Фридрих I Барбароса

gigatos | януари 15, 2022

Резюме

Фридрих I, наречен Барбароса († 10 юни 1190 г. в река Салеф близо до Селевкия, Малка Армения), от благородническия род Хоенщауфени, е херцог на Швабия от 1147 до 1152 г. като Фридрих III. Той е римско-германски крал от 1152 до 1190 г. и император на Римско-германската империя от 1155 до 1190 г.

Изборът на Барбароса е резултат от съгласуване на интересите на няколко князе. Вероятно най-важната роля изиграва братовчед му Хенрих Лъв, който в резултат на споразуменията успява да установи кралска позиция в Северна Германия. Дългогодишното му насърчаване от краля обаче нарушава равновесието между високоаристократичните фамилни групи и в крайна сметка превръща Хенри в разрушителен фактор за останалите принцове в империята.

Управлението на Барбароса е белязано и от двоен конфликт с Ломбардската лига на градовете и с папството. В общество, в което честта определя социалния ранг, нарушаването на честта и произтичащото от това желание за отмъщение водят до десетилетия на конфликти. Барбароса се опитва да играе ролята на посредник в споровете между горноиталианските градове. Той обаче се провали, получи обвинения в пристрастие и не успя да изпълни задълженията на традиционния владетел за поддържане на мира и законността. Отказът на някои градове да се предадат на императорския двор е трябвало да бъде компенсиран с оглед на концепцията за „честта на империята“ (honor imperii). След като Тортона и Милано са унищожени, Барбароса възнамерява да реорганизира из основи кралската власт в Regnum Italicum. Старите суверенни права на империята са възстановени или предефинирани и фиксирани в писмена форма. Целият съдебен суверенитет и официална власт трябваше да произтичат от империята. Назначаването на императорски администратори и широкото финансово използване на регалиите, предоставени на императора, обаче среща съпротивата на градовете. Те отдавна са упражнили своите права на регалия и юрисдикция съгласно обичайното право.

За разлика от времето на Салиан, конфликтът с папата и отлъчването на императора не довеждат до появата на голямо опозиционно движение в северната част на империята. Едва след поражението на императорската армия в битката при Легнано през 1176 г. десетилетната схизма е прекратена с Венецианския мир, а конфликтът с комуните – с Констанцкия мир през 1183 г. През 1176 г. Хенрих Лъв отказва да застане на страната на императора в борбата срещу ломбардските градове; по внушение на принцовете той е свален и принуден да отиде в изгнание.

Още преди да стане крал, Барбароса участва в кръстоносния поход на кралския си чичо Конрад III от 1147 до 1149 г. В последните си години той подготвя нов кръстоносен поход след поражението на краля на Йерусалим, Гуидо от Лузинян, от Саладин през 1187 г. Императорът тръгва на 11 май 1189 г., но се удавя тринадесет месеца по-късно, малко преди да достигне целта си.

Епитетът „Барбароса“ („Червенобрадия“) се утвърждава като част от името едва през 13 век. В рамките на германското национално движение през XIX в. Фридрих Барбароса се превръща в национален мит. Легендата за императора, който спи в Кифхойзер в очакване на по-добри времена, се свързва с надеждата за национално единство.

Произход и възход на Хоенщауфените

Фридрих произхожда от благородническия род Щауфери. Това име обаче е термин, измислен от историците през XV век. Предците от страна на баща му са незначителни и не са предадени. Произходът на фамилията е неясен и до днес. Фамилията успява да разшири владетелските си позиции преди възкачването на кралския престол чрез последователно използване на манастирските бейлици, умело използване на министерството и тясно сътрудничество с духовенството и хората от епископствата на Вюрцбург, Вормс и Шпайер. Многобройните бракове също са от полза за разрастването на властта на Хоенщауфените. Всичко, което се знае за прадядото на Барбароса – Фридрих фон Бюрен, е, че се е оженил за жена на име Хилдегард. Неотдавна бе изказано предположението, че имението Шлещадт не е принадлежало на Хилдегард, а на самия Фридрих, и че по този начин фамилията Хоенщауфен е елзаска династия. Едва около 1100 г. херцог Фридрих I навлиза в източната част на швабския Ремстал.

Много по-важно за Щауферите е престижното им майчинско родство със Салиите. Бабата на Фридрих Барбароса е Агнес, дъщеря на салийския владетел Хенрих IV. Барбароса вижда себе си като потомък на първия салийски император Конрад II, когото споменава няколко пъти в документи като свой прародител. Възходът на Щауферите се случва по време на конфликтите на Хенрих IV с принцовете на Саксония и Швабия. В отговор на издигането на швабския херцог Рудолф Райнфелденски за контракрал на Хенрих IV Фридрих I получава от краля херцогство Швабия през 1079 г. и се жени за дъщерята на краля Агнес. Като зет, Фридрих е важна опора на салийския император срещу църковните и светските представители на Грегорианската реформа. През 1105 г. петнадесетгодишният му син Фридрих II, баща на Барбароса, получава херцогството. След като императорът е свален от сина си Хенрих V, двамата братя Конрад и Фридрих II поемат заместничеството в северната част на империята през 1116 г. Конрад става херцог на Източна Франкония. Бащата на Барбароса – Фридрих II – толкова успешно защитава интересите на Сали и разширява властта на Хоенщауфените, че според Ото от Фрайзинг се казва, че той винаги влачи по един замък след себе си на опашката на коня си.

Барбароса е роден около 1122 г. като син на Фридрих II и гвелфите Юдит. Възможно е родното му място да е Хагенау. Научава се да язди, да ловува и да борави с оръжие. Барбароса не можел да чете и пише, а освен това не знаел латински. Кандидатурата на баща му Фридрих II за наследник на салийския владетел Хенрих V, който умира бездетен, е неуспешна през 1125 г., тъй като той не приема libera electio (свободен избор) на принцовете. Вместо него е избран саксонският херцог Лотар III. След смъртта на Лотар Конрад е избран за крал в Кобленц на 7 март 1138 г. от малка група принцове, водени от архиепископ Алберо от Трир. Фридрих Барбароса присъства на придворните дни на своя кралски чичо Конрад в Страсбург през 1141 г., Констанц през 1142 г., Улм през 1143 г., Вюрцбург през 1144 г. и Вормс през 1145 г. И през следващите години той редовно пребивава в кралския двор. Около 1147 г. той се жени за Адела, дъщеря на севернобаварския маркграф Диполд III от Фобург. Няколко седмици преди смъртта на баща си Барбароса е обявен за „по-млад херцог“ в кралски документ от Коледа 1146 г. От 1147 до 1149 г. участва в кръстоносния поход на кралския си чичо Конрад. Начинанието се проваля и кралят се разболява от малария. В началото на 1151 г.

Избор на крал (1152 г.)

Само две седмици след смъртта на Конрад, на 4 март 1152 г. във Франкфурт на Майн принцовете избират за нов крал неговия племенник херцог Фридрих III Швабски, син на кандидата за трона от 1125 г. Ото фон Фрайзинг рисува картина на единодушно кралско издигане и неизбежно наследяване на Фридрих. Фредерик е избран, защото е „крайъгълен камък“ (angularis lapis) на помирението между двете враждуващи фамилии Хайнричи дьо Гейбелинга. В действителност обаче е възможно да е имало интензивни преговори, отстъпки и споразумения между Фридрих и Великите преди избора. Като херцог на Швабия Барбароса трябва да направи така, че издигането му за крал да е приемливо за неговите връстници. Вероятно е спечелил подкрепата на Хенрих Лъв, като е обещал да му върне херцогство Бавария. По време на последния дворцов ден на Конрад Барбароса успява да си осигури подкрепата на бамбергския епископ Еберхард II. По този начин Еберхард се надява да запази църковните позиции на Бамберг срещу претенциите на Майнц. Велф VI си обещава сигурността на херцогското си положение от бъдещия крал, негов племенник. През същата година той е назначен за херцог на Сполето, маркграф на Тоскана и принц на Сардиния (dux Spoletanus et marchio Tusciae et princeps Sardiniae). В резултат на изборите непълнолетният син на Конрад – Фридрих, е пропуснат за крал – първият подобен случай в кралските избори. На този фон Ото фон Фрайзинг изрично отбелязва в доклада си за кралския избор във Франкфурт през 1152 г., че изборът на крал е специално предимство на Римско-германската империя.

Фридрих е коронясан на 9 март 1152 г. от архиепископ Арнолд от Кьолн в катедралната църква на Карл Велики в Аахен. По време на церемонията един от министрите, от когото Барбароса е оттеглил благоволението си заради сериозни простъпки, публично се хвърля в краката на новопомазания крал. Министърът иска да бъде възстановен в полза на владетеля. Въпреки това Фредерик го отхвърля с мотива, че го е изключил от благоволението си не от омраза, а от съображения за справедливост (non ex odio, sed iustitie intuitu illum a gratia sua exclusum fuisse). Решението изненада повечето от присъстващите и получи тяхното уважение. Реакцията на Барбароса се разглежда от съвременните изследователи като израз на промяната в оценката на добродетелите, които се очакват от един владетел. Докато през отоно-салийския период кротостта и милосърдието, с техните демонстративни форми на изразяване като сълзите и целувката на мира, са били ценностите, с които се е измервало кралското действие, сега rigor iustitiae (строгостта на правосъдието) се е превърнала в критерий за оценка на владетеля. По време на управлението на Барбароса помилването и възстановяването вече не се предоставят в обичайната дотогава степен. След избора на крал във Франкфурт Барбароса е придружен по време на традиционната си кралска обиколка из империята от Хенрих Лъв, Албрехт Мечок, Велф VI и епископ Анселм от Хавелберг.

Промени в персонала и приемственост

С царуването на Барбароса започва промяна в структурата на властта, особено сред светските принцове в двора: Двамата гвелфи Хенрих Лъв и Велф VI, бивши противници на стария крал Конрад, стават надеждни довереници на новия крал и от всички принцове посещават най-редовно кралския двор. През юни 1152 г. Уелф VI е наречен за първи път „херцог на Сполето, маркграф на Тоска и принц на Сардиния“. Освен гвелфите в кралския двор се появяват и вителсбахите, бивши противници на стария крал Конрад. Ото от Вителсбах се превръща в надеждна опора на кралската власт на Барбароса. В замяна на това графовете от Зулцбах и Бабенбергите, на които Конрад разчитал, загубили влияние. Сред църковните князе архиепископ Арнолд II от Кьолн, епископ Анселм от Хавелберг и абат Вибалд от Стабло и Корвей вече са били близки довереници на Конрад и запазват това положение и при Барбароса. По време на Деня на съда в Мерзебург през 1152 г. Вихман, предишният епископ на Наумбург, е издигнат за нов архиепископ на Магдебург. С това издигане Барбароса задоволява нуждите на групата хора около майсенския маркграф Конрад фон Ветин. Последният вече е бил надежден партизанин на крал Конрад и е успял да запази позициите си при Барбароса. Като прокарва издигането на племенника на Конрад Вихман за архиепископ на Магдебург, той успява да създаде противовес на Хенрих Лъв в Саксония. В замяна на това Барбароса си осигурява благоразположението на групата принцове, които са скептични към кралското покровителство на Хенрих Лъв, и така успява да повери бъдещия архиепископ на Магдебург на своята личност. Бракът на Барбароса с Адела от Вохбург е разтрогнат в Констанц през 1153 г. на основание твърде близки родствени връзки. В действителност обаче решаващият фактор вероятно е бил бездетният брак или произходът на Адела, който вече не съответствал на нейния статус, както и връзката ѝ с кръгове от хора, които са били влиятелни при крал Конрад, но сега са били изтласкани назад. Преговорите на Барбароса с византийския император Мануил I за брак с член на византийския императорски дом обаче остават без резултат.

Промоция и сътрудничество с Хенри Лъв

Хенрих Лъв получава най-големите субсидии. След избирането на краля започва тясно сътрудничество с херцога. На 8 или 9 май 1152 г. Барбароса го дарява с имперския байлиф Гослар, който му осигурява високи и постоянни приходи заради добива на сребро в Рамелсберг. На 18 май 1152 г. в Мерзебург се провежда съдебен ден. Там кралят и принцовете решават спора за датския престол между Свен Грате и неговия опонент Кнут в полза на първия. Освен това в Мерзебург трябва да се реши спорът за графствата Пльоцкау и Винценбург между Хенрих Лъв и Албрехт Мечката. Албрехт вероятно се е позовал на наследствените права на роднините; Хайнрих е смятал, че след смъртта на граф без наследник неговите вещи и права преминават към херцога. Целта на аргументацията на Лъв вероятно е била да постави херцогската власт като конституционна променлива между краля и графовете. По този начин саксонското херцогство щеше да се превърне във вицекралство, както в края на каролингския период. Конфликтът е разрешен на 13 октомври 1152 г. по време на Деня на съда във Вюрцбург. Хенрих Лъв получава наследството на убития граф Херман II от Винценбург, Албрехт граф на Пльоцкау. През 1154 г. Барбароса предоставя на Лъва кралското право на инвеститура за епископствата Олденбург, Мекленбург и Ратцебург, както и за всички останали епископства, които Лъва тепърва ще създаде. Искането на Хенрих за връщане на Баварското херцогство обаче засега остава отворено. Херцогът компенсира повишението си с интензивни усилия в полза на краля в Италия. Въпреки това изобилието на власт, създадено от Барбароса, нарушава високо аристократичното равновесие под кралския престол и предизвиква недоволство сред князете.

Подготовка за императорската коронация и тлеещ конфликт с Милано

През март 1153 г. в Констанц се провежда съдебен ден. Там Барбароса се сблъсква с проблемите между италианските градове. Търговците от Лоди се оплакват от посегателствата върху свободата им и от възпрепятстването на търговията от страна на Милано. Конфликтът между Милано и Лоди е резултат от политическите и демографските промени в Италия, които водят до появата на Комуната в края на XI в. Под ръководството на избрани консули самоуправлението на гражданите се противопоставя на епископалния градски владетел. Спорът за инвеститурата през XI в. довежда до краха на императорското управление в Италия и до въоръжена борба между комуните. В градския пейзаж на Горна Италия комуните разграничават своята сфера на влияние от следващата по сила комуна. По-големите общини започват да изграждат територия и привличат по-слабите общини в своята зависимост. Това довело до военни конфликти със съседните градове. По време на първата вътрешно-ломбардска война Милано поставя Лоди в голяма зависимост през 1111 г., а след десетгодишна война – Комо през 1127 г. След като търговците от Лодес се оплакали, Барбароса изпратил пратеник в Милано със заповед да отмени прехвърлянето на пазара. Според лодския нотариус Ото Морена писмото на пратеника на Барбароса е прочетено „публично и в общо събрание“ от миланските консули пред гражданите на града. След това писмото е смачкано, а изображението на печата на възкачения на престола цар е хвърлено на земята и демонстративно стъпкано. Унищожаването на печата е тежка обида и отхвърляне на претенцията на Барбароса да управлява, тъй като присъствието на образа на владетеля ясно показва неговото присъствие дори по време на отсъствието му. Пратеникът на Барбароса Сихер трябваше да напусне града през нощта без обичайния данък. По този начин отношенията между Милано и Барбароса са обтегнати още преди първата кампания в Италия.

В Констанц присъстват и двама папски легати. Това насочи вниманието към условията в Южна Италия. По време на папската схизма от 1130 г. Роже II се коронясва за крал и успява да запази това достойнство и след края на схизмата. От имперска гледна точка норманите са узурпатори (invasor imperii), тъй като Южна Италия се смята за част от империята. Бъдещият император и папата се съгласяват, че властта на норманите в Южна Италия трябва да бъде премахната. Барбароса обещава на папските легати, че няма да сключи мир или примирие нито с римските граждани, нито с крал Роже II без съгласието на папата. Той по-скоро искал да върне римляните под властта на папата и Римската църква (subiugare). Като защитен пристав на Църквата той трябвало да защитава честта (почетността) на папството и регалиите на св. Папа Евгений III обещава, освен императорската коронация, и отлъчване от църквата на всеки, „който би нарушил закона и честта на империята“. Папата и бъдещият император си обещават да не правят никакви отстъпки на Византийската империя в Италия. На 23 март 1153 г. Евгений III издава документ за тези споразумения, така нареченият Констанцки договор.

Първа италианска кампания (1154-1155 г.): кампания за коронация и конфликт с Милано и Тортона

Барбароса достига Италия през късната есен на 1154 г. По време на един съдебен ден в Ронкалия близо до Пиаченца се явяват пратеници от Лоди и Комо и се оплакват от Милано. Миланските консули, които също присъствали, искали да му подарят златна купа, пълна с монети. При приемането и отхвърлянето на подаръците става ясна връзката на взаимните политически отношения. Приемането на даровете на Милано би означавало, че владетелят е в положителни отношения с даряващия град. Барбароса обаче отказва подаръците, стига Милано да не се подчинява на заповедите му чрез послушание и да спазва закона и мира. Въпреки това Милано обещава на Барбароса голямата сума от 4000 сребърни марки с договор (fedus). След това Барбароса иска да се премести в Монца, за да бъде коронясан за крал на Италианската империя (regnum). Предпочитането на малкото градче Монца за място на коронацията е възприето като провокация от миланчани. По пътя към италианската коронация Барбароса е заблуден от двама милански консули, които три дни го водят в лошо време през неплодородна земя между Ландриано и Розате. Това създава значителни проблеми със снабдяването на армията на Барбароса. Барбароса е притиснат от великите си сили да не се примирява с подобно унижение и да си осигури хранителни запаси чрез грабежи в миланската провинция. Тези грабежи ясно показаха готовността за конфликт. Сега Милан се опитва да възстанови изгубеното благоволение чрез символичен акт на удовлетворение, като разрушава къщата на консула, който е подвел армията. Това обаче не възстановява репутацията на Барбароса, тъй като разрушаването на къщата като жест на удовлетворение не се извършва с демонстративен акт пред обидения владетел и неговата армия публично, а Барбароса, чиято чест е наранена, не може да повлияе на satisfactio (удовлетворението).

Барбароса отказва обещаните 4000 сребърни марки и изисква Милано да се подчини на неговия двор във връзка с конфликтите с Комо и Лоди. Той очакваше публична демонстрация на послушание и подчинение на неговото управление. Едва когато миланците били готови да се подчинят на двора му, даровете им също щели да бъдат приети. Отказът от парите ясно показва на Милан, че е загубил императорското покровителство. Отказът от парите е изтълкуван от града като недвусмислен знак за нежелание за сключване на мир. Милан се опасява, че Барбароса може да действа като пристрастен съдия. Нещо повече, нейната позиция на власт, която е нараствала през годините и не е била оспорвана от предшествениците на Барбароса, е застрашена. От друга страна, отказът да го призове да се яви пред кралския двор засяга основната задача на владетеля – да опазва справедливостта и мира. Барбароса се оплаква на князете на империята, че Милано е нарушил honor imperii, честта на империята. Нарушаването на императорската чест нарушаваше и честта на великите. Това позволява на Барбароса да свърже определени очаквания с действията на тези велики мъже и да разчита на широкото им осъществяване. Това обаче от своя страна го задължава да се отплати за получената помощ и проявената лоялност. Така откритият конфликт беше неизбежен. Но със своите 1800 рицари Барбароса не разполага с мощна армия за настъпление срещу могъщия Милано.

Конфликтът на Барбароса с Милано се отразява и на други градски съперничества. Тортона е съюзник на Милано срещу Павия. В края на 1154 г. приятелски настроената към краля Павия иска да уреди конфликта с Тортона пред кралския двор. Тортона обаче, въпреки че е призоваван няколко пъти, отказва процедурата с мотива, че Барбароса е приятел (amicus) на Павезе и следователно е пристрастен (suspectus). Неподчинението на призовката обаче отново засяга задачата на суверена да поддържа мира и справедливостта. От февруари до април 1155 г. Барбароса обсажда Тортона. Барбароса публично екзекутира заловените тортонци като възпиращ фактор, а питейната вода е отровена с трупове и сяра. Все по-критичната ситуация с доставките принуждава града да поиска мир. В мирните условия, договорени с Фридрих, унизителното подчинение било необходимо „за славата и честта на краля и на светата империя“ (ob regis et sacri imperii gloriam et honorem). През април 1155 г. градът се предава под формата на deditio (ритуал за подчинение), като гражданите се подчиняват в краката на Барбароса пред всички присъстващи. Публичното предаване на града на кралската власт и признаването на властта били предпоставки за компенсиране на претърпяното нарушение на честта. Тогава императорът обещава, че градът няма да пострада.

В разрез с обещанието обаче Тортона е унищожена на следващия ден от приятелски настроената към краля Павия. Като заявява претенциите си за кралска власт, Павия се възползва от възможността да отстрани стар съперник. Събитията, свързани с разрушаването на Тортона, разкриват структурен проблем на имперското управление в Италия. Съвременниците заподозряха уловка от страна на Барбароса. Но кралят е принуден да се съобразява с интересите на съюзниците си, за да продължи да получава тяхната подкрепа. Като съюзник на един град обаче Барбароса винаги е бил пристрастен към междуобщинското съперничество, което е било врагове или съюзници „по подобие на шахматната дъска“. Всяка намеса се разглеждаше като едностранна партизанщина. Барбароса зависи от лоялността и материалните ресурси на съюзниците си, за да утвърди претенциите си за управление на Италианския регнум. Свободата му за маневриране и решенията му бяха силно ограничени от съображенията за градските му съюзници. Поддържането на мира и справедливостта като основна задача на владетеля е трудно осъществимо поради постоянното фаворизиране на неговите съюзници.

Императорска коронация (1155 г.)

На 8 юни 1155 г. Барбароса и папата се срещат лично за първи път. Според службата на маршала и стратора кралят е трябвало да води коня на папата по време на посрещането. Това доведе до екстаз, тъй като не беше ясно как и по какъв начин ще бъде извършена маршалската служба. Подробностите за хода на срещата вероятно не са могли да бъдат уточнени предварително между пратениците. Така екзалтацията се оказва недоразумение, причинено от неадекватно планиране. Това беше поправено на следващия ден, като срещата беше повторена в точно договорена форма.

Малко преди коронясването на императора от папа Адриан IV пред Барбароса се явява пратеник на римляните. Движението на общините подновява стария римски сенат и иска да дефинира напълно наново правата на императора и папата. Позовавайки се на древни традиции, общината предлага на Фредерик да вземе императорската корона от ръцете на римския народ срещу заплащане от 5000 лири сребро. Прекъсването на вековната традиция, установена от Карл Велики, за парично плащане трябваше да бъде отхвърлено от Барбароса. По този начин се предвиждат по-нататъшни размирици с римляните. На 18 юни 1155 г. Барбароса е коронясан за император от Адриан IV в църквата „Свети Петър“. Римските атаки при Моста на ангелите и в северната част на Трастевере в същия ден са отблъснати. Лъвът Хенри се справи особено добре тук. Скоро обаче летните горещини и проблемите с доставките налагат отстъпление. Кампанията срещу норманите е прекратена без резултат поради съпротивата на князете. В резултат на това Барбароса не е в състояние да изпълни обещанията си, дадени в Констанцкия договор. Той не успява нито да възвърне Рим на папата, нито да проведе кампания срещу норманите.

В тази ситуация се предвиждат по-нататъшни конфликти с Милано, а сега и с папството. Още при завръщането си в северната част на империята Барбароса налага забрана на Милано във Верона заради отказа му да се подчини на императорския двор. През Регенсбург той се отправя към Вормс за коледния фестивал. По времето на династията Хоенщауфен Вормс се превръща в един от най-важните центрове на властта. Барбароса няколко пъти празнува там високите църковни празници Коледа и Цветница.

Засилване на конфликта с папството

Отказът от италианската кампания води до промяна в политическата ситуация в Италия. В резултат на неспазването на Констанцкия договор Римската курия търси защита на правата си независимо от империята. По внушение на канцлера Роланд Бандинели, по-късно папа Александър III, папата сключва мир с норманите. През юни 1156 г. между папа Адриан IV и Уилям I Сицилийски е сключен договорът от Беневенто. Мирният договор от Беневенто без участието на императора предизвиква голямо недоволство у Барбароса, тъй като по този начин се застрашава законната претенция на империята (ius imperii ad regnum) за Южна Италия. От гледна точка на Барбароса папата е този, който не е спазил Констанцкия договор, в който са договорени съвместни действия срещу норманите. По този начин той нарушил обещанието си да пази честта на империята (honor imperii).

През октомври 1157 г., заедно с кардинал Бернар от С. Клементе и Роланд Бандинели, пратеник на папата се явява в Деня на двора в Безансон с намерението да премахне резервите на императора относно договора от Беневенто. Отношенията с Римската курия обаче се влошават още повече, когато папските пратеници представят на Барбароса писмо, в което Адриан IV протестира срещу залавянето на шведския архиепископ Ескил от Лунд и че императорът не е направил нищо, за да го освободи дори по изричното искане на папата. Обвинението, че императорът пренебрегва най-благородния дълг на владетеля – да спазва закона, предизвиква силно възмущение в голямото събрание на принцовете. Въпреки това папата заявява, че е готов да предостави на императора maiora beneficia въпреки коронацията на императора. Канцлерът на Фридрих Райналд фон Дасел превежда термина beneficia пред събранието на принцовете като „още по-големи ленове“. Това създава впечатлението, че папата гледа на императора като на сеньор, а на себе си – като на сеньор. Тази преоценка на отношенията между духовната и светската власт предизвиква яростна съпротива от страна на императора, князете, а също и на епископите, тъй като според князете бъдещият император се определя от техния избор. След Барбароса сакралната легитимност на императора е по-тясно свързана с князете, отколкото преди. Решаващ е вече не гласът на папата, а на княза. Без тържествено сбогуване и без подаръци легатите трябваше да напуснат двора. Барбароса се оплаква в писмо, че „честта на империята“ е била накърнена от такова нечувано нововъведение. Той дава да се разбере в цялата империя, че е „получил царската власт и императорството само от Бога чрез избора на князете“. Оскърблението към владетеля води до загуба на почит и прекъсване на комуникацията. Папата вижда, че позорното отношение към неговите пратеници нарушава честта на Бога (honour Dei). С посредничеството на Хенрих Лъв и бамбергския епископ Еберхард конфронтацията е уредена. През юни 1158 г. двама кардинали обсъждат писменото обяснение в Аугсбург: папата не е имал предвид beneficium в смисъл на лен (feudum), а в смисъл на благодеяние (bonum factum). Извинителното писмо е достатъчно като satisfactio (удовлетворение), за да се възстанови нарушената в Безансон honor imperii, но други проблеми остават нерешени между императора и папата, като например договорът от Беневенто или използването на Петровите регалии.

Години в северната част на империята (1155-1158)

В годините на север от Алпите конфликтът между Хенрих Лъв и Хенрих Язомирготски за херцогство Бавария е разрешен, бракът на Барбароса с Беатрикс Бургундска и походът срещу поляците са успешни. В резултат на това балансът на силите в империята се укрепва в дългосрочен план до такава степен, че може да започне планирането на втора кампания в Италия.

Спорът за баварското херцогство между Хенрих Лъв и Хенрих Язомирготски е наследство от предшественика на Барбароса Конрад III, който отказва баварското херцогство на бащата на Хенрих Лъв, а по-късно го присъжда на Бабенбергер. Барбароса е близък роднина и на двете страни в спора. Чрез баба си, салианката Агнес, той е племенник на братята Бабенберг, а чрез майка си, гвелфката Юдит, е братовчед на Хенри Лъв. Преговорите между Барбароса и Хайнрих Язомирготски се проточват до 1156 г. И според двете страни Барбароса е трябвало да се съобразява с ранга, статута и честта си. В мерките си за разрешаване на проблема Барбароса редува публичен процес пред кралския двор с присъда от принцовете (iudicium) и приятелско споразумение между засегнатите страни (consilium) в тесен кръг. Барбароса призовал Бабенбергер на преговори няколко пъти: през октомври 1152 г. във Вюрцбург, през юни 1153 г. във Вормс, през декември 1153 г. в Шпайер. С оглед на предстоящия поход към Италия за императорската коронация обаче Барбароса променя поведението си. През юни 1154 г. Хайнрих Язомиргот е лишен от херцогство Бавария по решение на князете и го присъжда на Хайнрих Лъв. Въпреки това той не получава баварското херцогство. В кралската канцелария продължават да го наричат само „херцог на Саксония“ (dux Saxonie). С тези си действия Барбароса иска да запази пътя на преговорите с Хенри II Язомирготски и да предотврати насилствени действия по време на отсъствието си в Италия. В Privilegium minus от 1156 г. маркграфството Австрия е превърнато в херцогство (ducatus Austrie) и е предоставено на Хайнрих Язомирготски, за да не се окаже, че „честта и славата на нашия изключително обичан чичо (honour et gloria dilectissimi patrui nostri) са намалени по никакъв начин“. Чрез този компромис Барбароса успява да запази ранга и престижа (честта) на двамата съперничещи си велики владетели в очите на обществеността.

През юни 1156 г. Барбароса сключва брак с Беатрикс, много млада наследница, дъщеря на бургундския граф, във Вюрцбург. От 28-годишния брак се раждат осем сина и три дъщери (включително следващият римско-германски император Хенрих VI, швабският херцог Фридрих V, по-късният граф на Пфалц Ото от Бургундия, Конрад от Ротенбург и по-късният римско-германски крал Филип Швабски). Изглежда, че образованата Беатрикс, която се съобразява със статута си, насърчава дворцовата култура и я отваря за френските влияния. Тя умира през 1184 г. и е погребана в Шпайер.

Във Вюрцбург легациите от Комо, Лоди, Бергамо и Павия се оплакват от потисничеството на Милано. От своя страна Барбароса се оплаква на принцовете по време на придворните дни във Фулда и Вормс през 1157 г. от нарушаването на честта на империята. По този начин Барбароса успява да си осигури подкрепата на князете, тъй като в клетвата си за вярност те са се заклели да защитават императорската чест. Преди италианската кампания в Италия са изпратени Ото фон Вителсбах и Райналд фон Дасел. Те трябваше да поискат фодрума, такса за снабдяване на армията и регалии.

По време на управлението на Конрад III Болеслав изгонва брат си Владислав II от Полша като полски херцог. Владислав II е женен за Агнес Бабенберг. Майка ѝ е Агнес, сестра на император Хенри V и баба на Барбароса. Сега Болеслав отказва да плаща на императора обичайния годишен данък. Барбароса е загрижен най-вече за това, че изгонването на роднините му е накърнило репутацията на империята. В съответствие с обичайните военни действия Барбароса опустошава епархиите Бреслау и Позен през лятото на 1157 г. С посредничеството на Владислав Бохемски и други князе Болеслав се подчинява бос. За първи път на север от Алпите се предават голи мечове на шията като атрибут на подчинение. Болеслав трябва да се закълне, че „брат му, който е в изгнание, не е бил изгонен за позор на Римската империя“. Той полага клетва за вярност, плаща на императора значителни суми и обещава да участва в следващата италианска кампания с 300 бронирани конници.

Втори италиански поход (1158-1162 г.): папска схизма и разрушаване на Милано

Армията е разделена на четири колони, за да се избегнат затрудненията със снабдяването при преминаването на Алпите. В началото на август 1158 г. армията се появява пред портите на Милано. По време на обсадата пред портите се развиват по-малки сражения, които се дължат на неуспехите на миланците или на усилията на загрижените за честта си принцове да постигнат славен военен акт. Иначе войната се характеризира с опустошаване и обсада на околностите на Милано. Препитанието на врага трябваше да бъде нарушено, като по този начин той нямаше да може да продължи войната. По-голямата полева битка е избегната поради неизчислимия риск. В резултат на това Милано изпитва все по-голям недостиг на стоки. Барбароса не може да си позволи дългосрочно гладуване в града поради логистични проблеми, както и поради недоволството на много принцове от болестите и потискащата жега. Затова мирните преговори бяха в интерес и на двете страни, но Барбароса беше в по-добра позиция за преговори. Покоряването на Милано е неизбежно за императора поради продължаващите нарушения на честта, които Милано му е нанесъл.

Унижението на покорените и превъзходството на императора трябвало да бъдат ясно изразени публично. Накърнената чест на императора и империята можеше да бъде възстановена само чрез символично подчинение с възможно най-голяма публичност. Като символично наказание за неподчинението си дванадесетте консули трябвало да се явят боси пред императора, който седял на трона, и да носят мечове над наведените си шии. Милан напразно се опитва да избегне унизителното подчинение с големи суми пари, като иска поне да изпълни ритуала на подчинение с обувки на краката си. Въпреки това паричното плащане от страна на Милано в знак на признаване на управлението и за собственото му признание на греха не е достатъчно за Барбароса, който нарушава императорската чест. В края на краищата консулите не е трябвало да се хвърлят на земята с изпънати тела в краката на императора. В мирния договор Милано се задължава да не пречи на Комо и Лоди да се възстановят за „честта на Империята“ и да построи дворец в Милано „за честта на Господаря Император“ (ad honourem domini imperatoris). Милано трябвало да върне узурпираните приходи от кралските права (регалии), включително монетния двор, митата или пристанищните такси. Въпреки това на града беше позволено да запази предишните си съюзи. Подчиняването на Милано е съчетано с тържествена коронация в Монца, с която Барбароса удостоява сравнително малкия град на 26 януари 1159 г. като „глава на Ломбардия и седалище на кралството“ (caput Lombardie et sedes regni).

След победата над Милано Фридрих иска да се възползва от властовите, политическите и финансовите ресурси на ломбардския град чрез цялостна реорганизация на имперските суверенни права. От времето на тримата Отонци насам владетелите са имали само кратки престои на юг от Алпите. Това улеснявало общините да узурпират кралските права, които не били заявени от отсъстващите владетели. Барбароса се опитва да си върне отчуждените имперски права. Въпреки това неговите претенции, които са станали спорни, се нуждаят от огромна правна легитимност, за да бъдат приложени в реалните политически условия в Горна Италия. От 11 до 26 ноември 1158 г. в Ронкалия се провежда съдебен ден. Законите на Ронкал трябвало систематично да регистрират кралските претенции. Четиримата болонски юристи Bulgarus, Martinus Gosia, Jacobus и Hugo de Porta Ravennate предоставиха експертните си познания на съда. Чрез усвояването на римското право императорът се превръща в единствен източник на легитимност за претенциите на владетеля. Това е в противоречие с концепцията на общностите за правото, която се основава на необезпокояваното упражняване на техните местни правни обичаи (consuetudines).

Цялата юрисдикция се определяше от императора и само от него. Lex omnis iurisdictio предоставя на императора всички светски суверенни и съдебни права. Изборът на общинските консули оттук нататък зависи от одобрението на императора. Lex tributum предоставя на императора данъка върху гласовете и общия поземлен данък. Дотогава средновековните владетели не са претендирали за такива приходи. В lex palatia се формулира и императорското право да строи дворци на всички места, без да се съобразява с независимостта, постигната от градовете. От гледна точка на императора законите на Ронкал са просто заявяване на стари права. За общините обаче те застрашават безспорното досега обичайно придобиване на регалии и юрисдикция. Законите обаче не представляват програма за управление от страна на Барбароса, а са договорени поотделно. През следващите седмици и месеци пратениците на Барбароса ще пътуват, за да изискват клетви, да налагат данъци или да превземат градски полкове в изпълнение на решенията от Ронкалия.

По време на втория поход в Италия възникват неразрешими разногласия с папата относно задължението на италианските епископи да следват армията и правомощията на императора в Рим. Не е ясно също така дали матилдическите имоти трябва да принадлежат на патримониума или на империята и дали императорът има право да събира фодрума и от градовете. Отношенията с норманите също остават неразрешени след първата кампания в Италия. Имперската страна под ръководството на кардинал Октавиан предлага арбитражен съд с равно представителство на имперската и папската страна. От друга страна, прозирната страна под ръководството на папския канцлер Роланд се позовава на неосъждането на папата. В тази напрегната ситуация Адриан IV умира на 1 септември 1159 г. Антагонизмите в Кардиналската колегия водят до двойни избори. Барбароса иска да приеме само папата, който иска да запази „честта на империята“ в отношенията си с императора. Кардинал Октавиан (като папа Виктор IV) също е готов да го направи. Кардинал Роланд (като папа Александър III) неколкократно е обиждал императора с водещата си роля в сключването на договора от Беневенто и с появата си в Безансон, но никога не е получавал обезщетение за това при лична среща. Затова Барбароса не може да го признае за подходящ папа.

Барбароса свиква църковно събрание в Павия на 13 януари 1160 г. Александър се позовава на безпристрастния характер на папството и остава настрана от събранието. Той определя папата като глава на християнството, който не подлежи на земен съд. Синодът завършва с отлъчването на Александър и неговите последователи. След това Александър отлъчва императора и Виктор IV. Решението в полза на Виктор обаче обвързва само имперското духовенство и страните Бохемия, Полша и Дания, които са във феодална връзка с империята. Никой от английските, френските, иберийските и унгарските духовници не присъства и императорското решение не постига желания ефект. Джон от Солсбъри, секретар на архиепископа на Кентърбъри, с възмущение отхвърля претенцията на Барбароса да решава папския въпрос на събора в Павия през 1160 г. в писмо, достигнало до нас, и пита кой е назначил „германците за съдии над народите“. От друга страна, английският крал Хенри II и френският крал Луи VII застават на страната на Александър. Затова в средата на юни 1161 г. Барбароса се опитва да потвърди легитимността на Виктор IV с нов синод в Лоди.

Решенията на Ронкалия бързо предизвикват съпротива сред общините. Милано трябва да разпусне съюзите си с други градове, противно на обещанията на мирния договор с Барбароса, а Миланското контодо, околните земи, за които претендира градът, са значително намалени. Изпращайки императорска легация в Милано, Барбароса очаквал изборът на консули да се проведе под ръководството на неговите легати. Милано настояваше на предишния правен обичай и искаше да избира свободно консулите по свое усмотрение, а след това да изпрати избраните да положат клетва за вярност към императора. Миланците виждат, че свободата на изборите е застрашена. Тогава миланчани обсипват пратениците на Барбароса с камъни. Консулите се опитали да ги успокоят и обещали много пари като удовлетворение. Но пратениците избягали тайно през нощта, без да приемат предложението за помирение, тъй като с оскърбяването на пратениците бил оскърбен и самият император и по този начин били засегнати отношенията му с Милано. Предвид обидата, нанесена на пратениците му, Барбароса се оплаква пред събралите се князе, че арогантността и самонадеяността на Милан са причинили нова обида на империята и князете. Според „правилата на играта в средновековното управление на конфликти“ страната, която нарушава мирното споразумение, трябва да очаква особена строгост.

През февруари 1159 г. опитът за помирение в съда в Маренго е безрезултатен. За Милано мирният договор има предимство пред законите на Ронкал. Според Барбароса обаче имперският закон нарушава всички правила за противното. Миланците признаха това за нарушение на думата и напуснаха двора. Така конфликтът беше неизбежен. През лятото на 1159 г. Миланското контодо е опустошено за пръв път, за да се влоши положението със снабдяването. През юли 1159 г. град Крема, който е съюзник на Милано, е нападнат. Барбароса прибягва до терора като средство за борба. Затворниците бяха обесени пред очите на жителите. Това отприщва спирала от насилие в обсадната война. И двете страни демонстративно екзекутират пленници пред очите на врага. Около началото на годината Марчезе, военният техник на кремаските, дезертира към Барбароса. За смяната на страната си той е удостоен с богати дарове. Благодарение на неговите експертни познания Крема може да бъде покорена през януари 1160 г. По унизителен начин на завладените кремаски не било позволено да използват портите си, а трябвало да напуснат града през тесен пролом в стените. Барбароса им помогнал да се измъкнат през тесния проход, дал им живот и така успял да се представи за милостив владетел.

Императорът все още разполага със сравнително малко сили за борбата си срещу Милано. На 25 юли 1160 г. в Ерфурт, под ръководството на Райналд фон Дасел, е свикана подновената кампания на армията. През пролетта на 1161 г. битката с Милано може да продължи. С подкрепата на съюзниците си градът е пострадал от опустошаването на обработваемата земя, а високопоставени затворници са били систематично осакатявани. Принцовете използват битките срещу Милано за лична слава. Драматичната ситуация с доставките принуждава Милано да капитулира през март 1162 г. Сред князете, които си съперничат за благоволението на императора, възниква спор за водещата роля в посредничеството над победения Милан. Особено Райналд фон Дасел, чиято чест е била лично накърнена от миланското хвърляне на камъни, иска да запази честта на императора и да види своята лична чест възстановена възможно най-славно. Затова той настоява Милано да бъде подчинено възможно най-пълно. По този начин той торпилира посредническите действия на князете, желаещи да сключат мир, за да попречи на княжеските си съперници да спечелят престиж пред императора. Със своята идея за безусловно подчинение Райналд най-накрая успява да надделее над императора.

Представянето (deditio) продължило почти седмица и символично илюстрирало прославата на императорската власт в няколко действия. В началото на март Милано трябваше да се подчини смирено четири пъти в Лоди и по този начин в самия град, който предизвика конфликта през 1153 г. чрез своите жалби. Миланските консули, 300 рицари и част от пехотинците трябва да се подчинят на Барбароса. Като наказание за неподчинението си и в знак на заслужената екзекуция рицарите носели мечове на врата си, а обикновените войници – въжета около шията си. В центъра на церемонията по капитулацията миланският военен техник Гинтелмо трябва да предаде ключовете на града. Специалната му роля в ритуала на подчинението илюстрира значението на тези специалисти по време на войната. В кулминационния момент на постановката върхът на мачтата трябва да бъде огънат до земята от колесницата с миланското знаме (carroccio) пред Барбароса в знак на самоунижение. Като най-важен знак за управление на общината и с образа на градския светец Амброзий на върха на мачтата, се обяснява специалното значение на колесницата със знамената в ритуала на подчинение. След безусловното и унизително подчинение Милан в продължение на седмици беше държан в неведение относно собственото си бъдеще. Накрая, на 26 март, Барбароса разрушава града по решаващия подтик на градовете Кремона, Павия, Лоди, Комо и други техни противници. Миланистите трябвало предварително да напуснат града си и били преселени в села. От 1162 г. достъпът до техния град е забранен за миланците. Наложило се е да построят нови селища извън града. По този начин ритуалът на deditio губи своята надеждност и функционалност за Милано за приятелско уреждане на бъдещи конфликти. Това епохално събитие води до датиране на императорските харти „след разрушаването на Милано“ (post destructionem Mediolani) до август 1162 г. Съюзниците на Милано Бреша, Пиаченца и Болоня се подчиняват в рамките на няколко седмици.

Барбароса използва властта си, за да наложи пряка имперска администрация в Горна Италия на принципа на заместването. Императорските легати са назначени за депутати в Италия. Те провеждали съдебни заседания, приемали клетви за вярност от населението и събирали данъци. Чрез тези многобройни актове на управление императорската власт става осезаема за общините в безпрецедентна степен. Поради общите указания на императора да действа „според нарастването на честта на империята“ и все още липсващата централна администрация, неговите служители упражняват императорската представителна функция по своя инициатива и според предполагаемата воля на императора. Императорските чиновници обаче също така използват разработването на източници на пари за Барбароса, за да увеличат собственото си влияние и престиж. В същото време това се възприема от градовете като лично обогатяване.

Под впечатлението от победата над Милано Александър III продължава да бъде неприемлив за Барбароса като законен папа в папската схизма. Вместо това императорът разчита на военната си мощ и на градската римска база на Виктор IV. В края на 1161 г. Александър бяга във Франция. По това време френският крал Луи VII е в конфликт с английския крал и заплашва да се сдобие с нов противник в лицето на Щауфер. Двамата владетели искат да решат папския въпрос през август 1162 г. на среща в бургундското село Сен-Жан-де-Лозен. На срещата трябваше да се явят Александър Луи и Виктор Барбароса. Барбароса обаче дори не поканил поддръжниците на Александър в епископата. Александър продължава да се позовава на неосъждането на папата и остава настрана от срещата. Втората среща в рамките на три седмици се проваля поради трудната ситуация с доставките за повече от 3000 души от имперската страна. В тази несигурна ситуация Барбароса нарежда да се проведе синод, в който да участват само епископите, верни на императора, и без френския крал. Той обявява, че провинциалните крале (provinciarum reges) се домогват да поставят епископ в Рим в ущърб на Римската империя и по този начин искат да упражняват суверенни права в чужд град, който не им принадлежи. Според аргументацията на канцлера на Барбароса Райналд императорът, като покровител на Римската църква, имал право папският въпрос да се решава само от духовниците на империята. Следователно участието на френския крал не е било необходимо. Твърди се, че Райналд дори нарича Луи VII „малък крал“ (regulus). Тази аргументация е срещнала голям отпор в другите европейски съдилища. Хенри II и Луи VII сключват мир в края на септември 1162 г. и отдават на Александър почестите, полагащи се на папата.

Трета италианска кампания (1163-1164 г.)

С подкрепата на морските градове Генуа и Пиза третата италианска кампания има за цел да получи достъп до Сицилия. В този процес Барбароса се сблъсква с недоволството на градовете от новите и увеличени налози и от деспотизма на администраторите си. Той не можеше да се намесва в правомощията на своите легати от съображения за честта на най-важните си съветници. Нещо повече, без подкрепата на легатите си той не може да упражни правото си на управление. Ако беше отменил предприетите мерки, щеше да подкопае авторитета им и да се отплати за лоялността на най-важните му съветници. Тези връзки обаче са от изключително значение за основите на упражняването на властта му. Тъй като императорът не разрешава да се предприемат действия срещу неговите служители, Верона, Падуа, Виченца и Венеция се обединяват в началото на 1164 г., за да създадат societas Veronensium (Веронска лига). Ферара, Мантуа и Тревизо успяват да издействат от императора многобройни отстъпки в замяна на обещанието си да не се присъединяват към Лигата, включително свободното избиране на консули, запазването на предишните си правни обичаи и отказа от кралска власт. Барбароса няма подкрепа срещу Лигата на градовете през юни 1164 г., затова не влиза в битка и през септември 1164 г. се оттегля на север.

Борба срещу Александър III в империята (1165-1166)

На 20 април 1164 г. Виктор умира в Лука. Възможността за прекратяване на схизмата била унищожена от бързото издигане на Пасхалис III от Райналд, който действал по презумпция като император. Изборът се провежда извън Рим, което засилва резервите относно легитимността на Пасхалис. Така Александър успява да се върне в Рим в края на 1164 г.; по този начин градът се превръща във военна цел за императора. Но и в Империята архиепископите на Магдебург, Майнц и Трир, както и почти цялата църковна провинция Залцбург, клонят към Александър. Надеждата за завръщане към единството на Църквата е широко разпространена в империята. За Барбароса е от решаващо значение да обвърже плътно имперския епископат с него по папския въпрос. На Цветница 1165 г. във Вюрцбург е свикана съдебна конференция. Във Вюрцбургската клетва от 1165 г. Барбароса се задължава да признае само Пасхалис и неговите наследници, но никога Александър III и неговите наследници. Това изключва всякаква възможност за политическо споразумение. От този момент нататък утвърждаването на Пасхалис от страна на Барбароса е тясно свързано със собствената му съдба. Четиридесет други князе също положиха клетва. Магдебургският архиепископ Вихман и още няколко души полагат клетва само под условие. Архиепископите Хилин от Трир и Конрад от Залцбург не се явиха. През лятото на 1165 г. Конрад е изолиран в собствената си църковна провинция от Барбароса, който кара залцбургските суфраганни епископи на Фрайзинг, Пасау, Регенсбург и Бриксен, както и брата на Конрад – австрийския херцог Хайнрих Язомиргот, да подпишат Вюрцбургската клетва. След като е призоваван няколко пъти, Конрад се явява в Нюрнберг на 14 февруари 1166 г. Барбароса го обвинява, че не е получил нито регалиите от императора, нито духовниците от Пасхалис III и че е завладял архиепископията чрез грабеж. Конрад отговори, че три пъти е искал регалиите и са му били отказани, защото не е искал да признае Пасхалис, който не е бил законният папа. Тогава Конрад губи благоволението на императора. След неуспешни опити за посредничество имотите на Залцбургската църква са дадени назаем на миряни, а епископията е опустошена.

Барбароса участва в канонизацията на Карл Велики през 1165 г. и в пренасянето на костите му в Аахен. Участието му може да се обясни с „обичайното почитане на светци и реликви“ и загрижеността му за собственото му спасение, а не с концепция за кощунствено възвеличаване на империята или императорството на Хоенщауфен независимо от папството. Според Кнут Гьорих инициативата за тази канонизация идва от колегиалното духовенство на Аахен, което иска да затвърди и увеличи престижа и първенството на своята църква като място за коронация. Свещеният предшественик като император донесъл на Барбароса печалба от легитимност, която било трудно да се оцени.

През 1166 г., по инициатива на Барбароса, враждата в Тюбинген е уредена чрез ритуал за подчинение по време на съдебна конференция в Улм. Граф пфалцграф Хуго от Тюбинген трябва да се подчини няколко пъти. За първи път Барбароса публично връзва благородник. Очевидно накърнената чест на враждебния противник на Хуго – Велф VII – е трябвало да бъде възстановена чрез специална демонстрация на твърдост и непримиримост.

Четвърта италианска кампания (1166-1168): победа при Тускулум и епидемична катастрофа

Безславното оттегляне през 1164 г. и липсата на подкрепа в Италия налагат провеждането на четвърта италианска кампания. През ноември 1166 г. Барбароса отново се отправя натам, също за да сложи край на схизмата. Александър III ще бъде победен, а папа Пасхалис III ще се възкачи на трона в Рим. Тъй като княжеската подкрепа за армията намалява, от териториите на Долен Рейн са наети наемници, наречени Брабанзони. Императорските легати трябвало също така да изчерпят напълно ресурсите за италианската кампания. В Милано събирането на данъци и такси е систематизирано чрез нов данъчен списък. Независимо от оплакванията на ломбардските велможи в Лоди, строгата имперска администрация се запазва. В резултат на материалните тежести и пренебрегването на предишните правни обичаи през март 1167 г. е създадена Ломбардската лига на градовете, в която влизат Кремона, Бергамо, Бреша, Мантуа и Ферара. Общините, които преди това са били във вражда помежду си, бързо се сближават в резултат на имперския произвол. Милано успява да стане член на конфедерацията, като прави многобройни отстъпки. Благодарение на закрилата на Лигата на градовете миланистите успяват да се върнат в опустошения си град през април.

Междувременно Барбароса се придвижва на юг. Анкона, която отказала всички налози, била покорена от Барбароса. Архиепископите на Кьолн и Майнц, Райналд и Кристиан, са разгромили римляните в битката при Тускулум в края на май 1167 г. Новината за победата над римляните достига до Барбароса в края на обсадата на Анкона. Въпреки това, по подстрекателство на някои нормански благородници в армията му, е извършен още един кратък поход към северната граница на Сицилия. Тя остава единствената експедиция от дълго планираната и многократно отлагана кампания срещу норманския крал.

Изложен на напрежението на големите летни горещини, Барбароса пристига в Рим на 20 юли 1167 г. На 30 юли той успява да превземе църквата „Свети Петър“ и да установи Пасхалис III в Рим. Александър, който първоначално е хванат в капан в град Рим от императорските войски, успява да избяга в Беневенто. Няколко дни по-късно в императорската армия избухва епидемия от безсъние, предизвикана от августовските горещини. Смъртта на многобройните наследствени синове имала дълбоки династични последици за светската аристокрация. Епископите Конрад от Аугсбург, Александър от Лиеж, Даниел от Прага, Еберхард от Регенсбург, Готфрид от Шпайер и Херман от Верден, архиепископът на Кьолн Райналд от Дасел, херцозите Фридрих от Ротенбург и Велф VII, Теобалд от Бохемия, Бертолд от Пфулендорф, няколко консули от съюзническите общини, сред които и летописецът от Лодес Ацербус Морена, както и 2000 рицари са подложени на епидемията. Провалът на италианската политика на Барбароса става очевиден. На 1 декември 1167 г. Ломбардската лига се слива с Веронската лига. Имперската администрация се срива, с изключение на съюзниците Новара, Верчели и Павия. Действията на Ломбардската лига принуждават Барбароса да направи прибързано отстъпление към Павия. Страхувайки се за живота си, Барбароса бяга от Суза посред нощ, преоблечен като конски слуга, през единствения свободен алпийски проход.

Години в империята (1168-1174)

Следващите шест години са най-дългият период, който Барбароса прекарва на север от Алпите след избирането му за крал. Местонахождението му понякога е неизвестно в продължение на месеци. Поради многото смъртни случаи в резултат на чумата Барбароса систематично придобива именията на висши благородници без наследници. На север от Боденското езеро, в подножието на Алпите и в Източна Швабия, възниква почти непрекъснато кралство. 1168

Пети италиански поход (1174-1176 г.): поражение при Легнано

През пролетта на 1168 г. консулите нарекли своето селище Александрия (Алесандрия) „в чест на папата“ и за срам на императора. Селището е признато за civitas от Ломбардската лига и е издигнато в епископство от папа Александър. В това отношение това е провокация към Барбароса, тъй като основаването на градове е част от имперските прерогативи. В императорските документи градът е наречен подигравателно „сламен град“. През 1174 г. Барбароса се отправя на петата си кампания в Италия. Години по-късно Барбароса оправдава италианския поход, като казва, че градът е основан „против нашата и на империята чест“ (contra honourem nostrum et imperii) и че той отива в Италия с намерението да отмъсти за обидата. Обсадата се проточва няколко месеца заради неблагоприятните климатични условия. През април 1175 г. приближаващата се Ломбардска лига довежда четирите колесници с флагове на общините Пиаченца, Милано, Верона и Бреша в полезрението на императора. Въпреки това битката беше избегната поради неизчислимия риск. Мирните преговори не успяват да постигнат споразумение относно бъдещия статут на Алесандрия. Въпреки това мирът в Монтебело е сключен на 17 април. Въпросът за Алесандрия беше отложен за бъдещето. Двамата командири на конфедерацията трябваше смирено да се подчинят на Барбароса и да му предадат мечовете, които носеха на шията си. С подчинението си той получава символично обезщетение за накърнената си чест и възвръща honor imperii. В замяна на това Барбароса им дава целувката на мира в знак на възстановяване на благоволението си. Това обаче означава и символично признаване на завета. Няколко седмици по-късно обаче Барбароса вече не е готов да се подложи на арбитраж с отворен изход по въпроса за Алесандрия (negocium Alexandrie).

През ноември 1175 г. Барбароса призовава за подкрепа в борбата срещу ломбардските градове. Следващите събития не могат да бъдат възстановени без противоречия в източниците. Сигурно е само несъгласието между Хенрих Лъв и Фридрих Барбароса. Всички източници са написани години или дори десетилетия по-късно и са повлияни от знанието за обезсилването на Лъва. Твърди се, че всички саксонски принцове са изпълнили искането, само Хенрих Лъв е отказал и се твърди, че Барбароса го е помолил да дойде в Чиавена северно от езерото Комо за преговори. В началото на 1176 г. двамата очевидно се срещат в императорския замък в Чиавена. Възможно е императорът дори да е паднал на колене пред херцога, за да подчертае спешността на молбата си. Хенри обаче отхвърлил молбата, като по този начин нарушил социалната конвенция за приемане на молба, изразена чрез стъпването на по-висшестоящия пред по-нисшестоящия. Херцогът вероятно е поставил осигуряването на военен контингент в зависимост от предаването на град Гослар с неговите богати сребърни мини. Барбароса обаче отказва. Барбароса е и последният крал, от когото е отправена такава унизителна молба.

Битката при Легнано е резултат от случайна среща на 29 май 1176 г. между отряд ломбардски рицари и имперския авангард. Тя придоби неконтролируема собствена инерция. Настъплението на императорската армия завършва внезапно при колесницата с миланското знаме, чието превземане е важна цел в битката поради символичното ѝ значение за свободата и честта на града. Барбароса успява да избяга с трудности и в началото на юни достига Павия. Там се предполага, че е бил мъртъв.

Венециански мирен договор (1177 г.)

Избухването на малария в тялото на Барбароса през лятото на 1176 г. и опасенията на отлъчения император за спасението му са решаващи за започването на преговори с Александър III. Магдебургският архиепископ Вихман, назначен от императора за посредник, изиграва важна роля в така наречения предварителен договор от Анагни за мирните условия през ноември 1176 г. Договорът предвиждал Барбароса да окаже на Александър „дължимата почит“ (debita reverentia) чрез услуги с юзди и каиши, стъпвания и целувки по краката, които му се полагали като законен папа. От средата на май 1177 г. във Венеция се водят мирни преговори. Още преди да се срещне лично с императора, Александър освобождава Барбароса от забраната. Загубата на имперско лице поради публичното признаване на папата е трябвало да бъде компенсирана с публично подчинение на Ломбардската лига на имперското управление. Въпреки това с комуните може да се сключи само шестгодишно примирие, а с норманския крал – петнадесетгодишно примирие. Внимателното балансиране между издигането и унижаването на императорското достойнство и власт почти се проваля, ако архиепископите на Магдебург и Майнц не заплашват да признаят Александър III за законен папа. Въпреки това, поради заплахата посредниците да станат страна в конфликта, Барбароса би бил изолиран като миротворец в империята. Тогава Барбароса, според архиепископ Ромуалд от Салерно, „загърбил лъвската свирепост, приел кротостта на овца“ и приел предложението им. На 24 юли 1177 г. Барбароса се подчинява на папа Александър III и му оказва необходимите почетни услуги, като по този начин го признава за законно избран папа. Други въпроси, като например обширното владение на матилдическите имения в Централна Италия, са отложени за по-късно. Александър отново приема Барбароса като „син на Църквата“. Така конфликтът с папата е разрешен. Барбароса се придвижва на север и през юли 1178 г. се коронясва за крал на Бургундия в Арл. По този начин той иска демонстративно да покаже новопридобития авторитет на императорската власт и имперското управление над Бургундия.

Свалянето на Хенрих Лъв (1180 г.)

Докато по-старите изследвания смятат, че императорът е движещата сила за падането на лъва, по-новите изследвания са склонни да виждат принцовете като инициатори. На 6 юли 1174 г. Хенрих Лъв е споменат за последен път в поредицата от свидетели на делата на Барбароса, а през 1181 г. той е свален от власт. Във Венецианския мир вече е предвидено, че епископ Улрих от Халберщадт, който е изгонен по инициатива на Хенри през 1160 г., трябва да възстанови поста си. През есента на 1177 г. Улрих от Халберщадт започва да се бори с Хенрих Лъв в Саксония за църковните ленни владения в Халберщадт. През 1178 г. той получава подкрепа от Филип Кьолнски, който се е завърнал от Италия. Архиепископът нахлува във Вестфалската част на херцогството. През ноември 1178 г., по време на съдебния ден в Шпайер, Барбароса за първи път приема жалбите на саксонските противници на лъва. По време на съдебен ден във Вормс херцогът трябва да отговаря за агресивното си поведение спрямо саксонската аристокрация. Хенрих обаче не се появява във Вормс между 6 и 13 януари 1179 г. Да се яви в съда би означавало да приеме обвинението срещу него за основателно. Неподчинението на призовката и демонстративното пренебрежение към императора, принцовете и двора нанасят удар върху претенциите на Барбароса да управлява и са нарушение на честта на империята (honor Imperii). Поведението на Хенри не може да остане ненаказано. В резултат на това на съдебния ден във Вормс през януари 1179 г. е издадено „декларативно решение“, според което в случай на повторение той е заплашен от осем години. Хайнрих не се явява и на съдебно заседание в Магдебург на 24 юни 1179 г.

Херцогство Саксония е разделено по време на Деня на съда в Гелнхаузен в края на март 1180 г. Хенрих Лъв е осъден за престъпление срещу величеството, а имперските му ленове са конфискувани. Документът от Гелнхаузен, издаден за архиепископ Филип Кьолнски, изброява обвиненията, довели до осъждането: потъпкване на свободата (libertas) на Божиите църкви и благородниците, пренебрегване на призовката за явяване пред съда, издадена три пъти според феодалното право, и многократно неуважение към императорско величество (pro multiplici contemptu nobis exhibito). Наративът на документа подчертава единодушието, съветите и съгласието на князете и двора като цяло. По този начин Барбароса е лишен от традиционния прерогатив да проявява милост в случай на подчинение. По този начин князете искат да предотвратят евентуално отмъщение от страна на двойния херцог, който по-късно е реституиран от Барбароса и продължава да има надмощие. На 13 април 1180 г. Кьолнският архиепископ Филип получава западната част на Саксония като новосъздаденото херцогство Вестфалия-Енгерн „за цялото бъдеще“. Източната част на херцогство Саксония се пада на граф Бернхард Анхалтски, който става херцог на Саксония. В края на септември 1180 г. на съдебна конференция в Алтенбург е взето решение и за херцогство Бавария. Щирия е издигната в херцогство и е предоставена на предишния маркграф Отокар от Щирия, а граф Бертолд IV от Андехс получава херцогство Мерания. Редуцираното херцогство Бавария е отстъпено на бившия баварски пфалцграф Ото фон Вителсбах и фамилията Вителсбах управлява Бавария оттогава до 1918 г. С разделянето на Саксония и Бавария историята на великите каролингски регати на Източнофранкската империя окончателно приключва; те са заменени от княжески владения, някои от които прерастват в суверенитети. Новият ред обаче също така ограничава властта на краля и облагодетелства регионалните благороднически династии в Бавария и Саксония. Липсата на консенсус със саксонската аристокрация бързо довежда до срив в управлението на Хенри. През ноември 1181 г. Хенрих се подчинява на императора по време на Деня на двора в Ерфурт. Всичко, което остава на лъва, са неговите алодиални имения около Брунсуик и Люнебург. Той трябва да отиде в изгнание за три години.

Констанцкият мир (1183 г.)

Преди да изтече шестгодишното примирие, сключено във Венеция, през 1182 г. започват преговори. Неразрешени са въпросите за признаването на Алесандрия като град (status civitatis) и за признаването на правните обичаи в отделните градове, които противоречат на законите на Ронкал. През юни 1183 г. е сключен Констанцкият договор. Алесандрия е официално възстановена под името Кесария („Императорска“), като по този начин се превръща от символ на съпротивата в символ на господството. Фридрих предоставя регалиите на конфедерацията срещу еднократно или годишно парично плащане и признава самоуправлението на градовете. В замяна на това градовете се задължават да плащат фодрум – специален данък в имперска Италия за всяко посещение в Италия. Правните обичаи на общините и на Ломбардската лига са признати от Барбароса. Консулите се назначават от жителите. В замяна на това императорът можел да потвърди свободното избиране на консули на всеки пет години. По този начин опитът на Барбароса да предотврати особеното развитие на конституцията в имперска Италия се провали. Общините вече бяха независими правни субекти и техните конституции бяха узаконени.

Рицарското придворно общество през XII в.

От XII в. нататък дворът се превръща в централна институция на кралската и княжеската власт. Най-важните задачи са били визуализирането на владетелската власт чрез фестивали, изкуство и литература. Терминът „съд“ може да се разбира като „присъствие при владетеля“. Една от най-важните функции на съда е да регулира достъпа до владетеля. Великите се съревновавали помежду си за престиж и ранг пред владетеля. Въпреки това владетелят изслушвал само някои велики личности и се съобразявал с тяхното мнение. Присъствието в кралския двор дава възможност на принцовете да демонстрират публично собствения си ранг.

Най-важната част от съда е канцеларията, която отговаря за издаването на грамоти. От управлението на Фридрих са запазени около 1200 харти. В канцеларията на Хоенщауфен Барбароса все повече се пропагандират рицарските добродетели като храброст в битка (virtus и fortitudo), лоялност в службата и стремеж към земна слава (gloria) и светска чест (honor). Тези промени в изобразяването на владетелите вероятно са настъпили в отговор на кризата на кралската власт през XI в. и преди появата на рицарско-придворната култура през XII в. През 1157 г. в канцеларията за пръв път се среща терминът „Свещена империя“. По времето на Барбароса обаче тя не се използва официално. Терминът sacrum imperium се среща само в по-малко от 32 от над 1200 издадени документа.

Дворът на Барбароса привлича специалисти в областта на правото, обсадни инженери или представители на новопоявилата се придворна поезия. Благодарение на близостта си до властта и службата си на владетеля те се надяват да спечелят репутация. В по-късните години на Барбароса обаче привлекателността на двора значително намалява. Присъствието на светските императорски князе в двора значително намалява. От 80-те години на ХІІІ в. дворецът се превръща предимно в „място за срещи на семейството и приятелите“ на Хоенщауфените. Само архиепископ Конрад от Залцбург, епископ Ото II от Бамберг и епископ Херман II от Мюнстер все още имат над средното ниво на присъствие в кралския двор. Те произхождат от фамилиите Вителсбах, Андехс и Каценелнбург, които са близки до династията Хоенщауфен. За разлика от първите дни на Барбароса, службата на князете към императора и империята намалява. Участието на князете в италианските конфликти все повече намалява поради прекомерното използване на човешки и материални ресурси. Очевидни са две стратегии: едни князе се опитват да търсят предимства в близост до краля чрез предоставяне на услуги и трябва да поемат високи разходи за това, докато други князе се концентрират върху разширяване на териториите си далеч от краля. Съответно с промяната в политиката на императора към Италия от 1177 г. нататък делът на владетелите-министри в обкръжението на императора се увеличава. Министрите поемат задачи в областта на дипломацията, военното дело и управлението на имперските имоти.

На празника на двора в Майнц на Цветница през 1184 г. синовете на Барбароса Хенрих и Фридрих получават посвещение в служба на меча. По този начин те бяха обявени за пълнолетни и дееспособни. Шестима архиепископи, деветнадесет епископи, двама абати на имперски манастири, девет херцози, четирима маркграфове, трима графове-палатинци, тюрингският ландграф, много графове и министри се появиха на дворцовия празник. Висши средновековни наблюдатели оценяват броя на посетителите на няколко десетки хиляди души, което дава представа за огромните тълпи от различни страни, събрали се в устието на Майн. Харченето на големи суми пари от императорите и князете по време на придворните фестивали не е било безполезно разхищение, а е имало за цел да се сдобие със слава и чест, както и с придворно себеизразяване и представяне. Присъствието на толкова много императорски принцове обаче засилва и конкуренцията помежду им за претендирания от тях ранг в очите на обществото. На първия ден от Петдесетница между архиепископ Филип от Кьолн и абат Конрад от Фулда възниква конфликт за мястото вляво до императора. Разположението на местата за сядане е било от голямо значение за визуализацията на йерархията в империята. Тогава Барбароса помоли Филип да отстъпи с оглед на мирното протичане на фестивала. По този начин Филип трябвало публично да се откаже от позицията на втория по достойнство принц в империята след архиепископа на Майнц, който седял отдясно. В резултат на това отношенията на императора с архиепископ Филип Кьолнски се влошават. Бившият двоен херцог Хенрих Лъв също присъства на пиршеството в двора на Майнц. Молбата му за помилване обаче се проваля, защото принцовете не са съгласни.

Шеста кампания в Италия (1184 г.)

Барбароса предприема шестия поход в Италия за първи път без армия и прави обиколка през някога враждебните градове на Ломбардската лига. През септември 1184 г. той демонстративно посещава Милано, който дотогава е бил негов основен противник. През януари 1185 г. в Пиаченца той участва за първи път в срещата на Лигата на градовете. По пътя към Пиаченца, близо до Лоди, кремаските се хвърлят на земята, носейки кръст и почти голи, за да се оплачат на императора от кремонските потисничества. Те обаче са прогонени от кремонците. При цялата публичност Барбароса е лишен от най-важното си задължение да управлява с правораздаване. С помощта на Милано Кремона е покорена през юни 1186 г. и губи суверенитета си над Крема. Новото значение на Милано за императора проличава и в брака на сина на Барбароса Хенри VI с Констанция Сицилийска в манастира С. Амброджо на 27 януари 1186 г. Констанция е дъщеря на първия нормански крал Рожер II и леля на управляващия крал Уилям II. До нас не е достигнало нищо за предисторията на брачния съюз. Брачният съюз създава възможност за обединение на империята с норманското кралство (unio regni ad imperium). Бракът с леля му носи на норманския крал значителна печалба за престижа му. Бракът обаче отново обтяга отношенията между императора и папството, тъй като папа Урбан III се опасява от последици за папския феодален суверенитет над норманското кралство. Антагонизмите между императора и папата се изострят от разкола, избухнал през пролетта на 1183 г. в архиепископския престол на Трир, когато Урбан III сваля императорския кандидат Рудолф от Вид през май 1186 г. и ръкополага неговия опонент Фолмар.

Кръстоносен поход и смърт (1190 г.)

През последното десетилетие от управлението си сферата на влияние на Барбароса е съсредоточена в Рейнска и Източна Франкония, Швабия, Елзас и баварския Нордгау. След поражението на краля на Йерусалим от Саладин в битката при Хатин на 4 юли 1187 г. и превземането на Йерусалим на 2 октомври 1187 г. папа Григорий VIII призовава за кръстоносен поход на 29 октомври 1187 г. Императорът и папата обещават да работят заедно в хармония. Така, при назначаването на Йохан I за епископ на Трир, папата назначава предишния канцлер на Фридрих и изоставя предпочитания от него Фолмар от Карден. На 27 март 1188 г. Барбароса свиква кръстоносен поход на съдебна конференция в Майнц. Според тогавашните представи участието в кръстоносния поход може да донесе пълно опрощение на всички грехове и слава в борбата за вярата. Мирът в империята е необходима предпоставка за кръстоносния поход. В конфликта между завърналия се от Англия Хенрих Лъв и неговия наследник в саксонското херцогство на съдебен ден в Гослар е решено, че Хенрих отново трябва да отиде в изгнание за три години. На 11 май 1189 г. Барбароса потегля от Регенсбург като единствения европейски владетел на втори кръстоносен поход. С около 15 000 участници неговата армия е най-голямата, която някога е тръгвала на кръстоносен поход. Армията достига византийската територия през Бавария, Виена и Унгарското кралство. Византия вижда в кръстоносната армия заплаха, жителите на Одрин бягат от града, а кръстоносците разграбват Тракия. Император Исак II признава на Фридрих титлата „император на Древен Рим“, за да постигне сближаване. След тежки, първоначално неуспешни преговори, той предлага 70 товарни кораба и 150 кораба за преминаване на армията в Мала Азия, както и 15 галери. След нови сблъсъци армията потегля в началото на март след 14-седмичен престой, а три седмици по-късно отплава за Азия. Първите сражения с туркмените вече се провеждат зад Филаделфия. Кълъч Арслан II, султанът на Коня, започва преговори и обещава мирно преминаване. Но той разделил царството си между единадесет сина, от които най-големият му син Кутедин не го последвал и се сражавал с кръстоносците. След като армията му разграбва Коня, Фридрих побеждава в битката при Икония (Икония е латинското име на Коня). В края на май армията достига до християнското кралство Малка Армения и накрая до река Салеф (Гьоксу край Силифке) в днешна Югоизточна Турция. Барбароса се удавя там на 10 юни 1190 г.

Вътрешностите на Барбароса са погребани в Тарсос. Месото е отделено от костите чрез варене, според процедурата на „Mos teutonicus“, и е погребано в Антиохия в началото на юли. Костите му вероятно са намерили място за покой в катедралата в Тир, която днес съществува само като обект на археологически разкопки. Барбароса е единственият владетел от Средновековието, чието място на погребение е неизвестно и до днес. След завръщането на кръстоносците се появяват най-различни новини за смъртта на Барбароса. Съвременниците вече не знаят дали императорът е искал да прекоси реката с плуване или на кон, дали е плувал сам или с компания, дали е искал само да се изкъпе или да стигне до другия бряг, дали изобщо е умрял във водата или само на брега. В Саксонската световна хроника (Sächsische Weltchronik), съставена от 1225 г. нататък, се съобщава, че след обяд е искал да се изкъпе, за да се разхлади, и се е удавил; ако това е вярно, възможна причина за смъртта е и сърдечен удар.

Преходът към управлението на Хенри VI преминава гладко. Хенри е избран за крал още като тригодишно дете. За първи път от 1056 г. насам е готов общоприет наследник.

Оценяване през Средновековието

В историографската традиция се наблюдава промяна на водещите принципи и норми. В допълнение към традиционните християнски норми (clementia, misericordia, humilitas), рицарският идеал за владетеля, появил се през XII в., става по-значим в историографията, която е благоприятна за Щауфера. В битките на Барбароса с италианските градове героичната храброст и превъзходната бойна сила на владетеля са демонстрирани като рицарски герой. Противопоставящите се италиански градове са оценени като надменни (superbia) и са представени като противници на владетеля Барбароса, който се сражава с божествена мисия. Градовете сякаш се надигат като противници на императора срещу божествения ред, а Барбароса е „изпълнител“ на божественото отмъщение. От друга страна, Барбароса е обвиняван в италианската градска историография в нелоялност, продажност и пристрастност. За италианския ретор Бонкомпаньо да Синя славната смърт на Барбароса е заслужено Божие наказание за войните срещу италианските градове. Въпреки това жестокостта на войните води и до появата на термина furor teutonicus (тевтонски гняв), който произхожда от Древен Рим и се появява за първи път в историографията, след като е бил почти напълно забравен.

Хрониката на епископ Ото от Фрайзинг се смята за връх в средновековните световни хроники. Епископът на Фрайзинг не е един от най-близките довереници на краля до смъртта му. Ото се надява да получи кралска подкрепа за Фрайзингската църква чрез своя исторически труд за „делата на Фридрих“ (Gesta Frederici). С управлението на Барбароса Ото вижда началото на нова ера. След смъртта на Ото през 1158 г. неговият фрайзингски капелан, нотариус и личен секретар Рахевин продължава работата и я завършва преди края на юли 1160 г.

В допълнение към споровете с италианските градове, конфликтът между императора и папата оформя образа на Барбароса в историографията. Папската схизма до голяма степен е пренебрегната в панегиричната героична поема „Лигурин“, написана през 80-те години на XI век. Авторът ѝ Гюнтер очевидно е имал близки връзки с императорското семейство и е замислил творбата си за двора на Хоенщауфен. По същия начин поетът на Carmen de gestis Frederici I imperatoris в Ломбардия представя отношенията между императора и папата като хармонични и прикрива схизмата.

Нарастващото отдалечаване на Барбароса от архиепископа на Кьолн става ясно от Кьолнската кралска хроника. До 1174 г. хрониката описва възхода на империята при Барбароса и възхвалява императорската власт. В средата на 80-те години на ХIХ в. хрониката е продължена от друг автор с различна концепция. Сега вниманието е насочено към историята на епископията и управлението на Кьолн.

Вторият кръстоносен поход на Барбароса, Третият кръстоносен поход по обичайния начин, изглежда в очите на съвременниците като катастрофален и недостоен. Скоро обаче безславната му смърт е интерпретирана по нов начин: като императорски кръстоносец, който се бори с езичниците начело.

Рецепция

В спомените Фридрих II първоначално е по-значим от дядо си Фридрих I Барбароса. Императорът ще се завърне в края на времето и ще обнови империята и църквата. Към края на Средновековието хуманистите постепенно пренасят тази идея върху Фридрих I Барбароса, тъй като Фридрих II прекарва по-голямата част от времето си в Италия – 28 от 39 години управление – и следователно не може да бъде подходящ представител на Германия. В популярната книга за император Фридрих Барбароса през 1519 г. Барбароса завладява Йерусалим, което противоречи на историческите факти, и не умира в Салеф, а само се губи и се връща след известно време.

Барбароса се развива през XIX в. след разпадането на Свещената Римска империя през 1806 г., освободителните войни срещу Наполеон през 1813 г.

С основаването на Германската империя през 1871 г. начело с император Хоенцолерн средновековната империя е възстановена в съответствие с идеите на онова време. С император Вилхелм I „Барбабланка“ (Белобрадия) Фридрих Барбароса (Червенобрадия) най-накрая възкръсва. С основаването на империята император Хоенцолерн завършва започнатото от Щауфер Барбароса през 12 век. През 1875 г. мюнхенският професор Йохан Непомук Сеп иска да „въодушеви германската нация“ с успешното „репатриране на останките на стария Барбароса“. За този проект той печели Ото фон Бисмарк. Сеп, а заедно с него и Ханс Прутц, авторът на първата научна биография на Барбароса, пътуват с кораб до Ориента на разноски на Райхсканцлерството, но „морското пътешествие до Тир“ е неуспешно. С освещаването на паметника в Кьофхойзер през 1896 г. почитането на Барбароса като национален мит достига своя връх. Митът за „Барбароса“ оцелява невредим след политическите катаклизми през 1918 и 1933 г. По времето на националсоциализма „Барбароса“ трябваше да бъде използвана за агресивната Ostpolitik. Адолф Хитлер нарича агресивната война срещу Русия през юни 1941 г. „Unternehmen Barbarossa“. Едва през 1945 г. националният мит за Барбароса приключва. В последвалия период личността му започва да се регионализира и деполитизира. Оттогава насам Синциг, Кайзерслаутерн, Гелнхаузен, Алтенбург и Бад Франкенхаузен се наричат градове на Барбароса или има туристически регион, наречен Щауферланд.

В Италия политическото и националното развитие е подобно на това в Германия. Конфликтите на Барбароса с италианските общини са вградени в националните исторически образи. В епохата на Рисорджименто борбата за национално обединение е на преден план и в Италия. Градът се явява важна предпоставка за модерния свят и най-вече за демокрацията. Битките между Барбароса и висшите италиански общини се превръщат в конфликт между демокрацията и монархията. Национално мотивираната борба за свобода на градските граждани срещу тираничен чуждестранен владетел се разглежда като предшественик на борбата за освобождаване от германското имперско управление на Хабсбургите. Разгромът на Барбароса при Легнано се превръща в символ на националното самоопределение срещу чуждото владичество в италианското историческо съзнание. В Милано Барбароса все още се смята за символ на деспотичното чуждо управление. В допълнение към образите на врага от времето на Хохенщауфените обаче в Ломбардия съществува и много положителна култура на паметта за Барбароса. В приятелски настроените към императора общини като Комо, Лоди и Павия Хоенщауфен е смятан за инициатор на собственото им градско развитие. Претенциите на Хоенщауфените за власт им дават възможност да си осигурят общинска автономия спрямо силния Милан. В отговор на 850-годишнината от основаването им, отбелязана през 2008 г., в края на 2009 г. в Лоди е открит конният паметник на Барбароса.

Съвременна рецепция е историческият роман „Бодолино“ на Умберто Еко от 2000 г. и филмът „Барбароса“ на Ренцо Мартинели от 2009 г.

Исторически образи и изследователски перспективи

Историците от XIX в. се питат за причините за закъснялата поява на германската национална държава. Причините за това се търсят в Средновековието и по-специално в слабостта на кралската власт. Национално ориентираните историци описват историята на средновековната Германска империя от гледна точка на властта. Средновековните крале и императори се разглеждат като ранни представители на силна монархическа власт, която е желана и в настоящето. Преценката на отделните владетели е ориентирана към модернизационните тенденции, чиято цел е модерната държава и нейното конституиране със силна монархическа централна власт. Князете с техните егоистични партикуларни интереси и обсебеното от властта папство с неговия стремеж към надмощие над светските владетели са смятани от национално-либералните историци за „гробокопачи“ на имперската власт. Историческата преценка се определя от въпроса дали отделните крале са успели да запазят и увеличат властта си спрямо двете сили или са допринесли за упадъка на централната власт.

От тази гледна точка Барбароса изиграва решаваща роля. В петия том на своята „Geschichte der deutschen Kaiserzeit“ (История на германската имперска епоха), публикуван през 1880 г., Вилхелм фон Гизебрехт подчертава значението на Щауфер „за нашето национално развитие“. Според този възглед за историята политическата задача на Барбароса се е състояла преди всичко в укрепване на централната монархическа власт. В главния исторически разказ средновековният владетел се превръща в „хладнокръвно пресметлив кабинетен политик“, който управлява империята така, сякаш е знаел и искал, че един ден тя ще се превърне в по-късната германска национална държава. Десетилетната му борба срещу папа Александър III се разглежда като доказателство за усилията му да запази силна монархическа власт пред лицето на папските претенции за върховенство. Дългият стремеж на Барбароса да свали херцог Хенрих Лъв и да унищожи двете му херцогства се обяснява с дуализма между император и принц. Падането на Хенри се разглежда и като кулминация и повратна точка в конфликта между Хоенщауфените и Велфите. Италианските походи са оправдани с развитието на финансовите ресурси на кралството в икономически по-развитата и просперираща южна част на империята. Противоположната гледна точка тълкува италианските кампании като причина за фрагментацията на Германия и вижда в годините на конфликт с папата и висшите италиански градове пречка за националното обединение на север. В последвалия спор между Зибел и Фикер се спори за предимствата и недостатъците на италианската политика за германската нация, а средновековните императори се оценяват според това дали поведението им би насърчило или възпрепятствало националното развитие в по-късни времена. Предисторията на това е актуалният по това време спор за дизайна на германската национална държава, в който се противопоставят мало- и великогерманските решения.

Едва след 1945 г. историческата гледна точка към „Барбароса“ се променя. Средновековните изследвания достигат до по-реалистични представи за политическата и социалната реалност, а през следващите десетилетия – до нови прозрения за функционирането на средновековната държавност и кралска власт, личните връзки, символичното общуване и консенсусното управление. През 1977 г. изложбата на Щауфер в Щутгарт поставя „Барбароса“ в оксидентален контекст. Императорската му власт, произхождаща от швабски произход, е възхвалявана като осъществяване на придворната култура в европейски мащаб. От 80-те години на миналия век Герд Алтхоф интерпретира символичното поведение не само като анекдотични украшения в източниците, но и като важни твърдения за начина, по който е функционирала средновековната кралска власт.

По повод 800-годишнината от смъртта му през 1990 г. работната група по средновековна история в Констанц му посвети двойна конференция. Фокусът беше върху „обхвата на действие и начините на действие“ на императора. В биографията на Фердинанд Опле, която е публикувана за първи път през 1990 г. и е преиздавана многократно до днес, Барбароса не е разбиран нито като държавник, нито като реакционер. През 1996 г. Вернер Хехбергер успява да докаже, че антагонизмът между Хоенщауфен и Велфите, дълго време смятан за основна политическа констелация за XII в., не е съвременна политическа координата, а модерен изследователски конструкт. Така се създават нови перспективи за степента на подкрепата на Гуелф при идването на Барбароса на власт и за отношенията между Барбароса и Хенрих Лъв. Свалянето на Лъва вече не е класифицирано като план, преследван еднолично от Барбароса. Последните изследвания по-скоро наблягат на участието на князете в кралската власт, което е „част от консенсусната структура за вземане на решения, която се практикува като нещо обичайно“. При падането на лъва Барбароса вече не е характеризиран като „ловец на лъвове“, а по-скоро като „подгонен от князете“. Концепцията за „консенсусно управление“ обаче характеризира в основата си и кралската власт на Барбароса. За изследователите търсенето на консенсус и тясното сътрудничество с великите е основна характеристика на неговото управление, поради което е наричан още „принц-цар“.

В последните изследвания „честта“ и „лоялността“ в специфичен за епохата смисъл играят важна роля като мотиви за управленската и политическата практика на Барбароса. Кнут Гьорих разбира честта не като морална ценност, а като „чисто външно демонстрирана чест на публично признаване на ранга и управлението на императора“. Според него „безусловното запазване“ на „honour imperii“ (честта на империята) е съществена „концепция за ръководене на действията“. Със защитата, запазването и демонстрирането на honor imperii той се опитва да оправдае политическите нагласи и действия на императора. Причината за политическите конфликти вече не се счита за велики политически идеи и концепции, а по-скоро за противоположни претенции за статут и чест в едно класифицирано общество. През 2011 г. Гьорих направи обобщение на актуалното състояние на изследванията с подробна биография. Според него „действията на Барбароса са обусловени от навика на средновековната войнствена аристокрация, в която честта, насилието и нуждата от възхвала на паметта са много близки“. Така в конфликтите с папата и италианските градове той е „изложен на очаквания за действие и принуда за действие, които днес ни се струват странни“.

Общи представителства

Биографии

Представителства

Източници

1. Friedrich I. (HRR)
2. Фридрих I Барбароса