Oliver Cromwell
gigatos | 12 februára, 2022
Oliver Cromwell (25. apríla 1599 – 3. septembra 1658) bol anglický generál a štátnik, ktorý najprv ako podriadený a neskôr ako vrchný veliteľ viedol vojská anglického parlamentu proti kráľovi Karolovi I. počas anglickej občianskej vojny a následne vládol na Britských ostrovoch ako lord protektor od roku 1653 až do svojej smrti v roku 1658. Pôsobil súčasne ako hlava štátu a hlava vlády nového republikánskeho spoločenstva.
Cromwell sa narodil v pozemkovej šľachte v rodine pochádzajúcej zo sestry ministra Henricha VIII. Thomasa Cromwella (jeho praprastarý otec). O prvých 40 rokoch jeho života sa vie len málo, pretože sa zachovali len štyri jeho osobné listy a zhrnutie prejavu, ktorý predniesol v roku 1628. Po náboženskom obrátení v roku 1630 sa stal nezávislým puritánom a vo všeobecnosti zaujal tolerantný postoj k mnohým vtedajším protestantským sektám; Cromwell bol silne veriaci človek a horlivo veril, že ho Boh vedie k víťazstvu. Cromwell bol v roku 1628 zvolený za poslanca parlamentu za Huntingdon a v krátkom (1640) a dlhom (1640 – 1649) parlamente za Cambridge. Do anglických občianskych vojen vstúpil na strane „okrúhlych hláv“ alebo parlamentaristov a získal prezývku „Old Ironsides“. Cromwell preukázal svoje veliteľské schopnosti a z veliteľa jedného jazdeckého oddielu sa rýchlo stal jedným z hlavných veliteľov Novej modelovej armády, pričom pod vedením generála sira Thomasa Fairfaxa zohral dôležitú úlohu pri porážke rojalistických („jazdeckých“) síl.
Cromwell bol jedným zo signatárov rozsudku smrti Karola I. v roku 1649 a ako člen Rump Parliament (1649-1653) dominoval krátko trvajúcemu Anglickému spoločenstvu národov. Bol vybraný, aby prevzal velenie anglickej kampane v Írsku v rokoch 1649 – 1650. Cromwellove vojská porazili v Írsku koalíciu konfederátov a rojalistov a obsadili krajinu, čím sa skončili írske konfederatívne vojny. Počas tohto obdobia bolo prijatých niekoľko trestných zákonov proti rímskym katolíkom (v Anglicku a Škótsku tvorili významnú menšinu, ale v Írsku drvivú väčšinu) a značná časť ich pôdy bola skonfiškovaná. Cromwell viedol v rokoch 1650 až 1651 aj kampaň proti škótskej armáde. Dňa 20. apríla 1653 Cromwell násilím rozpustil Rump Parliament a zriadil krátkodobé menované zhromaždenie známe ako Barebone’s Parliament (Bareboneho parlament) a potom ho jeho kolegovia pozvali, aby od 16. decembra 1653 vládol ako lord protektor Anglicka (ktoré v tom čase zahŕňalo aj Wales), Škótska a Írska. Ako panovník vykonával agresívnu a účinnú zahraničnú politiku. napriek tomu sa Cromwellova politika náboženskej tolerancie protestantských denominácií počas protektorátu vzťahovala len na „bohu vlastné“, a nie na tie, ktoré považoval za heretikov, ako boli kvakeri, socíni a rantári.
Cromwell zomrel v roku 1658 prirodzenou smrťou a bol pochovaný vo Westminsterskom opátstve. Jeho nástupcom sa stal jeho syn Richard, ktorého slabosť viedla k mocenskému vákuu. Oliverov bývalý generál George Monck potom uskutočnil prevrat, v dôsledku čoho parlament zariadil návrat princa Karola do Londýna ako kráľa Karola II. a návrat rojalistov k moci v roku 1660. Cromwellovu mŕtvolu následne vykopali, obesili v reťaziach a sťali.
Cromwell je jednou z najkontroverznejších postáv britských a írskych dejín, ktorú historici ako David Sharp považujú za diktátora, Winston Churchill za vojenského diktátora a John Milton, Thomas Carlyle a Samuel Rawson Gardiner za hrdinu slobody. Jeho tolerancia voči protestantským sektám sa nevzťahovala na katolíkov a opatrenia, ktoré prijal proti katolíkom, najmä v Írsku, niektorí označili za genocídne alebo takmer genocídne a jeho výsledky sú v Írsku silne kritizované, hoci najhoršie zverstvá sa odohrali po jeho návrate do Anglicka. V roku 2002 bol v ankete BBC vybraný medzi desať najväčších Britov všetkých čias.
Cromwell sa narodil 25. apríla 1599 v Huntingdone Robertovi Cromwellovi a jeho druhej manželke Elizabeth, dcére Williama Stewarda. Rodinný majetok pochádzal od Oliverovho praprastarého otca Morgana ap Williama, pivovarníka z Glamorganu, ktorý sa usadil v Putney pri Londýne a oženil sa s Katherine Cromwellovou (nar. 1482), sestrou Thomasa Cromwella, ktorý sa stal slávnym hlavným ministrom Henricha VIII. S istotou sa tvrdí, že Thomas a otec jeho sestry Walter boli írskeho pôvodu. Rodina Cromwellovcov získala veľké bohatstvo ako príležitostní príjemcovia z Thomasovej správy rozpustenia kláštorov. Morgan ap William bol synom Williama ap Yevan z Walesu. Rodová línia pokračovala cez Richarda Williamsa (alias Cromwella), (asi 1500 – 1544), Henryho Williamsa (alias Cromwella), (asi 1524 – 6. januára 1604), potom až po Oliverovho otca Roberta Williamsa alias Cromwella (asi 1560 – 1617), ktorý sa oženil s Elizabeth Stewardovou (asi 1564 – 1654), pravdepodobne v roku 1591. Mali desať detí, ale Oliver, piate dieťa, bol jediný chlapec, ktorý prežil detstvo.
Cromwellov starý otec sir Henry Williams bol jedným z dvoch najbohatších vlastníkov pôdy v Huntingdonshire. Cromwellov otec Robert bol skromne situovaný, ale stále patril k pozemkovej šľachte. Ako mladší syn s mnohými súrodencami zdedil Robert len dom v Huntingdone a malé množstvo pôdy. Táto pôda by mu priniesla príjem do 300 libier ročne, čo bolo blízko spodnej hranice šľachtických príjmov. Samotný Cromwell v roku 1654 povedal: „Bol som od narodenia šľachtic, nežil som ani v značnej výške, ani ešte v nevedomosti.“
Cromwell bol pokrstený 29. apríla 1599 v kostole svätého Jána a navštevoval Huntingdonské gymnázium. Potom študoval na Sidney Sussex College v Cambridge, vtedy nedávno založenej vysokej škole so silným puritánskym étosom. Odišiel v júni 1617 bez toho, aby získal titul, hneď po smrti svojho otca. Prví životopisci tvrdia, že potom navštevoval Lincoln’s Inn, ale v archívoch hostinca sa o ňom nezachovali žiadne záznamy. Antonia Fraserová dospela k záveru, že je pravdepodobné, že sa v tomto období naozaj vzdelával v jednom z londýnskych Inns of Court. Jeho starý otec, otec a dvaja strýkovia navštevovali Lincoln’s Inn a Cromwell tam v roku 1647 poslal svojho syna Richarda.
Cromwell sa po otcovej smrti pravdepodobne vrátil domov do Huntingdonu. Keďže jeho matka ovdovela a jeho sedem sestier bolo slobodných, musel byť doma, aby pomohol rodine.
Podľa webovej stránky English Monarchs boli Cromwell a kráľ Karol I. veľmi vzdialení bratranci.
Manželstvo a rodina
Cromwell sa oženil s Elizabeth Bourchierovou (1598-1665) 22. augusta 1620 v St Giles-without-Cripplegate, Fore Street, Londýn. Alžbetin otec, sir James Bourchier, bol londýnsky obchodník s kožou, ktorý vlastnil rozsiahle pozemky v Essexe a mal silné väzby na tamojšie puritánske šľachtické rodiny. Vďaka tomuto manželstvu sa Cromwell dostal do kontaktu s Oliverom St Johnom a s poprednými členmi londýnskej obchodnej komunity a za nimi stál vplyv grófov z Warwicku a Hollandu. Miesto v tejto vplyvnej sieti sa ukáže ako kľúčové pre Cromwellovu vojenskú a politickú kariéru. Manželia mali deväť detí:
Kríza a obnova
O Cromwellovom náboženstve v tejto fáze existuje len málo dôkazov. Jeho list z roku 1626 Henrymu Downhallovi, arminiánskemu duchovnému, naznačuje, že Cromwella ešte len mal ovplyvniť radikálny puritanizmus. Existujú však dôkazy, že Cromwell koncom 20. rokov 16. storočia a začiatkom 30. rokov 16. storočia prechádzal obdobím osobnej krízy. V roku 1628 bol zvolený do parlamentu za mesto Huntingdonshire v grófstve Huntingdon. Neskôr v tom istom roku vyhľadal londýnskeho lekára švajčiarskeho pôvodu Théodora de Mayerne, ktorý ho liečil na rôzne fyzické a emocionálne ochorenia vrátane valde melancholicus (depresie). V roku 1629 sa Cromwell zapojil do sporu medzi šľachtou v Huntingdone, ktorý sa týkal nového štatútu mesta. V dôsledku toho bol Cromwell v roku 1630 predvolaný pred Tajnú radu.
V roku 1631 Cromwell, pravdepodobne v dôsledku tohto sporu, predal väčšinu svojich majetkov v Huntingdone a presťahoval sa na farmu v neďalekom St Ives. Toto sťahovanie, ktoré bolo pre Cromwellovu rodinu významným spoločenským krokom, malo na Cromwella aj značný emocionálny a duchovný vplyv; v zachovanom liste z roku 1638, ktorý Cromwell napísal svojej sesternici, manželke Olivera St Johna, sa opisuje jeho duchovné prebudenie v tomto období. V liste Cromwell, ktorý sa označuje za „hlavného z hriešnikov“, opisuje svoje povolanie byť medzi „zhromaždením prvorodených“. Jazyk listu, najmä zaradenie početných biblických citátov, vyjadruje Cromwellovo presvedčenie, že bol Božou milosťou zachránený zo svojich predchádzajúcich hriechov, a poukazuje na jeho nábožensky nezávislé presvedčenie, medzi ktoré patrí najmä to, že reformácia nezašla dostatočne ďaleko, že veľká časť Anglicka stále žije v hriechu a že katolícke názory a praktiky treba z cirkvi úplne odstrániť. Zdá sa, že v roku 1634 sa Cromwell pokúsil emigrovať do americkej kolónie Connecticut, ale vláda mu zabránila odísť.
Spolu so svojím bratom Henrym Cromwell choval malé hospodárstvo so sliepkami a ovcami, predával vajcia a vlnu, aby sa uživil, a jeho životný štýl pripomínal život farmára. V roku 1636 zdedil Cromwell po svojom strýkovi z matkinej strany kontrolu nad rôznymi majetkami v Ely a strýkovu prácu vyberača desiatkov pre Elyskú katedrálu. Vďaka tomu sa jeho príjem pravdepodobne zvýšil na približne 300 – 400 libier ročne; koncom 30. rokov 16. storočia sa Cromwell vrátil medzi uznávanú šľachtu. Stal sa presvedčeným puritánom a nadviazal dôležité rodinné vzťahy s poprednými rodinami v Londýne a Essexe.
Cromwell sa stal poslancom za Huntingdon v parlamente v rokoch 1628-1629 ako klient rodiny Montagu z Hinchingbrooke House. Urobil len malý dojem: záznamy o parlamente uvádzajú len jeden prejav (proti arminiánskemu biskupovi Richardovi Neilovi), ktorý bol zle prijatý. Po rozpustení tohto parlamentu vládol Karol I. nasledujúcich 11 rokov bez parlamentu. Keď Karol čelil škótskemu povstaniu známemu ako biskupské vojny, nedostatok finančných prostriedkov ho prinútil v roku 1640 opäť zvolať parlament. Cromwell sa do tohto parlamentu vrátil ako člen za Cambridge, ale trval len tri týždne a stal sa známym ako Krátky parlament. V roku 1640 sa Cromwell presťahoval s rodinou z Ely do Londýna.
Druhý parlament bol zvolaný ešte v tom istom roku a stal sa známym ako Dlhý parlament. Cromwell bol opäť zvolený za poslanca za Cambridge. Podobne ako v prípade parlamentu v rokoch 1628 – 29 je pravdepodobné, že Cromwell vďačil za svoje postavenie záštite iných, čo by mohlo vysvetľovať, prečo bol v prvom týždni parlamentu zodpovedný za predloženie petície za prepustenie Johna Lilburna, ktorý sa stal puritánskym cause célèbre po svojom zatknutí za dovoz náboženských traktátov z Holandska. Počas prvých dvoch rokov Dlhého parlamentu bol Cromwell spojený so zbožnou skupinou aristokratov v Snemovni lordov a poslancov Dolnej snemovne, s ktorými nadviazal príbuzenské a náboženské vzťahy v 30. rokoch 16. storočia, ako napríklad s grófmi z Essexu, Warwicku a Bedfordu, Oliverom St Johnom a vikomtom Saye a Sele. V tomto štádiu mala skupina program reforiem: výkonná moc kontrolovaná pravidelnými parlamentmi a mierne rozšírenie slobody svedomia. Zdá sa, že Cromwell sa podieľal na niektorých politických manévroch tejto skupiny. V máji 1641 to bol napríklad Cromwell, kto predložil do druhého čítania návrh zákona o výročných parlamentoch a neskôr sa podieľal na príprave návrhu zákona o zrušení biskupstva.
Začína sa anglická občianska vojna
Neúspech pri riešení problémov pred Dlhým parlamentom viedol koncom roka 1642 k ozbrojenému konfliktu medzi parlamentom a Karolom I., ktorý bol začiatkom anglickej občianskej vojny. Predtým, ako sa Cromwell pripojil k silám Parlamentu, mal jediné vojenské skúsenosti s cvičenými bandami, miestnou grófskou domobranou. Jazdecký oddiel naverboval v Cambridgeshire po tom, ako zablokoval cennú zásielku strieborných tanierov z cambridgeských kolégií, ktorá bola určená pre kráľa. Cromwell a jeho oddiel potom odišli na koni do nerozhodnej bitky pri Edgehille 23. októbra 1642, do ktorej však dorazili neskoro. V zime 1642 a 1643 bola jednotka naverbovaná do plnohodnotného pluku, ktorý tvoril súčasť Východného združenia pod vedením grófa z Manchestru. Cromwell získal skúsenosti v úspešných akciách vo východnom Anglicku v roku 1643, najmä v bitke pri Gainsborough 28. júla. Následne bol vymenovaný za guvernéra ostrova Ely a plukovníka Východného združenia.
Marston Moor 1644
V čase bitky pri Marston Moor v júli 1644 sa Cromwell dostal do hodnosti generálporučíka jazdectva v manchesterskej armáde. Úspech jeho jazdectva pri rozbíjaní radov rojalistickej jazdy a následnom útoku na ich pechotu z tyla pri Marston Moor bol hlavným faktorom parlamentného víťazstva. Cromwell v bitke bojoval na čele svojich jednotiek a bol ľahko zranený na krku, počas bitky sa nakrátko vzdialil, aby sa nechal ošetriť, ale vrátil sa, aby pomohol vybojovať víťazstvo. Po tom, ako bol Cromwellov synovec zabitý pri Marston Moor, napísal svojmu švagrovi slávny list. Marston Moor zabezpečil sever Anglicka pre parlamentárov, ale nedokázal ukončiť odpor rojalistov.
Nerozhodný výsledok druhej bitky pri Newbury v októbri znamenal, že do konca roka 1644 vojna stále nevykazovala žiadne známky ukončenia. Cromwellova skúsenosť pri Newbury, kde Manchester nechal kráľovu armádu vykĺznuť z obkľučovacieho manévru, viedla k vážnemu sporu s Manchestrom, o ktorom sa domnieval, že jeho vedenie vojny nie je príliš nadšené. Manchester neskôr obvinil Cromwella, že do armády verbuje za dôstojníkov mužov „nízkeho pôvodu“, na čo mu odpovedal: „Ak si vyberiete zbožných čestných mužov za jazdeckých kapitánov, čestní muži ich budú nasledovať… Radšej by som mal obyčajného kapitána s ruským kabátom, ktorý vie, za čo bojuje, a miluje to, čo vie, ako toho, ktorého nazývate gentlemanom a nie je ničím iným“. V tomto čase sa Cromwell dostal aj do sporu s generálmajorom Lawrencom Crawfordom, škótskym covenantom prideleným k manchesterskej armáde, ktorý namietal proti Cromwellovej podpore neortodoxných independentistov a anabaptistov. Z familierstva ho obvinil aj škótsky presbyterián Samuel Rutherford v reakcii na jeho list poslaneckej snemovni v roku 1645.
Nový model armády
Čiastočne ako reakciu na neúspech pri víťazstve v Marston Moor prijal parlament začiatkom roku 1645 nariadenie o sebazapieraní. To prinútilo členov Dolnej snemovne a lordov, ako napríklad Manchestera, vybrať si medzi civilným úradom a vojenským velením. Všetci – okrem Cromwella, ktorému bolo poverenie naďalej predlžované a ktorý mohol zostať v parlamente – sa rozhodli vzdať sa svojich vojenských funkcií. Nariadenie tiež nariadilo, aby sa armáda „prerobila“ na národnom základe a nahradila staré grófske zväzy; Cromwell k týmto vojenským reformám významne prispel. V apríli 1645 konečne vyrazila do poľa armáda nového modelu, ktorej velil sir Thomas Fairfax a Cromwell bol generálporučíkom jazdectva a zástupcom veliteľa.
Bitka pri Naseby 1645
V rozhodujúcej bitke pri Naseby v júni 1645 novomodelová armáda rozbila kráľovskú hlavnú armádu. Cromwell viedol svoje krídlo s veľkým úspechom pri Naseby a opäť porazil rojalistickú jazdu. V bitke pri Langporte 10. júla sa Cromwell podieľal na porážke poslednej početnej rojalistickej poľnej armády. Naseby a Langport účinne ukončili kráľove nádeje na víťazstvo a nasledujúce parlamentné kampane sa týkali dobývania zvyšných opevnených rojalistických pozícií v západnom Anglicku. V októbri 1645 Cromwell obliehal a obsadil bohatú a hrozivú katolícku pevnosť Basing House, pričom neskôr bol obvinený, že po jej kapitulácii zabil 100 z 300-člennej rojalistickej posádky. Cromwell sa zúčastnil aj na úspešnom obliehaní Bridgwateru, Sherbornu, Bristolu, Devizesu a Winchesteru a potom strávil prvú polovicu roka 1646 likvidáciou odporu v Devone a Cornwalle. Karol I. sa 5. mája 1646 vzdal Škótom, čím sa fakticky skončila prvá anglická občianska vojna. Cromwell a Fairfax prijali formálnu kapituláciu rojalistov v Oxforde v júni 1646.
Cromwellov vojenský štýl
Cromwell na rozdiel od Fairfaxa nemal formálny výcvik vo vojenskej taktike a postupoval tak, že svoju jazdu rozostavil do troch radov a tlačil sa vpred, pričom sa spoliehal skôr na úder než na palebnú silu. Jeho silnou stránkou bola inštinktívna schopnosť viesť a cvičiť svojich mužov a jeho morálna autorita. Vo vojne, ktorú viedli prevažne amatéri, boli tieto silné stránky významné a pravdepodobne prispeli k disciplíne jeho jazdectva.
Cromwell zaviedol jazdecké formácie v tesnom slede s vojakmi jazdiacimi koleno na kolene, čo bola v tom čase v Anglicku novinka a bol to hlavný faktor jeho úspechu. Svoje vojská držal tesne pri sebe po potýčkach, v ktorých získali prevahu, namiesto toho, aby ich nechal prenasledovať protivníkov z bojiska. To uľahčilo ďalšie stretnutia v krátkom čase, čo umožnilo väčšiu intenzitu a rýchlu reakciu na vývoj bitky. Tento štýl velenia bol rozhodujúci pri Marston Moor aj pri Naseby.
Vo februári 1647 Cromwell trpel chorobou, ktorá ho vyradila z politického života na viac ako mesiac. Kým sa zotavil, parlamentári boli rozdelení v otázke kráľa. Väčšina v oboch snemovniach presadzovala dohodu, ktorá by vyplatila škótsku armádu, rozpustila veľkú časť novovzniknutej armády a obnovila Karola I. výmenou za presbyteriánske usporiadanie cirkvi. Cromwell odmietol škótsky model presbyteriánstva, ktorý hrozil nahradením jednej autoritatívnej hierarchie inou. Novovzniknutá armáda, ktorá sa zradikalizovala v dôsledku toho, že jej parlament nevyplácal dlžný žold, podala proti týmto zmenám petíciu, ale Dolná snemovňa ju vyhlásila za nezákonnú. V máji 1647 bol Cromwell vyslaný do sídla armády v Saffron Waldene, aby s ňou rokoval, ale nedohodol sa.
V júni 1647 oddiel jazdectva pod velením korneta Georgea Joycea vyviedol kráľa z väzenia parlamentu. Keďže kráľ bol teraz prítomný, Cromwell chcel zistiť, s akými podmienkami by kráľ súhlasil, ak by bola obnovená jeho autorita. Zdalo sa, že kráľ je ochotný pristúpiť na kompromis, a tak Cromwell poveril svojho zaťa Henryho Iretona, aby vypracoval návrhy na ústavnú dohodu. Návrhy boli vypracované viackrát s rôznymi zmenami, až napokon „Hlavy návrhov“ v zásade vyhovovali Cromwellovi a umožňovali ďalšie rokovania. Jeho cieľom bolo kontrolovať právomoci výkonnej moci, zriadiť pravidelne volené parlamenty a obnoviť nepovinné biskupské zriadenie.
Mnohí v armáde, napríklad levelleri pod vedením Johna Lilburna, si mysleli, že to nestačí, a požadovali úplnú politickú rovnosť pre všetkých mužov, čo viedlo k napätým debatám v Putney na jeseň 1647 medzi Fairfaxom, Cromwellom a Iretonom na jednej strane a levellermi, ako bol plukovník Rainsborough, na strane druhej. Putneyské debaty sa nakoniec rozpadli bez dosiahnutia riešenia.
Druhá občianska vojna
Neúspech pri uzatváraní politickej dohody s kráľom nakoniec viedol k vypuknutiu druhej anglickej občianskej vojny v roku 1648, keď sa kráľ pokúsil získať moc silou zbraní. Cromwell najprv potlačil rojalistické povstanie v južnom Walese pod vedením Rowlanda Laugharneho, 25. mája získal späť hrad Chepstow a o šesť dní neskôr si vynútil kapituláciu Tenby. Hrad v Carmarthene bol zničený vypálením. Oveľa silnejší hrad v Pembroke však padol až po osemtýždňovom obliehaní. Cromwell postupoval zhovievavo voči bývalým rojalistickým vojakom, ale menej voči tým, ktorí boli predtým členmi parlamentnej armády, pričom John Poyer bol nakoniec popravený v Londýne po žrebovaní.
Cromwell potom tiahol na sever, aby sa vysporiadal s proroyalistickou škótskou armádou (Engagermi), ktorá vtrhla do Anglicka. Pri Prestone Cromwell, ktorý bol po prvýkrát jediným veliteľom a mal 9 000-člennú armádu, dosiahol rozhodujúce víťazstvo nad dvakrát väčšou armádou.
V roku 1648 sa Cromwellove listy a prejavy začali vo veľkej miere opierať o biblické obrazy, pričom mnohé z nich boli meditáciami o význame jednotlivých pasáží. Napríklad po bitke pri Prestone ho štúdium žalmov 17 a 105 viedlo k tomu, aby parlamentu povedal, že „tí, ktorí sú neúprosní a nenechajú znepokojovať krajinu, môžu byť rýchlo vyhubení zo zeme“. V liste Oliverovi St Johnovi v septembri 1648 ho nabádal, aby si prečítal Izaiáša 8, v ktorom kráľovstvo padne a prežijú len zbožní. V listoch v roku 1648 sa štyrikrát odvolával na príbeh o Gedeonovej porážke Midjánčanov pri Ain Harode. Tieto listy naznačujú, že to bola skôr Cromwellova viera než angažovanosť v radikálnej politike spolu s rozhodnutím parlamentu zapojiť sa do rokovaní s kráľom v Newportskej zmluve, čo ho presvedčilo, že Boh sa vyslovil proti kráľovi aj parlamentu ako zákonným orgánom. Pre Cromwella bola teraz armáda vyvoleným nástrojom Boha. Táto epizóda poukazuje na Cromwellovu pevnú vieru v „prozreteľnosť“ – že Boh aktívne riadi záležitosti sveta prostredníctvom konania „vyvolených ľudí“ (ktorých Boh „ustanovil“ na takéto účely). Cromwell počas občianskych vojen veril, že je jedným z týchto ľudí, a víťazstvá si vysvetľoval ako znaky Božieho súhlasu s jeho konaním a porážky ako znamenia, že ho Boh riadi iným smerom.
Kráľ súdený a popravený
V decembri 1648, v epizóde, ktorá sa stala známou ako Pýchova čistka, oddiel vojakov pod vedením plukovníka Thomasa Pridea násilne odstránil z Dlhého parlamentu všetkých, ktorí neboli stúpencami Grandeovcov v Novom modeli armády a nezávislých. Takto oslabený zvyšok poslancov, známy ako Rump Parliament, súhlasil s tým, aby bol Karol súdený na základe obvinenia z vlastizrady. Cromwell bol v čase týchto udalostí stále na severe Anglicka, kde sa zaoberal rojalistickým odporom, ale potom sa vrátil do Londýna. Deň po Pyšnej čistke sa stal rozhodným zástancom tých, ktorí presadzovali kráľovský súd a popravu, pretože veril, že zabitie Karola je jediným spôsobom, ako ukončiť občianske vojny. Cromwell schválil prejav Thomasa Brooka v Dolnej snemovni, ktorý odôvodňoval súd a popravu kráľa na základe 35. kapitoly Knihy Numeri a najmä 33. verša („Krajina sa nemôže očistiť od krvi, ktorá sa v nej prelieva, iba krvou toho, kto ju prelieva.“).
Rozsudok smrti nad Karolom nakoniec podpísalo 59 členov súdu vrátane Cromwella (ktorý ho podpísal ako tretí). Hoci to nebolo bezprecedentné, poprava kráľa, teda „regicida“, bola kontroverzná, už len z dôvodu doktríny o božskom práve kráľov. Preto aj po súdnom procese bolo ťažké presvedčiť obyčajných ľudí, aby s tým súhlasili: „Oliver sa chopil pera, načmáral rozkaz a podal ho druhému dôstojníkovi, plukovníkovi Hackerovi, ktorý sa zohol, aby ho podpísal. Teraz sa poprava mohla uskutočniť.“ Hoci Fairfax nápadne odmietol podpísať, Karol I. bol 30. januára 1649 popravený.
Po poprave kráľa bola vyhlásená republika, známa ako „Anglické spoločenstvo“. „Rump Parliament“ vykonával výkonnú aj zákonodarnú moc, pričom menšia Štátna rada mala aj niektoré výkonné funkcie. Cromwell zostal členom „Rump“ a bol vymenovaný za člena rady. V prvých mesiacoch po poprave Karola I. sa Cromwell pokúsil zjednotiť pôvodné „kráľovské nezávislé strany“ pod vedením St Johna a Saye a Seleho, ktoré sa rozpadli počas roku 1648, ale neuspel. Cromwell bol s touto skupinou spojený už pred vypuknutím občianskej vojny v roku 1642 a bol s ňou úzko prepojený v 40. rokoch 16. storočia. Len St Johna sa však podarilo presvedčiť, aby si ponechal svoje miesto v parlamente. Medzitým sa rojalisti preskupili v Írsku, kde podpísali zmluvu s Írmi známou ako „konfederatívni katolíci“. V marci si Cromwella vybrala Rump, aby velil kampani proti nim. Prípravy na inváziu do Írska zamestnali Cromwella v nasledujúcich mesiacoch. V druhej polovici štyridsiatych rokov 16. storočia Cromwell narazil na politický disent v „armáde nového modelu“. Hnutie „Levellerov“ alebo „Agitátorov“ bolo politické hnutie, ktoré zdôrazňovalo ľudovú suverenitu, rozšírené volebné právo, rovnosť pred zákonom a náboženskú toleranciu. Tieto názory boli vyjadrené v manifeste „Dohoda ľudu“ z roku 1647. Cromwell a ostatní „veľkostatkári“ s týmito názormi nesúhlasili v tom zmysle, že dávajú ľudu príliš veľa slobody; boli presvedčení, že volebné právo by sa malo rozšíriť len na vlastníkov pôdy. V „Putneyských debatách“ v roku 1647 obe skupiny diskutovali o týchto témach v nádeji, že vytvoria novú ústavu pre Anglicko. Po týchto debatách došlo k vzburám a rebéliám a v roku 1649 vzbura v Bishopsgate vyústila do popravy Levelera Roberta Lockyera zastrelením. Nasledujúci mesiac došlo k vzbure v Banbury s podobným výsledkom. Cromwell stál na čele potlačenia týchto vzbúr. Po potlačení vzbury levellerov v anglickej armáde v Andoveri a Burforde v máji odišiel Cromwell koncom júla z Bristolu do Írska.
Cromwell viedol parlamentnú inváziu do Írska v rokoch 1649 až 1650. Kľúčovou opozíciou parlamentu bola vojenská hrozba, ktorú predstavovalo spojenectvo írskych konfederovaných katolíkov a anglických rojalistov (podpísané v roku 1649). Aliancia konfederátov a rojalistov bola vyhodnotená ako najväčšia jednotlivá hrozba, ktorej Commonwealth čelil. Politická situácia v Írsku v roku 1649 však bola mimoriadne roztrieštená: existovali aj samostatné sily írskych katolíkov, ktorí boli proti aliancii rojalistov, a protestantské rojalistické sily, ktoré sa postupne približovali k parlamentu. Cromwell v prejave pred vojenskou radou 23. marca povedal: „Radšej by som bol zvrhnutý kavalierskym záujmom ako škótskym záujmom; radšej by som bol zvrhnutý škótskym záujmom ako írskym záujmom a myslím si, že zo všetkých je to najnebezpečnejšie.
Cromwellovo nepriateľstvo voči Írom bolo náboženské aj politické. Vášnivo sa staval proti katolíckej cirkvi, ktorá podľa neho popierala prvenstvo Biblie v prospech pápežskej a duchovnej autority a ktorú obviňoval z podozrenia z tyranie a prenasledovania protestantov v kontinentálnej Európe. Cromwellove spojenie katolicizmu s prenasledovaním sa prehĺbilo po írskom povstaní v roku 1641. Toto povstanie, hoci malo byť nekrvavé, sa vyznačovalo masakrami anglických a škótskych protestantských osadníkov Írmi („Gaelmi“) a staroanglickými katolíkmi v Írsku a katolíkmi z Vysočiny v Írsku. Títo osadníci sa usadili na pôde, ktorá bola zhabaná bývalým pôvodným katolíckym vlastníkom, aby uvoľnili miesto nepôvodným protestantom. Tieto faktory prispeli k brutalite Cromwellovej vojenskej kampane v Írsku.
Parlament plánoval opätovné dobytie Írska od roku 1641 a v roku 1647 tam už vyslal invázne jednotky. Cromwellova invázia z roku 1649 bola oveľa väčšia a po skončení občianskej vojny v Anglicku mohla byť pravidelne posilňovaná a zásobovaná. Jeho deväťmesačná vojenská kampaň bola krátka a účinná, hoci vojnu v Írsku neukončila. Pred jeho inváziou mali parlamentné sily len predmostia v Dubline a Derry. Keď odišiel z Írska, obsadili väčšinu východnej a severnej časti krajiny. Po vylodení v Dubline 15. augusta 1649 (ktorý sa sám len nedávno ubránil pred útokom írskych a anglických rojalistov v bitke pri Rathmines) Cromwell obsadil opevnené prístavné mestá Drogheda a Wexford, aby si zabezpečil logistické zásobovanie z Anglicka. Pri obliehaní Droghedy v septembri 1649 Cromwellove vojská po dobytí mesta zabili takmer 3 500 ľudí – tvorilo ich približne 2 700 rojalistických vojakov a všetci muži v meste so zbraňami vrátane niektorých civilistov, väzňov a rímskokatolíckych kňazov. Cromwell potom napísal, že:
Som presvedčený, že je to spravodlivý Boží súd nad týmito barbarskými nešťastníkmi, ktorí si namočili ruky do toľkej nevinnej krvi, a že to bude smerovať k tomu, aby sa v budúcnosti zabránilo prelievaniu krvi, čo sú uspokojivé dôvody pre takéto činy, ktoré inak nemôžu spôsobiť nič iné ako výčitky a ľútosť
Pri obliehaní Wexfordu v októbri sa za nejasných okolností odohral ďalší masaker. Zatiaľ čo sa Cromwell zrejme snažil vyjednať podmienky kapitulácie, časť jeho vojakov vtrhla do mesta, zabila 2 000 írskych vojakov a až 1 500 civilistov a veľkú časť mesta vypálila.
Po dobytí Droghedy poslal Cromwell kolónu na sever do Ulsteru, aby zabezpečila sever krajiny, a pokračoval v obliehaní Waterfordu, Kilkenny a Clonmelu na juhovýchode Írska. Kilkenny sa tvrdo bránilo, ale nakoniec sa muselo pod podmienkami vzdať, rovnako ako mnohé iné mestá, napríklad New Ross a Carlow, ale Waterford sa Cromwellovi nepodarilo dobyť a pri obliehaní Clonmela v máji 1650 stratil až 2 000 mužov pri neúspešných útokoch, kým sa mesto vzdalo.
Jedno z jeho hlavných víťazstiev v Írsku bolo skôr diplomatické ako vojenské. S pomocou Rogera Boyla, 1. grófa z Orrery, Cromwell presvedčil protestantské rojalistické jednotky v Corku, aby zmenili stranu a bojovali s parlamentom. V tom čase sa ku Cromwellovi dostala správa, že Karol II. (syn Karola I.) sa vylodil v Škótsku z exilu vo Francúzsku a bol vyhlásený za kráľa covenantským režimom. Cromwell sa preto 26. mája 1650 vrátil z Youghalu do Anglicka, aby čelil tejto hrozbe.
Parlamentné dobývanie Írska sa po Cromwellovom odchode ťahalo takmer tri roky. Kampane pod vedením Cromwellových nástupcov Henryho Iretona a Edmunda Ludlowa pozostávali najmä z dlhého obliehania opevnených miest a partizánskej vojny na vidieku, pričom anglické jednotky trpeli útokmi írskych toráidhe (partizánskych bojovníkov). Posledné katolícke mesto Galway sa vzdalo v apríli 1652 a posledné írske katolícke jednotky kapitulovali v apríli nasledujúceho roku v grófstve Cavan.
Po dobytí ostrova Írska Spoločenstvom národov bolo verejné vyznávanie rímskeho katolicizmu zakázané a katolícki kňazi boli po zajatí zabíjaní. Všetka pôda vo vlastníctve katolíkov bola skonfiškovaná na základe zákona o osídlení Írska z roku 1652 a odovzdaná škótskym a anglickým osadníkom, finančným veriteľom parlamentu a parlamentným vojakom. Zostávajúcim katolíckym vlastníkom pôdy bola pridelená chudobnejšia pôda v provincii Connacht.
O rozsahu Cromwellovej brutality v Írsku sa viedli ostré diskusie. Niektorí historici tvrdia, že Cromwell nikdy neuznal svoju zodpovednosť za zabíjanie civilistov v Írsku a tvrdil, že konal kruto, ale len proti tým, ktorí boli „v zbrani“. Iní historici však citujú Cromwellove dobové správy do Londýna vrátane správy z 27. septembra 1649, v ktorej uvádza zabitie 3 000 príslušníkov armády, po ktorom nasleduje formulácia „a mnohých obyvateľov“. V septembri 1649 zdôvodnil vyplienenie Droghedy ako pomstu za masakry protestantských osadníkov v Ulsteri v roku 1641, pričom masaker nazval „spravodlivým Božím súdom nad týmito barbarskými nešťastníkmi, ktorí si poškvrnili ruky toľkou nevinnou krvou“. Drogheda však v roku 1641 nikdy nebola v rukách povstalcov – mnohí z jej posádky boli v skutočnosti anglickí rojalisti. Na druhej strane, najhoršie zverstvá spáchané v Írsku, ako napríklad masové vysťahovanie, zabíjanie a deportácia viac ako 50 000 mužov, žien a detí ako vojnových zajatcov a nádenníkov na Bermudy a Barbados, sa uskutočnili pod velením iných generálov po Cromwellovom odchode do Anglicka. Niektorí poukazujú na jeho činy pri vstupe do Írska. Cromwell požadoval, aby sa civilným obyvateľom nezabavovali žiadne zásoby a aby sa všetko spravodlivo vykupovalo: „Týmto varujem… všetkých dôstojníkov, vojakov a ostatných pod mojím velením, aby nerobili žiadne zlo ani násilie voči vidieckemu ľudu ani žiadnym osobám, pokiaľ nie sú skutočne v zbrani alebo v úrade u nepriateľa… pretože na opak budú odpovedať na svoje najväčšie nebezpečenstvo.“
Masakry v Droghede a Wexforde boli v istom zmysle typické pre danú dobu, najmä v kontexte nedávno skončenej tridsaťročnej vojny, hoci počas občianskych vojen v Anglicku a Škótsku, ktoré prebiehali prevažne medzi protestantskými protivníkmi, hoci rôznych denominácií, je len málo porovnateľných incidentov. Jedným z možných porovnaní je Cromwellovo obliehanie Basing House v roku 1645 – sídla prominentného katolíka markíza z Winchesteru -, ktoré malo za následok, že približne 100 zo 400 členov posádky bolo zabitých po tom, ako im bolo odmietnuté ubytovanie. Súčasníci uvádzajú aj civilné obete, šesť katolíckych kňazov a jednu ženu. Rozsah obetí v Basing House bol však oveľa menší. Samotný Cromwell sa o masakre v Droghede vyjadril vo svojom prvom liste, ktorý poslal Štátnej rade: „Myslím, že sme vydali na smrť celý počet obžalovaných. Myslím, že ani tridsať z celého počtu neuniklo životu.“ Cromwellove príkazy – „v zápale akcie som im zakázal ušetriť všetkých, ktorí boli v meste so zbraňou“ – nasledovali po žiadosti o kapituláciu na začiatku obliehania, ktorá bola odmietnutá. Podľa vtedajšieho vojenského protokolu mesto alebo posádka, ktorá odmietla možnosť vzdať sa, nemala nárok na štvrťrok. Odmietnutie posádky v Droghede urobiť to aj po prelomení hradieb bolo pre Cromwella ospravedlnením masakry. V prípadoch, keď Cromwell vyjednával o kapitulácii opevnených miest, ako napríklad v Carlow, New Ross a Clonmel, niektorí historici tvrdia, že rešpektoval podmienky kapitulácie a chránil životy a majetok obyvateľov miest. Vo Wexforde začal Cromwell opäť rokovať o kapitulácii. Kapitán hradu Wexford sa však uprostred rokovaní vzdal a v zmätku začali niektoré Cromwellove jednotky bez rozdielu zabíjať a rabovať.
Hoci Cromwell strávil v Írsku len obmedzený čas a hoci výkonnú moc prevzal až v roku 1653, často sa stáva ústredným bodom širších diskusií o tom, či Commonwealth v Írsku uskutočňoval zámerný program etnických čistiek, ako naznačujú historici ako Mark Levene a John Morrill. Tvárou v tvár perspektíve írskeho spojenectva s Karolom II. uskutočnil Cromwell sériu masakrov s cieľom podmaniť si Írov. Potom, keď sa Cromwell vrátil do Anglicka, anglický komisár, generál Henry Ireton, Cromwellov zať a jeho hlavný poradca, prijal zámernú politiku vypaľovania úrody a hladovania. Celkový počet nadbytočných úmrtí za celé obdobie vojen troch kráľovstiev v Írsku odhadol sir William Petty, ekonóm 17. storočia, na 600 000 z celkového počtu 1 400 000 obyvateľov Írska v roku 1641. Modernejšie odhady uvádzajú číslo bližšie k 200 000 z 2 miliónov obyvateľov.
Obliehanie Droghedy a Wexfordu sa v dejinách a literatúre spomína dodnes. James Joyce napríklad spomína Droghedu vo svojom románe Odysseus: „A čo svätokrádežný Cromwell a jeho železné oddiely, ktoré vystavili meču ženy a deti z Droghedy s biblickým textom „Boh je láska“ nalepeným okolo ústia jeho dela?“ Podobne Winston Churchill (v roku 1957) opísal vplyv Cromwella na anglicko-írske vzťahy:
…na nich všetkých bol Cromwellov záznam trvalou záhubou. Neukončeným procesom teroru, nespravodlivým pozemkovým vyrovnaním, faktickým zákazom katolíckeho náboženstva, už opísanými krvavými činmi preťal nové priepasti medzi národmi a vierovyznaniami. ‚Peklo alebo Connaught‘ boli výrazy, ktoré vnucoval pôvodným obyvateľom, a oni zo svojej strany cez tristo rokov používali ako najostrejší výraz nenávisti ‚Cromwellovo prekliatie na vás’… Na nás všetkých stále leží „Cromwellova kliatba“.
Kľúčovým zachovaným vyjadrením Cromwellových vlastných názorov na dobytie Írska je jeho Vyhlásenie lorda poručíka Írska za odvedenie oklamaného a zvedeného ľudu z januára 1650. V ňom sa ostro vyjadril na adresu katolicizmu a povedal, že „tam, kde mám moc, nebudem… trpieť vykonávanie omše“. Zároveň však vyhlásil, že: „pokiaľ ide o ľudí, nemôžem sa dostať k tomu, aké myšlienky majú vo veci náboženstva vo svojich vlastných prsiach, ale budem si myslieť, že je mojou povinnosťou, ak budú chodiť čestne a pokojne, aby som im nespôsobil ani najmenšie utrpenie pre to isté.“ Súkromní vojaci, ktorí zložili zbrane, „a budú žiť pokojne a čestne vo svojich viacerých domovoch, budú mať na to právo“.
V roku 1965 írsky minister pre pôdu vyhlásil, že jeho politika je potrebná na „zrušenie Cromwellovho diela“; okolo roku 1997 taoiseach Bertie Ahern požadoval, aby bol z miestnosti na ministerstve zahraničných vecí odstránený Cromwellov portrét predtým, ako začne rokovať s Robinom Cookom.
Škóti vyhlasujú Karola II. za kráľa
Cromwell opustil Írsko v máji 1650 a o niekoľko mesiacov neskôr vtrhol do Škótska po tom, čo Škóti vyhlásili za kráľa syna Karola I. Karola II. Cromwell bol oveľa menej nepriateľský voči škótskym presbyteriánom, z ktorých niektorí boli jeho spojencami v prvej anglickej občianskej vojne, ako voči írskym katolíkom. Škótov opísal ako ľudí, ktorí sa „boja jeho Slávnu výzvu adresoval valnému zhromaždeniu škótskej cirkvi, v ktorej ich naliehavo žiadal, aby videli chybu kráľovského spojenectva – „prosím vás, v útrobách Krista, aby ste si mysleli, že je možné, že sa mýlite.“ Odpoveď Škótov bola rázna: „Chcete, aby sme boli skeptikmi vo svojom náboženstve?“ Toto rozhodnutie rokovať s Karolom II. viedlo Cromwella k presvedčeniu, že vojna je nevyhnutná.
Bitka pri Dunbare
Jeho odvolanie bolo zamietnuté a Cromwellove veteránske vojská pokračovali v invázii do Škótska. Kampaň sa spočiatku vyvíjala zle, keďže Cromwellovi muži mali nedostatok zásob a zdržiavali sa na opevneniach, ktoré obsadili škótske jednotky pod vedením Davida Leslieho. V radoch sa začali šíriť choroby. Cromwell bol na pokraji evakuácie svojej armády po mori z Dunbaru. Avšak 3. septembra 1650 Cromwell nečakane rozbil hlavnú škótsku armádu v bitke pri Dunbare, pričom zabil 4 000 škótskych vojakov, ďalších 10 000 zajal a potom sa zmocnil škótskeho hlavného mesta Edinburghu. Víťazstvo bolo také veľké, že ho Cromwell nazval „vysokým činom Božej prozreteľnosti, ktorý je pre nás jedným z najvýraznejších milosrdenstiev, ktoré Boh preukázal Anglicku a svojmu ľudu“.
Bitka pri Worcesteri
Nasledujúci rok sa Karol II. a jeho škótski spojenci pokúsili o inváziu do Anglicka a obsadenie Londýna, zatiaľ čo Cromwell sa venoval Škótsku. Cromwell ich sledoval na juh a 3. septembra 1651 ich dostihol pri Worcesteri a jeho sily v bitke pri Worcesteri zničili poslednú veľkú škótsku rojalistickú armádu. Karol II. len o vlások unikol zajatiu a utiekol do exilu vo Francúzsku a Holandsku, kde zostal do roku 1660.
V bitke Cromwell zorganizoval obkľúčenie, po ktorom nasledoval viacnásobný koordinovaný útok na Worcester, pričom jeho sily útočili z troch smerov a rozdeľovali ich dve rieky. Svoje rezervy presúval z jednej strany rieky Severn na druhú a potom späť. Editor článku Veľké povstanie v Encyclopædii Britannica (jedenáste vydanie) uvádza, že Worcester bol manévrovou bitkou v porovnaní s bitkou na začiatku občianskej vojny pri Turnham Green, ktorú anglické parlamentné armády na začiatku vojny nedokázali uskutočniť, a predpokladá, že bol predobrazom bitky pri Sedane (1870).
Záver
V záverečnej fáze škótskej kampane Cromwellovi muži pod vedením Georgea Moncka vyplienili Dundee, pričom zabili až 1 000 mužov a 140 žien a detí. Škótsko bolo počas Commonwealthu ovládané z Anglicka a bolo pod vojenskou okupáciou, pričom línia opevnení uzatvárala Škótsku vysočinu, ktorá poskytovala pracovnú silu rojalistickým armádam v Škótsku. Severozápadná časť Highlands bola v rokoch 1653 – 55 dejiskom ďalšieho proroyalistického povstania, ktoré bolo potlačené nasadením 6 000 anglických vojakov. Presbyteriánstvo sa mohlo praktizovať ako predtým, ale Kirk (škótska cirkev) nemal podporu civilných súdov, aby mohol presadzovať svoje rozhodnutia, ako to bolo predtým.
Cromwellovo dobytie nezanechalo v Škótsku žiadne významné dedičstvo trpkosti. Vláda Commonwealthu a Protektorátu bola zväčša pokojná, s výnimkou Vysočiny. Okrem toho nedošlo k žiadnym plošným konfiškáciám pôdy alebo majetku. Traja zo štyroch mierových sudcov v Škótsku boli Škóti a krajinu spoločne spravovali anglické vojenské orgány a škótska štátna rada.
Cromwell bol od polovice roka 1649 do roku 1651 na vojenskom ťažení a rôzne frakcie v parlamente začali bojovať medzi sebou, pričom kráľ bol ich „spoločnou vecou“. Cromwell sa pokúsil mobilizovať Rump, aby stanovil termíny nových volieb, zjednotil tri kráľovstvá pod jednu štátnu správu a zaviedol tolerantnú národnú cirkev so širokým záberom. Rump však pri určovaní termínov volieb váhal, hoci zaviedol základnú slobodu svedomia, ale nedokázal vytvoriť alternatívu pre desiatky ani odstrániť iné aspekty existujúceho náboženského usporiadania. Cromwell v dôsledku frustrácie požadoval, aby Rump v apríli 1653 zriadil dočasnú vládu zloženú zo 40 členov vybraných z Rump a armády a potom abdikoval; Rump sa však vrátil k prerokovaniu vlastného návrhu zákona o novej vláde. Cromwella to natoľko rozhnevalo, že 20. apríla 1653 s podporou asi 40 mušketierov vyprázdnil rokovaciu sálu a parlament rozpustil silou. O tomto incidente existuje niekoľko správ; v jednej z nich mal Cromwell povedať: „Vy nie ste parlament, hovorím, že nie ste parlament; ukončím vaše zasadanie“. Najmenej dve správy sa zhodujú v tom, že vytrhol slávnostný palcát, symbol moci parlamentu, a žiadal, aby mu bola táto „ozdoba“ odobratá. Jeho jednotkám velil Charles Worsley, neskorší jeden z jeho generálmajorov a jeden z jeho najdôveryhodnejších poradcov, ktorému zveril palcát.
Po rozpustení Rumpúch prešla moc dočasne do rúk rady, ktorá diskutovala o podobe ústavy. Prijali návrh generálmajora Thomasa Harrisona na vytvorenie „sanhedrinu“ svätých. Hoci sa Cromwell nehlásil k Harrisonovým apokalyptickým, piatym monarchistickým názorom – ktoré považovali sanhedrín za východiskový bod pre Kristovu vládu na zemi -, myšlienka zhromaždenia zloženého z mužov vybraných na základe ich náboženských hodností ho zaujala. Vo svojom prejave pri otvorení zhromaždenia 4. júla 1653 Cromwell poďakoval Božej prozreteľnosti, ktorá podľa neho priviedla Anglicko do tohto bodu, a stanovil ich božské poslanie: „Myslím, že Boh vás povolal k tomuto dielu takou úžasnou prozreteľnosťou, aká sa ešte nikdy v takom krátkom čase nestala synom ľudí. Nominované zhromaždenie, niekedy známe ako Parlament svätých alebo častejšie a hanlivejšie nazývané Bareboneov parlament podľa jedného z jeho členov, chvályhodného Boha Barebonea, malo za úlohu nájsť trvalé ústavné a náboženské riešenie (Cromwell bol pozvaný za člena, ale odmietol). Odhalenie, že podstatne väčšiu časť členov, než sa predpokladalo, tvorili radikálni piati monarchisti, však viedlo k tomu, že jeho členovia 12. decembra 1653 odhlasovali jeho rozpustenie zo strachu z toho, čo by radikáli mohli urobiť, keby prevzali kontrolu nad zhromaždením.
Po rozpustení parlamentu Barebones John Lambert predložil novú ústavu známu ako nástroj vlády, ktorý bol úzko spätý s návrhmi hlavy. Na jej základe sa Cromwell stal doživotným lordom protektorom, ktorý sa ujal „hlavného magistrátu a správy vlády“. Cromwell zložil prísahu ako lord protektor 16. decembra 1653 pri slávnostnom ceremoniáli, pri ktorom mal na sebe obyčajný čierny odev, a nie akékoľvek monarchistické regálie. Od tohto momentu sa však Cromwell podpisoval „Oliver P“, pričom P bola skratka pre protektora, čo sa podobalo štýlu monarchov, ktorí používali R vo význame Rex alebo Regina, a čoskoro sa stalo normou, že ho ostatní oslovovali „Vaša výsosť“. Ako protektor mal právomoc zvolávať a rozpúšťať parlamenty, ale podľa listiny bol povinný žiadať väčšinu hlasov Štátnej rady. Napriek tomu Cromwellovu moc podporovala jeho pretrvávajúca popularita v armáde. Ako lord protektor dostával ročne 100 000 libier.
Cromwell mal ako lord protektor dva kľúčové ciele. Prvým bolo „ozdravenie a usadenie“ národa po chaose občianskych vojen a regicide, čo znamenalo vytvoriť stabilnú formu novej vlády. Hoci Cromwell pred prvým protektorátnym parlamentom vyhlásil, že „vláda jedného muža a parlamentu je základom“, v praxi mali pred formou vlády prednosť sociálne priority. Takéto formy boli podľa neho „v porovnaní s Kristom len … odpad a hnoj“. Sociálne priority napriek revolučnému charakteru vlády nezahŕňali žiadnu zmysluplnú snahu o reformu spoločenského poriadku. Cromwell vyhlásil: „Šľachtic, džentlmen, jarmočník; ich rozlišovanie: to je dobrý záujem národa, a to veľký!“ Drobné reformy, ako napríklad tá, ktorá sa uskutočnila v súdnom systéme, prevážili pokusy o obnovenie poriadku v anglickej politike. Mierne sa znížili priame dane a uzavrel sa mier s Holanďanmi, čím sa ukončila prvá anglo-holandská vojna.
Medzi zámorské majetky Anglicka v tomto období patrili Newfoundland, Novoanglická konfederácia, plantáž Providence, kolónia Virginia, kolónia Maryland a ostrovy v Západnej Indii. Cromwell si čoskoro zabezpečil ich podriadenie a zväčša ich ponechal na vlastné záležitosti, zasiahol len preto, aby obmedzil svojich spolubratov puritánov, ktorí si v bitke pri Severne uzurpovali kontrolu nad kolóniou Maryland, a to tým, že tam potvrdil bývalé rímskokatolícke vlastníctvo a tolerančný edikt. Spomedzi všetkých anglických domínií bola Virgínia voči Cromwellovej vláde najnepriateľskejšia a počas protektorátu sa tam rozmohla kavalierska emigrácia.
Cromwell vo svojom prejave k prvému protektorátnemu parlamentu na jeho ustanovujúcej schôdzi 3. septembra 1654 zdôraznil snahu o obnovenie poriadku. Vyhlásil, že „uzdravenie a urovnanie“ sú „veľkým cieľom vášho zasadnutia“. Parlament však rýchlo ovládli tí, ktorí presadzovali radikálnejšie, správne republikánske reformy. Po niekoľkých počiatočných gestách, ktorými schválil vymenovania, ktoré predtým vykonal Cromwell, začal parlament pracovať na radikálnom programe ústavnej reformy. Namiesto toho, aby sa postavil proti návrhu zákona parlamentu, Cromwell ho 22. januára 1655 rozpustil. Prvý protektorátny parlament stanovil majetkové volebné právo vo výške 200 libier ročne v hodnote nehnuteľného alebo osobného majetku ako minimálnu hodnotu, ktorú musel mať dospelý muž, aby mohol voliť zástupcov z grófstiev alebo hrabstiev do Dolnej snemovne. Zástupcov Dolnej snemovne z obvodov volili mešťania alebo tí obyvatelia obvodov, ktorí mali právo voliť v komunálnych voľbách, a radní a radcovia obvodov.
Druhým Cromwellovým cieľom bola duchovná a morálna reforma. Jeho cieľom bolo obnoviť slobodu svedomia a podporovať vonkajšiu aj vnútornú zbožnosť v celom Anglicku. V prvých mesiacoch protektorátu bola zriadená skupina „skúšajúcich“, ktorí mali posudzovať vhodnosť budúcich farských duchovných, a s ňou súvisiaca skupina „vyhadzovačov“, ktorá mala prepúšťať duchovných a učiteľov, ktorí boli považovaní za nevhodných pre úrad. Triedri a ejektori mali byť predvojom Cromwellovej reformy farských bohoslužieb. Tento druhý cieľ je zároveň kontextom, v ktorom je možné vidieť ústavný experiment majorátnych generálov, ktorý nasledoval po rozpustení prvého protektorátneho parlamentu. Po rojalistickom povstaní v marci 1655, ktoré viedol sir John Penruddock, Cromwell (pod vplyvom Lamberta) rozdelil Anglicko na vojenské okruhy riadené armádnymi generálmi-majormi, ktorí sa zodpovedali len jemu. Pätnásť generálmajorov a zástupcov generálmajorov, nazývaných „zbožní guvernéri“, malo ústredný význam nielen pre národnú bezpečnosť, ale aj pre Cromwellovu krížovú výpravu za reformu morálky národa. Generáli nielen dohliadali na sily domobrany a bezpečnostné komisie, ale vyberali dane a zabezpečovali podporu vlády v anglických a waleských provinciách. V každom grófstve boli vymenovaní komisári na zabezpečenie mieru v Commonwealte, ktorí s nimi spolupracovali. Hoci niekoľko z týchto komisárov boli kariérni politici, väčšina z nich boli horliví puritáni, ktorí generálmajorov vítali s otvorenou náručou a ich prácu prijímali s nadšením. Major-generáli však vydržali menej ako rok. Mnohí sa obávali, že ohrozujú ich reformné úsilie a autoritu. Ich pozíciu ešte viac poškodil návrh generálmajora Johna Desborougha na zdanenie, ktorý mal finančne podporiť ich prácu a ktorý druhý protektorátny parlament – ustanovený v septembri 1656 – zamietol z obavy pred trvalým vojenským stavom. Nakoniec však Cromwellovo zlyhanie pri podpore svojich mužov, keď ich obetoval svojim protivníkom, spôsobilo ich zánik. Ich činnosť medzi novembrom 1655 a septembrom 1656 však znovu otvorila rany zo 40. rokov 16. storočia a prehĺbila antipatie voči režimu. Koncom roka 1654 Cromwell spustil armádu Západný návrh proti španielskej Západnej Indii a v máji 1655 sa zmocnil Jamajky.
Ako lord protektor si bol Cromwell vedomý zapojenia židovskej komunity do ekonomiky Holandska, ktoré bolo v súčasnosti hlavným obchodným rivalom Anglicka. Práve táto skutočnosť – spolu s Cromwellovou toleranciou práva na súkromné uctievanie tých, ktorí sa vymykali puritánstvu – viedla k tomu, že v roku 1657, viac ako 350 rokov po ich vykázaní Eduardom I., povzbudil Židov, aby sa vrátili do Anglicka v nádeji, že pomôžu urýchliť obnovu krajiny po rozvrátení občianskymi vojnami. Cromwellovo rozhodnutie povoliť Židom návrat do Anglicka malo aj dlhodobejší motív, a to nádej, že sa obrátia na kresťanstvo, a tým urýchlia druhý príchod Ježiša Krista, ktorý sa napokon zakladal na Matúšovi 23, 37 – 39 a Rimanom 11. Na konferencii vo Whitehalle v decembri 1655 citoval z Listu svätého Pavla Rimanom 10, 12 – 15 o potrebe vyslať k Židom kresťanských kazateľov. Presbyterián William Prynne bol na rozdiel od kongregacionalistu Cromwella rozhodne proti jeho prožidovskej politike.
Dňa 23. marca 1657 protektorát podpísal Parížsku zmluvu s Ľudovítom XIV. proti Španielsku. Cromwell sa zaviazal dodať Francúzsku 6 000 vojakov a vojnové lode. V súlade s podmienkami zmluvy boli Mardyck a Dunkerque – základňa pre súkromné lode a obchodné nájazdníkov útočiacich na anglickú obchodnú lodnú dopravu – odstúpené Anglicku.
V roku 1657 ponúkol parlament Cromwellovi korunu ako súčasť revidovaného ústavného usporiadania, čo ho postavilo pred dilemu, keďže sa „zaslúžil“ o zrušenie monarchie. Cromwell sa nad touto ponukou trápil šesť týždňov. Priťahovala ho vyhliadka na stabilitu, ale v prejave 13. apríla 1657 jasne povedal, že Božia prozreteľnosť sa vyslovila proti úradu kráľa: „Nechcel by som sa snažiť postaviť to, čo Prozreteľnosť zničila a položila do prachu, a nechcel by som znovu postaviť Jericho. Odkaz na Jericho pripomína predchádzajúcu príležitosť, keď Cromwell zápasil so svojím svedomím, keď do Anglicka dorazila správa o porážke výpravy proti ostrovu Hispaniola v Západnej Indii, ktorý ovládali Španieli v roku 1655 – prirovnal sa k Achanovi, ktorý priniesol Izraelitom porážku po tom, ako po dobytí Jericha priniesol do tábora korisť. Namiesto toho bol Cromwell 26. júna 1657 vo Westminster Hall slávnostne dosadený do funkcie lorda protektora, pričom sedel na kresle kráľa Eduarda, ktoré bolo na túto príležitosť špeciálne premiestnené z Westminsterského opátstva. Táto udalosť čiastočne pripomínala korunováciu, pričom sa použili mnohé jej symboly a regálie, ako napríklad purpurové rúcho lemované erminom, meč spravodlivosti a žezlo (ale nie koruna alebo guľa). Najpozoruhodnejšie však bolo, že úrad lorda protektora sa stále nemal stať dedičným, hoci Cromwell teraz mohol nominovať svojho vlastného nástupcu. Cromwellove nové práva a právomoci boli stanovené v Pokornej žiadosti a odporúčaniach, legislatívnom nástroji, ktorý nahradil nástroj vlády. Napriek tomu, že sa nepodarilo obnoviť korunu, táto nová ústava zaviedla mnohé pozostatky starobylej ústavy vrátane komory doživotných peerov (namiesto Snemovne lordov). V Pokornej petícii sa nazývala Druhá snemovňa, keďže poslanci sa nevedeli dohodnúť na vhodnom názve. Okrem toho Oliver Cromwell čoraz viac preberal atribúty monarchie. Konkrétne po prijatí Pokornej petície a rady vytvoril tri peeráty: Charles Howard bol v júli 1657 vymenovaný za vikomta Morpeth a baróna Gisland a Edmund Dunch bol v apríli 1658 vymenovaný za baróna Burnella z East Wittenhamu.
Predpokladá sa, že Cromwell trpel maláriou a chorobou obličkových kameňov. V roku 1658 dostal náhly záchvat malarickej horúčky a odmietol jediný známy liek, chinín, pretože ho objavili jezuitskí misionári (t. j. katolíci). Bezprostredne po nej nasledovala choroba, ktorá bola symptomatická pre ťažkosti s močovými cestami alebo obličkami. Benátsky veľvyslanec pravidelne písal depeše benátskemu dóžovi, v ktorých uvádzal podrobnosti o Cromwellovej poslednej chorobe, a bol podozrivý z rýchlosti jeho smrti. Úpadok mohla urýchliť smrť jeho dcéry Elizabeth Claypoleovej v auguste. Zomrel vo veku 59 rokov vo Whitehalle 3. septembra 1658, na výročie svojich veľkých víťazstiev pri Dunbare a Worcesteri. V noc jeho smrti sa Anglickom a celou Európou prehnala veľká búrka. Najpravdepodobnejšou príčinou smrti bola sepsa (otrava krvi) po infekcii močových ciest. Pochovali ho s veľkou slávnosťou, s prepracovaným pohrebom vo Westminsterskom opátstve podľa vzoru pohrebu Jakuba I., kde bola pochovaná aj jeho dcéra Alžbeta.
Cromwella vo funkcii lorda protektora vystriedal jeho syn Richard. Richard nemal žiadnu mocenskú oporu v parlamente ani v armáde a v máji 1659 bol nútený odstúpiť, čím sa protektorát skončil. Rôzne frakcie, ktoré sa počas obnoveného Commonwealthu bili o moc, nemali jasné vedenie, takže George Monck mohol na čele plukov novomodelovej armády vpochodovať do Londýna a obnoviť Dlhý parlament. Pod Monckovým dohľadom sa uskutočnili potrebné ústavné úpravy, aby sa Karol II. mohol v roku 1660 vrátiť z exilu a stať sa kráľom v rámci obnovenej monarchie.
Cromwellovo telo bolo exhumované z Westminsterského opátstva 30. januára 1661, v deň 12. výročia popravy Karola I., a bolo posmrtne popravené, rovnako ako pozostatky Johna Bradshawa a Henryho Iretona. (Telo Cromwellovej dcéry mohlo zostať pochované v opátstve.) Jeho telo bolo obesené v reťaziach v londýnskom Tyburne a potom hodené do jamy. Jeho hlava bola odrezaná a vystavená na stĺpe pred Westminster Hall až do roku 1685. Potom ju vlastnili rôzni ľudia, vrátane zdokumentovaného predaja v roku 1814 Josiahovi Henrymu Wilkinsonovi, a bola niekoľkokrát verejne vystavená, kým ju v roku 1960 pochovali pod podlahou predkapely Sidney Sussex College v Cambridgei. Presná poloha nebola zverejnená, ale približné miesto označuje pamätná tabuľa.
Mnohí ľudia začali pochybovať o tom, či telo zohavené v Tyburne a hlava, ktorú videli na Westminster Hall, patrili Cromwellovi. Tieto pochybnosti vznikli preto, lebo sa predpokladalo, že Cromwellovo telo bolo medzi jeho smrťou v septembri 1658 a exhumáciou v januári 1661 na viacerých miestach znovu pochované, aby sa ochránilo pred pomstychtivými rojalistami. Príbehy naznačujú, že jeho telesné pozostatky sú pochované v Londýne, Cambridgeshire, Northamptonshire alebo Yorkshire.
Cromwellova hrobka sa neskôr používala ako pohrebisko pre nemanželských potomkov Karola II. Vo Westminsterskom opátstve bolo miesto Cromwellovho pohrebu v 19. storočí označené podlahovým kameňom v mieste, kde sa dnes číta kaplnka RAF: „Miesto pochovania Olivera Cromwella 1658 – 1661“.
Počas jeho života sa v niektorých traktátoch Cromwell vykresľoval ako pokrytec motivovaný mocou. Napríklad Machiavelistický Cromwell a Objavení žongléri sú súčasťou útoku levellerov na Cromwella po roku 1647 a oba ho predstavujú ako machiavelistickú postavu. John Spittlehouse prezentoval pozitívnejšie hodnotenie v diele A Warning Piece Discharged, kde ho prirovnal k Mojžišovi, ktorý zachránil Angličanov tým, že ich bezpečne previedol cez Červené more občianskych vojen. Básnik John Milton nazval Cromwella „naším náčelníkom mužov“ vo svojom sonete XVI.
Krátko po Cromwellovej smrti vyšlo niekoľko jeho životopisov. Príkladom je kniha The Perfect Politician (Dokonalý politik), ktorá opisuje, ako Cromwell „miloval ľudí viac ako knihy“, a poskytuje jeho diferencované hodnotenie ako energického bojovníka za slobodu svedomia, ktorého zničila pýcha a ambície. Rovnako diferencované, ale menej pozitívne hodnotenie uverejnil v roku 1667 Edward Hyde, 1. gróf z Clarendonu, vo svojich Dejinách povstania a občianskych vojen v Anglicku. Clarendon slávne vyhlasuje, že na Cromwella „budú potomkovia hľadieť ako na statočného zlého muža“. Tvrdí, že Cromwellovi k moci pomohol jeho veľký duch a energia, ale aj jeho bezohľadnosť. Clarendon nepatril medzi Cromwellových dôverníkov a jeho správa bola napísaná po obnovení monarchie.
Na začiatku 18. storočia si Cromwellov obraz začali osvojovať a pretvárať whigovia ako súčasť širšieho projektu, ktorý mal dodať ich politickým cieľom historickú legitimitu. John Toland prepísal Memoáre Edmunda Ludlowa s cieľom odstrániť puritánske prvky a nahradiť ich whigovskou značkou republikanizmu, pričom Cromwellov protektorát predstavuje ako vojenskú tyraniu. Prostredníctvom Ludlowa Toland vykreslil Cromwella ako despotu, ktorý v 40. rokoch 16. storočia potlačil počiatky demokratickej vlády.
Dúfam, že sa mi podarí urobiť anglické meno takým veľkým a hrozivým, ako bolo to rímske.
Na začiatku 19. storočia začali Cromwella v pozitívnom svetle zobrazovať romantickí umelci a básnici. Thomas Carlyle pokračoval v tomto prehodnocovaní v 40. rokoch 19. storočia, keď vydal komentovanú zbierku jeho listov a prejavov a anglický puritanizmus označil za „posledný z našich heroizmov“, pričom na svoju éru mal negatívny názor. Koncom 19. storočia sa Carlyleov obraz Cromwella asimiloval do whigovskej a liberálnej historiografie, pričom sa zdôrazňovala ústredná úloha puritánskej morálky a serióznosti. Oxfordský historik občianskej vojny Samuel Rawson Gardiner dospel k záveru, že „tento človek – tak je to vždy so šľachtou – bol väčší ako jeho dielo“. Gardiner zdôrazňoval Cromwellov dynamický a nestály charakter a jeho úlohu pri odstránení absolútnej monarchie, pričom podceňoval Cromwellovo náboženské presvedčenie. Cromwellova zahraničná politika bola tiež atraktívnym predobrazom viktoriánskej imperiálnej expanzie, pričom Gardiner zdôrazňoval jeho „neustálu snahu urobiť Anglicko veľkým na súši i na mori“. Calvin Coolidge opísal Cromwella ako brilantného štátnika, ktorý sa „odvážil postaviť proti tyranii kráľov“.
V prvej polovici 20. storočia bola Cromwellova povesť často ovplyvňovaná vzostupom fašizmu v nacistickom Nemecku a v Taliansku. Napríklad harvardský historik Wilbur Cortez Abbott venoval veľkú časť svojej kariéry zostavovaniu a editovaniu viaczväzkovej zbierky Cromwellových listov a prejavov, ktorá vyšla v rokoch 1937 až 1947. Abbott tvrdí, že Cromwell bol protofašista. Neskorší historici, ako napríklad John Morrill, však kritizovali Abbottovu interpretáciu Cromwella aj jeho editorský prístup.
Koncom 20. storočia historici znovu preskúmali povahu Cromwellovej viery a jeho autoritárskeho režimu. Austin Woolrych podrobne skúmal otázku „diktatúry“ a tvrdil, že Cromwell podliehal dvom protichodným silám: svojim záväzkom voči armáde a túžbe dosiahnuť trvalé riešenie získaním dôvery celého národa. Tvrdil, že diktátorské prvky Cromwellovej vlády nevyplývali ani tak z jej vojenského pôvodu alebo z účasti armádnych dôstojníkov na civilnej vláde, ako skôr z jeho trvalej oddanosti záujmom Božieho ľudu a z jeho presvedčenia, že potláčanie neresti a podpora cnosti predstavujú hlavný cieľ vlády. Historici ako John Morrill, Blair Worden a J. C. Davis rozvinuli túto tému, odhalili, do akej miery sú Cromwellove spisy a prejavy presýtené biblickými odkazmi, a tvrdili, že jeho radikálne činy boli poháňané jeho horlivosťou za zbožnú reformu.
V roku 1776 sa jedna z prvých lodí, ktoré boli uvedené do služby v americkom kontinentálnom námorníctve počas americkej revolučnej vojny, volala Oliver Cromwell.
Inžinier 19. storočia Sir Richard Tangye bol známym nadšencom Cromwella a zberateľom Cromwellových rukopisov a spomienkových predmetov. Jeho zbierka obsahovala množstvo vzácnych rukopisov a tlačených kníh, medailí, obrazov, umeleckých predmetov a bizarnú zbierku „relikvií“. Patrí sem Cromwellova Biblia, gombík, tanier na rakvu, posmrtná maska a pohrebná rozeta. Po Tangyeho smrti bola celá zbierka darovaná Londýnskemu múzeu, kde ju možno vidieť dodnes.
V roku 1875 bola v Manchestri pred manchesterskou katedrálou postavená Cromwellova socha od Matthewa Noblea, ktorú mestu daroval Abel Heywood na pamiatku svojho prvého manžela. Bola to prvá veľkorozmerná socha, ktorá bola v Anglicku postavená pod holým nebom, a jej realistická podoba vychádzala z obrazu Petra Lelyho; zobrazovala Cromwella v bojovom odeve s vytaseným mečom a koženým pancierom. Bola nepopulárna medzi miestnymi konzervatívcami a početným írskym prisťahovaleckým obyvateľstvom. Kráľovná Viktória bola pozvaná na otvorenie novej manchesterskej radnice a údajne súhlasila pod podmienkou, že socha bude odstránená. Socha zostala, Viktória odmietla a radnicu otvoril lord starosta. V 80. rokoch 20. storočia bola socha premiestnená pred Wythenshawe Hall, ktorú obsadili Cromwellove vojská.
V 90. rokoch 19. storočia sa plány parlamentu postaviť pred parlamentom Cromwellovu sochu stali kontroverznými. Tlak Írskej nacionalistickej strany si vynútil stiahnutie návrhu na získanie verejných financií na projekt; socha bola nakoniec postavená, ale musel ju súkromne financovať lord Rosebery.
Cromwellov spor pokračoval aj v 20. storočí. Winston Churchill bol pred prvou svetovou vojnou prvým lordom admirality a dvakrát navrhol pomenovať britskú bojovú loď HMS Oliver Cromwell. Kráľ Juraj V. tento návrh vetoval pre svoje osobné pocity a preto, že považoval za nerozumné dať takéto meno drahej vojnovej lodi v čase írskych politických nepokojov, najmä vzhľadom na hnev, ktorý vyvolala socha pred parlamentom. Churchillovi nakoniec prvý námorný lord admirál Battenberg povedal, že kráľovo rozhodnutie treba považovať za konečné. Tank Cromwell bol britský stredne ťažký tank, ktorý bol prvýkrát použitý v roku 1944, a parná lokomotíva vyrobená britskými železnicami v roku 1951 bola BR Standard Class 7 70013 Oliver Cromwell.
Ďalšie verejné sochy Cromwella sú Socha Olivera Cromwella v St Ives v grófstve Cambridgeshire a Socha Olivera Cromwella vo Warringtone v grófstve Cheshire. Oválna pamätná tabuľa na Sidney Sussex College v Cambridge odkazuje na koniec cesty jeho hlavy a uvádza sa na nej:
Historiografia
