Knuut Suuri
gigatos | 26 tammikuun, 2022
Yhteenveto
Cnut (vanhaa norjaa: Knútr inn ríki, kuoli 12. marraskuuta 1035), joka tunnetaan myös nimillä Cnut Suuri ja Canute, oli Englannin kuningas vuodesta 1016, Tanskan kuningas vuodesta 1018 ja Norjan kuningas vuodesta 1028 kuolemaansa saakka vuonna 1035. Cnutin valtakaudella yhdistyneistä kolmesta kuningaskunnasta käytetään yhdessä nimitystä Pohjanmeren valtakunta.
Tanskalaisena prinssinä Cnut nousi Englannin valtaistuimelle vuonna 1016, kun Luoteis-Euroopassa oli vuosisatoja jatkunut viikinkien toiminta. Hänen myöhempi nousunsa Tanskan valtaistuimelle vuonna 1018 yhdisti Englannin ja Tanskan kruunut. Cnut pyrki säilyttämään tämän valta-aseman yhdistämällä tanskalaiset ja englantilaiset rikkauksiin ja tapoihin perustuvilla kulttuurisidoksilla sekä pelkällä raakuudella. Kymmenen vuotta kestäneen konfliktin jälkeen Skandinaviassa olevien vastustajiensa kanssa Cnut lunasti Norjan kruunun Trondheimissa vuonna 1028. Cnut piti hallussaan ruotsalaista Sigtunan kaupunkia (hän oli lyönyt siellä kolikoita, joissa häntä kutsuttiin kuninkaaksi, mutta hänen valloituksestaan ei ole olemassa kertomuksia). Vuonna 1031 myös Skotlannin Malcolm II alistui hänelle, vaikka anglo-norjalaisten vaikutusvalta Skotlannissa oli heikko eikä lopulta kestänyt Cnutin kuolemaan mennessä.
Englannin herruus antoi tanskalaisille tärkeän yhteyden Ison-Britannian ja Irlannin saarten väliseen merialueeseen, jossa Cnutilla, kuten isällään ennen häntä, oli vahva intressi ja paljon vaikutusvaltaa norjalais-gaalien keskuudessa. Se, että Cnutilla oli hallussaan Englannin hiippakuntia ja Manner-Tanskan hiippakunta – johon Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan Hampurin-Bremenin arkkihiippakunta esitti vaatimuksensa – oli suuren arvovallan ja vaikutusvallan lähde katolisessa kirkossa ja kristinuskon magnaattien keskuudessa (Cnut sai huomattavia myönnytyksiä, kuten yhden myönnytyksen piispojensa palliumin hinnasta, vaikka heidän täytyi edelleen matkustaa saadakseen palliumin, sekä tiemaksuista, joita hänen kansansa joutui maksamaan matkalla Roomaan). Kun Cnut oli voittanut Norjan ja Ruotsin vuonna 1026 ja paluumatkalla Roomasta, jossa hän oli osallistunut Pyhän Rooman keisarin kruunajaisiin, hän katsoi alamaisilleen kirjoittamassaan kirjeessä olevansa ”koko Englannin ja Tanskan, norjalaisten ja joidenkin ruotsalaisten kuningas”. Anglosaksiset kuninkaat käyttivät titteliä ”Englannin kuningas”. Cnut oli ealles Engla landes cyning – ”koko Englannin kuningas”. Keskiajan historioitsija Norman Cantor kutsui häntä ”anglosaksisen historian tehokkaimmaksi kuninkaaksi”.
Cnut oli Tanskan prinssi Sweyn Forkbeardin poika, joka oli kuningas Harald Bluetoothin poika ja perijä, ja oli siten peräisin Tanskan yhdistämisen kannalta keskeisestä skandinaavisten hallitsijoiden suvusta. Hänen syntymäpaikkansa ja -päivänsä eivät ole tiedossa. Harthacnut I oli Tanskan kuningashuoneen puolilegendaarinen perustaja 10. vuosisadan alussa, ja hänen pojastaan, Gorm Vanhasta, tuli ensimmäinen virallisen linjan jäsen (”Vanha” hänen nimessään viittaa tähän). Harald Bluetooth, Gormin poika ja Cnutin isoisä, oli Tanskan kuningas Tanskan kristillistämisen aikaan; hänestä tuli yksi ensimmäisistä Skandinavian kuninkaista, jotka ottivat kristinuskon vastaan.
Merseburgin Thietmarin kronikonissa ja Encomium Emmae -teoksessa Cnutin äidiksi ilmoitetaan Świętosława, Puolan Mieszko I:n tytär.Myös keskiajan norjalaisissa lähteissä, joista merkittävin on Snorri Sturlusonin Heimskringla, Cnutin äidiksi ilmoitetaan puolalainen prinsessa, jonka nimi on Gunhild ja joka oli Vindlannin kuningas Burislavin tytär. Koska Vindlannin kuningas on norjalaisissa saagoissa aina Burislav, tämä on sovitettavissa yhteen sen oletuksen kanssa, että hänen isänsä oli Mieszko (eikä hänen poikansa Bolesław). Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum -teoksessa Adam Bremeniläinen rinnastaa Cnutin äidin (jolle hän ei myöskään esitä nimeä) Ruotsin entiseen kuningattareen, joka oli Eric Voittajan vaimo ja tämän avioliiton kautta Olof Skötkonungin äiti. Asiaa mutkistaa vielä se, että Heimskringlan ja muiden saagojen mukaan Sweyn nai myös Ericin lesken, mutta hän on näissä teksteissä selvästi toinen henkilö, nimeltään Sigrid Ylväs, jonka Sweyn nai vasta sen jälkeen, kun Gunhild, Cnutin synnyttänyt slaavilaisprinsessa, on kuollut.Sweynin vaimojen (tai vaimojen) lukumäärästä ja syntyperästä on esitetty erilaisia teorioita (ks. Sigrid Ylväs ja Gunhild). Mutta koska Aatami on ainoa lähde, joka rinnastaa Cnutin ja Olof Skötkonungin äidin henkilöllisyyden, tätä pidetään usein Aatamin virheenä, ja usein oletetaan, että Sweynillä oli kaksi vaimoa, joista ensimmäinen oli Cnutin äiti ja toinen Ruotsin entinen kuningatar. Cnutin veli Harald oli Encomium Emmaen mukaan kahdesta veljeksestä nuorin.
Cnutin lapsuudesta löytyy viitteitä Flateyjarbókista, 1200-luvun lähteestä, jonka mukaan Thorkell Pitkä, Jomsborgin jaarlin Sigurdin ja legendaaristen Jomsvikingien veli, opetti hänelle sotilaallisia oppeja heidän linnoituksessaan Wollinin saarella, Pommerin rannikon edustalla. Hänen syntymäaikansa, kuten äitinsäkin nimi, on tuntematon. Nykyajan teoksissa, kuten Chroniconissa ja Encomium Emmae -teoksessa, tätä ei mainita. Silti skalda Óttarr svarti Knútsdrápa -teoksessa todetaan, että Cnut ei ollut ”kovin vanha” lähtiessään ensimmäistä kertaa sotaan. Siinä mainitaan myös taistelu, joka voidaan yhdistää Sweyn Forkbeardin hyökkäykseen Englantiin ja hyökkäykseen Norwichin kaupunkiin vuonna 1003.
Cnutista on kuvaus 1200-luvun Knýtlinga-saagassa:
Knut oli poikkeuksellisen pitkä ja vahva ja komein mies, lukuun ottamatta hänen nenäänsä, joka oli ohut, korkea ja melko koukullinen. Hänellä oli kuitenkin vaalea iho ja hieno, paksu tukka. Hänen silmänsä olivat muita miehiä paremmat, sekä komeammat että terävämmät.
Cnutin elämästä ei tiedetä juuri mitään varmaa siihen vuoteen asti, jolloin hän oli osa isänsä, kuningas Sweynin, johtamaa skandinaavista joukkoa tämän hyökätessä Englantiin kesällä 1013. Cnut osallistui todennäköisesti isänsä vuosien 1003 ja 1004 Englannin-retkiin, vaikka todisteet eivät olekaan varmoja. Vuoden 1013 hyökkäys oli huipentuma useiden vuosikymmenten aikana tehdyille viikinkihyökkäyksille. Kun viikingit olivat laskeutuneet Humberiin, valtakunta joutui nopeasti viikinkien haltuun, ja lähellä vuoden loppua kuningas Æthelred pakeni Normandiaan ja jätti Englannin Sweyn Forkbeardin haltuunsa. Talvella Sweyn oli vakiinnuttamassa kuninkuuttaan, ja Cnut jätti vastuulleen laivaston ja armeijan tukikohdan Gainsborough”ssa.
Kun Sweyn Forkbeard kuoli muutaman kuukauden kuninkaana olon jälkeen kynttilänpäivänä (sunnuntaina 3. helmikuuta 1014), Harald tuli hänen seuraajakseen Tanskan kuninkaaksi, kun taas viikingit ja Tanskan asukkaat valitsivat välittömästi Cnutin Englannin kuninkaaksi. Englannin aatelisto oli kuitenkin eri mieltä, ja Witenagemot kutsui Æthelredin takaisin Normandiasta. Palautettu kuningas johti nopeasti armeijaa Cnutia vastaan, joka pakeni armeijansa kanssa Tanskaan ja silpoi matkan varrella ottamansa panttivangit ja hylkäsi ne Sandwichin rannalle. Cnut meni Haraldin luokse ja ehdotti, että he voisivat olla yhteisiä kuninkaita, mutta tämä ei kuitenkaan miellyttänyt hänen veljeään. Haraldin uskotaan tarjonneen Cnutille joukkojensa komentajuutta uutta hyökkäystä Englantiin varten sillä ehdolla, että tämä ei jatkaisi vaatimuksensa ajamista. Joka tapauksessa Cnut onnistui kokoamaan suuren laivaston, jolla hän saattoi aloittaa uuden hyökkäyksen.
Tanskan liittolaisten joukossa oli Bolesław I Rohkea, Puolan herttua (myöhemmin kruunattu kuningas) ja Tanskan kuningashuoneen sukulainen. Hän lainasi puolalaisia joukkoja, mikä oli todennäköisesti lupaus, jonka hän antoi Cnutille ja Haraldille, kun he talvella ”menivät wendien joukkoon” hakemaan äitiään takaisin Tanskan hoviin. Heidän isänsä oli lähettänyt hänet pois Ruotsin kuninkaan Eerik Voittoisan kuoltua vuonna 995 ja tämän mentyä naimisiin Ruotsin kuningataräidin Sigrid Ylväsmiehen kanssa. Tämä avioliitto muodosti vahvan liiton Ruotsin kruununperijän Olof Skötkonungin ja Tanskan hallitsijoiden, hänen appivanhempiensa, välille. Ruotsalaiset kuuluivat varmasti Englannin valloituksen liittolaisiin. Toinen Tanskan kuningashuoneen appiukko, Eiríkr Hákonarson, oli Laden kreivi ja Norjan yhteishallitsija veljensä Sweyn Haakonssonin kanssa – Norja oli ollut Tanskan suvereniteetin alaisena Svolderin taistelusta lähtien vuonna 999. Eiríkr osallistui hyökkäykseen, joten hänen poikansa Hakon jäi hallitsemaan Norjaa yhdessä Sweynin kanssa.
Kesällä 1015 Cnutin laivasto purjehti kohti Englantia mukanaan ehkä 10 000 hengen tanskalainen armeija 200 pitkälaivalla. Cnut oli koko Skandinaviasta tulleiden viikingien joukon kärjessä. Hyökkäysarmeija koostui pääasiassa palkkasotureista. Hyökkäysjoukkojen oli määrä käydä usein läheistä ja julmaa sotaa englantilaisten kanssa seuraavien neljäntoista kuukauden ajan. Käytännössä kaikki taistelut käytiin Æthelredin vanhinta poikaa Edmund Ironsidea vastaan.
Lue myös, elamakerrat – Bobby Moore
Laskeutuminen Wessexiin
Peterborough Chronicle -käsikirjoituksen mukaan, joka on yksi anglosaksisen kronikan tärkeimmistä todistajista, hän ”saapui Sandwichiin syyskuun alussa vuonna 1015 ja purjehti välittömästi Kentin ympäri Wessexiin, kunnes hän tuli Fromen suulle ja ahdisteli Dorsetissa, Wiltshiressä ja Somersetissä”, ja aloitti kampanjan, jonka intensiteettiä ei ollut nähty sitten Alfred Suuren päivien. Kohta Emman Encomiumista antaa kuvan Cnutin laivastosta:
täällä oli niin monenlaisia kilpiä, että olisi voinut luulla, että paikalla oli kaikkien kansojen joukkoja. … Kulta kiilteli keuloissa, hopea välkkyi myös eri muotoisissa aluksissa. … Sillä kuka voisi katsoa vihollisen leijonia, jotka olivat kauhistuttavia kullan loisteessa, kuka metallimiehiä, jotka uhkasivat kultaisilla kasvoillaan, … kuka laivoilla olevia kuolemaa uhkaavia härkiä, joiden sarvet loistivat kullasta, tuntematta pelkoa tällaisen joukon kuninkaan puolesta? Lisäksi tässä suuressa sotaretkessä ei ollut mukana yhtään orjaa, yhtään orjuudesta vapautettua miestä, yhtään alhaisen syntyperän miestä, yhtään iän heikentämää miestä; sillä kaikki olivat aatelisia, kaikki vahvoja kypsän iän voimalla, kaikki riittävän kyvykkäitä kaikenlaiseen taisteluun, kaikki niin lennokkaita, että he halveksivat ratsumiesten nopeutta.
Wessex, jota pitkään hallitsi Alfredin ja Æthelredin dynastia, alistui Cnutille myöhään vuonna 1015, kuten se oli alistunut Cnutin isälle kaksi vuotta aiemmin. Tässä vaiheessa Eadric Streona, Mercian Ealdorman, hylkäsi Æthelredin 40 laivan ja niiden miehistön kanssa ja liittyi Cnutin joukkoihin. Toinen loikkari oli Thorkell the Tall, jomsvikinkien päällikkö, joka oli taistellut Sweyn Forkbeardin viikinki-invaasiota vastaan ja vannoi uskollisuutta englantilaisille vuonna 1012. Jonkinlainen selitys tälle uskollisuuden siirtymiselle löytyy Jómsvíkinga-sagan eräästä säkeistöstä, jossa mainitaan kaksi hyökkäystä Jomsborgin palkkasotureita vastaan, kun nämä olivat Englannissa, ja uhrien joukossa oli Henninge-nimellä tunnettu mies, joka oli Thorkellin veli. Jos Flateyjarbók pitää paikkansa siinä, että tämä mies oli Cnutin lapsuuden mentori, se selittää hänen hyväksyntänsä uskollisuudesta – Jomvikingin kanssa lopulta Jomsborgin palveluksessa. Eadricin mukanaan tuomat 40 laivaa, joiden usein ajatellaan kuuluvan Danelawiin,
Lue myös, elamakerrat – Ellsworth Kelly
Etene pohjoiseen
Alkuvuodesta 1016 viikingit ylittivät Thamesin ja ahdistivat Warwickshirea, kun taas Edmund Ironsiden vastarintayritykset näyttävät jääneen tuloksettomiksi – kronikoitsijan mukaan Englannin armeija hajosi, koska kuningas ja Lontoon kansalaiset eivät olleet paikalla. Cnutin keskitalvinen hyökkäys tuhosi tiensä pohjoiseen Itä-Mersian halki. Toinen armeijan kutsu kokosi englantilaiset yhteen, ja tällä kertaa kuningas otti heidät vastaan, vaikka ”siitä ei tullut mitään, kuten niin usein ennenkin”, ja Æthelred palasi Lontooseen peläten petosta. Tämän jälkeen Edmund lähti pohjoiseen Northumbrian jaarli Uhtredin luo, ja yhdessä he ahdistivat Staffordshirea, Shropshirea ja Cheshirea Länsi-Mersiassa, mahdollisesti Eadric Streonan kartanoita vastaan. Cnutin vallattua Northumbrian Uhtred palasi kotiin alistuakseen Cnutille, joka näyttää lähettäneen northumbrialaisen kilpailijansa, Thurbrand the Holdin, teurastamaan Uhtredin ja hänen seurueensa. Eiríkr Hákonarson, todennäköisesti toisen skandinaavisen joukon kanssa, tuli tässä vaiheessa Cnutin tueksi, ja norjalainen veteraani jarl sai Northumbrian johtoonsa.
Prinssi Edmund jäi Lontooseen, joka oli edelleen valloittamatta sen muurien takana, ja hänet valittiin kuninkaaksi Æthelredin kuoleman jälkeen 23. huhtikuuta 1016.
Lue myös, historia-fi – Stalingradin taistelu
Lontoon piiritys
Cnut palasi etelään, ja Tanskan armeija jakautui ilmeisesti, ja osa heistä oli tekemisissä Edmundin kanssa, joka oli paennut Lontoosta ennen kuin Cnut oli saartanut kaupungin kokonaan ja oli lähtenyt keräämään armeijaa Wessexiin, Englannin monarkian perinteiseen sydänmaahan. Osa Tanskan armeijasta piiritti Lontoota, rakensi patoja pohjois- ja eteläsivuille ja kaivoi kanavan Thamesin rantojen poikki kaupungin eteläpuolelle, minkä ansiosta heidän pitkälaivansa pystyivät katkaisemaan yhteydet jokea ylöspäin.
Taistelu käytiin Penselwoodissa Somersetissä – todennäköinen tapahtumapaikka on Selwood Forestissa sijaitseva kukkula – ja sitä seurannut taistelu Sherstonissa Wiltshiressä, joka kesti kaksi päivää, mutta jossa kumpikaan osapuoli ei voittanut.
Edmund pystyi tilapäisesti vapauttamaan Lontoon, ajamaan vihollisen pois ja kukistamaan heidät ylitettyään Thamesin Brentfordin kohdalla. Kärsittyään raskaita tappioita hän vetäytyi Wessexiin keräämään uusia joukkoja, ja tanskalaiset piirittivät Lontoota jälleen, mutta toisen epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen he vetäytyivät Kentiin englantilaisten hyökkäyksen kohteeksi, ja Otfordissa käytiin taistelu. Tässä vaiheessa Eadric Streona siirtyi kuningas Edmundin puolelle, ja Cnut lähti purjehtimaan pohjoiseen Temmesjoen suiston yli Essexiin ja lähti laivojen maihinnoususta Orwell-jokea pitkin tuhoamaan Merciaa.
Lue myös, elamakerrat – Ptolemaios I
Lontoo vallataan sopimuksella
Lokakuun 18. päivänä 1016 tanskalaiset joutuivat Edmundin armeijan kimppuun, kun he vetäytyivät kohti laivojaan, mikä johti Assandunin taisteluun, joka käytiin joko Ashingdonissa, Kaakkois-Essexissä, tai Ashdonissa, Luoteis-Essexissä. Sitä seuranneessa taistelussa Eadric Streona, jonka paluu englantilaisten puolelle oli kenties ollut vain juoni, vetäytyi taisteluista ja aiheutti ratkaisevan tappion englantilaisille. Edmund pakeni länteen, ja Cnut ajoi häntä takaa Gloucestershireen, ja toinen taistelu käytiin luultavasti Deanin metsän lähellä, sillä Edmund oli liittoutunut joidenkin walesilaisten kanssa.
Deerhurstin lähellä sijaitsevalla saarella Cnut ja haavoittunut Edmund tapasivat neuvotellakseen rauhanehdoista. Sovittiin, että koko Englanti Thamesin pohjoispuolella oli Tanskan ruhtinaan hallussa, kun taas kaikki eteläiset alueet ja Lontoo jäivät Englannin kuninkaalle. Koko valtakunnan valtaantulo oli määrä siirtyä Cnutille Edmundin kuoltua. Edmund kuoli 30. marraskuuta, muutama viikko järjestelyn jälkeen. Joidenkin lähteiden mukaan Edmund murhattiin, vaikka hänen kuolemansa olosuhteita ei tunneta. Länsisaksit hyväksyivät nyt Cnutin koko Englannin kuninkaaksi, ja Canterburyn arkkipiispa Lyfing kruunasi hänet Lontoossa vuonna 1017.
Cnut hallitsi Englantia lähes kaksi vuosikymmentä. Hänen antamansa suoja viikinkiryöstäjiä vastaan – joista monet olivat hänen komennossaan – palautti vaurauden, joka oli yhä enemmän heikentynyt viikinkihyökkäysten jatkuttua uudelleen 980-luvulla. Englantilaiset puolestaan auttoivat häntä saamaan hallintaansa myös suurimman osan Skandinaviasta. Hänen valtakaudellaan Englanti ei kokenut vakavia ulkoisia hyökkäyksiä.
Lue myös, elamakerrat – Aleksandr Puškin
Konsolidointi ja Danegeld
Englannin tanskalaisena kuninkaana Cnut oli nopea eliminoimaan kaikki mahtavan Wessex-dynastian eloonjääneiden mahdolliset haasteet. Hänen valtakautensa ensimmäisenä vuonna teloitettiin useita epäilyttävinä pidettyjä englantilaisia aatelisia. Æthelredin poika Eadwig Ætheling pakeni Englannista, mutta hänet tapettiin Cnutin käskystä. Myös Edmund Ironsiden pojat pakenivat ulkomaille. Æthelredin pojat Normandian Emman kanssa menivät sukulaistensa suojelukseen Normandian herttuakuntaan.
Heinäkuussa 1017 Cnut meni naimisiin kuningatar Emman kanssa, joka oli Æthelredin leski ja Normandian herttuan Richard I:n tytär. Vuonna 1018 Cnut maksoi armeijalleen ja lähetti suurimman osan heistä kotiin, kun hän oli kerännyt valtakunnallisesti 72 000 punnan suuruisen Danegeldin ja Lontoosta perityn 10 500 punnan lisämaksun. Hän säilytti Englannissa 40 laivaa miehistöineen. Vuosittainen vero nimeltä heregeld (armeijamaksu) kerättiin samalla järjestelmällä, jonka Æthelred oli ottanut käyttöön vuonna 1012 palkitakseen palveluksessaan olevia skandinaaveja.
Cnut hyödynsi Englannissa vallinnutta suuntausta, jonka mukaan useat shires-alueet ryhmiteltiin yhden ealdormanin alaisuuteen, ja jakoi maan neljään suureen hallinnolliseen yksikköön, joiden maantieteellinen laajuus perustui suurimpaan ja kestävimpään Englannin yhdistymistä edeltäneistä erillisistä kuningaskunnista. Näistä maakunnista vastaavat virkamiehet nimitettiin kreiviksi, skandinaavista alkuperää olevaksi titteliksi, joka oli jo paikallisesti käytössä Englannissa ja joka korvasi nyt kaikkialla ealdormanin tittelin. Wessex pidettiin aluksi Cnutin henkilökohtaisessa hallinnassa, kun taas Northumbria siirtyi Hlathirin Erikille, Itä-Anglia Thorkell Tallille ja Mercia jäi Eadric Streonan haltuun.
Tämä alkuperäinen vallanjako oli lyhytaikainen. Kroonisesti petollinen Eadric teloitettiin vuoden kuluessa Cnutin valtaantulosta. Mercia siirtyi jollekin alueen johtavista suvuista, luultavasti ensin Leofwinelle, joka oli Æthelredin aikana Hwiccen kruununherra, mutta varmasti pian myös hänen pojalleen Leofricille. Vuonna 1021 myös Thorkel menetti suosionsa ja joutui lainsuojattomaksi. Erikin kuoltua 1020-luvulla häntä seurasi Northumbrian jaarlina Siward, jonka isoäiti Estrid (naimisissa Úlfr Thorgilssonin kanssa) oli Cnutin sisar. Bernicia, Northumbrian pohjoisosa, oli teoriassa osa Erikin ja Siwardin kreivikuntaa, mutta Cnutin valtakauden ajan se pysyi tosiasiassa Bamburghiin sijoittautuneen englantilaisen dynastian hallinnassa, joka oli hallinnut aluetta ainakin 10. vuosisadan alusta lähtien. He toimivat Bernician nuorempina kreivinä Northumbrian jaarlin alaisuudessa. Vuoteen 1030 mennessä Cnutin suora hallinto Wessexissä oli päättynyt, ja Godwinin, joka oli englantilainen ja joka oli peräisin vaikutusvaltaisesta sussexilaisesta suvusta, alaisuuteen perustettiin kreivikunta. Kun Cnut oli aluksi turvautunut skandinaavisiin seuraajiinsa valtakautensa ensimmäisinä vuosina, hän antoi yleisesti ottaen niiden englantilaisen aateliston anglosaksisten sukujen, jotka olivat ansainneet Cnutin luottamuksen, ryhtyä hallitsemaan kreivikuntiaan.
Lue myös, taistelut – Henry Purcell
Idän asiat
Nesjarin taistelussa vuonna 1016 Olaf Haraldsson voitti Norjan kuningaskunnan tanskalaisilta. Jossain vaiheessa sen jälkeen, kun Erikr oli lähtenyt Englantiin, ja Sveinin kuoltua hänen vetäytyessään Ruotsiin, ehkä aikomuksenaan palata Norjaan vahvistusten kanssa, Erikrin poika Hakon lähti isänsä luokse tukemaan Cnutia myös Englantiin.
Cnutin veli Harald saattoi olla mukana Cnutin kruunajaisissa vuonna 1016, ja hän palasi Tanskan kuninkaaksi yhdessä laivaston osan kanssa jossain vaiheessa sen jälkeen. Varmaa on kuitenkin vain se, että hänen nimensä on merkitty Cnutin nimen rinnalle Canterburyn Christ Churchin veljeskuntaan vuonna 1018. Tämä ei kuitenkaan ole varmaa, sillä merkintä on saatettu tehdä Haraldin poissa ollessa, ehkäpä Cnutin itsensä toimesta, mikä tarkoittaa, että vaikka Haraldin yleensä ajatellaan kuolleen vuonna 1018, ei ole varmaa, oliko hän vielä elossa tässä vaiheessa. Veljensä nimen merkitseminen Canterburyn koodeksiin saattoi olla Cnutin yritys saada kosto Haraldin murhasta hyvään valoon kirkon kanssa. Tämä saattoi olla pelkkä ele, jotta sielu olisi Jumalan suojeluksessa. On todisteita siitä, että Cnut taisteli ”merirosvoja” vastaan vuonna 1018, kun hän tuhosi kolmenkymmenen aluksen miehistön, vaikka ei tiedetä, tapahtuiko tämä Englannin vai Tanskan rannikolla. Hän itse mainitsee ongelmat kirjeessään vuonna 1019 (Tanskasta Englantiin), jonka hän kirjoitti Englannin ja Tanskan kuninkaana. Näiden tapahtumien voidaan uskottavasti katsoa liittyvän Haraldin kuolemaan. Cnut sanoo toimineensa toisinajattelijoiden kanssa varmistaakseen, että Tanska voi vapaasti auttaa Englantia:
Kuningas Cnut tervehtii ystävällisesti arkkipiispaansa ja hiippakuntapiispojaan sekä jaarli Thurkilia ja kaikkia kreivikuntiaan … kirkollisia ja maallikoita Englannissa … Ilmoitan teille, että aion olla armollinen herra ja uskollinen Jumalan oikeuksien ja oikeudenmukaisen maallisen lain noudattaja. (Hän kehottaa aatelisiaan avustamaan piispoja) Jumalan oikeuksien … ja kansan edun ylläpitämisessä.
Lue myös, elamakerrat – Ptolemaios IV
Valtiomiestaito
Cnut muistetaan yleisesti viisaana ja menestyksekkäänä Englannin kuninkaana, vaikka tämä näkemys saattaa osittain johtua siitä, että hän kohteli kirkkoa, historian tallentajaa, hyvin. Niinpä kuulemme hänestä vielä nykyäänkin uskonnollisena miehenä huolimatta siitä, että hänellä oli kiistatta syntinen suhde, jossa hänellä oli kaksi vaimoa, ja siitä, että hän kohteli ankarasti kristittyjä vastustajiaan.
Hänen valtakaudellaan Cnut yhdisti englantilaiset ja tanskalaiset kuningaskunnat, ja skandinaaviset ja saksilaiset kansat saivat hallitsevan aseman koko Skandinaviassa sekä Brittein saarilla. Cnutin ulkomailla toteuttamat sotaretket merkitsivät sitä, että viikinkien ylivalta kääntyi englantilaisten eduksi, ja pitkäsoutulaivojen keulat kääntyivät kohti Skandinaviaa. Hän palautti kuningas Edgarin lait voimaan, jotta Danelaw voitiin perustaa ja jotta skandinaavit voisivat toimia laajemminkin.
Cnut palautti voimassa olevat lait ennalleen useilla julistuksilla, joiden tarkoituksena oli lievittää hänen tietoonsa saatuja yleisiä epäkohtia, kuten: Perintöoikeudesta testamentin yhteydessä sekä Herioteista ja avustuksista. Hän vahvisti myös valuuttaa ja aloitti sarjan kolikoita, joiden paino vastasi Tanskassa ja muualla Skandinaviassa käytössä olleita kolikoita. Hän julkaisi Cnutin lakikoodeksit, jotka tunnetaan nykyisin nimillä I Cnut ja II Cnut, vaikka ne näyttävätkin olevan pääasiassa Yorkin Wulfstanin laatimia.
Hänen kuninkaallisessa hovissaan oli sekä englantilaisia että skandinaaveja.
Harald II kuoli vuonna 1018, ja Cnut matkusti Tanskaan vahvistamaan Tanskan kruununperintöoikeutensa ja ilmoitti kirjeessään vuonna 1019 (ks. edellä) aikomuksestaan välttää hyökkäykset Englantia vastaan. Näyttää siltä, että tanskalaiset vastustivat häntä, ja hänen Pommerin wendejä vastaan tekemällään hyökkäyksellä saattoi olla jotain tekemistä tämän kanssa. Tällä sotaretkellä ainakin yksi Cnutin englantilaisista, Godwin, ilmeisesti voitti kuninkaan luottamuksen hänen henkilökohtaisesti johtamansa yöllisen hyökkäyksen jälkeen wendien leiriä vastaan.
Koska Cnutin asema Tanskan valtaistuimella oli oletettavasti vakaa, hän palasi Englantiin vuonna 1020. Hän nimitti Ulf Jarlin, sisarensa Estrid Svendsdatterin aviomiehen, Tanskan regentiksi ja uskoi tälle kuningatar Emmasta saamansa nuoren pojan, Harthacnutin, jonka hän oli nimennyt valtakuntansa perilliseksi. Thorkell Pitkän karkottaminen vuonna 1021 voidaan nähdä suhteessa wendien hyökkäykseen. Olof Skötkonungin kuoltua vuonna 1022 ja hänen poikansa Anund Jacobin noustua Ruotsin valtaistuimelle, jolloin Ruotsi liittoutui Norjan kanssa, oli syytä osoittaa tanskalaisten voimaa Itämerellä. Jomsborg, legendaarinen Jomsvikingien linnoitus (jonka uskotaan sijaitsevan saarella Pommerin rannikolla), oli todennäköisesti Cnutin retkikunnan kohde. Tämän selvän osoituksen Cnutin aikeista hallita Skandinavian asioita jälkeen Thorkell näyttää tehneen sovinnon Cnutin kanssa vuonna 1023.
Kun Norjan kuningas Olaf Haraldsson ja Anund Jakob tästä huolimatta käyttivät hyväkseen Cnutin sitoutumista Englantiin ja alkoivat hyökätä Tanskaa vastaan, Ulf antoi tanskalaisille vapaamielisille syyn hyväksyä vielä lapsena oleva Harthacnut kuninkaaksi. Tämä oli Ulfin juoni, sillä hänen roolinsa Harthacnutin huoltajana antoi hänelle valtakunnan hallinnan. Kuultuaan näistä tapahtumista Cnut lähti purjehtimaan Tanskaan palauttaakseen itsensä ja asioidakseen Ulfin kanssa, joka sitten palasi takaisin ruotuun. Helgean taisteluna tunnetussa taistelussa Cnut ja hänen miehensä taistelivat norjalaisia ja ruotsalaisia vastaan Helgeanjoen suulla todennäköisesti vuonna 1026, ja ilmeinen voitto jätti Cnutin Skandinavian hallitsevaksi johtajaksi. Vallananastaja Ulfin uudelleenjärjestelyt ja osallistuminen taisteluun eivät lopulta tuottaneet hänelle Cnutin anteeksiantoa. Joidenkin lähteiden mukaan lankomiehet pelasivat shakkia Roskildessa pidetyillä juhlapäivällisillä, kun heidän välilleen syntyi riita, ja seuraavana päivänä, jouluna 1026, yksi Cnutin kotikäräjistä surmasi jarlin tämän siunauksella Kolminaisuuden kirkossa, Roskilden katedraalin edeltäjässä.
Lue myös, elamakerrat – Jasper Johns
Matka Roomaan
Hänen vihollisensa Skandinaviassa oli kukistettu, ja Cnut pystyi ilmeisesti vapaa-ajallaan hyväksymään kutsun todistaa Roomassa Pyhän Rooman keisari Konrad II:n liittymistä presidentiksi. Hän jätti asiansa pohjoisessa ja lähti Tanskasta pääsiäisenä 1027 pidettyihin kruunajaisiin, jotka olisivat olleet keskiajan Euroopan hallitsijoille huomattavan arvokkaita. Paluumatkalla hän kirjoitti vuoden 1019 kirjeen tavoin vuoden 1027 kirjeen, jossa hän ilmoitti Englannissa asuville alamaisilleen ulkomailta tulevista aikeistaan ja julisti itsensä ”koko Englannin ja Tanskan ja norjalaisten ja joidenkin ruotsalaisten kuninkaaksi”.
Kristillisen kuninkaan roolinsa mukaisesti Cnut kertoo menneensä Roomaan katumaan syntejään, rukoilemaan lunastusta ja alamaisensa turvallisuutta sekä neuvottelemaan paavin kanssa Englannin arkkipiispojen palliumin kustannusten alentamisesta ja ratkaisusta Canterburyn ja Hampurin ja Bremenin arkkihiippakuntien väliseen kilpailuun tanskalaisten hiippakuntien yläpuolella. Hän pyrki myös parantamaan pyhiinvaeltajien ja kauppiaiden olosuhteita Roomaan johtavalla tiellä. Hänen omien sanojensa mukaan:
… Puhuin itse keisarin ja lordi paavin ja siellä olevien ruhtinaiden kanssa koko valtakuntani kaikkien ihmisten, sekä englantilaisten että tanskalaisten, tarpeista, jotta heille voitaisiin myöntää oikeudenmukaisempi laki ja turvallisempi rauha Roomaan johtavalla tiellä ja jotta heitä ei rajoitettaisi niin monilla esteillä pitkin tietä eikä kiusattaisi epäoikeudenmukaisilla tiemaksuilla; ja keisari oli samaa mieltä ja samoin kuningas Robert, joka hallitsee suurinta osaa näistä samoista tiemaksuasemista. Ja kaikki suurvallanpitäjät vahvistivat ediktillä, että kansani, niin kauppiaat kuin muutkin, jotka matkustavat hartauttaan viettämään, voisivat kulkea Roomaan ja palata sieltä ilman, että esteet ja tullimaksujen perijät ahdistaisivat heitä, vakaassa rauhassa ja turvassa oikeudenmukaisen lain mukaan.
Cnutin tekstissä oleva ”Robert” on luultavasti kirjoitusvirhe, joka tarkoittaa Rudolfia, itsenäisen Burgundin kuningaskunnan viimeistä hallitsijaa. Paavin, keisarin ja Rudolfin juhlallinen sana annettiin siis neljän arkkipiispan, kahdenkymmenen piispan ja ”lukemattomien herttua- ja aatelisjoukkojen” todistamana, mikä viittaa siihen, että se tapahtui ennen kuin seremoniat oli saatu päätökseen. Cnut heittäytyi epäilemättä innokkaasti rooliinsa. Hänen mielikuvansa oikeudenmukaisena kristittynä kuninkaana, valtiomiehenä, diplomaattina ja ristiretkeläisenä epäoikeudenmukaisuutta vastaan näyttää perustuvan todellisuuteen, ja hän pyrki myös luomaan sitä.
Hänen asemaansa Euroopassa kuvaa hyvin se, että Cnut ja Burgundin kuningas kulkivat keisarin rinnalla keisarikulkueessa ja seisoivat hänen kanssaan samassa korokkeessa. Eri lähteiden mukaan Cnut ja keisari viihtyivät toistensa seurassa kuin veljekset, sillä he olivat samanikäisiä. Conrad antoi Cnutille maita Schleswigin markassa – Skandinavian valtakuntien ja mantereen välisessä maasillassa – ystävyyssopimuksensa merkiksi. Vuosisatoja kestäneet konfliktit tällä alueella tanskalaisten ja saksalaisten välillä johtivat Danevirken rakentamiseen Schleswigistä, Schlei – Itämeren lahdella sijaitsevasta Schleistä, Pohjanmerelle.
Cnutin vierailu Roomaan oli voittoisa. Knútsdrápan säkeistössä Sigvatr Þórðarson ylistää kuninkaansa Cnutin olevan ”keisarille rakas, Pietaria lähellä”. Kristinuskon aikana kuningas, jonka katsottiin olevan Jumalan suosiossa, saattoi odottaa olevansa onnellisen valtakunnan hallitsija. Hän oli varmasti vahvemmassa asemassa, ei ainoastaan kirkon ja kansan suhteen, vaan myös eteläisten kilpailijoidensa kanssa solmimassaan liitossa hän pystyi päättämään konfliktinsa pohjoisen kilpailijoidensa kanssa. Kirjeessä hän ei kerro maanmiehilleen ainoastaan saavutuksistaan Roomassa, vaan myös kunnianhimostaan Skandinavian maailmassa kotiin saavuttuaan:
… Minä, kuten haluan, että teille ilmoitetaan, palaan samaa reittiä kuin lähdin, ja menen Tanskaan järjestääkseni rauhan ja lujan sopimuksen kaikkien tanskalaisten neuvonannosta niiden rotujen ja ihmisten kanssa, jotka olisivat riistäneet meiltä elämän ja vallan, jos olisivat voineet, mutta eivät voineet, koska Jumala tuhosi heidän voimansa. Säilyttäköön hän meidät anteliaalla laupeudellaan vallassa ja kunniassa ja hajottakoon vastedes kaikkien vihollistemme voimat ja mahti ja hävittäköön ne olemattomiin! Ja lopuksi, kun rauha on saatu aikaan ympäröivien kansojemme kanssa ja kun koko valtakuntamme täällä idässä on asianmukaisesti järjestetty ja rauhoitettu niin, ettei meillä ole pelättävää sotaa miltään puolelta eikä yksittäisten ihmisten vihamielisyyttä, aion tulla Englantiin mahdollisimman aikaisin tänä kesänä huolehtimaan laivaston varustamisesta.
Cnutin oli määrä palata Roomasta Tanskaan, huolehtia sen turvallisuudesta ja purjehtia sen jälkeen Englantiin.
Vuonna 1027 lähettämässään kirjeessä Cnut viittaa itseensä ”norjalaisten ja joidenkin ruotsalaisten” kuninkaana – hänen voittonsa ruotsalaisista viittaa siihen, että Helgea on Upplannissa eikä Itä-Skaniassa sijaitseva joki – kun taas Ruotsin kuningas näyttää joutuneen luopioksi. Cnut ilmoitti myös aikovansa matkustaa Tanskaan varmistaakseen rauhan Skandinavian kuningaskuntien välille, mikä sopii yhteen Worcesterin Johanneksen kertomuksen kanssa, jonka mukaan Cnut kuuli vuonna 1027, että jotkut norjalaiset olivat tyytymättömiä, ja lähetti heille kulta- ja hopeasummia saadakseen heidän tukensa valtaistuinvaatimukselleen.
Vuonna 1028 Cnut lähti Englannista Norjaan ja Trondheimin kaupunkiin viidenkymmenen aluksen laivaston kanssa. Kuningas Olaf Haraldsson ei kyennyt taistelemaan vakavasti, koska Cnut oli lahjonnut hänen aatelisiaan ja koska (Bremenin Aatamin mukaan) hänellä oli taipumus pidättää heidän vaimojaan noituudesta. Cnut kruunattiin Englannin, Tanskan ja Norjan sekä osan Ruotsista kuninkaaksi. Hän uskoi Laden kreivikunnan Håkon Eirikssonin entiselle kreivisuvulle, sillä Eiríkr Hákonarson oli todennäköisesti kuollut tähän mennessä. Hakon oli mahdollisesti Erikin jälkeen myös Northumbrian jaarli.
Hakon, joka kuului sukuun, jolla oli pitkät perinteet vihamielisyydestä itsenäisiä Norjan kuninkaita kohtaan, ja joka oli Cnutin sukulainen, oli jo saarten herra Worcesterin kreivikunnan kanssa, mahdollisesti vuosina 1016-1017. Irlanninmeren ja Hebridien kautta kulkevat merireitit johtivat Orkneysaarille ja Norjaan, ja ne olivat keskeisiä Cnutin pyrkimyksissä hallita Skandinaviaa ja Brittein saaria. Hakonista oli tarkoitus tulla Cnutin luutnantti tässä strategisessa ketjussa, ja viimeinen osa oli hänen asettamisensa kuninkaan sijaiseksi Norjaan Olaf Haraldssonin karkottamisen jälkeen vuonna 1028. Valitettavasti hän hukkui haaksirikossa Pentland Firthissä (Orkneysaarten ja mantereen rannikon välissä) joko vuoden 1029 lopulla tai vuoden 1030 alussa.
Hakonin kuoltua Olaf Haraldsson palasi Norjaan, ja hänen armeijassaan oli ruotsalaisia. Hän kuoli omiensa käsissä Stiklestadin taistelussa vuonna 1030. Cnutin myöhempi yritys hallita Norjaa ilman Trondejarlien keskeistä tukea Northamptonin Ælfgifun ja tämän vanhimman pojan Sweyn Knutssonin kautta ei onnistunut. Ajanjakso tunnetaan nimellä Ælfgifun aika Norjassa, ja siihen liittyi raskas verotus, kapina ja entisen Norjan dynastian palauttaminen Pyhän Olafin aviottoman pojan Magnus Hyvän johdolla.
Vuonna 1014, kun Cnut valmisteli uutta hyökkäystään Englantiin, Clontarfin taistelussa kohtasivat joukko armeijoita, jotka olivat asettuneet kentille Dublinin muurien eteen. Leinsterin kuningas Máel Mórda mac Murchada ja Dublinin norjalais-gaelialaisen kuningaskunnan hallitsija Sigtrygg Silkbeard olivat lähettäneet lähettiläitä kaikkiin viikinkivaltakuntiin pyytääkseen apua kapinaan Irlannin korkeaa kuningasta Brian Bórumaa vastaan. Orkneysaarten jaarli Sigurd the Stoutille tarjottiin kaikkien norjalaisten joukkojen komentajuutta, kun taas korkeakuningas oli pyytänyt apua Albannaichilta, jota johti Domnall mac Eimín meic Cainnig, Marin Mormaer. Leinsterin ja Norjan liitto kukistui, ja molemmat komentajat, Sigurd ja Máel Mórda, saivat surmansa. Myös Brian, hänen poikansa, pojanpoikansa ja Mormaer Domhnall surmattiin. Sigtryggin liitto murtui, vaikka hänet jätettiinkin eloon, ja Irlannin korkeakuninkuus siirtyi takaisin Uí Néillille, jälleen Máel Sechnaill mac Domnaillin alaisuuteen.
Dublinin viikingit saivat Irlanninmeren vyöhykkeellä lyhyen vapaan kauden, ja poliittinen tyhjiö tuntui koko Pohjois-Atlantin saariston läntisellä merivyöhykkeellä. Tyhjiön täyttäjistä merkittävin oli Cnut, ”jonka johtoasema Skandinavian maailmassa antoi hänelle ainutlaatuisen vaikutusvallan läntisiin siirtomaihin ja jonka määräysvalta niiden kaupallisissa valtimoissa antoi poliittiselle herruudelle taloudellisen etulyöntiaseman”. Cnutin vaikutuksesta kertovat Dublinin kuninkaan, Silkbeardin, lyömät kolikot, joissa on Cnutin nelikulmio-tyyppi – liikkeeseenlasku noin vuosina 1017-25 – ja joissa legenda korvataan satunnaisesti Cnutin omalla nimellä varustetulla legendalla ja joissa hänet mainitaan joko ”Dublinin” tai ”irlantilaisten” hallitsijana. Lisätodisteena on erään Sihtric duxin maininta kolmessa Cnutin perukirjassa.
Cnutin hovirunoilija Sigvatr Þórðarson kertoo eräässä säkeistössään, että kuuluisat ruhtinaat toivat päänsä Cnutille ja ostivat rauhan. Tässä säkeessä Olaf Haraldsson mainitaan menneessä aikamuodossa, sillä hän kuoli Stiklestadin taistelussa vuonna 1030. Näin ollen Cnut lähti Skotlantiin armeijan kanssa vuonna 1031 jossain vaiheessa tämän tapahtuman ja Norjan vahvistamisen jälkeen saadakseen ilman verenvuodatusta kolmen skotlantilaisen kuninkaan alistumaan: Maelcolm, tuleva kuningas Maelbeth ja Iehmarc. Yksi näistä kuninkaista, Iehmarc, saattoi olla Echmarcach mac Ragnaill, Uí Ímairin päällikkö ja Irlanninmeren merikuningaskunnan hallitsija, jonka hallussa oli muun muassa Galloway. Näyttää kuitenkin siltä, että Malcolm ei juurikaan pitänyt kiinni Cnutin vallasta, ja vaikutusvalta Skotlannissa hiipui Cnutin kuolemaan mennessä.
Lisäksi Lausavísa, joka on peräisin skalda Óttarr svarti -nimiselle henkilölle, tervehtii tanskalaisten, irlantilaisten, englantilaisten ja saaren asukkaiden hallitsijaa – irlantilaisella tarkoitetaan tässä todennäköisesti Gall Ghaedilin kuningaskuntia eikä gaelin kuningaskuntia. Se ”tuo mieleen Sweyn Forkbeardin oletetun toiminnan Irlanninmerellä, ja Adam Bremenin kertomus hänen oleskelustaan rex Scothorumin (? irlantilaisten kuningas) luona voi myös liittyä…”. Iehmarc, joka esitti vuonna 1031, voisi olla merkityksellinen Cnutin suhteiden kannalta irlantilaisten kanssa”.
Cnutin toiminta valloittajana ja hänen häikäilemätön kohtelunsa kukistettua dynastiaa kohtaan oli tehnyt hänestä epämiellyttävän kirkon kanssa. Hän oli kristitty jo ennen kuninkaaksi tuloaan – hän sai kasteessa nimen Lambert – vaikka Skandinavian kristillistäminen ei ollut vielä lainkaan täydellistä. Hänen avioitumisensa Normandian Emman kanssa, vaikka hän oli jo naimisissa Northamptonin Ælfgifun kanssa, jota pidettiin etelässä Exeterin kartanolla, oli toinen ristiriita kirkon opetuksen kanssa. Pyrkiessään sovittamaan itsensä yhteen kirkonmiestensa kanssa Cnut korjasi kaikki viikinkien ryöstelyn kohteeksi joutuneet englantilaiset kirkot ja luostarit ja täytti niiden arkkua. Hän myös rakensi uusia kirkkoja ja oli luostariyhteisöjen vakava suojelija. Hänen kotimaansa Tanska oli nousussa oleva kristillinen kansakunta, ja halu vahvistaa uskontoa oli vielä tuore. Esimerkiksi ensimmäinen Skandinaviaan rakennettu kivikirkko rakennettiin Roskildeen noin vuonna 1027, ja sen suojelija oli Cnutin sisar Estrid.
On vaikea selvittää, johtuiko Cnutin suhtautuminen kirkkoon syvällisestä uskonnollisesta hartaudesta vai oliko se vain keino vahvistaa hallintonsa otetta kansasta. Hänen ylistysrunoudessaan on viitteitä pakanallisen uskonnon kunnioittamisesta, ja hän antoi skaldojensa mielellään kaunistella sitä norjalaisella mytologialla, kun taas muut viikinkijohtajat, kuten Pyhä Olaf, vaativat tiukasti kristillisen linjan tiukkaa noudattamista. Silti hänessä näkyy myös halu kunnioitettavaan kristilliseen kansakuntaan Euroopassa. Vuonna 1018 joidenkin lähteiden mukaan hän oli Canterburyssa, kun sen arkkipiispa Lyfing palasi Roomasta saadakseen paavilta kehotuskirjeitä. Jos tämä aikajärjestys pitää paikkansa, hän luultavasti meni Canterburystä Oxfordin Witaniin Yorkin arkkipiispa Wulfstanin läsnäollessa ja kirjasi tapahtuman muistiin.
Hänen ekumeeniset lahjansa olivat laajoja ja usein ylenpalttisia. Yhteisesti omistettuja maita ja verovapautuksia sekä reliikkejä annettiin. Christ Church sai luultavasti oikeudet tärkeässä Sandwichin satamassa sekä verovapauden, ja sen vahvistuksena oli, että sen peruskirjat sijoitettiin alttarille, ja se sai Pyhän Ælfhean pyhäinjäännökset Lontoon asukkaiden tyytymättömyydeksi. Toinen kuninkaan suosiossa oleva istuin oli Winchester, joka oli varallisuudeltaan Canterburyn jälkeen toiseksi suurin. New Minsterin liber vitae -kirjassa Cnut mainitaan luostarin hyväntekijänä, ja sille annettiin Winchesterin risti, johon kuului 500 markkaa hopeaa ja 30 markkaa kultaa, sekä useiden pyhimysten jäännöksiä. Old Minster sai pyhän Birinuksen pyhäinjäännösten pyhäkön ja todennäköisen vahvistuksen sen etuoikeuksille. Eveshamin luostari, jonka apotti Ælfweard oli tiettävästi kuninkaan sukulainen Ælfgifu the Ladyn kautta (luultavasti Northamptonin Ælfgifu eikä kuningatar Emma, joka tunnettiin myös nimellä Ælfgifu), sai Pyhän Wigstanin pyhäinjäännökset. Tällainen anteliaisuus alamaisiaan kohtaan, jota hänen skaldansa kutsuivat ”aarteiden tuhoamiseksi”, oli englantilaisten suosiossa. On kuitenkin tärkeää muistaa, että kaikki englantilaiset eivät olleet hänen suosiossaan, ja verotaakka tuntui laajalti. Hänen suhtautumisensa Lontoon näkijöihin ei selvästikään ollut hyväntahtoinen. Myöskään Elyn ja Glastonburyn luostarit eivät ilmeisesti olleet hyvissä väleissä.
Hänen naapureilleen annettiin myös muita lahjoja. Niiden joukossa oli yksi Chartresiin, josta sen piispa kirjoitti: ”Kun näimme lähettämänne lahjan, hämmästyimme sekä tietämystänne että uskoanne … sillä te, jonka olimme kuulleet olevan pakanallinen ruhtinas, tiedämme nyt, että olette paitsi kristitty, myös anteliain lahjoittaja Jumalan kirkoille ja palvelijoille”. Hänen tiedetään lähettäneen Peterborough”ssa valmistetun psalttarin ja sakramenttikirjan (joka on kuuluisa kuvituksistaan) Kölniin ja muun muassa kullalla kirjoitetun kirjan Akvitanian Vilhelm Suurelle. Tämä kultainen kirja oli ilmeisesti tarkoitettu tukemaan akvitanialaisten väitteitä Akvitanian suojeluspyhimyksen Pyhän Martialin apostolista. Se oli merkittävä asia, sillä sen vastaanottaja oli innokas käsityöläinen, oppinut ja hurskas kristitty, ja Saint-Martialin luostari oli suuri kirjasto ja scriptorium, joka oli toiseksi suurin Clunyn luostarin jälkeen. On todennäköistä, että Cnutin lahjat olivat paljon suuremmat kuin mitä voimme nyt tietää.
Cnutin matka Roomaan vuonna 1027 on toinen osoitus hänen omistautumisestaan kristinuskolle. Saattaa olla, että hän matkusti osallistuakseen Konrad II:n kruunajaisiin parantaakseen näiden kahden valtakunnan välisiä suhteita, mutta hän oli jo aiemmin tehnyt lupauksen hakea Pyhän Pietarin, taivaallisen valtakunnan avainten vartijan, suosiota. Roomassa ollessaan Cnut teki paavin kanssa sopimuksen, jonka mukaan Englannin arkkipiispojen palliumin vastaanottamisesta maksamia maksuja alennettiin. Hän sopi myös, että hänen valtakuntansa matkustajia ei rasitettaisi epäoikeudenmukaisilla tullimaksuilla ja että heitä suojeltaisiin matkalla Roomaan ja Roomasta. Toisesta matkasta vuonna 1030 on joitakin todisteita.
Cnut kuoli 12. marraskuuta 1035. Tanskassa häntä seurasi Harthacnut, joka hallitsi nimellä Cnut III, mutta kun Skandinaviassa käytiin sotaa Norjan Magnus I:tä vastaan, Harthacnut ”hylättiin, koska hän oli liian kauan Tanskassa”. Hänen äitinsä kuningatar Emma, joka oli aiemmin asunut Winchesterissä poikansa kotikäräjien kanssa, pakotettiin pakenemaan Bruggeen Flanderiin Cnutin toisen pojan, Sveinin jälkeen Northamptonin Ælfgifun pojan, kannattajien painostuksesta: Harold Harefoot, joka oli Englannin regentti 1035-37 (joka nousi Englannin valtaistuimelle vuonna 1037 ja hallitsi kuolemaansa asti vuonna 1040). Lopullinen rauha Skandinaviassa jätti Harthacnutille vapaat kädet vaatia itse valtaistuinta vuonna 1040 ja saada äitinsä paikka takaisin. Hän yhdisti Tanskan ja Englannin kruunut uudelleen kuolemaansa vuonna 1042 saakka. Tanska ajautui sekasortoon, kun Ulfin pojan Sweyn Estridssonin ja Norjan kuninkaan välillä käytiin valtataistelua, kunnes Magnus kuoli vuonna 1047. Englannin perintö oli lyhyeksi aikaa palaamassa anglosaksiseen sukuunsa.
Wessexin suku hallitsi jälleen, kun Edvard Tunnustaja tuotiin maanpaosta Normandiasta ja hän teki sopimuksen velipuolensa Harthacnutin kanssa. Kuten Magnuksen kanssa tehdyssä sopimuksessa, myös tässä sopimuksessa määrättiin, että kruunu siirtyisi Edwardille, jos Harthacnut kuolisi ilman laillista miespuolista perillistä. Vuonna 1042 Harthacnut kuoli, ja Edwardista tuli kuningas. Hänen valtakautensa varmisti normannien vaikutusvallan hovissa, ja sen herttuoiden pyrkimykset toteutuivat lopulta vuonna 1066, kun Vilhelm Valloittaja hyökkäsi Englantiin ja kruunattiin, viisikymmentä vuotta sen jälkeen, kun Cnut oli kruunattu vuonna 1017.
Lue myös, elamakerrat – Auguste Rodin
Bones Winchesterissä
Cnut kuoli Shaftesburyssa Dorsetissa, ja hänet haudattiin Winchesterin vanhaan katedraaliin. Vuoden 1066 tapahtumien jälkeen Normandian uusi hallinto halusi ilmoittaa saapumisestaan kunnianhimoisella katedraalien ja linnojen rakentamisohjelmalla koko keskiajan ajan. Winchesterin katedraali rakennettiin vanhalle anglosaksiselle paikalle, ja aiemmat hautaukset, myös Cnutin hautaukset, sijoitettiin sinne ruumishuonearkkuihin. Englannin sisällissodan aikana 1600-luvulla ryöstelevät Roundhead-sotilaat hajottivat Cnutin luut lattialle, ja ne levittäytyivät muiden arkkujen, erityisesti William Rufuksen, sekaan. Monarkian palauttamisen jälkeen luut kerättiin talteen ja palautettiin arkkuihinsa, vaikkakin hieman epäjärjestyksessä.
Skáldatal-nimellä tunnetussa vanhan norjan skaldien luettelossa luetellaan kahdeksan skaldia, jotka toimivat Cnutin hovissa. Neljä heistä, nimittäin Sigvatr Þórðarson, Óttarr svarti, Þórarinn loftunga ja Hallvarðr háreksblesi, sävelsivät Cnutin kunniaksi säkeitä, jotka ovat säilyneet jossakin muodossa, kun taas neljästä muusta skaldista, Bersi Torfusonista, Arnórr Þórðarson jarlaskáldista (tunnetaan muista teoksista), Steinn Skaptasonista ja Óðarkeptristä (tuntematon), ei ole mitään vastaavaa. Tärkeimmät Cnutille tehdyt teokset ovat Sigvatr Þórðarsonin kolme Knútsdrápur-, Óttarr svarti- ja Hallvarðr háreksblesi-teosta sekä Þórarinn loftungan Höfuðlausn- ja Tøgdrápa-teokset. Cnut esiintyy myös kahdessa muussa samanaikaisessa skaldirunossa, nimittäin Þórðr Kolbeinssonin Eiríksdrápassa ja nimettömässä Liðsmannaflokkrissa.
Cnutin skaldit korostavat rinnakkaisuutta Cnutin maallisen valtakunnan ja Jumalan taivaan valtakunnan välillä. Tämä käy erityisen selvästi ilmi heidän refraaneistaan. Þórarinnin Höfuðlausnin kertosäe on käännetty muotoon ”Cnut suojelee maata Bysantin taivaan vartijana”, ja Hallvarðrin Knútsdrápan kertosäe on käännetty muotoon ”Cnut suojelee maata vuorten kaikkien loistavien salojen herrana”. Kristillisestä sanomasta huolimatta runoilijat käyttävät myös perinteisiä pakanallisia viitteitä, ja tämä pätee erityisesti Hallvarðriin. Esimerkiksi yksi hänen puolitansseistaan käännetään seuraavasti: ”Aseiden melun Freyr on myös heittänyt alleen Norjan; taistelupalvelija vähentää Valcyrien haukkojen nälkää Skald viittaa tässä Cnutiin ”taistelun Freyrinä”, joka on pakanallisen Freyr-jumalan nimeä käyttävä kenning. Norjan nykyisille kuninkaille kirjoittaneet runoilijat välttivät tämänkaltaisia viittauksia, mutta Cnut näyttää suhtautuneen pakanallisiin kirjallisiin vihjailuihin rennommin.
Henrik Huntingdon kirjasi tämän tarinan Cnutin vastarinnasta ensimmäisen kerran Historia Anglorum -teoksessaan kahdestoista vuosisadan alkupuolella:
Kun hän oli valta-asemansa huipulla, hän määräsi tuolinsa asetettavaksi meren rantaan, kun vuorovesi oli tulossa. Sitten hän sanoi nousevalle vuorovedelle: ”Olette minun alaiseni, sillä maa, jolla istun, on minun, eikä kukaan ole vastustanut herruuttani rankaisematta. Siksi käsken sinua olemaan nousematta maalleni, äläkä kehtaamasta kastella isäntäväsi vaatteita tai raajoja.” Mutta meri nousi tavalliseen tapaan ja kasteli epäkunnioittavasti kuninkaan jalat ja sääret. Niinpä kuningas hyppäsi takaisin ja huusi: ”Antakaa koko maailman tietää, että kuninkaiden valta on tyhjää ja arvotonta, eikä ole muuta nimeä ansaitsevaa kuningasta kuin se, jonka tahdosta taivas, maa ja meri tottelevat ikuisia lakeja.”
Tästä on tullut ylivoimaisesti tunnetuin tarina Cnutista, vaikka nykylukemissa hän on yleensä viisas mies, joka tietää alusta alkaen, ettei hän voi hallita aaltoja.
Lue myös, elamakerrat – James Ensor
Lähteet
lähteet
