Мао Дзъдун

gigatos | март 16, 2022

Резюме

Мао Дзедун (26 декември 1893 г. – 9 септември 1976 г.), известен също като председателя Мао, е китайски комунистически революционер, основател на Китайската народна република (КНР), която управлява като председател на Китайската комунистическа партия от създаването ѝ през 1949 г. до смъртта си през 1976 г. Идеологически е марксист-ленинист, а неговите теории, военни стратегии и политически политики са известни като маоизъм.

Мао е син на заможен селянин в Шаошан, Хунан. Още в началото на живота си той подкрепя китайския национализъм и има антиимпериалистически възгледи, като е особено повлиян от събитията на Синхайската революция от 1911 г. и Движението на Четвърти май от 1919 г. По-късно приема марксизма-ленинизма, докато работи в Пекинския университет като библиотекар, и става един от основателите на Китайската комунистическа партия (ККП), като ръководи въстанието на Есенната жътва през 1927 г. По време на Китайската гражданска война между Куоминдана (КМТ) и ККП Мао помага за основаването на Китайската работническо-селска червена армия, ръководи радикалната поземлена политика на Дзянсийския съвет и в крайна сметка става ръководител на ККП по време на Дългия марш. Макар че ККП временно се съюзява с КМТ в рамките на Втория обединен фронт по време на Втората китайско-японска война (1937-1945 г.), гражданската война в Китай се възобновява след капитулацията на Япония и силите на Мао побеждават националистическото правителство, което през 1949 г. се оттегля в Тайван.

Противоречива фигура в Китай и извън него, Мао все още е смятан за една от най-важните личности на ХХ век. Освен като политик, Мао е известен и като теоретик, военен стратег и поет. По време на ерата на Мао Китай е силно ангажиран с други комунистически конфликти в Югоизточна Азия, като Корейската война, Виетнамската война и Гражданската война в Камбоджа, която довежда на власт червените кхмери. Той управлява Китай чрез автократичен и тоталитарен режим, отговорен за масови репресии, както и за унищожаване на религиозни и културни артефакти и обекти. Правителството е отговорно за огромен брой смъртни случаи, като оценките варират между 40 и 80 милиона жертви в резултат на глад, преследване, затворнически труд и масови екзекуции. Мао е възхваляван за превръщането на Китай от полуколония във водеща световна сила, със значително напреднала грамотност, права на жените, основно здравеопазване, начално образование и продължителност на живота.

По време на живота на Мао англоезичните медии повсеместно изписват името му като Мао Цзедун, използвайки системата на Уейд-Гайлс за транслитерация на стандартен китайски език, но с отпаднало околосричково ударение в сричката Tsê. Благодарение на разпознаваемостта си изписването е широко използвано, дори от Министерството на външните работи на КНР, след като през 1958 г. Hanyu Pinyin става официалната система за романизация на китайския език в КНР; известната брошура с политическите изявления на Мао, The Little Red Book (Малката червена книжка), е официално озаглавена Quotations from Chairman Mao Tse-tung (Цитати от председателя Мао Дзедун) в превод на английски език. Въпреки че изписването на Мао Дзедун, получено от пинин, е все по-разпространено, изписването на Мао Дзедун, получено от Уейд-Джайлс, продължава да се използва до известна степен в съвременните публикации.

Младежта и революцията в Синхай: 1893-1911

Мао е роден на 26 декември 1893 г. в село Шаошан, Хунан. Баща му, Мао Ичан, е обеднял селянин, който се е превърнал в един от най-богатите фермери в Шаошан. Израснал в селския район Хунан, Мао описва баща си като строг дисциплинарен човек, който биел него и тримата му братя и сестри – момчетата Земин и Зетан, както и едно осиновено момиче, Зецзян. Майката на Мао, Уен Цимей, е набожна будистка, която се опитва да смекчи строгото отношение на съпруга си. Мао също става будист, но се отказва от тази вяра в средата на петнадесетте си години. На 8-годишна възраст Мао е изпратен в началното училище в Шаошан. Изучавайки ценностната система на конфуцианството, по-късно той признава, че не е харесвал класическите китайски текстове, проповядващи конфуцианския морал, а е предпочитал класически романи като „Романът на трите царства“ и „Водният бряг“. На 13-годишна възраст Мао завършва основно образование и баща му го свързва с уговорен брак със 17-годишната Луо Исиу, като по този начин обединява семействата им, притежаващи земя. Мао отказва да я признае за своя съпруга, като става яростен критик на уредените бракове и временно се изселва. Луо е опозорена на място и умира през 1910 г.

Докато работи във фермата на баща си, Мао чете усилено и развива „политическо съзнание“ благодарение на брошурата на Джън Гуанин, в която се изразява съжаление за влошаването на китайската власт и се настоява за въвеждане на представителна демокрация. Интересувайки се от история, Мао се вдъхновява от военната доблест и националистическия плам на Джордж Вашингтон и Наполеон Бонапарт. Политическите му възгледи се оформят от протестите, ръководени от Гелаохуей, които избухват след глад в Чанша, столицата на Хунан; Мао подкрепя исканията на протестиращите, но въоръжените сили потискат несъгласните и екзекутират лидерите им. Гладът се разпространява в Шаошан, където гладуващите селяни заграбват зърното на баща му. Той не одобрява действията им като морално погрешни, но заявява, че съчувства на положението им. На 16-годишна възраст Мао се премества в начално училище в близкия град Дуншан, където е тормозен заради селския си произход.

През 1911 г. Мао започва средното си образование в Чанша. Революционните настроения са силни в града, където има широко разпространена враждебност към абсолютната монархия на император Пуи и мнозина се застъпват за републиканизма. Ръководител на републиканците е Сун Ят-сен, християнин с американско образование, който ръководи обществото „Тонгменгуей“. В Чанша Мао е повлиян от вестника на Сун, „Народна независимост“ (Minli bao), и в едно училищно есе призовава Сун да стане президент. Като символ на бунта срещу манджурския монарх, Мао и негов приятел отрязват косите си на опашката – знак за подчинение на императора.

Вдъхновена от републиканизма на Сун, армията се надига в Южен Китай, предизвиквайки Синхайската революция. Губернаторът на Чанша бяга, оставяйки града под републикански контрол. Подкрепяйки революцията, Мао се присъединява към бунтовническата армия като редови войник, но не участва в боевете. Северните провинции остават лоялни към императора и с надеждата да избегне гражданска война Сун – провъзгласен от поддръжниците си за „временен президент“ – прави компромис с монархическия генерал Юан Шикай. Монархията е премахната, като се създава Китайската република, но монархистът Юан става президент. След като революцията приключва, Мао подава оставка от армията през 1912 г., след като е служил шест месеца като войник. По това време Мао открива социализма от една вестникарска статия; продължава да чете брошурите на Дзян Канху, студент, основател на Китайската социалистическа партия, но Мао остава заинтересован, но не е убеден в идеята.

Четвърто нормално училище на Чанша: 1912-1919

През следващите няколко години Мао Дзедун се записва и отпада от полицейската академия, училището за производство на сапун, юридическия факултет, икономическия факултет и управляваното от правителството средно училище в Чанша. Учейки самостоятелно, той прекарва много време в библиотеката на Чанша, където чете основни произведения на класическия либерализъм като „Богатството на народите“ на Адам Смит и „Духът на законите“ на Монтескьо, както и трудове на западни учени и философи като Дарвин, Мил, Русо и Спенсър. Възприемайки себе си като интелектуалец, години по-късно той признава, че по това време се е смятал за по-добър от работещите хора. Вдъхновен е от Фридрих Паулсен, неокантиански философ и педагог, чийто акцент върху постигането на точно определена цел като най-висша ценност кара Мао да вярва, че силните личности не са обвързани с морални кодекси, а трябва да се стремят към велика цел. Баща му не вижда полза от интелектуалните занимания на сина си, намалява издръжката му и го принуждава да се премести в общежитие за бедни.

Мао желае да стане учител и се записва в Четвъртото нормално училище в Чанша, което скоро се слива с Първото нормално училище в Хунан, смятано за най-доброто в Хунан. Сприятелявайки се с Мао, професорът Ян Чанджи го подтиква да чете радикалния вестник „Нова младеж“ (Xin qingnian), създаден от неговия приятел Чен Дусиу, декан в Пекинския университет. Въпреки че е привърженик на китайския национализъм, Чен твърди, че Китай трябва да се обърне към Запада, за да се изчисти от суеверията и автокрацията. През първата си учебна година Мао се сприятелява с един по-възрастен студент, Сяо Дзишън; заедно тръгват на пешеходна обиколка из Хунан, като просят и пишат литературни куплети, за да си набавят храна.

Популярен студент, през 1915 г. Мао е избран за секретар на Студентското общество. Той организира Асоциацията за ученическо самоуправление и води протести срещу училищните правила. През април 1917 г. Мао публикува първата си статия в „Нова младеж“, в която съветва читателите да увеличат физическата си сила, за да служат на революцията. Присъединява се към Дружеството за изучаване на Уан Фуджъ (Chuan-shan Hsüeh-she) – революционна група, основана от литератори от Чанша, които желаят да подражават на философа Уан Фуджъ. През пролетта на 1917 г. е избран за командир на ученическата доброволческа армия, създадена да защитава училището от мародерстващи войници. Все повече се интересува от техниките на войната, проявява жив интерес към Първата световна война и започва да развива чувство на солидарност с работниците. Мао предприема подвизи за физическа издръжливост заедно със Сяо Дзишън и Цай Хесен, а през април 1918 г. заедно с други млади революционери създават Обществото за изучаване на обновяването на народа, за да обсъждат идеите на Чен Дусю. В желанието си за лична и обществена трансформация дружеството набира 70-80 членове, много от които по-късно се присъединяват към Комунистическата партия. Мао се дипломира през юни 1919 г., като се класира на трето място през годината.

Пекин, анархизмът и марксизмът: 1917-1919 г.

Мао се премества в Пекин, където неговият наставник Ян Чанджи започва работа в Пекинския университет. Ян смята Мао за изключително „интелигентен и красив“ и му осигурява работа като асистент на университетския библиотекар Ли Дажао, който ще стане един от първите китайски комунисти. Ли е автор на поредица от статии в „Нова младеж“, посветени на Октомврийската революция в Русия, по време на която комунистическата болшевишка партия под ръководството на Владимир Ленин завзема властта. Ленин е привърженик на социално-политическата теория на марксизма, разработена за първи път от германските социолози Карл Маркс и Фридрих Енгелс, и статиите на Ли добавят марксизма към доктрините в китайското революционно движение. Ставайки „все по-радикален“, Мао първоначално е повлиян от анархизма на Петър Кропоткин, който е най-изявената радикална доктрина по онова време. Китайските анархисти, като Цай Юанпей, ректор на Пекинския университет, призовават за пълна социална революция в обществените отношения, семейната структура и равенството на жените, а не за проста промяна във формата на управление, за която призовават по-ранните революционери. През зимата на 1919 г. той се присъединява към изследователската група на Ли и „бързо се развива към марксизма“.

Заплащайки ниска заплата, Мао живее в тясна стая с още седем студенти от Хунан, но вярва, че красотата на Пекин предлага „ярка и жива компенсация“. В университета Мао е подиграван от другите студенти заради селския си хунански акцент и ниското си положение. Той се присъединява към философското и журналистическото дружество на университета и посещава лекции и семинари на хора като Чен Дусиу, Ху Ши и Циен Сюантун. Престоят на Мао в Пекин приключва през пролетта на 1919 г., когато той заминава за Шанхай с приятели, които се готвят да заминат за Франция. Той не се връща в Шаошан, където майка му е неизлечимо болна. Тя умира през октомври 1919 г., а съпругът ѝ – през януари 1920 г.

Нова култура и политически протести, 1919-1920 г.

На 4 май 1919 г. студентите в Пекин се събират на площад „Тиенанмън“, за да протестират срещу слабата съпротива на китайското правителство срещу японската експанзия в Китай. Патриотите се възмущават от влиянието, което е дадено на Япония в Двадесет и едноте искания през 1915 г., от съучастието на Бейянското правителство на Дуан Цируй и от предателството на Китай във Версайския договор, в който на Япония е позволено да получи територии в Шандун, които са били предадени от Германия. Тези демонстрации разпалват общонационалното движение „Четвърти май“ и подхранват Движението за нова култура, което обвинява за дипломатическите поражения на Китай социалната и културната изостаналост.

В Чанша Мао започва да преподава история в началното училище „Сюе“ и да организира протести срещу продуанския губернатор на провинция Хунан Джан Джиндзяо, известен като „Отровния Джан“ заради корумпираното му и жестоко управление. В края на май Мао основава Хунанската студентска асоциация заедно с Хе Шуенг и Дън Чжунся, като организира студентска стачка за юни, а през юли 1919 г. започва издаването на седмично радикално списание „Преглед на река Сян“ (Xiangjiang pinglun). Използвайки народен език, който да е разбираем за по-голямата част от населението на Китай, той се застъпва за необходимостта от „Велик съюз на народните маси“, укрепени профсъюзи, способни да провеждат ненасилствена революция. Идеите му не са марксистки, но са силно повлияни от концепцията на Кропоткин за взаимопомощта.

Джан забранява Студентската асоциация, но Мао продължава да публикува, след като поема редакцията на либералното списание „Нов Хунан“ (Xin Hunan) и предлага статии в популярния местен вестник „Справедливост“ (Ta Kung Po). Няколко от тях застъпват феминистки възгледи, като призовават за освобождаване на жените в китайското общество; Мао е повлиян от принудителния си уреден брак. През декември 1919 г. Мао съдейства за организирането на обща стачка в Хунан, с което си осигурява някои отстъпки, но Мао и други студентски лидери се чувстват застрашени от Джан и Мао се връща в Пекин, като посещава неизлечимо болния Ян Чанджи. Мао открива, че статиите му са придобили известна известност сред революционното движение, и започва да търси подкрепа за свалянето на Джан. Попадайки на новопреведена марксистка литература от Томас Киркуп, Карл Кауцки, Маркс и Енгелс – особено на „Комунистическия манифест“ – той попада под тяхното нарастващо влияние, но все още е еклектичен във възгледите си.

Мао посещава Тиендзин, Дзинан и Куфу, преди да се премести в Шанхай, където работи като перач и се запознава с Чен Дусиу, отбелязвайки, че приемането на марксизма от Чен „дълбоко ме впечатли в този вероятно критичен период от живота ми“. В Шанхай Мао се запознава със стария си учител И Пейджи, революционер и член на Куоминданската партия (КМТ) или Китайската националистическа партия, която набира все по-голяма подкрепа и влияние. И запознава Мао с генерал Тан Янкай, високопоставен член на КМТ, който се радва на лоялността на войските, разположени по границата на Хунан с Гуандун. Тан подготвя заговор за свалянето на Джан и Мао му помага, като организира студентите от Чанша. През юни 1920 г. Тан повежда войските си към Чанша и Джан бяга. При последвалата реорганизация на провинциалната администрация Мао е назначен за директор на младшия отдел на Първо нормално училище. Получавайки големи доходи, през зимата на 1920 г. той се жени за Ян Кайхуей.

Основаване на Китайската комунистическа партия: 1921-1922

Китайската комунистическа партия е основана от Чен Дусиу и Ли Дажао във френската концесия на Шанхай през 1921 г. като учебно дружество и неформална мрежа. Мао създава клон в Чанша, като създава и клон на Социалистическия младежки корпус и Културно книжно дружество, което открива книжарница за разпространение на революционна литература в цял Хунан. Той участва в движението за автономия на Хунан с надеждата, че конституцията на Хунан ще увеличи гражданските свободи и ще улесни революционната му дейност. Когато движението успява да установи провинциална автономия под управлението на нов военачалник, Мао забравя за участието си. До 1921 г. малки марксистки групи съществуват в Шанхай, Пекин, Чанша, Ухан, Гуанджоу и Дзинан; решено е да се проведе централно събрание, което започва в Шанхай на 23 юли 1921 г. На първата сесия на Националния конгрес на Китайската комунистическа партия присъстват 13 делегати, сред които е и Мао. След като властите изпращат полицейски шпионин на конгреса, делегатите се преместват в лодка на Южното езеро близо до Дзясин, в Джъдзян, за да избегнат разкриване. Въпреки че присъстват съветски и коминтерновски делегати, първият конгрес пренебрегва съвета на Ленин да приеме временен съюз между комунистите и „буржоазните демократи“, които също се застъпват за национална революция; вместо това те се придържат към ортодоксалното марксистко убеждение, че само градският пролетариат може да поведе социалистическа революция.

Сега Мао е партиен секретар за Хунан, разположен в Чанша, и за да изгради партията там, той следва различни тактики. През август 1921 г. той основава Университет за самообучение, чрез който читателите могат да получат достъп до революционна литература, помещаващ се в сградата на Дружеството за изучаване на Уан Фуджъ, хунски философ от династията Цин, който се е съпротивлявал на манджурите. Присъединява се към движението за масово образование YMCA, за да се бори с неграмотността, въпреки че редактира учебниците, за да включи радикални настроения. Продължава да организира работниците да стачкуват срещу администрацията на губернатора на Хунан Чжао Хенти. Въпреки това въпросите на труда остават централни. Успешните и известни стачки в каменовъглените мини в Анюан (противно на по-късните партийни историци) зависят както от „пролетарски“, така и от „буржоазни“ стратегии. Лиу Шаоци, Ли Лисан и Мао не само мобилизират миньорите, но създават училища и кооперативи и ангажират местната интелигенция, благородници, военни, търговци, ръководители на Червената банда на драконите и дори църковни духовници.

Мао твърди, че е пропуснал Втория конгрес на Комунистическата партия в Шанхай през юли 1922 г., защото е изгубил адреса. Приемайки съвета на Ленин, делегатите се съгласяват на съюз с „буржоазните демократи“ от КМТ за благото на „националната революция“. Членове на Комунистическата партия се присъединяват към КМТ с надеждата да тласнат политиката ѝ наляво. мао ентусиазирано се съгласява с това решение, като се обявява за съюз между всички социално-икономически класи в Китай. Мао е яростен антиимпериалист и в своите трудове порицава правителствата на Япония, Обединеното кралство и САЩ, описвайки последните като „най-убийствените палачи“.

Сътрудничество с Куоминдана: 1922-1927 г.

На Третия конгрес на Комунистическата партия в Шанхай през юни 1923 г. делегатите потвърждават ангажимента си да работят с КМТ. Подкрепяйки тази позиция, Мао е избран за член на партийния комитет и се установява в Шанхай. На Първия конгрес на КМТ, проведен в Гуанджоу в началото на 1924 г., Мао е избран за заместник-член на Централния изпълнителен комитет на КМТ и предлага четири резолюции за децентрализация на властта в градските и селските бюра. Ентусиазираната му подкрепа за КМТ му спечелва подозренията на Ли Ли-сан, негов другар от Хунан.

В края на 1924 г. Мао се завръща в Шаошан, вероятно за да се възстанови от заболяване. Той установява, че селяните стават все по-неспокойни и някои от тях заграбват земя от богати земевладелци, за да основават комуни. Това го убеждава в революционния потенциал на селяните – идея, подкрепяна от левите членове на КМТ, но не и от комунистите. Връща се в Гуанджоу, за да ръководи шестия мандат на Института за обучение на селското движение на КМТ от май до септември 1926 г. Институтът за обучение на селското движение под ръководството на Мао обучава кадри и ги подготвя за войнствена дейност, като ги води през военни упражнения и ги кара да изучават основни леви текстове. През зимата на 1925 г. Мао бяга в Гуанджоу, след като революционната му дейност привлича вниманието на регионалните власти на Чжао.

Когато лидерът на партията Сун Ятсен умира през май 1925 г., той е наследен от Чан Кайши, който се стреми да маргинализира лявата КМТ и комунистите. Въпреки това Мао подкрепя Националната революционна армия на Чанг, която през 1926 г. предприема Северната експедиция за нападение срещу военачалниците. В резултат на тази експедиция селяните въстават, като завземат земята на богатите земевладелци, които в много случаи са убити. Подобни въстания разгневяват висшите представители на КМТ, които сами са били земевладелци, и подчертават нарастващото класово и идеологическо разделение в революционното движение.

Нанчан и въстанията на есенната реколта: 1927

След успеха на Северната експедиция срещу военачалниците Чанг се насочва към комунистите, които вече наброяват десетки хиляди души в цял Китай. Чанг пренебрегва заповедите на лявото правителство на КМТ, базирано в Ухан, и настъпва към Шанхай, град, контролиран от комунистически милиции. Докато комунистите очакват пристигането на Чанг, той разгръща Белия терор, като с помощта на Зелената банда избива 5000 души. В Пекин Джан Зуолин убива 19 водещи комунисти. През май същата година са убити десетки хиляди комунисти и лица, заподозрени в комунизъм, а ККП губи приблизително 15 000 от своите 25 000 членове.

ККП продължава да подкрепя правителството на КМТ в Ухан – позиция, която Мао първоначално подкрепя, но по време на Петия конгрес на ККП той променя мнението си и решава да заложи на селската милиция. Въпросът става безпредметен, когато на 15 юли правителството в Ухан изключва всички комунисти от КМТ. ККП основава Червената работническа и селска армия на Китай, по-известна като „Червената армия“, за да се бори с Чанг. На батальон, воден от генерал Джу Де, е наредено да превземе град Нанчан на 1 август 1927 г. в така нареченото Нанчанско въстание. Първоначално те постигат успех, но след пет дни са принудени да отстъпят, марширувайки на юг до Шантоу, а оттам са отблъснати в пустинята Фудзиен. Мао е назначен за главнокомандващ на Червената армия и повежда четири полка срещу Чанша в Есенното въстание на реколтата с надеждата да предизвика селски въстания в Хунан. В навечерието на нападението Мао съчинява стихотворение, което е най-ранното запазено от него, озаглавено „Чанша“. Планът му е да атакува града, държан от КМТ, от три посоки на 9 септември, но Четвърти полк дезертира в полза на КМТ и атакува Трети полк. Армията на Мао стига до Чанша, но не успява да я превземе; на 15 септември той приема поражението и с 1000 оцелели се отправя на изток към планините Дзинган в Дзянси.

Джунг Чанг и Джон Халидей твърдят, че въстанието всъщност е било саботирано от Мао, за да му позволи да попречи на група войници от КМТ да дезертират при друг лидер на ККП. Чанг и Халидей също така твърдят, че Мао е уговорил останалите лидери (включително руските дипломати в съветското консулство в Чангша, които, както твърдят Чанг и Халидей, са контролирали голяма част от дейността на ККП) да нанесат удар само в Чангша, а след това да го изоставят. Чанг и Халидей съобщават за мнението, изпратено до Москва от секретаря на съветското консулство в Чангша, че отстъплението е „най-подлото предателство и малодушие“.

База в Дзинганшан: 1927-1928 г.

Централният комитет на ККП, който се крие в Шанхай, изключва Мао от своите редици и от комитета на провинция Хунан като наказание за неговия „военен опортюнизъм“, за това, че се е съсредоточил върху дейността в селските райони и е бил твърде снизходителен към „лошите благородници“. Въпреки това те приемат трите политики, които той отдавна защитава: незабавно създаване на работнически съвети, конфискация на цялата земя без освобождаване и отхвърляне на КМТ. В отговор Мао ги игнорира. Той създава база в град Дзинганшан, район на планината Дзинган, където обединява пет села като самоуправляваща се държава и подкрепя конфискацията на земята от богатите земевладелци, които са „превъзпитавани“, а понякога и екзекутирани. Той гарантира, че в региона няма да има масови кланета, и прилага по-мек подход от този, който се препоръчва от Централния комитет. Той обявява, че „дори куците, глухите и слепите могат да бъдат полезни за революционната борба“, увеличава числеността на армията, като включва в нея две групи бандити, създавайки сила от около 1800 войници. Той установява правила за войниците си: незабавно изпълнение на заповедите, всички конфискации да се предават на правителството и да не се конфискува нищо от по-бедните селяни. По този начин той формира своите хора като дисциплинирана и ефективна бойна сила.

През пролетта на 1928 г. Централният комитет нарежда на войските на Мао да навлязат в южната част на Хунан с надеждата да предизвикат селски въстания. Мао е скептично настроен, но се подчинява. Те стигат до Хунан, където са нападнати от КМТ и бягат след тежки загуби. Междувременно войските на КМТ нахлуват в Джингганшан, оставяйки ги без база. Скитайки се из провинцията, силите на Мао се натъкват на полк на ККП, воден от генерал Жу Де и Лин Бяо; те се обединяват и се опитват да превземат Джинганшан. Първоначално успяват, но КМТ контраатакува и изтласква ККП назад; през следващите няколко седмици те водят упорита партизанска война в планините. Централният комитет отново нарежда на Мао да тръгне към южен Хунан, но той отказва и остава в базата си. За разлика от него Джу се подчинява и повежда армиите си. Войските на Мао отблъскват КМТ в продължение на 25 дни, докато той напуска лагера през нощта, за да намери подкрепления. Той се събрал отново с унищожената армия на Чжу и заедно се върнали в Джинганшан и превзели базата. Там към тях се присъединяват дезертирал полк на КМТ и Пета червена армия на Пън Дехуай. В планинския район те не успяват да отгледат достатъчно култури, за да изхранят всички, което води до недостиг на храна през цялата зима.

През 1928 г. Мао се запознава и жени за Хе Дзижен, 18-годишна революционерка, която му ражда шест деца.

Китайска съветска република Дзянси: 1929-1934 г.

През януари 1929 г. Мао и Джу евакуират базата с 2000 души и още 800, осигурени от Пенг, и преместват армиите си на юг, в района на Тунгу и Синфенг в Дзянси. Евакуацията води до спад в морала, а много войници стават непокорни и започват да крадат; това тревожи Ли Лисан и Централния комитет, които виждат в армията на Мао лумпенпролетариат, който не е в състояние да споделя пролетарското класово съзнание. В съответствие с ортодоксалната марксистка мисъл Ли вярва, че само градският пролетариат може да поведе успешна революция, и не вижда нужда от селските партизани на Мао; той нарежда на Мао да разформирова армията си на части, които да бъдат изпратени да разпространяват революционното послание. Мао отговаря, че макар да е съгласен с теоретичната позиция на Ли, няма да разпусне армията си, нито да изостави базата си. И Ли, и Мао смятат, че китайската революция е ключът към световната революция, като вярват, че победата на ККП ще предизвика свалянето на световния империализъм и капитализъм. В това отношение те не са съгласни с официалната линия на съветското правителство и Коминтерна. Официалните лица в Москва желаят по-голям контрол върху ККП и отстраняват Ли от власт, като го викат в Русия за разследване на грешките му. Те го заместват с образовани в Съветския съюз китайски комунисти, известни като „28-те болшевики“, двама от които – Бо Гу и Джан Уентян – поемат контрола над Централния комитет. Мао не е съгласен с новото ръководство, тъй като смята, че те не разбират добре ситуацията в Китай, и скоро се превръща в техен основен съперник.

През февруари 1930 г. Мао създава съветско правителство на югозападната провинция Дзянси в региона, който е под негов контрол. През ноември той претърпява емоционална травма, след като втората му съпруга Ян Кайхуей и сестра му са заловени и обезглавени от генерала на КМТ Хе Дзиен. Изправен пред вътрешни проблеми, членовете на Дзянсийския съвет го обвиняват, че е твърде умерен, а оттам и антиреволюционен. През декември те се опитват да свалят Мао, което води до инцидента във Футян, по време на който верните на Мао хора измъчват много хора и екзекутират между 2000 и 3000 инакомислещи. Централният комитет на ККП се премества в Дзянси, който смята за сигурен район. През ноември той провъзгласява Дзянси за Китайска съветска република, независима държава с комунистическо управление. Въпреки че е провъзгласен за председател на Съвета на народните комисари, властта на Мао е намалена, тъй като контролът му върху Червената армия е предоставен на Джоу Енлай. Междувременно Мао се възстановява от туберкулоза.

Армиите на КМТ възприемат политика на обкръжаване и унищожаване на червените армии. Превъзхождан по численост, Мао отговаря с партизанска тактика, повлияна от трудовете на древни военни стратези като Сун Дзъ, но Джоу и новото ръководство следват политика на открита конфронтация и конвенционална война. По този начин Червената армия успешно побеждава първото и второто обкръжение. Разгневен от неуспеха на армиите си, Чан Кайшъ лично пристига, за да ръководи операцията. Той също се сблъсква с неуспехи и се оттегля, за да се справи с по-нататъшните японски нахлувания в Китай. В резултат на промяната на фокуса на КМТ към защита на Китай от японския експанзионизъм Червената армия успява да разшири зоната си на контрол, като в крайна сметка обхваща население от 3 милиона души. Мао продължава да изпълнява програмата си за поземлена реформа. През ноември 1931 г. той обявява началото на „проект за проверка на земята“, който е разширен през юни 1933 г. Освен това организира образователни програми и прилага мерки за увеличаване на политическото участие на жените. Чанг разглежда комунистите като по-голяма заплаха от японците и се завръща в Дзянси, където започва петата кампания за обкръжаване, която включва изграждането на „огнена стена“ от бетон и бодлива тел около държавата, която е придружена от въздушни бомбардировки, спрямо които тактиката на Джоу се оказва неефективна. В капана на Червената армия моралът спада, тъй като храната и лекарствата стават оскъдни. Ръководството решава да се евакуира.

Дълъг марш: 1934-1935

На 14 октомври 1934 г. Червената армия пробива линията на КМТ в югозападния край на съветската провинция Дзянси при Синфън с 85 000 войници и 15 000 партийни кадри и се отправя на „Дълъг марш“. За да бъде осъществено бягството, много от ранените и болните, както и жените и децата, са оставени назад, защитавани от група партизани, които КМТ избива. 100 000 души, които успяват да избягат, се насочват към южната част на Хунан, като след тежки боеве първо преминават река Сян, а след това река У в Гуейджоу, където през януари 1935 г. превземат Зуни. Временно отпочинали в града, те провеждат конференция; тук Мао е избран на ръководен пост, ставайки председател на Политбюро и фактически лидер както на партията, така и на Червената армия, отчасти защото кандидатурата му е подкрепена от съветския премиер Йосиф Сталин. Настоявайки да действат като партизански отряд, той определя дестинация: съветът Шенши в Шаанси, Северен Китай, откъдето комунистите могат да се съсредоточат върху борбата с японците. Мао вярва, че като се съсредоточат върху антиимпериалистическата борба, комунистите ще спечелят доверието на китайския народ, който на свой ред ще се откаже от КМТ.

От Цуни Мао повежда войските си към прохода Лушан, където се сблъскват с въоръжена съпротива, но успешно преминават реката. Чан долетял в района, за да поведе армиите си срещу Мао, но комунистите го надхитрили и преминали река Джинша. Изправени пред по-трудната задача да преминат река Тату, те се справят с нея, като водят битка за моста Лудин през май и превземат Лудин. Марширувайки през планинските вериги около Мааншан, в Мукун, Западен Сечуан, те се сблъскват с 50 000-ната армия на Четвърти фронт на ККП на Джан Гуотао и заедно продължават към Маоерхай, а след това към Гансу. Джан и Мао не са съгласни какво да правят; последният желае да продължи към Шаанси, докато Джан иска да се оттегли на изток към Тибет или Сиким, далеч от заплахата на КМТ. Договорено е двамата да тръгнат по свой път, като Джу Де се присъединява към Джан. Силите на Мао продължават на север, през стотици километри пасища – блатиста местност, където са атакувани от манджурски племена и където много войници са подложени на глад и болести. Най-накрая достигат Шаанси, където се сражават с КМТ и ислямска кавалерийска милиция, преди да преминат планините Мин и Люпан и да достигнат до съветския район Шенши; оцелели са само 7000-8000 души. Дългият марш затвърждава статута на Мао като доминираща фигура в партията. През ноември 1935 г. той е назначен за председател на Военната комисия. От този момент нататък Мао е безспорният лидер на Комунистическата партия, въпреки че става неин председател чак през 1943 г.

Съюз с Гоминдана: 1935-1940 г.

През октомври 1935 г. войските на Мао пристигат в съветския град Ян’ан и се установяват в Пао Ан до пролетта на 1936 г. Докато са там, те развиват връзки с местните общности, преразпределят и обработват земята, предлагат медицинско лечение и започват програми за ограмотяване. Сега Мао командва 15 000 войници, подсилени от пристигането на хората на Хе Лонг от Хунан и армиите на Джу Де и Джан Гуотао, завърнали се от Тибет. През февруари 1936 г. те основават Северозападния антияпонски университет на Червената армия в Ян’ан, чрез който обучават все повече нови рекрути. През януари 1937 г. започват „антияпонска експедиция“, която изпраща групи партизани в контролираната от Япония територия, за да предприемат спорадични нападения. През май 1937 г. в Ян’ан се провежда комунистическа конференция, на която се обсъжда ситуацията. Западни репортери също пристигат в „граничния район“ (най-забележителни са Едгар Сноу, който използва преживяванията си като основа за „Червена звезда над Китай“, и Агнес Смедли, чиито разкази привличат международното внимание към каузата на Мао.

По време на Дългия марш съпругата на Мао Хе Дзизен е ранена от шрапнел в главата. Тя заминава за Москва, за да се лекува; Мао се развежда с нея и се жени за актрисата Цзян Цин. Съобщава се, че Хе Дзижен е „изпратена в психиатрична клиника в Москва, за да освободи място“ за Цин. Мао се премества в пещера и прекарва голяма част от времето си в четене, грижи за градината си и теоретизиране. Той започва да вярва, че Червената армия сама не е в състояние да победи японците и че за постигането на тази цел трябва да се сформира „правителство на националната отбрана“, ръководено от комунисти, заедно с КМТ и други „буржоазно-националистически“ елементи. Въпреки че презира Чан Кайши като „предател на нацията“, на 5 май той изпраща телеграма до Военния съвет на националното правителство в Нанкин, в която предлага военен съюз – курс на действие, подкрепян от Сталин. Въпреки че Чанг възнамерява да пренебрегне посланието на Мао и да продължи гражданската война, той е арестуван от един от собствените си генерали, Джан Сюелян, в Сиан, което води до Сианския инцидент; Джан принуждава Чанг да обсъди въпроса с комунистите, в резултат на което на 25 декември 1937 г. се формира Обединен фронт с отстъпки от двете страни.

Японците завземат Шанхай и Нанкин (Нанкин) – в резултат на Нанкинското клане, жестокост, за която Мао не говори през целия си живот – и изтласкват правителството на Гоминдана навътре в страната към Чунгкин. Бруталността на японците кара все повече китайци да се включат в борбата и Червената армия нараства от 50 000 на 500 000 души. През август 1938 г. Червената армия формира Нова четвърта армия и Осма маршрутна армия, които номинално са под командването на Националната революционна армия на Чанг. През август 1940 г. Червената армия започва Кампанията на стоте полка, в която 400 000 войници атакуват японците едновременно в пет провинции. Това е военен успех, в резултат на който загиват 20 000 японци, прекъсват се железопътни линии и се губят въглищни мини. От базата си в Ян’ан Мао е автор на няколко текста за своите войски, сред които „Философия на революцията“, който предлага въведение в марксистката теория на знанието; „Продължителна война“, който разглежда партизанските и мобилните военни тактики; и „Нова демокрация“, който излага идеи за бъдещето на Китай.

Възобновяване на гражданската война: 1940-1949 г.

През 1944 г. американците изпращат специален дипломатически пратеник, наречен мисия „Дикси“, при Китайската комунистическа партия. Американските войници, изпратени в мисията, са впечатлени положително. Партията изглеждала по-малко корумпирана, по-единна и по-енергична в съпротивата си срещу Япония, отколкото Куоминдана. Войниците потвърждават пред началниците си, че партията е силна и популярна в широк район. В края на мисията контактите, които САЩ установиха с Китайската комунистическа партия, доведоха до много малко резултати. След края на Втората световна война САЩ продължават да оказват дипломатическа и военна помощ на Чан Кайшъ и неговите правителствени сили КМТ срещу Народноосвободителната армия (НОА), водена от Мао Дзедун, по време на гражданската война и изоставят идеята за коалиционно правителство, което да включва ККП. По същия начин Съветският съюз оказва подкрепа на Мао, като окупира Североизточен Китай и през март 1946 г. тайно го предава на китайските комунисти.

През 1948 г., по пряка заповед на Мао, Народноосвободителната армия унищожава от глад силите на Гоминдана, окупирали град Чанчун. Смята се, че поне 160 000 цивилни са загинали по време на обсадата, продължила от юни до октомври. Подполковник от НОАК Джан Чжънлу, който документира обсадата в книгата си „Бял сняг, червена кръв“, я сравнява с Хирошима: „Жертвите бяха приблизително същите. Хирошима отне девет секунди, а Чанчун – пет месеца.“ На 21 януари 1949 г. силите на Гоминдана претърпяват големи загуби в решителни сражения срещу силите на Мао. Рано сутринта на 10 декември 1949 г. войските на НОАК обсаждат Чунцин и Чънду в континентален Китай, а Чан Кайши бяга от континенталната част на страната във Формоза (Тайван).

На 1 октомври 1949 г. Мао провъзгласява създаването на Китайската народна република от Вратата на небесния мир (Тян’анмън), а по-късно същата седмица заявява: „Китайският народ се изправи“ (中国人民从此站起来了). През зимата на 1949-50 г. Мао отива в Москва за дълги разговори. Мао инициира разговорите, които са съсредоточени върху политическата и икономическата революция в Китай, външната политика, железниците, военноморските бази и съветската икономическа и техническа помощ. В резултат на това договорът отразява господството на Сталин и готовността му да помогне на Мао.

Мао подтиква партията да организира кампании за реформиране на обществото и разширяване на контрола. Тези кампании придобиват неотложен характер през октомври 1950 г., когато Мао взема решение да изпрати Народната доброволческа армия, специално подразделение на Народноосвободителната армия, в Корейската война и да се сражава, както и да подсили въоръжените сили на Северна Корея, Корейската народна армия, която е в пълно отстъпление. В резултат на участието си в Корейската война Съединените щати налагат търговско ембарго на Народната република, което продължава до подобряването на отношенията от страна на Ричард Никсън. По време на войната загиват най-малко 180 хил. китайски войници.

Мао ръководи операциите до най-малките подробности. Като председател на Централната военна комисия (ЦВК) той е и върховен главнокомандващ на НОАК и Народната република и председател на партията. Китайските войски в Корея са под общото командване на новоназначения тогава премиер Джоу Енлай, а генерал Пън Дехуай е полеви командир и политически комисар.

По време на кампаниите за поземлена реформа голям брой собственици и богати селяни са пребити до смърт на масови събрания, организирани от Комунистическата партия, тъй като земята им е отнета и дадена на по-бедните селяни, което значително намалява икономическото неравенство. Кампанията за потискане на контрареволюционерите е насочена срещу бюрократичната буржоазия, като компрадори, търговци и служители на Куоминдана, които партията смята за икономически паразити или политически врагове. През 1976 г. Държавният департамент на САЩ изчислява, че в поземлената реформа са убити до един милион души, а в кампанията за потискане на контрареволюцията – 800 000 души.

Самият Мао твърди, че в периода 1950-1952 г. при нападения срещу „контрареволюционери“ са убити общо 700 000 души. Тъй като е имало политика да се избира „поне един земевладелец, а обикновено няколко, в почти всяко село за публична екзекуция“, броят на загиналите варира между 2 милиона души. Освен това поне 1,5 милиона души, а може би и 4-6 милиона, са изпратени в лагери за „реформи чрез труд“, където много от тях загиват. Мао играе лична роля в организирането на масовите репресии и установява система от квоти за екзекуции, Той защитава тези убийства като необходими за осигуряване на властта.

Правителството на Мао има заслуга за изкореняването на потреблението и производството на опиум през 50-те години на ХХ в. с помощта на неограничени репресии и социални реформи. Десет милиона наркомани са принудени да се лекуват, дилърите са екзекутирани, а регионите, в които се произвежда опиум, са засети с нови култури. Останалото производство на опиум се премества на юг от китайската граница в района на Златния триъгълник.

От 1951 г. Мао инициира две последователни движения в опит да избави градските райони от корупцията, като се насочи към богатите капиталисти и политическите опоненти, известни като „трите анти“.

В Шанхай самоубийствата чрез скачане от високи сгради стават толкова често срещани, че жителите избягват да ходят по тротоара в близост до небостъргачите от страх, че самоубийците могат да се приземят върху тях. Някои биографи посочват, че подтикването към самоубийство на възприеманите като врагове е било често срещана тактика по време на епохата Мао. В биографията си за Мао Филип Шорт отбелязва, че по време на движението за поправяне на Янян Мао дава изрични указания, че „никой кадър не трябва да бъде убиван“, но на практика позволява на началника на сигурността Канг Шенг да подтиква противниците си към самоубийство и че „този модел се повтаря през цялото му управление на Народната република“.

След укрепването на властта Мао започва изпълнението на Първия петгодишен план (1953-1958 г.), в който се набляга на бързото индустриално развитие. В рамките на промишлеността приоритетни са желязото и стоманата, електроенергията, въглищата, тежкото машиностроене, строителните материали и основните химикали, като целта е да се изградят големи и капиталоемки заводи. Много от тези заводи са построени със съветска помощ и тежката промишленост се разраства с бързи темпове. Селското стопанство, промишлеността и търговията са организирани на колективна основа (социалистически кооперативи). Този период бележи началото на бързата индустриализация на Китай и води до огромен успех.

Успехът на Първия петгодишен план насърчава Мао да инициира Втория петгодишен план през 1958 г. През този период стойността на промишленото производство се удвоява; брутната стойност на селскостопанските продукти се увеличава с 35 %; производството на стомана през 1962 г. е между 10,6 и 12 милиона тона; инвестициите в капитално строителство нарастват с 5 %; инвестициите в капитално строителство се удвояват, а средният доход на работниците и фермерите се увеличава с до 30 %.

Програмите, които се изпълняват по това време, включват кампанията „Сто цветя“, в която Мао показва предполагаемата си готовност да разгледа различни мнения за това как трябва да се управлява Китай. Получавайки свободата да изразяват мнението си, либералните и интелектуалните китайци започват да се противопоставят на комунистическата партия и да поставят под въпрос нейното ръководство. Първоначално това се толерира и насърчава. След няколко месеца правителството на Мао променя политиката си и започва да преследва критиците на партията, които наброяват около 500 000 души, както и тези, за които само се твърди, че са критикували, в рамките на т.нар. антиправославно движение. Автори като Джунг Чанг твърдят, че кампанията „Сто цвята“ е била само уловка за изкореняване на „опасното“ мислене.

Ли Чжисуй, лекар на Мао, предполага, че първоначално Мао е възприемал тази политика като начин да отслаби опозицията срещу него в партията и че е бил изненадан от степента на критиката и от факта, че тя е била насочена срещу собственото му ръководство.

Голям скок напред

През януари 1958 г. Мао стартира втория петгодишен план, известен като „Голям скок напред“ – план, който има за цел да превърне Китай от аграрна в индустриална държава и представлява алтернативен модел за икономически растеж на съветския модел, насочен към тежката промишленост, който е подкрепян от други членове на партията. В рамките на тази икономическа програма сравнително малките земеделски колективи, създадени дотогава, бързо се сливат в много по-големи народни комуни, а на много от селяните е наредено да работят по мащабни инфраструктурни проекти и в производството на желязо и стомана. Част от частното производство на храни беше забранено, а добитъкът и земеделските инструменти бяха предадени в колективна собственост.

В стремежа си да спечелят благоволението на началниците си и да избегнат прочистване, всеки слой в партията преувеличава количеството произведено зърно под тяхно ръководство. Въз основа на фалшиво отчетения успех на партийните кадри е наредено да реквизират непропорционално голямо количество от тази фиктивна реколта за държавни нужди, предимно за използване в градовете и градските райони, но също и за износ. Резултатът, който в някои райони се усложнява от сушата, а в други – от наводненията, е, че земеделските производители остават с малко храна за себе си и много милиони умират от глад по време на Големия китайски глад. Жителите на градските райони в Китай получаваха всеки месец талони за храна, но от жителите на селските райони се очакваше сами да отглеждат реколтата си и да връщат част от нея на правителството. Броят на смъртните случаи в селските райони на Китай надхвърли смъртните случаи в градските центрове. Освен това китайското правителство продължи да изнася храна, която можеше да бъде разпределена за гладуващите граждани на страната. Гладът е пряка причина за смъртта на около 30 милиона китайски селяни в периода 1959-1962 г. Освен това много от децата, които са били недохранени през годините на лишения, умират след края на Големия скок през 1962 г.

Степента, в която Мао е знаел за сериозността на ситуацията, е оспорвана. Лекарят на Мао смята, че той може да не е бил наясно с мащабите на глада, отчасти поради нежеланието на местните служители да критикуват политиката му и готовността на служителите му да преувеличават или направо да фалшифицират докладите. След като научава за мащабите на глада, Мао се заклева да спре да яде месо – действие, последвано от неговите служители.

Историкът от Хонконг Франк Дикьотер в книгата си „Големият глад на Мао“ оспорва твърдението, че Мао не е знаел за глада в страната, докато не е станало твърде късно, като „до голяма степен мит – най-много частично вярно само за есента на 1958 г.“. На тайна среща в хотел „Дзиндзян“ в Шанхай от 25 март 1959 г., продължава Дикьотер, Мао изрично нарежда на партията да набави до една трета от цялото зърно и обявява, че „Равномерното разпределение на ресурсите само ще разруши Големия скок напред. Когато няма достатъчно храна, хората умират от глад. По-добре е да оставим половината от хората да умрат, за да може другата половина да се нахрани“. Томас П. Бърнстейн от Колумбийския университет предлага мнението си, че изказването на Мао на срещата на 25 март 1959 г. е „пример за използването на хиперболи от Мао, а друг е непринуденото му приемане на смъртта на половината население по време на ядрена война“. В други контексти, продължава Бърнстейн, Мао всъщност не е приемал масовата смърт. През октомври 1958 г. Мао изразява истинска загриженост, че 40 000 души в Юнан са умрели от глад, а малко след срещата на 25 март се тревожи за 25,2 милиона души, които са застрашени от гладна смърт. От края на лятото нататък Мао забравя за този въпрос, докато през октомври 1960 г. не излиза наяве инцидентът в Синян. Антъни Гърнаут казва, че техниките на Дикьотер за съпоставяне и извадка не отговарят на най-добрите академични практики. Той също така твърди, че интерпретацията на Дикьотер на цитата на Мао („По-добре е да оставим половината от хората да умрат, за да може другата половина да се нахрани“) не само пренебрегва съществените коментари по конференцията от други учени и няколко от ключовите ѝ участници, но и противоречи на съвсем ясната формулировка на архивния документ, с който той разполага и на който се опира. В H-Net има дискусия относно неправилната употреба от страна на Дикьотер на цитата на Мао.

В края на есента на 1958 г. Мао осъжда кадрите за тактики като изискването за изтощителен труд, признавайки, че антиправовият натиск е основна причина за „производство за сметка на препитанието“. Той отказва да изостави ГЛФ, за да реши тези трудности, но изисква те да бъдат конфронтирани. След сблъсъка на конференцията в Лушан през юли 1959 г. с Пън Дехуай, Мао започва нова антиправа кампания заедно с радикалните политики, които преди това изоставя. През пролетта на 1960 г. Мао изразява загриженост относно необичайните смъртни случаи и други злоупотреби, но не предприема действия за тяхното спиране. Бърнстейн стига до заключението, че председателят „съзнателно пренебрегва уроците от първата радикална фаза в името на постигането на крайни идеологически цели и цели на развитието“.

Джаспър Бекер отбелязва, че Мао се отнасял с пренебрежение към получените доклади за недостиг на храна в селата и отказвал да промени курса си, вярвайки, че селяните лъжат и че правоверните и кулаците трупат зърно. Той отказва да отвори държавните зърнохранилища, а вместо това започва серия от акции „срещу укриването на зърно“, които водят до многобройни чистки и самоубийства. Следват други насилствени кампании, при които партийните лидери обикалят от село на село в търсене на скрити хранителни запаси, и то не само от зърно, тъй като Мао издава квоти за прасета, пилета, патици и яйца. Много селяни, обвинени в укриване на храна, са измъчвани и пребивани до смърт.

На 27 април 1959 г. Мао се оттегля от поста си на президент на Китай, но запазва други висши постове като председател на Комунистическата партия и на Централната военна комисия. Президентският пост е предаден на Лю Шаоци. В крайна сметка през 1962 г. той е принуден да се откаже от тази политика и губи политическата си власт в полза на Лю Шаоци и Дън Сяопин.

Големият скок е трагедия за огромното мнозинство от китайците. Въпреки че квотите за стомана бяха официално достигнати, почти цялата предполагаема стомана, произведена в провинцията, беше желязна, тъй като беше произведена от различни метални отпадъци в домашни пещи без надежден източник на гориво като въглища. Това означава, че не е било възможно да се постигнат подходящи условия за топене. Според Джан Жунмей, учител по геометрия в селски Шанхай по време на Големия скок: „Взехме всички мебели, тенджери и тигани, които имахме в къщата си, и всички наши съседи направиха същото. Сложихме всичко в голям огън и разтопихме целия метал“. Най-лошото от глада е насочено към враговете на държавата. Яспер Бекер обяснява: „Най-уязвимата част от населението на Китай, около пет процента, бяха тези, които Мао наричаше „врагове на народа“. Всеки, който в предишни кампании на репресии е бил наричан „черен елемент“, е получавал най-нисък приоритет при разпределянето на храната. Най-много загиват земевладелци, богати селяни, бивши членове на националистическия режим, религиозни водачи, десничари, контрареволюционери и семействата на такива хора.“

На голяма конференция на Комунистическата партия в Пекин през януари 1962 г., наречена „Конференция на седемте хиляди кадри“, председателят на Държавния съвет Лиу Шаоци осъжда Големия скок, като приписва на проекта широко разпространения глад в Китай. Преобладаващата част от делегатите изразяват съгласие, но министърът на отбраната Лин Бяо твърдо защитава Мао. Последва кратък период на либерализация, докато Мао и Лин планираха завръщането си. Лиу Шаоци и Дън Сяопин спасяват икономиката, като разпускат народните комуни, въвеждат елементи на частен контрол върху малките селски стопанства и внасят зърно от Канада и Австралия, за да смекчат най-тежките последици от глада.

Последици

На конференцията в Лушан през юли

Преброявания на населението в Китай са проведени през 1953, 1964 и 1982 г. Първият опит да се анализират тези данни, за да се оцени броят на смъртните случаи от глад, е направен от американския демограф д-р Джудит Банистър и публикуван през 1984 г. Предвид големите интервали между преброяванията и съмненията относно надеждността на данните е трудно да се определи точна цифра. Независимо от това Банистър стига до заключението, че официалните данни предполагат около 15 млн. излишни смъртни случая в Китай през 1958-61 г., а въз основа на нейното моделиране на китайската демография през периода и като се вземат предвид предполагаемите занижени данни през годините на глада, цифрата е около 30 млн. Официалната статистика е 20 милиона смъртни случая, както е посочено от Ху Яобанг. Янг Джишън, бивш репортер на информационната агенция Синхуа, който е имал привилегирован достъп и връзки, достъпни за всички останали учени, изчислява броя на загиналите на 36 милиона души. Франк Дикьотер изчислява, че в периода 1958-1962 г. има поне 45 милиона преждевременни смъртни случая, свързани с Големия скок. Различни други източници посочват цифрата между 20 и 46 милиона.

Отделяне от Съветския съюз

В международен план периодът е доминиран от по-нататъшната изолация на Китай. Китайско-съветският разрив води до изтеглянето от страна на Никита Хрушчов на всички съветски технически експерти и помощи от страната. Разривът засягаше лидерството на световния комунизъм. СССР разполагаше с мрежа от комунистически партии, които подкрепяше; сега Китай създаде своя собствена конкурентна мрежа, която се бореше за местен контрол над левицата в множество страни. Лоренц М. Люти пише: „Китайско-съветският разкол е едно от ключовите събития на Студената война, равностойно по значение на изграждането на Берлинската стена, Кубинската ракетна криза, Втората виетнамска война и китайско-американското сближаване. Разривът спомогна за определяне на рамката на Втората студена война като цяло и оказа влияние върху хода на Втората виетнамска война в частност.“

Разцеплението е резултат от по-умереното съветско ръководство на Никита Хрушчов след смъртта на Сталин през март 1953 г. Единствено Албания застава открито на страната на Китай, като по този начин се създава съюз между двете държави, който продължава до смъртта на Мао през 1976 г. Предупреден, че Съветският съюз разполага с ядрени оръжия, Мао свежда заплахата до минимум. Бекер казва, че „Мао вярва, че бомбата е „хартиен тигър“, като заявява на Хрушчов, че няма значение, ако Китай загуби 300 милиона души в ядрена война: другата половина от населението ще оцелее, за да осигури победата“. Борбата срещу съветския ревизионизъм и американския империализъм е важен аспект от опита на Мао да насочи революцията в правилната посока.

Великата пролетарска културна революция

В началото на 60-те години на ХХ в. Мао започва да се интересува от характера на Китай след 1959 г. Той вижда, че революцията и Големият скок са заменили стария управляващ елит с нов. Той е загрижен, че управляващите се отчуждават от народа, на когото трябва да служат. Мао вярваше, че една културна революция ще разколебае и разстрои „управляващата класа“ и ще задържи Китай в състояние на „вечна революция“, която теоретично ще служи на интересите на мнозинството, а не на малък и привилегирован елит. Държавният председател Лю Шаоци и генералният секретар Дън Сяопин подкрепят идеята Мао да бъде отстранен от реалната власт като държавен глава и правителство на Китай, но да запази церемониалната си и символична роля на председател на Китайската комунистическа партия, като партията поддържа всички негови положителни приноси за революцията. Те се опитват да маргинализират Мао, като поемат контрола върху икономическата политика и се утвърждават и в политическо отношение. Мнозина твърдят, че Мао е отговорил на движенията на Лю и Дън, като е започнал Великата пролетарска културна революция през 1966 г. Някои учени, като Мобо Гао, твърдят, че това е преувеличено. Други, като Франк Дикьотер, смятат, че Мао е започнал Културната революция, за да отмъсти на онези, които са се осмелили да го предизвикат по отношение на Големия скок.

Вярвайки, че някои либерално-буржоазни елементи на обществото продължават да застрашават социалистическата рамка, групи от млади хора, известни като „червените гвардейци“, се борят срещу властите на всички нива на обществото и дори създават свои собствени трибунали. В голяма част от страната цари хаос, а милиони хора са преследвани. По време на Културната революция почти всички училища и университети в Китай са затворени, а младите интелектуалци, живеещи в градовете, са изпратени в селата, за да бъдат „превъзпитани“ от селяните, където извършват тежък физически и друг труд.

Културната революция води до унищожаване на голяма част от традиционното културно наследство на Китай, до затварянето на огромен брой китайски граждани и до общ икономически и социален хаос в страната. Милиони животи са съсипани през този период, тъй като Културната революция прониква във всяка част от живота на китайците, представена в такива китайски филми като „Да живееш“, „Синьото хвърчило“ и „Сбогом, моя наложница“. Смята се, че стотици хиляди хора, а може би и милиони, са загинали в насилието на Културната революция. Сред тях са видни личности като Лю Шаоци.

Твърди се, че когато Мао е информиран за тези загуби, особено за това, че хората са били принудени да се самоубият, той коментира: „Хората, които се опитват да се самоубият – не се опитвайте да ги спасявате! … Китай е толкова многолюдна страна, че не е като да не можем да се справим с няколко души.“ Властите позволяват на Червените гвардейци да малтретират и убиват противници на режима. Казва Сие Фучжи, началник на националната полиция: „Не казвайте, че е лошо от тяхна страна да бият лоши хора: ако в гнева си пребият някого до смърт, така да бъде.“ През август и септември 1966 г. само в Пекин червените гвардейци са убили 1772 души.

През този период Мао избира за свой наследник Лин Бяо, който сякаш повтаря всички идеи на Мао. По-късно Лин е официално обявен за наследник на Мао. До 1971 г. се забелязва разделение между двамата мъже. Официалната история в Китай твърди, че Лин е планирал военен преврат или опит за убийство на Мао. Лин Бяо загива на 13 септември 1971 г. в самолетна катастрофа над въздушното пространство на Монголия, вероятно когато бяга от Китай, вероятно очаквайки ареста си. ККП обявява, че Лин е планирал да свали Мао, и посмъртно го изключва от партията. По това време Мао губи доверието си в много от висшите фигури на ККП. Най-високопоставеният дезертьор от разузнаването на съветския блок, генерал-лейтенант Йон Михай Пачепа, твърди, че е имал разговор с Николае Чаушеску, който му разказал за заговор за убийството на Мао Дзедун с помощта на Лин Бяо, организиран от КГБ.

Въпреки че някои го смятат за феминистка фигура и поддръжник на правата на жените, документи, публикувани от Държавния департамент на САЩ през 2008 г., показват, че през 1973 г. в разговор с Хенри Кисинджър Мао обявява жените за „глупост“, като се шегува, че „Китай е много бедна страна. Ние нямаме много. Това, което имаме в излишък, са жените… Нека отидат при вас. Те ще създадат катастрофи. По този начин ще можете да намалите нашето бреме“. Когато Мао предлага 10 милиона жени, Кисинджър отговаря, че Мао „подобрява предложението си“. След това Мао и Кисинджър се споразумяват коментарите им за жените да бъдат премахнати от публичните записи, подтикнати от китайски служител, който се опасява, че ако бъдат публикувани, коментарите на Мао могат да предизвикат обществен гняв.

През 1969 г. Мао обявява Културната революция за приключила, въпреки че различни историци в Китай и извън него отбелязват края на Културната революция – като цяло или частично – през 1976 г., след смъртта на Мао и ареста на Бандата на четиримата. През 1981 г. Централният комитет официално обявява, че Културната революция е „сериозен неуспех“ за КНР. Във всички научни среди тя често се разглежда като силно разрушителен период за Китай. Въпреки реториката в полза на бедните, провеждана от режима на Мао, неговата икономическа политика води до значителна бедност. Някои учени, като Лий Фейгън и Мобо Гао, твърдят, че е имало много големи постижения и в някои сектори китайската икономика е продължила да превъзхожда Запада.

Оценките за броя на жертвите по време на Културната революция, включително цивилни и червеногвардейци, варират значително. Според Морис Мейзнър широко приетата минимална цифра е около 400 000 загинали. Макфаркхар и Шоенхалс твърдят, че само в селските райони на Китай са били преследвани около 36 милиона души, от които между 750 000 и 1,5 милиона са били убити, като приблизително същият брой са били трайно ранени. В „Мао: Непознатата история“ Джунг Чанг и Джон Халидей твърдят, че в резултат на насилието по време на Културната революция са загинали до 3 милиона души.

Историкът Даниел Лийз пише, че през 50-те години личността на Мао се втвърдява: „Впечатлението за личността на Мао, което се създава в литературата, е тревожно. То разкрива определено времево развитие от земен лидер, който е приятелски настроен, когато не е оспорван, и понякога размишлява върху границите на властта си, до все по-безмилостен и самовлюбен диктатор. Готовността на Мао да приема критика непрекъснато намалява.“

По време на своето управление Мао пътува извън Китай само два пъти – и в двата случая става дума за държавни посещения в Съветския съюз. Първата му визита в чужбина е за честването на 70-ия рожден ден на съветския лидер Йосиф Сталин, на което присъстват и заместник-председателят на Съвета на министрите на Източна Германия Валтер Улбрихт и генералният секретар на монголските комунисти Юмджаагин Цеденбал. Второто посещение в Москва е двуседмично държавно посещение, сред чиито акценти са участието на Мао в честванията на 40-годишнината (Рубинен юбилей) на Октомврийската революция (присъства на ежегодния военен парад на Московския гарнизон на Червения площад, както и на банкет в Московския Кремъл) и на Международната среща на комунистическите и работническите партии, където се среща с други комунистически лидери като севернокорейския Ким Ир Сен и албанския Енвер Ходжа. Когато на 27 април 1959 г. Мао се оттегля от поста на държавен глава, по-нататъшните дипломатически държавни посещения и пътувания в чужбина са предприети от президента Лю Шаоци, премиера Джоу Енлай и вицепремиера Дън Сяопин, а не лично от Мао.

Здравето на Мао се влошава през последните години, вероятно заради пушенето на цигари. Става държавна тайна, че през последните години той страда от множество белодробни и сърдечни заболявания. Има непотвърдени сведения, че вероятно е имал болест на Паркинсон в допълнение към амиотрофична латерална склероза, известна още като болестта на Лу Гериг.Последната му публична поява – и последната известна негова снимка приживе – е на 27 май 1976 г., когато се среща с гостуващия пакистански министър-председател Зулфикар Али Бхуто. Претърпява два тежки инфаркта – един през март и друг през юли, а на 5 септември получава трети, който го прави инвалид. Умира почти четири дни по-късно, в 00:10 ч. на 9 септември 1976 г., на 82-годишна възраст. Комунистическата партия забавя обявяването на смъртта му до 16:00 ч., когато по националното радио се съобщава новината и се отправя призив за единство на партията.

Балсамираното тяло на Мао, покрито със знамето на ККП, лежи една седмица в Голямата зала на народа. Един милион китайци минаха, за да отдадат последна почит, като много от тях плачеха открито или показваха тъга, докато чужденците гледаха по телевизията. Официалният портрет на Мао висеше на стената с транспарант, на който пишеше: „Продължавайте делото, оставено от председателя Мао, и продължавайте делото на пролетарската революция докрай“. На 17 септември тялото е отнесено с микробус в болница 305, където вътрешните му органи са консервирани във формалдехид.

На 18 септември в цял Китай едновременно засвириха оръдия, сирени, свирки и клаксони и беше спазено задължително триминутно мълчание. Площад Тянанмън беше изпълнен с милиони хора, а военен оркестър свиреше „Интернационала“. Хуа Гуофенг завърши службата с 20-минутна надгробна реч на върха на портата Тянанмън. Въпреки молбата на Мао да бъде кремиран, по-късно тялото му е изложено за постоянно в Мавзолея на Мао Дзедун, за да може китайският народ да отдаде почитта си.

Политиката му довежда до смъртта на десетки милиони хора в Китай по време на 27-годишното му управление, повече от всеки друг лидер през XX в.; оценките за броя на загиналите по време на режима му варират от 40 до 80 милиона души, причинени от глад, преследване, затворнически труд в Лаогай и масови екзекуции. Мао рядко дава директни указания за физическото ликвидиране на хората. Според биографа Филип Шорт преобладаващото мнозинство от убитите от политиката на Мао са били непреднамерени жертви на глада. Останалите – три или четири милиона – са били човешкият отломък от епичната му борба за преобразяване на Китай. Въпреки тези недостатъци по време на управлението на Мао се подобряват продължителността на живота, образованието и здравеопазването, а Китай бързо се индустриализира; някои обаче твърдят, че неговите политики, като Големия скок и Великата пролетарска културна революция, са били пречка за индустриализацията и модернизацията. Политиките му поставят основите на по-късния възход на Китай като икономическа суперсила, докато някои твърдят, че политиките му са забавили икономическото развитие и че китайската икономика е претърпяла бързия си растеж едва след като политиките на Мао са били широко изоставени. По време на управлението на Мао населението на Китай нараства от около 550 млн. на над 900 млн. души, докато правителството не прилага стриктно политиката си за семейно планиране, което кара неговите наследници като Дън Сяопин да предприемат строга политика на едно дете, за да се справят с пренаселеността. Революционната тактика на Мао продължава да се използва от въстаниците, а политическата му идеология продължава да се възприема от много комунистически организации по света.

Въпреки че Китайската комунистическа партия, която Мао доведе на власт, отхвърли на практика икономическите основи на голяма част от идеологията на Мао, тя запази за себе си много от правомощията, установени по времето на Мао: контролира китайската армия, полиция, съдилища и медии и не позволява провеждането на многопартийни избори на национално и местно равнище, с изключение на Хонконг и Макао. Поради това е трудно да се прецени каква е истинската степен на подкрепа за Китайската комунистическа партия и наследството на Мао в континентален Китай. От своя страна китайското правителство продължава официално да смята Мао за национален герой. На 25 декември 2008 г. Китай открива за посетители площада на Мао Дзедун в родния му град в централната провинция Хунан, за да отбележи 115-ата годишнина от рождението му.

Продължават да съществуват разногласия относно наследството на Мао. Бившият партиен служител Су Шачи изрази мнение, че „той е бил велик исторически престъпник, но също така е бил и велика сила за добро“. По подобен начин журналистът Лиу Бинян описва Мао като „едновременно чудовище и гений“. Някои историци твърдят, че Мао е бил „един от най-големите тирани на ХХ век“ и диктатор, сравним с Адолф Хитлер и Йосиф Сталин, като броят на жертвите му надминава и двамата. В „Черната книга на комунизма“ Жан Луи Марголин пише, че „Мао Дзедун е бил толкова могъщ, че често е бил наричан Червения император. … насилието, което той издигна в цяла система, далеч надхвърля всяка национална традиция на насилие, която бихме могли да открием в Китай.“ Мао често е сравняван с първия император на обединен Китай, Цин Шихуан, и лично се е наслаждавал на това сравнение. По време на реч пред партийни кадри през 1958 г. Мао заявява, че далеч е надминал Цин Шихуан в политиката си срещу интелектуалците: „До какво е стигнал той? Той погреба живи само 460 учени, докато ние погребахме 46 000. При потушаването на контрареволюционерите не убихме ли някои интелектуалци контрареволюционери? Веднъж дебатирах с демократичните хора: Вие ни обвинявате, че действаме като Чин-шихуан, но грешите – ние го превъзхождаме стократно.“ В резултат на подобна тактика критиците я сравняват с нацистка Германия.

Други, като Филип Шорт в „Мао: Живот, отхвърлят сравненията, като казват, че докато смъртните случаи, причинени от нацистка Германия и Съветска Русия, са били до голяма степен систематични и преднамерени, преобладаващата част от смъртните случаи при Мао са били непреднамерени последици от глада. Шорт заявява, че класата на земевладелците не е била изтребена като народ благодарение на вярата на Мао в изкуплението чрез мисловна реформа, и сравнява Мао с китайските реформатори от XIX в., които оспорват традиционните вярвания на Китай в епохата на сблъсъците на Китай със западните колониални сили. Шорт пише, че „трагедията и величието на Мао се състоят в това, че той докрай остава в плен на собствените си революционни мечти. … Той освободи Китай от усмирителната риза на конфуцианското му минало, но светлото червено бъдеще, което обеща, се оказа стерилно чистилище. В своята биография от 2013 г., „Мао: Александър В. Панцов и Стивън И. Ливайн твърдят, че Мао е бил едновременно „успешен създател и в крайна сметка зъл разрушител“, но също така твърдят, че той е бил сложна фигура, която не бива да се възвеличава като светец или да се свежда до демон, тъй като „наистина е направил всичко възможно, за да постигне просперитет и да спечели международно уважение за страната си“.

Английският преводач на Мао Сидни Ритънбърг пише в мемоарната си книга „Човекът, който остана назад“, че Мао „е велик лидер в историята“, но също така е и „велик престъпник, защото не че е искал, не че е възнамерявал, но всъщност дивите му фантазии са довели до смъртта на десетки милиони хора“. В книгата си „Мао: Непознатата история“, която е силно дискредитирана в академичните среди, Джунг Чанг и Джон Халидей гледат много критично на живота и влиянието на Мао. Те твърдят, че Мао е бил напълно наясно, че неговата политика ще бъде отговорна за смъртта на милиони хора. Докато обсъждал трудоемки проекти, като например водоснабдяване и производство на стомана, през ноември 1958 г. Мао казал на най-близкото си обкръжение „Работейки по този начин, с всички тези проекти, половин Китай може би ще трябва да умре. Ако не половината, то една трета или една десета – 50 милиона – ще умрат.“ Томас Бърнстейн от Колумбийския университет отговаря, че този цитат е изваден от контекста. Дикьотер твърди, че лидерите на ККП „са възхвалявали насилието и са били непримирими към масовата загуба на човешки живот. И всички те са споделяли идеология, според която целта оправдава средствата. През 1962 г., след като е загубил милиони хора в своята провинция, Ли Цзинцюан сравнява Големия скок напред с Дългия марш, в който само един на всеки десет е стигнал до края: „Ние не сме слаби, ние сме по-силни, ние сме запазили гръбнака“. Що се отнася до мащабните проекти за напояване, Дикьотер подчертава, че въпреки че Мао е бил в добра позиция да види човешката цена, те са продължили с пълна сила в продължение на няколко години и в крайна сметка са отнели живота на стотици хиляди изтощени селяни. Той също така пише: „Като смразяващ предвестник на Камбоджа по времето на Червените кхмери, селяните в Циншуй и Гансу наричат тези проекти „полета за убиване“.

САЩ налагат търговско ембарго на Народната република в резултат на участието ѝ в Корейската война, което продължава до момента, в който Ричард Никсън решава, че развитието на отношенията с КНР би било полезно за справяне със Съветския съюз. Телевизионният сериал „Биография“ заявява: “ превърна Китай от феодално затънтено място в една от най-мощните държави в света. … Китайската система, която той свали, беше изостанала и корумпирана; малцина биха оспорили факта, че той вкара Китай в ХХ век. Но на цена, изразяваща се в човешки животи, която е смайваща.“ В книгата „Китай през XXI век: В книгата си „Какво трябва да знае всеки“, публикувана през 2010 г., професор Джефри Васерстром от Калифорнийския университет в Ървайн сравнява отношенията на Китай с Мао с паметта на американците за Андрю Джаксън; и двете страни разглеждат лидерите в положителна светлина, въпреки съответната им роля в опустошителната политика. Джаксън насилствено преселва индианците по „Пътеката на сълзите“, което води до смъртта на хиляди хора, докато Мао е начело на страната през бурните години на Културната революция и Големия скок.

Идеологията на маоизма оказва влияние върху много комунисти, главно в Третия свят, включително революционни движения като червените кхмери в Камбоджа, „Сияйна пътека“ в Перу и революционното движение в Непал. Под влиянието на аграрния социализъм и културната революция на Мао камбоджанският Пол Пот замисля катастрофалната си политика на нулева година, която прочиства нацията от учители, артисти и интелектуалци и изпразва градовете ѝ, което води до камбоджанския геноцид. Революционната комунистическа партия на САЩ също обявява марксизма-ленинизма-маоизма за своя идеология, както и други комунистически партии по света, които са част от Революционното интернационалистическо движение. Самият Китай се отдалечава рязко от маоизма след смъртта на Мао и повечето хора извън Китай, които се определят като маоисти, смятат реформите на Дън Сяопин за предателство на маоизма, в съответствие с мнението на Мао за „капиталистическите пътници“ в комунистическата партия. Когато китайското правителство въвежда икономически реформи на свободния пазар, започвайки от края на 70-те години на ХХ век, и когато по-късните китайски лидери поемат властта, статутът на Мао се признава все по-малко. Това съпътства намаляването на държавното признание на Мао през по-късните години за разлика от предишните години, когато държавата организира многобройни събития и семинари, посветени на 100-годишнината на Мао. Въпреки това китайското правителство никога не е отричало официално тактиката на Мао. Дън Сяопин, който е противник на Големия скок и Културната революция, заявява, че „когато пишем за грешките му, не трябва да преувеличаваме, защото в противен случай ще дискредитираме председателя Мао Дзедун, а това би означавало да дискредитираме нашата партия и държава“.

Военните трудове на Мао продължават да имат голямо влияние както сред онези, които се опитват да създадат въстание, така и сред онези, които се стремят да го потушат, особено по отношение на партизанската война, в която Мао е смятан за гений. Непалските маоисти са силно повлияни от възгледите на Мао за продължителната война, новата демокрация, подкрепата на масите, трайността на революцията и Великата пролетарска културна революция. Основният принос на Мао към военната наука е неговата теория за народната война, включваща не само партизанска война, но и по-важното – методологията на мобилната война. Мао успешно прилага мобилната война по време на Корейската война и успява да обкръжи, отблъсне и след това да спре силите на ООН в Корея, въпреки очевидното превъзходство на огневата мощ на ООН. През 1957 г. Мао също така създава впечатлението, че може дори да приветства ядрена война.

Стихотворенията и писанията на Мао са често цитирани както от китайци, така и от некитайци. В официалния превод на китайски език на речта на президента Барак Обама при встъпването му в длъжност е използван известен стих от едно от стихотворенията на Мао. В средата на 90-те години на миналия век снимката на Мао започва да се появява върху всички нови парични знаци в юани от Китайската народна република. Това е официално въведено като мярка за борба с фалшифицирането, тъй като лицето на Мао е широко разпознаваемо за разлика от общите фигури, които се появяват на по-старите парични знаци. На 13 март 2006 г. в People’s Daily се съобщава, че е направено предложение за отпечатване на портретите на Сун Ятсен и Дън Сяопин.

Публичен образ

Мао прави противоречиви изказвания по въпроса за култовете към личността. През 1955 г. в отговор на доклада на Хрушчов, в който се критикува Йосиф Сталин, Мао заявява, че култовете към личността са „отровни идеологически остатъци от старото общество“, и потвърждава ангажимента на Китай към колективното ръководство. На партийния конгрес през 1958 г. в Ченду Мао изразява подкрепа за култовете към личността на хора, които той определя като наистина достойни личности, а не като такива, които изразяват „сляпо преклонение“.

През 1962 г. Мао предлага Движението за социалистическо образование (ДСО) в опит да обучи селяните да се противопоставят на „изкушенията“ на феодализма и на кълновете на капитализма, които той вижда да се появяват отново в провинцията след икономическите реформи на Лю. Произвеждат се и се разпространяват големи количества политизирано изкуство, в центъра на което е Мао. Многобройни плакати, значки и музикални композиции се позовават на Мао във фразата „Председателят Мао е червеното слънце в нашите сърца“ (Rénmín De Dà Jiùxīng).

През октомври 1966 г. е публикувана книгата „Цитати на председателя Мао Дзедун“, известна като „Малката червена книга“. Членовете на партията са насърчавани да носят със себе си по един екземпляр, а притежаването му е почти задължително като критерий за членство. Според Мао: Непознатата история“ на Джун Ян, масовото публикуване и продажба на този текст допринася за превръщането на Мао в единствения милионер, създаден в Китай през 50-те години на ХХ век (332). С течение на годините образът на Мао започва да се показва почти навсякъде, присъства в домове, офиси и магазини. Цитатите му бяха типографски подчертани, като бяха поставени с удебелен или червен шрифт дори в най-неизвестните текстове. Музиката от този период подчертаваше ръста на Мао, както и детските стихчета. Фразата „Да живее председателят Мао десет хиляди години“ е често срещана през епохата.

В Китай и по света Мао присъства и в популярната култура, където ликът му украсява всичко – от тениски до чаши за кафе. Внучката на Мао, Конг Дунмей, защитава това явление, заявявайки, че „то показва неговото влияние, че той съществува в съзнанието на хората и е повлиял на начина на живот на няколко поколения китайци. Подобно на образа на Че Гевара, той се е превърнал в символ на революционната култура“. От 1950 г. насам над 40 милиона души са посетили родното място на Мао в Шаошан, Хунан.

Родоначалници

Предците на Мао са:

Съпруги

Мао имал четири съпруги, които му родили общо 10 деца, сред които:

Братята и сестрите

Мао има няколко братя и сестри:

Родителите на Мао имат общо петима синове и две дъщери. Двама от синовете и двете дъщери умират млади и остават тримата братя Мао Дзедун, Мао Дзъмин и Мао Дзетан. Подобно на трите съпруги на Мао Дзедун, Мао Дзъмин и Мао Дзътан са били комунисти. Подобно на Ян Кайхуей, и Мао Дзъмин, и Мао Дзътан са убити във военни действия по време на живота на Мао Дзедун. Обърнете внимание, че йероглифът дзе (това е често срещана китайска конвенция за именуване.

От следващото поколение синът на Мао Дзъмин – Мао Юансин – е отгледан от семейството на Мао Дзедун и през 1975 г. става негов помощник в Политбюро. В книгата „Личният живот на председателя Мао“ на Ли Чжисуй Мао Юансин играе роля в последните борби за власт.

Деца

Мао има общо десет деца, сред които:

Първата и втората дъщеря на Мао са оставени на местни селяни, тъй като е твърде опасно да ги отглежда, докато се бори с Куоминдана, а по-късно и с японците. Най-малката им дъщеря (родена в началото на 1938 г. в Москва след раздялата с Мао) и още едно дете (родено през 1933 г.) умират в ранна детска възраст. Двама английски изследователи, които през 2002-2003 г. проследяват целия маршрут на Дългия марш, откриват жена, за която смятат, че може би е едно от изчезналите деца, изоставени от Мао на селяните през 1935 г. Ед Джоселин и Андрю Макюън се надяват, че член на семейството на Мао ще отговори на молбите за ДНК тест.

Чрез десетте си деца Мао става дядо на дванадесет внуци, много от които никога не е познавал. Днес той има много правнуци, които са живи. Една от внучките му е бизнесдамата Конг Дунмей, един от най-богатите хора в Китай. Внукът му Мао Синю е генерал в китайската армия. И той, и Конг са написали книги за дядо си.

Личният живот на Мао се пази в голяма тайна по време на управлението му. След смъртта на Мао личният му лекар Ли Чжисуй публикува „Личният живот на председателя Мао“ – мемоари, в които се споменават някои аспекти от личния живот на Мао, като пушенето на цигари, пристрастяването към силни сънотворни и големия брой сексуални партньори. Някои учени и някои други хора, които също са познавали и работили лично с Мао, оспорват точността на тези характеристики.

Израснал в Хунан, Мао говори мандарин с подчертан хунански акцент. Рос Терил пише, че Мао е бил „син на земята… селски и неизкушен“ по произход, а Клеър Холигуърт казва, че Мао се гордее със своите „селски пътища и маниери“, има силен хунски акцент и прави „земни“ коментари по сексуални въпроси. Лий Фейгън заяви, че „земността“ на Мао означава, че той е останал свързан с „ежедневния китайски живот“.

Синологът Стюарт Шрам подчертава безпощадността на Мао, но също така отбелязва, че той не е показвал, че изпитва удоволствие от мъченията или убийствата в името на революционната кауза. Лий Фейгън смята, че Мао е „драконовски и авторитарен“, когато е бил заплашен, но изразява мнение, че той не е бил „такъв злодей, какъвто е бил неговият ментор Сталин“. Александър Панцов и Стивън И. Ливайн пишат, че Мао е бил „човек със сложни настроения“, който „всячески се е опитвал да донесе просперитет и да спечели международно уважение“ за Китай, като не е бил „нито светец, нито демон“. Те отбелязват, че в началото на живота си той се е стремял да бъде „силен, своенравен и целеустремен герой, необвързан с никакви морални окови“, и че „страстно е желаел слава и власт“.

Мао се научава да говори английски, особено благодарение на Джан Ханджъ, негов учител по английски, преводач и дипломат, който по-късно се жени за Цяо Гуанхуа, външен министър на Китай и ръководител на китайската делегация в ООН. Говоримият му английски език се ограничава до няколко отделни думи, фрази и няколко кратки изречения. За първи път решава да изучава систематично английски език през 50-те години на миналия век, което е много необичайно, тъй като основният чужд език, който се преподава за първи път в китайските училища по това време, е руският.

Мао е плодовит автор на политическа и философска литература. Основното хранилище на съчиненията му отпреди 1949 г. е „Избрани съчинения на Мао Дзедун“, публикувано в четири тома от Народното издателство от 1951 г. насам. Петият том, в който хронологията достига до 1957 г., е издаден за кратко по време на управлението на Хуа Гуофън, но впоследствие е изтеглен от печат заради предполагаеми идеологически грешки. Никога не е имало официално издание „Пълни съчинения на Мао Дзедун“, което да събира всички известни негови публикации. Мао е приписван автор на „Цитати от председателя Мао Дзедун“, известна на Запад като „Малка червена книжка“, а в Китай на културната революция – като „Червена съкровищница“ (紅寶書). Публикувана за първи път през януари 1964 г., тя представлява сборник с кратки откъси от многобройните му речи и статии (повечето от тях се намират в „Избрани произведения“), редактирани от Лин Бяо и подредени тематично. Малката червена книга съдържа някои от най-известните цитати на Мао.

Мао пише много по политическа стратегия, коментари и философия както преди, така и след като поема властта. Мао е бил и опитен китайски калиграф с изключително индивидуален стил. В Китай Мао е смятан за майстор на калиграфията по време на живота си. Неговата калиграфия може да се види и днес в цял континентален Китай. Работата му дава началото на нова форма на китайската калиграфия, наречена „стил Мао“ или Маоти, която придобива все по-голяма популярност след смъртта му. Съществуват различни конкурси, специализирани в калиграфията в стил Мао.

Литературни произведения

Както повечето китайски интелектуалци от неговото поколение, образованието на Мао започва с китайска класическа литература. През 1936 г. Мао разказва на Едгар Сноу, че е започнал да изучава Конфуцианските анали и Четирите книги в селското училище, когато е бил на осем години, но книгите, които е чел с най-голямо удоволствие, са били „Воден маргин“, „Пътуване на Запад“, „Романът на трите царства“ и „Сънят на Червената стая“. Още от младежките си години Мао публикува стихотворения в класически форми и способностите му на поет допринасят за имиджа му в Китай след идването му на власт през 1949 г. Стилът му е повлиян от великите поети от династията Танг Ли Бай и Ли Хе.

Някои от най-известните му стихотворения са „Чанша“ (1925 г.), „Двойната девета“ (октомври 1929 г.), „Проходът Лушан“ (1935 г.), „Дългият марш“ (1935 г.), „Сняг“ (февруари 1936 г.), „НОАК превзема Нанкин“ (1949 г.), „Отговор на Ли Шуи“ (11 май 1957 г.) и „Ода за сливовия цвят“ (декември 1961 г.).

Мао е бил представян многократно във филми и по телевизията. Някои забележителни актьори включват: Хан Ши, първият актьор, който някога е изобразявал Мао, в драмата „Диелянхуа“ от 1978 г. и по-късно отново във филма „Прекоси реката Даду“ от 1980 г.; Гу Юе, който е изобразявал Мао 84 пъти на екрана през 27-годишната си кариера и е спечелил титлата „Най-добър актьор“ на наградите „Сто цветя“ през 1990 и 1993 г; Лиу Йе, който изиграва младия Мао в „Основаването на партията“ (Танг Гуоцян, който в по-ново време често се превъплъщава в образа на Мао – във филмите „Дългият марш“ (1996 г.) и „Основаването на републиката“ (2009 г.), както и в телевизионния сериал „Хуанг Янпей“ (2010 г.) и др. Мао е главен герой в операта „Никсън в Китай“ (1987 г.) на американския композитор Джон Адамс. Песента на Бийтълс „Revolution“ споменава Мао в стиха „but if you go carrying pictures of Chairman Mao you ain’t going to make it with anyone anyhow…“; Джон Ленън изразява съжаление за включването на тези редове в песента през 1972 г.

Коментар

Източници

1. Mao Zedong
2. Мао Дзъдун