Nathuram Godse

gigatos | Dezembro 29, 2021

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Resumo

Nathuram Vinayak Godse (19 de Maio de 1910, Baramati, Maharashtra – 15 de Novembro de 1949, Ambala) foi um nacionalista hindu que foi responsável pelo assassinato do líder da independência indiana Mohandas Karamchand Gandhi.

Compromisso político

Godse pertence a uma pobre família Brahmin da casta Chitpavan, ferozmente tradicionalista. O seu pai era um trabalhador dos correios. Não teve sucesso nos seus estudos e foi forçado a fazer trabalhos manuais. Tanto Nathuram Godse como os seus irmãos foram educados dentro da matriz ideológica do nacionalismo hindu que é o Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). O seu meio social e cultural defendeu a acção violenta em vez de ahimsa, o conservadorismo social em vez de tendências progressistas ou igualitárias, a rejeição e domínio dos muçulmanos em vez da coexistência pacífica. De facto, a influência de Gandhi em Maharashtra, de onde veio Nathuram Godse, foi mais fraca do que no resto da Índia, a favor de abordagens mais radicais à resistência contra os ocupantes britânicos. Para estes hindus, a violência é um dever sagrado de restaurar a ordem do Dharma, especialmente contra o ocupante britânico.

Nathuram Godse juntou-se pela primeira vez ao Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), do qual foi pregador, ou seja, membro de uma das suas facções locais. Em 1929, conheceu Vinayak Damodar Savarkar, um Chitpavan Brahmin de Maharashtra como ele. É o criador e promotor do conceito de Hindutva (hinduísmo). Para Savarkar, a nação indiana e a comunidade hindu são uma só e as minorias devem desvanecer-se. O orgulho hindu, ridicularizado pelos Mughal e depois pelas invasões britânicas, deve ser restaurado. Esteve fortemente envolvido numa sociedade terrorista secreta, a India House, pela qual foi condenado a uma pena de prisão e depois colocado sob prisão domiciliária. Nathuram Godse era fascinado pelo homem e parece ter servido como seu secretário particular até 1931. Quando Savarkar cumpriu a sua pena, tornou-se presidente do partido nacionalista hindu, o Hindu Mahasabha, no qual Godse se tornou um dos líderes locais em Pune.

Em 1941, o seu encontro com Narayan Apte, outro activista hindu Mahasabha, um Brahmin Chitpavan como ele, foi decisivo. Quando o diário Agrani (Forerunner) foi fundado, parcialmente financiado por V.K. Savarkar, Godse tornou-se o seu editor-chefe e Apte o seu editor-gerente. Esta publicação deu-lhes um espaço para expressarem publicamente a sua recusa de qualquer concessão aos muçulmanos, e de qualquer ataque à unidade indiana em torno da comunidade hindu.

Após a pontuação

Após a divisão da Índia e do Paquistão em 1947, hindus e muçulmanos entraram violentamente em confronto. A Índia foi dilacerada por uma situação de guerra quase civil, na qual morreram entre 200.000 e 1 milhão de pessoas. Para os círculos nacionalistas hindus, a divisão era inaceitável. Godse e Apte elaboraram um plano, que nunca foi implementado, para eliminar os membros da Assembleia Constituinte Paquistanesa.

Gandhi, pela sua parte, tentou reconciliar as comunidades e trazer a paz. A 1 de Setembro de 1947, em Calcutá, eclodiram novos tumultos. O Mahatma estava alojado no bairro muçulmano, o que enfureceu os extremistas hindus. Ameaçaram-no e pediram-lhe que abandonasse o bairro. Gandhi respondeu que só comeria quando a violência tivesse cessado. Esta greve de fome foi um sucesso.

Mais uma vez, a 13 de Janeiro de 1948, desta vez em Deli, Gandhi começou um jejum indefinido “para proteger as vidas, os bens e a religião dos muçulmanos”. Gandhi temia que rebentasse uma guerra civil na Índia recentemente independente entre muçulmanos e hindus. Exigiu também que a Índia pague uma dívida ao Paquistão decorrente do acordo sobre a divisão do país. Mais uma vez, ele ganhou o apoio dos líderes das comunidades religiosas. Os anciãos de Deli assinaram um plano de paz, e a Índia comprometeu-se a pagar os 550 milhões de rupias devidos pelo Banco Central da Índia ao Paquistão. A 18 de Janeiro, na presença do embaixador paquistanês, o jejum é quebrado.

Para os nacionalistas hindus, este jejum foi o acto de ir demasiado longe: Gandhi era um traidor. Eles não aceitam, em particular, que ele acabasse por aprovar a partição, enquanto que ele tinha dito que a recusaria até à morte. Também não aceitam o apaziguamento dos muçulmanos por Gandhi, especialmente no contexto dos conflitos inter-religiosos e da violência na Índia. Aos seus olhos, ele foi responsável pelo enfraquecimento da Índia. Consideravam a sua influência sobre o governo indiano perigosa, impedindo a Índia de se tornar uma grande potência devido às concessões que impôs ao Paquistão e à comunidade muçulmana.

Três tiros

Desde o início do seu jejum em Janeiro de 1948, Gandhi tornou-se um alvo para Narayan Apte, o verdadeiro mestre do ataque, e a sua comitiva. Vários projectos de assassinato foram preparados pelos fanáticos hindus. Uma primeira tentativa foi feita em 20 de Janeiro de 1948 por Gopal Godse, irmão de Nathuram, e três cúmplices. Cada um deles devia atirar uma granada na direcção de Gandhi durante a sua oração pública. Mas a tentativa foi mal preparada e falhou, a única granada finalmente atirada explodindo a 50 metros do Mahatma. Um membro do Comando, Madanlal Pahwa, foi preso. Nathuram Godse decidiu então que deveria agir sozinho, e com uma arma de fogo, para ser mais eficaz.

A 30 de Janeiro de 1948, Gandhi deixou a Birla House em Nova Deli, onde estava hospedado com um industrial indiano rico, Ghanshyam Das Birla, um patrono regular do líder espiritual indiano. Realizou uma sessão diária de oração nos jardins. Rodeado por uma multidão de 500 pessoas que o rodeavam, o Mahatma caminhou com dificuldade, apoiando-se no seu primo Abha e no seu segundo primo Manou.

São 17.17 horas. A multidão aplaude Gandhi, gritando “Bapu! Quando a saudação ritual é dada à multidão, Godse apresenta-se e inclina-se para ele. Uma das raparigas que apoia Gandhi tenta repreendê-lo dizendo: “Irmão, Bapu já está atrasado! Godse levantou-se, depois sacou de uma pistola e disparou três tiros à queima-roupa. Segundo muitas fontes, Gandhi desmaia dizendo: “Hey Rām” (Oh Deus) – embora isto seja contestado pelos seus assassinos, que dizem que é uma reescrita da história para ajudar a dar a Gandhi o estatuto de santo. Morreu pouco tempo depois nos seus apartamentos privados.

Herbert Reiner Jr. (en), um jovem diplomata americano colocado em Nova Deli e a testemunhar a cena, parece ser o primeiro a reagir. Enquanto a multidão estava atordoada, ele correu para Nathuram Godse, agarrou-o pelos ombros e entregou-o à polícia indiana que correu para o local. O assassino explicou mais tarde que não tinha tentado fugir devido a “um forte desejo de expressar os seus motivos em tribunal”. A questão da responsabilidade das autoridades na morte de Gandhi tornou-se gradualmente parte do debate nacional indiano. Num dos seus testemunhos, Herbert Reiner Jr. considerou que a segurança em torno da oração de Gandhi era inadequada quando tinha ocorrido um ataque, no mesmo local e nas mesmas circunstâncias, dez dias antes.

Foi Nehru, o primeiro-ministro do país, que anunciou na rádio a notícia da morte do Mahatma. “A luz desapareceu das nossas vidas, a escuridão está em todo o lado, e não sei bem o que vos dizer e como vos dizer. O nosso amado líder, Bapu, como o chamávamos, o pai da Nação, já não é mais”.

Julgamento e posteridade

Durante o julgamento, que durou mais de um ano, Nathuram Godse reivindicou plenamente a responsabilidade pelo seu acto. Ele proclamou: “Não tenho culpa, não tenho arrependimento, porque acredito que Gandhi não é o pai da minha nação. Ele deu à luz o Paquistão. Ele é o pai do Paquistão. Embora assumindo o seu acto, expressou não menos respeito pela sua vítima pela sua luta contra o ocupante.

Godse e o seu cúmplice Narayan Apte são julgados e condenados à morte. Os dois filhos de Gandhi, Manilal Gandhi e Ramdas Gandhi, pediram que a sentença fosse alterada para prisão, um pedido que foi rejeitado pelas autoridades indianas. Foi executado por enforcamento a 15 de Novembro de 1949 na sua prisão em Ambal Central. O seu irmão foi condenado a 18 anos de prisão.

Nehru organizou uma severa repressão contra os círculos nacionalistas hindus e dissolveu o Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) – que foi mais tarde recriado. As emoções correram alto em toda a Índia, e muitos Chitpavan Brahmins em Maharashtra foram atacados pela multidão, um sinal de que o assassinato foi claramente percebido como o resultado de um certo meio social e uma concepção política particular e não o trabalho de um lunático isolado.

Até à sua morte em 2005, Gopal Godse continuou a reivindicar a legitimidade deste crime e a assumir o acto e as suas razões, nomeadamente através de numerosos livros. O testemunho de Nathuram Godse no seu julgamento também foi publicado em forma de livro.

O movimento político hindu Shiv Sena também continua a apoiar o assassinato.

Ligações externas

Fontes