Jerusalemin piiritys (70)

gigatos | 14 maaliskuun, 2022

Yhteenveto

Jerusalemin piiritys vuonna 70 oli ensimmäisen juutalaissodan ratkaiseva vaihe, vaikka konflikti päättyikin Masadan kukistumiseen vuonna 73. Titus Flavius Vespasianuksen (tuleva keisari Titus) johtama Rooman armeija piiritti ja valloitti Jerusalemin kaupungin, jota juutalaiset kapinalliset olivat miehittäneet kapinan alusta lähtien vuonna 66. Josephus Flavius, tapahtumien aikalainen juutalainen historioitsija, tiivistää tapahtumat seuraavasti:

Piirityksen aikana roomalaiset kärsivät vedenpuutteesta, jonka lähde oli kaukana ja huonolaatuinen. Titus itse sai kivestä niin pahasti osuman vasempaan olkapäähänsä, että hänellä oli ongelmia vasemman kätensä kanssa koko loppuelämänsä ajan. Myös roomalaiset sotilaat karkasivat, koska pitkä piiritys oli masentanut heitä. Lopulta Rooman armeija kuitenkin voitti ja valtasi Jerusalemin. Kaupunki ja sen temppeli tuhoutuivat; juutalaisen päätemppelin tuhoa muistetaan vielä nykyäänkin juutalaisten vuotuisena Tisha BeAv -juhlapäivänä, kun taas Roomassa on edelleen Tituksen kaari, joka pystytettiin roomalaisen kenraalin voiton kunniaksi.

Ensimmäisen juutalaissodan ja Rooman sisällissodan keskellä Jerusalemissa käytiin myös sisäistä sotaa kolmen eri ryhmittymän välillä. Kerrotaan, että Eleasar, Simonin poika, joka oli alun perin erottanut zealootit kansasta sallimalla heidän päästä temppeliin ja teeskenteli olevansa närkästynyt Johanneksen käytöksestä, koska hän kärsi siitä, että hänen oli alistuttava nuoremmalle tyrannille, irtautui muista ja otti mukaansa joitakin merkkihenkilöitä, muun muassa Juudaksen, Kelkian pojan, Simonin, Esronin pojan, ja Hiskian, Kobariksen pojan, sekä joukon zealootteja. Sitten he ottivat haltuunsa temppelin sisäosan, jonne he kasasivat suuria määriä muonavarastoja muodostaakseen turvavarastoja tulevia taisteluita varten. Koska muut ryhmittymät olivat alakynnessä, ne välttivät siirtymästä paikaltaan. Vaikka Johannes oli sotilaiden lukumäärältään ylivoimainen, hän oli asemaltaan huonompi, sillä hän oli Eleasarin alapuolella. Kahden ryhmittymän väliset yhteenotot olivat verisiä ja armottomia, niin että temppeli häpäistiin molempien osapuolten jatkuvan teurastuksen vuoksi.

Simon, Gioran poika, jonka kansa oli valinnut tyranniksi hänen apuaan toivoen, hallitsi yläkaupunkia ja osaa alakaupungista. Hän päätti hyökätä Johanneksen joukkojen kimppuun, jotka myös joutuivat hyökkäysten kohteeksi ylhäältä päin, entistä voimakkaammin. Johannes joutui nimittäin tilanteeseen, jossa hänen oli taisteltava kahdella rintamalla, ja jos hän oli Eleatsarin miehiä vastaan epäedullisessa asemassa huonomman asemansa vuoksi, hänen ylivoimaisen asemansa etu Simonin miehiä vastaan kompensoi sen. Niinpä sisällissota riehui kaupungin kolmen ryhmittymän välillä: Eleatsarin miehet, jotka miehittivät temppelin ja ryhtyivät taisteluun ennen kaikkea Johannesta vastaan, joka riisti kansan ja taisteli Simonia vastaan, joka puolestaan käytti muita kaupungin keinoja taistellakseen kahta vastustajaansa vastaan. Temppelin ympäristö tuhoutui tulipalossa, ja kaupunki muuttui kauheaksi taistelukentäksi, jossa liekit söivät kaiken viljan, joka osoittautuisi hyödylliseksi seuraavassa roomalaisten vastaisessa piirityksessä ja joka muodostaisi tärkeän muonavaraston useiksi vuosiksi.

Johannes meni jopa niin pitkälle, että hän käytti pyhiin tarkoituksiin tarkoitettua puutavaraa sotakoneiden rakentamiseen. Nämä olivat Libanonista peräisin olevia suuria, suoria palkkeja. Johannes leikkasi niistä torneja, jotka hän sijoitti sisemmän aukion taakse exedran länsipuolelle, ainoalle puolelle, jolta hän pystyi hyökkäämään.

Vuoden 70 alussa Vespasianus sai Aleksandriassa ilouutisen siitä, että Vitellius oli kuollut ja että Rooman senaatti ja kansa olivat julistaneet hänet keisariksi (tammikuun alussa). Lukuisat suurlähettiläät saapuivat onnittelemaan häntä kaikkialta maailmasta, josta oli nyt tullut hänen. Vespasianus, joka halusi purjehtia pääkaupunkiin heti talven päätyttyä, järjesti asiat Egyptissä ja lähetti poikansa Tituksen suurine joukkoineen valloittamaan Jerusalemin ja lopettamaan sodan Juudeassa.

Lue myös, elamakerrat – Andreas (Kreikan ja Tanskan prinssi)

Taustaa: roomalaisten lähestymismarssi kaupunkiin

Titus siirtyi maitse Nikopolikseen, joka on vain parinkymmenen stadionin päässä Aleksandriasta, ja nousi sieltä armeijansa kanssa sotalaivoihin ja purjehti Niilin virtaa pitkin Thmuis”n kaupunkiin. Sieltä hän jatkoi matkaa jalan ja leiriytyi Taniksen kaupungin lähelle. Toisena päivänä hän marssi Herakleopolikseen ja kolmantena päivänä Pelusiumiin, jossa hän lepäsi kaksi päivää. Kuudentena päivänä hän ohitti Niilin suun, ja marssittuaan päivän verran aavikon halki hän leiriytyi Jupiter Casion pyhäkköön, ja seuraavana päivänä hän saavutti Ostracinin. Seuraava pysähdyspaikka oli Rhinocorura, josta hän jatkoi Syyrian rajaa pitkin Rafiaan. Seuraava pysähdyspaikka oli Gaza, sitten Askalon, Iamnia, Joppe ja lopulta Caesarea Marittima, jonka hän oli valinnut päämajakseen ja jonne hän kokosi kaikki joukkonsa ennen Jerusalemiin lähtöä.

Ja kun Johannes toivoi voivansa tehdä lopun Jerusalemin kahdesta muusta ryhmittymästä, sen jälkeen kun hän oli onnistunut rakentamaan suuria piirityskoneita, joiden avulla he saattoivat hyökätä, roomalaiset valmistautuivat saavuttamaan juutalaisten pääkaupungin.

Tiitus johti armeijaa hyvässä järjestyksessä ja eteni Samarian kautta Gofnaan (jossa oli roomalainen varuskunta). Majoitettuaan tänne yhdeksi yöksi hän jatkoi matkaansa, ja päivän marssin päätteeksi hän asettui leiriin paikkaan, jota juutalaiset kutsuvat ”orjantappuroiden laaksoksi”, Gabath Saul -nimisen kylän (eli Saulin kukkulan) kohdalle, noin kolmenkymmenen kilometrin päähän Jerusalemista. Täältä hän valitsi 600 ratsumiestä ja lähti tiedustelemaan kaupunkia, tutkimaan sen linnoituksia ja arvioimaan paremmin juutalaisten aikeita, jos he pelästyisivät Rooman armeijaa ja antautuisivat mieluummin. Titus oli kuullut, että ihmiset halusivat rauhaa, mutta heillä ei ollut rohkeutta kapinoida kaupungin kolmea rosvojoukkoa vastaan.

Lue myös, elamakerrat – Megiddon taistelu (1400-luku eaa.)

Roomalaiset

Tiitus, joka oli kerännyt suurimman osan Rooman armeijasta luokseen ja käskenyt kaikki muut yksiköt liittymään häneen Jerusalemissa, lähti liikkeelle Kesareasta. Hänen komennossaan oli kolme legioonaa, jotka olivat taistelleet Juudeassa hänen isänsä kanssa edellisinä vuosina, sekä legio XII Fulminata, joka oli sodan alussa hävinnyt kapinallisjoukoille Gaius Cestius Galluksen komennossa ja joka halusi kostaa enemmän kuin kukaan muu. Siksi hän käski legio V Macedonican kulkea Emmauksen kautta ja legio X Fretensiksen Jerikon kautta, kun taas hän itse lähti liikkeelle kahden muun legion (XII Fulminata ja XV Apollinaris) ja paljon suuremman määrän liittolaisjoukkoja, jotka olivat asiakaskuninkaiden toimittamia, sekä runsaan määrän syyrialaisia apujoukkoja kanssa.

Tiituksen johtamat joukot täyttivät ne aukot, jotka Vespasianuksen Mucianuksen mukana Italiaan lähettämät joukot olivat jättäneet neljään legioonaan. Hän oli itse asiassa saapunut Aleksandriasta 2 000 legioonalaisen kanssa, jotka oli valittu Egyptiin sijoitetuista joukoista (Eternio Frontonen komennossa, eli legio III Cyrenaicasta ja legio XXII Deiotarianasta), sekä kutsunut koolle toiset 3 000 Syyrian Eufratin varrella sijaitsevista parantajista. Hänen seurueessaan lojaalisuuden ja kyvykkyyden kannalta tärkein henkilö oli Tiberius Aleksanteri, joka Egyptin kuvernöörinä oli tukenut Vespasianuksen ehdokkuutta keisarilliseen purppuraan. Hän avusti Titusta neuvoillaan sodan johtamisessa.

Lue myös, elamakerrat – Wilhelm Röntgen

Juutalaiset

Simonin komennossa oli 10 000 taistelijaa, idumealaisia lukuun ottamatta, ja heillä oli viisikymmentä komentajaa ja hän itse ylimpänä johtajana. Idumealaisia, hänen liittolaisiaan, oli noin 5 000, ja heillä oli kymmenen komentajaa, joista parhaat olivat Jaakob, Sosasin poika, ja Simon, Katlaksen poika. Kun Johannes valtasi temppelin, hänellä oli mukanaan 6000 miestä ja kaksikymmentä komentajaa. Hänen seuraansa liittyi 2 500 zealottia, joita johtivat Eleatsar ja Simon Arinuksen poika.

Simonilla oli vallassaan ”yläkaupunki”, muurit Cedroniin asti ja osa muinaisista muureista, jotka laskeutuivat Siloasta itään Adiabenen kuninkaan Monobazon palatsiin. Se hallitsi myös lähdettä ja osaa Acrasta (alempi kaupunki), aina Monobazon äidin Helenan palatsiin asti. Johannes valtasi temppelin ja sen ympäristön, mukaan lukien Ofelin ja Cedronin laakson. He tuhosivat kaiken osapuolten välissä olevan, eivätkä taistelut loppuneet edes silloin, kun roomalaiset leiriytyivät muurien eteen. Ja jos he yhdistivät joukkonsa vierasta vihollista vastaan ensimmäisellä sotaretkellä, he palasivat pian sen jälkeen taistelemaan toisiaan vastaan ja tekivät Tituksen roomalaiselle armeijalle vain palveluksen.

Lue myös, elamakerrat – Leo III

Avantgarden yhteenotto

Kun hän oli lähellä kaupungin muureja, ei kaukana niin sanotuista ”Naisten torneista”, ilmestyi yhtäkkiä valtava määrä vihollisia, jotka tulivat ulos Helenan muistomerkkien edessä olevasta portista ja kiilautuivat roomalaisen ratsuväen keskelle, jakoivat sen kahteen osaan ja katkaisivat näin Tituksen muutaman muun kanssa. Koska hän ei voinut palata omiensa keskelle, koska heidän väliin oli tullut suuri määrä vihollisia, ja koska monet hänen miehistään olivat paenneet tietämättä mitään siitä vaarasta, joka uhkasi heidän komentajaansa, hän valitsi ainoan mahdollisuutensa pelastaa itsensä: hän käänsi hevosensa ja huusi kumppaneilleen, että he seuraisivat häntä, ja heittäytyi vihollisten keskelle, väkisin läpi ja pääsi roomalaisen ratsuväen pääjoukkoon. Hänen toverinsa pitivät tiukasti kiinni Tituksesta ja saivat iskuja takaapäin ja kyljistä tietäen, että heidän ainoa mahdollisuutensa pelastua oli pysyä yhtenäisenä komentajansa kanssa ja yrittää olla tulematta piiritetyksi. Tällä tavoin Titus onnistui pelastautumaan ja pääsemään roomalaisten leiriin.

Lue myös, elamakerrat – Athelstan

Ensimmäiset roomalaisten leirit kaupungin lähellä

Tituksen strategiana oli vähentää piiritettyjen ruoka- ja vesivarastoja, sallia pyhiinvaeltajien tulla kaupunkiin tavanomaista temppelikäyntiä varten Pesach-päivänä, mutta estää heitä poistumasta kaupungista. Kun Emmauksesta saapunut legioona (legio V Macedonica) oli yön aikana saavuttanut hänet, seuraavana päivänä Titus lähti leiriinsä ja lähestyi kaupunkia yhä lähemmäs, kunnes hän saavutti Scopos-vuoren, josta oli mahdollista nähdä kaupunki ja temppelin suuri, loistava massa: se on kukkula, joka rinteineen ulottuu kaupungin pohjoisosaan. Täällä, seitsemän stadionin päässä kaupungista, hän määräsi leirin kahdelle legioonalle, kun taas V makedonialainen legioona sijoitettiin kolmen stadionin päähän niiden taakse, koska se oli väsyneempi yömarssista ja ansaitsi enemmän suojaa. Pian tämän jälkeen saapui myös neljäs legioona, Legio X Fretensis, Jerikosta, jonne oli jätetty joitakin vexillationes-joukkoja vartioimaan Vespasianuksen aiemmin miehittämiä solia. Jälkimmäinen legioona määrättiin leiriytymään kuuden stadionin päähän Jerusalemista Öljymäelle, joka sijaitsee kaupungin itäosaa vastapäätä, josta sitä erottaa syvä rotko nimeltä Cedron (Cedronin laakso).

Lue myös, historia-fi – Englannin Itä-Intian kauppakomppania

Juutalaisten hyökkäys roomalaisten leiriin

Juutalaiset, jotka seurasivat roomalaisten työskentelevän linnoitustensa parissa, päättivät tehdä ensimmäisen hyökkäyksen legioona X Fretensistä vastaan, heittäytyivät kauhistuttavan äänekkäästi rotkoon ja syöksyivät vihollisen kimppuun aivan yllättäen. Legioonalaiset, jotka olivat hajaantuneet töihin ilman aseita, koska he uskoivat, että juutalaiset olivat edelleen erimielisiä eivätkä tarpeeksi rohkeita tällaiseen hyökkäykseen, joutuivat yllättäen paniikkiin. Sillä jotkut luopuivat työstään ja yrittivät paeta; monet muut tarttuivat aseisiin, mutta heidät tapettiin ennen kuin he ehtivät vetää niitä. Tällä välin juutalaiset jatkoivat hyökkäystään tämän ensimmäisen menestyksen rohkaisemina, mikä herätti suurta innostusta myös niiden keskuudessa, jotka eivät alun perin olleet osallistuneet hyökkäykseen.

Kun roomalaiset huomasivat joutuneensa kiinni, he yrittivät ensin hillitä vihollisen vauhtia, mutta sitten he hylkäsivät leirin, kun juutalaisten määrä kasvoi ja he joutuivat jättämään leirin. Ehkä koko legioona olisi ollut vaarassa, ellei Titus olisi puuttunut asiaan erittäin nopeasti ja pakottanut heitä kääntymään takaisin moitittuaan heitä pelkuruudesta. Sitten hän itse hyökkäsi valituilla joukoillaan juutalaisten toisen puolen kimppuun, aiheutti suurta joukkomurhaa ja ajoi monet heistä alas rotkoon. Mutta kun he pääsivät rotkon toiselle puolelle, juutalaiset kapinoivat ja palasivat keskelle puroa hyökkäämään roomalaisia vastaan taistellen puoleenpäivään asti. Myöhemmin Titus pystytti puolustuslinjan, joka koostui sekä ryntäävistä joukoista että joistakin legioona X:stä otetuista osista, ja lähetti loput legioonasta takaisin ylävirtaan saattamaan linnoitustyöt päätökseen.

Juutalaiset uskoivat, että roomalaiset olivat vetäytymässä, ja kun he näkivät, että mies, jonka he olivat asettaneet muurille, antoi merkkejä heiluttamalla kaapuaan, he heittäytyivät ulos niin kiihkeästi, että he näyttivät olevan kuin lauma villieläimiä. Itse asiassa roomalaiset, jotka yrittivät vastustaa tätä joukkoa raivokkaita ja kuolemaan valmiita miehiä, eivät kestäneet iskua, vaan hajottivat rivinsä ja pakenivat vuorta ylöspäin. Mutta Titus ja muutamat muut hänen saattajistaan seisoivat puolivälissä vuorenrinnettä, ja vaikka he pyysivät häntä painokkaasti vetäytymään ja olemaan altistumatta vaaralle, koska hän oli ylipäällikkö, he eivät voineet kuunnella häntä. Sillä välin juutalaiset, jotka olivat yllättyneitä hänen rohkeudestaan, jatkoivat roomalaisten takaa-ajoa, kun nämä pakenivat ylöspäin. Titus, joka ei ollut lainkaan pelästynyt, syöksyi vihollisen sivustaan ja pysäytti heidän alkurynnäkönsä. Samaan aikaan, kun leiriä linnoittaneet sotilaat näkivät toveriensa pakenevan heitä kohti sekasorron vallassa, he joutuivat jälleen paniikkiin, niin että koko legioona hajaantui, koska he luulivat, että juutalaiset olivat kukistaneet kaiken vastarinnan ja että heidän oma komentajansa oli paennut, koska he eivät pitäneet mahdollisena, että hänet oli hylätty vihollisen riveihin keskelle. Mutta kun he näkivät Tituksen olevan keskellä taistelua ja pelkäsivät hänen kohtaloaan, he ilmoittivat vaarasta koko legioonalle suurella huudolla. Sitten häpeä valtasi heidän sielunsa ja pakotti heidät kääntymään takaisin, ja he moittivat itseään siitä, että olivat hylänneet Titus Caesarin. Niin he heittäytyivät kaikin voimin juutalaisten joukkoja vastaan, ja kun he olivat onnistuneet ajamaan heidät takaisin alas rinnettä, he ajoivat heidät takaisin laaksoon ja rotkoon. Tiitus, joka oli kukistanut edessään olevat, lähetti jälleen legioonan täydentämään leirin linnoituksia ja onnistui näin kahdesti pelastamaan koko legioonan vaarasta.

Lue myös, elamakerrat – Henrik I (Englanti)

Uusia yhteenottoja kaupungin ryhmittymien välillä

Kun sota roomalaisten kanssa oli laantunut, eripuraisuus lietsoi jälleen kaupungin sisäisiä riitoja. Kun happamattoman leivän juhla koitti, maaliskuun lopun Xanthikus-kuukauden neljäntenätoista päivänä, jolloin juutalaiset juutalaisten mukaan vapautuivat ensimmäisen kerran egyptiläisistä, Eleatsarin johtama ryhmä avasi ovet auki ja päästi temppeliin kaikki, jotka halusivat rukoilla siellä. Johannes käytti tätä hyväkseen ja valitsi joitakin vähemmän tunnettujen joukosta ja lähetti heidät aseet hyvin piilotettuna valtaamaan temppeliä. Heti sisälle päästyään he heittivät vaatteensa pois ja aiheuttivat suuren paniikin. Zelootit tajusivat heti, että hyökkäys oli suunnattu heitä vastaan, ja hakeutuivat temppelin kellariin; sillä välin alttarin ympärille ja pyhäkön läheisyyteen pelokkaasti kerääntyneitä ihmisiä poljettiin armotta miekaniskuilla ja -iskuilla. Monet rauhaa rakastavat kansalaiset tapettiin, ja jokainen, joka tunnisti hyökkääjät, vietiin teloitettavaksi kuin kiihkoilija. Josephus Flavius lisää:

Näin Johanneksen ryhmittymä onnistui saamaan haltuunsa jopa temppelin sisimmän osan ja sen sisältämät varastot, ja nyt he tunsivat itsensä vahvemmiksi kohdatessaan Simoniin kohdistuvan haasteen, niin että ryhmittymien välinen taistelu, jota alun perin oli kolme, supistui kahden taisteluun.

Lue myös, sivilisaatiot – Minolainen kulttuuri

Toinen juutalaisten hyökkäys

Sillä välin Titus päätti siirtää leirit pois Skopos-kukkulalta ja sijoittaa ne lähemmäksi kaupunkia sekä hankkia riittävät ratsuväen ja jalkaväen joukot puolustamaan siellä työskenteleviä henkilöitä kaikkia uusia juutalaisten hyökkäyksiä vastaan. Hän määräsi muun armeijan tasoittamaan kaiken tämän ja vihollisen muurien välissä olevan alueen. Niinpä legioonalaiset alkoivat kaataa kaikkia löytämiään esteitä, aina aidoista ja aitauksista, joita asukkaat olivat luoneet merkitsemään puutarhojaan ja viljelmiään, kaikkiin siellä kasvaviin hedelmäpuihin. Sitten he täyttivät maassa olevat aukot, tasoittivat siitä ulkonevat lohkareet hakkuulla ja tasoittivat kaiken niin sanotun ”Käärmeen altaan” alueelle asti.

Juutalaiset järjestivät jälleen kerran uuden väijytyksen roomalaisia vastaan. Rohkeimmat kapinallisista tulivat ulos niin sanotuista ”Naisten torneista”, ikään kuin rauhanhaluiset olisivat karkottaneet heidät, ja vaelsivat ympäriinsä. Samaan aikaan toiset, jotka olivat muurilla ja tekeytyivät kuuluviksi kansaan, huusivat rauhaa ja kutsuivat roomalaisia sisään ja lupasivat avata kaupungin portit, samalla kun he heittelivät kivillä niitä, jotka olivat ulkopuolella, ja osallistuivat teeskentelyyn yrittäen saada heidät poistumaan porteista. He teeskentelivät haluavansa väkisin päästä takaisin sisään ja anelivat muurien sisäpuolella olevia päästämään heidät sisään. Mutta Tiitus ei luottanut heihin, sillä hän oli edellisenä päivänä kutsunut heidät neuvottelemaan Josefuksen välityksellä, mutta ei havainnut heidän halukkuuttaan; ja hän antoi sotilaille käskyn olla liikkumatta. Eturivissä olevat roomalaiset, jotka suojasivat maavalleja, olivat kuitenkin jo tarttuneet aseisiin ja juoksivat kohti muureja. Kun roomalaiset saapuivat kahden portilla seisovan tornin lähelle, juutalaiset juoksivat ulos ja hyökkäsivät heidän kimppuunsa takaapäin. Sillä välin muurilla olevat heittivät suuren määrän kiviä ja kaikenlaisia ammuksia, jotka tappoivat joitakin ja haavoittivat monia. Vasta pitkän keihästaistelun päätteeksi roomalaiset onnistuivat murtautumaan piirityksen läpi ja aloittivat vetäytymisensä, kun taas juutalaiset jatkoivat heidän takaa-ajamistaan ja löivät heitä yhä uudelleen ja uudelleen aina Helenan muistomerkkeihin asti.

Kun sotilaat vihdoin pääsivät turvaan, heidän komentajansa uhkailivat heitä, ja Titus Caesar, joka oli aivan raivoissaan, nuhteli heitä ja kertoi, että hänen isänsä Vespasianus, joka oli vanhentunut taistelukentillä, ei ollut koskaan nähnyt tällaista katastrofia; että Rooman sotatilalainsäädäntö rankaisi kuolemanrangaistuksella kaikkia niitä, jotka eivät totelleet käskyjä siirtymällä ennenaikaisesti pois taisteluasemistaan. Kurittomat oppisivat pian omalla kustannuksellaan, että roomalaiset eivät voi arvostaa mitään voittoa, jos se on seurausta niskoittelusta. Kaikille oli selvää, että Tituksen aikomuksena oli soveltaa Rooman hävittämislakia, ja niinpä muut legioonat kerääntyivät Tituksen ympärille ja pyysivät häntä anomaan toveriensa puolesta anteeksiantoa ja sitä, että he pian lunastaisivat itsensä tulevilla urhoollisilla teoilla. Titus Caesar nyökkäsi. Hän uskoi, että yksittäisen sotilaan rangaistusta olisi aina sovellettava, mutta kun rikoksentekijöitä oli liikaa, oli parempi lopettaa uhkailu. Siksi hän armahti sotilaat muistutettuaan heitä pitkään varovaisuudesta tulevaisuudessa.

Lue myös, elamakerrat – Claude Lorrain

Jerusalemin kaupungin puolustustyöt

Jerusalemia suojasi kolminkertainen muuri lukuun ottamatta sitä osaa, joka oli syvien rotkojen edessä, joita oli vaikea ylittää. Täällä oli vain yksi seinän osa. Kaupunki oli rakennettu kahdelle kukkulalle, joiden välissä oli laakso, jota pitkin talot laskeutuivat (Caciarin laakso). Toinen näistä kukkuloista oli huomattavasti korkeampi kuin toinen, ja sen huipulla oli suurempi esplanadi (sitä kutsuttiin Yläkaupungin Yläaukioksi tai myös ”linnoitukseksi” kuningas Daavidin, Salomon isän, mukaan, joka oli ensimmäinen, joka rakensi Suuren temppelin). Toisen kukkulan nimi oli Akra, ja se muodosti alemman kaupungin. Tätä vastapäätä oli kolmas kukkula, joka oli alun perin Akraa alempana ja jonka erotti siitä leveä laakso. Myöhemmin hasmonialaiset täyttivät tämän laakson, yhdistivät kaupungin ja temppelin toisiinsa ja laskivat näin Akran huippua. Caciarin laakso ulottui Siloaan asti, joka oli erittäin rikas makean veden lähde. Kaupungin kaksi kukkulaa olivat suuntautuneet ulospäin syvien rotkojen yli, joten kummaltakaan puolelta ei ollut kulkuyhteyttä.

Vanhin kolmesta kaupunginmuurista oli linnoittamaton, sillä se sijaitsi lähellä kallioita ja korkeaa maastoa, jolla se sijaitsi. Luonnollisen sijaintinsa tuoman edun lisäksi se rakennettiin vaikuttavaksi ja vankaksi, ja sitä valvottiin ja ylläpidettiin jatkuvasti Daavidin ja Salomon ajoista lähtien, heidän seuraajansa mukaan luettuina. Se alkoi pohjoisesta, Hippos-nimisestä tornista, jatkui Xistolle, saavutti sitten valtuustorakennuksen ja päättyi Suuren temppelin läntiselle kuistille. Vastakkaisella puolella, länsipuolella, muuri kulki Beetso-nimisen paikan läpi eessealaisten portille ja jatkui etelään, kunnes se ulottui Siloan lähteelle. Sieltä se kaarsi itään kohti Salomon allasta, ohitti Ofel-nimisen paikan ja saavutti Suuren temppelin itäisen kuistin.

Toinen muurien kehä alkoi ensimmäisen kehän portista, jota kutsuttiin Gennatiksi, ja se ympäröi vain kaupungin pohjoisosan ja ulottui Antonian linnoitukseen asti. Kolmas ympyrä alkoi Hippianuksen tornista, josta se jatkui pohjoiseen Psephinuksen torniin ja edelleen Helenan (Adiabenen kuningatar, kuningas Izadesin tytär) muistomerkille, sitten Carderin muistomerkiksi kutsutulle muistomerkille ja liittyi Cedronin laakson lähellä olevaan muuriin. Kuningas Agrippa rakennutti nämä muurit suojellakseen niitä osia, joita kaupunkiin oli lisätty ja joita oli myös puolustettava. Asukkaiden määrä kasvoi niin suureksi, että he liittivät mukaansa neljännen kukkulan, nimeltään Bezetha (eli ”uusi kaupunki”), joka sijaitsi vastapäätä Antoniuksen linnoitusta, josta sitä erotti syvä laakso, joka oli kaivettu Antoniuksen linnoituksen linnoittamiseksi. Josephus Flavius lisää, että Agrippa tilattuaan näiden mahtavien muurien rakentamisen pelkäsi keisari Claudiuksen epäilevän kapinaaikeet tilaamansa työn laajuuden vuoksi ja hylkäsi työn sen jälkeen, kun oli saanut aikaan vain perustukset.

Josephus Flaviuksen mukaan kaupunki olisi ollut valloittamaton, jos muurit olisi saatu valmiiksi. Muurit oli rakennettu kaksikymmentä kyynärää pitkistä ja kymmenen kyynärää leveistä kivilohkareista, joita oli vaikea poistaa rautavipujen tai piirityskoneiden avulla. Seinien paksuus oli kymmenen kyynärää ja korkeus kaksikymmentä kyynärää, ja ne olisivat olleet vielä suuremmat, ellei rakentaja olisi joutunut muuttamaan alkuperäistä suunnitelmaa. Niissä oli myös kahden kyynärän korkuiset rintakehät ja kolmen kyynärän korkuiset propugnaakkelit, joten niiden kokonaiskorkeus oli kaksikymmentäviisi kyynärää.

Muurien yläpuolella kohosivat tornit, kaksikymmentä kyynärää korkeat ja kaksikymmentä kyynärää leveät, nelikulmaiset ja paksut kuin muurit. Tornien massiivisen, parikymmentä jalkaa korkean osan yläpuolella oli asuintiloja ja niiden yläpuolella sadeveden varastointihuoneita, joihin pääsi suurten kierreportaiden kautta. Näistä torneista kolmannessa muuripiirissä oli 90 tornia, jotka oli sijoitettu säännöllisin väliajoin kahdensadan kyynärän välein. Keskimmäisessä muurissa oli 14 tornia, vanhassa muurissa 60 tornia. Kaupungin koko kehitys oli 33 stadionia.

Psephinuksen torni sijaitsi kaupungin muurien luoteiskulmassa, juuri vastapäätä paikkaa, jonne Titus oli pystyttänyt leirinsä. Se oli mahtava, seitsemänkymmentä kyynärää (31 metriä) korkea ja kahdeksankulmainen, joten sen huipulta saattoi auringon noustua nähdä Arabiaan ja Juudean rajoille aina merelle asti. Vastapäätä sijaitsivat Hippianuksen torni ja kaksi muuta tornia, jotka kaikki olivat osa kuningas Herodeksen muinaisia muureja.

Ippicon torni oli pohjakaavaltaan neliskulmainen, pituudeltaan ja leveydeltään kaksikymmentäviisi kyynärää, ja se oli massiivinen kolmekymmentä kyynärää korkea. Tämän massiivisen osan päällä lepäsi parikymmentä kuutiota korkea kammio, jonka tarkoituksena oli kerätä sadevettä. Tämän tilan yläpuolella oli kaksi asuinkerrosta, joiden kokonaiskorkeus oli kaksikymmentäviisi kyynärää. Eriväristen kattojen yläpuolella oli sarja kahden kyynärän korkuisia torneja ja kolmen kyynärän korkuisia torneja, joten tornin kokonaiskorkeus oli kahdeksankymmentä kyynärää (35,5 metriä).

Toinen torni, jonka Herodes nimesi veljensä mukaan Faasaeliksi, oli neljäkymmentä kyynärää leveä ja neljäkymmentä kyynärää pitkä, ja sen massiivisin osa oli myös neljäkymmentä kyynärää korkea. Ensimmäisen osan yläpuolella oli kymmenen kyynärää korkea pylväikkö, jota puolustivat suojukset ja kaiteet. Keskellä pylväsportaikkoa kohosi toinen torni, jonka sisällä oli huoneita, myös kylpyhuone, niin että se näytti palatsilta. Huipulla oli tornit ja propugnaakkelit. Sen kokonaiskorkeus oli noin yhdeksänkymmentä kyynärää (40 metriä), ja se oli muodoltaan hyvin samankaltainen kuin Egyptin Aleksandriassa sijaitseva majakkatorni. Tuolloin sitä käytettiin Simonin päämajana.

Kolmas torni, joka nimettiin kuningattaren mukaan Mariamme, oli massiivinen ja kaksikymmentä kyynärää korkea. Se oli kaksikymmentä kyynärää leveä ja pitkä. Ylempi asuinkäytössä oleva osa oli ylellisempi ja koristeellisempi. Rakentaessaan tornia kuningas Herodes uskoi, että tämän naiselle omistetun tornin tulisi olla kauniimpi ja koristeellisempi kuin miesten nimillä varustettujen tornien, vaikka se olikin vähemmän vankka. Jälkimmäisen tornin kokonaiskorkeus oli viisikymmentäviisi kyynärää (24,4 metriä).

Mainitut kolme tornia olivat todella mahtipontisia, ja ne oli rakennettu muinaisiin muureihin korotetun pohjan päälle, jonka yläpuolelle ne nousivat vielä ainakin kolmekymmentä kyynärää. Myös rakennuskivet, joista ne oli rakennettu, olivat vaikuttavia, sillä ne eivät olleet tavallista materiaalia vaan valkoista marmoria. Kukin lohko oli kaksikymmentä kyynärää pitkä, kymmenen kyynärää leveä ja viisi kyynärää paksu. Ne olivat hyvin yhteydessä toisiinsa, niin että kukin torni näytti olevan rakennettu lähes yhdeksi monoliitiksi, niin että eri osien yhteys oli huomaamaton.

Tämän tornirivin eteläpuolella sijaitsi kuninkaallinen palatsi, joka oli loistavuudessaan ihmeellinen rakennus. Sitä ympäröivät ympärillä kolmekymmentä kyynärää korkeat muurit, jotka oli varustettu säännöllisin väliajoin useilla torneilla. Se sisälsi valtavia saleja ja makuuhuoneita ainakin sadalle vieraalle. Sisällä oli sanoinkuvaamaton määrä erilaisia marmorilaatuja, kattoja, jotka olivat ihailtavan pitkiä palkkien pituuden ja koristelujen rikkauden vuoksi, ja lukuisia erimuotoisia asuntoja, jotka kaikki olivat runsaasti hopea- ja kultaesineillä koristeltuja. Palatsin ympärillä oli lukuisia pylväikköjä, joissa jokaisessa oli eri pylväitä, ja monia vihreiden puiden ympäröimiä tiloja, jotka muodostivat pitkiä kujia, joita reunustivat syvät kanavat ja lammet, joita koristivat lukuisat pronssipatsaat, joista vesi virtasi. Suihkulähteiden ympärillä oli lukuisia kyyhkyjen koteja. Suuri osa tästä ihmeestä tuhoutui kuitenkin, ei roomalaisten toimesta, vaan ryhmittymien välisessä sisäisessä taistelussa, kun Antonia sytytettiin tuleen, joka sitten levisi palatsiin ja kolmen tornin katoille.

Suuri temppeli seisoi valloittamattomalla kukkulalla, vaikka alkuaikoina sen huipulla oleva esplanadi oli tuskin tarpeeksi suuri pyhäkölle ja alttarille, sillä sen ympärillä oli syviä rotkoja. Kuningas Salomo, joka oli temppelin perustaja, pystytti itäpuolelle vallihaudan, jonka huipulle hän rakensi portikon. Seuraavien vuosisatojen aikana Jerusalemin asukkaat jatkoivat maansiirtoa ja levensi esplanadin yläosaa. Niinpä he mursivat ensin pohjoisen muurin ja laajensivat sitten esplanadia niin, että se käsitti ajan myötä koko temppelin. Myöhemmin he rakensivat valleja myös kukkulan kolmelle muulle sivulle, jotka ympäröivät pyhäkön. Siellä, missä ympäröivä maasto oli jyrkintä ja syvintä, valli korotettiin kolmesataa kyynärää (133 metriä) ja joissakin paikoissa vielä korkeammalle. Tässä työssä käytetyt harkot olivat kooltaan jopa neljäkymmentä kyynärää (17,8 metriä).

Kaikissa pylväsportaaleissa oli kaksikymmentäviisi kyynärää korkea pylväsrivi (kukin oli tehty yhdestä ainoasta valkoisesta marmoripalasta), ja niiden katot oli päällystetty setripaneelilla. Pylväskäytävien leveys oli kolmekymmentä kyynärää, ja niiden kokonaisympyrä, joka ympäröi myös Antonian linnoituksen, oli kuusi stadiaa. Sisällä sijaitsi suuri temppeli, jonka Josephus Flavius kuvasi. Antonia seisoi viisikymmentä kuutiota korkealle kalliolle rakennettua temppeliä ympäröivän portikon pohjois- ja länsisiiven kulmassa. Kuningas Herodes oli rakentanut sen, ja kallio oli peitetty kiillotetulla kivilaatalla, jotta se näyttäisi hyvältä ja jotta se ei antaisi tukea niille, jotka halusivat kiivetä sille. Antoniuksen runko kohosi neljänkymmenen kyynärän korkeuteen ja hallitsi temppeliaukiota. Sisätilat muistuttivat palatsia, joka oli jaettu erimuotoisiin asuntoihin, joissa oli pylväikköjä, kylpylöitä ja parakkeja. Sen kulmissa oli neljä tornia, jotka olivat kaikki viisikymmentä kyynärää korkeita, paitsi kaakkoiskulmassa oleva torni, joka oli seitsemänkymmentä kyynärää korkea. Temppelin kahdella sivulla, jotka olivat yhteydessä temppelin pylväisiin, oli portaat, joita vartijat käyttivät. Roomalainen kohortti oli aina majoitettu sisälle, ja juhlien aikana he asettuivat asevoimiin porttikongien yläpuolelle valvomaan ihmisiä ja estämään mahdolliset mellakat. Kaupungilla oli silloin oma linnoitus Herodeksen palatsissa. Bezethan kukkulalle, joka oli kaupungin korkein kukkula ja jota Antonia jakoi, rakennettiin osa ”uudesta kaupungista”.

Lue myös, elamakerrat – T. S. Eliot

Roomalaisten hyökkäys ensimmäiseen muuripiiriin –

Kuvailtuaan Jerusalemin puolustustöitä Josephus Flavius kirjoittaa, että roomalaiset olivat onnistuneet tasoittamaan maan muurien tasalle neljän päivän työn jälkeen ”Naisten torneilla” käytyjen yhteenottojen jälkeen. Titus, joka ei halunnut luoda uusia vaaroja sotilaille (impedimenta), asetti joukkonsa muurien pohjois- ja länsisektoreiden eteen: tämä rivistö koostui seitsemästä rivistä sotilaita, jalkaväki edessä ja ratsumiehet takana, yksi ja toinen kolmessa rivissä; keskellä olivat heittäjät, jotka muodostivat seitsemännen rivin. Niinpä kolmen legioonan vaunut ja joukko palvelijoita pääsivät läpi ilman vaaraa. Sitten Tiitus meni leiriytymään noin kahden stadionin päähän muurista, kulmaan, jossa muuri kaartaa pohjoisesta länteen, vastapäätä Psefinus-nimistä tornia. Toinen osa armeijasta leiriytyi Ippico-nimisen tornin eteen, joka sijaitsi myös kahden stadionin päässä kaupungista. Legioona X Fretensis leiriytyi edelleen Öljymäelle.

Pian tämän jälkeen Titus päätti ratsastaa valittujen ratsumiesten saattueen kanssa kaupungin muureja pitkin etsien sopivinta paikkaa kaupunkiin hyökkäämiselle. Koska kaupungin lähes kaikilla puolilla oli joko syviä rotkoja (itäpuolella) tai liian lujia muureja roomalaisille piirityskoneille (länsipuolella), hän halusi aloittaa hyökkäyksen ylipappi Johanneksen haudan edustalla olevalla alueella. Tässä muurit ovat matalammat, eikä toinen ympyrä risteä ensimmäisen kanssa, koska ”uuden kaupungin” harvaan asuttua osaa ei ollut vahvistettu riittävästi. Täältä oli helppo lähestyä muurien kolmatta kehää, jotta voitiin hyökätä ”yläkaupunkiin”, Antoniaan ja lopulta pyhäkköön.

Kun Titus palasi muurien ympärillä tehdyltä tarkastukselta, hän käski legioonien tuhota koko kaupungin ympärillä oleva alue ja kerätä mahdollisimman paljon puutavaraa lukuisten vallien rakentamista varten. Hän jakoi armeijan kolmeen osaan ja sijoitti vallien väleihin keihäänheittäjiä ja jousimiehiä (heidän eteensä raskasta tykistöä (katapultteja ja ballistae), jotta puolustajien mahdolliset hyökkäykset jäisivät mahdollisimman pieniksi. Sillä välin Jerusalemin asukkaat, jotka olivat olleet niin pitkään kaupungin kolmen ryhmittymän sotilaiden kohteena, saivat taas rohkeutensa ja toivoivat saavansa hengähdystauon nyt, kun kaikilla oli kiire puolustautua roomalaisia vastaan, ja että he voisivat kostaa, jos roomalaiset voittaisivat.

Samaan aikaan piiritettyjen joukossa Johannes ei Simon pelosta liikkunut roomalaisia vastaan. Sen sijaan Simon sijoitti muurille omaa tykistöään, mukaan lukien roomalaiselta kenraali Cestiukselta otettua tykistöä ja Antoniuksen varuskunnan tykistöä. Totuus on, että vain harvat osasivat käyttää niitä, ja karkurit opastivat heitä, ja he pystyivät ampumaan kiviä ja nuolia muurin päältä osuen valleilla työskenteleviin roomalaisiin. Toiset sen sijaan hyökkäsivät Rooman armeijan kimppuun tekemällä pieniä häirintäretkiä.

Työhön osallistuneet roomalaiset hakeutuivat suojaan palisadin päälle pingotettujen säleikköjen taakse ja torjuivat juutalaisten hyökkäykset myös tykistönsä avulla. Kaikilla legioonilla oli tietty määrä tykistöä, mutta erityisesti Legio X Fretensiksellä oli tehokkaampia katapultteja ja suurempia ballistaeja, joista oli hyötyä myös korkeilla muureilla olevien puolustajien vastahyökkäyksissä. Ne heittivät kiviä, jotka painoivat lahjakkuuden (lähes 33 kg) ja joiden kantama oli jopa kaksi vaihetta (370 metriä) ja enemmän. Heidän iskunsa olivat niin voimakkaita, että ne kaatoivat ensimmäisen rivin lisäksi myös heidän takanaan olevat rivit reilusti.

Juutalaiset yrittivät aluksi vältellä ammuksia, sillä koska ne olivat valkoista kiveä, niitä ei voinut kuulla kovasta sihisevästä äänestä, vaan ne näkyivät kirkkautensa vuoksi jo kaukaa. Kun laite laukaistiin, heidän tornejaan vartioivat vartijat hälyttivät huutamalla: ”Täältä tulee poika!”. Välittömästi sen jälkeen ne, joihin se putosi, juoksivat turvaan ja heittäytyivät maahan, useimmiten välttäen luodit.

Roomalaiset päättivät sitten värjätä luodit mustiksi, jotta niitä olisi vaikeampi havaita kaukaa. Tämän keinon avulla he saivat yhdellä laukauksella useita uhreja juutalaisten joukosta. Vaikka juutalaiset kärsivät jatkuvasti tappioita, he eivät kuitenkaan antaneet roomalaisten vapaasti nostaa vallejaan, vaan jatkoivat häiritseviä toimiaan päivällä ja myös yöllä.

Nostettuaan penkereet insinöörit mittasivat etäisyyden ensimmäiseen muuripiiriin ampumalla vaijeriin sidotulla luodilla ja järjestivät sitten elepolin lähestymään sitä. Heti sen jälkeen Titus veti tykistön lähemmäs suojellakseen miestensa toimintaa vihollisen muurien alla ja antoi käskyn laukaisuun. Roomalaisten yhteishyökkäys nostatti kolmelta puolelta kaupungin ylle suuren pauhun, ja suuri kauhu ravisteli kapinallisia, jotka huomasivat olevansa nyt alttiina yhteiselle vaaralle ja päättivät lopulta yhdistää voimansa yhteisen puolustuksen hyväksi. Niinpä Simon ilmoitti temppelissä oleville, että he voisivat liittyä heidän seuraansa muurien puolustamiseen, ja vaikka Johannes ei luottanutkaan heihin täysin, hän antoi heidän mennä.

Jerusalemin sisällä olevat kaksi ryhmittymää jättivät keskinäiset riitansa syrjään, asettuivat muureille ja heittivät suuren määrän palopommeja roomalaisten piirityskoneita kohti, samalla kun roomalaiset työnsivät elepoliaan. Juutalaisista rohkeimmat uskaltautuivat myös muurien ulkopuolelle, repivät koneiden ritilöitä ja ryntäsivät roomalaisten palvelijoiden kimppuun, ja usein he onnistuivat voittamaan heidät. Sillä välin Titus riensi kaikkialle tukemaan henkilökohtaisesti vaikeuksissa olevia yksittäisiä yksiköitä ja asetti piirityskoneiden molemmille sivustoille ratsuväen ja jousimiesten osastoja, jotka onnistuivat suojelemaan niitä ja sallimaan elepolien edetä ja iskeä vihollisen muureihin. Muurit kuitenkin kestivät iskut, ja legio XV Apollinariksen rynnäkköpommi onnistui vain murskaamaan tornin reunan.

Juutalaiset keskeyttivät tilapäisesti hyökkäyksensä odottaen, että roomalaiset, jotka uskoivat vihollistensa vetäytyneen, rentoutuisivat ja palaisivat takaisin valleille ja osittain myös leireihinsä. Kun näin tapahtui, he palasivat hyökkäykseen muurien ulkopuolelle Hippianuksen tornin piilotetun portin kautta ja sytyttivät roomalaisten piiritystyöt ja jopa omat leirinsä tuleen. Juutalaisten röyhkeys ei antanut roomalaisille ainakaan aluksi mahdollisuutta järjestää riittävää puolustusta, joten monet joutuivat yllättävän hyökkäyksen kohteeksi.

Piirityskoneiden ympärillä käytiin kiivasta taistelua, jossa juutalaiset yrittivät sytyttää ne tuleen ja roomalaiset pyrkivät estämään sen. Eturivissä kaatui monia, mutta juutalaisten raivo sai yliotteen, ja tuli alkoi raivota roomalaisten piiritystöitä, ja vaarana oli tuhota ne kokonaan, ellei Aleksandrian legioona (legio XV Apollinaris) olisi ensin puuttunut asiaan ja sitten Titus itse vahvimmilla ratsuväkiyksiköillään.

Perääntymisen päätteeksi arabijousimies ampui muurien edustalla arabijousimiestä idumealaisten johtajaa Johannesta, poikkeuksellisen urheaa ja älykästä miestä, rintaan, ja hän kuoli välittömästi.

Seuraavana yönä yksi kolmesta viisikymmentä kyynärää korkeasta roomalaisesta tornista, jotka oli sijoitettu kummallekin penkereelle, romahti itsestään. Tämä aiheutti suuren pauhun, joka aiheutti sellaista tuhoa Rooman armeijalle, että he kaikki juoksivat aseisiin täydellisessä hämmennyksessä luullessaan, että kyseessä oli vihollisen hyökkäys. Sekasorto ja paniikki jatkuivat, kunnes Titus tajusi, mitä todella oli tapahtunut, ja palautti järjestyksen ja rauhallisuuden kertomalla asiasta legioonille.

Taistelut jatkuivat, ja vaikka juutalaiset tekivät urheaa vastarintaa, he kärsivät suuria tappioita torneista, sillä he olivat alttiina roomalaisen kevyen tykistön, keihäänheittäjien, jousimiesten ja ritsaajien tulelle. Heillä oli suuria vaikeuksia, koska tornit olivat liian korkeita ja koska niitä oli lähes mahdotonta tuhota, kun otetaan huomioon niiden koko, paino ja vaikeus sytyttää ne tuleen, koska ne oli päällystetty raudalla. Jos juutalaiset olisivat vetäytyneet välttääkseen roomalaisten jatkuvan tulituksen, he eivät olisi enää pystyneet estämään pässien toimintaa, joka alkoi hiljalleen murentaa kaupungin muureja.

Roomalaiset pystyivät näin aloittamaan kiipeämisen Victoriousin aiheuttaman aukon läpi, kun taas juutalaiset hylkäsivät asemansa ja hakeutuivat toisen muuripiirin sisälle. Heti tämän jälkeen ensimmäisen kehän portit avattiin, ja roomalaiset pääsivät sisään koko armeijansa kanssa. Viidentoista päivän kuluttua – se oli Artemisiuksen kuun seitsemäs päivä – Titus otti haltuunsa ensimmäisen kehän, joka oli lähes täysin tuhoutunut, sekä suuren osan ”uudesta kaupungista” (pohjoisesta kaupunginosasta), jonka Cestius oli jo aiemmin tuhonnut.

Lue myös, elamakerrat – Ernest Shackleton

Roomalaisten hyökkäys toista muuripiiriä vastaan

Titus siirsi leirinsä ensimmäisen muuripiirin sisäpuolelle paikkaan, jota kutsuttiin ”assyrialaisten leiriksi”, ja miehitti sitten koko Cedronin laaksoon ulottuvan alueen, mutta pysytteli toisen muuripiirin ulottumattomissa. Pian sen jälkeen hän jatkoi hyökkäystä.

Johanneksen miehet taistelivat Antoniuksen linnoituksesta, temppelin pohjoisportaikkoa pitkin ja kuningas Aleksanterin haudan edessä, kun taas Simonin miehet taistelivat pääpappi Johanneksen haudan lähellä kulkevaa tietä pitkin portille asti, jonka kautta kulki vesi Hippoksen torniin. He tekivät usein hyökkäyksiä porttien läpi, mutta heidät torjuttiin ja he kärsivät raskaita tappioita roomalaisten paremman valmistautumisen ja sotilaallisen taidon vuoksi, mutta he onnistuivat silti puolustautumaan korkeiden muurien suojissa.

Ja niin päivät kuluivat jatkuvissa hyökkäyksissä, taisteluissa muurien varrella, suurten yksiköiden hyökkäyksissä ja kaikenlaisissa yhteenotoissa. Yö ei aina ollut hetki, jolloin aamusta asti taistelleet olivat saaneet hengähtää, ja molemmat olivat unettomia, sillä juutalaiset pelkäsivät, että muurit hyökkäävät milloin tahansa ja roomalaiset hyökkäävät heidän omaan leiriinsä. Ja heti aamunkoitteessa he tarttuivat aseisiin, valmiina taisteluun. Ja jos juutalaiset kilpailivat keskenään ja altistivat itsensä vaaroille eturivissä saadakseen komentajiensa hyväksynnän, roomalaisia ei voitettu, sillä heitä kannusti voittamisen tapa, jatkuvat sotaretket ja sotaharjoitukset, mutta ennen kaikkea Titus, joka oli aina heidän rinnallaan. Josephus Flavius kertoo erään roomalaisen sotilaan urhoollisuudesta:

Juutalaiset osoittivat myös yhtä suurta urheutta välittämättä kuolemasta. Mutta Titus, joka oli huolissaan sotilaidensa turvallisuudesta lopullista voittoa silmällä pitäen, julisti, että holtittomuutta oli syytä moittia, kun taas todellinen arvo oli varovaisuus, jolla vältettiin tarpeettomia riskejä, ja käski kaikkia toimimaan sen mukaisesti.

Tässä vaiheessa roomalainen kenraali käski Helepoliksen lähestyä pohjoisen muurin keskimmäistä tornia, johon oli jäänyt juutalainen nimeltä Castor kymmenen muun kanssa, kun muut olivat vetäytyneet suojautumaan roomalaisten jousimiesten tulelta. He pystyivät huijaamaan Tituksen uskomaan, että he halusivat antautua, ja näin hidastamaan roomalaisten etenemistä. Kun Titus tajusi tämän, hän ymmärsi, että myötätunto sodassa oli ollut haitallista, ja raivoissaan siitä, että häntä oli pidetty hölmönä, hän antoi käskyn panna Helepolis takaisin toimintaan entistä kovemmalla väkivallalla. Kun vihollisen torni alkoi antaa periksi, Castor ja hänen miehensä sytyttivät sen tuleen ja juoksivat liekkien läpi alla olevaan suojaan.

Viisi päivää ensimmäisen kaupunginmuurin valloittamisen jälkeen Titus valloitti myös toisen muurin tällä sektorilla. Ja kun juutalaiset pakenivat, hän tunkeutui tuhannen legioonalaisen ja valitun sotilaan kanssa ”uuden kaupungin” siihen osaan, jossa kapeiden katujen välissä sijaitsivat villamarkkinat, sepänverstaat ja vaatemarkkinat. Kun hän saapui kaupunginosaan, hän ei antanut kenenkään kuolla eikä sytyttänyt taloja tuleen; päinvastoin hän antoi kapinallisille tilaisuuden tulla avoimesti esiin ja kohdata hänet ja taistella ilman, että kansaa olisi tarvinnut sotkea mukaan, sillä hän halusi suojella sekä kaupunkia että temppeliä. Mutta vaikka kansa kannatti hänen ehdotuksiaan, vallankumoukselliset uskoivat, että Titus ei kyennyt valtaamaan muuta kaupunkia ja yritti neuvotella heidän antautumisestaan.

Niinpä kapinalliset uhkasivat ihmisiä kuolemalla, jos he päättäisivät antautua, ja heittäytyivät roomalaisten kimppuun äkillisellä hyökkäyksellä: jotkut kohtasivat heidät kapeilla kaduilla, toisia vastaan hyökättiin taloista käsin. Toisen ympyrän takana olleita vastaan hyökättiin läheisistä porteista rynnäköllä, niin että muureja vartioineet pakenivat läheiseen leiriin. Jos Titus ei olisi puuttunut asiaan, kapinalliset olisivat teurastaneet kaikki ”uuden kaupungin” kapeilla kaduilla kulkeneet ihmiset. Itse asiassa Caesar sijoitti jousimiehensä katujen suuaukkoihin, meni paikkaan, jossa väkijoukko oli suurin, ja esti vihollisen etenemisen, kunnes kaikki hänen sotilaansa olivat turvassa.

Roomalaiset, jotka olivat onnistuneet tunkeutumaan muurien toiselle kierrokselle, työnnettiin takaisin, ja kapinalliset palasivat jaloilleen iloitsemaan menestyksestään. Roomalaiset eivät kuitenkaan päästäneet irti, vaan yrittivät heti murtautua uudelleen läpi. Seuraavien kolmen päivän aikana juutalaiset onnistuivat pysäyttämään heidät taistelemalla urheasti, vahvistamalla puolustustaan ja suojaamalla aukkoa, mutta neljäntenä päivänä he eivät enää kyenneet vastustamaan roomalaisten legioonien vauhtia ja joutuivat nujerrettuina vetäytymään kolmanteen ja viimeiseen kehään. Kun Titus oli jälleen kerran saanut toisen muurin haltuunsa, hän kaatoi välittömästi koko muurin pohjoisosan (itäisimmän) ja asetti varuskuntia eteläosan torneihin, minkä jälkeen hän laati suunnitelman viimeisen kehän valloittamiseksi.

Lue myös, historia-fi – Stroganov

Lyhyt roomalainen aselepo

Titus halusi mieluummin keskeyttää piirityksen joksikin aikaa ja antaa kapinallisille aikaa miettiä, pitäisikö heidän antautua nälänhädän uhatessa. Kun tuli päivä, jolloin roomalaisille sotilaille jaettiin palkka, hän järjesti armeijan sijoittamisen paikkaan, jossa viholliset näkivät sen ja jossa palkanjako näkyi. Niinpä legioonalaiset käyttivät paraatiaseitaan ja -haarniskoitaan, joita he käyttivät vain erityistilaisuuksissa, kun taas ratsumiehet kuljettivat hevosiaan valjastettuina. Sotilasparaati loisti hopeassa ja kullassa, ja se oli kauhistuttava juutalaisille vihollisille, jotka katselivat ulos muinaisilta muureilta ja temppelin pohjoispuolelta. Josephus Flavius toteaa, että:

Neljän päivän kuluessa roomalaiset keräsivät palkkansa legioona legioonalta; viidennellä päivänä, koska juutalaiset eivät tehneet mitään rauhantarjousta, Titus jakoi legioonat kahteen ryhmään ja alkoi pystyttää valleja Antoniuksen linnoituksen ja Johanneksen haudan eteen (Joppan portin luoteispuolella) tarkoituksenaan hyökätä kaupunkiin molemmilta puolilta ja tunkeutua sitten Antoniuksen kautta temppeliin. Jokaisen legioonan tehtäväksi annettiin rakentaa kaksi vallia kumpaankin pisteeseen.

Niitä, jotka työskentelivät Johanneksen muistomerkin luona, haittasivat jatkuvasti idumealaisten ja Simonin kapinallisten hyökkäykset; niitä, jotka työskentelivät Antoniuksen edustalla, haittasivat Johanneksen joukot ja kiihkoilijat. Juutalaiset, silloin kaikki yhdessä, moukaroivat roomalaisia jatkuvilla ammuksilla, nyt kun he olivat oppineet käyttämään koneita. Heillä oli nimittäin kolmesataa katapulttia ja neljäkymmentä ballista, joilla he päivittäin estivät roomalaisten täyttötyön.

Titus ei kuitenkaan edelleenkään jättänyt huomiotta sitä, että hän saattoi suostutella juutalaiset lopettamaan vihamielisyydet, vaan vuorotteli sotatoimia ja neuvoja kehottaen heitä henkilökohtaisesti pelastautumaan ja luovuttamaan kaupungin, joka oli ollut piiritettynä liian kauan ja joka oli nyt vallattu. Sitten hän päätti lähettää Joosefin puhumaan heille uskoen, että ehkä yksi heistä suostuttelisi heidät.

Josephus, joka seurasi muuria turvallisen välimatkan päästä, rukoili pitkään juutalaisia antautumaan ja säästämään kotimaansa ja temppelinsä. Hän kertoi, että roomalaiset olivat vakuuttaneet hänelle, että he kunnioittaisivat heidän pyhiä paikkojaan, jos he suostuisivat lopettamaan sodan. Hän muistutti heidän isiensä kokeneen kovia koko Israelin historian ajan, mutta Joosefin rukoukset heille jäivät kuulematta. Toisin kuin kapinalliset, kansa tunsi itsensä yllytetyksi desanttiin, niin että jotkut myivät omaisuutensa ja arvoesineensä halvalla ja nielivät takaisin saamansa kultakolikot, jotta kapinalliset eivät löytäisi niitä, ja pakenivat roomalaisten luo. Tiitus, joka toivotti heidät tervetulleiksi, antoi heidän mennä minne tahansa, eikä ketään orjuutettu. Mutta Johanneksen ja Simonin miehet huomasivat tämän ja estivät heitä lähtemästä, joissakin tapauksissa jopa tappoivat heidät. Samaan aikaan kaupungin asukkaat ja kapinalliset kärsivät yhä enemmän nälästä:

Kaupungin sisäinen tilanne oli näin ollen dramaattinen, ja kansalaiset joutuivat kärsimään kapinallisten jatkuvasta sorrosta. Korkea-arvoiset kansalaiset joutuivat usein hyökkäyksen kohteeksi ja heidät raahattiin johtajien eteen. Monet surmattiin väärillä syytteillä salaliitosta tai siitä, että he olivat halunneet asettua roomalaisten puolelle saadakseen haltuunsa heidän omaisuutensa ja varallisuutensa. Josephus Flavius, joka oli kauhuissaan siitä, mitä kaupungissa tapahtui, kirjoitti seuraavaa:

Lue myös, elamakerrat – Louis de Bonald

Rooman hyökkäyksen alku kolmanteen muuripiiriin.

Sillä välin roomalaisten työt penkereiden rakentamiseksi etenivät, vaikka legioonalaiset saivatkin vakavia ja jatkuvia iskuja muurien puolustajilta, kun taas Titus päätti lähettää ratsuväkeä pysäyttämään kaikki ne, jotka tulivat kaupungista alas kallioita pitkin etsimään ruokaa. Joukossa oli myös joitakin aseistettuja kapinallisia, mutta suurin osa heistä oli köyhiä rahvaan edustajia, jotka eivät uskaltaneet karata, koska pelkäsivät kaupunkiin jääneiden perheidensä kohtaloa rosvojen käsissä. Nälkä teki heistä rohkeita, mutta roomalaiset ottivat heidät usein kiinni, ruoskivat heitä ja kaikenlaisten kidutusten jälkeen ristiinnaulitsivat heidät muurien edessä varoitukseksi kaikille Jerusalemin asukkaille antautumisesta. Josephus Flavius lisää:

Kapinalliset eivät tämän kauhistuttavan näytelmän edessä vain luovuttaneet, vaan käyttivät tätä argumenttia vakuuttaakseen muun väestön ja näyttääkseen heille, mitä heille tapahtuisi, jos he asettuisivat roomalaisten puolelle. Mutta vaikka monet loikkaamaan halunneet pidätettiin, jotkut yrittivät silti paeta, koska he halusivat mieluummin kuolla vihollisen käsissä kuin kuolla nälkään kaupungin sisällä. Titus leikkasi monilta vangeilta kädet irti, jotta he eivät näyttäisi karkureilta, ja lähetti heidät Simonin ja Johanneksen luo kehottaen heitä antautumaan, jotta koko kaupunki ei tuhoutuisi. Samalla hän tarkasti valleja ja kehotti sotilaita työskentelemään nopeammin, koska lopullinen voitto oli lähellä. Näihin kehotuksiin juutalaiset vastasivat kiroamalla Titus Caesaria ja hänen isäänsä, huutamalla, etteivät he pelkää kuolemaa, että he tekisivät roomalaisille kaiken mahdollisen vahingon, että Jumala oli heidän liittolaisensa ja että kaikki riippui hänestä.

Sillä välin saapui toinenkin roomalaisten liittolainen, Antiokhos Epifanes, jonka oli lähettänyt isänsä Antiokhos IV Kommageneen, mukanaan suuri joukko jalkaväkeä ja ”makedonialaisiksi” kutsuttu henkivartiosto, joka koostui samanikäisistä (tuskin teini-ikäisistä), korkeakasvuisista miehistä, jotka olivat aseistettuja ja koulutettuja makedonialaisen tavan mukaan, mistä he saivat nimensä. Saavuttuaan Jerusalemin edustalle hän huudahti ihmettelevänsä, miksi roomalaiset olivat niin epäröiviä hyökkäämään muurien kimppuun. Antiokhos Epifanes oli urhea soturi, jolla oli suuri voima ja joka harvoin epäonnistui uskaliaimmissa yrityksissään. Titus vastasi sitten hymyillen:

Voimansa ja kokemuksensa ansiosta hän onnistui väistämään juutalaisten nuolet, mutta monet hänen nuorista tovereistaan saivat surmansa tai haavoittuivat, sillä he taistelivat sitkeästi ja toivottomasti, kunnes heidän oli pakko perääntyä:

Roomalaiset olivat aloittaneet vallien rakentamisen Artemisiuksen kuukauden kahdentenatoista päivänä (huhtikuun puolivälissä) ja saivat ne valmiiksi kaksikymmentäyhdeksäntenä päivänä, seitsemäntoista päivän väsymättömän työn jälkeen. Nämä olivat neljä valtavaa piiritystyötä: Ensimmäisen, Antoniuksen vastaisen, pystytti legio V Macedonica keskelle ”del passeretto” (pikku varpusen) sakaristoa; toisen, legio XII Fulminata noin kahdenkymmenen kyynärän etäisyydelle; kolmannen, legio X Fretensis hyvin kaukana kahdesta muusta, pohjoisen sektorin ja ”dei mandorli” (mantelipuiden) sakariston edustalle; neljännen, legio XV Apollinaris, kolmenkymmenen kyynärän etäisyydelle (noin 13,5 metrin päähän) ylipappi Johannes Hyrkanuksen muistomerkin edustalle.

Ja kun roomalaiset olivat jo ajamassa koneitaan piiritysramppeihin, Johannes, joka oli kaivanut tunnelin Antonian sisäpuolelta vallien alapuolelle, päätti huolellisesti tuettuaan sen roomalaisten piiritystyötä tukevilla pylväillä laittaa tunnelin sisälle pikeen ja bitumiin liotettua puuta ja sytyttää sen tuleen. Kun liekit söivät pylväät, tunneli romahti valtavan jyrinän saattelemana ja sai Makedonian legioona V:n vallihaudan uppoamaan. Sitten liekit juurtuivat rampin jäänteisiin ja levisivät vapaasti. Roomalaiset, jotka olivat yllättyneet juutalaisten aiheuttamasta suuresta katastrofista juuri kun he luulivat voiton olevan käsissään, jähmettyivät toivossaan vallata kaupunki. Vaikka tulipalo saatiin lopulta hallintaan, valli oli vajonnut.

Kaksi päivää myöhemmin Simonin miehet hyökkäsivät myös toisille pengerrystöille, joilla roomalaiset olivat onnistuneet vetämään elopolit ylös ja olivat jo ”hakkaamassa” muureja. Josephus Flavius kertoo, että eräs Jeftaeus tarttui erään Magassarin ja Adiabenuksen kanssa soihtuihin ja heittäytyi roomalaisten piirityskoneiden kimppuun äärimmäisen rohkealla tavalla, jollaista ei ollut koskaan ennen nähty.

Ja kun liekit olivat jo korkealla, roomalaiset ryntäsivät leireistään sammuttamaan niitä; juutalaiset taas eivät ainoastaan estäneet niitä muurien päältä heittämällä niitä kohti monia luoteja, vaan menivät myös avoimelle kentälle taistelemaan niitä vastaan, jotka yrittivät sammuttaa tulta. Ja niinpä samalla kun roomalaiset yrittivät vetää norsuja pois tulen luota, juutalaiset yrittivät pidätellä niitä tarttumalla tulikuumiin rautoihin ja pidättelemällä vihollisen pässejä. Mutta sitten tuli sai heistä yliotteen, ja roomalaiset, jotka olivat nyt liekkien ympäröimänä, vetäytyivät epätoivoisesti leiriinsä, koska he eivät enää voineet pelastaa työtään, ja heitä ajoivat takaa juutalaiset, joiden määrä kasvoi ja jotka menestyksensä myötä rohkeasti lisääntyivät, eivätkä kyenneet hillitsemään toimintaansa, vaan painuivat roomalaisten linnoituksia kohti. Täällä monet leirejä vartioineista roomalaisista sotilaista teurastettiin, mutta jäljelle jääneet joukot, jotka olivat palanneet vetäytymisestään, asettuivat riviin katapulttien kanssa ja pidättelivät lähestyvää juutalaisjoukkoa.

Lopulta roomalaiset saivat Tituksen, joka palasi Antoniasta, jonne hän oli mennyt määräämään uusien vallien uudelleenrakentamisen. Moitittuaan miehiään, nyt kun he olivat vaarassa omissa leireissään ja olivat muuttuneet piirittäjistä piiritetyiksi, hän hyökkäsi vastahyökkäykseen vihollisen sivustoilla yhdessä valittujen joukkojen kanssa. Taistelu raivosi niin, että lähitaistelussa pöly peitti näkyvyyden, huuto kuuroutti korvat, eikä kukaan pystynyt erottamaan omien ja vihollisen yksiköitä toisistaan. Lopulta roomalaiset saivat yliotteen, mikä johtui myös siitä, että heidän kenraalinsa seisoi heidän kanssaan eturivissä, ja he olisivat lopulta hävittäneet koko juutalaisjoukon, elleivät nämä olisi vetäytyneet kaupunkiin ennen tappiota. Mutta vallien tuhoaminen demoralisoi roomalaiset sotilaat, joille he olivat uhranneet niin paljon aikaa ja työtä. Monet pelkäsivät, että he eivät enää pystyisi valloittamaan kaupunkia ainakaan tavanomaisilla piirityskoneilla.

Lue myös, elamakerrat – George Steinbrenner

Roomalaiset rakentavat kehätien kaupungin ympärille

Titus kutsui koolle kenraalinsa, joista osa oli sitä mieltä, että kaikki voimat olisi asetettava muurien rynnäkköön. Tähän mennessä juutalaisia vastaan oli lähetetty vain muutamia yksittäisiä joukkoja. Jos heidät olisi lähetetty kaikki kerralla, jotkut olivat sitä mieltä, että juutalaiset eivät olisi kestäneet hyökkäystä. Varovaisemmat suosittelivat joko uusien vallien pystyttämistä tai kehätien rakentamista kaupungin ympärille estämään piiritettyjen kaikenlaiset hyökkäykset tai muonitusta, jolloin Jerusalemin asukkaat pakotettaisiin kärsimään vielä enemmän nälkää, jolloin roomalaiset säästyisivät joutumasta kamppailemaan vihollisen kanssa, joka oli niin epätoivoinen, että näytti siltä, että he vain tavoittelivat miekalla tappamista.

Titus ilmaisi sitten mielipiteensä: toisaalta hänestä tuntui kannattamattomalta pysyä täysin toimettomana näin suuren armeijan kanssa, mutta toisaalta hän piti hyödyttömänä hyökätä toisiaan tappavien miesten kimppuun. Roomalainen kenraali ymmärsi myös, että vaikeuksia oli paljon:

Titus ymmärsi, että taito oli johtaa armeija voittoon mahdollisimman lyhyessä ajassa. Mutta jos hän halusi sovittaa yhteen toiminnan nopeuden ja miesten turvallisuuden, oli välttämätöntä ympäröidä koko kaupunki muurilla: vain siten hän pystyisi tukkimaan kaikki uloskäynnit, ja ennemmin tai myöhemmin juutalaiset antautuisivat nälän uuvuttamina. Hän aikoi myös jatkaa vallien rakentamista heti, kun puolustajien vastarinta vähenisi.

Saatuaan kenraalinsa vakuuttuneiksi Titus ryhtyi jakamaan työtä eri legioonien kesken. Sotilaat, jotka olivat täynnä yli-inhimillistä intoa, kun heidät määrättiin kehätien eri sektoreille, eivät kilpailleet ainoastaan keskenään, vaan myös saman legioonan osastojen välillä, jossa kukin yksinkertainen maili pyrki saamaan kiitosta decurioniltaan (contubernium-joukon johdossa), jälkimmäinen centurioniltaan, joka puolestaan haki hyväksyntää tribunus militumiltaan, joka puolestaan haki sitä legatus legionisiltaan (kunkin legioonan johdossa). Neljästä legatuksesta Titus oli kiistaton tuomari. Hän teki päivittäin lukuisia kierroksia tarkastamaan käynnissä olevia piiritystöitä ja tarkistamaan työn tilan.

Kehätie alkoi ”Assyrialaisten leiriltä”, jossa sijaitsi ylipäällikön leiri, ja kääntyi sitten kohti ”Uuden kaupungin” alaosaa, josta se kulki Cedronin laakson yli Öljymäelle (se kääntyi sitten etelään, ympäröi vuoren Colombaia-nimiseen jyrkänteeseen ja läheiselle kukkulalle, josta avautui näkymä Siloa-lähteen rinteille); Sieltä se kääntyi länteen, laskeutui lähteen laaksoon ja nousi ylipappi Ananuksen muistomerkkiä pitkin ylös, kääntyi pohjoiseen; saavuttuaan paikkaan, jota kutsuttiin ”Kikherneen taloksi”, se kiersi Herodeksen muistomerkin, kääntyi itään ja palasi leiriin, josta se oli lähtenyt.

Tämä muuri oli kolmekymmentäyhdeksän stadionin (7 200 km) pituinen, ja siihen kuului kolmetoista linnoitusta, joiden yhteenlaskettu ympärysmitta oli kymmenen stadionia (kunkin linnoituksen sivut olivat noin 35 metriä). Uskomatonta kyllä, koko työ valmistui kolmessa päivässä. Kun kaupunki oli näin suljettu tämän kehän sisään ja varuskunnat sijoitettu linnoituksiin, Titus varasi itselleen ensimmäisen vartiovartion valvonnan yön aikana, antoi toisen vartiovartion Tiberius Julius Aleksanterin tehtäväksi, kun taas kolmannen vartiovartion jakoi arpomalla neljälle eri kenraalille (legionis legionis). Vartiomiehet saivat myös lepoaikoja arpomalla, ja koko yön ajan heidän oli partioitava linnoitusten välillä.

Juutalaiset menettivät näin ollen kaiken toivon pelastuksesta, ja nälänhätä vaati yhä useammin uhreja ja kokonaisia kotitalouksia. Taloissa oli kuluneita naisia ja lapsia, kaduilla vanhat miehet olivat pelkkiä luita ja nahkoja, ja poikien vartalot olivat turvonneet, ja he vaelsivat aukiolla kuin aaveet, kunnes kaatuivat elottomina maahan. Monet eivät jaksaneet edes haudata sukulaisiaan; toiset kaatuivat kuolleina hautaamiensa päälle. Kaupunkia valtasi näin syvä hiljaisuus, ja yö täyttyi kuolemasta.

Kapinalliset puolestaan tunkeutuivat taloihin, jotka oli muutettu hautakammioiksi, ja riisuivat kuolleilta jopa vaatteet. He puukottivat myös niitä, jotka eivät olleet vielä kuolleet, mutta eivät välittäneet niistä, jotka rukoilivat heitä tappamaan heidät kärsimyksensä lopettamiseksi, vaan jättivät heidät nälkään. Kapinalliset taas järjestivät aluksi ruumiiden hautaamisen julkisin kustannuksin, koska he eivät kestäneet hajua, mutta kun niitä oli liian paljon, he heittivät ne muurien päältä rotkoihin.

Lue myös, elamakerrat – Samuel Johnson

Antonia joutuu roomalaisten käsiin

Kun Titus näki kierroksellaan, että rotkot olivat täynnä ruumiita ja että mätänevien ruumiiden alta virtasi sakea jätevesi, hän tunsi sääliä tämän hirvittävän teurastuksen vuoksi ja nosti kätensä taivaaseen, ikään kuin Jumala olisi hänen todistajansa siitä, että tämä ei ollut hänen tekonsa, vaan kapinallisten. Tämä oli tilanne kaupungissa. Roomalaisilla oli sen sijaan hyvä mieli, sillä he saivat runsaasti viljaa ja kaikkea muuta tarvitsemaansa naapurimaista Syyriasta ja muista Rooman maakunnista. Monet seisoivat muurien edessä ja esittivät suuren määrän muonaa, mikä herätti vihollisten nälän kylläisyydellään.

Mutta kun Titus näki, etteivät kapinalliset alistuisi, ja tunsi myötätuntoa Jerusalemin kansaa kohtaan, jonka rosvot olivat ottaneet panttivangiksi, hän ryhtyi jälleen rakentamaan uusia pengerryksiä, vaikka uuden puutavaran hankkiminen olikin käynyt yhä vaikeammaksi, koska kaikki puut kaupungin ympäriltä oli jo kaadettu. Legioonalaiset joutuivat sen vuoksi etsimään uutta materiaalia peräti yhdeksänkymmenen stadionin (yli 16 km) etäisyydeltä ja alkoivat nostaa pengerryksiä vasta Antonian edustalla, ja ne oli jaettu neljään osaan, jotka olivat paljon suurempia kuin aiemmat.

Josephus Flavius kertoo lukuisista kauheista tapahtumista, joita Jerusalemin kansa joutui tuolloin kärsimään:

Ja kun tilanne Jerusalemissa muuttui yhä dramaattisemmaksi, ympäri kaupunkia kasatut uskomattomat ruumiit levittivät pahanhajuista hajua ja loivat edellytykset epidemialle. Vaikka roomalaisilla oli suuria vaikeuksia hankkia tarvittavaa puutavaraa, he saivat rakennettua vallihaudat vain kahdessakymmenessäkympissä päivässä kaadettuaan kaikki puusto kaupungin ympäriltä yhdeksänkymmenen stadionin säteellä niin, että ympäröivästä maisemasta oli tullut autio, autioittunut nummi. Sota oli näin ollen hävittänyt kaikki jäljet tuon Juudean alueen muinaisesta loistosta.

Vallien valmistuminen aiheutti pelkoa paitsi juutalaisille myös roomalaisille. Ensimmäiset tiesivät, että ne oli tuhottava hinnalla millä hyvänsä tulella kaupungin tuhoutumisen uhalla; jälkimmäiset taas pitivät näiden viimeisten pengerrysten rakentamista ratkaisevan tärkeänä lopullisen voiton kannalta, koska puutavaran niukkuuden vuoksi uusia ei olisi helppo löytää ja koska roomalaisilta sotilailta alkoi puuttua voimaa ja moraalia pitkällisen piirityksen aiheuttaman väsymyksen vuoksi.

Sillä välin Antoniaa vartioineet Johanneksen miehet rakensivat sisäisiä linnoituksia siltä varalta, että roomalaisten hyökkäyksille altis muuri olisi kaadettu, ja yrittivät hyökätä roomalaisten valleille, ennen kuin heidät nostettiin pässien yli. Lopulta, vaikka he olivat varustautuneet liekkivillä soihtuilla, he luopuivat lähestymästä ja kääntyivät takaisin. Juutalaiset löysivät muurin, jossa legioonalaiset puolustivat valleja, jotka olivat niin paksuja, ettei niille, jotka halusivat hiipiä sisään ja sytyttää sen tuleen, ollut aukkoa, ja jokainen heistä oli valmis mieluummin kuolemaan kuin hylkäämään asemansa. Roomalaiset tiesivät, että jos nämä vallit tuhoutuisivat, heidän toiveensa lopullisesta voitosta romahtaisivat lopullisesti. Samoin roomalaisen tykistön tuki, jonka tulituksen kohteena juutalaiset olivat jatkuvasti, oli erittäin tehokasta.

Niistä juutalaisista, jotka onnistuivat pääsemään roomalaisten ”sulkutulen” läpi, osa perääntyi ennen ”lähitaistelua” ja tuhoutui roomalaisten armeijan rautaisen kurinalaisuuden näkyessä tiiviissä riveissä, osa roomalaisten keihäiden iskujen alla. Niinpä he lopulta vetäytyivät saavuttamatta mitään. Tätä toimintaa yritettiin toteuttaa Panemos-kuukauden (kesäkuu) aikana.

Heti kun juutalaiset vetäytyivät, roomalaiset lähtivät vastahyökkäykseen ja asettivat elepolit asemiin, vaikka niitä heitettiin jatkuvasti kivillä, tulella, raudalla ja niin edelleen Antonian linnoituksen huipulta. Viimeksi mainitun muurit kestivät roomalaisen Helepoliksen kauheat iskut, vaikka roomalaiset saivat osumia ylhäältä heitettyihin kiviin. Loppujen lopuksi he kuitenkin onnistuivat suojautumaan kilpeensä alle ja pääsivät käsillään ja vaarnoillaan linnoituksen perustuksiin ja irrottamaan neljä suurta lohkoa. Yö lopetti molempien osapuolten toiminnan, mutta sen aikana muurit yhtäkkiä romahtivat. Tämä johtui pääasiassa roomalaisten rynnäkköjunttien edellisen päivän jatkuvista iskuista ja maanpinnan vajoamisesta, jonka alle Johannes oli rakentanut tunnelin aiheuttaakseen vallien sortumisen.

Päinvastoin, juutalaiset, joiden olisi pitänyt olla lannistuneita, ryhtyivät asianmukaisiin toimenpiteisiin romahduksen varalta ja saivat mielialansa takaisin, kun he näkivät, että Antonia oli yhä pystyssä. Roomalaiset puolestaan pettyivät alun euforisen hetken jälkeen, kun he näkivät romahtaneen muurin takana toisen muurin. Tähän toiseen muuriin oli varmasti helpompi hyökätä, koska se olisi ollut helpompi kiivetä edellisen muurin raunioiden yli ja paljon heikompi, koska se oli rakennettu niin nopeasti. Kukaan ei kuitenkaan uskaltanut kiivetä ensimmäisenä, sillä heitä olisi kohdannut varma kuolema.

Silloin Tiitus, joka uskoi, että kehotukset ja lupaukset saavat usein unohtamaan vaarat ja halveksimaan kuolemaa, kokosi urheimmat ja kehotti heitä ryhtymään tähän vaikeaan yritykseen, joka nyt lähestyy lopullista voittoa. Vaikka hän myönsi, että muurien kiipeäminen oli vaikeaa, hän lisäsi, että hän ei jättäisi palkitsematta niitä, jotka rohkeutensa vuoksi hyökkäsivät ensimmäisinä. Hän kehotti heitä muistuttamalla, että he olivat roomalaisia sotilaita, jotka oli koulutettu rauhan aikana sotimaan ja sodan aikana saavuttamaan voitto. Vaikka juutalaiset olivat urheita, epätoivo ajoi heitä, mutta he olivat silti huonompia. Hän muistutti heitä siitä, että kun he olisivat vallanneet Antonian, he saisivat kaupungin haltuunsa, hallitsisivat vihollista ja olisivat nopean ja täydellisen voiton partaalla. Hän päätti puheensa kertomalla heille:

Ja kun kaikki olivat halvaantuneet, nousi ensimmäisenä apujoukkojen mies, eräs Sabinus, joka oli kotoisin Syyriasta, ja sanoi:

Tämän sanottuaan hän nosti kilvensä päänsä yläpuolelle vasemmalla kädellään ja, vetäen miekkansa esiin oikealla kädellään, syöksyi kohti muureja. Se oli kyseisen päivän kuudes tunti (kello 11.00 ja 12.00 välillä). Häntä seurasi vain yksitoista miestä, joita hän itse kulki pitkän matkan edellä jumalallisen impulssin ohjaamana. Puolustajat alkoivat muurien päältä tähdätä heihin keihäillä ja nuolilla sekä valtavilla kivenlohkareilla, jotka vierivät roomalaisten ylitse, mikä nujersi osan yhdestätoista aseistetusta miehestä. Sabinus ei kuitenkaan pysäyttänyt vauhtiaan ennen kuin oli saavuttanut huipun ja saanut vihollisen pakenemaan. Juutalaiset, jotka olivat vaikuttuneita hänen voimastaan ja rohkeudestaan, uskoivat, että kiipeilyyn osallistui paljon muitakin roomalaisia, ja pakenivat.

Kun Sabinus oli päässyt huipulle, hän teki jalkansa väärin, ja kun hän törmäsi kallioon, hän kaatui kovalla iskulla. Juutalaiset kääntyivät takaisin, näkivät hänet hädässä, palasivat takaisin, piirittivät hänet ja alkoivat lyödä häntä. Hän yritti puolustautua, mutta vaikka hän haavoitti monia heistä, hän ei pystynyt enää liikuttamaan oikeaa kättään saamiensa iskujen vuoksi, ja hänet tapettiin. Yhdestätoista muusta kolme, jotka olivat myös päässeet huipulle, tapettiin kivillä, ja kahdeksan muuta tuotiin haavoittuneina takaisin leiriin. Tämä tapahtui Panemos-kuukauden (kesäkuu) kolmantena päivänä.

Kaksi päivää myöhemmin kaksikymmentä legioonalaista, jotka vartioivat valleja, päättivät kokeilla temppua. He yhdistyivät makedonialaisen V legioonan vekselimiehen alaisuudessa, joita saattoi kaksi apujoukkojen ratsumiestä ja torvensoittaja, kiipesivät yön yhdeksännen tunnin aikoihin (kello kahden ja kolmen välisenä aikana) Antoniaan, kiipesivät raunioiden yli ja, tapettuaan vartijat unissaan, valtasivat muurit. Torvensoittaja puhalsi torveensa varoittaakseen tovereitaan. Kun pasuuna soi, suurin osa vielä nukkuneista juutalaisten vartijoista hyppäsi ylös ja pakeni kauhuissaan, että roomalaiset hyökkäävät heitä vastaan, tajuamatta, että heitä oli vain kaksikymmentä miestä.

Heti kun Titus kuuli merkin, hän käski koko armeijan tarttua aseisiin ja kiipesi itse muurille ensimmäisten joukossa. Ja koska juutalaiset olivat vetäytyneet kiireesti temppeliin, roomalaiset pääsivät tunkeutumaan tunneliin, jonka Johannes oli aiemmin kaivanut päästäkseen valleille. Sekä Johanneksen että Simonin kapinalliset yrittivät erillään pysyessään estää roomalaisten tien, koska he olivat ymmärtäneet, että roomalaisten tunkeutuminen temppeliin merkitsisi heidän lopullista tappiotaan. Näiden sisäänkäyntien ympärillä puhkesi valtava taistelu. Kumpikaan osapuoli ei kuitenkaan pystynyt käyttämään luoteja tai keihäitä, ja he taistelivat lähitaistelussa pelkästään miekoilla. Lähitaistelu oli niin raivokasta, että oli mahdotonta erottaa, ketkä olivat liittolaisia ja ketkä vihollisia, niin sekaisin he olivat pienessä tilassa ja valtavassa metelissä.

Lopulta juutalaiset saivat roomalaisten yliotteen, ja roomalaiset alkoivat antaa periksi. Taistelut olivat kestäneet yön yhdeksännestä tunnista päivän seitsemänteen tuntiin (kello kahdesta seitsemään).

Josephus Flavius kertoo eräästä episodista, jossa eräs Julianus, erään bitiniläisen apujoukon sadanpäällikkö, osoitti epätavallisen rohkeutta roomalaisten joukoissa:

Titus oli vaikuttunut tästä äärimmäisen rohkeasta teosta, kun hän näki, miten kauhea loppu hänen sadanpäämiehelleen oli koitunut, kun hänet oli teurastettu niin monien hänen aseveljiensä silmien edessä. Hän olisi halunnut rynnätä puolustamaan häntä, mutta paikasta, jossa hän oli, hänellä ei ollut siihen mahdollisuutta. Näin Julianus jätti jälkeensä suuren maineen paitsi roomalaisten ja Tituksen, myös vihollisen keskuudessa, joka takavarikoi hänen jäännöksensä ja onnistui ajamaan roomalaiset takaisin Antoniaan. Roomalainen kenraali käski sitten sotilaitaan purkamaan Antoniuksen perustuksista ja luomaan suuren pengerryksen, jotta koko armeija voisi helposti kiivetä siihen. Sitten hän antoi Joosefille tehtäväksi lähettää hepreankielinen viesti kapinallisille Panemos-kuukauden (kesäkuun) seitsemännentoista päivänä, jossa heidän johtajansa Johannes kehotettiin päästämään kansa vapaaksi ja taistelemaan vain niiden kanssa, jotka päättivät seurata häntä ja taistella roomalaisia vastaan sotkematta kaupunkia ja temppeliä sen tuhoon. Ja vaikka Johannes ei, kuten oli odotettavissa, suostunut sopimaan asiasta, Joosefin puhe teki vaikutuksen moniin jaloihin juutalaisiin, joista jotkut käyttivät sitä hyväkseen ja pakenivat ja hakeutuivat roomalaisten luo. Heihin kuuluivat ylipapit Joosef ja Jeesus sekä eräät ylipappien pojat, kuten kolme Kyrenessä mestatun Ismaelin poikaa, neljä Mattiuksen poikaa ja yksi Mattiuksen poika, jonka Simon, Gioran poika, oli tappanut kolmen muun poikansa kanssa. Ylipappien lisäksi myös monet muut aateliset pakenivat. Titus ei ainoastaan toivottanut heidät tervetulleiksi, vaan lähetti heidät Gofniaan ja kutsui heidät jäämään sinne ainakin piirityksen loppuun asti. Hieman myöhemmin Titus kuitenkin kutsui heidät takaisin Gofnasta ja halusi, että he kiertäisivät muurien ympäri yhdessä Josefuksen kanssa, jotta kansa näkisi heidät ja ymmärtäisi, etteivät roomalaiset olleet tappaneet tai kahlinneet heitä. Siitä hetkestä lähtien tapahtui lisää loikkauksia, ja ne, jotka etsivät turvapaikkaa roomalaisten linjojen ulkopuolelta. Vastauksena kapinalliset ärsyyntyivät entisestään ja sijoittivat pyhien porttien yläpuolelle tykistöään skorpioneista katapultteihin, ohjusten laukaisulaitteisiin jne. niin, että jos temppelin ympärillä oleva alue näytti kuolleiden määrän vuoksi hautausmaalta, temppeli näytti linnoitukselta.

Lue myös, elamakerrat – Pedro Álvares Cabral

Hyökkäys suuren temppelin ulkokuistilla

Ymmärrettyään, ettei ollut mitään mahdollisuutta neuvotella kapinallisten kanssa, jotka ”eivät säälineet itseään eivätkä aikoneet säästää pyhäkköä”, Titus jatkoi sotatoimia. Koska hän ei tilan puutteen vuoksi pystynyt johtamaan koko armeijaa vihollista vastaan, hän valitsi kustakin centuriasta kolmekymmentä urheinta ja antoi joka tuhannen miehen tribuunin alaisuuteen Cerialen (V Makedonian legaatti legionis) ja käski hyökätä vartijoiden kimppuun yön kuudennen tunnin tienoilla (noin keskiyöllä). Titus itse aseistautui ja oli valmis puuttumaan tilanteeseen, mutta hänen ystävänsä ja kenraalinsa estivät häntä tekemästä niin, sillä he väittivät, että lopullisen voiton kannalta olisi ollut hyödyllisempää, jos hän olisi johtanut sotatoimia Antoniasta käsin eikä etulinjassa, jossa hän olisi vaarantanut tarpeettomasti henkensä. Caesar asettui Antoniuksen kannakselle, lähetti miehensä hyökkäykseen ja odotti tapahtumien etenemistä.

Hyökkäämään lähetetyt roomalaiset sotilaat eivät kuitenkaan löytäneet vartijoita nukkumassa, kuten he olivat toivoneet. Päinvastoin, he nousivat ylös suurella valmiudella ja alkoivat huutaa, mikä herätti juutalaisten armeijan huomion ja käynnisti raivokkaan taistelun. Roomalaiset onnistuivat vastustamaan ensimmäistä juutalaisten vastahyökkäystä, mutta kun muut saapuivat, kaikki muuttui täydelliseksi sekasorroksi, ja monet heittäytyivät erehdyksessä tovereitaan kohti, koska luulivat heitä pimeyden vuoksi vihollisiksi. Taistelijat olivat niin sokeutuneita, jotkut raivon, jotkut pelon sokaisemina, että he löivät kovia iskuja välittämättä siitä, keneen he seuraavaksi osuivat, ystävään tai viholliseen. Kilpensä yhteen liittäneet roomalaiset hyökkäsivät tiiviissä riveissä ja näyttivät kärsivän vähemmän vahinkoa taistelun yleisestä sekavuudesta, myös siksi, että jokainen tiesi salasanan. Päinvastoin, juutalaiset, jotka olivat epäjärjestyksessä, horjuivat usein eivätkä tunnistaneet pimeässä perääntyviä, luulivat heitä roomalaisiksi ja haavoittivat monia omiaan.

Päivän valjettua taistelu jatkui osapuolten välillä, jotka erottuaan toisistaan alkoivat myös käyttää tykistöä. Roomalaiset, jotka tiesivät, että heidän komentajansa tarkkaili heitä, kilpailivat keskenään urhoollisilla teoilla saadakseen ylennyksen; juutalaisia taas ajoi epätoivo. Yhteenotto oli staattinen, osittain siksi, että kummallakaan osapuolella ei ollut riittävästi tilaa paeta tai ajaa toista takaa. Oli kuin olisi ollut ”teatterissa” sotakohtauksessa, jossa Titus ja hänen kenraalinsa eivät unohtaneet mitään yksityiskohtaa taistelusta. Päivän viidennellä tunnilla (klo 10-11), taisteltuaan yön yhdeksännestä tunnista (klo 2-3) lähtien, osapuolet erosivat toisistaan ilman voittajia tai häviäjiä.

Sillä välin muu Rooman armeija purki Antonian perustukset seitsemässä päivässä ja päällysti leveän tien luodakseen rampin temppeliin. Sitten legioonat alkoivat lähestyä muureja ja pystyttää neljää suurta vallia:

Työt etenivät kuitenkin hitaasti ja suurissa vaikeuksissa, sillä puutavaraa ei ollut enää saatavilla lähistöllä, vaan se oli kuljetettava vähintään sadan stadian (18,5 kilometrin) etäisyydeltä, ja lisäksi roomalaiset joutuivat usein jatkuviin väijytyksiin, mikä johti ihmishenkien ja monien hevosten menetyksiin.

Seuraavana päivänä yhdentoista aikaan (klo 16.00-17.00) monet kapinallisista hyökkäsivät roomalaiselle kehätielle Öljymäellä, koska kaupungissa ei ollut enää mitään ryöstettävää ja nälkä oli alkanut iskeä, uskoen voivansa vallata sen yllätyksellisesti. Roomalaiset kuitenkin tajusivat hyökkäyksensä ja ryntäsivät nopeasti läheisistä linnakkeista ja onnistuivat estämään palatsin valloittamisen tai kaatamisen. Sitä seuranneessa taistelussa nähtiin monia urhoollisuuksia molemmin puolin. Heidän joukossaan Josephus Flavius mainitsee erään hevostyypin kohortin ritarin nimeltä Pedanius, joka juutalaisten perääntyessä rotkoa pitkin kannusti hevosensa gallupilla pakenevien vihollisten sivustaa vasten, tarttui hevosen juostessa yhtä nilkasta, tukevaa nuorta miestä, jolla oli aseet ja haarniskat, ja toi hänet Tituksen luo. Roomalainen kenraali kehui häntä ja määräsi vangin rangaistavaksi yrityksestä hyökätä roomalaisten linnoituksia vastaan.

Kun juutalaiset näkivät, että roomalaiset olivat pääsemässä temppeliin, he sytyttivät palamaan Antoniaan liitetyn porttikongin luoteisosan ja kaatoivat sen jälkeen noin kaksikymmentä kyynärää (lähes yhdeksän metriä) alas ja alkoivat sytyttää pyhiä paikkoja tuleen. Kaksi päivää myöhemmin, kesäkuun kahdentenakymmenentenä neljäntenä päivänä, roomalaiset sytyttivät portikon toisen puolen tuleen. Kun tuli levisi viidentoista kyynärän päähän, juutalaiset repivät katon alas ja katkaisivat yhteyden Antoniaan. Sillä välin taisteluja jatkettiin lakkaamatta temppelin ympärillä. Kerrotaan pienestä juutalaisesta nimeltä Joonatan, joka tuli ylipappi Johanneksen muistomerkille ja haastoi roomalaisista urheimman kaksintaisteluun. Pitkään aikaan kukaan ei astunut esiin, kunnes eräs Pudentus-niminen apuritar tuli kaksintaisteluun. Alun suotuisan yhteenoton jälkeen hän menetti tasapainonsa, ja Jonathan hyppäsi hänen päälleen ja onnistui tappamaan hänet. Ruumiin selässä hän huusi sotahuutoja Rooman armeijaa vastaan ja ylpeili tapetulla vihollisella. Mutta sadanpäällikkö Priscus lävisti hänet nuolella ja tappoi hänet roomalaisten riemuhuutojen ja juutalaisten kirousten keskellä.

Kapinalliset linnoittautuivat temppeliin, ja Panemos-kuukauden kahdentenakymmenentenä seitsemäntenä päivänä he hautoivat ansan roomalaisia vastaan. He täyttivät läntisen porrashuoneen palkkien ja katon välisen raon kuivalla puulla ja lisäsivät siihen pikeä ja bitumia. Teeskennellen, etteivät he enää kyenneet vastustamaan, he vetäytyivät. Kun monet roomalaiset näkivät tämän, he lähtivät kiihkonsa vallassa takaa-ajajiksi ja nousivat tikapuita pitkin pylväsportaaseen; toiset taas epäilivät tätä odottamatonta vetäytymistä ja pysyivät asemissaan. Sillä välin kuisti oli täynnä roomalaisia sotilaita, ja juutalaiset sytyttivät sen yhtäkkiä tuleen. Äkkiä liekit nousivat korkealle ja levisivät kaikkialle, saaden roomalaiset paniikkiin ja vangiten monet heistä. Liekkien ympäröimänä jotkut heittäytyivät takanaan olevaan kaupunkiin, toiset vihollisen syliin, toiset hyppäsivät toveriensa keskelle ja rikkoivat eri ruumiinosia. Tulipalo, joka oli jo levinnyt tuhoisasti, vaati pian yhä enemmän uhreja. Titus, joka oli raivoissaan niille, jotka olivat nousseet portaikkoihin ilman hänen käskyään, mutta joka samalla tunsi suurta myötätuntoa siitä, ettei voinut auttaa heitä, yllytti miehiään tekemään kaikkensa saadakseen heidät pois tästä katastrofista. Jotkut heistä onnistuivat löytämään ulospääsyn kuistin seinää pitkin, mutta vaikka he pelastuivat liekeiltä, juutalaiset piirittivät heidät jälleen, ja heidät kaikki tapettiin.

Ja jos tämä katastrofi lannisti roomalaisia, se sai heidät tulevaisuudessa varovaisemmiksi, jotta he eivät joutuisi juutalaisten ansaan. Tulipalo tuhosi pylväskäytävän aina torniin asti, jonka Johannes oli rakentanut Xistukselle johtavien porttien päälle taistellessaan Simonin kanssa. Juutalaiset tuhosivat loput siitä sen jälkeen, kun he olivat teurastaneet sen päällä ratsastaneet roomalaiset. Seuraavana päivänä roomalaiset polttivat myös koko pohjoisen esipihan itärajalle asti, joka oli Cedronin laakson jyrkänteen yläpuolella, joka oli siellä hyvin syvä.

Ja kun nämä kaksi armeijaa kohtasivat toisensa temppelin lähellä, nälkä vaati uskomattoman määrän uhreja ja sanoinkuvaamatonta kärsimystä. Aina kun ruokaa ilmestyi, syntyi tappelu. Välttämättömyys johti siihen, että syötiin kaikkea, jopa kaikkein epäpuhtainta, vöistä kenkiin ja jopa repivät nahkaa kilvistä yrittäen pureskella sitä. Lopuksi Josefus kertoo karmeasta episodista, jonka mukaan eräs Maria-niminen nainen, joka oli pitkään haukkunut ja kiroillut ryöstäjiä, tarttui imettävään lapseen, tappoi sen ja kypsensi sen; puolet siitä hän söi ja toisen puolen hän säilytti piilossa. Kun rosvot saapuivat paikalle haistettuaan ruoan, he uhkasivat tappaa hänet, jos hän ei kertoisi, mitä se oli. Sitten nainen näytti heille pienen poikansa jäännökset, mikä aiheutti kauhun väristyksen miehissä, jotka jäykistyivät ruumiin näkemisestä ja poistuivat talosta vapisten. Kun sana levisi väestön keskuudessa, järkytys oli suuri kaikille. Vaikka he olivat nälissään, he eivät voineet odottaa kuolemaa ja pitivät itseään onnekkaina, jos olisivat kuolleet ennen kuin olivat kuulleet tai nähneet tällaisen julmuuden. Pian tämä kauhistuttava uutinen tavoitti roomalaiset, ja se herätti joissakin epäuskoa, toisissa sääliä ja monissa vielä suurempaa juutalaisvihaa. Titus julisti huolehtivansa siitä, että hän hautaisi tämän hirvittävän rikoksen, jossa äiti söi lapsensa, kotimaansa raunioiden alle. Hän ymmärsi myös, että tällaisen epätoivon edessä näiden ihmisten oli lähes mahdotonta tulla järkiinsä.

Samaan aikaan kaksi legioonaa oli saattanut päätökseen vallien rakentamisen, ja Loosin kahdeksantena päivänä (heinäkuussa) Titus käski viedä jääratoja portikon läntistä uloketta vastaan. Edellisten kuuden päivän aikana mahtavimmat elepolit olivat lyöneet väsymättä muureja, mutta ilman merkittäviä tuloksia, mikä johtui lohkareiden koosta ja niiden hyvin kestävästä liitoksesta. Toiset alkoivat kaivaa pohjoisen portin perustuksia ja onnistuivat suurella vaivalla irrottamaan etulohkot. Portti lepäsi kuitenkin takana olevien harkkojen varassa, joten se ei vaurioitunut lainkaan, joten roomalaiset päättivät luopua piirityskoneista ja vivuista ja hyökätä porttikäytäviin yksinkertaisten tikkaiden avulla.

Juutalaiset hyökkäsivät roomalaisia vastaan mieluummin silloin, kun nämä olivat porttikongissa. Täällä he torjuivat monet heistä heittämällä heidät taaksepäin muurin päältä, kun taas toiset kuolivat lähitaistelussa. Ne roomalaiset, jotka onnistuivat saamaan tunnukset seinille, taistelivat niiden ympärillä suurella rohkeudella ja yrittivät puolustaa niitä hinnalla millä hyvänsä. Lopulta juutalaiset saivat kuitenkin yliotteen ja valtasivat ne, löivät maahan kaikki heitä puolustaneet ja veivät ne mukanaan, mikä johti roomalaisten vetäytymiseen. Kun Titus näki tämän, hän ei enää halunnut nähdä monien sotilaidensa kuolevan säästääkseen vieraan temppelin, vaan käski sytyttää ovet tuleen.

Lue myös, elamakerrat – Winslow Homer

Suuren temppelin tuhoaminen

Tähän mennessä roomalaiset sotilaat olivat sytyttäneet ovet tuleen, ja hopea oli nesteytymässä, kun taas liekit levisivät nopeasti ympäröivään puutavaraan ja peittivät pylväskäytävät liekkimereen. Juutalaiset, jotka olivat nyt tulen ympäröimänä, menettivät tavanomaisen rohkeutensa ja seisoivat hämmästyneinä ja katselivat, eivätkä tehneet mitään sammuttaakseen tulta. Tuli paloi koko seuraavan päivän ja yön, ja roomalaiset sytyttivät portikon tuleen usealta puolelta, vaiheittain.

Seuraavana päivänä Titus käski osan armeijasta sammuttaa tulipalon ja raivata tien porteille, jotta legioonat pääsisivät paremmin etenemään temppeliin. Siksi hän kutsui koolle upseerineuvoston. Paikalla oli kuusi korkea-arvoisinta kenraalia: Egyptin prefekti Tiberius Julius Alexander, joka oli nyt myös kaikkien leirien prefekti; Sextus Vettulenus Ceriale, legatus legionis legio V Macedonica; Aulus Larcius Lepidus Sulpicianus legio X Fretensis; Tittius Frugi legio XV Apollinaris; Eternius Fronton kahdesta Aleksandrian legioonasta ja Marcus Antonius Julianus Juudean prokuraattori Augusti. Myös prokuraattorit ja sotilastribuunit osallistuivat.

Jotkut sanoivat, että temppeli oli alistettava sodan kovalle laille ja että juutalaiset eivät koskaan kumartelisi päätään niin kauan kuin temppeli oli pystyssä; toisten mielestä riitti, että temppeli evakuoitaisiin sekä juutalaisten että heidän aseidensa toimesta, nyt kun he olivat tehneet siitä linnoituksen. Titus puhui sitten ja sanoi, ettei hän olisi sytyttänyt tuleen niin majesteettista rakennusta, vaikka juutalaiset olisivat vastustaneet temppeliä, sillä hän piti sitä niin tärkeänä muistomerkkinä koko Rooman valtakunnalle. Fronton, Alexander ja Ceriale kannattivat tätä ratkaisua, koska heidän ylipäällikkönsä ehdotti sitä. Titus hajotti kokouksen ja antoi käskyn, että miehet saivat levätä, koska taistelu oli tulossa, lukuun ottamatta muutamia valikoituja kohortteja, jotka saivat tehtäväkseen raivata tien raunioista ja sammuttaa tulipalon.

Sinä päivänä väsymys ja kauhu estivät juutalaisten hyökkäykset. Seuraavana päivänä, kun he olivat saaneet rohkeutensa takaisin, he hyökkäsivät itäisen portin kautta noin toisen tunnin aikaan ulkoaukiota vartioivia legioonalaisia vastaan. Roomalaiset kestivät ensimmäisen hyökkäyksen sulkemalla rivinsä ja muodostamalla kilvillään muurin, mutta oli selvää, etteivät he pystyisi kestämään pitkään, koska hyökkääjiä oli niin paljon. Niinpä Titus Caesar, joka seurasi taistelua Antoniasta käsin, lähetti sinne valikoituja ratsuväkijoukkoja tuekseen. Juutalaiset eivät vastustaneet roomalaisten hyökkäystä ja pakenivat. Kun roomalaiset kuitenkin saivat asemansa takaisin vetäytymällä, juutalaiset palasivat hyökkäykseen, mutta vetäytyivät lopulta, kunnes noin viidennellä tunnilla he joutuivat ylivoimaisiksi ja jäivät jumiin sisäaukiolle.

Titus vetäytyi Antoniaan valmiina aloittamaan uuden hyökkäyksen aamunkoitteessa, ja hänellä oli käytössään kaikki voimat temppelin kaikilla puolilla. Loos-kuukauden (heinäkuun) kymmenentenä päivänä liekit syttyivät juutalaisten omasta aloitteesta. Tituksen vetäydyttyä kapinalliset palasivat lyhyen tauon jälkeen hyökkäämään roomalaisten kimppuun, mikä aiheutti yhteenoton pyhäkön puolustajien ja roomalaisten välillä, jotka olivat kiireisiä sammuttamaan tulipaloa sisäaukiolla. Kun roomalaiset olivat saaneet juutalaiset pakenemaan, he ajoivat heitä takaa temppeliin asti, ja juuri silloin eräs sotilas tarttui palavaan tukkiin ja heitti sen kultaisesta ikkunasta, josta oli näkymä temppelin lähellä oleviin huoneisiin pohjoispuolella. Kun liekit leimahtivat, monet juutalaiset ryntäsivät pelottavien huutojen saattelemina apuun ja yrittivät sammuttaa liekkejä.

Joku juoksi varoittamaan Titusta, joka oli teltassaan lepäämässä hetken. Hän hyppäsi jaloilleen ja juoksi epäröimättä temppeliin antamaan käskyn yrittää sammuttaa tulipalo. Kaikki kenraalit seurasivat häntä ja sitten legioonat, mutta sekasorto oli niin suuri, että vaikka Caesar yritti huutaa ja saada heidät tekemään kaikkensa sammuttaakseen tulen, kukaan ei kuullut hänen sanojaan, sillä taistelujen huuto ja tuhoisa raivo kuurottivat. Kun roomalaiset olivat lähellä temppeliä, he eivät edes kuunnelleet komentajaansa. Kapinalliset eivät enää pystyneet pelastautumaan: kaikkialla tapahtui armotonta teurastusta, ja suurin osa uhreista oli tavallisia kansalaisia, jotka teurastettiin paikan päällä. Alttarin ympärille kasaantui ruumiita, temppelin portaita pitkin virtasi verijoki, ja siellä teurastettujen ruumiit kierivät ympäriinsä.

Titus, joka oli nyt tietoinen siitä, että hänen sotilaidensa tuhoisaa raivoa oli mahdotonta pysäyttää, meni kenraaliensa saattelemana temppeliin tarkkailemaan pyhää paikkaa. Ja koska liekit eivät olleet vielä tunkeutuneet temppelin sisätiloihin vaan ainoastaan sitä ympäröiviin viereisiin huoneisiin, Caesar katsoi, että rakennus oli vielä pelastettavissa, ja lähti nopeasti pois ja kehotti henkilökohtaisesti sotilaita sammuttamaan tulipalon. Sitten hän määräsi yhden sadanpäämiehistään lanssikaartista hakkaamaan käskyä rikkoneet kepeillä. Mutta sotilaissa vallitsi taistelun vimma, sokea viha juutalaisia kohtaan pitkän piirityksen ja ryöstösaaliin toivon vuoksi. Yhtäkkiä eräs roomalainen sotilas, juuri kun Caesar oli tullut ulos yrittämään sotilaiden pysäyttämistä, heitti polttopuun palan portin saranoiden päälle ja sytytti sen tuleen. Kaikki vetäytyivät, Titus ja hänen kenraalinsa, eikä kukaan voinut estää temppelin tuhoamista.

Samalla kun temppeli paloi, roomalaiset ryöstivät kaiken, mitä käsiinsä saivat, ja teurastivat kaikki kohtaamansa ihmiset iästä tai asemasta riippumatta: lapset ja vanhukset, maallikot ja papit. Kaikkialla oli ruumiita, ja sotilaat joutuivat pakenevien takaa-ajossaan tallomaan ruumiskasojen yli. Kapinalliset ponnistivat murtautuakseen roomalaisten läpi ja juoksivat ensin temppelin ulkoaukiolle ja sitten alas kaupunkiin, kun taas eloonjääneet ihmiset etsivät suojaa ulkoporttikosta. Jotkut papit alkoivat ensin irrottaa piikkejä ja niiden lyijytukia temppelin yläosasta ja heittää niitä roomalaisia kohti, mutta kun he näkivät, etteivät he onnistuneet ja että liekit levisivät, he vetäytyivät kahdeksan kyynärää (noin 3,5 metriä) leveälle muurille ja jäivät sinne.

Roomalaiset sytyttivät edelleen kaikki temppelin ympärillä olevat rakennukset, mukaan lukien pylväskäytävien jäännökset, sekä portit, lukuun ottamatta kahta: itäistä (joka avautui Öljymäen laaksoon) ja eteläistä (joka avautui ”alempaan kaupunkiin”), mutta he tuhosivat myös ne myöhemmin. Sitten he sytyttivät tuleen aarrekammiot, joissa oli valtava määrä rahaa, kallisarvoisia vaatteita ja muita arvoesineitä: lyhyesti sanottuna kaikki juutalaisten omaisuus, joka oli siirretty tänne heidän kodeistaan. Sitten he tulivat ainoalle pystyssä olevalle pylväsportaikolle, ulkohovin eteläiselle pylväsportaikolle, jossa oli naisia, lapsia ja kuusituhatta ihmistä. Ennen kuin Titus ehti antaa käskynsä, sotilaat sytyttivät raivoissaan porttikäytävän tuleen, ja kaikki siellä olleet menehtyivät; kukaan ei pelastunut.

Juutalaisen historioitsijan Josephus Flaviuksen, Juutalaisten sodan kirjoittajan, mukaan Jerusalemin tuhoa edelsivät tietyt tapahtumat, jotka kaupungin asukkaat ja papit tulkitsivat usein yliluonnollisiksi merkeiksi. Josefus kuvailee heitä:

Josephus Flavius jatkaa jälleen:

Lue myös, elamakerrat – Cynewulf Wessexiläinen

Viimeinen juutalaisten vastarinta: roomalaisten hyökkäys ”alempaan” ja sitten ”ylempään” kaupunkiin.

Kun kapinalliset olivat paenneet alakaupunkiin ja pyhäkkö oli palanut kaikkien ympäröivien rakennusten kanssa, roomalaiset veivät tunnuksensa temppelin edessä olevalle suurelle aukiolle, ja kun he olivat asettaneet ne itäisen portin viereen, he viettivät uhrauksen ja julistivat Tituksen imperaattoriksi suurella riemulla. Josephus Flavius lisää, että roomalaiset sotilaat olivat saaneet niin paljon saalista, että koko Syyrian kulta oli menettänyt puolet entisestä arvostaan. Viidentenä päivänä papit pyysivät nälän murtamina vartijoita puhumaan Titukselle ja rukoilivat häntä säästämään heidät, mutta roomalainen komentaja sanoi heille, että anteeksiannon aika oli ohi, ja teloitti heidät kaikki.

Kun kapinallisten johtajat ymmärsivät, että he olivat lähellä lopullista tappiota, koska heillä ei ollut mitään mahdollisuuksia paeta, he kysyivät Titukselta, voisivatko he puhua hänen kanssaan. Titus, joka halusi säästää kaupungin ja oli vakuuttunut siitä, että kapinalliset hyväksyisivät nyt antautumisen, meni temppelin edustalla olevan aukion länsiosaan. Täältä portit avautuivat Xistoon, jossa oli silta, joka yhdisti temppelin ”yläkaupunkiin”, jossa kapinalliset olivat. Molemmin puolin he asettuivat riviin, toisella puolella Simonin ja Johanneksen juutalaiset, jotka toivoivat anteeksiantoa, ja toisella puolella roomalaiset komentajansa takana, jotka olivat uteliaita kuulemaan heidän vaatimuksensa. Titus antoi sitten sotilaille käskyn hillitä henkensä ja aseensa ja kutsui tulkin ja alkoi puhua ensin, kuten voittajalle sopii. Hän muistutti heitä siitä onnettomuudesta, jonka he olivat aiheuttaneet Jerusalemin kaupungille ja sen asukkaille. Hän muistutti heitä roomalaisten, tunnetun maailman herrojen, teoista, joita juutalaiset olivat aliarvioineet:

Titus muistutti heitä jälleen siitä, että kun hänen isänsä Vespasianus oli tullut heidän maahansa, hän ei ollut tullut rankaisemaan heitä siitä, mitä he olivat tehneet maaherra Gaius Cestius Gallukselle, vaan varoittamaan heitä. Mutta ilmeisesti juutalaiset luulivat isänsä halukkuutta heikkoudeksi. Neron kuoltua heistä tuli vielä vihamielisempiä, ja Rooman valtakunnassa vallinnut levottomuus auttoi heitä, ja he käyttivät tätä hyväkseen valmistautuakseen sotaan.

Tiitus totesi lopuksi:

Kapinalliset vastasivat tähän puheeseen, etteivät he voi hyväksyä tällaisia antautumisehtoja, sillä he olivat vannoneet tekevänsä niin. Sen sijaan he pyysivät saada ylittää kehätien vaimojensa ja lastensa kanssa ja lupasivat vetäytyä aavikolle. Titus menetti sitten malttinsa, kun hän näki, että he, jotka olivat nyt lähellä tappiota, esittivät hänelle ehdotuksensa ikään kuin he olisivat todellisia voittajia. Hän pakotti tulkin kertomaan hänelle, ettei hänen tarvinnut toivoa armoa, ettei hän säästäisi ketään ja noudattaisi sodan lakeja. Seuraavaksi päiväksi hän määräsi, että sotilaiden oli poltettava ja ryöstettävä kaupunki arkistoista alkaen aina Acraan, valtuustosaliin ja Ophel-nimiseen kaupunginosaan asti. Tuli leimahti sitten sodan uhrien ruumiiden täyttämillä kaduilla aina Helenan palatsiin asti, joka sijaitsi keskellä Acraa.

Samana päivänä kuningas Izatiksen pojat ja veljet sekä suuri joukko jaloja kansalaisia tulivat Tituksen luo ja pyysivät häntä hyväksymään heidän antautumisensa. Vaikka roomalainen kenraali oli yhä järkyttynyt kapinallisten käytöksestä, hän ei voinut luopua suuresta inhimillisyydestään ja toivotti heidät tervetulleiksi. Ensin hän pani heidät vankilaan, sitten kuninkaan pojat ja sukulaiset tuotiin Roomaan kahleissa panttivangeiksi.

Pian tämän jälkeen kapinalliset hyökkäsivät kuninkaalliseen palatsiin (jonka oli rakentanut Herodes), jonne monet kansalaiset olivat laittaneet arvoesineensä, ja torjuivat sitten roomalaiset, jotka surmasivat 8400 tavallista kansalaista ja takavarikoivat heidän omaisuutensa. Taistelun aikana he vangitsivat myös kaksi roomalaista sotilasta: ratsumiehen ja jalkaväen sotilaan. Jälkimmäinen tapettiin välittömästi ja raahattiin kaupungin halki koston merkiksi kaikille roomalaisille; ritari, joka oli tarjonnut heille ulospääsyä, tuotiin Simonin eteen, mutta koska hän ei oikein tiennyt, mitä keksiä välttääkseen kuoleman, hänen kätensä sidottiin selkänsä taakse ja silmänsä sidottiin, mutta kun pyöveli oli vetämässä miekkaansa mestatakseen hänet, hän onnistui pakenemaan roomalaisille hyvin nopealla vauhdilla. Kun hän tuli Tituksen luo, roomalainen kenraali ei halunnut tappaa häntä, vaan katsoi, ettei hän ollut kelpo roomalainen sotilas, koska hänet oli vangittu elävänä, ja erotti hänet legioonasta, mikä oli kuolemaa pahempi nöyryytys.

Toisen päivän kuluttua roomalaiset onnistuivat ajamaan kapinalliset ulos ”alakaupungista”, sytyttivät koko alueen palamaan Siloaan asti, mutta eivät voineet ottaa saalista, koska kapinalliset olivat ryöstäneet kaiken ennen kuin olivat hakeutuneet ”yläkaupunkiin”. Ja jälleen kerran Joosefin vetoomukset olivat turhia kapinallisten julmuuden ja jumalattomuuden edessä. Aivan kuin he olisivat sulkeutuneet vankilaan, sillä he olivat tottuneet tappamaan, he hajaantuivat kaupungin laitamille ja surmasivat kaikki, jotka yrittivät karata, ja heittivät ruumiit koirille. Kaupungissa oli nyt kaikkialla kuolleita ihmisiä, nälän tai kapinallisten uhreja.

Kapinallisjohtajien ja heidän kannattajiensa viimeinen toivo olivat maanalaiset tunnelit. Täällä he ajattelivat, etteivät roomalaiset koskaan etsisi heitä, ja kun he olisivat valloittaneet kaupungin, roomalaiset lähtisivät tiehensä huomaamatta, että he olivat yhä elossa. He eivät kuitenkaan tajunneet, että roomalaisten oli määrä löytää heidät. Sillä välin he luottaen näihin maanalaisiin piilopaikkoihin sytyttivät ne palamaan enemmän kuin roomalaiset itse, tappaen ihmiset, jotka etsivät turvaa näistä tunneleista.

Titus tiesi, että ilman uusien penkereiden rakentamista olisi mahdotonta vallata ”ylintä kaupunkia”, kun otetaan huomioon sitä ympäröivät syvät jyrkänteet. Niinpä hän jakoi heinäkuun kahdentenakymmenentenä päivänä Loosin kuussa (heinäkuussa) työn joukkojensa kesken. Todellinen ongelma oli puun talteenotto, sillä aiempien penkereiden rakentamista varten puuta oli otettu talteen vähintään sadan stadionin etäisyydeltä kaupungista. Neljä legioonaa rakensi rakennelmat kaupungin länsipuolelle, kuninkaallisen palatsin edustalle, kun taas apujoukot ja loput joukot rakensivat toisen rakennelman Xistoon, jossa sijaitsivat silta ja Simonin torni (joka rakennettiin, kun tämä taisteli Johanneksen kanssa).

Sillä välin salaa kokoontuneet idumealaisten johtajat päättivät antautua ja lähettivät viisi lähettilästä Titukselle, jotta tämä antaisi heille henkensä. Roomalainen kenraali toivoi, että tämä saisi myös kapinallisjohtajat antautumaan, ja suostui. Ja kun idumealaiset olivat valmiita lähtemään, Simon näki tämän ja määräsi viisi lähettilästä tapettavaksi paluumatkalla, vangitsi heidän johtajansa, joiden joukossa oli Jaakob, Sosan poika, ja järjesti lopuksi lisää vartijoita pitämään idumealaisia silmällä. He eivät kuitenkaan kyenneet estämään monien karkuruutta, vaikka monet saivat surmansa.

Roomalaiset, jotka ottivat heidät vastaan, myivät orjiksi kaikki kaupungista paenneet sekä heidän vaimonsa ja lapsensa, lukuun ottamatta niitä, jotka olivat kaupunkilaisia, hyvin alhaisella hinnalla, kun otetaan huomioon tavaran runsaus ja ostajien vähäisyys. Josephus Flavius väittää, että yli neljäkymmentätuhatta kansalaista säästettiin, ja Titus antoi heidän mennä vapaasti sinne, minne he halusivat. Niinä päivinä eräs pappi nimeltä Jeesus, Thebuthin poika, joka oli saanut Titukselta lupauksen päästä vapaaksi, kunhan hän oli toimittanut hänelle joitakin arvokkaita pyhiä esineitä, toi roomalaiselle kenraalille kaksi temppelin seinään kätkettyä kynttilänjalkaa, jotka olivat samanlaisia kuin ne, jotka oli sijoitettu temppelin sisälle, sekä pöytiä, maljakoita ja kulhoja, jotka olivat täyttä kultaa; näiden esineiden lisäksi hän toi ylhäisten pappien hunnut ja ylhäisten pappien vaatteet, joissa oli kallisarvoisia jalokiviä, sekä monia muita uskonnollisissa seremonioissa käytettäviä kalusteita. Sitten temppelin rahastonhoitaja Fineas otettiin kiinni, ja hän ansaitsi armahduksensa tuomalla Titukselle: pappien tunikoita ja vöitä, suuren määrän purppuranväristä kangasta, jota käytettiin temppelihunnun korjaamiseen, suuria määriä kanelia, kassiumia ja monia muita hajuvesiä, joita poltettiin Jumalalle, sekä monia muita arvokkaita esineitä ja lukuisia pyhiä vaatteita.

Saatuaan vallien rakentamisen valmiiksi kahdeksantoista päivän työn jälkeen, Gorpieo-kuukauden (syyskuun) seitsemäntenä päivänä, roomalaiset työnsivät koneistoa eteenpäin niin, että osa kapinallisista, jotka näkivät kaupungin lopun lähestyvän, vetäytyi muureilta Akraan, ja osa laskeutui maanalaisiin tunneleihin. Monet kuitenkin puolustivat muureja etenevää roomalaista Helepolista vastaan.

Roomalaiset kohtasivat heidät ja voittivat heidät lukumääränsä ja innokkuutensa ansiosta, kun taas juutalaiset olivat demoralisoituneita ja väsyneitä. Kun muurit murrettiin ja osa torneista romahti rynnäkköjunttien alla, juutalaiset pakenivat, kapinallisten johtajat mukaan lukien. Jotkut heistä yrittivät paeta juoksemalla kehätien linjalle aikomuksenaan ylittää se ja toivoen pääsevänsä vartijoiden ohi, mutta se ei onnistunut. Silloin kapinallisjohtajille ilmoitettiin, että koko läntinen muuri oli lopullisesti kukistettu, ja kauhistuneina he laskeutuivat alas edellä mainituista kolmesta massiivisesta tornista, jotka olivat kestäneet roomalaisten lukuisat laitteet, ja antautuivat roomalaisten käsiin.

Sen jälkeen he vetäytyivät Siloan alapuolella olevaan rotkoon ja hyökkäsivät ohituslinjan läheiselle sektorille. Heidän hyökkäyksensä osoittautui kuitenkin riittämättömäksi, joten vartijat torjuivat heidät, ja he hajaantuivat ja hakeutuivat tyrmiin. Sillä välin muurit vallattuaan roomalaiset kiinnittivät torneihin merkkinsä, joissa he ylistivät voittoa.

Roomalaiset levittäytyivät kaupungin kaduille miekat esiin vedettyinä, teurastivat kaikki, jotka löysivät, ja jos joku pakeni taloihin, he sytyttivät ne palamaan polttamalla ne elävältä. Monissa niistä he löysivät kokonaisia perheitä kuolleina, huoneet täynnä nälän aiheuttamia ruumiita. Verilöyly päättyi illalla, mutta yön aikana tulipalo kasvoi niin paljon, että Gorpieo-kuukauden (syyskuu) kahdeksantena päivänä Jerusalem oli liekeissä. Pian sen jälkeen Titus pääsi itse kaupunkiin ja ihaili linnoituksista jäljellä olevia osia ja erityisesti tornien loistoa. Myöhemmin, kun hän tuhosi loput kaupungista ja kaatoi muurit, hän säästi tornit muistoksi voitostaan.

Roomalaiset legioonalaiset saivat käskyn tappaa vain ne, joilla oli aseita ja jotka vastustivat, ja kaikki muut oli otettava vangiksi. Mutta sotilaat tappoivat myös vanhukset ja heikot, kun taas nuoret ja vahvat miehet ajettiin temppeliin. Titus antoi sitten ystävänsä Frontonin tehtäväksi päättää kunkin kohtalosta: hän teloitti kaikki kapinalliset; nuorista miehistä hän valitsi voitonriemua varten pisimmät ja komeimmat; kaikki yli 17-vuotiaat hän lähetti kahleissa töihin Egyptiin tai lahjaksi eri maakuntiin gladiaattorinäytöksiin tai villipetojen repimiksi (ne, jotka olivat vielä 17-vuotiaita, myytiin orjiksi). Niiden päivien aikana, jotka Fronton käytti päättämiseen siitä, mitä tehdä vangeille, jopa 11 000 kuoli nälkään, mikä johtui pääasiassa viljapulasta.

Lue myös, elamakerrat – Pilar Bardem

Välittömät reaktiot

Koko sodan aikana vangittujen vankien kokonaismäärä oli 97 000, ja Jerusalemin piirityksen päättyessä kuolleita oli 1 100 000. Suurin osa heistä oli juutalaisia, jotka eivät olleet kotoisin Jerusalemista ja jotka olivat tulleet kaikkialta maasta happamattoman leivän juhlaan, ja tungos johti ensin kulkutautiin ja sitten nälänhätään.

Josephus Flaviuksen mukaan uhrien määrä oli suurempi kuin missään muussa tuon ajan hävityksessä. Roomalaiset metsästivät kaikki maanalaisiin tunneleihin piiloutuneet ja tappoivat kaikki löytämänsä. Monet ottivat sitten mieluummin oman henkensä kuin joutuivat vihollisen käsiin. Tunneleista saatiin talteen muutamia arvoesineitä. Johannes, joka oli nälän murtama vankityrmässä veljiensä kanssa, vaati armahdusta, josta hän oli aiemmin toistuvasti kieltäytynyt, kun taas Simon antautui pitkän taistelun jälkeen. Simon antautui pitkän kamppailun jälkeen. Simon sai kuolemantuomion paraatimarssin jälkeen voitokkaasti Roomassa, kun taas Johannes tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Lopulta roomalaiset sytyttivät kaupungin reunat tuleen ja purkivat koko muurien kehän.

Jerusalem valloitettiin ja tuhottiin Vespasianuksen toisena hallitusvuotena vuonna 70, Gorpieus-kuukauden kahdeksantena päivänä (1. syyskuuta). Kaupunki oli vallattu aiemmin neljä kertaa: ensin egyptiläisten kuningas Asocheus, sitten Antiokhos IV, sitten Gnaeus Pompeius Magnus vuonna 63 eKr. ja lopulta roomalainen kenraali Gaius Sosius, joka luovutti kaupungin Herodes Suurelle (vuonna 37 eKr.). Heidän edellään oli Babylonian kuningas Nebukadnessar II, joka valloitti ja tuhosi kaupungin 1 468 vuotta ja kuusi kuukautta sen perustamisen jälkeen (587 eKr.). Toinen tuho tapahtui Tituksen aikana, 2177 vuotta sen perustamisen jälkeen.

Siksi Titus määräsi koko kaupungin ja temppelin hävitettäväksi maan tasalle säästämällä vain muita korkeammat tornit: Phasaelin, Hippicuksen ja Mariammen tornit (todisteena siitä, kuinka suuri ja linnoitettu kaupunki oli ollut, kun se vaikean piirityksen jälkeen joutui roomalaisten käsiin) sekä muurien läntinen sektori, joka suojeli legioona X Fretensiksen leiriä, joka oli jäänyt tänne pysyväksi varuskunnaksi (yhdessä useiden ratsuväkisiipien ja jalkaväkikohorttien kanssa). Kaikki loput kaupungin muurit purettiin ja tasoitettiin täysin, niin että kukaan ei olisi uskonut, että kaupunki, jolla oli näin vaikuttava linnoitus, olisi koskaan aiemmin ollut täällä. Kun roomalainen komentaja oli saanut sotatoimet päätökseen, hän halusi jälleen kerran ylistää koko armeijaa urheasta käytöksestä ja jakaa asianmukaiset palkinnot niille, jotka olivat kunnostautuneet. Siksi hän piti puheen (adlocutio) joukoille, jotka olivat kokoontuneet tribuunin juurelle, jossa hänen kenraalinsa (legioonan legaateista provinssikuvernööreihin) avustivat häntä.

Heti tämän jälkeen hän määräsi loput armeijasta lähetettäväksi vakiintuneille paikoille lukuun ottamatta legioonaa X Fretensis, jonka hän jätti vartioimaan Jerusalemia. Legio XII Fulminata siirrettiin Syyriasta, ja vaikka se oli aiemmin leiriytynyt Raphanaan, hän lähetti sen Melitene-nimiseen kaupunkiin, joka sijaitsi Eufratin varrella Armenian kuningaskunnan ja Kappadokian maakunnan rajalla. Kaksi muuta legioonaa, Legio V Macedonica ja Legio XV Apollinaris, seurasivat häntä Egyptiin. Sitten hän marssi armeijansa kanssa Caesarea Marittimaan, jossa hän varmisti valtavan saaliin ja pani suuren joukon vankeja säilöön myös siksi, että talvi esti häntä kulkemasta meriteitse Italiaan.

Lähdettyään meren rannalla sijaitsevasta Kesareasta hän muutti Kesarean Filippiin, jossa hän viipyi pitkään tarjoten väestölle kaikenlaisia näytöksiä. Täällä monet vangeista saivat kuoleman: jotkut heitettiin petojen eteen, toiset pakotettiin taistelemaan toisiaan vastaan ryhmissä. Sitten Tituksen seuraan tuli uutinen, että myös Simon, Gioran poika, oli lopullisesti vangittu.

Simonin vangitsemisen jälkeen roomalaiset löysivät seuraavina päivinä maanalaisista tunneleista suuren määrän muita kapinallisia. Kun Caesar palasi Caesarea Maritimeen, Simon tuotiin hänen luokseen kahleissa, ja Caesar antoi käskyn varata hänet Roomassa pian vietettävää riemuvoittoa varten.

Lue myös, elamakerrat – Richard Serra

Jerusalemin tuhoa koskevat teologiset tulkinnat

Juutalaiset pitävät Jerusalemin temppelin ja kaupungin tuhoamista jumalallisena rangaistuksena perusteettomasta vihasta, jota juutalainen yhteiskunta tuolloin tunsi.

Kristityt uskovat, että Jerusalemin piiritykseen ja tuhoon liittyvät tapahtumat ovat Danielin kirjan ennustuksen täyttymys, josta Jeesus kertoi neljäkymmentä vuotta ennen tapahtumia. Eskatologinen puhe on Jeesuksen saarna, joka esiintyy synoptisissa evankeliumeissa. Eusebius Kesarealainen kirjoittaa Kirkkohistoriassaan, että Jerusalemissa tuolloin asuneet kristityt pakenivat Gaius Cestius Galluksen vetäytyessä, neljä vuotta ennen piiritystä. Jotkut kristityt (preteristit) uskovat myös, että vuoden 70 tapahtumat ovat Vanhan testamentin eri ennustusten täyttymys. Esimerkiksi Jesaja puhuu ”kurituspäivästä”, jolloin ”tuho tulee kaukaa”, kun taas Daniel ennustaa päivän, jolloin ”tulevan johtajan kansa tuhoaa kaupungin ja pyhäkön; sen loppu tulee kuin tulva”.

lähteet

1. Assedio di Gerusalemme (70)
2. Jerusalemin piiritys (70)