Rudyard Kipling
gigatos | 4 februára, 2022
Joseph Rudyard Kipling (30. decembra 1865 – 18. januára 1936) bol anglický novinár, poviedkar, básnik a prozaik. Narodil sa v britskej Indii, ktorá inšpirovala väčšinu jeho diel.
Medzi Kiplingove beletristické diela patria Kniha džunglí (1894), Kim (1901) a mnohé poviedky vrátane Muža, ktorý chcel byť kráľom (1888). Medzi jeho básne patria „Mandalaj“ (1890), „Gunga Din“ (1890), „Bohovia kopijovitých hlavičiek“ (1919), „Bremeno bieleho muža: (1899) a „If-“ (jeden kritik zaznamenal „všestranný a žiarivý rozprávačský dar“.
Kipling patril koncom 19. a začiatkom 20. storočia k najpopulárnejším britským spisovateľom. Henry James povedal: „Kipling mi osobne pripadá ako najkomplexnejší génius, na rozdiel od jemnej inteligencie, akého som kedy poznal.“ V roku 1907 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru ako prvému anglicky píšucemu spisovateľovi, ktorý ju dostal, a vo veku 41 rokov bol jej doteraz najmladším laureátom. Bol tiež navrhovaný na britskú básnickú cenu a niekoľkokrát na rytiersky titul, ale oboje odmietol. Po jeho smrti v roku 1936 bol jeho popol uložený v kútiku básnikov, ktorý je súčasťou južného transeptu Westminsterského opátstva.
Kiplingova neskoršia povesť sa menila spolu s politickou a spoločenskou atmosférou doby. Protichodné názory naňho pretrvávali po väčšinu 20. storočia. Literárny kritik Douglas Kerr napísal: “ je stále autorom, ktorý môže vzbudzovať vášnivé spory, a jeho miesto v dejinách literatúry a kultúry nie je ani zďaleka vyriešené. Ale s odstupom veku európskych impérií je uznávaný ako neporovnateľný, aj keď kontroverzný interpret toho, ako sa impérium prežívalo. To a čoraz väčšie uznanie jeho mimoriadneho rozprávačského nadania z neho robí silu, s ktorou treba počítať.“
Rudyard Kipling sa narodil 30. decembra 1865 v Bombaji, v Bombajskom predsedníctve Britskej Indie, Alici Kiplingovej (rodenej MacDonaldovej) a Johnovi Lockwoodovi Kiplingovi. Alice (jedna zo štyroch známych sestier MacDonaldových), o ktorej by lord Dufferin povedal: „Tuposť a pani Kiplingová nemôžu existovať v jednej miestnosti.“ John Lockwood Kipling, sochár a návrhár keramiky, bol riaditeľom a profesorom architektonického sochárstva na novozaloženej umeleckej škole Sira Jamsetjee Jeejebhoya v Bombaji.
John Lockwood a Alice sa zoznámili v roku 1863 a dvorili si pri jazere Rudyard v Rudyarde v grófstve Staffordshire v Anglicku. V roku 1865 sa zosobášili a presťahovali do Indie. Krása Rudyardského jazera ich tak dojala, že po ňom pomenovali svoje prvé dieťa. Dve Alicine sestry boli vydaté za umelcov: Georgiana za maliara Edwarda Burne-Jonesa a jej sestra Agnes za Edwarda Poyntera. Tretia sestra, Louisa, bola matkou Kiplingovho najvýznamnejšieho príbuzného, jeho prvého bratranca Stanleyho Baldwina, ktorý bol v 20. a 30. rokoch 20. storočia trikrát konzervatívnym premiérom.
Kiplingov rodný dom v areáli umeleckej školy J.J. v Bombaji sa dlhé roky používal ako dekanova rezidencia. Hoci na domčeku je umiestnená tabuľa s poznámkou, že ide o jeho rodný dom, pôvodný domček bol možno pred desaťročiami zbúraný a nahradený novým. Niektorí historici a ochrancovia prírody zastávajú názor, že domček označuje miesto len blízko Kiplingovho rodného domu, keďže bol postavený v roku 1882 – približne 15 rokov po Kiplingovom narodení. Zdá sa, že Kipling to povedal dekanovi pri návšteve školy J. J. v 30. rokoch 20. storočia.
Kipling napísal o Bombaji:
Matka miest pre mňa, lebo som sa narodil v jej bráne, medzi palmami a morom, kde čakajú parníky na konci sveta.
Podľa Bernice M. Murphyovej „Kiplingovi rodičia sa považovali za „Anglo-Indijcov“ [termín používaný v 19. storočí pre ľudí britského pôvodu žijúcich v Indii] a rovnako aj ich syn, hoci väčšinu svojho života strávil inde. Zložité otázky identity a národnej lojality sa v jeho beletrii stanú významnými.“
Kipling sa odvolával na takéto konflikty. Napríklad: „V popoludňajších horúčavách pred spaním nám ona (portugalská ayah, čiže opatrovateľka) alebo Meeta (hinduistický nosič, čiže mužský ošetrovateľ) rozprávali príbehy a indické detské pesničky, ktoré sme nezabudli, a po tom, ako sme sa obliekli, nás poslali do jedálne s upozornením: ‚Hovorte teraz anglicky s otcom a mamou. A tak sa hovorilo ‚po anglicky‘, halucinovane preložené z nárečia, v ktorom sa myslelo a snívalo.“
Vzdelávanie v Británii
Kiplingove dni „silného svetla a tmy“ v Bombaji sa skončili, keď mal päť rokov. Ako bolo v britskej Indii zvykom, spolu s trojročnou sestrou Alice („Trix“) boli odvezení do Spojeného kráľovstva – v ich prípade do Southsea v Portsmouthe – k manželom, ktorí sa starali o deti britských občanov žijúcich v zahraničí. Nasledujúcich šesť rokov (od októbra 1871 do apríla 1877) žili deti s manželmi – kapitánom Pryse Agar Hollowayom, kedysi dôstojníkom obchodného námorníctva, a Sarah Hollowayovou – v ich dome Lorne Lodge, 4 Campbell Road, Southsea. Kipling toto miesto nazýval „Dom opustenosti“.
Vo svojej autobiografii, ktorá vyšla o 65 rokov neskôr, Kipling na tento pobyt spomínal s hrôzou a uvažoval, či kombinácia krutosti a zanedbávania, ktorú tam zažil v rukách pani Hollowayovej, neurýchlila začiatok jeho literárneho života: „Ak vypočujete sedem- alebo osemročné dieťa o jeho denných aktivitách (najmä keď chce ísť spať), bude si veľmi uspokojivo odporovať. Ak sa každý rozpor zapíše ako lož a pri raňajkách sa znovu prednesie, život nie je ľahký. Poznal som istú mieru šikanovania, ale toto bolo vypočítavé týranie – náboženské aj vedecké. Napriek tomu ma to prinútilo venovať pozornosť klamstvám, ktoré som čoskoro považoval za potrebné povedať: a to je, predpokladám, základ literárneho úsilia.“
Trix sa v Lorne Lodge darilo lepšie; pani Hollowayová zrejme dúfala, že sa Trix nakoniec vydá za syna Hollowayovcov. Obe Kiplingove deti však nemali v Anglicku žiadnych príbuzných, ktorých by mohli navštevovať, okrem toho, že každé Vianoce trávili mesiac u tety z matkinej strany Georgiany („Georgy“) a jej manžela Edwarda Burne-Jonesa v ich dome The Grange v londýnskom Fulhame, ktorý Kipling nazval „rajom, ktorý ma, veru, zachránil“.
Na jar 1877 sa Alice vrátila z Indie a odviezla deti z Lorne Lodge. Kipling si spomína: „Často a často sa ma potom milovaná teta pýtala, prečo som nikdy nikomu nepovedal, ako so mnou zaobchádzajú. Deti rozprávajú len o málo viac ako zvieratá, lebo to, čo sa im prihodí, prijímajú ako večne ustanovené. Takisto zle zaobchádzané deti majú jasnú predstavu o tom, čo ich pravdepodobne čaká, ak prezradia tajomstvá väznice skôr, ako ju opustia.“
Alice vzala deti na jar 1877 na farmu Goldings v Loughtone, kde strávili bezstarostné leto a jeseň na farme a v priľahlom lese, časť času so Stanleym Baldwinom. V januári 1878 bol Kipling prijatý na United Services College vo Westward Ho! v Devone, školu nedávno založenú na prípravu chlapcov pre armádu. Spočiatku to preňho bolo ťažké, ale neskôr sa tam vytvorili pevné priateľstvá a vznikli tam jeho školské príbehy Stalky a spol. (1899). Kipling sa tam zoznámil a zamiloval do Florence Garrardovej, ktorá bývala s Trixom na internáte v Southsea (kam sa Trix vrátil). Florence sa stala predlohou pre Maisie v Kiplingovom prvom románe Svetlo, ktoré zlyhalo (1891).
Návrat do Indie
Ku koncu jeho školskej dochádzky sa rozhodlo, že Kipling nemá dostatočné akademické schopnosti, aby sa dostal na Oxfordskú univerzitu na štipendium. Jeho rodičia nemali prostriedky na jeho financovanie, a tak mu Kiplingov otec zohnal prácu v Lahore, kde otec pôsobil ako riaditeľ Mayo College of Art a kurátor Lahoreského múzea. Kipling mal byť pomocným redaktorom miestnych novín Civil and Military Gazette.
Do Indie odplával 20. septembra 1882 a do Bombaja dorazil 18. októbra. Tento okamih opísal o niekoľko rokov neskôr: „Tak som sa vo veku šestnásť rokov a deväť mesiacov, ale vyzerajúc o štyri alebo päť rokov starší a ozdobený pravými fúzmi, ktoré pohoršená matka zrušila v priebehu jednej hodiny, keď som ich uvidel, ocitol v Bombaji, kde som sa narodil, a pohyboval som sa medzi pohľadmi a vôňami, ktoré ma nútili vyslovovať v miestnom jazyku vety, ktorých význam som nepoznal. Iní chlapci narodení v Indii mi rozprávali, ako sa im stalo to isté.“ Tento príchod Kiplinga zmenil, ako vysvetľuje: „Do Lahore, kde žili moji ľudia, to boli ešte tri alebo štyri dni cesty vlakom. Po nich moje anglické roky upadli a myslím, že sa nikdy nevrátili v plnej sile.“
V rokoch 1883 až 1889 pracoval Kipling v britskej Indii pre miestne noviny, ako napríklad Civil and Military Gazette v Láhaure a The Pioneer v Allahabade.
Prvé noviny, ktoré Kipling nazýval svojou „milenkou a najvernejšou láskou“, vychádzali šesť dní v týždni počas celého roka s výnimkou jednodňových prestávok na Vianoce a Veľkú noc. Šéfredaktor Stephen Wheeler Kiplinga tvrdo pracoval, ale Kiplingova potreba písať bola nezastaviteľná. V roku 1886 vydal svoju prvú zbierku veršov Departmental Ditties. V tom roku sa v novinách vymenili aj redaktori; nový redaktor Kay Robinson umožnil väčšiu tvorivú slobodu a Kipling bol požiadaný, aby do novín prispieval krátkymi poviedkami.
V článku uverejnenom v ročenke Chums boys istý Kiplingov bývalý kolega uviedol, že „nikdy nepoznal takého človeka, ktorý by mal rád atrament – jednoducho sa v ňom vyžíval, zúrivo plnil pero a potom jeho obsah rozhádzal po celej kancelárii, takže bolo takmer nebezpečné sa k nemu priblížiť“. Anekdota pokračuje: „V horúcom počasí, keď mal (Kipling) na sebe len biele nohavice a tenkú vestu, sa vraj viac podobal dalmatínskemu psovi ako človeku, pretože bol celý od atramentu na všetky strany.“
V lete 1883 Kipling navštívil Simlu (dnešnú Šimlu), známu horskú stanicu a letné hlavné mesto britskej Indie. V tom čase bolo zvykom, že indický vicekráľ a vláda sa na šesť mesiacov sťahovali do Simly, a mesto sa stalo „centrom moci i pôžitkov“. Kiplingova rodina sa stala každoročnými návštevníkmi Simly a Lockwood Kipling bol požiadaný, aby tam slúžil v Kristovom kostole. Rudyard Kipling sa v rokoch 1885 až 1888 každoročne vracal do Simly na svoju ročnú dovolenku a mesto zaujímalo významné miesto v mnohých príbehoch, ktoré napísal pre Gazette. „Moja mesačná dovolenka v Simle alebo v ktorejkoľvek stanici na kopci, kam chodili moji ľudia, bola čistá radosť – každá zlatá hodina sa počítala. Začalo sa to v horúčave a nepohodlí, po železnici a po ceste. Končila sa v chladnom večeri, s ohňom na drevo v spálni, a nasledujúce ráno – pred sebou ďalších tridsať! – rannou šálkou čaju, Matkou, ktorá ho priniesla, a dlhými rozhovormi nás všetkých opäť spolu. Človek mal voľný čas aj na prácu, na akúkoľvek hru, ktorú mal v hlave, a tá bola zvyčajne plná.“
Po návrate do Láhauru vyšlo od novembra 1886 do júna 1887 v novinách 39 jeho poviedok. Väčšinu z nich Kipling zaradil do svojej prvej zbierky prózy Plain Tales from the Hills, ktorá vyšla v Kalkate v januári 1888, mesiac po jeho 22. narodeninách. Kiplingovo pôsobenie v Lahore sa však skončilo. V novembri 1887 bol preložený do väčších sesterských novín Gazette, The Pioneer, v Allahabade v Spojených provinciách, kde pracoval ako asistent redaktora a v rokoch 1888 až 1889 žil v Belvedere House.
Kipling pokračoval v písaní vo frenetickom tempe. V roku 1888 vydal šesť zbierok poviedok: Soldiers Three, The Story of the Gadsbys, In Black and White, Under the Deodars, The Phantom Rickshaw a Wee Willie Winkie. Obsahujú spolu 41 poviedok, z ktorých niektoré sú pomerne dlhé. Okrem toho ako osobitný korešpondent časopisu The Pioneer v západnej oblasti Rádžputány napísal mnoho skíc, ktoré boli neskôr zozbierané v knihe Letters of Marque a publikované v publikácii From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.
Kipling bol začiatkom roku 1889 po spore prepustený z časopisu The Pioneer. V tom čase už čoraz viac premýšľal o svojej budúcnosti. Práva na svojich šesť zväzkov poviedok predal za 200 libier a malý honorár a Plain Tales za 50 libier; okrem toho dostal od The Pioneer šesťmesačný plat namiesto výpovede.
Návrat do Londýna
Kipling sa rozhodol použiť peniaze na presťahovanie do Londýna, literárneho centra britského impéria. Dňa 9. marca 1889 opustil Indiu a cez Rangún, Singapur, Hongkong a Japonsko odcestoval najprv do San Francisca. Japonsko na Kiplinga urobilo priaznivý dojem a jeho obyvateľov a spôsoby života označil za „láskavý ľud a spravodlivé mravy“. Výbor pre udeľovanie Nobelovej ceny citoval Kiplingove texty o mravoch a zvykoch Japoncov, keď mu v roku 1907 udeľoval Nobelovu cenu za literatúru.
Kipling neskôr napísal, že „stratil svoje srdce“ pre gejšu, ktorú volal O-Toyo, a počas tej istej cesty cez Pacifik v Spojených štátoch napísal: „Nevinný Východ som nechal ďaleko za….. Tichý plač pre O-Toyo…. O-Toyo bola miláčik.“ Kipling potom cestoval po Spojených štátoch a písal články do časopisu The Pioneer, ktoré boli neskôr uverejnené v publikácii From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.
Svoje cesty po Severnej Amerike začal Kipling v San Franciscu, potom sa vydal na sever do Portlandu v Oregone, potom do Seattlu vo Washingtone, do Victorie a Vancouveru v Britskej Kolumbii, cez Medicine Hat v Alberte späť do USA do Yellowstonského národného parku, do Salt Lake City, potom na východ do Omahy v Nebraske a do Chicaga v Illinois, potom do Beaveru v Pensylvánii na rieke Ohio, kde navštívil rodinu Hillovcov. Odtiaľ odišiel s profesorom Hillom do Chautauqua a neskôr do Niagarských vodopádov, Toronta, Washingtonu, New Yorku a Bostonu.
Počas tejto cesty sa v meste Elmira v štáte New York stretol s Markom Twainom, ktorý naňho urobil hlboký dojem. Kipling prišiel bez ohlásenia k Twainovi domov a neskôr napísal, že keď zazvonil pri dverách, „po prvý raz mi napadlo, že Mark Twain by mohol mať aj iné povinnosti ako zabávať utečených bláznov z Indie, nech už sú kedykoľvek plní obdivu.“
Twain Kiplinga s radosťou privítal a viedol s ním dvojhodinový rozhovor o trendoch v angloamerickej literatúre a o tom, čo sa Twain chystá napísať v pokračovaní Toma Sawyera, pričom Twain Kiplinga ubezpečil, že pokračovanie sa chystá, hoci sa ešte nerozhodol, ako skončí: buď bude Sawyer zvolený do Kongresu, alebo ho obesia. Twain mu tiež odovzdal literárnu radu, že autor by si mal „najprv získať fakty a potom ich môže prekrúcať, ako sa mu zachce“. Twain, ktorý mal Kiplinga veľmi rád, neskôr o ich stretnutí napísal: „On pokrýva všetko, čo sa dá poznať, a ja pokrývam zvyšok.“ Kipling sa potom v októbri 1889 vydal cez Atlantik do Liverpoolu. Čoskoro debutoval v londýnskom literárnom svete, a to s veľkým ohlasom.
Londýn
V Londýne Kipling dostal niekoľko poviedok do časopisov. Na ďalšie dva roky si našiel bývanie na Villiers Street neďaleko Charing Cross (v budove, ktorá neskôr dostala názov Kipling House):
Medzitým som si našiel bývanie na Villiers Street, Strand, ktorá bola pred štyridsiatimi šiestimi rokmi primitívna a vášnivá svojimi zvyklosťami a obyvateľstvom. Moje izby boli malé, nie príliš čisté ani udržiavané, ale od stola som sa mohol pozerať z okna cez svetlá Gattiho vchodu do Music-Hallu na druhej strane ulice, takmer na jeho javisko. Z jednej strany mi v snoch hučali vlaky Charing Cross, z druhej strany burácala ulica Strand, zatiaľ čo pred mojimi oknami sa otec Temže pod streleckou vežou prechádzal hore-dole so svojím ruchom.
V nasledujúcich dvoch rokoch vydal román Svetlo, ktoré zlyhalo, nervovo sa zrútil a stretol sa s americkým spisovateľom a vydavateľským agentom Wolcottom Balestierom, s ktorým spolupracoval na románe Naulahka (pozri nižšie). V roku 1891 sa Kipling na odporúčanie lekárov vydal na ďalšiu plavbu po mori, do Južnej Afriky, Austrálie, na Nový Zéland a opäť do Indie. Plány stráviť Vianoce s rodinou v Indii prerušil, keď sa dozvedel o Balestierovej náhlej smrti na týfus, a rozhodol sa okamžite vrátiť do Londýna. Ešte pred návratom využil telegram, aby požiadal o ruku Wolcottovu sestru Caroline Starrovú Balestierovú (1862 – 1939), zvanú „Carrie“, s ktorou sa zoznámil rok predtým a s ktorou zrejme prežíval občasný románik, a aby ho prijala. Medzitým, koncom roka 1891, vyšla v Londýne zbierka jeho poviedok o Britoch v Indii Life’s Handicap (Životný handicap).
18. januára 1892 sa Carrie Balestierová (29 rokov) a Rudyard Kipling (26 rokov) zosobášili v Londýne „v čase chrípkovej epidémie, keď pohrebným ústavom došli čierne kone a mŕtvi sa museli uspokojiť s hnedými“. Svadba sa konala v kostole All Souls na Langham Place. Nevestu oddával Henry James.
Spojené štáty americké
Kipling a jeho manželka sa vybrali na svadobnú cestu, počas ktorej navštívili najprv Spojené štáty (vrátane zastávky na rodinnom sídle Balestierovcov pri Brattleboro vo Vermonte) a potom Japonsko. Po príchode do Jokohamy zistili, že ich banka The New Oriental Banking Corporation skrachovala. Túto stratu prijali s nadhľadom, vrátili sa do USA, späť do Vermontu – Carrie v tom čase čakala ich prvé dieťa – a prenajali si malú chatu na farme neďaleko Brattleboro za 10 dolárov mesačne. Podľa Kiplinga „sme ju zariadili s jednoduchosťou, ktorá predbehla systém nájomného predaja. Kúpili sme z druhej alebo tretej ruky obrovskú teplovzdušnú pec, ktorú sme nainštalovali v pivnici. Do tenkých podláh sme vyrezali veľkorysé otvory pre jeho osempalcové plechové rúry (prečo sme každý týždeň v zime nehoreli v posteliach, nikdy nepochopím) a boli sme mimoriadne a egocentricky spokojní.“
V tomto dome, ktorý nazvali Bliss Cottage, sa im v noci 29. decembra 1892 „v trojmetrovej vrstve snehu narodilo prvé dieťa, Josephine. Jej matka mala narodeniny 31. a ja 30. v tom istom mesiaci, blahoželali sme jej k zmyslu pre vhodnosť vecí….“.
V tejto chalúpke vznikli aj prvé zárodky Knihy džunglí: „Pracovňa v Blissovom domčeku mala sedem krát osem metrov a od decembra do apríla v nej ležal sneh na úrovni parapetu. Náhodou som napísal rozprávku o indiánskej lesníckej práci, v ktorej vystupoval chlapec, ktorého vychovali vlci. V nehybnosti a napätí zimy roku 92 sa akási spomienka na Masonových levov z časopisu môjho detstva a veta z Haggardovej Nady ľalie spojili s ozvenou tejto poviedky. Po zablokovaní hlavnej myšlienky v mojej hlave sa pera ujalo a ja som sledoval, ako začína písať príbehy o Mauglím a zvieratách, ktoré neskôr prerástli do dvoch Kníh džunglí.“
Po príchode Josephine sa Bliss Cottage zdala byť preplnená, takže manželia nakoniec kúpili pozemok – 10 akrov (4,0 ha) na skalnatom svahu s výhľadom na rieku Connecticut – od Carrieinho brata Beattyho Balestiera a postavili si vlastný dom. Kipling ho pomenoval Naulakha na počesť Wolcotta a ich spolupráce, pričom tentoraz bolo meno napísané správne. Od prvých rokov svojho pobytu v Lahore (1882 – 1987) bol Kipling očarený mughalskou architektúrou, najmä pavilónom Naulakha nachádzajúcim sa v pevnosti Lahore Fort, ktorý napokon inšpiroval názov jeho románu, ako aj domu. Dom dodnes stojí na Kipling Road, tri míle (5 km) severne od Brattleboro v Dummerstone v štáte Vermont: veľký, osamelý, tmavozelený dom so šindľovou strechou a bočnými stenami, ktorý Kipling nazýval svojou „loďou“ a ktorý mu prinášal „slnečný svit a pokojnú myseľ“. Jeho odlúčenosť vo Vermonte v kombinácii so zdravým „zdravým čistým životom“ spôsobila, že Kipling bol vynaliezavý a plodný.
V priebehu štyroch rokov vydal okrem Knihy džunglí aj knihu poviedok (The Day’s Work), román (Captains Courageous) a množstvo básní vrátane zbierky Sedem morí. V marci 1892 vyšla zbierka Barrack-Room Ballads (Balady z kasární), ktorá bola prvýkrát samostatne publikovaná z väčšej časti v roku 1890 a obsahovala jeho básne Mandalay a Gunga Din. Obzvlášť rád písal Knihy džunglí a tiež si dopisoval s mnohými deťmi, ktoré mu o nich písali.
Život spisovateľa v Naulakhe občas prerušovali návštevníci vrátane jeho otca, ktorý ho navštívil krátko po odchode do dôchodku v roku 1893, a britského spisovateľa Arthura Conana Doyla, ktorý si priniesol golfové palice, zostal dva dni a dal Kiplingovi dlhšiu lekciu golfu. Zdalo sa, že Kiplinga golf zaujal, občas trénoval s miestnym kongregačným farárom a dokonca hral s červeno natretými loptičkami, keď bola zem pokrytá snehom. Zimný golf však „nemal úplný úspech, pretože pri jazde neexistovali žiadne obmedzenia; loptička sa mohla skĺznuť dve míle (3 km) po dlhom svahu k rieke Connecticut“.
Kipling miloval prírodu, pričom jedným z jeho zázrakov vo Vermonte bolo každoročné jesenné obracanie listov. Tento moment opísal v jednom liste: „Začal to malý javor, ktorý sa zrazu rozžiaril krvavočervenou farbou tam, kde stál na pozadí tmavozeleného borovicového pásu. Nasledujúce ráno sa ozval odpovedajúci signál z močiara, kde rastú sumachy. O tri dni neskôr horeli stráne kopcov, kam až oko dovidelo, a cesty boli dláždené, karmínovo zlaté. Potom zafúkal mokrý vietor a zničil všetky uniformy tej nádhernej armády; a duby, ktoré sa držali v zálohe, si zapli svoje matné a bronzové kyrysy a strnulo to vydržali do posledného odfúknutého lístka, až nezostalo nič iné ako ceruzkové tiene holých konárov a bolo vidieť do najosobnejšieho srdca lesa.“
Vo februári 1896 sa manželom narodila druhá dcéra Elsie Kiplingová. Podľa viacerých životopiscov v tom čase už ich manželský vzťah nebol ľahký a spontánny. Hoci si vždy zostávali verní, zdalo sa, že teraz sa dostali do ustálených rolí. V liste priateľovi, ktorý sa v tom čase zasnúbil, ponúkol 30-ročný Kipling túto pochmúrnu radu: manželstvo učí hlavne „tvrdším cnostiam – ako sú pokora, zdržanlivosť, poriadok a predvídavosť“. Neskôr v tom istom roku dočasne učil na Bishop’s College School v kanadskom Quebecu.
Kiplingovci milovali život vo Vermonte a možno by tam aj dožili, nebyť dvoch udalostí – jednej z globálnej politiky a druhej z rodinných nezhôd. Začiatkom 90. rokov 19. storočia viedli Spojené kráľovstvo a Venezuela hraničný spor, ktorý sa týkal Britskej Guyany. Spojené štáty predložili niekoľko ponúk na arbitráž, ale v roku 1895 nový americký minister zahraničných vecí Richard Olney zvýšil stávku tým, že argumentoval americkým „právom“ na arbitráž z dôvodu suverenity na kontinente (pozri Olneyho výklad ako rozšírenie Monroeovej doktríny). To vyvolalo v Británii pobúrenie a situácia prerástla do veľkej anglo-americkej krízy, pričom obe strany hovorili o vojne.
Hoci sa kríza zmiernila do väčšej spolupráce medzi Spojenými štátmi a Veľkou Britániou, Kipling bol zmätený tým, čo pociťoval ako pretrvávajúce protibritské nálady v USA, najmä v tlači. V jednom liste napísal, že sa cítil, akoby naňho „mierili karafou cez priateľský stôl“. aby ukončil „dobrý zdravý život“ svojej rodiny v USA a hľadal jej šťastie inde.
Poslednou kvapkou sa stal rodinný spor. Vzťahy medzi Carrie a jej bratom Beattym Balestierom boli už nejaký čas napäté kvôli jeho pitiu a platobnej neschopnosti. V máji 1896 opitý Beatty stretol Kiplinga na ulici a vyhrážal sa mu fyzickou ujmou. Incident nakoniec viedol k Beattyho zatknutiu, ale pri následnom pojednávaní a následnej publicite bolo Kiplingovo súkromie zničené a on sa cítil nešťastný a vyčerpaný. V júli 1896, týždeň pred pokračovaním pojednávania, si Kiplingovci zbalili svoje veci, opustili Spojené štáty a vrátili sa do Anglicka.
Devon
V septembri 1896 žili Kiplingovci v Torquay v Devone na juhozápadnom pobreží Anglicka, v dome na svahu s výhľadom na Lamanšský prieliv. Hoci sa Kipling o svoj nový dom príliš nestaral a jeho dizajn, ako tvrdil, vyvolával v jeho obyvateľoch pocit skľúčenosti a ponurosti, dokázal zostať produktívny a spoločensky aktívny.
Kipling bol už slávny muž a v predchádzajúcich dvoch alebo troch rokoch sa vo svojich textoch čoraz častejšie vyjadroval politicky. V auguste 1897 Kiplingovci privítali svojho prvého syna Johna. Kipling začal pracovať na dvoch básňach, „Recessional“ (1897) a „The White Man’s Burden“ (1899), ktoré mali po uverejnení vyvolať kontroverziu. Jedni básne považovali za hymny osvieteného a povinnosťou viazaného budovania impéria (zachytávajúce náladu viktoriánskej éry), iní ich vnímali ako propagandu bezostyšného imperializmu a s ním spojených rasových postojov; ďalší v nich videli iróniu a varovanie pred nebezpečenstvami impéria.
Vezmite na seba bremeno bieleho muža – pošlite tých najlepších, ktorých chováte – choďte, zaviažte svojich synov do vyhnanstva, aby slúžili potrebám vašich zajatcov; aby v ťažkých postrojoch čakali na roztopašný ľud a divokú prírodu – na vaše nové chytené mrzuté národy, napoly diabla a napoly dieťa – Bremeno bieleho muža
V básňach bola aj predtucha, pocit, že všetko môže vyjsť navnivoč.
Vzdialené volanie, naše námorníctvo sa rozplýva;Na dunách a mysoch sa topí oheň:Hľa, všetka naša včerajšia pompéznosť je jedna s Ninive a Týrom!Sudca národov, ušetri nás ešte.Aby sme nezabudli – aby sme nezabudli!-Recesia
Počas svojho pôsobenia v Torquay bol plodným spisovateľom a napísal aj zbierku školských poviedok Stalky & Co. (zrodila sa na základe jeho skúseností z United Services College v meste Westward Ho!), ktorej mladiství hrdinovia sa vyznačujú vševedúcim, cynickým pohľadom na vlastenectvo a autority. Podľa jeho rodiny im Kipling rád nahlas čítal príbehy z knihy Stalky & Co. a často dostával záchvaty smiechu nad vlastnými vtipmi.
Návštevy v Južnej Afrike
Začiatkom roka 1898 odcestovali Kiplingovci na zimnú dovolenku do Južnej Afriky, čím sa začala každoročná tradícia, ktorá (s výnimkou nasledujúceho roka) trvala až do roku 1908. Ubytovali sa v dome „The Woolsack“ na panstve Cecila Rhodesa v Groote Schuur (dnes študentská rezidencia Univerzity v Kapskom Meste), v pešej vzdialenosti od Rhodesovho sídla.
Kiplinga s jeho novou reputáciou básnika impéria vrelo prijali niektorí vplyvní politici Kapskej kolónie vrátane Rhodesa, sira Alfreda Milnera a Leandera Starra Jamesona. Kipling pestoval ich priateľstvo a začal obdivovať týchto mužov a ich politiku. Obdobie rokov 1898 – 1910 bolo v dejinách Južnej Afriky kľúčové a zahŕňalo druhú búrsku vojnu (1899 – 1902), následnú mierovú zmluvu a vytvorenie Juhoafrickej únie v roku 1910. V Anglicku Kipling písal básne na podporu britskej veci v búrskej vojne a pri svojej ďalšej návšteve Južnej Afriky začiatkom roka 1900 sa stal dopisovateľom novín The Friend v Bloemfonteine, ktoré lord Roberts zveril britským jednotkám.
Hoci jeho novinárske pôsobenie malo trvať len dva týždne, bola to Kiplingova prvá práca v novinách od jeho odchodu z Pioniera v Allahabade pred viac ako desiatimi rokmi. V The Friend nadviazal celoživotné priateľstvá s Percevalom Landonom, H. A. Gwynnom a ďalšími. Písal aj články, ktoré boli publikované širšie a vyjadrovali jeho názory na konflikt. Kipling napísal nápis na pamätník vyznamenaných mŕtvych (Siege memorial) v Kimberley.
Sussex
V roku 1897 sa Kipling presťahoval z Torquay do Rottingdeanu neďaleko Brightonu vo východnom Sussexe – najprv do North End House a potom do Elms. V roku 1902 Kipling kúpil Bateman’s, dom postavený v roku 1634, ktorý sa nachádzal na vidieku Burwash.
Bateman’s bol Kiplingovým domovom od roku 1902 až do jeho smrti v roku 1936. Dom a okolité budovy, mlyn a 33 akrov (13 ha) kúpil za 9 300 libier. Nemal kúpeľňu, tečúcu vodu na poschodí ani elektrinu, ale Kipling ho miloval: „Hľa, my, právoplatní majitelia sivého kamenného domu s lišajníkom – nad dverami letopočet 1634 – trámový, obložený doskami, so starým dubovým schodiskom a celý nedotknutý a neomietnutý. Je to dobré a pokojné miesto. Milujeme ho od chvíle, keď sme ho prvýkrát uvideli“ (z listu z novembra 1902).
V oblasti literatúry faktu sa zapojil do diskusie o britskej reakcii na vzostup nemeckej námornej sily, známej ako Tirpitzov plán, o vybudovaní flotily, ktorá by bola výzvou pre kráľovské námorníctvo, a v roku 1898 uverejnil sériu článkov pod názvom A Fleet in Being (Budúca flotila). Počas návštevy Spojených štátov v roku 1899 Kipling a jeho dcéra Josephine dostali zápal pľúc, na ktorý nakoniec zomrela.
Po dcérinej smrti sa Kipling sústredil na zhromažďovanie materiálu pre knihu Just So Stories for Little Children, ktorá vyšla v roku 1902, rok po Kimovi. Americký literárny vedec David Scott tvrdí, že Kim vyvracia tvrdenie Edwarda Saida o Kiplingovi ako propagátorovi orientalizmu, keďže Kipling – ktorý sa hlboko zaujímal o budhizmus – predstavil tibetský budhizmus v pomerne sympatickom svetle a zdá sa, že niektoré aspekty románu odrážajú budhistické chápanie vesmíru. Kiplinga pohoršila hunská reč (Hunnenrede) nemeckého cisára Wilhelma II. z roku 1900, v ktorej vyzval nemecké vojská vyslané do Číny na potlačenie boxerského povstania, aby sa správali ako „Huni“ a nebrali zajatcov.
V básni The Rowers z roku 1902 Kipling napadol cisára ako hrozbu pre Britániu a prvýkrát použil výraz „Hun“ ako protinemeckú urážku, pričom použil Wilhelmove vlastné slová a činy nemeckých vojsk v Číne, aby vykreslil Nemcov ako v podstate barbarov. V rozhovore pre francúzske noviny Le Figaro frankofil Kipling označil Nemecko za hrozbu a vyzval na anglo-francúzske spojenectvo, ktoré by ho zastavilo. V inom liste v tom istom čase Kipling opísal „unfrei národy strednej Európy“ ako národy žijúce v „stredoveku so samopalmi“.
Kipling napísal niekoľko špekulatívnych poviedok vrátane poviedky „Armáda snov“, v ktorej sa snažil ukázať efektívnejšiu a zodpovednejšiu armádu, než bola vtedajšia dedičná byrokracia v Anglicku, a dve sci-fi poviedky: „Nočnou poštou“ (1905) a „Tak ľahko ako A.B.C.“. (1912). Obe sa odohrávali v 21. storočí v Kiplingovom vesmíre Leteckej kontrolnej rady. Čítali sa ako moderná hard science fiction a zaviedli literárnu techniku známu ako nepriama expozícia, ktorá sa neskôr stala jedným z charakteristických znakov spisovateľa science fiction Roberta Heinleina. Túto techniku si Kipling osvojil v Indii a pri písaní Knihy džunglí ju použil na vyriešenie problému, že jeho anglickí čitatelia príliš nerozumeli indickej spoločnosti.
V roku 1907 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru, na ktorú ho v tom roku navrhol profesor Oxfordskej univerzity Charles Oman. V oznámení o udelení ceny sa uvádzalo, že cena bola udelená „vzhľadom na silu pozorovania, originalitu predstavivosti, mužnosť myšlienok a pozoruhodný rozprávačský talent, ktoré charakterizujú tvorbu tohto svetoznámeho autora“. Nobelova cena bola založená v roku 1901 a Kipling bol jej prvým laureátom v anglickom jazyku. Na slávnostnom odovzdávaní cien 10. decembra 1907 v Štokholme stály tajomník Švédskej akadémie Carl David af Wirsén vyzdvihol Kiplinga aj tri storočia anglickej literatúry:
Švédska akadémia, ktorá tento rok udelila Nobelovu cenu za literatúru Rudyardovi Kiplingovi, chce vzdať hold anglickej literatúre, tak bohatej na rozmanitú slávu, a najväčšiemu géniovi v oblasti rozprávania, ktorého táto krajina v našich časoch vytvorila.
Na „záver“ tohto úspechu vyšli dve spojené zbierky poézie a poviedok: Puck of Pook’s Hill (1906) a Rewards and Fairies (1910). Druhá zbierka obsahovala báseň „If-„. V prieskume verejnej mienky BBC z roku 1995 bola zvolená za najobľúbenejšiu báseň v Spojenom kráľovstve. Táto výzva k sebaovládaniu a stoicizmu je pravdepodobne najznámejšou Kiplingovou básňou.
Kipling bol taký populárny, že ho jeho priateľ Max Aitken požiadal, aby zasiahol do kanadských volieb v roku 1911 v prospech konzervatívcov. V roku 1911 bola hlavnou témou v Kanade zmluva o reciprocite so Spojenými štátmi, ktorú podpísal liberálny premiér Sir Wilfrid Laurier a proti ktorej sa dôrazne postavili konzervatívci pod vedením Sira Roberta Bordena. Dňa 7. septembra 1911 noviny Montreal Daily Star uverejnili na titulnej strane výzvu proti tejto dohode od Kiplinga, ktorý napísal: „Kanada dnes riskuje svoju vlastnú dušu. Keď sa táto duša dá do zálohy za akúkoľvek protihodnotu, Kanada sa nevyhnutne musí prispôsobiť obchodným, právnym, finančným, sociálnym a etickým normám, ktoré jej budú vnútené samotnou priznanou váhou Spojených štátov.“ Montreal Daily Star bol v tom čase najčítanejšími kanadskými novinami. V priebehu nasledujúceho týždňa bola Kiplingova výzva pretlačená vo všetkých anglických novinách v Kanade a pripisuje sa jej zásluha na tom, že pomohla obrátiť kanadskú verejnú mienku proti liberálnej vláde.
Kipling sympatizoval s írskymi unionistami, ktorí boli proti autonómii Írska. Priatelil sa s Edwardom Carsonom, v Dubline narodeným vodcom ulsterského unionizmu, ktorý vytvoril Ulsterských dobrovoľníkov, aby zabránil Home Rule v Írsku. Kipling v liste priateľovi napísal, že Írsko nie je národ a že pred príchodom Angličanov v roku 1169 boli Íri bandou zlodejov dobytka, ktorí žili v divočine a navzájom sa zabíjali, pričom o tom všetkom „písali pochmúrne básne“. Podľa jeho názoru len britská vláda umožnila Írsku napredovať. Návšteva Írska v roku 1911 potvrdila Kiplingove predsudky. Napísal, že írska krajina je krásna, ale kazia ju, ako to nazval, škaredé domy írskych farmárov, pričom Kipling dodal, že Boh urobil z Írov básnikov, keď ich „zbavil lásky k línii alebo poznania farieb“. Naproti tomu Kipling len chválil „slušných ľudí“ z protestantskej menšiny a unionistického Ulsteru, ktorým nehrozí „neustále násilie davu“.
Kipling napísal v roku 1912 báseň „Ulster“, ktorá odráža jeho unionistickú politiku. Kipling často hovoril o írskych unionistoch ako o „našej strane“. Kipling nemal žiadne sympatie ani pochopenie pre írsky nacionalizmus, pretože Home Rule považoval za akt zrady zo strany vlády liberálneho premiéra H. H. Asquitha, ktorý by uvrhol Írsko do doby temna a umožnil by írskej katolíckej väčšine utláčať protestantskú menšinu. Vedec David Gilmour napísal, že Kiplingovo nepochopenie Írska možno vidieť v jeho útoku na Johna Redmonda – anglofilského vodcu Írskej parlamentnej strany, ktorý chcel Home Rule, pretože veril, že je to najlepší spôsob, ako udržať Spojené kráľovstvo pohromade – ako na zradcu, ktorý sa snaží rozbiť Spojené kráľovstvo. Ulster bol prvýkrát verejne prečítaný na unionistickom zhromaždení v Belfaste, kde bola rozložená najväčšia vlajka Union Jack, aká bola kedy vyrobená. Kipling priznal, že mala byť „tvrdým úderom“ proti Asquithovmu vládnemu návrhu zákona o Home Rule: „Vzbura, znásilňovanie, nenávisť, útlak, krivda a chamtivosť sa uvoľnili, aby ovládli náš osud, činom a skutkom Anglicka.“ Ulster vyvolal veľkú polemiku, pričom konzervatívny poslanec Sir Mark Sykes – ktorý bol ako unionista proti návrhu zákona o Home Rule – odsúdil Ulster v denníku The Morning Post ako „priamy apel na ignoranciu a zámerný pokus o podporu náboženskej nenávisti“.
Kipling bol presvedčeným odporcom boľševizmu, čo zdieľal so svojím priateľom Henrym Riderom Haggardom. Títo dvaja sa zblížili po Kiplingovom príchode do Londýna v roku 1889 najmä vďaka spoločným názorom a zostali priateľmi na celý život.
Slobodomurárstvo
Podľa anglického časopisu Masonic Illustrated sa Kipling stal slobodomurárom približne v roku 1885, teda pred dosiahnutím obvyklého minimálneho veku 21 rokov, a bol zasvätený do lóže Hope and Perseverance č. 782 v Lahore. Neskôr pre The Times napísal: „Niekoľko rokov som bol tajomníkom lóže… v ktorej boli bratia najmenej štyroch vierovyznaní. Do lóže som bol prijatý členom z Brahmo Somaj, hinduistom, prešiel som mohamedánom a bol som povýšený Angličanom. Naším Tylerom bol indický Žid.“ Kipling prijal nielen tri stupne remeselného murárstva, ale aj vedľajšie stupne Mark Master Mason a Royal Ark Mariner.
Kipling si tak zamiloval svoju slobodomurársku skúsenosť, že jej ideály zvečnil vo svojej básni „Matka lóža“ a bratstvo a jeho symboly použil ako dôležitý dejový prostriedok vo svojej novele Muž, ktorý chcel byť kráľom.
Na začiatku prvej svetovej vojny Kipling, podobne ako mnohí iní spisovatelia, písal pamflety a básne, v ktorých nadšene podporoval vojnové ciele Spojeného kráľovstva, ktorým bolo obnovenie Belgicka po jeho obsadení Nemeckom, spolu so všeobecnými vyhláseniami, že Británia sa postavila na stranu dobra. V septembri 1914 vláda požiadala Kiplinga, aby písal propagandu, a on túto ponuku prijal. Kiplingove pamflety a príbehy boli počas vojny medzi Britmi obľúbené, pričom jeho hlavnými témami bolo oslavovanie britskej armády ako miesta pre hrdinských mužov, pričom uvádzal nemecké zverstvá voči belgickým civilistom a príbehy žien, ktoré boli brutálne týrané v strašnej vojne rozpútanej Nemeckom, ale napriek svojmu utrpeniu prežili a zvíťazili.
Kiplinga rozzúrili správy o znásilnení Belgicka spolu s potopením lode RMS Lusitania v roku 1915, ktoré považoval za hlboko nehumánny čin, čo ho viedlo k tomu, že vojnu vnímal ako križiacku výpravu za civilizáciu proti barbarstvu. V prejave v roku 1915 Kipling vyhlásil: „Neexistoval žiadny zločin, žiadna krutosť, žiadna ohavnosť, ktorú si ľudská myseľ dokáže predstaviť a ktorú by Nemec nespáchal, nespáchal a nespácha, ak mu bude dovolené pokračovať…. Dnes sú na svete len dve delenia… ľudia a Nemci.“
Popri svojej vášnivej antipatii voči Nemecku bol Kipling v súkromí veľmi kritický k tomu, ako britská armáda vedie vojnu, a už v októbri 1914 sa sťažoval, že Nemecko by už malo byť porazené a že s britskou armádou musí byť niečo v neporiadku. Kipling, ktorý bol šokovaný veľkými stratami, ktoré britské expedičné sily utrpeli na jeseň 1914, obviňoval celú predvojnovú generáciu britských politikov, ktorí sa podľa neho nepoučili z búrskej vojny. Tisíce britských vojakov tak teraz platili životom za svoje zlyhanie na francúzskych a belgických poliach.
Kipling opovrhoval mužmi, ktorí sa v prvej svetovej vojne vyhýbali povinnosti. V knihe „Nová armáda vo výcviku“ (1915) Kipling na záver povedal:
To si môžeme uvedomiť, aj keď sme tak blízko, starý bezpečný inštinkt nás zachraňuje pred triumfom a radosťou. Aké však bude v nasledujúcich rokoch postavenie mladého človeka, ktorý sa vedome rozhodol vyčleniť z tohto všeobjímajúceho bratstva? Čo bude s jeho rodinou a predovšetkým s jeho potomkami, keď sa uzavrú knihy a urobí sa posledná bilancia obetí a smútku v každej dedinke, dedine, farnosti, predmestí, meste, grófstve, okrese, provincii a domíniu v celom impériu?
V roku 1914 bol Kipling jedným z 53 popredných britských autorov, medzi ktorými boli aj H. G. Wells, Arthur Conan Doyle a Thomas Hardy, ktorí sa podpísali pod „Deklaráciu autorov“. V tomto manifeste sa uvádzalo, že nemecká invázia do Belgicka bola brutálnym zločinom a že Británia „nemohla bez hanby odmietnuť účasť na súčasnej vojne“.
Úmrtie Johna Kiplinga
Kiplingov syn John padol v septembri 1915 v bitke pri Loose vo veku 18 rokov. John chcel pôvodne vstúpiť do Kráľovského námorníctva, ale po neúspešnej lekárskej prehliadke kvôli zlému zraku mu žiadosť zamietli, a tak sa rozhodol požiadať o vojenskú službu ako armádny dôstojník. Aj v tomto prípade bol jeho zrak problémom počas lekárskej prehliadky. V skutočnosti sa dvakrát pokúsil narukovať, ale bol odmietnutý. Jeho otec bol celoživotným priateľom lorda Robertsa, bývalého vrchného veliteľa britskej armády a plukovníka Írskej gardy, a na Rudyardovu žiadosť bol John prijatý do Írskej gardy.
John Kipling bol do Loosu vyslaný dva dni po bitke v rámci posilového kontingentu. Naposledy ho videli, ako sa potáca v blate naslepo a má pravdepodobne zranenú tvár. V roku 1992 sa našlo telo, ktoré bolo identifikované ako jeho, hoci táto identifikácia bola spochybnená. V roku 2015 Komisia pre vojnové hroby Commonwealthu potvrdila, že správne určila miesto pochovania Johna Kiplinga; ako dátum jeho úmrtia uvádzajú 27. september 1915 a že je pochovaný na cintoríne St Mary’s A.D.S. Cemetery, Haisnes.
Po synovej smrti Kipling v básni Epitafy vojny napísal: „Ak sa niekto pýta, prečo sme zomreli
Johnova smrť sa spája s Kiplingovou básňou „My Boy Jack“ z roku 1916, najmä v divadelnej hre My Boy Jack a jej následnej televíznej adaptácii, ako aj v dokumentárnom filme Rudyard Kipling: Kiplinga Kiplinga. Báseň však bola pôvodne uverejnená na začiatku príbehu o bitke pri Jutsku a zdá sa, že sa vzťahuje na smrť na mori; „Jack“, na ktorého sa odkazuje, môže byť chlapec VC Jack Cornwell, alebo možno všeobecný „Jack Tar“. V Kiplingovej rodine sa Jack volal rodinný pes, zatiaľ čo John Kipling bol vždy John, takže stotožnenie protagonistu „My Boy Jack“ s Johnom Kiplingom je trochu otázne. Kiplinga však smrť jeho syna skutočne citovo zničila. Hovorí sa, že svoj smútok utíšil tým, že svojej manželke a dcére nahlas čítal romány Jane Austenovej. Počas vojny napísal brožúru The Fringes of the Fleet (Okrajové časti flotily), ktorá obsahovala eseje a básne na rôzne námorné témy z vojny. Niektoré z nich zhudobnil anglický skladateľ Edward Elgar.
Kipling sa spriatelil s francúzskym vojakom Mauriceom Hammoneauom, ktorému v prvej svetovej vojne zachránil život výtlačok Kima, ktorý mal v ľavom náprsnom vrecku a ktorý zastavil guľku. Hammoneau daroval Kiplingovi knihu s guľkou a svoj Croix de Guerre ako prejav vďaky. Naďalej si dopisovali, a keď sa Hammoneauovi narodil syn, Kipling trval na vrátení knihy a medaily.
1. augusta 1918 vyšla pod jeho menom v denníku The Times báseň „The Old Volunteer“. Na druhý deň napísal do novín, aby sa zriekol autorstva, a objavila sa oprava. Hoci The Times na vyšetrovanie najali súkromného detektíva, ten zrejme podozrieval z autorstva samotného Kiplinga a totožnosť podvodníka sa nikdy nezistila.
Čiastočne v reakcii na Johnovu smrť sa Kipling pripojil ku Komisii pre vojnové hroby sira Fabiana Wareho (teraz Komisia pre vojnové hroby Britského spoločenstva národov), skupine zodpovednej za britské vojnové hroby v podobe záhrad, ktoré sa dodnes nachádzajú pozdĺž bývalého západného frontu a na ďalších miestach vo svete, kde sú pochovaní vojaci Britského impéria. Jeho hlavným prínosom pre tento projekt bol výber biblickej vety „Ich meno zostane naveky“ (Kazateľ 44,14, KJV), ktorá sa nachádza na pamätných kameňoch na väčších vojnových cintorínoch, a jeho návrh vety „Známy Bohu“ pre náhrobné kamene neidentifikovaných vojakov. Vybral aj nápis „Slávni mŕtvi“ na kenotafe vo Whitehalle v Londýne. Okrem toho napísal dvojzväzkovú históriu Írskej gardy, pluku svojho syna, ktorá vyšla v roku 1923 a je považovaná za jeden z najlepších príkladov plukovnej histórie.
Kiplingova poviedka „The Gardener“ (Záhradník) opisuje návštevy vojnových cintorínov a báseň „The King’s Pilgrimage“ (Kráľova púť, 1922) cestu kráľa Juraja V., počas ktorej navštívil cintoríny a pamätníky budované Imperial War Graves Commission. S rastúcou popularitou automobilov sa Kipling stal motoristickým dopisovateľom britskej tlače a nadšene písal o cestách po Anglicku a zahraničí, hoci ho zvyčajne vozil šofér.
Po vojne bol Kipling skeptický voči Štrnástim bodom a Spoločnosti národov, ale dúfal, že Spojené štáty sa vzdajú izolacionizmu a povojnovému svetu bude dominovať anglo-francúzsko-americké spojenectvo. Dúfal, že Spojené štáty prijmú mandát Ligy národov pre Arménsko ako najlepší spôsob, ako zabrániť izolacionizmu, a dúfal, že Theodore Roosevelt, ktorého Kipling obdivoval, sa opäť stane prezidentom. Kiplinga zarmútila Rooseveltova smrť v roku 1919, pretože ho považoval za jediného amerického politika schopného udržať Spojené štáty v „hre“ svetovej politiky.
Kipling bol nepriateľsky naladený voči komunizmu a o prevzatí moci boľševikmi v roku 1917 napísal, že jedna šestina sveta „sa telesne vymanila z civilizácie“. V básni z roku 1918 Kipling o sovietskom Rusku napísal, že všetko dobré v Rusku zničili boľševici – zostal len „zvuk plaču a pohľad na horiaci oheň a tieň ľudí zašliapaných do blata“.
V roku 1920 Kipling spolu s Haggardom a lordom Sydenhamom založil Ligu slobody. Tento krátko trvajúci podnik sa zameral na propagáciu klasických liberálnych ideálov ako reakciu na rastúcu silu komunistických tendencií vo Veľkej Británii, alebo, ako povedal Kipling, „na boj proti postupu boľševizmu“.
V roku 1922 Kiplinga, ktorý sa o práci inžinierov zmienil v niektorých svojich básňach, ako napríklad „The Sons of Martha“, „Sappers“ a „McAndrew’s Hymn“, a v iných spisoch vrátane poviedkových antológií, ako napríklad The Day’s Work, požiadal profesor stavebného inžinierstva na Torontskej univerzite Herbert E. T. Haultain o pomoc pri vypracovaní dôstojnej povinnosti a ceremoniálu pre študentov inžinierskeho štúdia. Kipling nadšene odpovedal a onedlho vytvoril obidva diela s oficiálnym názvom „Rituál povolania inžiniera“. Dnes sa absolventom inžinierskeho štúdia v celej Kanade na slávnostnom ceremoniáli odovzdáva železný prsteň, ktorý im pripomína ich povinnosť voči spoločnosti. V roku 1922 sa Kipling stal lordom rektorom univerzity St Andrews v Škótsku, pričom táto funkcia trvala tri roky.
Kipling sa ako frankofil dôrazne zasadzoval za anglo-francúzske spojenectvo na udržanie mieru a v roku 1920 nazval Britániu a Francúzsko „dvojičkami európskej civilizácie“. Podobne Kipling opakovane varoval pred revíziou Versaillskej zmluvy v prospech Nemecka, ktorá by podľa jeho predpovedí viedla k novej svetovej vojne. Kipling, obdivovateľ Raymonda Poincarého, bol jedným z mála britských intelektuálov, ktorí v roku 1923 podporili francúzsku okupáciu Porúria v čase, keď britská vláda a väčšina verejnej mienky bola proti francúzskemu postoju. Na rozdiel od populárneho britského názoru na Poincarého ako na krutého tyrana, ktorý chce Nemecko ožobráčiť neprimeranými reparáciami, Kipling tvrdil, že sa oprávnene snaží zachovať Francúzsko ako veľmoc v nepriaznivej situácii. Kipling argumentoval, že ešte pred rokom 1914 bolo Nemecko vďaka väčšej ekonomike a vyššej pôrodnosti silnejšie ako Francúzsko; keďže veľká časť Francúzska bola zničená vojnou a Francúzi utrpeli veľké straty, znamenalo to, že nízka pôrodnosť mu spôsobí problémy, zatiaľ čo Nemecko bolo väčšinou nepoškodené a stále s vyššou pôrodnosťou. Preto usudzoval, že budúcnosť prinesie nemeckú nadvládu, ak sa Versailles reviduje v prospech Nemecka, a bolo by šialenstvom, keby Británia tlačila na Francúzsko, aby tak urobilo.
V roku 1924 sa Kipling postavil proti labouristickej vláde Ramsayho MacDonalda ako proti „boľševizmu bez guliek“. Veril, že labouristi sú komunistickou frontovou organizáciou a „vzrušené príkazy a pokyny z Moskvy“ by labouristov ako takých odhalili pred britským ľudom. Kiplingove názory boli pravicové. Hoci v 20. rokoch 20. storočia do istej miery obdivoval Benita Mussoliniho, bol proti fašizmu a Oswalda Mosleyho nazval „bounderom a arizátorom“. V roku 1935 označil Mussoliniho za šialeného a nebezpečného egomaniaka a v roku 1933 napísal: „Hitlerovci túžia po krvi“.
Napriek jeho antikomunizmu sa prvé veľké preklady Kiplinga do ruštiny uskutočnili za Leninovej vlády začiatkom 20. rokov 20. storočia a Kipling bol v medzivojnovom období medzi ruskými čitateľmi populárny. Ovplyvnil mnohých mladších ruských básnikov a spisovateľov, napríklad Konstantina Simonova. Kiplingov jasný štýl, používanie hovorového jazyka a používanie rytmu a rýmu sa považovali za hlavné inovácie v poézii, ktoré oslovili mnohých mladších ruských básnikov. hoci sovietske časopisy povinne začínali preklady Kiplinga útokom na neho ako na „fašistu“ a „imperialistu“, Kipling bol medzi ruskými čitateľmi taký populárny, že jeho diela boli v Sovietskom zväze zakázané až v roku 1939, keď bol podpísaný pakt Molotov-Ribbentrop. Zákaz bol zrušený v roku 1941 po operácii Barbarossa, keď sa Veľká Británia stala sovietskym spojencom, ale definitívne bol zavedený v roku 1946 so studenou vojnou.
Mnohé staršie vydania kníh Rudyarda Kiplinga majú na obálke vytlačenú svastiku spojenú s obrázkom slona nesúceho lotosový kvet, čo odráža vplyv indickej kultúry. Kipling použil svastiku na základe indického symbolu slnka prinášajúceho šťastie a sanskritského slova, ktoré znamená „šťastný“ alebo „blahobyt“. Symbol svastiky používal v pravotočivej aj ľavotočivej podobe a v tom čase ho všeobecne používali aj iní.
V poznámke Edwardu Bokovi po smrti Lockwooda Kiplinga v roku 1911 Rudyard uviedol: „Posielam vám ako malú spomienku na môjho otca, ku ktorému ste boli taký láskavý, originál jednej z plakiet, ktoré pre mňa zhotovoval. Myslel som si, že to, že je na nej svastika, by bolo vhodné pre Vašu svastiku. Nech ti prinesie ešte viac šťastia.“ Keď sa Adolf Hitler a nacisti dostali k moci a uzurpovali si svastiku, Kipling nariadil, aby už nezdobila jeho knihy. Necelý rok pred svojou smrťou predniesol Kipling 6. mája 1935 v Kráľovskej spoločnosti svätého Juraja prejav (s názvom „Nebránený ostrov“), v ktorom varoval pred nebezpečenstvom, ktoré nacistické Nemecko predstavuje pre Britániu.
Kipling napísal scenár prvého kráľovského vianočného posolstva, ktoré George V. predniesol v roku 1932 prostredníctvom BBC Empire Service. V roku 1934 uverejnil v časopise The Strand Magazine poviedku „Dôkazy svätého písma“, v ktorej vyslovil domnienku, že William Shakespeare pomohol vybrúsiť prózu Biblie kráľa Jakuba.
Kipling písal až do začiatku 30. rokov, ale pomalšie a s menším úspechom ako predtým. V noci 12. januára 1936 utrpel krvácanie do tenkého čreva. Podstúpil operáciu, ale o necelý týždeň neskôr, 18. januára 1936, vo veku 70 rokov zomrel v nemocnici Middlesex na perforovaný vred dvanástnika. O jeho smrti predtým nesprávne informoval istý časopis, ktorému napísal: „Práve som sa dočítal, že som mŕtvy. Nezabudnite ma vymazať zo zoznamu predplatiteľov.“
Medzi nosičmi na pohrebe bol aj Kiplingov bratranec, premiér Stanley Baldwin, a mramorovú rakvu zakrývala vlajka Union Jack. Kipling bol spopolnený v krematóriu Golders Green v severozápadnom Londýne a jeho popol bol uložený v kútiku básnikov, ktorý je súčasťou južnej časti Westminsterského opátstva, vedľa hrobov Charlesa Dickensa a Thomasa Hardyho. Kiplingova posledná vôľa bola potvrdená 6. apríla a jeho majetok bol ocenený na 168 141 libier 2s. 11d. (čo približne zodpovedá 11 680 052 GBP v roku 2020
Odkaz
V roku 2010 Medzinárodná astronomická únia schválila pomenovanie krátera na planéte Merkúr po Kiplingovi – jedného z desiatich novoobjavených impaktných kráterov, ktoré pozorovala sonda MESSENGER v rokoch 2008-2009. V roku 2012 bol na jeho počesť pomenovaný vyhynutý druh krokodíla Goniopholis kiplingi „ako uznanie jeho nadšenia pre prírodné vedy“.
Viac ako 50 nepublikovaných Kiplingových básní, ktoré objavil americký vedec Thomas Pinney, vyšlo prvýkrát v marci 2013.
Kiplingova tvorba výrazne ovplyvnila tvorbu iných autorov. Jeho poviedky pre dospelých sa stále tlačia a získali vysoké ocenenie od takých spisovateľov, ako sú Poul Anderson, Jorge Luis Borges a Randall Jarrell, ktorý napísal: „Po prečítaní Kiplingových päťdesiatich alebo sedemdesiatich piatich najlepších poviedok si uvedomíte, že len málo ľudí napísalo toľko poviedok s takou hodnotou a že len málo ľudí napísalo viac a lepších poviedok.“
Jeho príbehy pre deti sú stále populárne a podľa jeho Knihy džunglí bolo natočených niekoľko filmov. Prvý z nich nakrútil producent Alexander Korda. Ďalšie filmy produkovala spoločnosť The Walt Disney Company. Viacero jeho básní zhudobnil Percy Grainger. Sériu krátkych filmov na motívy niektorých jeho príbehov odvysielala BBC v roku 1964. Kiplingovo dielo je dodnes populárne.
Básnik T. S. Eliot vydal výber Kiplingových veršov (1941) s úvodnou esejou. Eliot si bol vedomý výčitiek, ktoré boli proti Kiplingovi vznesené, a jednu po druhej ich odmietol: že Kipling je „tory“, ktorý využíva svoje verše na šírenie pravicových politických názorov, alebo „novinár“, ktorý sa podriaďuje ľudovému vkusu; pričom Eliot píše: „Nemôžem nájsť žiadne opodstatnenie pre obvinenie, že zastával doktrínu rasovej nadradenosti.“ Eliot namiesto toho konštatuje:
Nesmierny dar používať slová, úžasná zvedavosť a pozorovacia schopnosť mysle a všetkých zmyslov, maska zabávača a okrem toho zvláštny dar druhého zraku, schopnosť prenášať správy odinakiaľ, dar tak znepokojujúci, keď si ho uvedomíme, že si od tej chvíle nikdy nie sme istí, kedy nie je prítomný: to všetko robí z Kiplinga spisovateľa, ktorého nie je možné úplne pochopiť a celkom nemožné znevážiť.
O Kiplingových veršoch, napríklad o jeho Barrack-Room Ballads, Eliot píše: „Z mnohých básnikov, ktorí napísali veľkú poéziu, je len… veľmi málo tých, ktorých by som nazval veľkými veršovníkmi. A ak sa nemýlim, Kiplingovo postavenie v tejto triede je nielen vysoké, ale aj jedinečné.“
V reakcii na Eliota napísal George Orwell v roku 1942 pre Horizon dlhú úvahu o Kiplingovom diele, v ktorej konštatoval, že hoci ako „jingo imperialista“ bol Kipling „morálne necitlivý a esteticky odporný“, jeho dielo malo mnoho kvalít, ktoré zabezpečili, že hoci „každý osvietený človek ním opovrhoval… deväť desatín týchto osvietených ľudí je zabudnutých a Kipling je v istom zmysle stále tu“:
Jedným z dôvodov Kiplingovej sily bol jeho zmysel pre zodpovednosť, ktorý mu umožnil mať svetonázor, aj keď bol falošný. Hoci nemal priame spojenie so žiadnou politickou stranou, Kipling bol konzervatívec, čo v dnešnej dobe neexistuje. Tí, ktorí sa dnes nazývajú konzervatívcami, sú buď liberáli, fašisti, alebo komplici fašistov. Stotožňoval sa s vládnucou mocou, a nie s opozíciou. U nadaného spisovateľa sa nám to zdá čudné, ba až odporné, ale malo to tú výhodu, že Kiplingovi to dávalo istý prehľad o realite. Vládnuca moc je vždy konfrontovaná s otázkou: „Čo by ste urobili za takých a takých okolností?“, zatiaľ čo opozícia nie je nútená prevziať zodpovednosť ani urobiť žiadne skutočné rozhodnutie. Tam, kde ide o permanentnú a penzionovanú opozíciu, ako je to v Anglicku, sa kvalita jej myslenia primerane zhoršuje. Okrem toho každý, kto začína s pesimistickým, reakcionárskym pohľadom na život, má tendenciu byť udalosťami ospravedlnený, pretože utópia nikdy nepríde a „bohovia kopírovacích nadpisov“, ako to povedal sám Kipling, sa vždy vrátia. Kipling sa zapredal britskej vládnucej triede, nie finančne, ale citovo. To síce deformovalo jeho politický úsudok, lebo britská vládnuca trieda nebola taká, ako si predstavoval, a zaviedlo ho to do priepastí hlúposti a snobizmu, ale získal zodpovedajúcu výhodu, že sa aspoň pokúsil predstaviť si, aké sú činy a zodpovednosť. V jeho prospech hovorí aj to, že nie je duchaplný, nie je „odvážny“, nemá chuť épater les bourgeois. Vo veľkej miere sa zaoberal frázami, a keďže žijeme vo svete fráz, veľa z toho, čo povedal, sa drží. Dokonca aj jeho najhoršie bláznovstvá sa zdajú byť menej plytké a menej dráždivé ako „osvietené“ výroky z toho istého obdobia, napríklad Wildeove epigramy alebo zbierka krakatitov na konci knihy Človek a nadčlovek.
V roku 1939 básnik W. H. Auden oslávil Kiplinga podobne dvojznačným spôsobom vo svojej elegii za Williama Butlera Yeatsa. Auden túto časť z novších vydaní svojich básní vymazal.
Čas, ktorý je neznášanlivý k odvážnym a nevinným, a za týždeň ľahostajný ku krásnej postave, zbožňuje jazyk a odpúšťa každému, kto ním žije, odpúšťa zbabelosť, domýšľavosť, kladie mu k nohám svoje pocty.Čas, ktorý s touto čudnou výhovorkou odpúšťa Kiplingovi a jeho názorom, a odpustí Paulovi Claudelovi, odpúšťa mu, že dobre píše.
Básnička Alison Brackenburyová píše: „Kipling je Dickens poézie, outsider a novinár s bezkonkurenčným sluchom pre zvuk a reč.“
Anglický ľudový spevák Peter Bellamy bol milovníkom Kiplingovej poézie, ktorú podľa neho do veľkej miery ovplyvnili anglické tradičné ľudové formy. Nahral niekoľko albumov Kiplingových veršov na tradičné tóny alebo na melódie vlastnej tvorby napísané v tradičnom štýle. V prípade oplzlej ľudovej piesne „The Bastard King of England“, ktorá sa bežne pripisuje Kiplingovi, sa však predpokladá, že pieseň je v skutočnosti nesprávne priradená.
Kipling sa často cituje v diskusiách o súčasných britských politických a sociálnych otázkach. V roku 1911 Kipling napísal báseň „The Reeds of Runnymede“ (Trstie z Runnymede), ktorá oslavuje Magnu chartu a vyvoláva predstavu „tvrdohlavých Angličanov“ odhodlaných brániť svoje práva. V roku 1996 citovala nasledujúce verše básne bývalá premiérka Margaret Thatcherová, ktorá varovala pred zasahovaním Európskej únie do národnej suverenity:
V Runnymede, v Runnymede,Ach, počujte trstinu v Runnymede: „Nesmieš predávať, odkladať, odopierať,slobodnému právo alebo slobodu.Prebudí to tvrdohlavých Angličanov,Videli sme ich, ako sa vzbúrili v Runnymede!… A stále, keď mafia alebo monarcha položí príliš hrubú ruku na anglické cesty, šepot sa prebudí, chvenie sa rozozvučí, cez trstiny pri Runnymede.A Temža, ktorá pozná náladu kráľov, davov a kňazov a podobných vecí, sa valí hlboko a strašne, keď prináša varovanie z Runnymede!
Politický spevák a skladateľ Billy Bragg, ktorý sa pokúša budovať ľavicový anglický nacionalizmus v protiklade k bežnejšiemu pravicovému anglickému nacionalizmu, sa pokúsil „rekvalifikovať“ Kiplinga pre inkluzívny zmysel pre angličtinu. Kiplingov trvalý význam si všimli aj Spojené štáty, ktoré sa angažovali v Afganistane a ďalších oblastiach, o ktorých písal.
Prepojenie s táborením a skautingom
V roku 1903 Kipling povolil Elizabeth Fordovej Holtovej, aby si požičala námety z Knihy džunglí a založila tábor Mowglis, letný tábor pre chlapcov na brehu jazera Newfound v New Hampshire. Kipling a jeho manželka Carrie sa počas celého života aktívne zaujímali o tábor Mowglis, ktorý stále pokračuje v tradíciách, ktoré Kipling inšpiroval. Budovy v Mowglise majú mená ako Akela, Toomai, Baloo a Panther. Táborníci sa označujú ako „svorka“, od najmladších „mláďat“ až po najstarších žijúcich v „brlohu“.
Silné boli aj Kiplingove väzby na skautské hnutia. Robert Baden-Powell, zakladateľ skautingu, použil pri zakladaní svojich juniorských Vlčích mláďat mnohé motívy z príbehov Knihy džunglí a Kima. Tieto väzby pretrvávajú dodnes, napríklad popularita „Kimovej hry“. Hnutie je pomenované po Mauglího adoptívnej vlčej rodine a dospelí pomocníci z oddielov Vlčieho mláďaťa si berú mená z Knihy džunglí, najmä dospelý vodca sa volá Akela podľa vodcu vlčej svorky Seeoneeho.
Kiplingov dom Burwash
Po smrti Kiplingovej manželky v roku 1939 bol jeho dom Bateman’s v Burwashi vo východnom Sussexe, kde žil od roku 1902 do roku 1936, odkázaný Národnému fondu. Teraz je v ňom verejné múzeum venované autorovi. Elsie Bambridgeová, jeho jediné dieťa, ktoré sa dožilo dospelosti, zomrela bezdetná v roku 1976 a svoje autorské práva odkázala Národnému fondu, ktorý ich následne daroval Sussexskej univerzite, aby sa zabezpečil lepší prístup verejnosti.
Prozaik a básnik Sir Kingsley Amis napísal báseň „Kipling u Batemana“ po návšteve Burwash (kde v 60. rokoch 20. storočia krátko žil Amisov otec) v rámci televízneho seriálu BBC o spisovateľoch a ich domoch.
V roku 2003 herec Ralph Fiennes prečítal úryvky z Kiplingových diel zo štúdie v Bateman’s, vrátane Knihy džunglí, Niečo zo seba, Kima a Práve takých príbehov, a básne, vrátane „Keby…“ a „Môj chlapec Jack“, na CD, ktoré vydal National Trust.
Reputácia v Indii
V súčasnej Indii, odkiaľ čerpal väčšinu svojho materiálu, zostáva Kiplingova povesť kontroverzná, najmä medzi modernými nacionalistami a niektorými postkoloniálnymi kritikmi. Dlho sa tvrdilo, že Rudyard Kipling bol významným podporovateľom plukovníka Reginalda Dyera, ktorý bol zodpovedný za masaker v Jallianwala Bagh v Amritsare (v provincii Pandžáb), a že Kipling nazval Dyera „mužom, ktorý zachránil Indiu“ a inicioval zbierky na jeho cenu za návrat do vlasti. Kim Wagner, docent britskej imperiálnej histórie na Queen Mary University of London, tvrdí, že Kipling síce daroval 10 libier, ale túto poznámku nikdy nepovedal. Podobne aj autor Derek Sayer vo svojom článku BRITISH REACTION TO THE AMRITSAR MASSACRE 1919-1920 uvádza, že Dyer bol „široko oslavovaný ako záchranca Pandžábu“, že Kipling sa nepodieľal na organizovaní fondu The Morning Post a že Kipling poslal len 10 libier, pričom vyslovil lakonickú poznámku: „Splnil svoju povinnosť, ako ju videl.“ Aj Subhash Chopra vo svojej knihe Kipling Sahib – Raj Patriot píše, že benefičný fond založili noviny The Morning Post, nie Kipling. Denník The Economic Times pripisuje frázu „Muž, ktorý zachránil Indiu“ spolu s Dyerovým benefičným fondom tiež denníku The Morning Post.
Mnohí súčasní indickí intelektuáli, ako napríklad Ashis Nandy, majú na Kiplingov odkaz diferencovaný pohľad. Džaváharlál Néhrú, prvý premiér nezávislej Indie, často označoval Kiplingov román Kim za jednu zo svojich najobľúbenejších kníh.
G. V. Desani, indický spisovateľ beletrie, mal na Kiplinga negatívnejší názor. Na Kiplinga naráža vo svojom románe Všetko o H. Hatterrovi:
Náhodou som si vzal do rúk autobiografickú knihu R. Kiplinga Kim.V nej tento samozvaný bieloruský šerpa, ktorý nesie bremeno, uvádza, ako sa v Oriente chlapi vydávajú na cestu a nemyslia na to, že prejdú tisíc míľ, aby niečo hľadali.
Indický spisovateľ Khushwant Singh v roku 2001 napísal, že podľa neho Kiplingovo „If-“ „esenciu posolstva Gíty v angličtine“, pričom odkazuje na Bhagavadgítu, starobylé indické písmo. Indický spisovateľ R. K. Narayan povedal, že „Kipling, údajný odborník na Indiu, preukázal lepšie pochopenie mysle zvierat v džungli ako ľudí v indickom dome alebo na trhu“. Indický politik a spisovateľ Sashi Tharoor sa vyjadril, že „Kipling, ten sploštený hlas viktoriánskeho imperializmu, by výrečne hovoril o vznešenej povinnosti priniesť právo tým, ktorí ho nemajú“.
V novembri 2007 bolo oznámené, že Kiplingov rodný dom v areáli umeleckej školy J. J. v Bombaji sa zmení na múzeum oslavujúce autora a jeho diela.
Hoci bol Kipling známy predovšetkým ako spisovateľ, bol aj vynikajúcim umelcom. Pod vplyvom Aubreyho Beardsleyho vytvoril Kipling mnoho ilustrácií k svojim príbehom, napr.
Kiplingova bibliografia zahŕňa beletriu (vrátane románov a poviedok), literatúru faktu a poéziu. Niekoľko jeho diel vzniklo v spolupráci.
