Rikhard Leijonamieli
gigatos | 18 helmikuun, 2022
Yhteenveto
Rikhard Leijonasydän († 6. huhtikuuta 1199 Châlusissa) oli Englannin kuningas vuodesta 1189 kuolemaansa asti Rikhard I:nä.
Rikhardin vuosia hänen valtaantuloonsa asti varjostivat konfliktit isänsä Henrik II:n ja veljiensä kanssa perintöasioista. Vasta isoveljensä Henrikin kuoleman ja Ranskan kuninkaan Filip II:n kanssa solmitun liiton ansiosta hän pystyi varmistamaan Englannin kuninkaallisen valtaistuimen. Hänen perimänsä hallitsijakompleksi, Angevinin valtakunta, käsitti Englannin lisäksi Normandian ja suuren osan Länsi-Ranskasta. Hallitsijana Rikhardin oli pidettävä koossa taloudellisesti ja kulttuurisesti hyvin heterogeeninen, eri alueista koostuva konglomeraatti. Hallituskautensa aikana hän viipyi Englannissa yhteensä vain kuusi kuukautta.
Rikhard valloitti Kyproksen vuonna 1191 yhdessä Filippuksen kanssa toteuttamallaan ristiretkellä, jota nykyään kutsutaan kolmanneksi ristiretkeksi. Sen jälkeen hän siirtyi Pyhälle maalle, jossa hän päätti menestyksekkäästi Akkon piirityksen, joka oli kestänyt jo kaksi vuotta. Yrityksen varsinaista päämäärää, Jerusalemin takaisinvaltausta, ei kuitenkaan voitu saavuttaa. Rikhard ja Ranskan kuningas riitaantuivat ristiretkellä ollessaan. Palatessaan maitse Rikhardin pidätti vuonna 1192 Itävallan herttua Leopold V, jonka kanssa hän oli myös riidellyt, ja luovutti hänet keisari Henrik VI:lle. Tämä oli Leopoldin kosto kunnianloukkauksesta, jonka Englannin kuningas oli tehnyt hänelle ristiretken aikana. Rikhard vietti noin 14 kuukautta vankeudessa ylä-Reinin alueella. Ranskan kuningas käytti tätä hyväkseen ja valloitti useita linnoja ja alueita. Rikhardin vapauttamista varten koko Angevinin valtakunnasta oli kerättävä valtava summa, 100 000 hopeamarkkaa, omaisuuden myynnillä ja erityisverotuksella. Henrik VI käytti tuotot ensisijaisesti Sisilian valloituksen rahoittamiseen. Vapautumisensa jälkeen Rikhard yritti valloittaa takaisin Filippos II:n valtaamat alueet. Hän kuoli lapsettomana jo 6. huhtikuuta 1199 Cabrolin piirityksen aikana Limogesin lähellä.
Rikhardin kuva ihanteellisesta ritarista ja tarmokkaasta kuninkaasta on muuttunut legendaksi kirjallisuudessa, musiikissa ja esittävissä taiteissa aina nykypäivään asti. Nykyaikaiset legendat saivat innoituksensa ennen kaikkea kolmannesta ristiretkestä. 1500-luvulla tämä materiaali kietoutui englantilaisen varkaan Robin Hoodin tarinoihin. Protestanttisen Ison-Britannian historioitsijat 1700-luvulta lähtien päätyivät aivan toisenlaiseen arvioon: heille Rikhard oli vastuuton ja itsekäs hallitsija, joka oli laiminlyönyt saarivaltakunnan. Laajemman yleisön keskuudessa häntä sen sijaan pidettiin kansallisen suuruuden symbolina 1800-luvulta lähtien. Uudemmissa tutkimuksissa pyritään eriyttämään kuva, jossa myönteinen arvio on vallitsevana.
Lue myös, elamakerrat – Tizian
Alkuperä ja nuoruus
Rikhard Leijonasydän oli peräisin Plantagenettien aatelissuvusta. Tätä nimeä käytettiin dynastian nimenä kuitenkin vasta 1400-luvulla, ensimmäisenä Yorkin herttua Richard vuonna 1460. Se juontaa juurensa kuningas Rikhardin isoisään Gottfried V:een, joka oli Anjoun, Toursin ja Mainen kreivi. Legendan mukaan hän käytti kypäränä luutapensasta (planta genista) tai istutti kartanoihinsa luutapensaita suojaksi metsästäessään.
Englannin kuningas Henrik I kuoli vuonna 1135 ilman miespuolisia perillisiä. Siksi hänen tyttärensä Matildan oli määrä seurata häntä valtaistuimella. Häntä ja hänen miestään Gottfried V:tä vastaan muodostui kuitenkin oppositio, joka nosti Blois”n Stefanin kuninkaaksi. Konflikti johti sisällissotaan. Tähän jännittyneeseen tilanteeseen syntyi 5. maaliskuuta 1135 Mathilden ja Gottfriedin poika, tuleva kuningas Henrik II. Vanhempiensa kautta hänellä oli oikeus paitsi Normandian herttuakuntaan ja Anjoun kreivikuntaan myös Englannin valtaistuimelle. Toukokuussa 1152 hän avioitui Akvitanian Eleanorin kanssa. Hän oli perinyt rikkaan Lounais-Ranskan Akvitanian herttuakunnan isältään Vilhelm X:ltä. Eleanor oli avioitunut Ranskan kuninkaan pojan kanssa heinäkuussa 1137, ja hänet kruunattiin Ranskan kuningattareksi. Hän erosi kuninkaallisesta miehestään Ludvig VII:stä kirkollisen hyväksynnän saatuaan vuonna 1152. Nai Eleanorin, ja näin Rikhardin isästä Henrikistä tuli yksi Euroopan vaikutusvaltaisimmista ruhtinaista ja Ranskan kuninkaan suurin kilpailija. Toukokuussa 1153 sisällissota päättyi Winchesterin sopimukseen. Blois”n Stefan, jonka terveys oli heikentynyt, pysyi kuninkaana elämänsä loppuun asti, mutta hyväksyi Matildan pojan, myöhemmän Henrik II:n, seuraajakseen.
Tapanin kuoltua lokakuussa 1154 Henrik valittiin Englannin kuninkaaksi kaksi kuukautta myöhemmin. Hän kruunautti itsensä Eleanorin kanssa Westminsterissä. Avioliitosta syntyi viisi poikaa (William, Henry, Richard, Gottfried ja John) ja kolme tytärtä (Eleanor, Joan ja Matilda). Kolmanneksi syntyneenä poikana Rikhardin ei alun perin ollut tarkoitus nousta kruununperijäksi. Henrik II uskoi poikiensa kasvatuksen kanslerilleen Thomas Becketille, jonka hovissa lapset saivat opetusta useilta sivistyneiltä pappismiehiltä. Näin Rikhard sai perusteellisen latinan kielen koulutuksen. Henrik yritti käyttää vaikutusvaltaansa Etelä-Ranskan alueella avioliittojen avulla. Vuonna 1159 Richard kihlautui Barcelonan kreivin Raimund Berengar IV:n tyttären kanssa. Tällä tavoin Henrik halusi saada liittolaiskumppanin Toulousen kreivikuntaa vastaan. Suunniteltu avioliitto ei kuitenkaan toteutunut, sillä Raimund kuoli yllättäen vuonna 1162. Richard pysyi äitinsä läheisyydessä. Hän matkusti tämän kanssa Normandiaan toukokuussa 1165. Hänen jatkokoulutuksestaan tai olinpaikastaan vuoteen 1170 asti ei ole säilynyt tietoja. Vuonna 1171 hän matkusti äitinsä kanssa Etelä-Ranskassa. Tänä aikana hän tutustui Akvitanian kieleen ja musiikkiin. Hänen isänsä myönsi hänelle jo varhain Poitoun kreivikunnan ja uskoi hänelle Akvitanian herttuakunnan hallinnon.
Lue myös, elamakerrat – Walker Evans
Taistelu kruununperimyksestä ja kruunajaiset
Henrik II päätti siirtää Angevinin valtakunnan jakamattomana perintönä. Hän kaavaili vanhinta elossa olevaa poikaansa Henrikiä – Vilhelm oli jo kuollut vuonna 1156 – seuraajakseen kuninkuuden haltijaksi. Tammikuussa 1169 hän tapasi Montmirailissa Ranskan kuninkaan Ludvig VII:n rauhanneuvotteluja varten. Siellä hän uudisti 6. tammikuuta 1169 mantereen omistusten feodaalisen kunnianosoituksen ja tunnustutti samalla poikansa Henrikin ja Rikhardin Ludvigin Ranskan läänitysten perillisiksi. Vanhin poika Henrik vannoi lojaalisuusvalan Ludvigille Normandian, Anjoun ja Mainen osalta ja Rikhardille Akvitanian osalta. Gottfried vahvistettiin Bretagnen herttuan asemaan ja hän sai Mortainin kreivikunnan. John jäi aluksi ilman lahjoitusta. Richard tuli täysi-ikäiseksi 14-vuotiaana.
Jo kesäkuussa 1170 Henrik kruunautti samannimisen poikansa kanssakuninkaaksi. Kesäkuussa 1172 Rikhard vihittiin 14-vuotiaana juhlallisesti Akvitanian herttuan virkaan Poitiersin Pyhän Hilairen luostarissa. Henrik lupasi keväällä 1173 nuorimmalle pojalleen Johannekselle Chinonin, Loudunin ja Mirebaun linnat Normandiassa. Henrik nuorempi piti tätä oikeuksiensa loukkaamisena. Tämä oli syynä kuninkaan poikien kapinaan isäänsä vastaan. Koska ruhtinaat Rikhard ja Gottfried olivat nuorehkoja, voidaan olettaa, että he toimivat äitinsä Eleonoren vaikutuksen alaisina. Heidän omia motiivejaan saattoivat olla voimakas vallanhalu ja heidän oikeuksiensa rajoittaminen Akvitanian herttuakunnassa. Keväällä ja kesällä 1174 Rikhard piiritti kuninkaalle uskollisia kaupunkeja, kuten La Rochellea, mutta syyskuussa 1174 hän joutui antautumaan isälleen. Syyskuun 29. päivänä 1174 päästiin sopimukseen Montlouis”ssa lähellä Toursia. Rikhard sai puolet Akvitanian tuloista ja kaksi residenssiä. Pojilla oli omat tulonsa ja maansa, mutta he eivät edelleenkään voineet vaikuttaa kuninkaallisen isänsä politiikkaan. Vuonna 1174 järjestettiin myös Rikhardin avioliitto Liisan kanssa, joka oli todennäköisesti vuonna 1170 syntyneen Ranskan Filip II:n sisar. Hänet lähetettiin Henrik II:n hoviin valmistautumaan rooliinsa Richardin tulevana vaimona. Kuningas halusi antaa nuorimmalle pojalleen Johannekselle Akvitanian, mutta Rikhard kieltäytyi antamasta herttuakuntaa veljelleen.
Akvitanian herttuan ominaisuudessa hänen tehtävänään oli ryhtyä toimiin vastustavaa aatelistoa vastaan. Pääpaino oli lukuisten linnojen piirityksessä ja tuhoamisessa. Ainoassa kenttätaistelussa hän voitti Aimarin Vulgrinin toukokuun 1176 lopussa. Vuoden 1176 loppuun mennessä hän sai valloitettua muun muassa Aixen ja Molineufin. Tammikuussa 1177 hän valloitti Daxin ja Bayonnen. Mutta jo vuonna 1178 puhkesi uusia kapinoita. Toukokuussa 1179 Rikhard valloitti Taillebourgin linnoituksen, jota pidettiin linnoittamattomana. Ennen kaikkea tämä toi hänelle maineen loistavana sotapäällikkönä. Valtaamalla Taillebourgin linnoituksen Rikhard onnistui saamaan vastustajat väliaikaisesti lopettamaan vastarintansa. Dieter Bergin mukaan Rikhard rajoittui sotilaallisiin toimiin kapinoivia paroneja vastaan ja pidättäytyi poliittisen ratkaisun etsimisestä. Lähteet eivät anna viitteitä siitä, että Rikhard olisi luonut herttuoille uskollisia kannattajia alueensa suurmiesten keskuudessa. Hän ei myöskään toteuttanut mitään uudistuksia hallinnollisella tai oikeudellisella alalla. Rikhardin oleskelusta kesän 1179 ja kesän 1181 välillä ei tiedetä mitään. Toukokuussa 1182 neuvottelut käytiin Henrik II:n läsnä ollessa Grandmontissa La Marchessa. Akvitanian kreivien keskuudessa Rikhardia vihattiin herttuana hänen raa”an toimintatapansa ja jatkuvien lainrikkomustensa vuoksi. Englantilaiset kronikoitsijat ottivat esille myös Richardin henkilökohtaiset rikkomukset. Roger of Howdenin mukaan Rikhard teki alamaisensa vaimoista, tyttäristä ja sukulaisista jalkavaimojaan. Kun hän oli tyydyttänyt himonsa, hän antoi ne sotilailleen. Sotilaalliset konfliktit jatkuivat seuraavalla kaudella.
Vanhimman pojan Henrikin kuoltua kesäkuussa 1183 kruununperimys oli jälleen täysin avoin. Kun Henrik II pääsi sopimukseen Rikhardin kanssa vuonna 1185, Johannes jäi ”ilman maata”. Vuotta myöhemmin Gottfried kuoli turnauksessa Pariisissa. Henrik II kieltäytyi kuitenkin tunnustamasta Rikhardia ainoaksi perijäksi ja vaati häntä edelleen luopumaan Akvitaniasta John Ohnelandin hyväksi.
Välttääkseen perinnöttömyyden veljensä Johanneksen hyväksi Rikhard liittoutui Ranskan kuninkaan kanssa ja vieraili Filip II:n luona Pariisissa kesäkuussa 1187. Kapteeni ei ainoastaan syönyt Richardin kanssa samasta kulhosta, vaan molemmat myös jakoivat sängyn. Yhdessä syöminen ja nukkuminen samassa sängyssä olivat yleisiä rituaaleja keskiaikaisessa aateliskulttuurissa, ja ne kuvastivat ystävyyttä ja luottamusta. Näyttävästi lavastettu läheisyys tulkittiin 1900-luvulla homoseksuaalisuuden merkiksi. Uudemmissa tutkimuksissa tällainen käyttäytyminen tulkitaan kuitenkin läheisyyden ja luottamuksen osoituksiksi. Liiton avulla Richard yritti painostaa isäänsä tunnustamaan hänet perilliseksi. Hän saattoi toteuttaa toiveensa Angevinin perinnöstä vähemmän isänsä kuin Kapetsian kautta. Rikhard teki 18. marraskuuta 1188 demonstratiivisesti Normandian ja Akvitanian homagiumin. Ranskan kuningas vaati, että Henrik saisi Englannin ja mantereen suurmiehet vannomaan uskollisuudenvalan Richardille perillisenä. Henrik kieltäytyi lopulta tunnustamasta Richardia valtakuntansa perilliseksi. Syntyi avoin konflikti. Heinäkuun 4. päivänä 1189 tehdyssä Azay-le-Rideaun sopimuksessa Henrikin oli suoritettava homagium mantereenomistuksistaan, annettava vankka lupaus Rikhardin ja Liisan avioliitosta ristiretken jälkeen, johon hän oli sitoutunut vuoden 1187 lopussa, ja tunnustettava Rikhard ainoaksi perijäksi. Hän joutui myös maksamaan 20 000 markan korvaukset. Kaksi päivää myöhemmin Richardin isä kuoli Chinonissa. Rikhard pääsi 20. heinäkuuta 1189 virallisesti aloittamaan Normandian hallinnan Rouenissa. Ranskan kuninkaan kanssa Chaumont-en-Vexinin ja Trierin välillä pidetyssä kokouksessa hän tunnusti 4. heinäkuuta 1189 tehdyn Colombièresin rauhansopimuksen. Hän suostui myös ylimääräisiin sotakorvauksiin ja naimisiinmenoon Alicen kanssa pian.
Rikhard varmisti itselleen tärkeiden paronien, kuten Craonin ritarin Mauricen ja William Marshalin, lojaalisuuden. Hän tuli Englantiin neljäksi kuukaudeksi kruunajaisiaan varten. Hän saapui Portsmouthiin 13. elokuuta. Hän yritti ensin parantaa mainettaan suurella voittokulkueella Englannin halki. Canterburyn arkkipiispa Balduin voiteli Rikhardin 3. syyskuuta Westminsterissä juhlallisessa seremoniassa ja kruunasi hänet. Seuraavilla juhlapäivällisillä jaarlit ja paronit ottivat hovin virkoihinsa kuuluvia tehtäviä. Kellarissa ja keittiössä palvelivat Lontoon ja Winchesterin porvarit. Lähes kaikki Angevinin valtakunnan suurmiehet osallistuivat kruunajaisiin. Kruunajaisten yhteydessä tapahtui juutalaisiin kohdistuvia vainoja, jotka myöhemmin kärjistyivät pogromeiksi, koska rangaistustoimenpiteet olivat riittämättömiä kuninkaan lähdettyä Pyhään maahan.
Lue myös, historia-fi – Voittamaton armada
Kolmas ristiretki
Sen jälkeen kun Saladin oli hävinnyt Jerusalemin kuninkaan Guido Lusignanin Hattinin taistelussa 4. heinäkuuta 1187 ja vallannut Jerusalemin 2. lokakuuta 1187, paavi Gregorius VIII kutsui ristiretkelle 29. lokakuuta 1187. Rikhard lupasi liittyä ristiretkelle marraskuussa 1187. Ristiretkiliike kosketti häntä henkilökohtaisesti. Hänen äitinsä oli osallistunut toiseen ristiretkeen vuosina 1147-1149. Lisäksi Lusignanin Guido oli Rikhardin läänitys hänen Angevinin hallussaan. Ensimmäinen armeija oli lähtenyt liikkeelle toukokuussa 1187 keisari Fredrik I Barbarossan johdolla. Ylittäessään Göksu-jokea Fredrik hukkui 10. kesäkuuta 1190, minkä jälkeen suurin osa hänen armeijastaan palasi kotiin. Jäljellä olevia ristiretkeläisiä johti edesmenneen keisarin poika Fredrik Schwabenin poika. Hän menehtyi kuitenkin sairauteen 20. tammikuuta 1191. Siitä lähtien korkea-arvoisin ristiretkeläinen oli Itävallan herttua Leopold V. Kahta muuta pääarmeijaa johtivat Ranskan kuningas Filip II ja Rikhard Leijonasydän. Kauan ennen kahden länsieurooppalaisen hallitsijan saapumista Leopold osallistui Akkon piiritykseen. Hänellä oli kuitenkin vain rajalliset resurssit, joten hän tuskin pystyi panemaan mitään täytäntöön.
Rikhardin kruunauduttua Englannin kuninkaaksi ristiretki oli etusijalla. Säännön turvaaminen hänen poissaolonsa aikana ja yrityksen rahoittaminen olivat ratkaisevan tärkeitä sen täytäntöönpanon kannalta. Aikalaiskronikoitsijat valittivat, että kaikki oli myytävänä kuninkaalle – virat, paroniat, shires, sheriffin piirit, linnat, kaupungit ja maat. Dieter Bergin mukaan Richard asetti jatkuvuuden etusijalle toimistoja jaettaessa. Huippuvirkoja täytettäessä otettiin huomioon lähinnä hänen isänsä kokeneet toimihenkilöt. Rikhardin luottomiehen Wilhelm Longchampin lisäksi oikeudenkäyntipäälliköksi nimitettiin Hugo du Puiset, Henrikin kokenut kätyri. Richard Fitz Neal säilytti rahastonhoitajan viran. Jatkuvuus jatkui myös kreivikuntien alalla. Ainoat uudet nimitykset olivat kuninkaan veli John Gloucesteriin, Roger Bigod Norfolkiin ja Hugo du Puiset Northumberlandiin sekä Skotlannin kuningas William Huntingdoniin.
Muutamassa kuukaudessa Rikhard pystyi keräämään valtavia rahasummia ja kuljettamaan laivoja ristiretkelle Englannin regnumissa. Tilivuonna 1190, jolloin ristiretkeä valmisteltiin, todettiin, että valtionkassan tulot kasvoivat huomattavasti. Tärkeät paronit saattoivat vapautua ristiretkelupauksistaan palkkioita vastaan. Lisäksi vapaaherroilta saatiin kertaluonteisia maksuja avioliiton tai perinnön yhteydessä ja Englannin juutalaisilta saatiin erityismaksuja juutalaisten kuninkaallisesta suojelusta. Kronikoitsija Richard of Devizesin mukaan Richard olisi jopa myynyt Lontoon ristiretkeä varten, jos olisi löytänyt sille ostajan. Hän pystyi laajentamaan laivastonsa ensin 45 alukseen Cinque Portsissa, Shorehamissa ja Southamptonissa harjoitetun toiminnan avulla ja sitten yli 200 alukseen ostamalla tai vuokraamalla.
Rikhard pyrki ristiretkivalmistelujen ohella avioliittoon Navarran Berengarian kanssa. Suunniteltu avioliitto oli osa hänen akvitanialaista politiikkaansa. Hän oli todennäköisesti jo vuonna 1188 luonut yhteyksiä Navarran kuninkaalliseen hoviin. Avioliitto Berengarian kanssa sopi hänen ulkopoliittisiin tavoitteisiinsa paremmin kuin liitto kapetialaisen prinsessa Alicen kanssa. Berengarian kanssa solmitun avioliiton tarkoituksena oli ehkä myös hankkia jälkeläinen ja siten varmistaa perimysjärjestys vaarallista ristiretkiyritystä silmällä pitäen. Berengarian isän Sancho VI Navarran kanssa viimeinen Iberian niemimaan hallitsija, jonka alueet rajoittuivat Angevinin hallussa oleviin alueisiin, oli myös sidoksissa Rikhardiin. Rikhardilla oli jo jonkin aikaa ollut hyvät suhteet Aragonian Alfonso II:een, ja hänellä oli sukulaisuussuhteita Kastilian hoviin sisarensa Eleanorin ja Alfonso VIII:n avioliiton kautta. Viljelemällä suhteita Iberian niemimaan hallitsijoihin Rikhard halusi myös estää mahdolliset hyökkäykset heidän puoleltaan Akvitanian herttuakuntaa vastaan.
Rikhard tapasi Ranskan kuninkaan 30. joulukuuta 1189 Nonancourtissa ja 16. maaliskuuta 1190 Dreux”ssa. Nämä kaksi hallitsijaa vannoivat valan, että he eivät ryhtyisi sotaan ennen kuin he olisivat viettäneet neljäkymmentä päivää rauhassa valtakunnissaan ristiretkeltä palattuaan. Jos toinen heistä kuolisi yrityksen aikana, oli tarkoitus, että toinen ottaisi haltuunsa kuolleen sotakassan ja joukot. Heinäkuun 4. päivänä 1190 kuninkaat lähtivät yhdessä Vézelaysta, koska kumpikaan ei luottanut toisiinsa niin paljon, että olisi lähtenyt matkaan ennen häntä. Huoltotilanteen vuoksi nämä kaksi armeijaa eivät kuitenkaan voineet liikkua yhdessä.
Rikhard saapui Sisiliaan 23. syyskuuta 1190. Hän lavasti saapumisensa Messinan satamaan juhlalliseksi tapahtumaksi, kun taas Ranskan kuninkaan saapumiseen viikkoa aiemmin ei juuri kukaan ollut kiinnittänyt huomiota. Hän talvehti Sisiliassa. Kun Sisilian kuningas Vilhelm II, joka oli Rikhardin lanko, oli kuollut lapsettomana, siellä oli puhjennut perintöoikeustaistelu. Suuret olivat korottaneet Leccen Tankredin, joka polveutui Sisilian normannikuninkaiden suvusta mutta oli avioton. Palermon arkkipiispa Walter kruunasi hänet kuninkaaksi 18. tammikuuta 1190. Tankred oli vanginnut Rikhardin sisaren Joan, Vilhelm II:n lesken, ja evännyt häneltä myötäjäiset. Englantilaisten ja ranskalaisten ristiretkeläisten ja paikallisen väestön välille syntyi konflikteja. Tämän jälkeen Rikhard valloitti Messinan. Tämän tapahtuman vaikutuksesta Tankred vapautti Johannan välittömästi ja tarjosi Englannin kuninkaalle 20 000 unssia kultaa korvaukseksi myötäjäisistä. Hän tarjoutui myös naimaan yhden tyttäristään Rikhardin veljenpojalle, Bretagnen Arthurille, ja maksamaan 20 000 unssia kultaa myötäjäisenä. Rikhard suostui todennäköisesti tukemaan Tankredin kuninkuutta lokakuussa 1190.
Oman lapsettomuutensa vuoksi Rikhard nimitti veljenpoikansa Bretagnen Arthurin perillisekseen Messinassa lokakuussa 1190. Kolmevuotias Arthur oli siis tarkoitettu myös mahdolliseksi Englannin kruununperijäksi. Häviäjä tässä järjestelyssä oli Rikhardin veli Johannes, joka piti itseään ainoana perillisenä ja siten Englannin valtaistuimen perijänä, jos Rikhard jäisi lapsettomaksi. Kun nämä järjestelyt tulivat julki, Johannes käytti Richardin poissaoloa hyväkseen yrittäessään saada saarella omat valtaistuinvaateensa läpi.
Rikhard oli lähettänyt äitinsä Eleanorin Navarran kuningaskuntaan ristiretkivalmistelujensa ohessa edistääkseen avioliittohankettaan siellä. Hän selitti Ranskan kuninkaalle, ettei voinut mennä naimisiin Alicen kanssa. Hänen isänsä Henrik II oli tunnettu avioliiton ulkopuolisista suhteistaan. Alice oli ollut Henrikin rakastajatar, ja hänellä oli poika Henrikin kanssa. Kanoninen laki ei sallinut hänen mennä naimisiin naisen kanssa, joka oli ollut yhdynnässä hänen oman isänsä kanssa. Tämä syytös oli suuri nöyryytys kapteenille. Rikhard maksoi Filipille 10 000 hopeamarkkaa avioliittolupauksen purkamisesta. Ranskan kuningas lähti Messinasta kiireesti 30. maaliskuuta Outremeriin, vain muutamaa tuntia ennen Eleanorin ja Berengarian saapumista – muuten hänen olisi ehkä pitänyt osallistua häihin. Hän saapui Akkiin 20. huhtikuuta. Paastonaika esti kuitenkin avioliiton solmimisen Sisiliassa. Rikhard lähti Messinasta 10. huhtikuuta 1191 yli 200 aluksen laivaston kanssa. Voimakas myrsky vei joitakin aluksia pois kurssiltaan ja ne jäivät rannikolle Kyproksen rannikolle, mukaan lukien Joan ja Berengarian alus. Siellä kyproslaiset riisuivat heidät aseista ja asettivat heidät vartioon.
Huhtikuussa 1191 Rikhard kääntyi Kyprosta vastaan, jossa kuusi vuotta aiemmin Bysantissa vuonna 1185 kukistetun Comnenen-dynastian jälkeläinen Iisak Comnenos oli itsenäistynyt keisariksi. Kuukauden kuluessa Rikhard onnistui valloittamaan saaren ja ottamaan Iisakin vangiksi. Hän otti huomioon vangin aseman, sillä kahleissa vangitsemista pidettiin erityisenä nöyryytyksenä. Eri lähteiden mukaan Isaac oli antautunut vain sillä ehdolla, että häneen ei laiteta rautakahleita. Richard suostui ja laittoi hänelle hopeiset ketjut tavanomaisten rautaketjujen sijasta. Tutkijat eivät ole yksimielisiä Kyproksen valloituksen syystä. Vanhemman tutkimuskannanoton mukaan valloitus oli satunnaisten tapahtumien seurausta. John Gillinghamin mukaan Rikhard sen sijaan pyrki Kyproksen valloitukseen viimeistään talvella 1190.
Rikhard avioitui Limassolissa morsiamensa Berengaria Navarran kanssa 12. toukokuuta 1191. Kuningattarena Berengarialla ei ollut erityistä merkitystä Rikhardin myöhemmälle valtakaudelle. Kesäkuun alussa 1191 Rikhard lähti Kyprokselta. Hän jätti saarelle vain hyvin pienen joukon. Camvillen Richardin ja Turnhamin Robertin kanssa hän oli nimittänyt kaksi komentajaansa maaherroiksi. Muutamaa viikkoa myöhemmin Kypros myytiin temppeliritareille 100 000 kultadinaarilla. Rikhardin valloitus oli merkittävä, sillä Kypros pysyi latinalaisen vallan alla lähes neljä vuosisataa.
Rikhard käytti Kyproksen saalista laajentaakseen kampanjaansa Pyhällä maalla. Kesäkuun 8. päivänä 1191 hänen laivastonsa saapui Akkon kaupungin edustalle, jota ristiretkeläiset piirittivät. Vaikka Filippus oli saapunut sinne jo huhtikuussa 1191, hän ei ollut onnistunut saavuttamaan sotilaallista menestystä. Kaupungin piiritys oli kestänyt jo lähes kaksi vuotta, mutta merkittävää edistystä ei tapahtunut ennen Rikhardin saapumista. Akkon antautui 12. heinäkuuta 1191, noin viisi viikkoa laivaston saapumisen jälkeen.
Kun Rikhard astui valloitettuun kaupunkiin, hän kuitenkin teki Itävallan herttuan pysyvästä vihollisesta kunnianloukkauksen vuoksi. Kunnia ja kunniantunto olivat keskeisessä asemassa aateliston eetoksessa ja mentaliteetissa, ja ne oli ehdottomasti otettava huomioon. Kunniaa ei ymmärretty moraalisena kategoriana, vaan sillä tarkoitettiin kunnioitusta, jota henkilö saattoi odottaa asemansa ja yhteiskunnallisen asemansa perusteella. Lähteiden mukaan Leopold asetti lippunsa näkyvälle paikalle valloitetussa kaupungissa osoittaakseen saalisoikeuttaan ja arvoaan. Rikhard kuitenkin repi tämän lipun alas ja talloi sen multaan, tai ainakin hänen suostumuksellaan. Toisen perimätiedon mukaan Leopold oli pystyttänyt teltan liian lähelle kuninkaan telttaa, jolloin Rikhard mielivaltaisesti kaatoi herttuan teltan. Olemalla niin lähellä korkeinta johtoa Leopold oli halunnut julkisesti osoittaa ja vahvistaa asemaansa poliittisessa valtasuhteessa. Joka tapauksessa tyytymättömyys oli niin valtava, että Leopold ja Richard eivät enää olleet henkilökohtaisesti yhteydessä toisiinsa vaan ainoastaan välikäsien välityksellä. Richard ei tehnyt Leopoldille mitään mielihyvää. Itävallan herttua lähti kotimaahansa nöyryytettynä ja ilman saalista. John Gillinghamin mukaan Leopoldin saalisvaatimus ei kuitenkaan ollut missään suhteessa hänen todelliseen osuuteensa Akkon valloituksesta. Gillingham noudattaa näin ollen Heinrich Fichtenaun jo vuonna 1966 tekemää arviota.
Luovutussopimuksen täytäntöönpanoa varten vangittiin tuhat Akkon puolustajaa. Filip II palasi kotiin heinäkuun lopussa 1191. Ranskan kuningas mainitsi lähtönsä syyksi ilmaston, joka ei ollut hänen terveydelleen suotuisa. Elsassin Filip I:n lapsettoman kuoleman jälkeen hänen oli huolehdittava myös perimysjärjestyksestä Flanderin kreivikunnassaan. Tutkimuksessa kuitenkin oletetaan, että hän lähti Englannin kuninkaan kanssa syntyneiden ristiriitojen vuoksi. Siitä lähtien Rikhard oli ristiretkeläisjoukkojen rajoittamaton johtaja. Kun lunnaiden maksaminen noin 3 000 muslimivangista viivästyi Akkon valloituksen jälkeen, Rikhard teloitutti heidät 20. elokuuta 1191. Myöhemmät historioitsijat kuvailivat häntä tämän vuoksi häikäilemättömäksi ja raa”aksi. Uudemmissa tutkimuksissa on kuitenkin kiinnitetty enemmän huomiota siihen, että tämä toiminta vastasi länsimaiden silloisia tapoja.
Rikhard jatkoi etenemistään rannikkoa pitkin ja voitti Saladinin armeijan Arsufin taistelussa 7. syyskuuta 1191, mutta ei kyennyt tuhoamaan sitä. Hänen hyökkäyksensä Jerusalemiin tammikuussa ja kesäkuussa 1192 olivat siis turhia. Samalla hän piti yllä diplomaattisia yhteyksiä Saladiniin. Rikhard ehdotti avioliittoa Saladinin veljen Malik al Adilin ja tämän sisaren Joan välillä. Akkon ja Askalonin välisistä rannikkokaupungeista keskusteltiin myötäjäisenä. Uskonnollisten erojen vuoksi sekä Johanna että al Adil kuitenkin hylkäsivät liiton. Huhtikuussa 1192 salamurhaajat murhasivat Montferratin Conradin, Jerusalemin kuningaskunnan valtaistuimelle pyrkineen ja Lusignanin kuningas Guidon vastustajan. Guidoa tukenut Rikhard suostui sitten kompromissiin: Guido sai hallita Kyprosta ja Rikhardin veljenpoika, Champagnen kreivi Henrik valittiin Jerusalemin uudeksi kuninkaaksi.
Heinäkuun lopussa 1192 Saladin valloitti Jaffan lyhyen piirityksen jälkeen. Nopeasti paikalle rynnännyt Rikhard onnistui kuitenkin valloittamaan kaupungin takaisin vallankaappauksella elokuun alussa 1192 ja ajamaan Saladinin Jaffasta sitä seuranneessa taistelussa. Sillä välin Richard oli sairastunut. Käytettävissä olleiden sotavoimien rajallisuuden ja paikallisten voimasuhteiden vuoksi hän päätti lopettaa ristiretken aselepoon. Hän halusi palata kotiin myös siksi, että hän oli huolissaan alueellisista menetyksistä Pohjois-Ranskassa. Rikhard ja Saladin solmivat 2. syyskuuta 1192 Ramlan sopimuksella aselevon kolmeksi vuodeksi ja kahdeksaksi kuukaudeksi. Askalon, Darum ja Gaza palautettiin muslimeille. Rannikkokaupungit Jaffasta Tyyroon jäivät kristityille. Jerusalem pysyi Saladinin yksinomaisessa hallinnassa, mutta kristityt pyhiinvaeltajat pääsivät kaupunkiin. Koska kristityt joutuivat luopumaan Pyhän kaupungin takaisinvaltauksesta, ristiretki oli epäonnistunut todellisessa tavoitteessaan. Dieter Bergin mukaan Richard oli päävastuussa epäonnistumisesta. Ranskan kuninkaan vetäytymisen vuoksi, joka johtui ristiriidoista Rikhardin kanssa, armeija oli heikentynyt. Bergin mielestä on käsittämätöntä, että Rikhard kuitenkin johti armeijaa kahdesti Jerusalemin muurien eteen uskaltamatta hyökätä. John Gillingham on eri mieltä ja vastustaa myöhempien historioitsijoiden epäsuotuisia arvioita sillä, että aikalaiset arvostivat Rikhardia merkittävänä ristiretkeläisenä.
Rikhard aloitti 9. lokakuuta 1192 paluumatkansa Eurooppaan laivalla. Hänen sairautensa aikana vuonna 1191
Lue myös, elamakerrat – Seleukos I Nikator
Keisari Henrik VI vangitsi hänet.
Paluumatkallaan haaksirikon jälkeen Richard joutui kulkemaan maata pitkin Rooman-Saksan valtakunnan kautta. Koska hän pelkäsi läheisen vihollisensa Itävallan herttua Leopold V:n kostoa, hän matkusti naamioituneena ja vain muutaman seuralaisen kanssa, joihin kuuluivat Béthunen Balduin, Poitiersin Filip, William de l”Etang ja kappalainen Anselm. Hänen määränpäänsä oli Baijeri, Henrik Leijonan vaikutuspiiri. Jopa naamioitumispakko oli häpeällistä keskiaikaisessa yhteiskunnassa, jossa kunnia ja asema osoitettiin julkisesti. Dieter Berg arvioi Richardin valepuvun ”hämmentäväksi ja samalla amatöörimäiseksi piiloleikiksi”. On epäselvää, miksi Rikhard ei pyytänyt avoimesti turvallista käytöstä ristiretkeläisenä. Gorižan kreivi Meinhard huomasi matkaseurueen joulukuun alussa 1192 ja tunnisti kuninkaan, mutta onnistui aluksi pakenemaan. Hänen pakomatkansa päättyi muutama päivä ennen joulua 1192 herttua Leopoldin hallussa. Lähteiden ristiriitaiset lausunnot eivät valaise myöhemmän vangitsemisen konkreettisia olosuhteita. Kaikki lähteet ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että se oli Leopoldin kosto kärsimästään kunnianloukkauksesta. Yksityiskohtaisin kuvaus on Freisingin Oton kronikassa, jota jatkaa St. Blasienin Otto. Se on täynnä pahansuopuutta tapahtumista. Heidän kertomuksensa mukaan Rikhard oli naamioitunut yksinkertaiseksi pyhiinvaeltajaksi, ja Leopold nauroi hänelle kovaan ääneen, kun tämä sai hänet kiinni Wienin lähellä sijaitsevassa Erdbergissä, kun hän paistoi kanaa nuhjuisessa asunnossaan, joka ei ollut hänen asemaansa sopiva. Hänen edustamisen tarpeensa oli ollut hänen tuhonsa. Yksinkertaisena palvelijana hän paistoi kanaa, mutta unohti ottaa arvokkaan sormuksen pois sormestaan. Englantilaiset kronikoitsijat puolestaan noudattivat ritarillisen toiminnan mallia. He korostivat, että Rikhard oli käyttäytynyt kuninkaana arvokkaasti jopa tässä vaikeassa tilanteessa. Hänet oli yllätetty unissaan, hän oli vain halunnut luovuttaa miekkansa herttualle, hän ei ollut antanut herttuan ylivoiman pelotella itseään eikä hän ollut antanut herttuan vangita itseään. Monet eurooppalaiset papit pitivät ristiretkeläisen vangitsemista vakavana syntinä. Itävallan herttuan lähipiiriin kuuluneille kronikoitsijoille se oli oikeutettu kosto Akonissa tapahtuneesta kunnianloukkauksesta.
Tuomioistuinta lähellä oleva englantilainen perinne kertoo melko yksityiskohtaisesti vangitsemisen ja vapauttamisen välisistä tapahtumista, mutta saksalaiset lähteet ovat lähes täysin vaiti. John Gillingham tulkitsee hiljaisuuden merkiksi siitä, että ristiretkeläisen vangitsemista kirkon suojeluksessa pidettiin arvottomana ja Leopoldin kunniaa vahingoittavana. Knut Görichin mukaan hiljaisuus johtuu kuitenkin myös siitä, että saksalaisissa kronikoitsijoissa ei ollut hovia lähellä olevia historioitsijoita.
Rikhard luovutettiin Kuenringin Hadmar II:lle, joka oli yksi Babenbergin herttuan vaikutusvaltaisimmista ministereistä, ja hänet vangittiin Dürnsteinin linnaan lähellä Kremsiä Tonavan varrella. Jo 28. joulukuuta 1192 keisari ilmoitti Ranskan kuninkaalle Filip II:lle Rikhardin vangitsemisesta. Hän ilmoitti hänelle, että hän oli nyt pidättänyt ”valtakuntamme vihollisen ja valtakuntanne häirikön” (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). Rikhardin vangitseminen herätti paavin kuriassa närkästystä. Paavi Coelestine III vaati hänen vapauttamistaan ja uhkasi ekskommunikaatiolla, sillä Rikhard oli ristiretkeläisenä kirkon suojeluksessa ja hänellä oli oikeus palata vapaasti. Paavi Coelestin III erotti Leopoldin kirkonkiroukseen kesäkuussa 1194.
Keisari Henrik VI yritti saada poliittista hyötyä Rikhardin vangitsemisesta. Häneen kohdistui poliittista painostusta Liègen piispa Albert of Louvainin murhan vuoksi, sillä häntä syytettiin siitä, että murhaajia ei ollut rangaistu. Rikhardilla oli hyvät yhteydet Pohjois-Saksan ruhtinaskunnan oppositioon, joka voitiin mahdollisesti suostutella maltillisuuteen keisari Henrikiä kohtaan vastineeksi hänen vapauttamisestaan. Henrik aloitti keväällä 1193 neuvottelut Leopoldin kanssa Englannin kuninkaan luovuttamisesta. Rikhard siirrettiin 6. tammikuuta 1193 vankina Regensburgiin, jossa hänet esiteltiin keisarille. Leopold ja Henrik VI eivät kuitenkaan päässeet sopimukseen, minkä jälkeen Itävallan herttua toi Richardin takaisin.
Rikhard oli edelleen rajoitetusti toimintakykyinen vankeudestaan huolimatta. Tämä merkitsi sitä, että myös oikeudellisia asiakirjoja voitiin laatia tänä aikana. Aluksi kirjoitettiin vain kirjeitä ja säädöksiä (kuninkaan asetuksia). Onnistuneiden vapautusneuvottelujen jälkeen kansleri William of Longchamp kuului Rikhardin henkilökohtaiseen seurueeseen kesästä 1193 alkaen. Viimeistään tästä ajankohdasta lähtien laadittiin jälleen kuninkaallisia peruskirjoja. Vangitsemisestaan lähtien Rikhard ajoi Hubert Walterin valintaa Canterburyn arkkipiispaksi. Oikeudenhoitajana Walter huolehti kuninkaan poissaolon aikana vallasta.
Kun Johann Ohneland sai tietää veljensä Rikhardin vangitsemisesta, hän etsi välittömästi tukea Pariisissa asuvalta Filip II:lta. Tammikuussa 1193 hän matkusti tämän hoviin. Tällä tavoin hän halusi varmistaa perintönsä. Ranskan kuningas antoi hänelle Normandian. Filippus tuki Johanneksen pyrkimyksiä Englannin valtaistuimelle, ja Johannes vannoi hänelle uskollisuudenvalan. Filippus tarjosi suojeluaan myös Englannin mantereen alueiden tyytymättömille aatelisille.
Henrik ja Leopold sinetöivät Würzburgissa sopimuksen vapauttamisen ehdoista. Würzburgin sopimuksessa 14. helmikuuta 1193 määrättiin 100 000 markkaa puhdasta hopeaa lunnaiksi, joista puolet Leopoldille ja puolet Henrik VI:lle. Lisäksi Rikhard sitoutui tukemaan keisarin seuraavaa Sisilian sotaretkeä. Maaliskuussa 1193 Speyerin hovipäivillä Henrik syytti Englannin kuningasta keisarillisille ruhtinaille lukuisista rikoksista, muun muassa keisarikunnan alamaisen Conrad Montferratin murhasta, johon hän oli yllyttänyt. Rikhard oli vanginnut keisarin sukulaisen Iisakin Kyprokselta ja luovuttanut tämän maat. Hän oli halveksinut Henrikin sukulaisen herttua Leopoldin lippua. Lisäksi hän oli kuningas Tankredin tuella halunnut riistää keisarilta Sisilian kuningaskunnan, joka oli hänen vaimonsa Konstanzin perintö. Hän oli myös laiminlyönyt uskollisuusvelvoitteensa kuningas Filipiä kohtaan. Hän oli tehnyt häpeällisen rauhan Saladinin kanssa. Syytteiden tarkoituksena oli osoittaa, ettei Henrik pitänyt Englannin kuningasta mielivaltaisesti vangittuna ilman hyvää syytä. Rikhardille annettiin tilaisuus kumota yksittäiset syytteet vapaassa puheessa ruhtinashovin edessä. Hän tarjosi myös oikeudellista kaksintaistelua, jota kukaan läsnäolijoista ei kuitenkaan halunnut käydä hallitsijaa vastaan. Rikhard teki keisarikokoukseen pysyvän vaikutuksen myöntämällä, että hän oli tehnyt virheitä, ja heittäytymällä maahan keisarin edessä ja anelemalla armoa. Henrik myönsi tämän vetämällä polvistuvan kuninkaan luokseen ja antamalla hänelle rauhan suudelman. John Gillingham selittää Henrikin käyttäytymistä hovipäivän vihamielisellä tunnelmalla, joka sai hänet ottamaan Rikhardin armollisesti vastaan. Roger of Howden kirjoittaa, että edellisenä päivänä oli käyty asiasta innokkaita neuvotteluja, joissa ”keisari vaati monia asioita, joita Rikhard ei ollut valmis myöntämään edes kuoleman uhalla”. Neuvottelujen kohteesta ei kuitenkaan tiedetä mitään. Klaus van Eickelsin mukaan Hohenstaufenit vaativat erityisen nöyryyttävää alistumista, johon Rikhard ei ollut valmis. Gerd Althoff pystyi osoittamaan lukuisten vertailevien esimerkkien perusteella, että polvistuminen ja rauhan suudelma eivät ilmaisseet spontaaneja tunteita, vaan että tällaiset kohtaukset lavastettiin keskiajalla. Dieter Berg arvioi, että oikeuspäivän tulos oli Richardille tärkeä arvovaltamenestys. Jälkimmäinen pysyi kuitenkin vangittuna, ja häntä pidettiin Trifelsin linnassa huhtikuun puoliväliin asti. Tämän jälkeen hän jäi keisarin seurueeseen, aluksi Alsazissa sijaitsevaan Hagenaun palatsiin.
Rikhard hyväksyi 25. maaliskuuta 1193 Speyerissä pidetyssä hovipäivässä Würzburgissa sovitun summan. Hänen oli maksettava 100 000 hopeamarkkaa. Lisäksi hänen oli toimitettava 50 laivaa ja 200 ritaria yhden vuoden ajan. Vaatimuksesta osallistua henkilökohtaisesti keisarin Sisilian kampanjaan luovuttiin. Yksityiskohdista sovittiin 29. kesäkuuta 1193 tehdyssä Wormsin sopimuksessa. Wormsin sopimuksen on toimittanut Roger of Howden. Lunnaita nostettiin 150 000 hopeamarkkaan. Vapauttamisesta oli maksettava 100 000 markkaa puhdasta hopeaa Kölnin painon mukaan. Tämä vastasi noin 23,4 tonnia hopeaa. 50 000 markan lisämaksusta oli asetettava panttivangit, joista kuusikymmentä keisarille ja seitsemän Itävallan herttualle. Lunnaat oli määrä luovuttaa keisarillisille lähettiläille Lontooseen, jotka tutkivat ne ja sulkivat ne sitten kuljetusastioihin.
Lunnaiden maksaminen, joka vastasi kolme kertaa kruunun vuotuisia tuloja, oli valtava haaste. Kuninkaalliseen valtiovarainministeriöön perustettiin erityinen osasto, scaccarium redemptionis, jonka tehtävänä oli kerätä lunnasverot. Korkean papiston oli luovutettava liturgiset välineet ja neljäs osa vuosituloistaan. Oli otettava käyttöön 25 prosentin erityisvero ja myytävä kuninkaallista omaisuutta. Villantuotannosta saadut voitot, jotka oli itse asiassa tarkoitettu sisarille ja jotka tavallisesti vapautettiin kuninkaallisista veroista, takavarikoitiin. 1200-luvulla laaditussa Red Book of the Exchequer -kirjassa todetaan, että jokaisen ritarin läänityksen haltijan oli maksettava 20 shillinkiä.
Jouluna 1193 Henrik VI määräsi 17. tammikuuta 1194 Rikhardin vapauttamispäiväksi. Huomattava osa lunnaista oli sillä välin hankittu ja tuotu valtakuntaan. Rikhard oli puolestaan viettänyt joulun 1193 Speyerissä. Filip II ja Johannes Ohneland yrittivät estää keisarin jo luvattua vapauttamista antamalla kauaskantoisia taloudellisia lupauksia. Philip suostui maksamaan 100 000 markkaa ja Johann 50 000 markkaa Richardin luovuttamisesta. Vaihtoehtoisesti he tarjosivat 1 000 markkaa jokaisesta ylimääräisestä kuukaudesta, jonka Richard oli vangittuna. Uuden tarjouksen perusteella Henrik oli tullut epävarmaksi vangin jatkokohtelusta ja asetti siksi vapauttamisen keskustelun kohteeksi Mainzin hovipäivillä helmikuussa 1194 läsnä olleille ruhtinaille. Suuret vaativat kuitenkin Englannin kuninkaan sovittua vapauttamista. Richard hyödynsi näin jo olemassa olevia henkilökohtaisia yhteyksiään suurmiehiin, jotka hän oli luonut edellisinä kuukausina. Henrik onnistui kuitenkin pakottamaan Rikhardin ottamaan Englannin regnumin keisarilta läänitykseksi ja maksamaan 5000 punnan vuotuisen veron. Tässä yhteydessä vain Roger of Howden kertoo, että Rikhard oli tarkoitus kruunata Burgundin kuninkaaksi. Tämä hallintoalue oli nimellisesti osa keisarikuntaa, mutta keisari ei tosiasiassa harjoittanut siellä minkäänlaista hallintoa. Knut Görichin mukaan tämä saattoi olla demonstroiva kunnianosoitus, jonka tarkoituksena oli tehdä Englannin kuninkaan feodaalinen siirto omasta valtakunnastaan siedettävämmäksi.
Rikhard vapautettiin vankilasta 4. helmikuuta 1194 Mainzin hovipäivänä. Hän osoitti uskollisuutta ja kunnioitusta koko valtakuntansa puolesta. Henrikille oli maksettu 100 000 markkaa hopeaa, ja 50 000 markkaa oli pantattu panttivangeiksi, mukaan lukien Henrik Leijonan kaksi poikaa, Otto ja Vilhelm. Kölnin ja Mainzin arkkipiispat luovuttivat Rikhardin tämän äidille, Akvitanian Eleanorille. Vapautumisensa jälkeen hän vietti muutaman päivän Nottinghamin metsässä. Sherwood Forestin metsissä seuraajiensa kanssa eläneen Robin Hoodin tarina yhdistettiin kuitenkin vasta 1500-luvulla Rikhard Leijonasydämen tarinaan.
Leopoldille lunnaiden maksaminen merkitsi Richardin ristiretkellä loukkaaman kunnian palauttamista. Hän rahoitti sillä asuinkaupunkinsa laajentamista sekä Wiener Neustadtin ja Friedbergin perustamista. Aikalaiset pitivät hänen äkillistä kuolemaansa 31. joulukuuta 1194 hevosen selästä putoamisen seurauksena Jumalan tuomiona Rikhardin vangitsemiselle. Henrik käytti osuutensa Sisilian normannien kuningaskunnan valloittamiseen. Lunnaiden maksun sanotaan olleen ensimmäinen kerta, kun punta liikkui laajamittaisesti Euroopan mantereella. Lontoossa kuninkaan jatkuvat rahavaatimukset johtivat William Fitz Osbertin johtamaan kapinaan vuonna 1196, joka kukistettiin.
Lue myös, elamakerrat – John Donne
Dominionin palauttaminen Englannissa
Vapautumisensa jälkeen Richard astui jälleen Englannin maaperälle kahdeksi kuukaudeksi 13. maaliskuuta 1194. John Gillinghamin mukaan angeviinien hallintorakenteet toimivat hyvin pitkästä vankeudesta huolimatta. Saarella hän ryhtyi toimenpiteisiin vakiinnuttaakseen hallintonsa ja pyrki keräämään mahdollisimman paljon rahaa Ranskan kuningasta vastaan suunniteltuja sotaretkiä varten. Rikhard kutsui Nottinghamissa koolle hovipäivän maaliskuun lopussa ja huhtikuun alussa 1194. Runsaasti osallistujia saaneessa hovipäivässä, johon osallistuivat myös kuningataräiti ja Skotlannin kuninkaan veli, päätettiin lukuisista kapinallisia vastaan suunnatuista rangaistustoimenpiteistä ja henkilöstömuutoksista hallinnossa. Muutamaa päivää myöhemmin, 17. huhtikuuta, Rikhard ilmestyi äitinsä Eleanorin läsnä ollessa Winchesterin katedraaliin. Hänen juhlallisen kruunajaisensa oli tarkoitus poistaa hänen vankeutensa häpeä ja palauttaa hänen kunniansa. William of Newburgh totesi, että Winchesterissä pidetyissä kruunajaisissa Rikhard esiintyi kuin uusi kuningas ja pyyhki pois vankeutensa aiheuttaman häpeän valtakuntansa kruunun loistolla.
Vuonna 1195 Rikhard sopi Skotlannin kuningas Vilhelm I:n kanssa veljenpoikansa Oton, myöhemmän saksalais-roomalaisen keisarin Otto IV:n, ja Vilhelmin tyttären, Skotlannin Margaretan, avioliitosta, josta odotettiin tulevan Skotlannin kruununperijä. Tällä tavoin Richard halusi laajentaa vaikutusvaltaansa Skotlantiin, ja Otton dynastialle, guelfeille, avioliittohanke tarjosi mahdollisuuden uuteen valta-asemaan. William kuitenkin vetäytyi sopimuksesta saatuaan tietää, että hänen vaimonsa oli raskaana. Myös Skotlannin aateliston painostus saattoi olla ratkaisevaa hänen vetäytymisensä kannalta.
Rahoitus- ja hallintokoneistolla oli tärkeä rooli uusien varojen hankkimisessa. Viranhaltijat ja toimihenkilöt, jotka olivat jo maksaneet suuria summia viroistaan, kun Richard tuli valtaan, joutuivat maksamaan uudelleen. Keväällä 1194 vero- ja armeijajärjestelmä uudistettiin perusteellisesti. Feodaalimaksujen, kuten scutagiumin, osuus kokonaistuloista oli 41,1 prosenttia vuonna 1194 ja 42,7 prosenttia vuonna 1198. Sen jälkeen kun uusi sinetti otettiin käyttöön vuonna 1198, kaikkien etuoikeuksien saajien oli maksua vastaan sinetöitävä asiakirjansa uudelleen. Vuonna 1194 tehtiin inventaario kaikista saarella olevista juutalaisista. Heidän oli dokumentoitava kaikki raha- ja luottotapahtumansa kirjallisesti ja talletettava todisteet asiakirjalaatikoihin, niin sanottuihin arkkulaatikoihin. Nämä laatikot pystytettiin 27 kaupunkiin. Lisäksi juutalaisia varten perustettiin vuonna 1194 erillinen valtionkassa, juutalaisten valtionkassa (Exchequer of the Jews). Näillä toimenpiteillä kruunu halusi arvioida paremmin taloudellista ja rahoituksellista toimintaansa sekä kuninkaan suojeluksessa olevien juutalaisten taloudellista vahvuutta. Tällä pyrittiin estämään juutalaisten velkakirjojen tuhoutuminen tulevissa pogromeissa ja siten aineellisen vahingon aiheuttaminen valtakunnalle.
Lue myös, sivilisaatiot – Yuan-dynastia
Hovikulttuuri ja hallintokäytäntö
1200-luvulta lähtien hovista kehittyi kuninkaallisen ja ruhtinaallisen vallan keskeinen instituutio. Jopa Walter Mapin kaltainen aikalainen hovin tuntija mainitsi kirjoituksessaan De nugis curialium, että keskiaikaisen korkean hovin selkeän määritelmän laatiminen on vaikeaa. Martin Aurell, yksi Plantagenettien mannermaisen historian parhaista asiantuntijoista, määritteli hovin keskipisteeksi, joka oli sekä asuinpaikka että keskeinen oikeuspaikka. Hovista käsin Plantagenetit pyrkivät hallitsemaan ”kuningaskuntien, ruhtinaskuntien ja hallintoalueiden mosaiikkia”. Hovi oli kuitenkin myös kulttuurikeskus. Se tarjosi Plantageneteille yhteyden normannien dynastiaan ja Arthurin piiriin ja varmisti heidän maineensa leviämisen minstrelien kautta.
Vielä pitkälle 1300-luvulle asti keskiaikaista hallintoa harjoitettiin avohallintokäytäntöjen avulla. Anglo-normannien kuninkaiden ja anglo-angeviinien hallitsijoiden osalta tämä koski paitsi heidän saarivaltakuntaansa myös heidän mantereella sijaitsevia alueitaan. Vuodesta 1154 lähtien Angevinin valtakunta koostui Englannista, Ranskan Normandian ja Akvitanian herttuakunnista sekä Mainen ja Anjoun kreivikunnista. Englannin kuninkaat olivat Ranskan kuninkaan vasalleja mantereella sijaitsevien alueidensa osalta. Viimeisen anglo-normannihallitsijan Henrik I:n suosima asuinpaikka oli ollut Rouen. Rikhardin isän Henrik II:n aikana matkan painopiste oli siirtynyt Loiren Chinoniin ja siten vielä etelämpään. Rikhard oli koko valtakautensa aikana vain kahdesti Englannissa: neljä kuukautta kruunajaistensa yhteydessä 3. syyskuuta ja kaksi kuukautta sen jälkeen, kun hän oli vapautunut vankeudesta vuonna 1194. Hallintonsa jälkipuoliskolla Rikhard oleskeli koko ajan ranskalaisissa hallussaan. Hänen vaimonsa Berengaria ei koskaan käynyt Englannissa miehensä elinaikana eikä tämän kuoleman jälkeen. Hän on siis ainoa englantilainen kuningatar, joka ei koskaan käynyt saarella. Rikhardin matkareitti ei ollut päällekkäinen Berengarian matkareitin kanssa, sillä hän oleskeli pääasiassa Loiren laaksossa Beaufort-en-Valléessa, Chinonissa ja Saumurissa. Ilmeisesti Rikhard tuskin yritti tuottaa jälkeläistä Berengarian kanssa. Historioitsijat ovat 1900-luvulla pitäneet tätä käytöstä oletetun homoseksuaalisuuden ilmentymänä. Klaus van Eickels puolestaan olettaa, että Rikhard oli lisääntymiskyvytön ja tiesi tämän sen jälkeen, kun hänen lukuisat esiaviolliset suhteensa eivät olleet tuottaneet jälkeläisiä.
Jatkuvasti matkustavana kuninkaana Rikhard liikkui monikielisessä ympäristössä. Hän puhui varmasti anglo-normania, ymmärsi latinaa ja pystyi lukemaan sitä. Hän luultavasti puhui englantia melko harvoin. Hänen äitinsä kieli oli provencelin kieli, jota puhuttiin Akvitaniassa. Hän luultavasti kommunikoi myös vaimonsa Berengarian kanssa tällä kielellä.
Ristiretken ja vankeuden aikana hovin toimintaa rajoitettiin ankarasti. Valtion asioita hoitivat Rikhardin tärkeimpiin maakuntiin nimittämät korkeat virkamiehet. Tämän järjestelmän valvomiseksi tuomioistuimen oli matkustettava jatkuvasti. Hallinnolliset rakenteet olivat kehittyneimmät Englannissa ja Normandiassa. Jo Henrik I:n aikana oli muodostunut alkava ja ennen kaikkea erillinen rahatulojen ja -menojen hallinto erillisenä ”valtiovarainministeriönä” niin sanotun valtionkassan kanssa. Hallitsijan poissa ollessa valtion asioita hoitivat kyvykkäät viralliset hallintovirkamiehet, kuten Hubert Walter, ja kuninkaalliset instituutiot, kuten edellä mainittu valtiovarainministeriö. Hubert Walter oli yksi kuninkaan seurueen tärkeimmistä viranhaltijoista. Rikhardin tultua kuninkaaksi hänet korotettiin Salisburyn vapaaksi jääneeseen virkaan hänen palveluksistaan. Siellä hänet kuitenkin todistetaan vain kerran katedraalissa. Hän oli Richardin mukana kolmannella ristiretkellä ja johti neuvotteluja Saladinin kanssa kuninkaan sairauden aikana. Takaisin Englannissa hänet valittiin Canterburyn arkkipiispaksi. Hän huolehti myös lunnaista ja hoiti joulusta 1193 alkaen Englannin regentuuria oikeudenhoitajana kuninkaan poissa ollessa. Koska hänestä tuli maaliskuussa 1195 myös Englannin paavillinen legaatti, hänellä oli kuninkaan edustajana paitsi varakuninkaallista valtaa myös hengellistä johtajuutta Englannissa. Keväästä 1194 lähtien kuninkaan ympärillä pysyttelivät lähinnä maalliset paronit ja yksinkertaiset ritarit. Niiden merkitys kasvoi Ranskan kuningasta vastaan käydyissä taisteluissa. Sitä vastoin kirkollisten ryhmittymien vaikutusvalta väheni. Heihin kuuluivat Lontoon piispat Richard Fitz Neal ja William de Sainte-Mère-Église, Durhamin piispa Hugo de Puiset ja Rochesterin piispa Gilbert de Glanville. Viimeaikaiset tutkimukset korostavat myös Rikhardin äidin merkitystä valtakunnan järjestykselle ja turvallisuudelle poikansa poissaolon aikana. Jane Martindalen mukaan Eleanor käytti kuninkaallista valtaa ensin Englannissa ja sitten Akvitaniassa vuoden 1189 jälkeen. Ralph V. Turnerin mukaan Eleanorin tärkein huolenaihe elämänsä viimeisten viidentoista vuoden aikana oli Angevinin valtakunnan säilyttäminen koskemattomana.
Englannin kuninkaille kuningas Arthurista tuli keskeinen identifikaatiohahmo. Pian kruunajaistensa jälkeen Rikhard teetti kaivauksia Glastonburyn luostarissa. Luostaria pidettiin yhtenä vanhimmista kristillisistä jumalanpalveluspaikoista, ja se oli yhdistetty legendaariseen Avaloniin 1200-luvun jälkipuoliskolta lähtien. Nykykäsityksen mukaan kaivausten aikana löydettiin kuningas Arthurin ja hänen vaimonsa Guineveren haudat. Väitettyä Arthurin hautaa pidetään väärennöksenä; tutkijat arvioivat sen tarkoituksen eri tavoin.
Kirjoittamisesta tuli 1200-luvun lopulla yhä tärkeämpi hallintokeino, myös hallinnossa. Euroopan tuomioistuimissa vakiintuivat kirjalliset menettelytavat, kuten Pipe Rolls, johon kirjattiin kruunun vuotuiset tulot. Pipe Rolls ei ainoastaan tarjoa tietoa Englannin sosiaalisesta rakenteesta, vaan on myös tärkeä prosopografinen lähde. Kertomukset paljastavat myös tapahtumia poliittisesta arjesta. Merkinnöistä käy esimerkiksi ilmi, että Rikhard oli ottanut osia kuninkaallisista kunniamerkeistä vangiksi. Kanttorissa, joka oli hovin tärkein osa, arkistoitiin ja rekisteröitiin vuodesta 1199 lähtien lähtevä kirjeenvaihto ja kauppakirjat. Rikhard on sinetissään ratsastamassa ratsun selässä, ja hänen oikeassa kädessään on kohotettu miekka. Englannin kuninkaat käyttivät sinettejä edustustarkoituksessa ja oman legitimiteettinsä havainnollistamiseksi, jolloin he noudattivat erilaisia strategioita kuin roomalais-saksalaiset hallitsijat. Englannin kuninkaat pitivät oikeassa kädessään ylöspäin nostettua miekkaa, kun taas roomalais-saksalaiset kuninkaat pitivät mieluummin palloa ja valtikkaa.
Rikhardin vangitseminen oli Ulrich von Zatzikhovenin kirjoittaman Arthur-romaanin Lanzeletin aiheena. Rikhard elätti pitkään hovissaan Blondel-nimistä laulajaa. Rikhard Leijonasydämen ympäristössä asuivat aikansa kuuluisimmat trubaduurit, kuten Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil tai Bertram de Born (vanhempi). Vain kaksi Englannin hallitsijan laulua on säilynyt. Molemmat luetaan Sirventeihin. Tutkimuksessa kuitenkin oletetaan, että hänen runollisen tuotantonsa on täytynyt olla laajempi. Ensimmäinen laulu, Ja nus hons pris ne dira, koostuu kuudesta säkeistöstä, ja se on säilynyt kahdella kielellä, vanhan ranskan ja oksitanian kielellä. Laulun teemana on vangitsemisen kokemus ja uskon rikkominen. Laulu on sävelletty vuoden 1193 vaihteen tienoilla.
Lue myös, elamakerrat – Roger Scruton
Viimeinen elämänvaihe
Rikhard nousi maihin Barfleurissa 12. toukokuuta 1194. Hän luopui veljensä John Ohnelandin ankarasta rangaistuksesta ja otti hänet takaisin armoon. Kun hän oli päässyt sopimukseen Johanneksen kanssa, hän omistautui valmistautumiselle taisteluun Ranskan kuningasta vastaan. Rikhardin yllätyshyökkäyksen aikana 5. heinäkuuta 1194 Ranskan kuningas pystyi pelastautumaan vain pakenemalla. Prosessin aikana hän menetti paitsi miehensä ja varusteensa myös sinettinsä ja kuninkaalliset arkistot. Tillièresissä Verneuilin lähellä solmittiin 23. heinäkuuta 1194 aselepo 1. marraskuuta 1195 asti paavin legaatin tuella. Richard teki tässä sopimuksessa merkittäviä myönnytyksiä. Hän halusi luultavasti käyttää seuraavat kuukaudet taloudellisten resurssien ja uusien sotilasvoimien kartuttamiseen. Tämän sopimuksen mukaan kapetialaiset saivat luovuttaa suuria alueita Normandiassa, kun taas Rikhard sai rakentaa uudelleen vain neljä normannilinnaa eikä hän saanut jatkaa muita takaisinperintäsuunnitelmia. Richard käytti voitetun ajan sotakassan täydentämiseen. Vuonna 1194 otettiin käyttöön yleinen 10 prosentin vero kaikista vientitavaroista. Filippiä vastaan käydyn taistelun osalta John Gillingham pystyi osoittamaan, että Rikhard pyrki hallitsijana myös vaikuttamaan yleiseen mielipiteeseen Euroopassa osittain kaunistelluilla tai väärennetyillä kirjeillä.
Syksystä 1194 lähtien molemmilla puolilla valmisteltiin uusia taisteluita. Aselepoa noudatettiin kuitenkin heinäkuuhun 1195 asti. Marraskuussa
Fredrik Barbarossa syrjäytti vuonna 1180 useiden ruhtinaiden yllyttämänä mahtavan herttua Henrik Leijonan, ja hän joutui useiksi vuosiksi maanpakoon Englantiin. Hänen lapsensa Henrik Brunswickin, Otto Brunswickin, Vilhelm Lüneburgin ja Richenzan lapset olivat vuodesta 1182 lähtien eläneet ja saaneet koulutusta pääasiassa Angevinin hovissa. Lapseton Rikhard ilmeisesti harkitsi väliaikaisesti Henrikin poikaa Ottoa omaksi seuraajakseen. Richardin veli Gottfried oli kuollut nuorena. Rikhard teki Ottosta ritarin helmikuussa 1196, ja loppukesästä 1196 Otto sai Poitoun kreivikunnan ritariksi. Ottosta tuli näin käytännössä kuninkaan sijainen Akvitaniassa. Rikhard ei kuitenkaan onnistunut saamaan Ottoa seuraajakseen.
Henrik VI:n kuolema vuonna 1197 loi valtatyhjiön Alppien pohjoispuolella sijaitsevaan valtakuntaan, sillä Henrikin poika Fredrik oli vielä pieni lapsi ja oleskeli kaukana Sisiliassa. Valtakunnassa, jossa ei ollut kirjallista perustuslakia, tämä johti kahteen kuninkaanvaaliin vuonna 1198 ja ”saksalaiseen” kiistaan kruunusta Staufer Philip Swabian ja Guelph Otto. Tämä antoi englantilais-ranskalaiselle vastakkainasettelulle uuden toimintakentän. Rikhard tuki Ottoa, koska hän halusi saada luotettavan kumppanin Alppien pohjoispuolella sijaitsevaan valtakuntaan kiistassaan Ranskan kuninkaan kanssa. John Gillinghamin mukaan Richard sijoitti paljon diplomaattisia ponnisteluja ja rahaa Staufer-vastaisen ehdokkaan hyväksi, koska edesmennyt Staufer oli nöyryyttänyt häntä vangitsemalla hänet. Vangitseminen oli vaikuttanut Rikhardin kunniaan, ja kuten Knut Görich huomauttaa, hänen oli vastattava siihen kostamalla loukkaajalle, sillä kunnialla oli keskeinen merkitys pakollisena normina. Kapetialaiset puolestaan liittoutuivat 29. kesäkuuta 1198 Stauferin Philip Swabian kanssa.
Otto valittiin kuninkaaksi 9. kesäkuuta 1198 pääasiassa rikkaan Richard-setänsä tuen ansiosta. Tätä ennen Filippi Schwabenin kuningas oli valittu kuninkaaksi Mühlhausenissa 8. maaliskuuta. Kiista kruunusta päättyi vasta useita vuosia Rikhardin kuoleman jälkeen, kun Filip salamurhattiin.
Rikhard lähti Limousiniin maaliskuussa 1199. Siellä Angoulêmen kreivi Ademar sekä Limogesin varakreivi Aimar ja hänen poikansa Guido olivat puhjenneet kapinan. Kun Rikhard, jota ei suojattu riittävästi, lähestyi Châlus-Chabrolin linnan muureja 26. maaliskuuta 1199, hän haavoittui kuolettavasti varsijousen pultista. Lääkäri pystyi vain leikkaamaan pultin irti. Kymmenen päivää myöhemmin kuningas menehtyi vammoihinsa: 6. huhtikuuta 1199 illalla hän kuoli kuoli kuolioon Châlus-Chabrolin linnan muurien ulkopuolella. Rikhard on yksi niistä harvoista keskiaikaisista hallitsijoista, jotka tunnustettuna kuninkaana menettivät henkensä taistelussa. Hänen kuolemansa olosuhteet innoittivat luomaan legendoja. Kuolinvuoteellaan hänen kerrotaan antaneen anteeksi häntä lyöneelle varsijousimiehelle. Hän oli piirittänyt linnaa, koska siellä oli odotettavissa suuri aarre. Tämä selitys perustui kuitenkin aikalaislegendaan. John Gillingham pystyi lähdekriittisessä tutkimuksessaan osoittamaan, että piiritys oli osa Rikhardin akvitanialaista politiikkaa ja että se olisi ymmärrettävä ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä Ranskan kuninkaan suunnitelmia vastaan.
Rikhardin aivot ja sisälmykset haudattiin Charroux”n kaupunkiin Poitouun, sydän Rouenin katedraaliin, joka oli Englannin vallan keskus Normandiassa. Ruumiin loppuosa haudattiin kuninkaallisine tunnuksineen Fontevraudin luostariin isänsä viereen 11. huhtikuuta 1199. Rikhard oli ensimmäinen Englannin kuningas, joka haudattiin kruunajaisasuineen. Rikhardin haudan kuvaaminen makaavana kuolleena miehenä, jolla on lepotyyny ja jalkatuki, on epätavallista tuolle ajalle. Rikhardin haudan lisäksi vain hänen sisarensa Matildan, äitinsä Eleanorin, isänsä Henrik II:n ja Henrik Leijonan haudat on koristeltu tässä muodossa. Eleonore lahjoitti hänelle 21. huhtikuuta 1199 vuosittaisen muistomerkin.
Rikhardin veli John Ohneland pystyi Eleanorin tuella lyhyessä ajassa vakiinnuttamaan asemansa kuninkaan seuraajana kilpailijaa ja veljenpoikaa Arthur I:tä vastaan. Canterburyn arkkipiispa Hubert Walter kruunasi hänet 27. toukokuuta 1199 Englannin kuninkaaksi. John säilytti kunnianosoituksen korkeat vaatimukset. Vuonna 1200 hän päätti konfliktin Filip II:n kanssa Le Goulet”n sopimuksella. Jo vuonna 1202 syttyi kuitenkin uusi sota Ranskan kanssa, joka johti Normandian ja muiden mantereella sijaitsevien alueiden menettämiseen vuonna 1204. Kun Johanneksen kanssa liittoutunut guelfelilainen Otto hävisi Bouvinesin taistelussa Ranskan kuningasta vastaan vuonna 1214, Johanneksen oli hyväksyttävä tappiot Ranskassa, ja hän oli nyt poliittisesti heikentynyt. Englannin paronit eivät olleet enää valmiita hyväksymään Johanneksen mielivaltaa ja hänen taloudellisia vaatimuksiaan. Tämä oli olennainen edellytys Magna Carta Libertatumin täytäntöönpanolle vuonna 1215.
Rikhard on ainoa englantilainen hallitsija, jonka leijonaattribuutti on pysyvästi ankkuroitunut historiankirjoitukseen ja legendaan. Hänen epiteetistään on lukuisia aikalaismerkintöjä. Jo ennen Rikhardin valtaannousua ja hänen ristiretkeään Leijonasydämestä tuli chansons de geste -lauluissa tavanomainen kunnianosoitus uudentyyppiselle sankarille, kristitylle ritarille, joka osoitti kykynsä pakanallisessa sodankäynnissä. Jo ennen valtaannousua vuonna 1188 Walesin Gerald puhui Rikhardista ”leijonasydämisenä prinssinä”. Kronikoitsija Richard of Devizes selitti, miten Englannin hallitsija sai leijonanimen myös valtakuntansa ulkopuolella. Toisin kuin Ranskan kuningas Filip II, Rikhard oli heti Messinaan saavuttuaan kutsunut miehiään ”leijoniksi”. Augustus, Richard rankaisi miestensa paikallisväestöön kohdistamista rikoksista. Sisilialaiset kutsuivat Filippiä karitsaksi, kun taas Rikhard sai leijonan nimen. Samanlainen vastakkainasettelu on myös Bertran de Bornilla. Kun Rikhard saapui Akkon edustalle kesäkuussa 1191, Ambroise kirjoitti vuonna 1195 päättyneen kolmannen ristiretken kronikassaan (L”estoire de la guerre sainte), että ”erinomainen kuningas, leijonan sydän” (le preuz reis, le quor de lion) oli saapunut.
Keski-englantilainen säkeistöromaani Rikhard Leijonasydämestä (Kyng Rychard Coer de Lyoun) 1200-luvun jälkipuoliskolta kertoo toisenkin episodin siitä, miten Rikhard sai lisänimensä: palattuaan Pyhältä maalta hän oli joutunut vankeuteen ja vietteli kuninkaan tyttären. Kun kuningas lähetti nälkäisen leijonan Rikhardin selliin rangaistukseksi, leijona repi eläimen sydämen irti. Kuningas kutsui Rikhardia paholaiseksi, joka ansaitsi leijonasydän-nimityksen.
Historiankirjallisuudessa, kaunokirjallisuudessa ja suuren yleisön keskuudessa Rikhard Leijonasydän näyttäytyi monarkin ja ristiretkeläisen ihanteena. Tieteellisessä kirjallisuudessa tapahtui täysin erilainen kehitys. Nykytutkimuksessa hänet on tuomittu osittain itsekeskeiseksi ja hänen valtakautensa epäonnistuneeksi.
Dieter Bergin mukaan Leijonasydämen kuvan vastaanottohistoriassa voidaan erottaa ainakin neljä kehityssuuntaa. Ensimmäinen osa-alue koski Rikhardin toiminnan kuvaamista ristiretkellä verrattuna hänen vastustajansa Saladinin toimintaan. Saladinin sotilaallisten ominaisuuksien ja henkilökohtaisen urheuden kuvaaminen mahdollisti Rikhardin voittojen ja kunnian ylistämisen entistä voimakkaammin. Toisessa osassa aineistoa siirrettiin latinankielisistä kronikoista kansankieliseen kirjallisuuteen. Legendaariset elementit voimistuivat ja johtivat hallitsijan kuvan ”popularisoitumiseen”. Kolmantena säikeenä oli vuonna 1260 ilmestynyt Blondel-motiivi, jota rikastettiin muulla kerronnallisella aineistolla. Neljännessä kehityslinjassa kuninkaan elämäntarina kietoutui balladisankari Robin Hoodista kertovaan aineistoon.
Lue myös, elamakerrat – Kolmen vallan sopimus
Korkea ja myöhäiskeskiaika
Kirjallisen kulttuurin kannalta 1200- ja 1300-luvut olivat kukoistuskautta. Erityisesti Englannissa oli suuri määrä historioitsijoita. Kirkolliset kronikoitsijat, kuten Richard of Devizes, William of Newburgh ja Gervasius of Canterbury, sekä maalliset kirjoittajat, kuten Radulfus of Diceto ja Roger of Howden, kuvasivat yksityiskohtaisesti hallitsijoiden toimia. Roger of Howdenin aikalaiskronikka on yksi tärkeimmistä Rikhardin aikaa koskevista historiateoksista. Roger halusi kuvata Englannin historiaa Beda Venerabilisista 800-luvulla hänen omaan aikaansa. Hänelle Rikhardista tuli toivon majakka Henrik II:n valtakauden lopun kriisivuosien jälkeen. Hovia lähellä olleena historioitsijana Roger oli hyvin perillä tapahtumista. Richardin kuoleman myötä koko maailma tuli hänen silmissään tiensä päähän: ”Kuolemallaan muurahainen tuhoaa leijonan. Voi tuska, tuollaisessa tuhossa maailma tuhoutuu” (In hujus morte perimit formica leonem.
Ristiretki edisti pysyvästi taipumusta ihannoida hallitsijaa. Englantilaisten armeijakomppanioiden jäsenet kuvailivat Pyhän maan tapahtumia silminnäkijöinä historiankirjoituksissaan. Ambroisen (L”estoire de la guerre sainte) ja nimettömän temppeliherrojen kappalaisen (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi) teoksissa Rikhard tyylitellään ristiretkeilijäsankariksi, joka oli ollut paljon ylivoimaisempi kuin erityisesti Ranskan kuningas. Kapettiläisten puolelta tulleet kriittiset tuomiot, kuten Rigordin ja Vilhelm Bretonilaisen tuomiot, joissa Rikhard kuvataan kierona ja häikäilemättömänä, vain lisäsivät englantilaisen kuninkaan ylistystä angeviinien puolella. Kun verrataan eurooppalaista nykyaikaista historiankirjoitusta kolmatta ristiretkeä käsitteleviin arabialaisiin kronikoihin ja runoihin, käy ilmi, että Rikhardin ritarillisuutta korostettiin yleisesti jo hänen elinaikanaan.
Sankarointi lisääntyi entisestään monarkin äkillisen kuoleman myötä. Häntä ylistettiin ennen kaikkea erilaisten trubaduurien surulauluissa. Trubaduuri Gaucelm Faidit oli yksi hänen seuralaisistaan ristiretkellä. Hän kuvaili yksityiskohtaisesti sankaritekoja Pyhässä maassa ja lauloi surumuistelmassaan ylenpalttisesti, etteivät Kaarle tai Artur olleet päässeet lähellekään Rikhardia. Kriittiset äänet ovat harvinaisia. Walesin Geraldille hallitsijan äkillinen kuolema oli jumalallinen rangaistus siitä, että hän oli vähentänyt kirkon vapauksia asettamalla raskaita aineellisia rasitteita ja harjoittamalla siten tyranniaa saarella. Rikhardin jatkuvasta poissaolosta johtuvaa saarivaltakunnan oletettua laiminlyöntiä eivät aikalaiset kuitenkaan arvostelleet, vaan ainoastaan 1800-luvun historioitsijat moittivat sitä.
Angevin-hallitsijoilla ei ollut omia myyttejä tai ideologioita dynastiansa legitimoimiseksi. Koska niiden alkuperä juontaa juurensa Vilhelm Valloittajaan, ne eivät voineet viitata vanhoihin englantilaisiin kuninkaisiin eivätkä karolingialaisiin. Vaihtoehtoisesti he korostivat ennen kaikkea ritarillisia ihanteita. Jo elinaikanaan Richard edisti legendojen luomista elämänsä ja tekojensa ympärille. Toisin kuin isänsä, Rikhard ei kuitenkaan ollut niinkään huolissaan dynastian kuin itsensä kirkastamisesta. Näin hän asettui tietoisesti legendaarisen kuningas Arthurin perinteeseen. Hänen elämäkerturinsa Roger of Howdenin mukaan tämän kuninkaan legendaarinen miekka, Excalibur, oli Rikhardin hallussa. Rikhard otti käyttöön myytin esi-isästään Fulko Nerrasta ja levitti sitä hovissa jo vuonna 1174. Fulkon vaimo oli tuntematonta alkuperää. Pakkovierailun aikana jumalanpalveluksessa hän osoittautui pirulliseksi olennoksi. Tällä legendalla Richard korosti omille alamaisilleen perheensä historian synkkää ja uhkaavaa luonnetta.
Myös korkeakeskiajan saksankielisessä kirjallisuudessa Richardilla oli erinomainen maine. Walther von der Vogelweide kritisoi hallitsijan anteliaisuuden (milte) hyveen puutetta Hohenstaufenin kuninkaassa Filippos Schwabenissa. Hän piti Saladinia ja Rikhard Leijonasydäntä (Engellantista kotoisin olevaa) oikean hallitsijakäyttäytymisen esikuvina. Carmina Burana -laulukokoelmassa, joka on luultavasti kirjoitettu noin vuonna 1230 eteläisessä saksankielisessä maailmassa, eräässä naisen laulamassa säkeistössä ihastellaan Engellantin chunichia. Engellantin vuoksi hän luopuisi kaikesta omaisuudestaan, jos Engellantin chunich olisi hänen sylissään. Tutkijat epäilevät Rikhard Leijonasydämen olevan Engellantin chunichin takana. Ensimmäinen keskiaikainen korjaaja muutti kohtaa 1300-luvulla ja kirjoitti sen päälle chunegienin, joka luultavasti viittasi Richardin äitiin Eleonoreen.
Jopa hänen vihollisensa ihailivat Richardia. Akkon verilöylystä huolimatta muslimit ylistivät häntä. John Gillingham pystyi osoittamaan kolmen Saladinin lähipiiriin kuuluneen arabikronikoitsijan perusteella, että he kunnioittivat ja kunnioittivat Richardia. Historioitsija Ibn al-Athīrin mukaan Rikhard oli aikansa merkittävin persoona rohkeuden, oveluuden, kestävyyden ja sitkeyden suhteen. Vilhelm Bretoni sanoi, että Englannilla ei olisi koskaan ollut parempaa hallitsijaa, jos Rikhard olisi osoittanut asianmukaista kunnioitusta Ranskan kuningasta kohtaan.
Pian kuolemansa jälkeen Rikhard Leijonasydäntä pidettiin vertailukohtana muille kuninkaille, ja häntä kutsuttiin ”maailman ihmeeksi” (stupor mundi). Eräässä nimettömässä panegyrikissa Edward I:tä, josta tuli Englannin kuningas vuonna 1272, ylistettiin uutena Richardina (novus Ricardus). Ranulf Higdenin, 1300-luvun englantilaisen kronikoitsijan mukaan Rikhard merkitsi englantilaisille samaa kuin Aleksanteri kreikkalaisille, Augustus roomalaisille ja Kaarle Suuri ranskalaisille. St Albansin luostarin munkki Matthew Paris kirjoitti suuren kronikan (Chronica majora). Hän pitää suurisydämisyyttä ominaisuutena Rikhard Leijonasydämelle. Margaret Greaves pystyi osoittamaan, että suurmielisen Rikhard Leijonasydämen esimerkki säilyi englantilaisen kirjallisuuden topoksena 1600-luvulle asti.
Blondel-kuvio ilmestyi ensimmäisen kerran noin vuonna 1260. Legendan mukaan Blondel lähti etsimään vangittua hallitsijaa Rikhardin vankeuden aikana. Hän lähti laulamaan pitkin maaseutua ja vietti kokonaisen talven laulajana eräässä linnassa. Pääsiäisenä hän kiinnitti hallitsijan huomion laulamalla yhdessä Richardin kanssa säveltämänsä laulun ensimmäisen säkeistön. Richard paljasti itsensä laulamalla toisen säkeistön. Sen jälkeen Blondel matkusti Englantiin. Yhden version mukaan hän aloitti englantilaisten paronien neuvottelut kuninkaan vapauttamiseksi, toisen version mukaan hän aloitti ne itse. Henkilökohtaisia yhteyksiä historiallisesti todennettavissa olevaan henkilöön Blondel de Nesleen ei ole. Blondel-motiivia käytettiin monissa kirjallisissa teoksissa pitkälle 1800-luvulle asti.
Lue myös, elamakerrat – Duccio di Buoninsegna
Varhaismoderni aika
Skotlantilainen kronikoitsija John Major sijoitti Robin Hoodia koskevat tarinat Rikhardin aikaan vuonna 1521 julkaistussa latinankielisessä Britannian historiassaan (Historia majoris Britanniae). Tarinoita Robin Hoodista oli liikkunut jo 1200-luvulta lähtien. John Majorin luokittelu Robin Hoodista Rikhard Leijonasydämen aikalaiseksi oli yhtä spekulatiivinen kuin hänen edeltäjiensä luokittelu, mutta se voitti pitkällä aikavälillä. Anthony Mundayn vuonna 1598 kirjoittamassa draamassa The Downfall of Robert Earle of Huntington (Robert Huntingtonin Earlen kaatuminen) aatelinen rosvo joutui metsään lainsuojattomana John Ohnelandin tyrannian aikana. Rikhard Leijonasydän palautti ristiretkeltä palattuaan järjestyksen loistavana sankarina.
Rikhardin kuva länsimaisen kuninkaan ihanteena ja esimerkillisenä ristiretkeläisenä säilyi hallitsevana 1600-luvulle asti. Raphael Holinshedin (1578) mukaan Rikhard oli ”huomattava esimerkki kaikille ruhtinaille”. John Speedille (1611) Rikhard oli ”tämä ritarillisuuden voittoisa ja kirkkaasti loistava tähti”.
Lue myös, elamakerrat – Maria Montessori
Moderni
Saksalaiset runoilijat olivat keskeisessä asemassa Rikhard Leijonasydämen myytin ylläpitämisessä nykyaikana. Georg Friedrich Händel (1727) ja Georg Philipp Telemann (1729) sävelsivät tästä aiheesta oopperoita. Saksalaisessa romantiikassa Rikhard Leijonasydämestä tehtiin vapauden symboli. Suurempaa mainetta saavuttivat myös Heinrich Heinen runo Romanzerossa (1851) ja Johann Gabriel Seidlin teksti (Blondelin laulu) Robert Schumannin sovituksessa (1842). Kuva Robin Hoodista ja Englannin kuninkaasta vaikutti ratkaisevasti Sir Walter Scottin Ivanhoen (1819) muotoutumiseen vuosikymmeniksi eteenpäin. Ivanhoe käännettiin 1800-luvulla kahdelletoista kielelle, ja teatteriversioita on olemassa 30. Ivanhoessa Robin Hood taistelee anglosaksisten puolella normannimiehittäjiä ja heidän kuningas Rikhard Leijonasydäntä vastaan. Vuonna 1825 julkaistussa romaanissaan Tales of the Crusaders Scott asetti Englannin kuninkaan toiminnan keskipisteeseen. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth ja Francis Turner Palgrave jatkoivat ylistystä teoksissaan.
Laulaja Blondelin tarinasta tehtiin 1800-luvulla useita muunnelmia, kuten oopperat Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard ja Blondel, Il Blondello tai Blondel. Blondel-motiivin myöhemmässä vastaanotossa Rikhardin persoona väistyi sellaisten elementtien kuin rikkoutumattoman lojaalisuuden ja ystävyyden tieltä.
Teollistumisen alkaminen Englannissa toi mukanaan sekä sosiaalisia mullistuksia että ympäristöstressiä. Kirjallisuudessa ja taiteessa keskiaikaa ihannoitiin yhteiskunnan ja elämän muotona. Daniel Maclisen maalaamassa maalauksessa Robin Hood ja hänen iloiset miehensä ristiretkeläiset ja rosvot asettuvat syömään ja juomaan kastanjoiden ja tammien alle.
Rikhard Leijonasydämestä tuli kansallisen suuruuden symbolihahmo viimeistään 1800-luvulla. Krimin sodassa Englanti kilpaili Ranskan ja Venäjän kanssa ylivallasta itäisellä Välimerellä ja vaikutusvallasta Osmanien valtakunnassa. Englannin kuningas Rikhard Leijonasydän näytti Pyhällä maalla tekemiensä sankaritekojensa ansiosta olevan sopiva identifikaatiohahmo Englannin pyrkimykselle saavuttaa etulyöntiasema. Vuonna 1853 ehdotettiin, että Rikhardin jäännökset siirrettäisiin Fontevraudista Englantiin. Ensimmäisen maailmansodan aikana Britannian armeijan toiminta Lähi-idässä kenraali Edmund Allenbyn johdolla ja Jerusalemin valtaaminen yhdistettiin Rikhard Leijonasydäneen ja sitä kutsuttiin ”viimeiseksi ristiretkeksi”.
Ihannointi jatkui myös taiteessa ja arkkitehtuurissa. Italialainen kuvanveistäjä paroni Carlo Marochetti loi suuren ratsastajapatsaan. Patsas oli alun perin tarkoitettu Lontoon vuoden 1851 maailmannäyttelyyn, ja se pystytettiin parlamenttitalon edustalle vuonna 1860. Hallitsijan sankarillistaminen sai kuitenkin jo aikalaisilta kovaa kritiikkiä. Toisen maailmansodan aikana patsas vaurioitui saksalaisten pommi-iskussa vuonna 1940. Ilmaan nostettu miekka taipui, mutta ei murtunut. Radiolähetykset käyttivät tätä tilaisuutta hyväkseen ja käyttivät Rikhardin hahmoa väestön moraalin ylläpitämiseen. Richardista tuli demokratian voiman symboli. Vasta kun sodan kulku kääntyi liittoutuneiden hyväksi, eräs parlamentin jäsen esitti miekan asettamista miekkaan lokakuussa 1943. Winston Churchill arvioi vuonna 1956, että Rikhard oli arvokas ottamaan paikkansa pyöreän pöydän ääressä kuningas Arthurin ja muiden kunnianarvoisten ritarien kanssa.
1900-luvulla Richardin elämästä on tehty myös sarjakuvia ja elokuvia, kuten Cecil B. DeMillen Ristiretkeilijä – Rikhard Leijonasydän (1935), mutta hänen hahmonsa jäi Robin Hoodin rinnalle. Elokuvissa Rikhard nähdään monitahoisena hahmona: sotasankarina, sotarikollisena, Englannin pelastajana, oikeudenmukaisuuden puolesta taistelijana tai rakastavana poikana. Rikhard Leijonasydän esiintyy Robin Hood -elokuvassa (1922) humalaisena, ylipainoisena ja aina nauravana kuninkaana. Elokuvissa Robin Hood – varkaiden kuningas (1991) ja Sankarit sukkahousuissa (1993) Rikhard esitetään ystävällisenä isähahmona. Molemmissa elokuvissa hänellä on vain pieni rooli. Richard esiintyy lyhyesti myös Ridley Scottin menestyselokuvassa Kingdom of Heaven (2005). Elokuva Leijona talvella (ohjaus Anthony Harvey, GB).
Kuten Dieter Berg toteaa, viime vuosikymmeninä Rikhard Leijonasydän on ”trivialisoitunut ja kaupallistunut” julkisuudessa. Keskiaikaista hallitsijaa käytettiin tietokonepeleissä, Camembert-juuston nimenä (Coeur de Lion) tai Normandiassa sijaitsevan Calvados-juoman nimenä (Coeur de Lion). Englannin kuninkaan historiallinen persoonallisuus on tässä yhteydessä nykyaikaisen markkinoinnin taka-alalla. Annweilerissa, 800 vuotta kuninkaan vangitsemisen jälkeen, järjestettiin vuonna 1993 pieni Leijonasydän-näyttely. Erikoispullo Riesling Spätlese nimettiin englantilaisen kuninkaan mukaan.
1600-luvulta lähtien historiankirjoituksessa Rikhardia pidettiin pääasiassa ”pahana kuninkaana”. Tämä kielteinen näkemys levisi aluksi yleisempiin Englannin historiaa koskeviin kertomuksiin. Rikhardin laiminlyöntiä Englannin valtakuntaa kohtaan kritisoivat esimerkiksi Samuel Daniel, joka korosti Rikhardin suuria taloudellisia rasitteita valtakunnalle vuonna 1621, ja Winston Churchill vanhempi, joka kuvasi Rikhardia itsekeskeiseksi persoonaksi. 1700-luvulta lähtien Englannin protestanttisissa piireissä keskiaikaisten ristiretkien tuomitsemiseen liittyi kiivasta kritiikkiä katolista kirkkoa kohtaan. Vuonna 1786 David Hume arvosteli ristiretkiä ja sotilaallisia julmuuksia, joista Rikhard oli ristiretkeläisenä vastuussa.
Kriittinen näkemys historiankirjoituksessa on vaikuttanut ratkaisevasti 1800-luvun lopusta lähtien, erityisesti William Stubbsin toimesta. Richard oli hänelle ”huono poika, huono aviomies, itsekäs hallitsija ja ilkeä mies”. Hän oli kiinnostunut vain sodankäynnistä ja oman persoonansa kirkastamisesta. Veljen Johanneksen tyrannia oli seurausta Rikhardin hallinnosta. Tämä hylkäävä kanta pysyi vallitsevana koko 1800-luvun tieteellisessä kirjallisuudessa. James Henry Ramsayn vuonna 1903 kirjoittamassa kertomuksessa Richard oli ”yksinkertainen ranskalainen”. Hän kritisoi Englannin väheksymistä Richardin poliittisessa toiminnassa. Myös myöhemmät historioitsijat, kuten Kate Norgate (1924), korostivat saarivaltakunnan häikäilemätöntä hyväksikäyttöä ja laiminlyöntiä sekä hallitsijan itsekeskeisyyttä.
Vielä toisen maailmansodan jälkeenkin arvio Rikhardista vastuuttomana ja itsekkäänä hallitsijana pysyi vallitsevana, kuten Frederick Maurice Powicken ja Austin Lane Poolen 1950-luvulta lähtien kirjoittamat vaikutusvaltaiset käsikirjat osoittavat. Häntä pidettiin laajalti jopa yhtenä Englannin kaikkien aikojen huonoimmista hallitsijoista. Vaikutusvaltainen ristiretkihistorioitsija Steven Runciman kehui Richardin sotilaallista taitoa (”urhea ja loistava sotilas”), mutta hän piti Richardia myös ”huonona poikana, huonona aviomiehenä ja huonona kuninkaana”. Toisen maailmansodan jälkeen häntä syytettiin myös homoseksuaalisuudesta ja homoeroottisesta suhteesta laulaja Blondelin kanssa. Vuonna 1948 John Harvey, ensimmäinen historioitsija, puolusti Richardin homoseksuaalisuutta laajalevikkisessä teoksessaan The Plantagenets. Muutamaa vuotta myöhemmin tätä motiivia käsiteltiin populaaritieteellisessä kirjallisuudessa ja näytelmäelokuvissa, esimerkiksi Gore Vidalin tai Norah Loftsin toimesta.
1980-luvulla negatiivista arviota tarkistettiin. Ennen kaikkea John Gillinghamin perustavanlaatuisella työllä oli tässä ratkaiseva merkitys. Hänen vuonna 1999 julkaistua elämäkertaansa pidetään vakioteoksena. Tämän teoksen mukaan Rikhardista tuli legenda sotaisien ominaisuuksiensa ansiosta. Gillinghamille Rikhard Leijonasydän oli keskiajan mittapuulla ihanteellinen hallitsija. Hän julisti hänet yhdeksi Englannin kaikkien aikojen parhaista hallitsijoista. Lukuisat yksityiskohtaiset tutkimukset ja lisäelämäkerrat jatkoivat suuntausta kohti myönteisempää näkemystä (”Leijonasydämen lionisointi”). Ulrike Kesslerin (1995) elämäkerran mukaan Englannin kuningas ei ollut poliittisesti vastuuton hallitsija vaan poliittisen taktiikan mestari. Rikhard Leijonasydämen kuoleman 800-vuotispäivän kunniaksi järjestettiin vuonna 1999 Thouarsissa, Akvitaniassa, kansainvälinen konferenssi Henrik II:n ja hänen poikiensa ajan hovi- ja hovielämästä. Martin Aurell julkaisi konferenssin pöytäkirjat vuonna 2000. Jean Flori esitti Richardin elämäkerran vuonna 1999. Hän tutki, missä määrin Rikhard vastasi aikalaistensa ritarillisen kuninkaan ihannetta.
Dieter Berg esitti saksankielisen perustilinpäätöksen vuonna 2007. Elämäkerrassaan hän otti jälleen esille vanhemman tutkimuksen kielteiset tuomiot. Berg valitsi tietoisesti ”ei yksinomaan elämäkerrallisen lähestymistavan”, vaan hän halusi arvioida Richardia ”yleiseurooppalaisessa kontekstissa”. Hänen mielestään Rikhard oli pääasiassa vastuussa ”kolmannen ristiretken epäonnistumisesta”. Hän ei ollut kyennyt ratkaisemaan Angevinin valtakunnan rakenteellisia puutteita, jotka johtuivat siitä, että valtakunnan eri osissa ei ollut yhtenäisiä hallinto- ja hallintoelimiä. Lisäksi hänen talouspolitiikallaan oli ollut tuhoisia vaikutuksia. Tutkimuksen hyvin erilaiset arvioinnit selittyvät todennäköisesti näkökulmien moninaisuudella ja nykylähteiden arvioinnilla.
Syyskuusta 2017 huhtikuuhun 2018 Pfalzin historiallisessa museossa oli ensimmäinen valtakunnallinen näyttely 25 vuoteen: Richard Leijonasydän: kuningas – ritari – vanki. Siihen asti yksikään Euroopan mantereen museo ei ollut kunnioittanut Richardia erityisnäyttelyllä.
Tietosanakirja-artikkeli
Edustukset
Elämäkerrat
lähteet
