Ричард I (Англия)

gigatos | март 14, 2022

Post Views: 12

Резюме

Ричард Лъвското сърце († 6 април 1199 г. в Шалус) е крал на Англия от 1189 г. до смъртта си като Ричард I.

Годините на Ричард до възкачването му са помрачени от конфликти с баща му Хенри II и с братята му за наследството. Само благодарение на смъртта на по-големия си брат Хенри и съюза с френския крал Филип II той успява да си осигури английския кралски престол. Наследеният от него владетелски комплекс, „Анжуйската империя“, включва освен Англия и Нормандия и големи части от Западна Франция. Като владетел Ричард трябва да поддържа един икономически и културно много разнороден конгломерат от различни територии. По време на управлението си той престоява в Англия общо само шест месеца.

По време на кръстоносен поход, предприет заедно с Филип, който днес се смята за Трети кръстоносен поход, Ричард завладява Кипър през 1191 г. След това преминава в Светите земи, където успешно прекратява продължилата вече две години обсада на Акра. Въпреки това действителната цел на начинанието – повторното завладяване на Йерусалим – не може да бъде постигната. По време на кръстоносния поход Ричард и френският крал се скарват. По време на завръщането си по суша Ричард е арестуван през 1192 г. от австрийския херцог Леополд V, с когото също е в конфликт, и е предаден на император Хенри VI. Това е отмъщението на Леополд за нарушената му чест от английския крал по време на Кръстоносния поход. Ричард прекарва около 14 месеца в плен в района на Горни Рейн. Френският крал се възползва от това и завладява редица замъци и територии. За освобождаването на Ричард е необходимо да се събере огромната сума от 100 000 сребърни марки от цялото Анжуйско кралство чрез продажба на имоти и специални данъци. Хенри VI използва постъпленията предимно за финансиране на завладяването на Сицилия. След освобождаването си Ричард се опитва да завладее отново териториите, окупирани от Филип II. Той умира бездетен още на 6 април 1199 г. по време на обсадата на Каброл близо до Лимож.

Образът на Ричард като идеален рицар и енергичен крал е превърнат в легенда в литературата, музиката и сценичните изкуства до наши дни. Съвременните легенди са вдъхновени преди всичко от Третия кръстоносен поход. През XVI в. този материал се преплита с историите за английския разбойник Робин Худ. Историците в протестантска Великобритания от ХѴІІІ в. нататък стигат до съвсем различна оценка – за тях Ричард е безотговорен и егоистичен монарх, който пренебрегва островното кралство. От друга страна, в по-широката общественост той е смятан за символ на националното величие от XIX в. насам. По-новите изследвания се стремят към по-диференцирана картина, при която преобладава тенденцията към положителна оценка.

Произход и младост

Ричард Лъвското сърце произхожда от благородническия род на Плантагенетите. Това име обаче се използва като династично обозначение едва през XV век, за първи път от херцог Ричард Йоркски през 1460 г. Тя води началото си от дядото на крал Ричард – Готфрид V, който е бил граф на Анжу, Тур и Мейн. Според легендата той носел храст от метла (planta genista) като шлем или засаждал храсти от метла в именията си като параван по време на лов.

Английският крал Хенри I умира през 1135 г. без мъжки наследници. Затова дъщеря му Матилда трябвало да го наследи на престола. Срещу нея и съпруга ѝ Готфрид V обаче се сформира опозиция, която издига Стефан от Блоа за крал. Конфликтът води до гражданска война. В тази напрегната ситуация на 5 март 1135 г. се ражда бъдещият крал Хенри II като син на Матилда и Готфрид. Чрез родителите си той имал претенции не само към херцогство Нормандия и графство Анжу, но и към английския престол. През май 1152 г. той се жени за Елеонора Аквитанска. Тя наследява богатото югозападно френско херцогство Аквитания от баща си Уилям X. През юли 1137 г. Елеонора се омъжва за сина на френския крал и така е коронована за кралица на Франция. Тя се разделя с кралския си съпруг Луи VII с църковно одобрение през 1152 г. С брака си с Елеонора бащата на Ричард Хенри става един от най-могъщите принцове в Европа и най-големият съперник на френския крал. През май 1153 г. гражданската война приключва с договора от Уинчестър. Отслабналият в здравословно отношение Стефан от Блоа остава крал до края на живота си, но приема сина на Матилда, по-късно Хенри II, за свой наследник.

След смъртта на Стивън през октомври 1154 г. Хенри е избран за английски крал два месеца по-късно. Той се коронясва заедно с Елеонора в Уестминстър. От брака се раждат петима синове (Уилям, Хенри, Ричард, Готфрид и Джон) и три дъщери (Елинор, Джоан и Матилда). Като третороден син Ричард първоначално не е предвиден за наследник на трона. Хенри II поверява образованието на синовете си на своя канцлер Томас Бекет, в чийто двор децата са обучавани от различни културни духовници. Така Ричард получава задълбочено образование по латински език. Хенрих се опитва да упражни влияние върху Южна Франция чрез брачни съюзи. През 1159 г. Ричард се сгодява за дъщерята на Раймунд Беренгар IV, граф на Барселона. По този начин Хенри иска да си спечели партньор за съюз срещу графство Тулуза. Планираният брак обаче не се осъществява, тъй като Раймунд умира неочаквано през 1162 г. Ричард остава в близост до майка си. През май 1165 г. той заминава с нея за Нормандия. Не са запазени никакви сведения за по-нататъшното му образование или за местонахождението му до 1170 г. През 1171 г. той пътува с майка си в Южна Франция. По това време той се запознава с езика и музиката на Аквитания. Още в ранна възраст баща му му предоставя графство Поату и му поверява управлението на Аквитанското херцогство.

Борба за наследяване на трона и коронация

Хенри II решава да предаде Анжуйската империя като неделимо наследство. Той предвиждал най-големия си оцелял син Хенри – Уилям вече бил починал през 1156 г. – за свой наследник на кралския престол. През януари 1169 г. той се среща в Монмирай за мирни преговори с френския крал Луи VII. Там на 6 януари 1169 г. той подновява феодала за континенталните владения и същевременно признава синовете си Хенри и Ричард за наследници на френските ленове на Луи. Най-големият син Хенри полага клетва за вярност към Луи за Нормандия, Анжу и Мейн, а Ричард – за Аквитания. Готфрид е утвърден за херцог на Бретан и получава графство Мортен. Първоначално Джон остава без дарение. На 14-годишна възраст Ричард навършва пълнолетие.

Още през юни 1170 г. Хенри коронясва сина си със същото име за съкратен крал. През юни 1172 г., на 14-годишна възраст, Ричард е тържествено обявен за херцог на Аквитания в абатството „Свети Илер“ в Поатие. През пролетта на 1173 г. Хенри обещава замъците Шинон, Лудун и Миребо в Нормандия на най-малкия си син Джон. Хенри Младши приема това като посегателство върху правата му. Това е причината за бунта на царските синове срещу баща им. Поради младата възраст на принцовете Ричард и Готфрид може да се предположи, че те са действали под влиянието на майка си Елеонора. Техните собствени мотиви може да са силната воля за власт и ограничаването на правата им в Аквитанското херцогство. През пролетта и лятото на 1174 г. Ричард обсажда лоялни на краля градове като Ла Рошел, но през септември 1174 г. се налага да капитулира пред баща си. На 29 септември 1174 г. е постигнато споразумение в Монтлуа близо до Тур. Ричард получава половината от приходите на Аквитания и две резиденции. Синовете имат собствени доходи и земи, но продължават да нямат влияние върху политиката на кралския си баща. През 1174 г. е сключен бракът на Ричард с Алиса, сестра на Филип II Френски, вероятно роден през 1170 г. Тя е изпратена в двора на Хенри II, за да се подготви за ролята си на бъдеща съпруга на Ричард. Кралят иска да предостави Аквитания на най-малкия си син Джон, но Ричард отказва да даде херцогството на брат си.

В качеството си на херцог на Аквитания му се налага да предприеме действия срещу враждуващите благородници там. Фокусът е върху обсадата и разрушаването на голям брой замъци. В единствената полева битка той побеждава Вулгрин от Аймар в края на май 1176 г. До края на 1176 г. той успява да завладее Екс и Молинюф и др. През януари 1177 г. той завладява Дакс и Байон. Но още през 1178 г. избухват нови бунтове. През май 1179 г. Ричард превзема крепостта Тейлбург, която се смята за непревземаема. Преди всичко това му спечелва репутацията на блестящ военачалник. Завладявайки крепостта Тейлбург, Ричард успява да накара противниците си временно да прекратят съпротивата си. Според Дитер Берг Ричард се ограничава до военни действия срещу разбунтувалите се барони и се въздържа да търси политическо решение. Източниците не дават индикации, че Ричард е създал клиентела от лоялни на херцозите последователи сред велможите на своите територии. Той не предприе и никакви реформи в административната или правната сфера. От лятото на 1179 г. до лятото на 1181 г. не се знае нищо за престоя на Ричард. През май 1182 г. се провеждат преговори в присъствието на Хенри II в Гранмон в Ла Марш. Сред графовете в Аквитания Ричард е ненавиждан като херцог заради бруталния си подход и постоянните си нарушения на закона. Личните прегрешения на Ричард също са обект на внимание от страна на английските летописци. Според Роджър от Хауден Ричард превръща съпругите, дъщерите и роднините на поданиците си в наложници. След като задоволил похотта си, той ги дал на войниците си. Военните конфликти продължават и през следващия период.

След смъртта на най-големия син Хенри през юни 1183 г. наследяването на трона отново е напълно открито. Когато през 1185 г. Хенри II постига споразумение с Ричард, Джон остава „без държава“. Година по-късно Готфрид умира по време на турнир в Париж. Хенри II обаче отказва да признае Ричард за единствен наследник и продължава да изисква от него да се откаже от Аквитания в полза на Джон Онеланд.

За да предотврати лишаването от наследство в полза на брат си Джон, Ричард се съюзява с френския крал и посещава Филип II в Париж през юни 1187 г. Капетинът не само се хранел с Ричард от една и съща чиния, но и двамата споделяли едно легло. Яденето и спането заедно в едно легло са обичайни ритуали в културата на висшата средновековна аристокрация, визуализиращи приятелство и доверие. Демонстративно инсценираната близост е интерпретирана през XX век като признак на хомосексуалност. В по-новите изследвания обаче подобно поведение се тълкува като демонстративен жест на близост и доверие. Със съюза Ричард се опитва да окаже натиск върху баща си да го признае за наследник. Той може да осъществи надеждите си за наследството на Анжуйците не толкова чрез баща си, колкото чрез Капетингите. На 18 ноември 1188 г. Ричард демонстративно прави хомагиум за Нормандия и Аквитания. Френският крал изисква от Хенри да накара великите англичани, както и тези от континенталните владения, да положат клетва за вярност към Ричард като наследник. Хенри отказва окончателно да признае Ричард за наследник на кралството си. Последва открит конфликт. На 4 юли 1189 г., в договора от Азай-ле-Ридо, Хенри трябва да извърши хомагиум за континенталните си владения, да даде твърдо обещание за брак между Ричард и Алиса след кръстоносния поход, за който се е ангажирал в края на 1187 г., и да признае Ричард за единствен наследник. Освен това трябва да плати обезщетение в размер на 20 000 марки. Два дни по-късно бащата на Ричард умира в Шинон. На 20 юли 1189 г. Ричард може официално да поеме управлението на Нормандия в Руан. На среща с френския крал между Шомон-ан-Вексен и Трир той признава мирния договор от Коломбьор от 4 юли 1189 г. Освен това се съгласява да получи допълнителни военни обезщетения и скоро да се ожени за Алис.

Ричард се уверява в лоялността на важни барони, сред които са рицарят Морис от Краон и Уилям Маршал. За своята коронация той пристига в Англия за четири месеца. Той пристига в Портсмут на 13 август. Първоначално той се опитва да подобри репутацията си с голямо триумфално шествие из Англия. На 3 септември Ричард е миропомазан в Уестминстър с изискана церемония от архиепископа на Кентърбъри Балдуин и впоследствие коронясан. По време на последвалия банкет графовете и бароните поеха задължения, съответстващи на техните дворцови длъжности. В мазето и кухнята служат бюргери от Лондон и Уинчестър. Почти всички велики мъже на Анжуйската империя присъстват на коронацията. Във връзка с коронацията се стига до гонения на евреи, които по-късно прерастват в погроми поради неадекватните наказателни мерки след заминаването на краля за Светите земи.

Трети кръстоносен поход

След поражението на Гуидо от Лузинян, крал на Йерусалим, от Саладин в битката при Хатин на 4 юли 1187 г. и превземането на Йерусалим на 2 октомври 1187 г., папа Григорий VIII призовава за кръстоносен поход на 29 октомври 1187 г. Ричард обещава да се присъедини към кръстоносния поход през ноември 1187 г. Той е лично развълнуван от движението на кръстоносците. Майка му е участвала във Втория кръстоносен поход от 1147 до 1149 г. Освен това Гуидо от Лузинян е ленник на Ричард заради анжуйските му владения. Първата армия е тръгнала през май 1187 г. под ръководството на император Фридрих I Барбароса. Докато прекосява река Гьоксу, Фридрих се удавя на 10 юни 1190 г. Тогава по-голямата част от армията му се завръща у дома. Останалите кръстоносци са предвождани от сина на починалия император – Фридрих Швабски. На 20 януари 1191 г. обаче той се разболява. От този момент нататък най-високопоставеният кръстоносец е австрийският херцог Леополд V. Другите две главни армии се ръководят от френския крал Филип II и Ричард Лъвското сърце. Много преди пристигането на двамата западноевропейски монарси Леополд участва в обсадата на Акра. Въпреки това той разполагаше с ограничени ресурси и едва ли можеше да наложи нещо.

След коронясването на Ричард за английски крал кръстоносният поход е с най-висок приоритет. Осигуряването на правилото по време на неговото отсъствие и финансирането на предприятието са от решаващо значение за неговото прилагане. Съвременните летописци се оплакват, че за краля всичко е продадено – длъжности, баронства, графства, шерифски райони, замъци, градове, земи. Според Дитер Берг Ричард дава приоритет на приемствеността при разпределянето на офисите. При заемането на висшите длъжности се вземат предвид предимно опитните функционери на баща му. Освен Вилхелм Лонгшамп, довереник на Ричард, за главен съдебен заседател е назначен и Хуго дю Пюсе, опитен придворен на Хенри. Ричард Фиц Нийл запазва длъжността си на ковчежник. Приемствеността продължава и в областта на графствата. Единствените нови назначения бяха на брата на краля Джон за Глостър, на Роджър Бигод за Норфолк и на Хуго дю Пюсе за Нортъмбърланд, както и на крал Уилям Шотландски за Хънтингдън.

В рамките на няколко месеца Ричард успява да събере огромни суми пари и да транспортира кораби за кръстоносния поход в английския регнум. През отчетната 1190 г., годината на подготовката за кръстоносния поход, е отбелязано значително увеличение на приходите в хазната. Важни барони могат да се освободят от обетите си за кръстоносен поход в замяна на такси. Освен това имало еднократни плащания от бароните при сключване на брак или наследство и специални плащания от английското еврейство за кралската защита на евреите. Според летописеца Ричард от Девиз, Ричард дори би продал Лондон за кръстоносния поход, ако можеше да намери купувач за него. Той успява да разшири флота първо до 45 кораба чрез дейности в пристанищата Чинкуе, Шоръм и Саутхемптън, а след това до над 200 чрез покупка или наемане.

Успоредно с подготовката на кръстоносния поход Ричард сключва брак с Беренгария Наварска. Планираният брачен съюз е част от неговата аквитанска политика. Вероятно още през 1188 г. той установява контакти с кралския двор на Навара. Бракът с Беренгария отговарял по-добре на външнополитическите му цели, отколкото съюзът с капетинската принцеса Алиса. Предвиденият брак с Беренгария вероятно е имал за цел да осигури потомство и по този начин да гарантира наследяването на наследството с оглед на опасния кръстоносен поход. Заедно с бащата на Беренгария – Санчо VI Наварски, последният иберийски монарх, чиито територии граничат с анжуйските владения, също е обвързан с Ричард. От известно време Ричард вече е установил добри контакти с Алфонсо II Арагонски и има роднински връзки с кастилския двор чрез брака на сестра си Елеонора с Алфонсо VIII. С поддържането на отношения с иберийските владетели Ричард иска да предотврати евентуални нападения от тяхна страна срещу Аквитанското херцогство.

На 30 декември 1189 г. и 16 март 1190 г. Ричард се среща за преговори с френския крал съответно в Нонакур и Дрю. Двамата владетели дават клетва, че няма да започнат война, докато не прекарат четиридесет дни в мир в своите кралства след завръщането си от кръстоносния поход. Ако единият от тях загине по време на начинанието, се планирало другият да поеме военния ковчег и войските на починалия. На 4 юли 1190 г. двамата крале тръгват заедно от Везеле, тъй като никой от тях не вярва на другия достатъчно, за да тръгне преди него. Въпреки това, поради ситуацията със снабдяването, двете армии не можеха да се движат заедно.

Ричард пристига в Сицилия на 23 септември 1190 г. Влизането си в пристанището на Месина той представя като тържествено събитие, докато седмица по-рано почти никой не е обърнал внимание на пристигането на френския крал. Презимува в Сицилия. Там, след като сицилианският крал Уилям II, шурей на Ричард, умира бездетен, избухват борби за наследство. Великите са издигнали Танкред от Лече, който произхождал от рода на норманските крале на Сицилия, но бил незаконнороден. На 18 януари 1190 г. той е коронясан за крал от архиепископа на Палермо Валтер. Танкред хвърлил в затвора сестрата на Ричард – Джоана, вдовица на Уилям II, и ѝ отказал зестрата. Възникват конфликти между английските и френските кръстоносци и местното население. След това Ричард завладява Месина. Под впечатлението от това събитие Танкред незабавно освобождава Йохана и предлага на английския крал 20 000 унции злато като компенсация за зестрата. Той също така предложил да омъжи една от дъщерите си за племенника на Ричард – Артур Бретански, като плати зестра от 20 000 унции злато. Вероятно през октомври 1190 г. Ричард се съгласява да подкрепи кралската власт на Танкред.

В случай на бездетност Ричард назначава племенника си Артур Бретански за свой наследник в Месина през октомври 1190 г. По този начин тригодишният Артур е замислен и като потенциален наследник на английския престол. Губещ в това споразумение е братът на Ричард – Джон, който се смята за единствен наследник и следователно за наследник на английския престол в случай на бездетност на Ричард. След като тези договорености стават известни, Джон използва отсъствието на Ричард, за да се опита да предяви собствените си претенции за трона на острова.

Успоредно с подготовката на кръстоносния поход Ричард изпраща майка си Елеонора в Наварското кралство, за да осъществи там своя проект за брак. Той обяснява на френския крал, че не може да се ожени за Алиса. Баща му Хенри II е известен с извънбрачните си връзки. Алис е била любовница на Хенри и има син от него. Каноничното право не му позволява да се ожени за жена, която е имала сношение със собствения му баща. Това обвинение е голямо унижение за Капетингите. Ричард плаща на Филип 10 000 сребърни марки за разтрогването на брачните обети. Набързо френският крал напуска Месина на 30 март и заминава за Отремер, само няколко часа преди пристигането на Елеонора и Беренгария – в противен случай може би щеше да се наложи да присъства на сватбата. Той пристига в Акра на 20 април. Постът обаче възпрепятства брака в Сицилия. На 10 април 1191 г. Ричард напуска Месина с флот от над 200 кораба. Някои кораби са отклонени от курса си от силна буря и засядат на брега на Кипър, включително корабът на Йоан и Беренгария. Там кипърците ги обезоръжават и поставят под охрана.

През април 1191 г. Ричард се насочва срещу Кипър, където шест години по-рано потомъкът на свалената през 1185 г. във Византия династия Комнини, Исак Комнин, се обявява за независим император. В рамките на един месец Ричард успява да завладее острова и да плени Исак. Той вземал предвид ранга на затворника, тъй като затварянето във вериги се смятало за особено унижение. Според различни източници Исаак се е предал само при условие, че няма да му бъдат поставени железни вериги. Ричард се подчини и му сложи сребърни вериги вместо обичайните железни. Изследователите не са единодушни относно причината за завладяването на Кипър. Според едно по-старо изследователско мнение завоеванието е било следствие от случайни събития. Според Джон Джилингам, от друга страна, Ричард преследва целта със завладяването на Кипър най-късно през зимата на 1190 г.

На 12 май 1191 г. в Лимасол Ричард се жени за годеницата си Беренгария Наварска. Като кралица Беренгария няма особено значение за по-нататъшното управление на Ричард. В началото на юни 1191 г. Ричард напуска Кипър. Той оставя на острова само много малък контингент. Заедно с Ричард от Камвил и Робърт от Търнъм той назначава двама от своите командири за управители. Няколко седмици по-късно Кипър е продаден на рицарите тамплиери за 100 000 златни динара. Завоеванието на Ричард е съдбоносно, тъй като Кипър остава под латинско владичество в продължение на почти четири века.

Ричард използва плячката от Кипър, за да разшири кампанията си в Светите земи. На 8 юни 1191 г. флотът му пристига пред град Акра, който е обсаден от кръстоносците. Въпреки че Филип пристига там през април 1191 г., той не успява да постигне никакъв военен успех. Обсадата на града продължава вече почти две години, но до пристигането на Ричард не е постигнат значителен напредък. На 12 юли 1191 г., около пет седмици след пристигането на флота му, Акра се предава.

Когато обаче Ричард влиза в завладения град, той се превръща в постоянен враг на австрийския херцог поради нарушаване на честта. Честта е от изключителна важност в отношенията на героите; честта и чувството за чест играят централна роля в етоса и манталитета на благородниците и е задължително да се вземат предвид. Честта не се разбирала като морална категория; ставало дума за уважението, което човек можел да очаква въз основа на своя ранг и социално положение. Според източниците Леополд поставил знамето си на видно място в завладения град, за да демонстрира претенциите си към плячката и своя ранг. Това знаме обаче е съборено и стъпкано от Ричард, или поне с негово съгласие. Според друго предание Леополд е издигнал палатката си твърде близо до тази на краля, след което Ричард произволно срива палатката на херцога. Като е бил толкова близо до най-високопоставения, Леополд е искал публично да демонстрира и утвърди своя ранг в политическия баланс на силите. Във всеки случай недоволството е толкова голямо, че Леополд и Ричард вече не общуват лично помежду си, а само чрез посредници. Ричард не достави никакво удовлетворение на Леополд. Австрийският херцог заминава за родината си, унизен и без плячка. Според Джон Джилингам обаче претенциите на Леополд за плячка са били несъразмерни с действителния му дял в завладяването на Акра. По този начин Джилингам следва оценката, която Хайнрих Фихтенау прави още през 1966 г.

За изпълнението на споразумението за капитулация хиляда защитници на Акра са хвърлени в затвора. Филип II се завръща у дома в края на юли 1191 г. Като причина за заминаването си френският крал посочва климата, който не е благоприятен за здравето му. След бездетната смърт на Филип I Елзаски той трябва да се погрижи и за наследството в своето графство Фландрия. В научните изследвания обаче по-скоро се предполага, че той е напуснал заради конфликтите с английския крал. От този момент нататък Ричард е неограничен водач на контингентите на кръстоносците. Когато плащането на откупа за около 3000 мюсюлмански пленници се забавя след завладяването на Акра, Ричард ги екзекутира на 20 август 1191 г. По-късно историците го описват като безмилостен и жесток. В по-новите изследвания обаче се обръща по-голямо внимание на факта, че това действие е съответствало на тогавашните обичаи на Запада.

Продължавайки настъплението си по крайбрежието, Ричард печели победа над армията на Саладин в битката при Арсуф на 7 септември 1191 г., но не успява да я унищожи. Затова настъпленията му към Йерусалим през януари и юни 1192 г. са напразни. В същото време той поддържа дипломатически контакти със Саладин. Ричард предлага брачен съюз между брата на Саладин – Малик ал Адил, и сестра му Джоана. Крайбрежните градове между Акра и Аскалон бяха обсъдени като зестра. Заради различията в религията обаче и Йохана, и Ал Адил отхвърлят връзката. През април 1192 г. Конрад Монфератски, претендент за трона на Йерусалимското кралство и противник на крал Гуидо Лузинянски, е убит от асасини. Ричард, който подкрепял Гуидо, се съгласил на компромис: Гуидо получил управлението на Кипър, а граф Хенри Шампански, племенник на Ричард, бил избран за нов крал на Йерусалим.

В края на юли 1192 г. Саладин превзема Яффа след кратка обсада. В началото на август 1192 г. обаче Ричард, който се втурва бързо, успява да превземе града с държавен преврат и в последвалата битка прогонва Саладин от Яфа. Междувременно Ричард се разболява. Предвид ограниченията на наличните военни сили и местното съотношение на силите той решава да сложи край на кръстоносния поход с примирие. Той иска да се върне у дома и поради опасения за териториални загуби в Северна Франция. На 2 септември 1192 г. Ричард и Саладин сключват примирие за три години и осем месеца с договора от Рамла. Аскалон, Дарум и Газа бяха върнати на мюсюлманите. Крайбрежните градове от Яффа до Тир остават в ръцете на християните. Йерусалим остава под едноличния контрол на Саладин, но на християнските поклонници е разрешен достъп до града. Тъй като християните трябвало да се откажат от повторното завладяване на Светия град, кръстоносният поход се провалил в истинската си цел. Според Дитер Берг Ричард е главният виновник за провала. Поради оттеглянето на френския крал заради конфликтите с Ричард армията е отслабена. Берг намира за непонятно, че Ричард въпреки това е повел армията два пъти пред стените на Йерусалим, без да успее да се осмели да атакува. Джон Джилингам не е съгласен, като противопоставя неблагоприятните оценки на по-късните историци на факта, че Ричард е бил оценен от съвременниците си като важен кръстоносец.

На 9 октомври 1192 г. Ричард тръгва с кораб на връщане към Европа. По време на болестта му през 1191 г.

Задържане от император Хенри VI.

По време на обратния си път след корабокрушение Ричард е принуден да избере сухопътен маршрут през Римско-германската империя. Страхувайки се от отмъщението на близкия си враг, австрийския херцог Леополд V, той пътува под прикритие и само с няколко спътници, сред които Балдуин от Бетун, Филип от Поатие, Уилям дьо л’Етан и капеланът Анселм. Целта му е Бавария, сферата на влияние на Хенрих Лъв. Дори принудата да се маскираш е била срамна в средновековното общество, подредено по ранг, където честта и статусът се демонстрират публично. Дитер Берг оценява маскировката на Ричард като „смущаваща и в същото време аматьорска игра на криеница“. Не е ясно защо Ричард не е поискал открито безопасно поведение като кръстоносец. В началото на декември 1192 г. граф Майнхард от Гориция научава за пътуващата група и разпознава краля, но първоначално успява да избяга. Бягството му завършва няколко дни преди Коледа 1192 г. във владенията на херцог Леополд. Противоречивите твърдения на източниците не хвърлят светлина върху конкретните обстоятелства на последвалото залавяне. Всички източници обаче са единодушни, че това е отмъщение на Леополд за нарушената му чест. Най-подробен разказ дава хрониката на Ото от Фрайзинг с продължението на Ото от Санкт Блазиен. Тя е пълна със злоба относно събитията. Според техния разказ Ричард бил маскиран като обикновен пилигрим и Леополд му се присмял, когато последният успял да го залови в Ердберг край Виена, докато печел пиле в едно мизерно жилище, което не отговаряло на положението му. Нуждата му от представителство го е погубила. Като обикновен слуга той пече пиле, но забравя да свали от пръста си ценен пръстен. От друга страна, английските летописци са се ръководили от модела на рицарското действие. Те подчертават, че Ричард се е държал достойно дори в тази трудна ситуация като крал. Той е бил изненадан в съня си, искал е само да предаде меча си на херцога, не се е оставил да бъде сплашен от превъзхождащата сила на херцога и не е позволил да бъде заловен от самия херцог. Много духовници в Европа смятат пленяването на кръстоносец за тежък грях. За летописците, близки до австрийския херцог, това е оправдано отмъщение за накърнената чест в Акра.

Английската традиция, близка до съда, разказва доста подробно за събитията между затвора и освобождаването, но немските източници почти не споменават нищо. Джон Джилингам тълкува мълчанието като знак, че затварянето на кръстоносец под закрилата на Църквата се смята за недостойно и уронващо честта на Леополд. Според Кнут Гьорих обаче мълчанието се дължи и на факта, че сред германските хронисти не е имало историци, близки до двора.

Ричард е предаден на Хадмар II от Куенринг, един от най-влиятелните министри на бабенбергския херцог, и е затворен в замъка Дюрнщайн близо до Кремс на Дунав. Още на 28 декември 1192 г. императорът информира френския крал Филип II за залавянето на Ричард. Той му съобщава, че вече е арестувал „врага на нашата империя и смутителя на вашата империя“ (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). Залавянето на Ричард предизвиква възмущение сред папската курия. Папа Колестин III иска освобождаването му и заплашва с отлъчване, тъй като Ричард, като кръстоносец, е под закрилата на Църквата и има право да се върне свободно. Леополд е отлъчен от църквата от папа Коелестин III през юни 1194 г.

Император Хенри VI се опитва да извлече политическа полза от заточението на Ричард. Той е подложен на политически натиск заради убийството на епископа на Лиеж Алберт Лувенски, тъй като е обвинен, че не е успял да накаже убийците. Ричард имал добри връзки със северногерманската княжеска опозиция, която можела да бъде убедена да прояви умереност към император Хенрих в замяна на освобождаването му. През пролетта на 1193 г. Хенри започва преговори с Леополд за екстрадирането на английския крал. На 6 януари 1193 г. Ричард е прехвърлен като затворник в Регенсбург, където е представен на императора. Въпреки това Леополд и Хенри VI не успяват да постигнат споразумение, поради което австрийският херцог връща Ричард.

Въпреки затвора Ричард остава способен да действа в ограничена степен. Това означава, че през този период могат да се изготвят и правни документи. Първоначално се пишат само писма и грамоти (кралски укази). След успешни преговори за освобождаване канцлерът Уилям от Лонгшамп е част от личната свита на Ричард от лятото на 1193 г. Най-късно от този момент отново се изготвят кралски харти. След като е в затвора, Ричард се стреми да избере Хюбърт Уолтър за архиепископ на Кентърбъри. В качеството си на жупан Валтер осигурява управлението по време на отсъствието на краля.

Когато Йохан Охнеланд научава за заточението на брат си Ричард, той незабавно търси подкрепата на Филип II в Париж. През януари 1193 г. той отива в двора му. По този начин той иска да си осигури наследство. Френският крал го дарява с Нормандия. Филип подкрепя амбициите на Джон за английския престол и последният му дава клетва за вярност. Филип също така предлага защитата си на недоволните благородници в континенталните английски владения.

Хенри и Леополд сключват споразумение за условията на освобождаване във Вюрцбург. В договора от Вюрцбург от 14 февруари 1193 г. 100 000 марки чисто сребро са определени като откуп, половината за Леополд и половината за Хенри VI. Освен това Ричард трябва да се ангажира да подкрепи следващата сицилианска кампания на императора. През март 1193 г., по време на Деня на съда в Шпайер, Хенри обвинява английския крал в множество престъпления пред имперските принцове, включително в убийството на Конрад Монфератски, легат на империята, към което той го е подтикнал. Ричард е хвърлил в затвора Исаак Кипърски, роднина на императора, и е отчуждил земята му. Той е порицал знамето на родственика на Хенри херцог Леополд. Освен това, с подкрепата на крал Танкред, той иска да лиши императора от Сицилианското кралство, наследство на съпругата му Констанция. Той също така пренебрегва задълженията си за вярност към крал Филип. Той е сключил позорен мир със Саладин. Обвиненията имали за цел да покажат, че Хенри не държи английския крал в плен произволно и без основателна причина. На Ричард е дадена възможност да опровергае отделните обвинения в свободна реч пред княжеския съд. Той предложи и съдебен дуел, който обаче никой от присъстващите не пожела да проведе срещу владетеля. Ричард прави трайно впечатление на императорското събрание с признанието си, че е допуснал грешки, и с демонстративния си жест да се хвърли на земята пред императора и да моли за милост. Хенри му дава тази възможност, като придърпва коленичилия крал към себе си и му дава целувката на мира. Джон Джилингам обяснява поведението на Хенри с враждебното настроение в деня на съда, което го подтиква да приеме Ричард с милост. Роджър от Хаудън съобщава за нетърпеливи преговори по този въпрос от предишния ден, по време на които „императорът поискал много неща, които Ричард не бил готов да приеме дори с риск да умре“. За предмета на преговорите обаче не се знае нищо. Според Клаус ван Ейкелс Хохенщауфените поискали особено унизителна форма на подчинение, която Ричард не бил готов да приеме. Герд Алтхоф успява да докаже въз основа на многобройни сравнителни примери, че поклоните и целувката на мира не изразяват спонтанни емоции, а по-скоро са инсценирани през Средновековието. Дитер Берг оценява резултата от съдебния ден като важен престижен успех за Ричард. Последният обаче остава в ареста и е задържан в замъка Трифелс до средата на април. След това остава в обкръжението на императора, първоначално в елзаския дворец Хагенау.

На 25 март 1193 г. Ричард приема сумата, определена във Вюрцбург, по време на съдебен ден в Шпайер. Той трябва да плати 100 000 сребърни марки. Освен това той трябваше да осигури 50 кораба и 200 рицари за една година. Искането за лично участие в сицилианската кампания на императора е отхвърлено. Подробностите са уредени в договора от Вормс от 29 юни 1193 г. Споразумението от Вормс е предадено от Роджър от Хауден. Откупът е увеличен на 150 000 сребърни марки. За освобождаването трябва да се платят 100 000 марки чисто сребро с тегло от Кьолн. Това отговаря на около 23,4 тона сребро. За останалите 50 000 марки трябваше да бъдат осигурени заложници, от които 60 за императора и 7 за австрийския херцог. Откупът трябвало да бъде предаден на имперските пратеници в Лондон, да бъде разгледан от тях и след това запечатан в транспортни контейнери.

Осигуряването на откупа, който се равнявал на три пъти годишните приходи на короната, било огромно предизвикателство. В кралското съкровище (exchequer) е създаден специален отдел – scaccarium redemptionis, който е натоварен със събирането на данъците върху откупите. Висшите духовници трябвало да предадат литургичното оборудване и четвъртата част от годишния си доход. Налага се да се въведе специален данък от 25 % и да се продаде кралското имущество. Печалбите от производството на вълна, които всъщност са били предназначени за цистерцианците и обикновено са били освободени от кралски данъци, са конфискувани. В Червената книга на хазната, съставена през XIII в., е записано, че всеки притежател на рицарско лето е трябвало да плати 20 шилинга.

На Коледа 1193 г. Хенри VI определя 17 януари 1194 г. като ден за освобождаването на Ричард. Междувременно значителна част от откупа е била набавена и внесена в кралството. Междувременно Ричард прекарва Коледа 1193 г. в Шпайер. Филип II и Йоан Охнеланд се опитват да предотвратят вече обещаното освобождаване на императора, като му дават далечни финансови обещания. Филип се съгласява да плати 100 000 марки, а Йохан – 50 000 марки за екстрадирането на Ричард. Като алтернатива те предлагат по 1000 марки за всеки допълнителен месец от лишаването от свобода на Ричард. С оглед на новото предложение Хенрих не е решил как да постъпи със затворника и затова поставя въпроса за освобождаването му на обсъждане пред принцовете, присъстващи на Деня на двора в Майнц през февруари 1194 г. Великите обаче настояват за договореното освобождаване на английския крал. По този начин Ричард се възползва от вече съществуващите си лични връзки с великите личности, които беше изградил през предходните месеци. Хенри обаче успява да принуди Ричард да приеме английския регнум като легално владение от императора и да плаща годишен данък в размер на 5000 лири. В тази връзка само Роджър от Хауден съобщава, че Ричард е трябвало да бъде коронясан за крал на Бургундия. Това владение номинално е част от империята, но императорът всъщност не упражнява власт там. Според Кнут Гьорих това може да е било демонстративна чест, която да направи по-поносимо феодалното прехвърляне на собственото му кралство от английския крал.

На 4 февруари 1194 г. Ричард е освободен от затвора по време на Деня на съда в Майнц. Той отдаде верноподаническа почит за всичките си владения. На Хенри са изплатени 100 000 сребърни марки, а за останалите 50 000 марки са осигурени заложници, сред които са двамата синове на Хенри Лъв – Ото и Уилям. Архиепископите на Кьолн и Майнц предават Ричард на майка му Елеонора Аквитанска. След освобождаването си прекарва няколко дни в горите на Нотингам. Въпреки това легендата за Робин Худ, който живеел със своите последователи в горите на Шерууд, се свързва с историята на Ричард Лъвското сърце едва през XVI век.

За Леополд плащането на откупа означавало възстановяване на честта му, която била накърнена от Ричард по време на кръстоносния поход. С нея той финансира разширяването на своя жилищен град, както и основаването на градовете Винер Нойщат и Фридберг. Внезапната му смърт на 31 декември 1194 г. от падане от коня е смятана от съвременниците за Божия присъда за пленяването на Ричард. Хенри използва своя дял, за да завладее нормандското кралство Сицилия. Смята се, че плащането на откупа е първият случай, в който стерлинги циркулират в голям мащаб на европейския континент. В Лондон постоянните искания на краля за пари водят до въстание под ръководството на Уилям Фиц Осбърт през 1196 г., което е потушено.

Възстановяване на доминиона в Англия

След освобождаването си Ричард стъпва отново на английска земя за два месеца на 13 март 1194 г. Според Джон Джилингам, въпреки дългото лишаване от свобода, анжуйските административни структури функционират добре. На острова той предприема мерки за стабилизиране на управлението си и се опитва да събере възможно най-много средства за планираните военни кампании срещу френския крал. В края на март и началото на април 1194 г. Ричард свиква съдебен ден в Нотингам. По време на добре посетения съдебен ден, на който присъстваха също кралицата майка и братът на шотландския крал, бяха взети решения за множество наказателни мерки срещу бунтовниците и за кадрови промени в администрацията. Няколко дни по-късно, на 17 април, Ричард се явява в присъствието на майка си Елеонора в катедралата на Уинчестър. Тържествената му коронация трябваше да заличи срама от затвора и да възстанови честта му. Уилям от Нюбърг отбелязва, че по време на коронацията в Уинчестър Ричард изглеждал като нов крал и измил срама от затвора си с блясъка на короната на своето кралство.

През 1195 г. Ричард се споразумява с шотландския крал Уилям I за брака между племенника му Ото, по-късно римско-германски император Ото IV, и дъщерята на Уилям Маргарет Шотландска, която се очаква да стане наследница на шотландския престол. По този начин Ричард иска да разшири влиянието си в Шотландия, а за династията на Ото, Гвелфите, проектът за брак крие перспективата за нова база на властта. Уилям обаче се отказва от споразумението, след като научава, че съпругата му е бременна. Възможно е натискът от страна на шотландското благородничество също да е бил решаващ за оттеглянето му.

Финансовият и административният апарат изиграха важна роля за набирането на нови средства. Длъжностните лица и функционерите, които вече са платили големи суми за своите длъжности, когато Ричард идва на власт, трябва да платят отново. През пролетта на 1194 г. данъчната и военната система са цялостно реформирани. Феодалните налози, като например скутагиумът, съставляват 41,1% от общите приходи през 1194 г. и 42,7% през 1198 г. След въвеждането на нов печат през 1198 г. всички получатели на привилегии трябвало да подпечатват документите си срещу такса. През 1194 г. е направен опис на всички евреи на острова. Те трябваше да документират писмено всички свои парични и кредитни транзакции и да депозират доказателствата в кутии за документи, т.нар. архе. Тези кутии бяха поставени в 27 града. Освен това през 1194 г. е създадена отделна хазна за евреите, наречена „Еврейска хазна“. С тези мерки Короната иска да оцени по-добре тяхната икономическа и финансова дейност, както и финансовата стабилност на евреите под кралска закрила. Това се правеше, за да се предотврати унищожаването на еврейски ДЦК при бъдещи погроми, което би нанесло материални щети на кралството.

Придворна култура и управленска практика

От XII в. нататък дворът се превръща в централна институция на кралската и княжеската власт. Дори един съвременен познавач на двора като Уолтър Мейп споменава за трудността да се даде ясна дефиниция на висшия средновековен двор в своето съчинение De nugis curialium. Мартин Орел, един от най-добрите специалисти по континенталната история на Плантагенетите, определя двора като средище, което е едновременно резиденция и централно място на юрисдикция. От двора Плантагенетите се стремят да доминират над своята „мозайка от кралства, княжества и владения“. Но съдът е бил и културен център. Тя осигурява на Плантагенетите връзка с нормандската династия и Артуровия кръг и гарантира разпространението на тяхната слава чрез менестрелите.

До началото на XIV в. средновековното управление се упражнява чрез амбулаторни практики на управление. За англо-нормандските крале и англо-ангевинските владетели това се отнасяло не само за техните островни области, но и за континенталните им владения. От 1154 г. Анжуйската империя се състои от Англия, френските херцогства Нормандия и Аквитания и графствата Мейн и Анжу. За своите владения на континента английските крале са васали на френския крал. За последния англо-нормандски владетел, Хенри I, Руан е предпочитано място за пребиваване. По времето на бащата на Ричард – Хенри II, фокусът на маршрута се премества в Шинон на Лоара, а оттам и още по на юг. През цялото си управление Ричард е бил в Англия само два пъти: четири месеца при коронацията си на 3 септември и два месеца след освобождаването му от плен през 1194 г. През втората половина на управлението си Ричард остава през цялото време във френските си владения. Съпругата му Беренгария не стъпва в Англия нито приживе, нито след смъртта на съпруга си. Така тя е единствената английска кралица, която никога не е посещавала острова. Маршрутът на Ричард не се припокрива с този на Беренгария, която пребивава основно в долината на Лоара в Бофор ан Вале, Шинон и Сомюр. Очевидно Ричард едва ли се е опитал да създаде потомък с Беренгария. През XX в. историците разглеждат това поведение като израз на предполагаема хомосексуалност. Клаус ван Ейкелс, от друга страна, приема, че Ричард е бил неспособен да създава потомство и е знаел това, след като многобройните му предбрачни връзки не са довели до потомство.

Като крал, който постоянно пътува, Ричард се движи в многоезична среда. Със сигурност е говорил англо-нормански, разбирал е и е чел латински. Вероятно е говорил английски доста рядко. Провансалският език е езикът на майка му и се говори в Аквитания. Вероятно на този език е общувал и със съпругата си Беренгария.

По време на кръстоносния поход и в периода на пленничеството съдът е силно ограничен. Държавните дела се поемат от висши служители, назначени от Ричард в най-важните провинции. За да контролира тази система, съдът трябваше да пътува постоянно. Административните структури са най-развити в Англия и Нормандия. Още по времето на Хенри I се формира начална и преди всичко отделна администрация на паричните приходи и разходи като отделна „хазна“ с т.нар. exchequer. В отсъствието на владетеля държавните дела се водят от способни официални администратори като Хуберт Валтер и от кралски институции като гореспоменатата хазна. Хюбърт Валтер е един от най-важните служители в обкръжението на краля. При възкачването на Ричард той е издигнат в овакантения престол на Солсбъри заради заслугите си. Там обаче той е засвидетелстван само веднъж в катедралата. Придружава Ричард по време на Третия кръстоносен поход и води преговорите със Саладин по време на болестта на краля. В Англия той е избран за архиепископ на Кентърбъри. Той се грижи и за откупа, а от Коледа 1193 г. упражнява регентството в Англия като съдебен заседател по време на отсъствието на краля. Тъй като през март 1195 г. става и папски легат за Англия, като представител на краля той притежава не само вицекралска власт, но и духовно ръководство в Англия. От пролетта на 1194 г. около краля се задържат предимно светски барони и обикновени рицари. Те придобиват все по-голямо значение по време на битките срещу френския крал. За разлика от тях влиянието на групата на служителите намалява. Сред тях са епископите на Лондон – Ричард Фиц Нийл и Уилям дьо Сейнт-Мер-Еглиз, на Дърам – Хюго дьо Пюисе, и на Рочестър – Гилбърт дьо Гланвил. Последните изследвания подчертават и значението на майката на Ричард за реда и сигурността в кралството по време на отсъствието на сина ѝ. Според Джейн Мартиндейл след 1189 г. Елеонора упражнява кралска власт първо в Англия, а след това и в Аквитания. Според Ралф В. Търнър основната грижа на Елеонора през последните петнадесет години от живота ѝ е била да запази Анжуйската империя непокътната.

За английските крале крал Артур се превръща в централна фигура за идентификация. Малко след коронацията си Ричард организира разкопки в манастира Гластънбъри. Манастирът е смятан за едно от най-старите християнски места за поклонение и се идентифицира с легендарния Авалон още от втората половина на XII век. Според съвременните вярвания по време на разкопките са открити гробовете на крал Артур и съпругата му Гуиневир. Предполагаемата артурианска гробница се смята за фалшификат; нейното предназначение се оценява по различен начин в изследванията.

В края на XII в. писмеността придобива все по-голямо значение като средство за управление, включително в администрацията. В съдилищата на Европа се установяват писмени процедурни форми, като например списъците с тръби, в които се записват годишните приходи на короната. Pipe Rolls не само дава представа за социалната структура на Англия, но е и важен просопографски източник. Разказите разкриват и събития от всекидневния политически живот. Така например записите показват, че Ричард е взел в плен части от кралските регалии. В канцеларията, най-важната част на съда, се архивира и регистрира изходящата кореспонденция, както и делата от 1199 г. нататък. На печата си Ричард е изобразен на кон с вдигнат меч в дясната ръка. Печатите служат на английските крале за представяне и за илюстриране на собствената им легитимност, при което те прилагат различни стратегии от римско-германските владетели. Английските крале държат в дясната си ръка меч, вдигнат нагоре, а римско-германските крале предпочитат сфера и скиптър.

Затворът на Ричард е повод за написването на артуровия роман „Ланзелет“ от Улрих фон Зациховен. Дълго време Ричард издържал в двора си певица на име Блондел. В околностите на Ричард Лъвското сърце са пребивавали най-известните трубадури от онова време, като Пиер Видал, Арнаут Даниел, Гиро дьо Борнейл и Бертрам дьо Борн (Старши). Запазени са само две песни на самия английски монарх. И двамата се причисляват към сирвентите. Въпреки това в изследванията се приема, че поетичното му творчество трябва да е било по-обширно. Първата песен, Ja nus hons pris ne dira, се състои от шест строфи и е запазена на два езика – старофренски и окситански. Темата на песента е преживяването на затвора и нарушаването на вярата. Песента е написана около началото на 1193 г.

Последен етап от живота

На 12 май 1194 г. Ричард се приземява в Барфльор. Той се отказва от суровото наказание на брат си Джон Онеланд и го приема обратно в благодатта. След като се споразумява с Йоан, той се посвещава на подготовката за битката срещу френския крал. По време на изненадващата атака на Ричард на 5 юли 1194 г. френският крал успява да се спаси само с бягство. По време на този процес той губи не само хората и оборудването си, но и печата си и кралския архив. На 23 юли 1194 г. в Тилиер близо до Верньой е сключено примирие с подкрепата на папски легат до 1 ноември 1195 г. Ричард направи големи отстъпки в това споразумение. Вероятно е искал да използва следващите месеци, за да натрупа допълнителни финансови ресурси и нови военни сили. Според това споразумение Капетинът може да се разпорежда с големи територии в Нормандия, докато на Ричард е позволено да възстанови само четири нормандски замъка и не му е позволено да преследва по-нататъшни планове за възстановяване. Ричард използва спечеленото време, за да попълни бойния си ковчег. През 1194 г. е въведен общ данък от 10 % върху всички стоки за износ. За борбата срещу Филип Джон Джилингам успява да покаже, че Ричард като владетел се опитва да повлияе на общественото мнение в Европа отчасти с украсени или подправени писма.

От есента на 1194 г. и от двете страни тече подготовка за нови битки. Въпреки това примирието се спазва до юли 1195 г. През ноември

Могъщият херцог Хенрих Лъв е свален от власт през 1180 г. от Фридрих Барбароса по внушение на няколко принца и се налага да отиде в изгнание в Англия за няколко години. Децата му Хенрих Брунсуикски, Ото Брунсуикски, Уилям Люнебургски и Риченца живеят и се образоват основно в анжуйския двор от 1182 г. насам. Бездетният Ричард очевидно временно е смятал сина на Хенри Ото за свой наследник. Братът на Рихард – Готфрид, умира в ранна възраст. Ричард посвещава Ото в рицарство през февруари 1196 г., а в края на лятото на 1196 г. той получава в наследство графство Поату. По този начин Отон на практика става заместник на краля в Аквитания. Ричард обаче не успява да наложи Ото за свой наследник.

Смъртта на Хенри VI през 1197 г. създава вакуум във властта в империята на север от Алпите, тъй като синът на Хенри Фридрих е все още малко дете и се намира далеч в Сицилия. В една империя без писана конституция това довежда до два кралски избора през 1198 г. и до „германския“ спор за трона между Щауфер Филип Швабски и Гвелф Ото. Това даде на англо-френския антагонизъм още едно поле за действие. Ричард подкрепя Отон, защото иска да има надежден партньор в империята на север от Алпите за спора си с френския крал. Според Джон Джилингам Ричард инвестира много дипломатически усилия и пари за кандидата срещу Щауфер заради унизителното му лишаване от свобода от страна на покойния Щауфер. Лишаването от свобода е засегнало честта на Ричард, на което – както посочва Кнут Гьорих – той е трябвало да отговори, като отмъсти на виновника, тъй като честта има централно значение като задължителна норма. От друга страна, на 29 юни 1198 г. Капетингите се съюзяват със Щауфер Филип Швабски.

На 9 юни 1198 г. Ото е избран за крал главно благодарение на подкрепата на богатия си чичо Ричард. Преди това Филип Швабски е избран за крал в Мюлхаузен на 8 март. Спорът за престола приключва едва няколко години след смъртта на Ричард, когато Филип е убит.

През март 1199 г. Ричард заминава за Лимузен. Там избухва бунт на граф Адемар от Ангулем, както и на вицеграф Аймар от Лимож и сина му Гуидо. Когато на 26 март 1199 г. Ричард, който не бил достатъчно защитен, се приближил до стените на замъка Шалус-Чаброл, той бил смъртоносно ранен от куршум на арбалет. Лекарят успява само да изреже болта. Десет дни по-късно кралят се поддава на раните си: вечерта на 6 април 1199 г. умира от гангрена пред стените на замъка Шалус-Шаброл. Ричард е един от малкото средновековни владетели, който като признат крал губи живота си в битка. Обстоятелствата около смъртта му вдъхновяват създаването на легенди. Казват, че на смъртния си одър той прощава на стрелеца с арбалет, който го е улучил. Той е обсадил замъка, защото е очаквал да намери голямо съкровище, което се пази там. Това обяснение обаче се основава на съвременна легенда. В едно критично изследване на източниците Джон Джилингам успява да покаже, че обсадата е част от аквитанската политика на Ричард и трябва да се разбира като превантивна мярка срещу плановете на френския крал.

Мозъкът и вътрешностите на Ричард са погребани в Шару в Поату, а сърцето – в катедралата в Руан, център на английското управление в Нормандия. Останалата част от тялото е погребана с кралските инсигнии в абатство Фонтевро до баща му на 11 април 1199 г. Ричард е първият крал на Англия, който е погребан с коронационните си одежди. Изобразяването на гроба на Ричард като лежащ мъртвец с възглавница за почивка и поставка за крака е необичайно за времето си. Освен гробницата на Ричард, само гробниците на сестра му Матилда, майка му Елеонора, баща му Хенри II и Хенри Лъв са украсени в този вид. На 21 април 1199 г. Елеонора му прави годишен помен.

Братът на Ричард – Джон Онеланд – успява за кратко време да се наложи като кралски наследник с подкрепата на Елеонора срещу своя съперник и племенник Артур I. На 27 май 1199 г. той е коронясан за английски крал от архиепископа на Кентърбъри Хюбърт Уолтър. Джон поддържаше високите изисквания за данък. През 1200 г. той първоначално прекратява конфликта с Филип II чрез договора от Льо Гуле. Още през 1202 г. обаче започва нова война с Франция, която през 1204 г. води до загубата на Нормандия и други територии на континента. След поражението на Отон, съюзник на Йоан, в битката при Бувине през 1214 г. срещу френския крал, Йоан трябва да приеме загубите във Франция и вече е политически отслабен. Английските барони вече не са готови да приемат произвола на Джон и неговите финансови изисквания. Това е съществена предпоставка за прилагането на Магна Харта Либертатум през 1215 г.

Ричард е единственият английски владетел, чийто лъвски атрибут е останал трайно записан в историографията и легендите. Има многобройни съвременни сведения за неговия епитет. Още преди идването на власт на Ричард и кръстоносния му поход, Лъвското сърце се превръща в обичайното отличие в жестикулациите за нов тип герой – християнски рицар, доказал се в езическа война. Още преди да се възкачи на власт през 1188 г., Джералд Уелски говори за Ричард като за „принц с лъвско сърце“. Летописецът Ричард от Девизес обяснява как английският владетел е носил името си лъв дори извън своето кралство. За разлика от френския крал Филип II, Ричард веднага след пристигането си в Месина нарича хората си „лъвове“. Август, Ричард наказва престъпленията, извършени от неговите хора срещу местното население. Тогава сицилианците наричат Филип агне, а Ричард получава името на лъва. Подобна съпоставка се среща и при Бертран де Борн. При пристигането на Ричард в Акра през юни 1191 г. Амброаз пише в своята хроника на Третия кръстоносен поход (L’estoire de la guerre sainte), който завършва през 1195 г., че е пристигнал „прекрасният крал, сърцето на лъва“ (le preuz reis, le quor de lion).

Средноанглийският стихотворен роман за Ричард Лъвското сърце (Kyng Rychard Coer de Lyoun) от втората половина на XIII в. разказва още един епизод за това как Ричард е получил епитета си: при завръщането си от Светите земи той е попаднал в плен и е прелъстил дъщерята на краля. Когато кралят изпраща гладен лъв в килията на Ричард за наказание, лъвът изтръгва сърцето на животното. Тогава кралят нарекъл Ричард дявол, който заслужавал епитета „лъвско сърце“.

В историографската и художествената литература, както и сред широката общественост, Ричард Лъвското сърце е идеал за монарх и кръстоносец. В научната литература се появи съвсем различно развитие. В съвременните изследвания той е оценяван отчасти като егоцентрик, а управлението му – като провал.

Според Дитер Берг в историята на рецепцията на образа на Лъвското сърце могат да се разграничат поне четири насоки на развитие. Първото направление е свързано с представянето на дейността на Ричард по време на кръстоносния поход в сравнение с тази на неговия противник Саладин. Изобразяването на военните качества и личната храброст на Саладин дава възможност да се възхваляват още по-силно победите и славата на Ричард. Във второто направление материалът е пренесен от латинските хроники в местната литература. Легендарните елементи се засилват и водят до „популяризиране“ на образа на владетеля. Третата нишка е мотивът на Блондел, който се появява през 1260 г. и е обогатен с друг повествователен материал. В четвъртия етап на развитие историята на живота на краля е преплетена с разкази за героя от баладата Робин Худ.

Високо и късно средновековие

За писмената култура XII и XIII в. са период на разцвет. По-специално в Англия е имало голям брой историци. Църковни летописци като Ричард от Девиз, Уилям от Нюбърг и Гервасий от Кентърбъри, както и светски писатели като Радулф от Дичето и Роджър от Хауден описват подробно действията на владетелите. Съвременната хроника на Роджър от Хауден е един от най-важните исторически трудове за времето на Ричард. Роджър иска да представи историята на Англия от Беда Венерабилис през VIII в. до своето време. За него Ричард се превръща в лъч на надежда след годините на криза в края на управлението на Хенри II. Като историк, близък до двора, Роджър е добре информиран за случващото се. Със смъртта на Ричард в неговите очи целият свят е приключил: „Със смъртта си мравката унищожава лъва. О, болка, при такова падение светът загива“ (In hujus morte perimit formica leonem.

Кръстоносният поход трайно засилва тенденцията да се прославя монархът. Членовете на контингентите на английската армия описват събитията в Светите земи като очевидци в своите историографски разкази. В трудовете на Амброаз (L’estoire de la guerre sainte) и на анонимен капелан на тамплиерите (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi) Ричард е стилизиран като герой от кръстоносните походи, който е бил много по-добър от френския крал. Критичните оценки от страна на Капетингите, като тези на Ригор и Уилям Бретонски, които представят Ричард като коварен и безскрупулен, само засилват възхвалата на английския крал от страна на Анжуйците. Сравнението на съвременната европейска историография с арабските хроники и поезия, посветени на Третия кръстоносен поход, показва, че рицарството на Ричард е било особено подчертано като цяло още по време на неговия живот.

Поредното засилване на героизацията започва с внезапната смърт на монарха. Той е прославян най-вече в песните на различни трубадури. Трубадурът Гауселм Фаидит е един от спътниците му по време на кръстоносния поход. Той описва подробно героичните дела в Светите земи и възторжено пее в своята песен, че нито Карл, нито Артур са се доближили до Ричард. Критичните гласове са рядкост. За Джералд от Уелс внезапната смърт на монарха е божествено наказание за това, че е намалил свободите на Църквата, като е наложил тежки материални тежести и по този начин е упражнил тирания на острова. Въпреки това предполагаемото пренебрегване на островното кралство поради постоянното отсъствие на Ричард не е критикувано от съвременниците, а само упреквано от историците през XIX век.

Анжуйските владетели нямат собствени митове или идеологии, които да легитимират династията им. Тъй като произходът им се отнася към Уилям Завоевателя, те не могат да се отнасят нито към старите английски крале, нито към Каролингите. Като алтернатива те наблягат преди всичко на рицарските идеали. Още приживе Ричард насърчава създаването на легенди за живота и делата си. За разлика от баща си обаче Ричард не се интересува толкова от прославата на династията, колкото от себе си. По този начин той съзнателно се вписва в традицията на легендарния крал Артур. Според биографа му Роджър от Хауден легендарният меч на този крал – Екскалибур, е бил притежание на Ричард. Ричард възприема мита за своя предшественик Фулко Нера и го разпространява в двора още през 1174 г. Съпругата на Фулко е с неизвестен произход. По време на принудително посещение на църковна служба тя се оказва дяволско същество. С тази легенда Ричард подчертава зловещия и заплашителен характер на историята на семейството си пред своите поданици.

В немскоезичната литература на Висшето средновековие Рихард също се ползва с отлична репутация. Валтер фон дер Фогелвайде критикува липсата на владетелската добродетел на щедростта (milte) у хохенщауфенския крал Филип Швабски. Той считал Саладин и Ричард Лъвското сърце (онзи от Енгелант) за образци на правилно поведение на владетел. В „Кармина Бурана“, сборник с песни, написани вероятно около 1230 г. в южната част на немскоезичния свят, в стих, изпълняван от жена, се разказва за чучура на Енгелант. Заради него тя би се отказала от всички притежания, ако в ръцете ѝ се намираше чичото на Енгелант. Изследователите подозират, че Ричард Лъвското сърце стои в основата на Енгелантския чифлик. Първият средновековен коректор променя пасажа през XIV в. и го преписва с chunegien, вероятно намеквайки за майката на Ричард – Елеонора.

Дори враговете му се възхищават на Ричард. Въпреки клането в Акко, той е похвален от мюсюлманите. Джон Джилингам успява да докаже, въз основа на трима арабски хронисти от близкото обкръжение на Саладин, че те почитат Ричард с уважение и респект. Според историка Ибн ал-Атир Ричард е бил най-изявената личност на своето време по отношение на храброст, хитрост, твърдост и устойчивост. Уилям Бретонски казал, че Англия никога не би имала по-добър владетел, ако Ричард беше проявил нужното уважение към френския крал.

Скоро след смъртта си Ричард Лъвското сърце е смятан за еталон за другите крале и е наречен „чудото на света“ (stupor mundi). В анонимен панегирик Едуард I, който става английски крал през 1272 г., е възхваляван като новия Ричард (novus Ricardus). Според английския летописец от XIV в. Ранулф Хигдън Ричард означавал за англичаните това, което Александър означавал за гърците, Август – за римляните, а Карл Велики – за французите. Матю Парис, монах в манастира Сейнт Албанс, е автор на голяма хроника (Chronica majora). Той приписва великодушието като качество на Ричард Лъвското сърце. Маргарет Грийвс успява да покаже, че примерът на великодушния Ричард Лъвското сърце остава топос в английската литература до XVII век.

За първи път мотивът Blondel се появява около 1260 г. Според легендата по време на заточението на Ричард Блондел тръгва да търси затворения владетел. Тръгва да пее из провинцията и прекарва цяла зима като певец в един замък. На Великден той привлича вниманието на владетеля, като изпява първия куплет на песен, която е композирал заедно с Ричард. Ричард се разкрива, като изпява втория куплет. След това Блондел заминава за Англия. Според една от версиите той инициира преговорите на английските барони за освобождаването на краля, а според друга – сам ги започва. Няма лични връзки с исторически доказаната личност Блондел дьо Несле. Мотивът на Блондел се използва в много литературни произведения до края на XIX век.

Ранни модерни времена

Шотландският летописец Джон Мейджър помества историите за Робин Худ по времето на Ричард в своята латинска история на Британия (Historia majoris Britanniae), публикувана през 1521 г. Приказките за Робин Худ се разпространяват още от XIII век. Класификацията на Джон Мейджър на Робин Худ като съвременник на Ричард Лъвското сърце е също толкова спекулативна, колкото и тези на неговите предшественици, но в крайна сметка надделява. В драмата „Крахът на Робърт граф Хънтингтън“ от Антъни Мъндей от 1598 г. благородният разбойник е принуден да се отдаде на разбойничество в горите по време на тиранията на Джон Онеланд. След завръщането си от кръстоносния поход Ричард Лъвското сърце възстановява реда като блестящ герой.

До XVII в. образът на Ричард като идеал за оксидентален крал и примерен кръстоносец остава доминиращ. Според Рафаел Холиншед (1578 г.) Ричард е „забележителен пример за всички принцове“. За Джон Спийд (1611 г.) Ричард е „тази триумфираща и ярко светеща звезда на рицарството“.

Модерен

Немските поети са допринесли за утвърждаването на мита за Ричард Лъвското сърце в съвременността. Георг Фридрих Хендел (1727 г.) и Георг Филип Телеман (1729 г.) композират опери на тази тема. В германския романтизъм Ричард Лъвското сърце е превърнат в символ на свободата. По-голяма известност постигат и стихотворението на Хайнрих Хайне в Romanzero (1851 г.) и текстът на Йохан Габриел Зайдл („Песента на Блондел“) в обработка на Роберт Шуман (1842 г.). Образът на Робин Худ и английския крал изиграва решаваща роля за оформянето на „Айвънхоу“ (1819) на сър Уолтър Скот за десетилетия напред. През XIX век „Айвънхоу“ е преведен на дванадесет езика и има 30 театрални версии. В „Айвънхоу“ Робин Худ се сражава на страната на англосаксонците срещу нормандските окупатори и техния крал Ричард Лъвското сърце. В романа си „Разкази за кръстоносците“, публикуван през 1825 г., Скот поставя английския крал в центъра на действието. Елинор Ан Пордън, Бенджамин Дизраели, Уилям Уърдсуърт и Франсис Търнър Палгрейв продължават възхвалата в своите произведения.

Историята на певеца Блондел намира различни адаптации през XIX в., включително опери като Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard and Blondel, Il Blondello или Blondel. В по-късната рецепция на мотивите на Блондел личността на Ричард отстъпва на такива елементи като несломима лоялност и приятелство.

Началото на индустриализацията в Англия довежда до социални сътресения, както и до екологичен стрес. В литературата и изкуството Средновековието е идеализирано като форма на общество и живот. В картината „Робин Худ и неговите весели хора“ на Даниел Маклиз кръстоносците и разбойниците се настаняват за храна и пиене под кестени и дъбове.

Ричард Лъвското сърце се превръща в символична фигура на националното величие най-късно от XIX век. По време на Кримската война Англия се съревновава с Франция и Русия за надмощие в Източното Средиземноморие и за влияние в Османската империя. Английският крал Ричард Лъвското сърце, благодарение на героичните си дела в Светите земи, се оказва подходяща идентификационна фигура за стремежа на Англия към първенство. През 1853 г. е предложено тленните останки на Ричард да бъдат пренесени от Фонтевро в Англия. По време на Първата световна война действията на британската армия в Близкия изток под командването на генерал Едмънд Алънби и превземането на Йерусалим се свързват с Ричард Лъвското сърце и се наричат „последният кръстоносен поход“.

Идеализирането продължава и в изкуството и архитектурата. Италианският скулптор барон Карло Марокети създава голяма конна статуя. Първоначално статуята е била предназначена за Световното изложение в Лондон през 1851 г. и е издигната пред сградата на Парламента през 1860 г. Героизирането на владетеля обаче вече среща остра критика от страна на съвременниците. По време на Втората световна война статуята е повредена при германска бомбардировка през 1940 г. Вдигнатият във въздуха меч се огъна, но не се счупи. Радиопредаванията се възползвали от тази възможност и използвали фигурата на Ричард, за да поддържат морала на населението. Ричард се превръща в символ на силата на демокрацията. Едва когато вълната на войната се обръща в полза на съюзниците, през октомври 1943 г. един от членовете на парламента предлага мечът да бъде изваден от употреба. По преценка на Уинстън Чърчил през 1956 г. Ричард е достоен да заеме място на Кръглата маса заедно с крал Артур и другите почитаеми рицари.

През 20-и век материалът за живота на Ричард е адаптиран и в комикси и филми, като например в „Сесил Б. Кръстоносецът на Демил – Ричард Лъвското сърце (1935), но героят му отстъпва на този на Робин Худ. Във филмите Ричард е възприеман като многостранна фигура: като военен герой, военнопрестъпник, спасител на Англия, борец за справедливост или любящ син. Ричард Лъвското сърце се появява във филма „Робин Худ“ (1922 г.) като пиян, с наднормено тегло и винаги смеещ се крал. Във филмите „Робин Худ – кралят на крадците“ (1991) и „Герои в трико“ (1993) Ричард е представен като любещ баща. И в двата филма той играе само второстепенна роля. Ричард се появява за кратко и в успешния блокбъстър на Ридли Скот „Царството небесно“ (2005). Филмът „Лъвът през зимата“ (режисьор Антъни Харви, GB

През последните десетилетия, както отбелязва Дитер Берг, се наблюдава „банализиране и комерсиализиране“ на Ричард Лъвското сърце в очите на обществеността. Средновековният владетел е използван в компютърни игри, като епоним на сирене Камамбер (Coeur de Lion) или на калвадос в Нормандия (Coeur de Lion). Тук историческата личност на английския крал отстъпва на заден план пред съвременния маркетинг. През 1993 г. в Анвайлер, 800 години след пленяването на краля, е организирана малка изложба „Лъвското сърце“. Специално бутилиране на Riesling Spätlese е кръстено на английския крал.

От XVII в. нататък историографията разглежда Ричард предимно като „лошия крал“. Първоначално този негативен възглед се разпространява в по-общи описания на историята на Англия. Пренебрегването на английското кралство от страна на Ричард е критикувано например от Самюъл Даниел, който през 1621 г. изтъква големите финансови тежести, които Ричард стоварва върху кралството, и от Уинстън Чърчил Старши, който описва Ричард като егоцентрична личност. От XVIII в. нататък в протестантските среди в Англия осъждането на средновековните кръстоносни походи е съпроводено с остра критика на Католическата църква. През 1786 г. Дейвид Хюм критикува кръстоносните походи и военните жестокости, за които Ричард е отговорен като кръстоносец.

Критичният възглед в историографията е повлиян решително от края на XIX в., особено от Уилям Стъбс. За него Ричард е „лош син, лош съпруг, егоистичен владетел и порочен човек“. Той се занимаваше единствено с водене на война и прослава на собствената си личност. Тиранията на брат му Джон е последица от управлението на Ричард. Тази пренебрежителна позиция остава разпространена в научната литература през XIX век. В разказа на Джеймс Хенри Рамзи от 1903 г. Ричард е „обикновен французин“. Той критикува пренебрежението към Англия в политическата дейност на Ричард. Безмилостната експлоатация и пренебрегване на островното кралство, както и егоцентризмът на монарха, са подчертани и от последвали историци като Кейт Норгейт (1924 г.).

Дори и след Втората световна война оценката за Ричард като безотговорен и егоистичен монарх остава широко разпространена, както показват влиятелните справочници от 50-те години на ХХ век на Фредерик Морис Пауик и Остин Лейн Пул. Той дори е смятан за един от най-лошите английски владетели в историята. Влиятелният историк на кръстоносните походи Стивън Рънсиман възхвалява военните му умения („галантен и великолепен войник“), но също така вижда в Ричард „лош син, лош съпруг и лош крал“. След Втората световна война е обвинен в хомосексуализъм и хомоеротична връзка с певицата Блондел. През 1948 г. хомосексуалността на Ричард е обявена от Джон Харви, първият историк, който прави това, в неговия широко четен труд „Плантагенетите“. Няколко години по-късно този мотив е обработен в научно-популярната литература и в игрални филми, например от Гор Видал или Нора Лофтс.

През 80-те години на миналия век негативната оценка е преразгледана. Преди всичко фундаменталната работа на Джон Джилингам изигра решаваща роля за това. Биографията му, публикувана през 1999 г., се смята за стандартно произведение. Според това произведение Ричард се превръща в легенда благодарение на войнствените си качества. За Джилингам Ричард Лъвското сърце е идеален монарх според средновековните стандарти. Той го обявява за един от най-добрите английски монарси в историята. Множество подробни изследвания и допълнителни биографии продължават тенденцията към по-положителна гледна точка („възвеличаване на Лъвското сърце“). Според биографията на Улрике Кеслер (1995) английският крал не е политически безотговорен владетел, а майстор на политическите тактики. По повод 800-годишнината от смъртта на Ричард Лъвското сърце през 1999 г. в Туарс, Аквитания, се провежда международна конференция, посветена на придворния и дворцовия живот по времето на Хенри II и неговите синове. Материалите от конференцията са публикувани от Martin Aurell през 2000 г. През 1999 г. Жан Флори представя биографията на Ричард. Той изследва до каква степен Ричард отговаря на идеала за рицарски крал на своите съвременници.

През 2007 г. Дитер Берг представя фундаменталния доклад на немски език. В биографията си той отново се връща към негативните оценки на по-старите изследвания. Берг съзнателно избира „не изключително биографичен подход“ за своя разказ, а цели да оцени Ричард „в общоевропейски контекст“. За него Ричард е основно отговорен за „провала на Третия кръстоносен поход“. Той не е в състояние да разреши структурните дефицити на Анжуйската империя „в резултат на липсата на единни управленски и административни институции в различните части на империята“. Освен това финансовата му политика имаше опустошителни последици. Много различните оценки в изследванията вероятно могат да се обяснят с разнообразието на гледните точки и оценката на съвременните източници.

От септември 2017 г. до април 2018 г. Историческият музей на Пфалц беше домакин на първата си национална изложба от 25 години насам: „Ричард Лъвското сърце: крал – рицар – пленник“. Дотогава нито един музей на европейския континент не е удостоявал Ричард със специална изложба.

Статия в енциклопедията

Представителства

Биографии

Източници