Alexander VI.
gigatos | 9 januára, 2022
Pápež Alexander VI (1. januára 1431 – 18. augusta 1503) bol hlavou katolíckej cirkvi a vládcom pápežských štátov od 11. augusta 1492 do svojej smrti v roku 1503.
Rodrigo sa narodil vo významnej rodine Borgiovcov v Xàtive pod aragónskou korunou (dnes Španielsko) a študoval právo na univerzite v Bologni. Po zvolení svojho strýka za pápeža Callixta III. bol v roku 1456 vysvätený za diakona a stal sa kardinálom a o rok neskôr sa stal vicekancelárom katolíckej cirkvi. Pokračoval v službe v kúrii za nasledujúcich štyroch pápežov, pričom získal značný vplyv a bohatstvo. V roku 1492 bol Rodrigo zvolený za pápeža a prijal meno Alexander VI.
Alexandrove pápežské buly z roku 1493 potvrdili alebo opätovne potvrdili práva španielskej koruny v Novom svete po náleze Krištofa Kolumba v roku 1492. Počas druhej talianskej vojny Alexander VI. podporoval svojho syna Cesareho Borgiu ako condottiero francúzskeho kráľa. Rozsahom jeho zahraničnej politiky bolo získať čo najvýhodnejšie podmienky pre svoju rodinu.
Alexander je považovaný za jedného z najkontroverznejších renesančných pápežov, čiastočne aj preto, že priznal, že je otcom niekoľkých detí od svojich mileniek. V dôsledku toho sa jeho taliančina valencijského priezviska Borgia stala synonymom pre libertinizmus a nepotizmus, ktoré sa tradične považujú za charakteristické pre jeho pontifikát. Na druhej strane dvaja Alexandrovi nástupcovia, Sixtus V. a Urban VIII. ho označili za jedného z najvýznamnejších pápežov od čias svätého Petra.
Rodrigo de Borja sa narodil 1. januára 1431 v mestečku Xativa neďaleko Valencie, jedného z kráľovstiev Aragónskej koruny v dnešnom Španielsku. Meno dostal po svojom starom otcovi Rodrigo Gil de Borja y Fennolet. Jeho rodičmi boli Jofré Llançol i Escrivà (zomrel pred 24. marcom 1437) a jeho aragónska manželka a vzdialená sesternica Isabel de Borja y Cavanilles (zomrela 19. októbra 1468), dcéra Juana Dominga de Borja y Doncel. Mal staršieho brata Pedra. Jeho priezvisko sa vo valencijčine píše Llançol a v kastílčine Lanzol. Rodrigo prijal matkino priezvisko Borja v roku 1455 po tom, ako bol strýko z matkinej strany Alonso de Borja (poitalštený na Alfonso Borgia) povýšený na pápeža Kalixta III. Jeho bratranec a Kalixtov synovec Luis de Milà y de Borja sa stal kardinálom.
Alternatívne sa tvrdí, že Rodrigovým otcom bol Jofré de Borja y Escrivà, takže Rodrigo bol Borja z matkinej aj otcovej strany. Avšak o Cesare, Lucrézii a Jofre bolo známe, že pochádzajú z otcovskej línie Llançol. Predpokladá sa, že Rodrigo by bol pravdepodobne strýkom (zo spoločnej ženskej rodiny) týchto detí, a zmätok sa pripisuje pokusom spojiť Rodriga ako otca Giovanniho (Juana), Cesareho, Lucrezie a Gioffreho (Jofré vo valencijčine), ktorí mali priezvisko Llançol i Borja.
Kariéra Rodriga Borgiu v Cirkvi sa začala v roku 1445 vo veku 14 rokov, keď ho jeho strýko Alfonz Borgia, ktorého pápež Eugen IV. vymenoval v predchádzajúcom roku za kardinála, vymenoval za sakristiána v katedrále vo Valencii. V roku 1448 sa Borgia stal kanonikom v katedrálach vo Valencii, Barcelone a Segorbe. Jeho strýko presvedčil pápeža Mikuláša V., aby dovolil Borgiovi vykonávať túto funkciu v neprítomnosti a dostávať s tým spojené príjmy, aby mohol Borgia cestovať do Ríma. Počas pobytu v Ríme Rodrigo Borgia študoval u humanistického učiteľa Gaspareho da Verona. Potom študoval právo v Bologni, kde ho promovali nielen ako doktora práv, ale aj ako „najvýznamnejšieho a najrozhodnejšieho právnika“. Zvolenie jeho strýka Alfonza za pápeža Kallixta III. v roku 1455 umožnilo Borgiovi vymenovanie do ďalších cirkevných funkcií. Tieto nepotické menovania boli pre toto obdobie charakteristické. Každý pápež sa v tomto období nevyhnutne ocitol v obklopení služobníkov a podriadených svojich predchodcov, ktorí často vďačili za svoju lojalitu rodine pontifika, ktorý ich vymenoval. V roku 1455 zdedil po svojom strýkovi post biskupa vo Valencii a Callixtus ho vymenoval za dekana v Santa Maria in Játiva. V nasledujúcom roku bol vysvätený za diakona a vymenovaný za kardinála-diakona v San Nicola in Carcere. K vymenovaniu Rodriga Borgiu za kardinála došlo až po tom, ako Kallixt III. požiadal kardinálov v Ríme, aby vytvorili tri nové miesta v kolégiu, dve pre jeho synovcov Rodriga a Luisa Juana de Milà a jedno pre portugalského princa Jaimeho. V roku 1457 Callixtus III. poveril Borgiu, aby ako pápežský legát odišiel do Ancony potlačiť povstanie. Borgia bol vo svojej misii úspešný a jeho strýko ho odmenil vymenovaním za vicekancelára Svätej rímskej cirkvi. Post vicekancelára bol neuveriteľne mocný a výnosný a Borgia ho zastával 35 rokov až do svojho zvolenia za pápeža v roku 1492. Koncom roka 1457 ochorel starší brat Rodriga Borgiu, Pedro Luis Borgia, a tak Rodrigo dočasne zastával funkciu generálneho kapitána pápežskej armády, kým sa Pedro Luis neuzdravil. V roku 1458 zomrel strýko a najväčší dobrodinec kardinála Borgiu, pápež Callixtus.
Pri pápežských voľbách v roku 1458 bol Rodrigo Borgia príliš mladý na to, aby sa sám uchádzal o pápežský stolec, preto sa snažil podporiť kardinála, ktorý by ho udržal vo funkcii vicekancelára. Borgia bol jedným z rozhodujúcich hlasov pri voľbe kardinála Piccolominiho za pápeža Pia II. a nový pápež sa Borgiovi odmenil nielen zachovaním kancelárskeho postu, ale aj lukratívnym opátskym benefíciom a ďalším titulárnym kostolom. V roku 1460 pápež Pius pokarhal kardinála Borgiu za účasť na súkromnom večierku, ktorý sa podľa Pia zmenil na orgie. Borgia sa za incident ospravedlnil, ale poprel, že by sa tam konali orgie. Pápež Pius mu odpustil a skutočné udalosti večera zostávajú neznáme. V roku 1462 sa Rodrigovi Borgiovi narodil prvý syn Pedro Luis s neznámou milenkou. Pedra Luisa poslal vyrastať do Španielska. Nasledujúci rok Borgia pristúpil na výzvu pápeža Pia, aby kardináli pomohli financovať novú krížovú výpravu. Predtým, ako sa vydal osobne viesť križiacku výpravu, pápež Pius II. ochorel a zomrel, takže Borgia musel zabezpečiť zvolenie ďalšieho spojenca pápeža, aby si udržal pozíciu vicekancelára.
Konkláve v roku 1464 zvolilo v prvom hlasovaní Borgiovho priateľa Pietra Barba za pápeža Pavla II. Borgia mal u nového pápeža vysoké postavenie a udržal si svoje pozície vrátane funkcie vicekancelára. Pavol II. zrušil niektoré reformy svojho predchodcu, ktoré znížili moc kancelárie. Po zvolení Borgia ochorel na mor, ale uzdravil sa. Borgia mal dve dcéry, Izabelu (*1467) a Girolama (*1469), s neznámou milenkou. Všetky tri svoje deti otvorene priznal. Pápež Pavol II. náhle zomrel v roku 1471.
Hoci Borgia získal reputáciu a bohatstvo, aby sa mohol uchádzať o pápežský stolec v tomto konkláve, boli v ňom len traja neitalovia, takže jeho zvolenie bolo takmer nemožné. Borgia preto pokračoval vo svojej predchádzajúcej stratégii, ktorou sa snažil presadiť ako kráľ. Tentoraz Borgia zhromaždil hlasy, aby sa pápežom Sixtom IV. stal Francesco della Rovere (strýko budúceho Borgiovho rivala Giuliana della Rovere). Príťažlivosť della Rovereho spočívala v tom, že bol zbožným a brilantným františkánskym mníchom, ktorý nemal v Ríme veľa politických kontaktov. Zdalo sa, že je ideálnym kardinálom na reformu Cirkvi a ideálnym kardinálom pre Borgiu, aby si udržal svoj vplyv. Sixtus IV. sa Borgiovi za jeho podporu odvďačil tým, že ho povýšil na kardinála-biskupa a vysvätil ho za kardinála-biskupa v Albane, čo si vyžadovalo Borgiovo kňazské svätenie. Borgia dostal od pápeža aj lukratívne opátstvo a zostal vicekancelárom. Koncom roka pápež vymenoval Borgiu za pápežského legáta pre Španielsko, aby vyjednal mierovú zmluvu medzi Kastíliou a Aragónskom a získal ich podporu pre ďalšiu križiacku výpravu. V roku 1472 bol Borgia vymenovaný za pápežského komorníka až do svojho odchodu do Španielska. Borgia prišiel do rodného Aragónska v lete, stretol sa s rodinou a s kráľom Juanom II. a princom Ferdinandom. Pápež dal kardinálovi Borgiovi na uváženie, či má udeliť dišpenz pre Ferdinandov sobáš s jeho prvou sesternicou Izabelou Kastílskou, a Borgia sa rozhodol pre schválenie sobáša. Manželia na znak uznania tohto rozhodnutia vymenovali Borgiu za krstného otca svojho prvého syna. Manželstvo Ferdinanda a Izabely malo rozhodujúci význam pre zjednotenie Kastílie a Aragónska do Španielska. Borgia tiež vyjednal mier medzi Kastíliou a Aragóniou a ukončenie občianskych vojen v tomto kráľovstve, čím si získal priazeň budúceho kráľa Ferdinanda, ktorý bude v Aragónsku presadzovať záujmy rodiny Borgia. Nasledujúci rok sa Borgia vrátil do Ríma a len o vlások prežil búrku, ktorá potopila neďalekú galéru s 200 mužmi z rodu Borgiovcov. V Ríme si Borgia začal románik s Vannozzou dei Cattenei, z ktorého sa narodili štyri deti: Cesare v roku 1475, Giovanni v roku 1476, Lucrezia v roku 1480 a Gioffre v roku 1482. V roku 1476 pápež Sixtus vymenoval Borgiu za kardinála-biskupa v Porte. V roku 1480 pápež legitimoval Cesareho ako láskavosť ku kardinálovi Borgiovi a v roku 1482 začal pápež vymenúvať sedemročných do cirkevných funkcií, čo svedčí o Borgiovom zámere využiť svoj vplyv na podporu svojich detí. Súčasne Borgia pokračoval v rozširovaní zoznamu svojich benefícií a do roku 1483 sa stal najbohatším kardinálom. V tom istom roku sa stal aj dekanom kardinálskeho kolégia. V roku 1484 zomrel pápež Sixtus IV., čo si vyžiadalo ďalšie voľby, ktoré Borgia zmanipuloval vo svoj prospech.
Borgia bol dostatočne bohatý a mocný na to, aby sa mohol uchádzať o trón, ale čelil konkurencii Giuliana della Rovereho, synovca zosnulého pápeža. Della Rovereho frakcia mala výhodu, že bola neuveriteľne veľká, keďže Sixtus vymenoval mnohých kardinálov, ktorí sa mali zúčastniť na voľbe. Borgiove pokusy získať dostatok hlasov zahŕňali podplácanie a využívanie jeho úzkych väzieb na Neapol a Aragónsko. Mnohí španielski kardináli však na konkláve chýbali a della Rovereho frakcia mala drvivú prevahu. Della Rovere sa rozhodol presadzovať kardinála Ciba ako svojho preferovaného kandidáta a Cibo napísal Borgiovej frakcii, že chce uzavrieť dohodu. Borgia sa opäť zahral na kráľa a ustúpil kardinálovi Cibovi, ktorý sa stal pápežom Inocentom VIII. Borgia si opäť udržal pozíciu vicekancelára, ktorú úspešne zastával počas piatich pápežstiev a štyroch volieb.
V roku 1485 pápež Inocent VIII. vymenoval Borgiu za arcibiskupa v Seville, čo bol post, ktorý chcel kráľ Ferdinand II. pre svojho syna. V reakcii na to Ferdinand nahnevane zabavil Borgiove majetky v Aragónsku a uväznil Borgiovho syna Pedra Luisa. Borgia si však vzťahy urovnal tým, že toto vymenovanie odmietol. Pápež Inocent sa na naliehanie svojho blízkeho spojenca Giuliana della Rovereho rozhodol vyhlásiť vojnu Neapolu, ale Miláno, Florencia a Aragónsko sa rozhodli podporiť Neapol namiesto pápeža. Borgia stál na čele opozície v rámci kardinálskeho kolégia proti tejto vojne a kráľ Ferdinand sa Borgiovi odmenil tým, že svojho syna Pedra Luisa vymenoval za gándijského vojvodu a dohodol sobáš svojej sesternice Márie Enriquezovej s novým vojvodom. Rodina Borgiovcov bola teraz priamo prepojená s kráľovskými rodinami Španielska a Neapola. Hoci Borgia získal priazeň Španielska, postavil sa proti pápežovi a rodine della Rovere. V rámci svojej vojnovej opozície sa Borgia snažil prekaziť rokovania o spojenectve medzi pápežstvom a Francúzskom. Tieto rokovania boli neúspešné a v júli 1486 pápež kapituloval a ukončil vojnu. V roku 1488 zomrel Borgiov syn Pedro Luis a novým gandijským vojvodom sa stal Juan Borgia. V nasledujúcom roku Borgia usporiadal svadobný obrad medzi Orsinom Orsinim a Giuliou Farnese a o niekoľko mesiacov sa Farnese stala Borgiovou novou milenkou. Mala 15 rokov a on mal 58 rokov. Borgia naďalej získaval nové benefíciá s veľkými príjmami, vrátane biskupstva na Malorke a v Egeri v Uhorsku. V roku 1492 zomrel pápež Inocent VIII. Keďže Borgia mal 61 rokov, bola to pravdepodobne jeho posledná šanca stať sa pápežom.
Podľa dobových správ bol Rodrigo „pekný, s veľmi veselou tvárou a geniálnym vystupovaním. Bol obdarený schopnosťou rozprávať bez okolkov a vynikajúcou výrečnosťou. Krásne ženy ho priťahovali a vzrušovali celkom pozoruhodným spôsobom, silnejšie, ako keď sa ‚železo priťahuje k magnetu'“. Rodrigo Borgia bol tiež inteligentný muž, ktorý si vážil umenie a vedu a mal nesmiernu úctu k Cirkvi. Bol nadaným rečníkom a plynulo konverzoval. Okrem toho bol „tak dobre oboznámený so Svätým písmom, že jeho prejavy dosť iskrili dobre vybranými textami svätých kníh“.
V priebehu 15. storočia došlo k zmenám v zložení kardinálskeho kolégia, najmä za Sixta IV. a Inocenta VIII. Z 27 kardinálov žijúcich v posledných mesiacoch vlády Inocenta VIII. bolo najmenej 10 kardinálskych synovcov, ôsmi boli nominanti koruny, štyria boli rímski šľachtici a jeden ďalší dostal kardinálsky titul ako odmenu za službu svojej rodiny Svätej stolici; iba štyria boli schopní cirkevní kariéristi.
Po smrti pápeža Inocenta VIII. 25. júla 1492 boli tromi pravdepodobnými kandidátmi na pápeža 61-ročný Borgia, považovaný za nezávislého kandidáta, Ascanio Sforza za Milánčanov a Giuliano della Rovere, považovaný za profrancúzskeho kandidáta.Povrávalo sa, ale nebolo to potvrdené, že Borgiovi sa podarilo kúpiť najväčší počet hlasov a najmä Sforza bol podplatený štyrmi mulami striebra. Mallett ukazuje, že Borgia bol od začiatku na čele a že fámy o podplácaní sa začali šíriť po voľbách pri rozdeľovaní benefícií; Sforza a della Rovere boli rovnako ochotní a schopní podplácať ako ktokoľvek iný. Benefíciá a úrady udelené Sforzovi by navyše mali podstatne vyššiu hodnotu ako štyri mulice striebra. Johann Burchard, ceremoniár konkláve a vedúca osobnosť pápežského dvora za viacerých pápežov, si do svojho denníka zapísal, že konkláve v roku 1492 bolo mimoriadne nákladnou kampaňou. Della Rovere dostal od francúzskeho kráľa Karola VIII. 200 000 zlatých dukátov a ďalších 100 000 mu poskytla Janovská republika.
V prvom kole volieb viedli Oliviero Carafa zo Sforzovej strany s deviatimi hlasmi a Giovanni Michiel a Jorge Costa, obaja z della Rovereho strany, so siedmimi hlasmi. Samotný Borgia získal sedem hlasov. Borgia však presvedčil Sforzu, aby sa pridal k jeho táboru, prísľubom, že bude vymenovaný za vicekancelára, ako aj úplatkami, ktoré zahŕňali benefíciá a možno štyri mulice striebra. Keďže Sforza teraz agitoval za hlasy, Borgia mal zvolenie isté. Borgia bol zvolený 11. augusta 1492 a prijal meno Alexander VI. (kvôli nejasnostiam okolo statusu pápeža Alexandra V., ktorého zvolil koncil v Pise). Mnohí obyvatelia Ríma boli so svojím novým pápežom spokojní, pretože to bol veľkorysý a kompetentný správca, ktorý desaťročia pôsobil ako vicekancelár.
Na rozdiel od predchádzajúceho pontifikátu sa pápež Alexander VI. spočiatku držal prísneho výkonu spravodlivosti a usporiadanej vlády. Onedlho však začal obdarovávať svojich príbuzných na úkor cirkvi a svojich susedov. Cesare Borgia, jeho syn, sa ako sedemnásťročný mladík a študent v Pise stal arcibiskupom Valencie a Giovanni Borgia zdedil španielske vojvodstvo Gandia, rodové sídlo Borgiovcov v Španielsku. Pre vojvodu z Gandie a pre Gioffreho, známeho aj ako Goffredo, pápež navrhol vyčleniť léna z pápežských štátov a Neapolského kráľovstva. Medzi lénami určenými pre vojvodu z Gandie boli Cerveteri a Anguillara, ktoré nedávno získal Virginio Orsini, hlava tohto mocného rodu. Táto politika priviedla Ferdinanda I. Neapolského do konfliktu s Alexandrom, ako aj s kardinálom della Rovere, ktorého kandidatúru na pápežský stolec Ferdinand podporoval. Della Rovere sa opevnil vo svojom biskupstve v Ostii pri ústí Tiberu, keď Alexander vytvoril spolok proti Neapolu (25. apríla 1493) a pripravoval sa na vojnu.
Ferdinand sa spojil s Florenciou, Milánom a Benátkami. O pomoc požiadal aj Španielsko, ktoré však chcelo mať dobré vzťahy s pápežstvom, aby získalo právo na nedávno objavený Nový svet. Alexander v bule Inter Caetera zo 4. mája 1493 rozdelil titul medzi Španielsko a Portugalsko pozdĺž demarkačnej čiary. To sa stalo základom zmluvy z Tordesillas.
Pápež Alexander VI. uzavrel mnoho spojenectiev, aby si zabezpečil svoje postavenie. Hľadal pomoc u francúzskeho kráľa Karola VIII (1483 – 1498), ktorý bol spojencom Ludovica „Il Moro“ Sforzu (Maura, takzvaného pre jeho snedú pleť), de facto milánskeho vojvodu, ktorý potreboval francúzsku podporu na legitimizáciu svojej vlády. Keďže neapolský kráľ Ferdinand I. hrozil, že príde na pomoc právoplatnému vojvodovi Gianovi Galeazzovi Sforzovi, manželovi jeho vnučky Izabely, Alexander podporoval francúzskeho kráľa v jeho pláne na dobytie Neapola.
Ale Alexander, ktorý bol vždy pripravený využiť príležitosť na zveľadenie svojej rodiny, potom prijal dvojitú politiku. Prostredníctvom intervencie španielskeho veľvyslanca uzavrel v júli 1493 mier s Neapolom a upevnil ho sobášom svojho syna Gioffreho s Doñou Sanchou, ďalšou vnučkou Ferdinanda I. S cieľom úplne ovládnuť Posvätné kardinálske kolégium Alexander vytvoril 12 nových kardinálov, čím vyvolal veľký škandál. Medzi novými kardinálmi bol aj jeho vlastný syn Cesare, ktorý mal vtedy iba 18 rokov. Medzi novovytvorenými kardinálmi bol aj Alessandro Farnese (neskorší pápež Pavol III.), brat jednej z pápežových mileniek, Giulie Farnese.
25. januára 1494 Ferdinand I. zomrel a jeho nástupcom sa stal jeho syn Alfonz II. (1494-1495). Francúzsky kráľ Karol VIII. teraz vzniesol formálne nároky na Neapolské kráľovstvo. Alexander mu povolil prechod cez Rím, údajne na križiackej výprave proti Osmanskej ríši, bez toho, aby spomenul Neapol. Keď sa však francúzska invázia stala skutočnosťou, pápež Alexander VI. sa znepokojil, uznal Alfonza II. za neapolského kráľa a uzavrel s ním spojenectvo výmenou za rôzne léna pre jeho synov (júl 1494). Bola pripravená vojenská odpoveď na francúzsku hrozbu: neapolská armáda mala postupovať cez Romagnu a zaútočiť na Miláno, zatiaľ čo flotila sa mala zmocniť Janova. Obe výpravy boli zle vedené a neúspešné a 8. septembra Karol VIII. prekročil Alpy a pripojil sa k Ludovicovi il Moro v Miláne. Pápežské štáty sa zmietali v nepokojoch a mocná frakcia Colonna sa v mene Francúzska zmocnila Ostie. Karol VIII. rýchlo postupoval na juh a po krátkom pobyte vo Florencii sa vydal do Ríma (november 1494).
Alexander požiadal o pomoc Ascania Sforzu a dokonca aj osmanského sultána Bajazida II. Snažil sa zhromaždiť vojsko a uviesť Rím do stavu obrany, ale jeho pozícia bola neistá. Keď Orsiniovci ponúkli Francúzom, že ich prijmú do svojich hradov, Alexander nemal inú možnosť, ako sa s Karolom dohodnúť. Dňa 31. decembra vstúpil Karol VIII. do Ríma so svojimi vojskami, kardinálmi francúzskej frakcie a Giulianom della Rovere. Alexander sa teraz obával, že ho Karol môže zosadiť pre simóniu a že kráľ zvolá koncil, aby vymenoval nového pápeža. Alexandrovi sa podarilo získať na svoju stranu biskupa zo Saint-Malo, ktorý mal na kráľa veľký vplyv, a vymenoval ho za kardinála. Alexander súhlasil s tým, aby bol Cesare vyslaný ako legát do Neapola s francúzskym vojskom; aby bol Cem Sultan, držaný ako rukojemník, vydaný Karolovi VIII. a aby Karol dostal Civitavecchiu (16. januára 1495). Dňa 28. januára Karol VIII. odišiel do Neapola s Cemom a Cesarem, ale ten sa vytratil do Spoleta. Neapolský odpor sa zrútil a Alfonz II. utiekol a abdikoval v prospech svojho syna Ferdinanda II. Ferdinanda všetci opustili a tiež musel utiecť a Neapolské kráľovstvo bolo dobyté s prekvapujúcou ľahkosťou.
Čoskoro sa proti Karolovi VIII. rozprúdila reakcia, pretože všetky európske mocnosti boli znepokojené jeho úspechom. Dňa 31. marca 1495 vznikla Svätá liga medzi pápežom, cisárom, Benátkami, Ludovicom il Moro a Ferdinandom Španielskym. Liga bola zdanlivo vytvorená proti Turkom, ale v skutočnosti bola vytvorená s cieľom vyhnať Francúzov z Talianska. Karol VIII. sa 12. mája nechal korunovať za neapolského kráľa, ale o niekoľko dní neskôr začal ustupovať na sever. S Ligou sa stretol pri Fornove, prerazil si cez ňu cestu a do novembra sa vrátil do Francúzska. Ferdinand II. bol čoskoro potom so španielskou pomocou znovu dosadený do Neapola. Táto výprava, ak nepriniesla žiadne materiálne výsledky, ukázala hlúposť takzvanej „politiky rovnováhy“, medicejskej doktríny, ktorá mala zabrániť tomu, aby jedno z talianskych kniežatstiev ovládlo ostatné a zjednotilo ich pod svojou hegemóniou.
Bojovnosť Karola VIII. v Taliansku jasne ukázala, že „politika rovnováhy“ nepriniesla nič iné, len to, že sa krajina nedokázala brániť proti silnej invázii. Ukázalo sa, že Taliansko je veľmi zraniteľné voči dravosti mocných národných štátov, Francúzska a Španielska, ktoré sa vyformovali v predchádzajúcom storočí. Alexander VI. teraz nasledoval všeobecnú tendenciu všetkých vtedajších kniežat rozdrviť veľké feudality a zaviesť centralizovaný despotizmus. Takto dokázal využiť porážku Francúzov, aby zlomil moc Orsiniovcov. Odvtedy si Alexander dokázal vybudovať účinnú mocenskú základňu v pápežských štátoch.
Virginio Orsini, ktorého zajali Španieli, zomrel ako zajatec v Neapole a pápež skonfiškoval jeho majetok. Zvyšok rodu Orsiniovcov sa ešte udržal a porazil pápežské vojská, ktoré proti nim poslali Guidobaldo da Montefeltro, vojvoda z Urbina, a Giovanni Borgia, vojvoda z Gandie, pri Soriane (január 1497). Mier bol uzavretý vďaka benátskemu sprostredkovaniu, pričom Orsiniovci zaplatili 50 000 dukátov výmenou za svoje skonfiškované pozemky; vojvodu z Urbina, ktorého zajali, nechal pápež, aby sám zaplatil výkupné. Orsiniovci zostali veľmi mocní a pápež Alexander VI. sa nemohol spoľahnúť na nič iné ako na svojich 3 000 španielskych vojakov. Jeho jediným úspechom bolo dobytie Ostie a podrobenie sa frankofilských kardinálov Colonnu a Savelliho.
Vtedy došlo k veľkej domácej tragédii rodu Borgiovcov. Dňa 14. júna zmizol jeho syn vojvoda z Gandie, ktorý bol nedávno vymenovaný za vojvodu z Beneventa a mal pochybný životný štýl; na druhý deň sa jeho mŕtvola našla v Tiberi. Alexander, premožený zármutkom, sa zavrel v Anjelskom hrade. Vyhlásil, že odteraz bude jediným cieľom jeho života morálna reforma Cirkvi. Vynaložili sme všetko úsilie na odhalenie vraha. Nikdy sa nepodarilo dospieť k presvedčivému vysvetleniu a je možné, že zločin bol jednoducho dôsledkom jedného z vojvodových sexuálnych vzťahov.
Neexistujú dôkazy o tom, že by sa Borgiovci uchýlili k otravám, justičným vraždám alebo vydieraniu, aby financovali svoje plány a obranu pápežských štátov. Jediné súčasné obvinenia z otrávenia pochádzali od niektorých ich služobníkov, ktoré pod mučením vylákal Alexandrov zarytý nepriateľ Della Rovere, ktorý ho vystriedal na poste pápeža Júliusa II.
Znehodnotený stav kúrie bol veľkým škandálom. Oponenti, ako napríklad mocný demagogický florentský mních Girolamo Savonarola, sa pustili do invektív proti pápežskej korupcii a vyzvali na zvolanie generálneho koncilu, ktorý by čelil pápežskému zneužívaniu. Uvádza sa, že Alexandra privádzalo do smiechu, keď sa mu Savonarolovo odsúdenie prihováralo. Napriek tomu poveril Sebastiána Maggiho, aby mnícha vyšetril, a ten mu 16. októbra 1495 odpovedal:
Sme nespokojní s nepokojným stavom vo Florencii, a to tým viac, že zaň vďačíme vašim kázňam. Predpovedáte totiž budúcnosť a verejne vyhlasujete, že tak robíte z vnuknutia Ducha Svätého, keď by ste mali odsudzovať neresti a chváliť cnosti… Takéto proroctvá by sa nemali vyslovovať, keď je vaším poslaním šíriť pokoj a svornosť. Okrem toho nie je čas na takéto učenie, ktoré je vypočítané tak, aby vyvolávalo nezhody aj v čase pokoja, nieto ešte v čase ťažkostí. … Keďže sme sa však od niektorých kardinálov a z vášho listu s veľkou radosťou dozvedeli, že ste ochotný podriadiť sa výčitkám Cirkvi, ako sa na kresťana a rehoľníka patrí, začíname si myslieť, že to, čo ste urobili, ste neurobili zo zlých pohnútok, ale z istej prostoduchosti a horlivosti, hoci aj pomýlenej, pre Pánovu vinicu. Naša povinnosť nám však predpisuje, aby sme vám pod svätou poslušnosťou nariadili, aby ste prestali verejne i súkromne kázať, kým nebudete môcť prísť k nám, nie však v ozbrojenom sprievode, ako je vaším terajším zvykom, ale bezpečne, pokojne a skromne, ako sa na rehoľníka patrí, alebo kým sa nedohodneme inak. Ak poslúchnete, v čo dúfame, na čas pozastavíme platnosť nášho predchádzajúceho Briefu, aby ste mohli žiť v pokoji v súlade s diktátom vášho svedomia.
Zdá sa, že Savonarolovo nepriateľstvo bolo skôr politické ako osobné, a tento mních poslal pápežovi dojemný sústrastný list v súvislosti so smrťou vojvodu z Gandie: „Viera, najsvätejší Otče, je jediným a pravým zdrojom pokoja a útechy… Jedine viera prináša útechu z ďalekej krajiny.“ Florenťanov však nakoniec moralizovanie mnícha unavilo a florentská vláda odsúdila reformátora na smrť a 23. mája 1498 ho popravila.
Významné talianske rody sa na španielsku rodinu Borgiovcov pozerali zvrchu a s nevôľou vnímali ich moc, o ktorú sa usilovali sami. To je aspoň čiastočne dôvod, prečo pápež Callixtus III. aj pápež Alexander VI. udelili právomoci členom rodiny, ktorým mohli dôverovať.
Za týchto okolností Alexander, ktorý viac ako inokedy cítil, že sa môže spoľahnúť len na vlastné príbuzenstvo, zameral svoje myšlienky na ďalšie zveľaďovanie rodiny. V roku 1497 anuloval manželstvo Lukrécie s Giovannim Sforzom, ktorý na podozrenie, že je impotentný, reagoval nepodloženým protipožiadavkom, že Alexander a Cesare sa oddávali incestnému styku s Lukréciou. Keďže sa mu nepodarilo dohodnúť zväzok medzi Cesarem a dcérou neapolského kráľa Fridricha IV. (ktorý v predchádzajúcom roku nastúpil na trón po Ferdinandovi II.), hrozbami prinútil Fridricha, aby súhlasil so sobášom vojvodu z Bisceglie, prirodzeného syna Alfonza II., a Lukrécie. Alexander a nový francúzsky kráľ Ľudovít XII. uzavreli tajnú dohodu; výmenou za bulu o rozvode medzi kráľom a Johankou Francúzskou (aby sa mohol oženiť s Annou Bretónskou) a za to, že Georges d’Amboise (kráľov hlavný poradca) sa stane kardinálom v Rouene, dostal Cisár vojvodstvo Valentinois (vybrané preto, lebo zodpovedalo jeho prezývke Valentino), vojenskú pomoc, ktorá mu mala pomôcť podmaniť si feudálne kniežatá pápežskej Romagne, a princeznú nevestu Šarlotu Albretskú z Navarrského kráľovstva.
Alexander dúfal, že pomoc Ľudovíta XII. bude pre jeho rod výhodnejšia ako pomoc Karola VIII. Napriek námietkam Španielska a Sforzovcov sa v januári 1499 spojil s Francúzskom a pridali sa k nemu aj Benátky. Na jeseň bol Ľudovít XII. v Taliansku a vyhnal Lodovica Sforzu z Milána. Keďže francúzsky úspech sa zdal byť istý, pápež sa rozhodol drasticky zaoberať Romagnou, ktorá bola síce nominálne pod pápežskou vládou, ale bola rozdelená na niekoľko prakticky nezávislých panstiev, na ktoré Benátky, Miláno a Florencia upierali hladné oči. Cisár, posilnený podporou Francúzov, začal útočiť na nepokojné mestá jedno po druhom ako menovaný gonfaloniere (vlajkonosič) cirkvi. Vyhnanie Francúzov z Milána a návrat Lodovica Sforzu však prerušili jeho výbojné ťaženia a on sa začiatkom roka 1500 vrátil do Ríma.
V jubilejnom roku 1500 Alexander zaviedol zvyk otvárať sväté dvere na Štedrý deň a zatvárať ich na Vianoce nasledujúceho roka. Po porade so svojím ceremoniárom Johannom Burchardom pápež Alexander VI. otvoril prvé sväté dvere v Bazilike svätého Petra na Štedrý deň roku 1499 a pápežskí zástupcovia otvorili dvere aj v ďalších troch patriarchálnych bazilikách. Pápež Alexander dal na tento účel vytvoriť nový otvor v portiku svätého Petra a objednal mramorové dvere.
Alexandra previezli v sedia gestatoria do Baziliky svätého Petra. Spolu so svojimi pomocníkmi so sviečkami prešiel k svätým dverám, zatiaľ čo zbor spieval Žalm 118, 19 – 20. Pápež trikrát zaklopal na dvere, pracovníci ich zvnútra posunuli a všetci potom prekročili prah, aby vstúpili do obdobia pokánia a zmierenia. Pápež Alexander tak formalizoval obrad a začal dlhoročnú tradíciu, ktorá sa dodnes praktizuje. Podobné obrady sa konali aj v ďalších troch bazilikách.
Alexander zaviedol aj osobitný obrad zatvárania svätých dverí. Na sviatok Zjavenia Pána v roku 1501 začali dvaja kardináli pečatiť sväté dvere dvoma tehlami, jednou striebornou a druhou zlatou. Sampietrini (pracovníci baziliky) dokončili pečatenie a do vnútra steny umiestnili špeciálne vyrazené mince a medaily.
Zatiaľ čo podnikaví španielski objavitelia zavádzali pre pôvodné obyvateľstvo, s ktorým sa stretli v Novom svete, formu otroctva nazývanú „encomienda“, niektorí pápeži sa vyslovili proti otroctvu. V roku 1435 pápež Eugen IV. vo svojej pápežskej bule Sicut Dudum zaútočil na otroctvo na Kanárskych ostrovoch a exkomunikoval všetkých, ktorí sa zapojili do obchodu s otrokmi s tamojšími domorodými náčelníkmi. Bola povolená istá forma nájomného otroctva, ktorá bola podobná povinnosti roľníka voči svojmu zemepánovi v Európe.
Po Kolumbovom vylodení v Novom svete požiadala španielska monarchia pápeža Alexandra, aby potvrdil ich vlastníctvo týchto novoobjavených území. Buly vydané pápežom Alexandrom VI: Eximiae devotionis (3. mája 1493), Inter caetera (4. mája 1493) a Dudum Siquidem (23. septembra 1493) udelili Španielsku práva týkajúce sa novoobjavených území v Amerike podobné tým, ktoré predtým udelil pápež Mikuláš V. Portugalsku bullami Romanus Pontifex a Dum Diversas. Morales Padron (1979) dospel k záveru, že tieto buly dávali právomoc zotročovať domorodcov. Minnich (2010) tvrdí, že tento „obchod s otrokmi“ bol povolený na uľahčenie konverzií na kresťanstvo. Iní historici a vatikanisti s týmito obvineniami rozhodne nesúhlasia a tvrdia, že Alexander nikdy nedal súhlas na praktizovanie otroctva. Ďalší neskorší pápeži, ako napríklad pápež Pavol III. v liste Sublimis Deus (1537), pápež Benedikt XIV. v liste Immensa Pastorium (1741) a pápež Gregor XVI. v liste In supremo apostolatus (1839), naďalej odsudzovali otroctvo.
Thornberry (2002) tvrdí, že Inter Caetera sa uplatňovalo v Requerimiento, ktoré sa čítalo americkým Indiánom (ktorí nerozumeli jazyku kolonizátorov) pred začiatkom nepriateľských akcií proti nim. Dostali možnosť prijať autoritu pápeža a španielskej koruny, alebo čeliť útoku a podrobeniu. V roku 1993 Inštitút domorodého práva vyzval pápeža Jána Pavla II. na zrušenie dokumentu Inter Caetera a na odškodnenie za „tento neprimeraný historický smútok“. V roku 1994 nasledovala podobná výzva Parlamentu svetových náboženstiev.
Teraz vzniklo nebezpečenstvo v podobe sprisahania zosadených despotov Orsiniovcov a niektorých Cesareho vlastných condottieri. Pápežské vojská boli najprv porazené a situácia pre rod Borgiovcov vyzerala bezútešne. Prísľub francúzskej pomoci však rýchlo prinútil konfederátov k dohode. Cesare potom zradným činom zajal vodcov v Senigallii a Oliverotta da Fermo a Vitellozza Vitelliho usmrtil (31. decembra 1502). Keď sa to dozvedel Alexander VI. vylákal kardinála Orsiniho do Vatikánu a uvrhol ho do žalára, kde zomrel. Jeho majetok bol skonfiškovaný a mnohí ďalší členovia rodu v Ríme boli zatknutí, zatiaľ čo Alexandrov syn Goffredo Borgia viedol výpravu do Kampánie a zmocnil sa ich hradov. Takto si podmanili dva veľké rody Orsiniovcov a Colonovcov, ktoré dlho bojovali o prevahu v Ríme a často nerešpektovali pápežovu autoritu, a moc Borgiovcov vzrástla. Cisár sa potom vrátil do Ríma, kde ho otec požiadal, aby Goffredovi pomohol zredukovať posledné orsiniovské pevnosti; to sa mu na otcovu nevôľu nechcelo, ale nakoniec vytiahol, dobyl Ceri a uzavrel mier s Giulom Orsinim, ktorý sa vzdal Bracciana.
Vojna medzi Francúzskom a Španielskom o získanie Neapola sa predlžovala a pápež neustále intrigoval, pripravený spojiť sa s ktoroukoľvek mocnosťou, ktorá mu v danej chvíli sľúbila najvýhodnejšie podmienky. Ponúkol pomoc Ľudovítovi XII. pod podmienkou, že Sicília pripadne Cisárovi, a potom ponúkol pomoc Španielsku výmenou za Sienu, Pisu a Bolognu.
Jednou z Alexandrových mnohých mileniek bola Vannozza (Giovanna) dei Cattanei, narodená v roku 1442, manželka troch po sebe nasledujúcich manželov. Ich vzťah sa začal v roku 1470 a mala štyri deti, ktoré pápež otvorene uznal za svoje: Cesare (nar. 1475), Giovanni, neskôr vojvoda z Gandie (všeobecne známy ako Juan, nar. 1476), Lucrezia (nar. 1480) a Gioffre (taliansky Goffredo, nar. 1481 alebo 1482). Istý čas pred legitimizáciou svojich detí po tom, ako sa stal pápežom, Rodrigo predstieral, že jeho štyri deti s Vannozou sú jeho neter a synovci a že ich otcom je Vannozin manžel. G. J. Meyer tvrdil, že dátumy narodenia týchto štyroch detí v porovnaní so známym miestom Alexandrovho pobytu v skutočnosti vylučujú, že by bol otcom niektorého z nich, a že jeho „uznanie“ spočívalo len v tom, že ich v korešpondencii oslovoval „milovaný syn dcéra“ (pričom rovnaké oslovenie použil napr. na Ferdinanda II. aragónskeho a Izabelu I. Kastílsku v tom istom liste).
Ďalšou milenkou bola krásna Giulia Farnese („Giulia la Bella“), manželka Orsiniho. On však stále miloval Vannozzu a svoje deti od nej. Starostlivosť o ne sa ukázala ako určujúca pre celú jeho kariéru. Rozhadzoval na ne obrovské sumy. Vannozza žila v paláci zosnulého kardinála alebo vo veľkej palácovej vile. Deti žili medzi domom svojej matky a samotným pápežským palácom.
Štyri ďalšie deti, Girolama, Isabella, Pedro-Luiz a Bernardo, mali neistý pôvod z matkinej strany. Jeho dcéra Izabela bola praprababičkou pápeža Inocenta X., ktorý teda pochádzal v priamej línii od Alexandra.
Jeho milenke Giulii Farnese sa narodila dcéra Laura; otcovstvo bolo oficiálne pripísané Orsinovi Orsinimu (manželovi Farnese).
Je predkom prakticky všetkých kráľovských rodov Európy, najmä južných a západných, pretože je predkom Dony Luisy de Guzmán, manželky portugalského kráľa Jána IV. z rodu Braganza.
Cesare sa pripravoval na ďalšiu výpravu v auguste 1503, keď po tom, čo 6. augusta spolu s otcom obedovali s kardinálom Adrianom Castellesim, o niekoľko dní neskôr ochoreli na horúčku. Cisár, ktorý „ležal v posteli, jeho pokožka sa olupovala a tvár mala fialovú farbu“ v dôsledku určitých drastických opatrení na jeho záchranu, sa nakoniec uzdravil; ale starý pontifik mal zrejme len malú šancu. Burchardov denník poskytuje niekoľko podrobností o pápežovej poslednej chorobe a smrti vo veku 72 rokov:
V sobotu 12. augusta 1503 pápež ráno ochorel. Po hodine večeradla, medzi šiestou a siedmou hodinou, sa objavila horúčka, ktorá zostala natrvalo. Dňa 15. augusta mu bolo odobratých trinásť uncí krvi a prepukla terciánska ague. Vo štvrtok 17. augusta o deviatej hodine predpoludním užil lieky. V piatok 18. augusta medzi deviatou a desiatou hodinou sa vyspovedal u biskupa Gamboa z Carignola, ktorý mu potom prečítal svätú omšu. Po svätom prijímaní podal eucharistiu pápežovi, ktorý sedel v posteli. Potom ukončil omšu, na ktorej boli prítomní piati kardináli: Serra, Juan a Francesco Borgia, Casanova a Loris. Pápež im povedal, že sa cíti veľmi zle. V hodine večeradla po tom, čo mu Gamboa udelil extrémne pomazanie, zomrel.
Pokiaľ ide o jeho skutočné chyby, ktoré poznal len jeho spovedník, pápež Alexander VI. zrejme zomrel s úprimnou ľútosťou. Gallipolský biskup Alexis Celadoni hovoril o pápežovej ľútosti počas pohrebnej reči pred voliteľmi Alexandrovho nástupcu, pápeža Pia III:
Keď napokon pápež trpel veľmi ťažkou chorobou, spontánne si vyžiadal jednu po druhej posledné sviatosti. Najprv sa veľmi starostlivo vyznal zo svojich hriechov, so skrúšeným srdcom a bol vraj dojatý až k vyliatiu sĺz; potom prijal vo svätom prijímaní Najsvätejšie Telo a bolo mu udelené krajné pomazanie.
V období interregna sa opäť obnovila starobylá „tradícia“ násilia a výtržností. Cesare, ktorý bol príliš chorý, aby sa mohol sám venovať tejto záležitosti, poslal svojho hlavného bravúrneho veliteľa dona Micheletta, aby sa zmocnil pápežových pokladov skôr, ako bude verejne oznámená jeho smrť. Na druhý deň bolo telo vystavené rímskemu ľudu a duchovenstvu, ale bolo zakryté „starou tapisériou“ („antiquo tapete“), pretože sa rýchlym rozkladom značne znetvorilo. Podľa Rafaela Volterrana: „Bol to odporný výjav pozerať sa na tú zdeformovanú, sčernalú mŕtvolu, ohromne napuchnutú a vydychujúcu infekčný zápach; pery a nos mal pokryté hnedou kôpkou, ústa mal veľmi široko otvorené a jazyk, nafúknutý jedom, … preto sa žiadny fanatik ani ctiteľ neodvážil pobozkať mu nohy alebo ruky, ako to vyžadoval zvyk.“ Benátsky veľvyslanec uviedol, že telo bolo „najškaredšou, najobludnejšou a najhroznejšou mŕtvolou, akú kedy videli, bez akejkoľvek podoby alebo podoby ľudskosti“. Ludwig von Pastor trvá na tom, že rozklad bol „úplne prirodzený“, a to v dôsledku letných horúčav.
Po zohľadnení nezvyčajného stupňa rozkladu sa predpokladá, že Alexandra VI. náhodne otrávil na smrť jeho syn Cesare cantarellou (ktorá bola pripravená na odstránenie kardinála Adriana), hoci niektoré komentáre tieto verzie spochybňujú a pápežovu smrť pripisujú malárii, ktorá bola v tom čase v Ríme rozšírená, alebo inej podobnej nákaze. Jeden zo súčasných úradníkov napísal domov, že nie je veľkým prekvapením, že Alexander aj Cisár ochoreli, keďže v Ríme, a najmä v rímskej kúrii, ochoreli mnohí ľudia kvôli zlému vzduchu.
Po krátkom pobyte bolo telo prenesené z krypty svätého Petra a inštalované v menej známom španielskom národnom kostole Santa Maria v Monserrato degli Spagnoli.
Po smrti Alexandra VI. povedal Július II. v deň svojho zvolenia: „Nebudem žiť v tých istých miestnostiach, v ktorých žili Borgiovci. On znesvätil Svätú cirkev ako nikto predtým.“ Borgiovské apartmány zostali zapečatené až do 19. storočia.
Niekedy sa prehliada skutočnosť, že Alexander VI. sa pustil do reforiem čoraz nezodpovednejšej kúrie. Zostavil skupinu svojich najzbožnejších kardinálov, aby tento proces rozhýbal. Plánované reformy zahŕňali nové pravidlá predaja cirkevného majetku, obmedzenie pôsobenia kardinálov v jednej diecéze a prísnejšie morálne pravidlá pre duchovných. Keby bol pontifik zostal vo funkcii dlhšie, mohol mať s týmito reformami väčší úspech.
Alexander VI. bol známy svojím mecenášstvom umenia a za jeho čias sa s príchodom Bramanteho začala v Ríme nová architektonická éra. Rafael, Michelangelo a Pinturicchio pracovali pre neho. Objednal Pinturicchia, aby bohato vymaľoval súbor izieb v Apoštolskom paláci vo Vatikáne, ktoré sú dnes známe ako apartmány Borgiovcov. Veľmi sa zaujímal o divadlo a vo svojich apartmánoch dokonca nechal hrať Menaechmi.
Okrem umenia Alexander VI. podporoval aj rozvoj vzdelávania. V roku 1495 vydal na žiadosť aberdeenského biskupa Williama Elphinstona a škótskeho kráľa Jakuba IV. pápežskú bulu, ktorou založil King’s College v Aberdeene. King’s College je v súčasnosti neoddeliteľnou súčasťou Aberdeenskej univerzity. Alexander VI. tiež v roku 1501 schválil univerzitu vo Valencii.
Alexander VI., ktorý bol podľa čiernej legendy pápežovho rivala Giuliana della Rovereho údajne marranom, sa vyznačoval pomerne láskavým prístupom k Židom. Po vyhnaní Židov zo Španielska v roku 1492 prišlo na hranice pápežských štátov približne 9 000 zbedačených iberských Židov. Alexander ich privítal v Ríme a vyhlásil, že „môžu viesť svoj život bez zasahovania kresťanov, pokračovať vo svojich vlastných obradoch, získavať bohatstvo a využívať mnohé iné výsady“. Podobne povolil prisťahovanie Židov vyhnaných z Portugalska v roku 1497 a z Provensálska v roku 1498.
Bolo zistené, že údajné priestupky Alexandra VI. majú podobný charakter ako priestupky iných renesančných kniežat. Ako povedal De Maistre vo svojom diele Du Pape: „Týmto sa nič neodpúšťa, pretože sa od nich očakáva všetko, preto sa zlozvyky, ktoré sa u Ľudovíta XIV. ľahko prechádzajú, stávajú u Alexandra VI. najurážlivejšími a najškandalóznejšími.“
Bohuslav Hasištejnský z Lobkovíc, český humanistický básnik (1461-1510), venoval Alexandrovi jednu zo svojich latinských básní:
Napriek nepriateľstvu Júliusa II. rímski baróni a rímski vikári už nikdy nemali byť pre pápežstvo rovnakým problémom a Július za svoje úspechy vďačí základom, ktoré položili Borgiovci. Na rozdiel od Júlia Alexander nikdy neviedol vojnu, ak to nebolo absolútne nevyhnutné, a uprednostňoval vyjednávanie a diplomaciu.
Alexander Lee tvrdí, že zločiny pripisované Borgiovcom boli súčasníkmi zveličované, pretože to boli cudzinci, ktorí rozširovali svoje majetky na úkor Talianov, že to boli Španieli, keď sa cítilo, že Španielsko má príliš veľkú kontrolu nad Talianskym polostrovom, a že po Alexandrovej smrti rod stratil svoj vplyv, a teda aj akúkoľvek motiváciu, aby ich niekto bránil.
Bibliografia
.
