Хуситски войни
gigatos | януари 18, 2022
Резюме
Терминът „Хуситски войни“ се отнася до поредица от спорове и битки между 1419 и 1436 г., които започват на територията на Кралство Бохемия.
Терминът „хусити“ се отнася до няколко реформаторски или революционни течения, възникнали от 1415 г. нататък след изгарянето на богослова и реформатор Ян Хус.
В някои бохемски градове немскоговорящите заселници играят важна роля. Тези преселници и техните потомци нерядко съставляват градската висша класа, а чехите често са по-скоро селското население. Първоначално на западните заселници се гледало благосклонно, защото било напълно възможно да се учим от тях, а старите чешки благородници, които възприели рицарската култура от немскоезичните страни, се присъединили до известна степен към нея. Всичко това обаче се променя в началото на XIV век. Германският приток вече е в застой, а чешките бохеми постепенно се еманципират. Основата за това е чешкият език. Тя свързва населението помежду му и го отделя от немските заселници и техните потомци. Постепенно се развива чешка идентичност. Това се забелязва, наред с другото, във факта, че придворната литература, която идва предимно от немскоезичния свят, се превежда на чешки. Все по-често се превеждат и религиозни текстове. Тези преводи са дело на чешкото духовенство, което се смята за предвестник на зараждащото се национално самосъзнание: „Където и да е имало социално напрежение в Бохемия през XIV в., то лесно е могло да се свърже с езиковите различия между хората с чешки и немски езици.“
Поради спирането на имиграцията в началото на XIV в. чешката част от населението също се увеличава в градовете. Последните са насочили неприязънта си и към германците на по-високи постове, например в градската администрация. Антагонизмът между чешката нисша класа и германската висша класа се затвърждава. От германска страна недоверието се засилва, особено към нисшата чешка аристокрация, която все по-често заема църковни длъжности поради нарастващото си ниво на образование. Германските бохеми също са застрашени от заемане на високи позиции в града и църквата. Петер Хилш отбелязва, че националното съзнание на чехите е резултат от преобладаващото присъствие на германци в църковните служби – една конкурентна ситуация. Чешкият крал Вацлав също насърчава националните стремежи в Бохемия. През 1408 г. той за пръв път назначава Пражки съвет, чието мнозинство се състои от чехи.
Религиозният аспект и влиянието на Уиклиф
В допълнение към националните стремежи на бохемите, реформаторското движение е предизвикано най-вече от моралния упадък на църквата и желанието за фундаментално обновление. Църквата е загубила предишния си авторитет през XIV век. Недоволство предизвикват по-специално симонията, натрупването на богатство чрез църковни облаги и ненадеждността на Църквата – особено в резултат на Западната схизма през 1378 г. и изострянето на кризата през 1409 г. на Събора в Пиза. „Разколът е струвал на Църквата престиж и доверие. Помислете само за взаимното проклинане на двамата папи или за необходимото финансиране на два скъпи папски двора.“ За Йозеф Валка хуситското движение възниква заради църковни недоволства, най-вече заради папската схизма и моралния упадък на духовенството.
По време на кризата в Пражкия университет все по-често се разпространяват съчиненията на английския философ Джон Уайклиф. Първоначално се изучават подробно философските му съчинения, а след това се разглеждат и богословските и църковните му трактати. Със своите текстове той атакува „в името на Библията авторитета и властта на цялата църковна йерархия“. За Уиклиф Библията представлява основата на неговата идеология, от която трябва да се изхожда и да се аргументира без изключение.
По този начин той атакува светското управление на църквата – следователно нейните светски притежания и богатства – защото според Библията то не може да бъде оправдано. Въз основа на това на светските владетели е позволено да лишават грешните църкви от техните блага. Уайклиф провъзгласява, наред с други неща, че папата може да бъде покварен човек, на когото човек не е длъжен да се подчинява. Така че задължение на всеки отделен вярващ е да познава Библията за себе си. Въз основа на Библията той отхвърля тайнства като кръщението или изповедта. Годишното причастие също не се основава на Библията. Основна критика към неговите трудове е възгледът му за Евхаристията. Той смята, че в евхаристийното празненство не се извършва пресъществяване на хляба и виното. Следователно субстанциите хляб и вино не се превръщат в тяло и кръв на Христос. По-скоро то трябва да се разглежда като символичен и допълнителен акт – едно от малкото мнения, които Хус по-късно не поддържа. Той смята тайнствата, извършвани от църквата, за излишни, което го кара да постави под въпрос самата църква. Той отрича правото на послушание на всеки свещеник, който е в смъртен грях. Той критикува авторитета на папата и материалното богатство на Църквата, което е в разрез с идеологията на Църквата да живее в бедност. Той поставя под съмнение авторитета на папата. Той казва, че папите са си присвоили позицията в Църквата, тъй като в Библията няма доказателства за папството. В последните си произведения той все повече го отъждествява с дявола или Антихриста, който е предшественик на Апокалипсиса.
Около началото на века Йоан Хус се запознава с тези писания. Той не само ги чете, но и коментира отделни пасажи и разширява някои тези. Така наречените 45 тезиса на Уиклиф се появяват за първи път през 1403 г. Първоначално тезите са 24 и са събрани по време на синода на Лондонското земетресение през 1382 г. Магистърът от Прага Йоханес Хюбнер добавя още 21 към тези 24. Тези 45 тезиса са използвани през следващите години и на следващия събор срещу хуситското реформаторско движение и особено срещу Йоан Хус.
Днешните изследователи са единодушни, че „всички течения, които са били забележими в бохемското реформаторско движение по това време: Виклифизмът, акцентът върху чешката национална реформа и подновената спешност на критиката на морално плачевните условия“ са обединени в Йоан Хус. Той се превръща в опорно, но и в трагично въплъщение на хусизма. Скоро Хус прилага на практика теориите на Уиклиф.
Констанцкият събор
Германският крал Сигизмунд гарантира на Ян Хус свободно пътуване (salvus conductus за пътуването дотам и обратно, както и за времето на престоя му) за свикания Констанцки събор (5 ноември 1414 г. – 22 април 1418 г.) и му дава възможност да получи писмо за безопасно пътуване. Хус пристига в Констанц предсрочно на 3 ноември, а на 28 ноември е затворен в дома на кантора на катедралата противно на обещанията си, а от 6 декември е държан в полукръгла пристройка на доминиканския манастир. Когато крал Сигизмунд пристигнал на 24 декември 1414 г., той изразил гнева си от нарушаването на писмото за безопасно поведение, но не направил нищо, за да помогне на Хус. Тъй като иска да наследи бохемската корона от брат си Вацлав, той е по-заинтересован да възстанови репутацията на Бохемия.
От 24 март 1415 г. Хус е преместен в малко по-поносими помещения – Barfüßerturm в сградата, която по-късно се превръща в Stefansschule. След това е затворен в затворническата кула на замъка Готлибен. На 4 май 1415 г. Съборът осъжда посмъртно Уйклиф и неговото учение. На 5 юни Хус е изпратен във францискански манастир. Там той прекарва последните седмици от живота си. От 5 до 8 юни Хус е разпитван в трапезарията на манастира. Съборът изисква от него да се откаже публично от учението си. Хус отказва и остава непоколебим до края на юни. Сутринта на 6 юли 1415 г., по време на тържествената пленарна сесия на Събора в катедралата в Констанц, Хус е осъден на смърт чрез изгаряне като еретик въз основа на учението си за „Църквата като невидимо събрание на предопределените“ и е изгорен. Палачите разпръсват праха му в Рейн.
Дефенстрация и първи битки (1419 г.)
Действията на крал Вацлав срещу хуситите водят до въстание. Това довежда до първата пражка дефенстрация на 30 юли 1419 г., когато хуситите нахлуват в кметството и изхвърлят няколко съветници през прозореца. Според съвременни сведения крал Вацлав е бил поразен от новината за дефенстрацията. На 16 август 1419 г., по-малко от три седмици по-късно, бохемският крал умира.
Хуситите не искат да признаят брат му Сигизмунд за крал, защото той не спазва обещаното на Ян Хус безопасно поведение; на практика го смятат за негов убиец. В дните след смъртта на Вацлав хусистките тълпи в Прага насилствено подлагат църквите и манастирите на причастие с потир или ги разрушават и изгарят. Въстанието продължава няколко седмици.
През ноември 1419 г., след сраженията между радикалните хусити и наемниците на Винсент от Вартенберг за Мала Прага, след прогонването на 135 благородници и на четири кралски града е постигнато временно мирно споразумение, което продължава до април 1420 г. По същото време старейшините на Новия град в Прага връщат на чешката регентка кралица София замъка Вишехрад, който е бил окупиран от хуситите през 1419 г. След това разочарованите радикални хусити напускат Прага. Хуситският водач Ян Жижка и неговите пълководци, водени от Бренек от Фелс, се преместват през Стария Табор в Пилзен, който е управляван от свещеника Вацлав Коранда и вече е център на радикалните хусити. По този начин тази хуситска крепост се превръща в основна цел на нападение за католическия съюз, воден от западночешките благородници – причина Жижка да защити града от нападение. През декември 1419 г. кралски католически отряд претърпява първото си поражение срещу малък хуситски контингент край Пилзен.
Първи кръстоносен поход (1420 г.)
Кръстоносната була на папа Мартин V от 17 март 1420 г. води до истински кръстоносен поход срещу еретична Бохемия. Няколко дни след издаването на булата католическите войски безуспешно атакуват хуситски отряд в Южна Бохемия в битката при Судомерж в края на март. 400 таборити под командването на Ян Жижка устояват на атаката на около 2000 имперски католически конници. Поражението утвърждава военната слава на Жижка и дава началото на развитието на тактиката на возимия замък от страна на хуситите.
На 7 април таборитите под командването на Николай от Хус завладяват Седлице, след това Писек, замъка Раби край Шютенхофен, Стракониц и Праматиц. Причината за обсадата и щурма на замъка Раби е подкрепата, която Ян от Ризмбурк оказва на крал Сигизмунд. Един след друг са разрушени манастирите Мюлхаузен, Непомук и Голденкрон. Приблизително по същото време, в началото на април, Каликстените завземат властта в Прага. Пристигането на техния командир Винсент от Вартенберг в Прага на 17 април засилва волята на хуситите за съпротива.
В края на април нова кръстоносна армия пресича чешката граница и на 3 май Кьониггрец капитулира. На 7 май 1420 г. чешки и германски наемници обкръжават Храдчани и го окупират още същия ден. След това хуситите подпалват Мала Прага, за да попречат на снабдяването на кралските особи. След това кралската фамилия е подкрепена от още 364 благородници, рицари и градски жители, които обявяват война на прагерманците. Условията за капитулация, договорени между представителите на двете страни в Кутна Хора, са счетени за неприемливи от хуситите. Затова те решават да се обърнат към селското население за помощ в защитата на Прага.Призивът за помощ достига до таборитите едва рано сутринта на 17 май. Още на следващия ден една бойна група се придвижва към Прага. Първият сблъсък с врага се случва близо до Бенешау. След маневра за заобикаляне на врага Петер фон Щернберг и неговите съратници разгромяват 400 верни на краля, които се опитват да защитят града от таборитите. След битката католическите войски са унищожени, а Бенешау е опожарен.
Междувременно унгарски конници се приближават към хуситите откъм Кутенберг. Когато военачалниците на таборитите, които лагерували в Поричи над Сазава, недалеч от Бенешау, научили за това, те дали заповед да напуснат и да изградят крепост от вагони на стратегически по-благоприятно място. Въпреки настъпването на тъмнината, католиците под командването на Янек от Хтенич и Филипо Сколари атакуват вечерта на 20 май. В битката при Бенешау приблизително две хиляди конници на Жижка са обърнати в бягство.
По време на по-нататъшния поход към Прага няма повече сражения и на 20 май 1420 г. хуситите достигат града. Ян Жижка унищожава императорския отряд, който е трябвало да осигури доставки за гарнизоните на пражките замъци Храдчани и Вишехрад. Междувременно унгарските конници от кръстоносната армия завладяват изоставените от хуситите градове Шлан, Лаун и Мелник.
В началото на юни 1420 г. австрийски контингенти се присъединяват към войските на германския крал при Бераун. На 12 юни Сигизмунд се придвижва със силна армия от Бреслау към Бржевнов и започва обсадата на Пражкия замък – Храдчин. Опитът за завладяване на цяла Прага обаче е предотвратен от победата на войските на Жижка на 14 юли 1420 г. в битката при пражкия хълм Свети Вит (на планината Витков).
Малко преди това младежът Улрих II от Розенберг също предлага услугите си на Сигизмунд. От 23 юни Улрих, заедно с баварския херцог Ернст, обсажда хуситската крепост Табор. Когато таборитите научават за това, 350 хусити под ръководството на Николай от Хус се притичват на помощ на обсадения град. На 30 юни има контраатака; Розенбергите претърпяват поражение и се оттеглят. След това хуситите се оттеглят в замъка. Ернст продължава обсадата и превзема Табор на 9 юли; целият гарнизон на града е убит или опожарен. Междувременно друга хуситска формация с командир Ян Рохач превзема град Ломниц.
На 15 септември 1420 г. започва обсадата на Вишеград. Хуситската артилерия успява да спре атаката на унгарските и германските конници. Тогава хуситите нападат. Четиристотин рицари са убити от хуситите, които не взимат пленници. След битката кръстоносните войски се оттеглят от Прага. Жижка ръководи стегнат полк, който, наред с други неща, довежда до смъртта и изгонването на много германци от Бохемия.
Втори и Трети кръстоносен поход (1421, 1422 г.)
Вторият кръстоносен поход през 1421 г. също се проваля с гръм и трясък. Победата на Фридрих Майсенски над хуситите в битката при Брукс през август няма траен ефект. Победата при Брукс не оказва голямо влияние върху по-нататъшния ход на хуситските войни; превъзхождащите във военно отношение хусити скоро си възвръщат надмощието за няколко години. Тактическият успех на Фридрих довежда по-късно до възкачването му на херцог и курфюрст на Саксония, докато опонентът му Желивски е екзекутиран скоро след това през март 1422 г.
Хабсбургът Албрехт V поема върховното ръководство на кралските войски срещу хуситите след споразумение със Сигизмунд в Пресбург на 28 септември 1421 г.
На 2 октомври кръстоносната армия разбива обсадата на близкия Сааз и напуска страната в бягство след слух, че се приближава хуситска армия. Впоследствие замъкът Острох, наричан от тях „Новият Табор“, се превръща във военен център на хуситите в Югоизточна Моравия. Оттук те нападат и опожаряват манастира Велехрад на 12 януари 1421 г. През същата година оломоуцкият епископ Йоан Бука се опитва да превземе отново Острог с австрийски подкрепления, но без успех.
Третият кръстоносен поход приключва през януари 1422 г. след още две поражения на имперските католически армии при Кутенберг и Дойчброд.
Вътрешни конфликти (1423 и 1424 г.)
Жестокостите, за които са виновни таборитите, дотолкова вбесяват каликстените, че те се отделят и избират свой крал в лицето на литовския княз Зигмонд Корибут. Полският крал Владислав Ягело подкрепя племенника си в това начинание, тъй като независимостта на Бохемия като буферна държава за империята е добре дошла за него. Заедно с брат си херцог Витолд (Витаутас) Корибут влиза в Прага на 17 май 1422 г. със силна армия. Тъй като за коронацията липсва короната на Бохемия, се стига до неуспешна петмесечна обсада на замъка Карлщайн. След като папа Мартин V настоява полският крал незабавно да отзове княз Корибут, на 24 декември полско-литовските войски трябва отново да се изтеглят от Бохемия.
През пролетта на 1423 г. в различните хуситски течения избухват сериозни разногласия. В битката при Хоршиц през април 1423 г. радикално настроените таборити под ръководството на Ян Жижка надделяват над пражките утракисти. През юни е постигнато временно споразумение между различните страни в Конопище. След като преговорите за мир между утристите и Сигизмунд се провалят в Прага през октомври 1423 г., вътрешнохуситското противопоставяне избухва отново.
През юни 1424 г. в битката при Малешау Жижка отново запазва надмощие над прагерманците. Фокусът на сраженията се измества към Моравия. Докато херцог Албрехт се опитва да поеме контрола над страната от юг през юли, от запад започва опустошителна хуситска атака. Хабсбургските католически градове са превзети и изравнени със земята.
След смъртта на Жижка, който се разболява от епидемия по време на обсадата на замъка Прибислау на 11 октомври 1424 г., Прокоп Велики поема ръководството на хуситите. Хуситите остават победоносни и под негово командване. Тъй като икономическите ресурси на Бохемия вече са ограбени от войната, по-нататъшните набези на хуситите трябва да бъдат разширени.
Настъпления на хуситите (от 1425 г.)
През 1425 г. хуситите за пръв път навлизат в Силезия, но иначе сраженията, които се водят с голяма жестокост и от двете страни, до есента на 1425 г. се ограничават предимно до територията на Моравия и Бохемия.
През ноември 1425 г. хуситите под ръководството на новия си водач Прокоп Велики отново навлизат в Долна Австрия, за да отвлекат вниманието на херцог Албрехт, който действа успешно в Моравия, да намалят тежестта върху собствените му земи и да вземат плячка. На 12 ноември чехите превземат Требич и разрушават манастира Клостербрук край Зноймо. На 25 ноември 1425 г. те завладяват Рец и Пулкау; множество манастири и градове са ограбени. Херцог Албрехт се опасява, че хуситите ще навлязат и във Валдвиртел, поради което долноавстрийският ландмаршал Ото фон Майсау предприема предпазни контрамерки.
През пролетта на 1426 г. Моравия е засегната от тежко нашествие, а веднага след това Северна Бохемия е погълната от война; Вайсвасер, Лайпа, Требниц, Теплиц и Граупен падат в ръцете на хуситите.
Имперските събрания, свикани от крал Сигизмунд във Виена през февруари и в Нюрнберг през май 1426 г., са слабо посетени и приетите там решения срещу еретична Бохемия не могат да бъдат изпълнени. След това хуситите заплашват маркграфство Майсен и от 26 май обсаждат град Аусиг. Градът е обстрелван ежедневно, но населението под ръководството на Якоб фон Врезовиц оказва ожесточена съпротива, надявайки се на облекчение. Графовете Визтум, Вайден и Шварцбург успяват да съберат силна армия от войските на Майсен, Саксония, Тюрингия и Горна Лужица, която на 11 юни 1426 г. потегля към Бохемия. Предполагаемата 36-хилядна армия за помощ се разделя на няколко групи. Единият поток идваше през Янауер Вег край Брюкс, вторият пресичаше границата край Осег, а третият – през Граупен и Теплиц.
Битката при Аусиг започва сутринта на 16 юни 1426 г. Завърналите се княз Корибут и Прокоп Плешивия очакват мисенската атака на хълм край село Предлиц. Хуситите отново се барикадират зад замък от вагони и го закрепват с вериги. Немските рицари се опитали да пробият в укрепения лагер, но хуситите направили излаз и прехвърлили вражеската конница отгоре, за което използвали специални вили, с които откъсвали ездачите от седлата им. На бойното поле остават хиляди жертви. Повечето от командирите на армията и банерите, графовете, бароните и лордовете на Майсен и Тюрингия падат. Сред 500-те загинали благородници са Хайнрих II от Хартенщайн, последният бургграф на Майсен, бургграф Освалд от Кирхберг, граф Ернст I от Хоенщайн и граф Фридрих XIV от Байхлинген-Виехе. Победата струва на бохемите само около 2000 души, като цялата конница на рицарската армия пада в ръцете им. На следващата сутрин Аусиг също е щурмуван и подпален, след като е разграбен.
От март 1426 г. други хуситски армии настъпват в източната част на Вайнвиртел, а към края на годината хуситска армия под командването на Хайнрих фон Плац преминава границата близо до Вайтра. На 3 януари 1427 г. тези части тръгват през Виндигщайг и Доберсберг, като не се отказват от обичайното плячкосване. На 12 март 1427 г. силни военни части под командването на Прокоп обсаждат град Цветл. На 25 март вероятно е имало кървава битка на близкото лозе, която австрийската помощна армия първоначално печели. При разграбването на Вагенбург обаче те отново са нападнати от бързо организираните редици на хуситите и трябва да се спасят зад укрепленията на Цветл. След тридневно плячкосване войските на Прокоп напускат мястото, ограбват абатството Алтенбург и отпътуват през Хорн.
Четвърти кръстоносен поход, хуситски набези в съседните страни (от 1427 г.)
Папа Мартин V настоява за нов кръстоносен поход, а неговият легат кардинал Хенри Бофорт, епископ на Уинчестър, поема върховното ръководство. От страна на римокатолическата армия, според неизвестен източник, осемдесет хиляди души, включително хиляди английски стрелци, са събрани за нападение, което да настъпи от Горния Пфалц в Бохемия. Битката показва, че бойната техника със замъци от вагони, подкрепяни от мощна войска, не може да се използва успешно от всяка армия, а изисква армия, която знае как да използва успешно вагоните в атака и защита. Католическите войски са победени на 4 август 1427 г. в битката при Миес (известна и като Тахау). Кардинал Бофорт и останалите войници имат проблеми с бягството на запад през проходите на Бохемската гора. В Бърнау близо до Тиршенройт Йоан Пфалц-Ноймаркт успява да отблъсне преследващата го наемническа войска на хуситите. Четвъртият кръстоносен поход през 1427 г. завършва с тежко поражение за католическите войски и през следващите четири години не се предприемат повече кръстоносни походи.
За да се съберат нови войски, на 2 декември 1427 г. Франкфуртският парламент под ръководството на римско-германския крал Сигизмунд взема решение за въвеждане на данък, наричан още „хуситски грош“.
Още през 1428 г. хуситите под ръководството на Прокоп Велики предприемат нападение срещу католическите бастиони. Кампанията от 1428 г. опустошава Долна Австрия и части от Силезия, последвана от ново настъпление в Долна Австрия и Лужица през 1429 г. По време на този процес град Губен (на река Нейсе) и манастирът Нойцел (близо до днешния Айзенхютенщат) са разрушени, а монасите – убити или отвлечени. На 25 юли 1429 г. Веттините сключват съюз с Хоенцолерните срещу хуситите в Плауен. Но само три месеца по-късно Алтендрезден е опожарен от хуситите, а няколко месеца по-късно хуситите нападат по река Мюлде през Фогтланд, като завладяват Алтенбург (12-16 януари 1430 г.), Плауен (24 януари 1430 г.), Оелсниц
Хуситската кампания от 1430 г. засяга също Силезия, Бранденбург, Горен Пфалц и Горна Франкония, а тази от 1431 г. – отново Бранденбург и части от Унгария (Западна Словакия).
Пети кръстоносен поход (от 1431 г.)
Дори решението за борба с хуситите, взето на императорския сейм в Нюрнберг през 1431 г., не успява да обърне съдбата на войната. Петият кръстоносен поход под ръководството на кардинал Джулиано Чезарини завършва на 14 август 1431 г. с позорно поражение при Таус. Тогава императорът търси решение чрез преговори.
Междувременно, 1432
Тъй като на императорските и папските войски е отказана победа срещу хуситите, с изключение на малки сражения, между 1431 и 1433 г. се водят преговори с тях. Въпреки че на 23 август 1432 г. курфюрст Фридрих II Саксонски сключва специален мир с хуситите за период от две години, едва през 1436 г. военните действия приключват навсякъде.
На Базелския събор хуситите получават някои отстъпки с Пражките споразумения. От средата на 1433 г. чехите под ръководството на Прокоп оказват натиск върху Съвета чрез обсадата на католическия град Пилзен, който е лоялен към империята. „Горният Пфалц“, днешен Горен Пфалц, е застрашен от набезите на хуситите, както много пъти преди това. На 21 септември 1433 г. частичен контингент от обсадната армия на хуситите, влязъл в Горния Пфалц за възмездие, е разбит унищожително от много по-малката армия на пфалцграф Йохан фон Пфалц-Ноймаркт, „бичът на хуситите“, близо до Хилтерсрид.
Компромис с умерените хусити, поражение на радикалите (1433-1436 г.)
През януари 1433 г. новият папа Евгений IV отстъпва пред исканията на Базелския събор, който е подкрепен от крал Сигизмунд. На 31 май 1433 г. той извършва императорската коронация на Сигизмунд в Рим, а през април 1434 г. е установено равновесие между съвета, императора и папата. Пътят за обща църковна реформа най-накрая е разчистен, а това дава възможност и за споразумение с хуситите. През октомври 1433 г. в Базел се появява бохемска делегация и се подновяват неуспешните спорове за църковните различия. Император Сигизмунд, който е напуснал Италия през август 1433 г., постига благодарение на дипломатическите си умения изпращането на делегация от Базел в Прага за водене на преговори. Накрая, на 30 ноември 1433 г., е постигнато споразумение по Пражките договори, които са одобрени от Съвета и потвърдени от бохемския парламент.
По време на тези преговори по-умереното хуситско крило на утракистите или каликсите („Братя на чашата“) се връща в лоното на Католическата църква и дори се съюзява с имперските войски срещу по-радикалните таборити. Те са окончателно разбити на 30 май 1434 г. в битката при Липан (на чешки: Lipany) след тактическа грешка на Прокоп. Битката завършила с клане, като победителите ликвидирали повечето пленници и по този начин унищожили ядрото на таборите. Някои от пленниците от първоначалната 12 000-хилядна армия на таборитите застават на страната на умерените, които първоначално имат около 20 000 души, а някои от оцелелите се записват като наемници в чужди армии. Само малка делегация под ръководството на Ян Рохач от Дубе успява да избяга в замъка му Сион близо до Кутна Хора, докато и той е превзет през 1437 г. и Рохач е екзекутиран в Прага.
Поради смъртта на полския крал Владислав в края на май 1434 г. ситуацията на изток се променя значително; политическият съюз на хуситите с поляците вече не буди опасения. Битката при Брюкс на 23 септември 1434 г. се смята най-вече за последната битка от Хуситските войни, в която хуситите, които по това време са съюзници на поляците, претърпяват тежко поражение от император Сигизмунд, Фридрих II и Хенрих Шварцбургски.
През лятото на 1435 г. двете страни най-накрая преговарят в безкрайни дебати в Бърно за обработката на Пражките споразумения и условията, при които Сигизмунд може да бъде признат в Бохемия. Без да чака резултат, на 23 август 1436 г. императорът влиза в Прага. На Диетата в Иглау на 5 юли 1436 г. хуситите се примиряват с договореностите на Базелския събор и трябва да признаят Сигизмунд за крал на Бохемия.
Политическите и икономическите победители в Хуситските войни са низшите благородници от бохемските земи. В резултат на хуситските войни през XIV в. бохемските земи губят за няколко поколения водещата си икономическа и културна позиция в Европа.
Някои от следните битки също се отнасят към Хуситските войни:
Източници
