Rodolphe Ier de Habsbourg

gigatos | janvier 19, 2022

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Résumé

Rodolphe Ier († 15 juillet 1291 à Spire) fut, sous le nom de Rodolphe IV, comte de Habsbourg à partir de 1240 environ et, de 1273 à 1291, le premier roi romain-allemand issu de la lignée des Habsbourg.

La mort de l »empereur Frédéric II en décembre 1250 marqua le début de ce que l »on appelle l »interrègne (« période d »entre-deux-rois »), durant lequel le pouvoir royal n »était que peu développé dans l »empire. C »est à cette époque que Rodolphe devint l »un des plus puissants seigneurs territoriaux du sud-ouest de l »Empire. Son élection comme roi romain-germanique (1273) mit fin à l »interrègne. En tant que roi, Rodolphe tenta de récupérer (revindication) les biens de l »Empire qui avaient été presque entièrement perdus, surtout depuis 1240 environ. Il réussit surtout en Souabe, en Alsace et en Rhénanie. En revanche, le nord de l »Empire lui échappa en grande partie. Face au puissant roi de Bohème Ottokar, Rodolphe dut imposer militairement la reconnaissance de sa royauté et les révisions. Sa victoire à la bataille de Dürnkrut (1278) fonda la domination des Habsbourg en Autriche et en Styrie. La maison des Habsbourg s »éleva au rang de dynastie princière riche. Rodolphe reconnut l »importance des villes pour sa propre royauté. Sa politique fiscale suscita toutefois une forte résistance de la part des villes. Rodolphe s »efforça en vain d »obtenir la dignité impériale et de désigner l »un de ses fils de son vivant comme successeur dans l »Empire romain germanique.

Origine et jeunesse

Rodolphe était issu de la noble famille des Habsbourg. La famille remonte à un certain Guntram, qui vivait au milieu du 10e siècle. Parmi les petits-fils de Guntram figuraient Radbot et l »évêque Werner de Strasbourg. L »un d »eux aurait construit le château de Habicht

Rodolphe est né du mariage d »Albert IV de Habsbourg avec Heilwig, une comtesse de Kyburg. L »hypothèse selon laquelle le lieu de naissance de Rodolphe était Limbourg provient d »une indication arbitraire de Fugger-Birken. En 1232, le père de Rudolf, Albrecht IV, partagea la seigneurie avec son frère Rudolf III, dont est issue la lignée des Habsbourg de Laufenburg. Selon le chroniqueur Matthias von Neuenburg du milieu du 14ème siècle, l »empereur Frédéric II des Staufer était le parrain de Rodolphe. Rodolphe n »a cependant pas été éduqué à la cour royale. Il ne connaissait ni l »écriture ni le latin. Rodolphe avait deux frères, Albrecht et Hartmann, ainsi que deux sœurs, Cunégonde et une fille au nom inconnu. Dès son plus jeune âge, Albrecht se destinait à une carrière ecclésiastique. Le père de Rodolphe, Albrecht IV, partit en croisade durant l »été 1239. Lorsque la nouvelle de sa mort arriva en 1240, Rodolphe prit la tête exclusive de la lignée principale des Habsbourg. Hartmann partit fin 1246 ou début 1247 pour l »Italie du Nord afin de combattre pour l »empereur Frédéric II. Il mourut en captivité entre 1247 et 1253.

Comte de Habsbourg (ca. 1240-1273)

Rodolphe poursuivit les liens étroits entre les Habsbourg et les Hohenstaufen. Lors des conflits acharnés entre l »empereur Frédéric II et la papauté, Rodolphe et son frère cadet Hartmann étaient du côté des Staufer. En 1241, Rodolphe séjourna à la cour de l »empereur Frédéric II à Faenza. Au début des années 1240, il eut une querelle avec Hugo III de Tiefenstein.

La double élection de 1257 donna au royaume deux rois, Alphonse X de Castille et Richard de Cornouailles. La période entre la mort de Frédéric II et l »élection royale de Rodolphe de Habsbourg en 1273 est appelée l »interrègne (« période inter-royale »). Ce terme, qui n »est devenu courant qu »au 18e siècle, ne désigne cependant pas une période sans roi ou sans empereur, cette période étant plutôt marquée par une « surabondance de souverains » qui n »exerçaient guère de pouvoir souverain. L »image longtemps dominante de l »interrègne comme une période particulièrement violente et chaotique par rapport à d »autres époques a été soumise à une révision par Martin Kaufhold (2000). Kaufhold a fait référence aux procédures d »arbitrage et autres mécanismes de résolution des conflits à cette époque. En revanche, Karl-Friedrich Krieger (2003) s »en est tenu à l »évaluation traditionnelle et s »est appuyé sur la perception des contemporains, qui percevaient cette période comme particulièrement violente. Selon Krieger, la « tendance à l »entraide violente » était particulièrement prononcée dans la région du Rhin supérieur et dans le nord de la Suisse. Le comte Rodolphe de Habsbourg a lui aussi eu recours à la violence contre des concurrents plus faibles lors de l »extension de sa domination territoriale. Lors de violents conflits avec Henri III, l »évêque de Bâle, il put s »assurer en 1254 le bailliage (protection séculière) du monastère de Sankt Blasien en Forêt-Noire. En alliance avec les bourgeois de Strasbourg, Rodolphe s »imposa en mars 1262 contre l »évêque de Strasbourg Walter von Geroldseck lors de la bataille de Hausbergen. Avec l »extinction de la lignée des comtes de Kybourg, Rodolphe affirma en 1264, au cours de conflits acharnés, son héritage contre le comte Pierre de Savoie, également apparenté aux Kybourg et qui revendiquait la succession. Les villes de Winterthur, Diessenhofen, Frauenfeld et Fribourg-en-Brisgau ainsi que le comté de Thurgovie sont ainsi entrés en sa possession. Malgré ces succès territoriaux, Rodolphe resta un comte pauvre comparé aux Staufer ou au tout-puissant Bohémien Ottokar II.

L »élection royale de 1273

Alphonse de Castille ne vint jamais dans l »Empire. Richard de Cornouailles s »est certes fait couronner à Aix-la-Chapelle, mais ses rares séjours dans le royaume se sont concentrés sur les régions situées à l »ouest du Rhin. Après la mort de Richard en 1272, les princes voulurent élever un nouveau roi malgré les prétentions existantes d »Alphonse de Castille. Alphonse tenta en vain d »empêcher une nouvelle élection et d »obtenir une reconnaissance de sa royauté en envoyant une ambassade auprès du pape. Le pape Grégoire X était ouvert à un nouveau départ dans le royaume. Selon les idées du pape, un souverain reconnu par tous devait prendre la tête d »une nouvelle croisade en tant qu »empereur. Le pape voulait cependant laisser la décision aux princes et ne procéder lui-même qu »à l »approbation de l »élu, c »est-à-dire confirmer son aptitude à devenir empereur. Toutefois, un candidat qui se serait heurté à une forte opposition de la part de la Curie n »aurait pas pu être imposé. Compte tenu des conflits acharnés entre les papes et les Hohenstaufen, la curie n »aurait pas toléré un candidat étroitement lié à cette lignée. Comme lors des précédentes élections royales, il y eut cette fois encore de nombreux candidats à la couronne royale. Charles d »Anjou, en tant que souverain du sud de l »Italie et de la Sicile, tenta d »imposer son neveu, le jeune roi de France Philippe III, comme roi romain germanique auprès du pape. Le pape Grégoire X refusa cependant, car cette union de la France avec l »Empire aurait donné à la papauté un puissant adversaire au nord de Rome. Ottokar envoya également une ambassade au pape afin de se recommander comme candidat à la couronne. Les deux candidats partaient du principe que c »était le pape qui prendrait la décision contraignante et non les princes, divisés par le passé. Cependant, au cours des négociations qui suivirent, les princes réussirent à créer un consensus entre eux et à parvenir à des décisions prises collégialement et donc contraignantes, à la suite de quoi le pape leur laissa la décision.

Ottokar de Bohême n »a certes pas pu s »assurer le soutien du pape, mais compte tenu de l »impressionnante position de force qu »il avait créée grâce à des acquisitions territoriales, les princes ne pouvaient pas simplement passer outre. Après l »extinction des Babenberg en 1246, Ottokar avait repris le duché d »Autriche en 1251. Dans les années qui suivirent, le duché de Styrie (1261), le pays d »Eger (ses possessions s »étendaient des monts Métallifères à la mer Adriatique), le duché d »Ottokar et le duché d »Eger (ses possessions s »étendaient des monts Métallifères à la mer Adriatique) furent ajoutés.

De la fin du XIIe siècle jusqu »au milieu du XIIIe siècle, un cercle restreint d »électeurs royaux particuliers (princes électeurs) s »était formé, qui parvenaient à exclure d »autres personnes en tant qu »électeurs. Les trois archevêques rhénans de Mayence, Trèves et Cologne ainsi que le comte palatin du Rhin, le duc de Saxe, le margrave de Brandebourg et le roi de Bohême faisaient partie de ces électeurs royaux. Tout au long de l »année 1272, d »intenses négociations furent menées pour trouver un candidat au titre de roi. En raison de son nom, le landgrave de Thuringe Frédéric Ier le Libre suscitait chez les partisans des Hohenstaufen en Italie de grands espoirs pour un troisième Frédéric. Cependant, sa parenté avec les Hohenstaufen l »a discrédité lors de l »élection du roi. Sa candidature n »aurait pas pu s »imposer face à la curie. Le duc de Haute-Bavière Louis le Sévère, partisan des Hohenstaufen, fut également éliminé. En août 1273, face à la poursuite des négociations électorales, le pape posa un ultimatum aux princes. L »archevêque de Mayence Werner von Eppstein introduisit alors deux nouveaux candidats dans les négociations électorales : le comte Siegfried d »Anhalt et Rudolf de Habsbourg. En septembre 1273, les princes électeurs se mirent d »accord sur Rodolphe, mais ne purent obtenir l »accord du roi de Bohême. Ils autorisèrent à la place le duc Henri XIII de Basse-Bavière à se présenter. Le roi de Bohême ne s »est pas présenté à l »élection, il s »est fait représenter par l »évêque Berthold de Bamberg. Rodolphe avait appris la nouvelle de son élection royale imminente lors d »une querelle avec l »évêque de Bâle. Il a attendu l »élection à Dieburg, au sud de Francfort-sur-le-Main.

Le 1er octobre 1273, Rodolphe fut élu à l »unanimité par les princes électeurs réunis à Francfort et le 24 octobre, il fut couronné roi avec son épouse par l »archevêque de Cologne Engelbert II à Aix-la-Chapelle. A quelques exceptions près, dues à des circonstances particulières, il devint courant, après la fin de l »interrègne, de couronner le roi et la reine ensemble dans l »église Sainte-Marie d »Aix-la-Chapelle, l »actuelle cathédrale. Pour légitimer leurs prétentions, les dynasties médiévales se référaient volontiers à leurs prédécesseurs. A l »occasion du couronnement d »Aix-la-Chapelle, Rodolphe fit changer le nom de sa femme Gertrude de Hohenberg en Anne et celui de sa fille Gertrude en Agnès. Ce faisant, Rodolphe se plaçait, lui et sa maison, dans la tradition zähringienne. Anna et Agnès étaient les sœurs et les héritières du dernier duc de Zaehringen, Berthold V. Elles s »appelaient ainsi à l »époque.

Ottokar tenta en vain d »empêcher l »approbation de Rodolphe par ses envoyés auprès du pape. La curie avait des doutes sur Rodolphe, qui avait longtemps été un fidèle partisan des Hohenstaufen. Rodolphe répondit souvent à ces préoccupations. Il renonça ainsi à une reprise de la politique des Staufer en Italie. Le 26 septembre 1274, le pape reconnut également Rodolphe comme roi légitime. Alphonse de Castille ne renonça à sa prétention à la royauté dans l »Empire qu »en 1275, lors de négociations personnelles avec le pape.

L »opinion de Peter Moraw selon laquelle les électeurs n »auraient vu en Rodolphe, déjà âgé de 55 ans, qu »un « candidat de transition », fut rejetée par Kaufhold et Krieger. Comme les princes s »étaient décidés contre le roi de Bohême Ottokar, surpuissant, le futur roi devait s »affirmer, si nécessaire par la force, contre ce puissant concurrent, et même si Rodolphe n »appartenait pas à la classe des princes impériaux, il était devenu, en tant que comte, le plus puissant seigneur territorial du sud-ouest de l »Empire. La thèse d »Armin Wolf d »une ascendance guelfe-ottomane qui aurait donné à Rodolphe une légitimité particulièrement dynastique lors de l »élection du roi n »a pas été approuvée par les spécialistes.

Politique de mariage

Le mariage de Rodolphe avec Gertrude (Anna) de Hohenberg, issue des comtes de Hohenberg, une lignée secondaire des Hohenzollern, a donné naissance à Mathilde (vers 1254), une fille de la famille des Hohenzollern.

Revindications

Les princes électeurs attendaient de Rodolphe, en tant que nouveau roi, la restitution (revindication) des biens et des droits aliénés à l »Empire depuis la fin de l »époque des Hohenstaufen. De nombreux nobles s »étaient servis des biens impériaux pendant les règnes de Richard de Cornouailles et d »Alphonse de Castille, qui n »exerçaient que peu ou pas de présence dans l »Empire. A l »exception d »Ottokar de Bohème, les acquisitions juridiquement douteuses des princes électeurs ne devaient pas être touchées par les demandes de restitution de Rodolphe. A l »avenir, les princes-électeurs devaient donner leur accord pour les aliénations royales de biens impériaux. Ces actes d »approbation, également appelés lettres de volonté, apparurent plus régulièrement sous Rodolphe de Habsbourg en tant que moyen d »accorder un consensus. Dès son accession au pouvoir, ils ne furent plus délivrés que par les princes-électeurs. Du XIIe au XIVe siècle, le cercle des personnes qui avaient une part du royaume avec le roi fut défini de manière de plus en plus précise. Depuis Rodolphe, le droit de participer aux affaires de l »Empire était lié au droit d »élire le roi.

Les révidications commencèrent deux jours après le couronnement de Rodolphe. Lors d »une journée de la cour le 26 octobre 1273, tous les droits de douane perçus illégalement depuis le règne de Frédéric II furent déclarés invalides avec l »accord des princes. La décision fut appliquée, si nécessaire par la force militaire, contre les lieux de douane non autorisés. Cela concernait par exemple le margrave de Baden. Après un conflit militaire, il dut renoncer à son péage de Selz, non reconnu par le roi. Lors d »une journée de la cour à Spire en décembre 1273, il a été annoncé que tous les biens de la couronne acquis illégalement devaient être restitués. La mise en œuvre fut difficile, car il n »existait pas d »informations sûres sur les changements de propriété illicites. Contrairement au Trésor anglais (Exchequer) ou à la Chambre des Comptes française, Rodolphe ne disposait pas d »une autorité financière. Pour obtenir des informations, le roi était tributaire des personnes concernées ou du hasard. Pour les révisions, Rodolphe comptait sur les bailliages. L »espace souabe-franconien, à l »exception du burgraviat de Nuremberg, fut organisé en nouvelles unités administratives. La Souabe et l »Alsace furent par exemple divisées chacune en deux bailliages. A la tête de ces unités administratives se trouvait un bailli. En tant que représentant du roi, il exerçait les droits royaux dans son domaine administratif. Parmi les tâches du bailli impérial figuraient, outre la récupération des biens impériaux perdus, la gestion des revenus financiers, le maintien de la paix territoriale, la surveillance des douanes et le souci de la protection des monastères et des juifs. En tant que bailli de l »Empire, le roi fit appel à des parents et des familiers. D »après Krieger, le succès de Rodolphe dans la politique de révocation est difficile à évaluer. Il semble que les réviviscences aient été couronnées de succès principalement en Souabe, en Alsace et en Rhénanie. Lors d »une journée de la cour à Nuremberg le 9 août 1281, les objets de la réversion furent précisés. Les dispositions concernant les biens impériaux, qui avaient été prises depuis la déposition papale de Frédéric II en 1245, devaient être considérées comme nulles si elles n »avaient pas été approuvées par le prince.

Dans les environs immédiats de ses terres d »origine, Rodolphe profita des réviviscences pour développer des territoires fidèles aux Habsbourg. Le duché de Souabe n »a cependant pas été reconstitué. En Souabe intérieure, il construisit de 1282 à 1291 un nouveau landgraviat autour du centre administratif de Mengen. Dans le nord, en revanche, le pouvoir royal de la fin du Moyen Âge n »était que faiblement présent. Pour récupérer les biens impériaux perdus, Rodolphe dépendait des seigneurs territoriaux de la région. En tant que gouverneurs ou vicaires (administratores et rectores) nommés par le roi, le duc Albrecht II de Saxe, Albrecht Ier de Brunswick et plus tard les margraves de Brandebourg devaient s »occuper des biens impériaux perdus en Saxe et en Thuringe. Lors de l »exécution des révisions, les princes poursuivaient leurs propres objectifs de politique territoriale et n »accordaient que peu d »importance aux intérêts de l »Empire. Après la mort du duc Albert de Brunswick, Rodolphe confia le 24 août 1280 à Albrecht II de Saxe et aux trois margraves Jean II, Otto IV et Conrad Ier de Brandebourg de la lignée johannique l »entretien des biens impériaux en Saxe et en Thuringe ainsi que l »administration de Lübeck.

Lutte contre le roi de Bohême (1273-1278)

Lors de la journée de la cour à Nuremberg en novembre 1274, Rodolphe ouvrit un procès contre Ottokar de Bohème. Dans toutes ses actions, le roi romain-allemand se soumettait à l »approbation des princes. Dans les litiges entre le roi romain-allemand et un prince impérial, le comte palatin du Rhin Ludwig fut appelé à juger. En tant que roi, Rodolphe devait présenter ses plaintes au comte palatin et à tous les princes et comtes présents. Dans un délai de neuf semaines, Ottokar devait répondre de ses actes devant le comte palatin lors d »une journée de la cour à Würzburg. Le roi de Bohême, confiant dans sa puissance, laissa ce délai expirer. En mai 1275, il envoya son ambassadeur, l »évêque Wernhard de Seckau, à la journée de la cour à Augsbourg. L »évêque remit en question l »élection de Rodolphe et sa royauté. En conséquence, les princes reconnurent à Ottokar tous les fiefs impériaux. Le 24 juin 1275, la sentence impériale fut prononcée contre le roi de Bohême. Ottokar ne fit toujours pas preuve de discernement. Comme il ne s »était pas libéré de la hache en l »espace d »un an, la déchéance du roi de Bohême fut prononcée en juin 1276. L »archevêque de Mayence prononça l »interdit ecclésiastique et décréta l »interdiction de la Bohême. Une décision militaire mettrait fin au conflit pour les deux parties comme un jugement de Dieu.

Rodolphe et Ottokar tentèrent de trouver des alliés pour la confrontation à venir. Rodolphe s »assura le soutien des comtes Meinhard et Albert de Görz-Tirol par une alliance matrimoniale entre son fils Albrecht Ier et Elisabeth de Görz-Tirol. Le centre de gravité territorial des comtes de Görz-Tirol se situait dans le sud-est des Alpes et donc à proximité immédiate de la Carinthie. Rodolphe inféoda le duché de Carinthie à Philippe de Spanheim, le frère du dernier duc de Carinthie, et le rallia ainsi à sa cause. Ottokar n »avait accordé à Philippe que le titre de gouverneur de Carinthie sans réelle influence. Rodolphe s »allia en outre avec l »archevêque Frédéric de Salzbourg, qui était harcelé sur son territoire par le roi de Bohême. En Hongrie, des factions nobles ennemies se faisaient face et se disputaient l »influence et la tutelle du roi mineur Ladislas IV. Rodolphe parvint à rallier une partie de la noblesse hongroise à sa cause. Depuis l »élection de Rodolphe, les relations avec le duc Henri de Basse-Bavière étaient devenues plus problématiques. Henri considérait que son engagement lors de l »élection du roi n »était pas suffisamment honoré. Dans le cadre du conflit à venir, le duc de Basse-Bavière, qui contrôlait l »accès au Danube vers l »Autriche, avait une importance décisive. En confirmant son droit d »élection, Rodolphe a pu lier le duc à lui. Le fils illégitime de Rodolphe, Albrecht von Löwenstein-Schenkenberg, participa également à la campagne contre Ottokar.

Rodolphe s »était engagé auprès du pape Grégoire X à effectuer un voyage à Rome dans le but d »être couronné empereur. Les plans militaires furent donc interrompus en 1275. Suite à la mort inattendue du pape le 10 janvier 1276, les priorités de Rodolphe se déplacèrent à nouveau vers le conflit avec le roi de Bohème. Le burgrave de Nuremberg Frédéric III envahit le pays de Cheb. En Carinthie et en Carniole, la domination tchèque s »effondra immédiatement après l »invasion des comtes tyroliens. Rodolphe décida à court terme de changer de tactique et de mener l »attaque principale non pas contre la Bohême, mais contre la faible domination tchèque en Autriche. La nouvelle tactique présentait en outre l »avantage que le duc Henri de Basse-Bavière, dont l »attitude restait opaque, ne pouvait pas attaquer l »armée de Rodolphe par derrière en cas de changement de parti. Sous la pression de l »armée royale à Ratisbonne, le duc de Basse-Bavière se déclara clairement en faveur des Habsbourg contre des concessions correspondantes. Rodolphe dut consentir à une union matrimoniale entre sa fille Catherine et le fils d »Henri, Otto. En contrepartie, Rodolphe obtint le libre accès au Danube, ce qui lui permit d »atteindre assez rapidement les pays autrichiens avec ses troupes par bateau. Les Habsbourg purent s »en emparer rapidement, seule Vienne opposa une résistance prolongée. En Bohême, la noblesse a profité de la situation pour se révolter, si bien qu »Ottokar a dû céder.

À Vienne, Ottokar dut faire la paix le 21 octobre 1276. Le 25 novembre, Rodolphe reçut l »hommage d »Ottokar en tenue de ville et sur un tabouret en bois. Rodolphe humiliait ainsi délibérément le roi de Bohême, soucieux de s »imposer publiquement, car celui-ci s »était présenté à l »acte d »allégeance en habits d »apparat et avec une grande suite. Cette scène était particulièrement humiliante pour Ottokar et son épouse Cunégonde. Pour eux, Rodolphe n »était qu »un petit comte qui s »arrogeait la dignité de roi. Ottokar dut reconnaître Rodolphe comme roi et lui remettre ses acquisitions juridiquement douteuses, les duchés d »Autriche, de Styrie et de Carinthie avec la Carniole et la Pordenone. Le royaume de Bohême et le margraviat de Moravie devaient lui être inféodés. L »acte d »allégeance exprimait une hiérarchisation entre le roi trônant et les princes de l »Empire. Ottokar, agenouillé, reçut son fief du roi en présence de nombreux princes ecclésiastiques et laïcs. C »est la première fois dans l »Empire que des genoux fléchis sont attestés sans aucun doute lors d »un acte d »inféodation. En contrepartie, Ottokar fut libéré des huit, de l »excommunication et de l »interdict. La paix devait être assurée par un double mariage entre la fille d »Ottokar et un fils de Rodolphe, ainsi qu »entre le fils d »Ottokar, Venceslas II, et la fille de Rodolphe, Guta.

La paix fut de courte durée. Les deux parties avaient des raisons de se confronter à nouveau militairement. Le roi de Bohême n »oubliait pas les humiliations subies à Vienne. La provocation fut encore renforcée par le fait que Rodolphe entretenait des contacts avec l »opposition noble, notamment les Rosenberg, en Bohême et en Moravie. En échange, Ottokar continuait à entretenir des contacts avec ses anciens confidents dans les pays autrichiens. Rodolphe voulait substituer les Habsbourg au roi de Bohême dans le sud-est. En juin 1278, la guerre éclata à nouveau. Le soutien de Rodolphe avait toutefois diminué. A l »exception du comte palatin, Rodolphe n »avait pas trouvé de soutien pour la lutte contre les Bohémiens parmi les princes électeurs. L »archevêque de Cologne avait noué des relations amicales avec le roi de Bohême. Outre le margrave Otto V de Brandebourg, le Bohémien avait pu gagner à sa cause le duc Henri XIII de Basse-Bavière en lui versant des sommes considérables. Henri ferma ses terres aux troupes de Rodolphe et permit au Bohémien d »engager des mercenaires en Basse-Bavière. Les ducs de Silésie et de Pologne soutinrent également Ottokar. Rodolphe reçut tout de même le soutien du roi hongrois Ladislas IV. Ce ne sont plus les princes, mais la puissance domestique des Habsbourg et les troupes hongroises que Rodolphe opposa à Ottokar.

Le 26 août 1278 eut lieu la bataille de Dürnkrut, au nord-est de Vienne. Rudolf, âgé de 60 ans, participa lui-même à la bataille. Il tomba de cheval et ne fut sauvé que par un chevalier thurgovien qui le mit sur un nouveau cheval. Au cours de la bataille, Rudolf avait retenu une unité de réserve d »environ 60 chevaliers lors des affrontements. L »attaque de flanc de ces chevaliers eut des conséquences désastreuses pour les Bohémiens et permit à Rodolphe de remporter la victoire. L »armée tchèque fut séparée en deux parties et perdit l »ordre. La cavalerie légère hongroise poursuivit l »adversaire. Plusieurs milliers de Bohémiens périrent. Ottokar ne fut pas capturé, contrairement à la tradition de l »honneur chevaleresque, mais tué par quelques nobles autrichiens par vengeance. Rodolphe fit exposer le corps embaumé d »Ottokar à Vienne pendant plusieurs semaines. En remerciement de sa victoire sur le roi de Bohème et de son sauvetage du danger de mort, Rodolphe fonda un monastère à Tulln. Ce fut sa seule fondation monastique.

La politique de domination dans le sud-est

Cette bataille a eu une importance européenne. Elle a jeté les bases de ce qui allait devenir l »Empire danubien, dont les pays autrichiens allaient constituer le centre du pouvoir politique. La famille des Habsbourg s »éleva au rang de roi et de grande dynastie. Cunégonde, la veuve du roi de Bohême, craignait que Rodolphe ne s »empare également de la Bohême et de la Moravie. C »est pourquoi elle appela le margrave Otto V de Brandebourg comme tuteur de son fils mineur Venceslas II. Les princes d »Empire ne souhaitaient pas non plus remplacer les Přemyslides par une dynastie impériale surpuissante avec les Habsbourg. Compte tenu du rapport de force, Rodolphe se contenta de l »acquis actuel. Le fils d »Ottokar, Venceslas, fut reconnu comme son successeur en Bohême et en Moravie. Les projets de mariage prévus dès la première paix de 1276 furent mis en œuvre. La fille de Rodolphe, Guta, fut mariée à Venceslas II et le fils homonyme de Rodolphe, Rodolphe II, à la fille de Cunégonde, Anne. La Bohême était soustraite à l »emprise des Habsbourg grâce au protectorat brandebourgeois. Les liens matrimoniaux donnaient tout de même une marge de manœuvre pour pouvoir accéder plus tard à la Bohême. Le duc Henri de Basse-Bavière, dont l »attitude envers Rodolphe était inconstante, put être lié plus étroitement par un projet de mariage : La fille de Rodolphe, Catherine, fut mariée au fils d »Henri, Otto III.

Plutôt qu »en Bohême, le Habsbourg voulait se créer une nouvelle base de pouvoir dans le sud-est de l »Empire. Rodolphe a séjourné presque sans interruption dans le sud-est de l »Empire de 1276 à la Pentecôte 1281. Ce séjour inhabituellement long avait pour but de consolider la situation en Autriche et en Styrie pour les Habsbourg. En analysant les introductions des chartes royales (Arengen), Franz-Reiner Erkens a pu constater que depuis le long séjour de Rodolphe, la pratique des chartes s »appuyait sur des modèles de la fin des Staufer, tant sur le plan formel que stylistique. La continuité avec les Staufer devait apporter une légitimité supplémentaire à la royauté de Rodolphe. Après de longues négociations, il obtint en été 1282 l »accord des princes-électeurs par lettres de volonté pour la succession de ses fils dans les pays autrichiens. Lors d »une journée de cour à Augsbourg le 27 décembre 1282, Rodolphe accorda à ses fils Albrecht et Rodolphe les terres d »Autriche, de Styrie, de Carniole et de la Marche de Windisch en totalité, c »est-à-dire en commun. Les deux ducs furent ainsi élevés au rang de princes d »Empire. Cet octroi se heurta toutefois à la résistance des seigneurs autrichiens. Six mois après l »acte d »inféodation, Rodolphe dut céder les duchés autrichiens à son fils Albrecht par le règlement de Rheinfeld du 1er juin 1283. Le centre de gravité du pouvoir de la dynastie des Habsbourg se déplaça ainsi de la Haute-Alsace, du Aargau et du Zürichgau vers le sud-est. En Autriche, les Habsbourg ont continué à régner jusqu »au début du 20e siècle.

Mais la politique de puissance domestique de Rodolphe mettait également en danger le règne du consensus et attisait chez les princes la peur d »un roi assoiffé de pouvoir. Pour la succession royale de ses fils, le roi avait besoin de l »accord des princes électeurs. Rodolphe dut donc réduire sa puissance domestique : Albrecht et Rodolphe renoncèrent au duché de Carinthie en 1286. Meinhard II fut investi du duché.

Cour et pratique du pouvoir

Dans son comportement à la cour et dans sa pratique du pouvoir, Rodolphe renoua souvent avec la tradition des Staufer. En revanche, il fit déclarer invalides les actes de gouvernement de ses prédécesseurs royaux immédiats, Guillaume de Hollande et Richard de Cornouailles, dans la mesure où ils n »avaient pas reçu l »approbation de la majorité des princes électeurs. En signe de continuité avec les Staufer, l »un des premiers actes de Rodolphe fut de réoccuper le poste de juge de la cour créé par Frédéric II en 1235.

Jusqu »au XIVe siècle, la royauté médiévale dans l »Empire s »exerçait de manière itinérante. Rodolphe devait voyager à travers l »empire et conférer ainsi à son règne une validité et une autorité. La royauté de la fin du Moyen Âge ne pouvait pas couvrir uniformément toutes les régions de l »Empire. Peter Moraw a donc divisé l »empire en zones de proximité ou d »éloignement différents du roi. Les régions du sud et de l »ouest de l »Allemagne ainsi que l »Allemagne centrale étaient considérées comme « proches du roi » à l »époque de Rodolphe. Le nord de l »empire, où Rodolphe ne se rendait pas, était considéré comme une région « éloignée du roi ». Les contacts avec cette région se limitaient à des ambassades. Rodolphe tenta en vain d »imposer son autorité au nord avec l »aide de la ville impériale de Lübeck. De longs séjours, entrecoupés de courtes interruptions, nous sont parvenus entre 1276 et 1281 pour Vienne et de décembre 1289 à novembre 1290 pour Erfurt. Hagenau, la ville favorite de la fin du Baptême, occupe la deuxième place après Bâle (26) avec 22 séjours. A Bâle, Rodolphe se créa une mémoire durable pour sa maison avec l »enterrement de sa femme Anne et de ses fils Charles et Hartmann dans la cathédrale de la ville. Le souverain n »avait cependant toujours pas de résidence fixe. La cour constituait la « forme d »organisation du pouvoir ». Elle se trouvait « à portée de main des ordres oraux » et échappait ainsi largement à la mise par écrit. Les relations personnelles à la cour revêtaient donc une grande importance. Le « difficile chemin vers l »oreille du souverain » ne passait que par l »intercession des proches du Habsbourg. Frédéric de Zollern, Henri de Fürstenberg et Eberhard de Katzenelnbogen avaient la plus grande influence à sa cour.

Sous le règne de Rodolphe, 16 journées de la cour nous sont parvenues. Les journées de cour sont considérées comme les « points de concentration politique les plus importants » de l »empire aux 12e et 13e siècles. Le nombre de princes réunis lors d »une journée de cour montrait clairement la force et la puissance d »intégration du pouvoir royal. En tant qu »assemblées politiques, les journées de la cour représentaient la hiérarchie du roi et des princes au sein du royaume. La reconnaissance du rang et du statut des princes lors des assemblées avait une importance considérable pour l »ordre politico-social du royaume. La longue période sans cour due à l »interrègne augmenta encore la pression exercée sur les princes pour qu »ils fassent valoir leurs anciennes ou nouvelles revendications de rang. Par leur présence personnelle, les princes pouvaient exprimer de manière représentative leur position dans la structure de pouvoir de l »Empire. Depuis le début du règne de Rodolphe, les sources font régulièrement état de querelles de sièges lors des diètes. La journée de cour offrait donc à Rodolphe la meilleure possibilité de mettre en scène le règne royal. La cour des Habsbourg ne disposait certes plus du même attrait pour la culture et la science que la cour de Frédéric II, mais elle conservait son importance pour la consultation et la prise de décision par consensus.

Pour sa première journée de cour en 1274, Rodolphe invita en utilisant la métaphore, fréquente à l »époque des Hohenstaufen, du roi comme tête (caput) et des princes comme membres de l »empire. La rhétorique de la tête et des membres était également utilisée par Rodolphe dans les arènes, les introductions de ses chartes. Elle montrait qu »il était lié à l »approbation des princes ecclésiastiques et séculiers dans ses décisions au sein de l »Empire. La plupart du temps, les princes ne se rendaient aux journées de cour du Habsbourg que pour des intérêts personnels ou des occasions particulières. Le règne de Rodolphe atteignit son apogée avec la très fréquentée journée de Noël 1289 à Erfurt. La dernière journée de cour de Rodolphe eut lieu le 20 mai 1291 à Francfort-sur-le-Main.

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Politique urbaine

Sous le règne de Rodolphe, le terme de villes impériales (civitates imperii) devint courant pour les villes royales. Durant l »interrègne, les villes gagnèrent de plus en plus en autonomie, le pouvoir de disposition du roi diminua. Néanmoins, grâce à leur potentiel militaire et à leur puissance financière, les villes impériales devinrent un pilier de l »exercice du pouvoir royal. L »impôt urbain forfaitaire régulier était une source de revenus importante pour Rodolphe. En outre, les villes servaient de plus en plus à Rodolphe de lieux d »hébergement royaux. Rodolphe tenta d »imposer le droit d »hospitalité royal aux princes ecclésiastiques. En réaction à la résistance des évêques, Rodolphe favorisa ostensiblement les villes. Sur ses 2223 documents, 662 ont été remis à une ville et parmi les 943 bénéficiaires, 222 étaient des villes. Il permit aux villes impériales de se doter d »un conseil et donc d »une certaine indépendance interne. En outre, Rodolphe encouragea le développement des villes épiscopales en villes libres. En 1278, Rodolphe accorda par exemple de généreuses libertés à la ville de Colmar. Les citoyens pouvaient recevoir des fiefs et former des corporations. Ils furent également exemptés de taxes de décès. Cependant, ses mesures fiscales suscitèrent une forte résistance dans les villes. En 1274 et 1284, Rodolphe tenta en vain d »imposer une imposition individuelle directe des citoyens des villes. Rodolphe parvint néanmoins à intégrer pour la première fois de manière systématique la bourgeoisie urbaine montante dans la politique impériale.

Apparition de « faux Friedrichs ».

La croyance en un retour de l »empereur Frédéric II est attestée depuis 1257 et, parallèlement, l »espoir d »un nouvel empereur Frédéric. Sous Rudolf de Habsbourg, une conjoncture de « faux Frédéric » s »est produite dans les années 1280. La tombe éloignée a été déterminante pour que, jusqu »à la fin du XIIIe siècle, des personnes prétendant être l »empereur des Hohenstaufen apparaissent en Allemagne. Les « fausses Frédéric » montrent la popularité de Frédéric II et l »espoir d »un retour à la situation des Staufer, ce que la recherche interprète comme une réaction aux phénomènes de crise sociale actuels dus à la famine, aux mauvaises récoltes ou à la cherté de la vie. En revanche, Krieger attribue les « faux Frédéric » uniquement à la politique fiscale controversée de Rodolphe.

Vers l »an 1284, un ermite du nom d »Henri est apparu entre Bâle et Worms, se faisant appeler « l »empereur Frédéric ». Le « faux Frédéric » disparut sans laisser de trace lors de l »arrivée de Rodolphe en juillet. Le « faux Frédéric » qui eut le plus de succès fut Dietrich Holzschuh (en bas allemand Tile Kolup). Vers 1283

Politique de paix territoriale

Un roi reconnu par tous devait remédier au manque de paix et de justice perçu par les contemporains. En Franconie, l »administration impériale fut réorganisée. Au tribunal de Rothenburg, les registres de justice ont commencé en 1274. Ils comptent parmi les plus anciens de leur genre. Rodolphe commença une politique royale de paix territoriale, qui se limita tout d »abord à des accords régionaux et temporaires. En 1276, une paix territoriale limitée à l »Autriche fut promulguée. Elle fut suivie en 1281 d »une paix territoriale pour les régions de Bavière, de Franconie, de Rhénanie et à nouveau d »Autriche. Le Nord, éloigné du roi, ne fut pas inclus de la même manière ; les différents seigneurs territoriaux se chargèrent d »y garantir la paix. Le 24 mars 1287, à Würzburg, la paix fut étendue à l »ensemble de l »Empire pour une durée de trois ans, sur le modèle de la paix territoriale de Mayence de 1235.

Durant les dernières années de Rodolphe, l »accent fut mis sur le règlement des conflits et la défense des intérêts de l »Empire, en particulier en Thuringe. De décembre 1289 à novembre 1290, il séjourna en Saxe et en Thuringe afin de rétablir l »autorité royale. Avec les lieux de résidence à Erfurt et Altenburg, il renoue avec les modèles des Staufer. En hiver 1289

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Extension en Bourgogne et contacts avec la France

Après la fin des conflits armés avec le roi de Bohème et l »acquisition des terres autrichiennes pour la maison des Habsbourg, Rodolphe se concentra à partir de 1283 sur la Bourgogne, éloignée du roi. Par Bourgogne, il faut entendre dans ce contexte la partie sud-ouest du royaume, limitrophe de la France, qui comprenait la Provence, le comté dit franc de Bourgogne, le Dauphiné (comté de Vienne) ainsi que les comtés de Mömpelgard et de Savoie, mais pas le duché de Bourgogne, qui appartenait à la France et dont le chef-lieu était Dijon. Dérivée de la ville de couronnement Arles, la partie bourguignonne du royaume est souvent désignée par les historiens comme regnum Arelatense ou Arelat. Le pouvoir impérial dans l »Arelat n »a cependant toujours été que faiblement développé.

Le comte Rainald de Mömpelgard avait pris l »Elsgau à l »évêque bâlois Heinrich von Isny, un proche partisan de Rodolphe. Rodolphe décida d »intervenir militairement. Le comte Rainald ne pouvait pas compter sur un soutien plus important et se retrancha à Porrentruy. Après que Rodolphe eut assiégé la ville pendant un mois, le comte dut abandonner ses prétentions le 14 avril 1283, sans toutefois devoir prêter serment d »allégeance à Rodolphe. Rodolphe entreprit ensuite une offensive contre le comte Philippe Ier de Savoie. Les comtes de Savoie disposaient de possessions stratégiques auxquelles Rodolphe voulait s »assurer un accès dans le cadre de sa politique de Bourgogne. Les hostilités commencèrent dès 1281, mais ce n »est qu »à l »été 1283 que le roi s »attaqua au comte sur une plus grande échelle. Après un long siège de la ville de Peterlingen, le comte Philippe se rendit ; dans la paix du 27 décembre 1283, il dut céder les villes de Peterlingen, Morat et Gümminen à Rodolphe. Il dut en outre payer une indemnité de guerre de 2000 marks d »argent.

La politique d »expansion française concernait le territoire impérial le long de l »Escaut, de la Meuse, de la Saône et du Rhône. Une union matrimoniale avec la maison ducale de Bourgogne devait assurer de meilleures relations avec la France. En février 1284, à l »âge de 66 ans, Rodolphe épousa Isabelle de Bourgogne, âgée de 14 ans, une sœur du duc Robert II de Bourgogne, beau-frère du roi de France Philippe III. Sa première femme, Anne, était morte en 1281. Par ce mariage, Rodolphe tenta d »accroître son influence dans l »Arelat. Robert se vit attribuer le comté de Vienne. Malgré les liens de parenté et l »octroi de l »empire, Rodolphe ne parvint pas à affaiblir ses adversaires, les comtes de Savoie, le comte palatin Otto de Bourgogne et le comte Rainald de Mömpelgard, grâce à Robert II. Son espoir de se rattacher à la maison française ne s »est pas non plus réalisé. Robert II se rangea du côté du roi de France Philippe IV, qui avait pris la succession de son défunt père en octobre 1285. Philippe IV étendit considérablement la zone d »influence française dans l »espace frontalier et poursuivit également des intérêts dans l »Arelat, où plusieurs territoires revinrent par la suite à la France. Parmi ceux-ci, il y a la tentative de prendre le contrôle du franc-comté de Bourgogne. En 1289, Rodolphe força par une campagne l »hommage d »Otto de Bourgogne, qui s »était adossé à la France. Cependant, après la mort de Rodolphe, le comte palatin Otto conclut en 1295 un traité avec Philippe IV, qui prévoyait que la Franche-Comté deviendrait une possession française par le biais d »une alliance matrimoniale et contre des paiements en argent.

Vaines tentatives pour la couronne impériale et la succession

Au cours des 18 années de règne de Rodolphe, huit papes ont officié. Le pape Grégoire X avait fait miroiter à Rodolphe la couronne impériale s »il prenait la tête d »une croisade. La mort inattendue de Grégoire réduisit à néant les projets de couronnement impérial et d »entreprise de croisade. Les papes suivants, Innocent V, Hadrien V et Jean XXI, n »exercèrent leur pontificat que de janvier 1276 à la mi-1277. Le pape Nicolas III exerça certes son mandat de 1277 à août 1280, mais n »accorda pas la priorité au projet de croisade. Les négociations de Rodolphe avec ses successeurs Honorius IV et Nicolas IV restèrent sans succès. Malgré les nombreux changements de personnes, des dates concrètes pour un couronnement purent tout de même être convenues à trois reprises (1275, 1276 et 1287). La fille de Rodolphe, Clémence, fut mariée en 1281 à Charles Martel, le fils de Charles II d »Anjou. Cette union matrimoniale entre les maisons de Habsbourg et d »Anjou s »inscrivait dans le cadre d »un plan global dont la curie était le principal promoteur depuis 1278. Dans ce contexte, la couronne impériale était promise à Rodolphe. Un royaume indépendant devait être formé à partir de l »Arelat sous la domination de la maison d »Anjou, les prétentions de l »Empire sur la Romagne devaient être abandonnées. Hormis le mariage, le plan ne fut pas réalisé. Seul le futur successeur de Rodolphe, Henri VII, devait à nouveau recevoir la dignité impériale à Rome en 1312.

La quête de Rodolphe pour la dignité impériale devait avant tout servir à assurer la succession de son fils et à fonder ainsi une dynastie. En tant qu »empereur, il aurait pu élever un co-roi. Chez les Ottoniens, les Saliens et les Hohenstaufen, cela avait toujours été le fils impérial. Dans un premier temps, Rodolphe voulait faire de son fils Hartmann son successeur. Mais Hartmann s »est noyé dans le Rhin en décembre 1281. Dans les dernières années de sa vie, il ne restait à Rodolphe que ses fils Albrecht et Rodolphe. Rodolphe tenta de faire de son fils homonyme un candidat au trône. En 1289, puis à nouveau en 1290, il confirma à son gendre Venceslas la voix de la Bohême. En contrepartie, Venceslas accepta le 13 avril 1290, lors d »une journée de cour à Erfurt, la succession royale du fils de Rodolphe, mais ce dernier mourut de manière inattendue le 10 mai 1290 à Prague. Le seul fils de roi survivant, Albrecht, ne trouva pas l »approbation des princes électeurs lors d »une journée de cour à Francfort le 20 mai 1291, seul le comte palatin Ludwig plaida en sa faveur. En 1292, le comte Adolf de Nassau, originaire du Rhin moyen, fut élu à la place d »Albrecht, originaire des Habsbourg.

Mort

Au début de l »été 1291, l »état de santé de Rodolphe se dégrade considérablement. Peu avant sa mort, le roi, âgé de soixante-treize ans, décida de déménager de Germersheim à Spire. La cathédrale impériale de Spire était considérée comme le lieu de mémoire de la dynastie salique-staufienne et le lieu de sépulture le plus important de la royauté romaine-allemande. Rodolphe voulait s »inscrire dans la tradition salique et staufrienne et illustrer le rang des Habsbourg en tant que dynastie royale. Le lendemain de son arrivée à Spire, il mourut le 15 juillet 1291, probablement de vieillesse associée à une maladie de la goutte. Rodolphe fut enterré dans la cathédrale de Spire aux côtés du roi des Staufer, Philippe de Souabe. La plaque funéraire encore conservée a été réalisée par un artiste du vivant du roi. Elle est considérée comme l »une des toutes premières représentations réalistes d »un roi romain-allemand.

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Jugements de la fin du Moyen Âge

À la fin du Moyen Âge, Rodolphe a joué le rôle de doyen de la dynastie des Habsbourg. C »est à Rodolphe que les Habsbourg doivent leur accession au rang de prince d »Empire et leur capacité à régner.

La cour royale et les centres de pouvoir domestique des Habsbourg dans le nord de la Suisse et en Alsace faisaient activement de la propagande de domination pour Rodolphe. Les élites bourgeoises de la ville de Strasbourg ainsi que les minorites et les dominicains du sud de l »Allemagne jouèrent un rôle encore plus important dans la diffusion de sa gloire. Depuis les combats avec leur évêque (1262), les bourgeois de la ville de Strasbourg voyaient dans le Habsbourg un allié. Dans le Rhin supérieur, les moines mendiants répandirent de nombreuses anecdotes sur Rodolphe. Dans l »esprit du mouvement de pauvreté de l »Église, il fut mis en scène comme un roi peu exigeant et humble envers Dieu et l »Église.

De ce fait, une multitude de récits et d »anecdotes contemporains, parfois instrumentalisés à des fins de propagande, nous sont parvenus sur Rodolphe de Habsbourg, auxquels les historiens n »ont souvent accordé qu »une faible valeur de source. Karl-Friedrich Krieger a accordé une plus grande importance aux anecdotes. Selon Krieger, elles permettent « d »approcher la personnalité individuelle de Rodolphe comme presque aucun autre roi du XIIIe siècle ». Au total, 53 motifs narratifs ont pu être identifiés avec certitude. Rodolphe est caractérisé « comme juste, rusé, parfois même téméraire, mais jamais brutal ou tyrannique ». Ainsi, lors d »une campagne en Bourgogne, il aurait retiré des betteraves du champ de ses propres mains avant de les manger, ou aurait réparé lui-même son pourpoint déchiré lors d »une campagne. A Erfurt, il aurait fait de la publicité pour la bière de Siegfried von Bürstädt. Selon Johannes von Winterthur et Johannes von Viktring, personne ne pouvait passer à côté du long nez d »aigle de Rudolf (« nez de Habsbourg »). Un homme avait prétendu qu »il ne pouvait pas le dépasser à cause de son long nez royal. Rudolf aurait alors poussé son nez sur le côté en riant. Dans de nombreux autres récits, le roi était en danger de mort et fut sauvé par de fidèles partisans.

Les représentations contemporaines et l »historiographie médiévale décrivaient Rodolphe comme un personnage plein d »humour et populaire. Son portrait sur la plaque funéraire a été loué par les contemporains de la fin du 13e siècle pour son réalisme. Selon Martin Büchsel, la plaque funéraire ne montre pas l »image de caractère d »un souverain maussade et résigné, mais la nouvelle image du roi après la fin de l »interrègne. La statue funéraire a disparu pendant des siècles et a été endommagée. Sa restauration au 19e siècle est problématique, car elle diffère de la peinture de la plaque funéraire réalisée par Hans Knoderer à la demande de Maximilien Ier. Elle se trouve désormais dans l »avant-crypte de la cathédrale de Spire.

moderne

Au XVIIIe siècle, et surtout pendant le Vormärz et la période Biedermeier du XIXe siècle, une multitude de poèmes, de drames et de légendes ont été écrits sur Rodolphe de Habsbourg. Notamment en tant que premier Habsbourg à avoir été élu roi romain germanique, Rodolphe était un sujet très apprécié. De par leur vision dynastique et habsbourgeoise, les drames de langue allemande ont souvent glorifié Rodolphe de Habsbourg (Anton von Klein : Rudolf von Habsburg 1787 ; Anton Popper : Rudolf von Habsburg 1804). Dans la poésie, les vertus d »humilité et de piété ont souvent été mises en avant pour caractériser le Habsbourg. En 1803, Friedrich Schiller a thématisé dans son poème Le comte de Habsbourg « la période sans empereur, la période terrible » qui s »est terminée avec l »élection de Rodolphe. Lorsque Schiller termina son poème en avril, le Saint Empire romain germanique n »était plus qu »une grandeur historique en raison de la décision principale de la députation impériale. Les adaptations d »August von Kotzebue (Rodolphe de Habsbourg et le roi Ottokar de Bohème en 1815) et de Christian Ludwig Schöne (Rodolphe de Habsbourg en 1816) tentèrent d »exalter dramatiquement le Habsbourg en soulignant les aspects négatifs du roi de Bohème. Dans son spectacle Le bonheur et la fin du roi Ottokar (1825), Franz Grillparzer met en scène le conflit qui oppose Rodolphe au roi de Bohême. Rudolf apparaît comme un porteur de paix revenu de la croisade, vêtu d »une tunique de soldat. Grillparzer a mis en parallèle le destin d »Ottokar et celui de Napoléon Bonaparte.

En 1843, le roi Louis Ier de Bavière fit ériger un monument funéraire dans la cathédrale de Spire par Ludwig Schwanthaler. À Vienne, Arthur Strasser a réalisé une statue de Rudolf en 1912. Près de Germersheim, le pont à quatre voies sur le Rhin, achevé depuis 1971, a été baptisé le 18 octobre 2008 Rudolf-von-Habsburg-Brücke.

Histoire de la recherche

Au XIXe siècle, les historiens allemands ont cherché les raisons de la naissance tardive de l »État national allemand. L »époque de l »empire allemand, de 900 à 1250, a été décrite comme un âge d »or, car l »empire allemand des Ottoniens, des Saliens et des Hohenstaufen occupait la première place en Europe et dépassait les autres empires en taille, en splendeur et en puissance. Les historiens ont considéré l »histoire médiévale sous l »angle du pouvoir royal. Les souverains étaient jugés en fonction de leur capacité à accroître leur pouvoir ou du moins à éviter un déclin de celui-ci par rapport aux princes et à la papauté. Dans cette vision de l »histoire, le Staufer Frédéric II était considéré comme le dernier représentant de la souveraineté impériale allemande. Avec sa mort, les études médiévales font débuter le Moyen-Âge tardif, considéré comme une époque de décadence et une sombre période d »impuissance. Les rois de la fin du Moyen Âge comme Rodolphe de Habsbourg ou Charles IV, qui voulaient mettre fin au déclin du pouvoir impérial, auraient échoué à cause de la monarchie élective, dans laquelle le souverain devait acheter le soutien des princes-électeurs en faisant de nombreuses concessions. Les princes et les papes étaient considérés comme des représentants de l »intérêt personnel qui s »opposaient à la puissante unité de l »Empire. Cette vision de l »histoire a traversé les travaux scientifiques jusqu »à la seconde moitié du XXe siècle. Depuis les années 1970, les recherches d »Ernst Schubert, František Graus et Peter Moraw ont permis d »attirer davantage l »attention sur la fin du Moyen Âge. Depuis lors, le pouvoir royal n »est plus considéré sous l »angle d »une opposition irréductible entre le roi et les princes, mais on souligne que l »interaction entre le roi et les princes faisait partie « de la structure décisionnelle consensuelle pratiquée naturellement ».

Oswald Redlich a présenté en 1903 une biographie monumentale de Rodolphe de Habsbourg, orientée vers la Grande Allemagne et le catholicisme. Cette œuvre de 800 pages est considérée jusqu »à aujourd »hui comme irremplaçable par les spécialistes grâce à l »analyse complète des sources. Redlich considérait que « l »importance et le mérite de Rudolf pour l »Allemagne » résidaient dans le fait « qu »il a reconnu avec un regard clair le déclin de l »ancien empire, qu »il a abandonné avec une détermination courageuse toutes les prétentions des Staufer, qu »il a voulu limiter la nouvelle royauté et le nouvel empire essentiellement au sol allemand ». La présentation complète de Redlich pourrait être une des raisons pour lesquelles le règne de Rodolphe de Habsbourg n »a ensuite suscité que peu d »intérêt de la part des historiens.

Dans son exposé publié en 1989, Von offene Verfassung zu gestaltetter Verdichtung, Peter Moraw a qualifié la période allant du règne de Rodolphe à celui d »Henri VII d »ère des « petits rois ». En comparaison avec les autres royaumes européens, les bases structurelles de la royauté romaine-allemande étaient moins bonnes. Un colloque a été organisé à Passau en novembre 1991 à l »occasion du 700e anniversaire de sa mort. Franz-Reiner Erkens a jugé le souverain habsbourgeois dans l »ensemble comme un « pragmatique de type conservateur » et a montré à quel point la tradition staufrienne avait eu un impact même après l »interrègne. Erkens a vu des approches innovantes dans la réorganisation du système des châteaux impériaux, dans la fiscalité urbaine et dans la politique dynastique de pouvoir domestique. Lors du congrès de Passau, Moraw a développé sa thèse des « petits rois » en ce qui concerne Rodolphe. Elle a été à la fois critiquée et approuvée par les historiens. Cent ans après l »ouvrage de Redlich, Karl-Friedrich Krieger a présenté en 2003 une nouvelle biographie. Krieger a décelé chez Rudolf une « attitude pragmatique » qui lui aurait permis de « poser des jalons pour l »avenir ». Selon lui, le mérite de Rodolphe est d »avoir « réactivé le pouvoir royal de paix, déjà largement abandonné pendant l »interrègne, et de l »avoir fait valoir à nouveau ». Contrairement à l »opinion de Moraw, Krieger considère que le premier roi de la dynastie des Habsbourg, « en raison de ses capacités et de son énergie, n »était pas un « petit » roi, mais un roi important », « qui ne doit craindre la comparaison ni avec d »autres souverains contemporains ni avec ses successeurs de la fin du Moyen Age dans l »Empire ».

Pour le 800e anniversaire de sa naissance, la Fondation européenne de la cathédrale impériale de Spire a organisé en avril 2018, sous la direction de Bernd Schneidmüller et Stefan Weinfurter, un symposium scientifique sur « Le roi Rodolphe Ier et l »ascension de la maison des Habsbourg au Moyen Âge ». Les contributions du colloque ont été publiées en 2019 par Schneidmüller. Le symposium marque le début de l »étude de ce thème, qui débouchera en 2023 sur une exposition spéciale au Musée historique de Spire consacrée aux Habsbourg au Moyen Âge.

Biographies

Représentations

Articles encyclopédiques et ouvrages de synthèse

Sources