Cædwalla wessexi király
gigatos | március 19, 2022
Összegzés
Peter Caedwalla (Cædwalla) (659 – 689. április 20.) Wessex királya volt körülbelül 685-től 688-as lemondásáig. Neve a brit Cadwallon névből származik. Száműzték Wessexből; száműzetése alatt sereget gyűjtött, megtámadta Sussexet, és megölte annak királyát, Ethelwealh of Sussexet. Caedwalla azonban nem tudta megtartani a területet, és Aethelwealh támogatói elűzték. 685-ben vagy 686-ban visszatért Wessexbe, és végül király lett. Lehetséges, hogy több dinasztikus riválisát is kiiktatta, mivel egyes feljegyzések szerint Wessexet Caedwalla megérkezéséig több király is uralta.
Wessexi felemelkedése után Caedwalla visszatért Sussexbe, és ismét meghódította azt, elfoglalta a Wight-szigetet, felszámolta az ott uralkodó dinasztiákat, és karddal térítette át a lakosságot a kereszténységre. Megszerezte Surrey és a Kent Királyság feletti uralmat, és 686-ban testvérét, Mul-t ültette Kent királyává. Egy évvel később Mul egy felkelés során felégett, így Caedwalla visszatért Kentbe, és egy ideig közvetlenül irányította azt.
Caedwalla megsebesült a Wight-sziget meghódítása során, és talán ez volt az oka annak, hogy 688-ban lemondott, hogy Rómába utazzon a keresztségre, felvéve a Péter nevet, és ott is halt meg. Rómába 689 áprilisában érkezett, és húsvét előtti szombaton keresztelték meg, majd tíz nappal később, 689. április 20-án meghalt. 689-ben Ine wessexi király követte őt.
A Wessexre vonatkozó tényekről szóló legjobb dokumentum a Historia ecclesiastica gentis Anglorum, amelyet Bede, egy northumbriai szerzetes és krónikás írt 731 körül. Beda megbízható információkat kapott Caedwalláról Daniel winchesteri püspöktől, és elsősorban a nyugat-szászok keresztényesítésével foglalkozott, valamint elbeszélte az egyház történetét, ami sok fényt vet Caedwallára. A korabeli Vita Sancti Wilfrithi című művet, amelyet Szent Wilfrid életének is neveznek, Riponi István írta, de gyakran tévesen Eddius Stephanusnak tulajdonítják, aki szintén említi Caedwallát. Egy másik hasznos forrás az angolszász krónika, az angol történelem évkönyveinek eseményeinek gyűjteménye, amelyet Wessexben állítottak össze a 9. század végén, valószínűleg Nagy Alfréd király irányítása alatt, és amelyhez kapcsolódik a The Chronicles című mű, amely a királyok és uralkodásaik felsorolása, „The Genealogical List of the Kings of West Saxony” (Wessex King List) néven ismert. Hat fennmaradt oklevél is van, bár némelyik kétes hitelességű. Ezek az oklevelek a királyok által híveiknek vagy az egyháznak adott földadományok rögzítésére készült dokumentumok voltak, és a korai Anglia legkorábbi dokumentumforrásai közé tartoznak.
A 7. század folyamán a nyugat-szászok elfoglalták Délnyugat-Anglia egy részét, bár a pontos határokat nehéz meghatározni.Nyugatra a mai Devon és Cornwall területén fekvő Dumnonia őslakos brit királyság volt. Északon Mercia volt, amelynek királya, Wulfhere uralkodott Dél-Anglia felett. 674-ben öccse, Etelredi követte őt, aki katonailag kevésbé volt aktív, mint testvére, Wulfhere. Ethelrede ostrom alá vette a wessexi határ nagy részét és Nyugat-Szászország nagy részét, de a Wulfhere által megszerzett területek egy részét át kellett adnia. Délkeletre a dél-szászok királysága volt, amelyet ma Sussexként ismernek; keletre pedig Essex (keleti szászok) királysága, amely London felett gyakorolt ellenőrzést.
Nem minden, a krónikákban megnevezett régiót lehet azonosítani, de úgy tűnik, hogy a keleti szászok elfoglalták Észak-Somerset, Dél-Gloucestershire és Észak-Wiltshire tartományokat, szemben a britekkel és a merciaiakkal. Délnyugaton nyugat-szász befolyásról tanúskodik a wessexi Cenwalh, aki 642-673 között uralkodott, és akit a dorseti Sherborne apátság első szász patrónusaként tartanak számon. Hasonlóképpen, a wessexi Centwine volt az első szász patrónusa Glastonbury-nek 676 és 685 között a somerseti régióban. Nyilvánvaló, hogy a térségben található kolostorokat ők építették. A nyugat-devoni Exeter 680-tól nyugat-szász ellenőrzés alatt állt, mivel Bonifác ebben az időben ott tanult.
A krónikás és szerzetes Bede szerint Caedwalla „a Gewissæ királyi ház bátor fiatalembere” volt, és nagyon fiatalon, 33 éves korában, 689-ben vesztette életét. Bede a „Gewisse” törzsnevet használta a nyugat-szászok leírására: A nyugat-szászok genealógiája egy bizonyos „Gewis”-re vezethető vissza, aki minden bizonnyal legendás volt.
A krónikák szerint Caedwalla Coenberht fia volt, aki Ceawlinon keresztül Cerdic, az Angliában elsőként letelepedett Gewisse leszármazottja volt. Az uralkodási listák azonban számos nehézséget és ellentmondást tartalmaznak, részben a későbbi írástudók azon törekvése miatt, hogy bebizonyítsák, hogy a listán szereplő összes király Cerdic leszármazottja volt, így Caedwalla genealógiáját némi óvatossággal kell kezelni. Neve a brit „Cadwallon” név angolszász formája, ami részben brit származására utalhat.
Caedwalla első említése a Szent Wilfrid életében található, amelyben a Chilternn és Andred erdeiben száműzött nemesként szerepel. Nem volt szokatlan, hogy egy hetedik századi királynak némi időt száműzetésben kellett töltenie, mielőtt trónra lépett volna. Northumbriai Oswald egy másik kiemelkedő példa. A Krónikák szerint Cædwalla 685-ben kezdte meg a trónért folytatott küzdelmet. Száműzetése ellenére elegendő katonai erőt tudott összeszedni ahhoz, hogy legyőzze és megölje a sussexi Ethelwealh-t, bár hamarosan ismét elűzték őt az Ealdormen Berthun és Andhun, Æthelwealh király rokonai, akik ettől kezdve az országot igazgatták, valószínűleg úgy, mintha királyok lennének. Még a Wight-szigetet és a Hampshire-től keletre fekvő Meon folyó völgyét is uralni kezdték; a Krónika 661-re datálja ezt az eseményt, de Bede szerint „nem sokkal Wilfrid 680-as, a déli szászok elleni missziója előtt történt, ami jóval későbbi időpontot jelent. Wulfhere szintén megtámadta Ashdownt, és a krónikák ezt az eseményt is 661-re datálják, de valószínűbb, hogy később történt. Ha ezek az események 680-ban vagy nem sokkal azelőtt történtek, Caedwalla Æthelwealh elleni támadása a merciaiak nyomására adott válaszként magyarázható.
A politikai és katonai helyzetre utalhat az is, hogy 660-ban a dorseti Dorchester nyugat-szász püspöki székhelye kettévált, és Winchesterben, a dél-szász határhoz nagyon közel, új székhelyet hoztak létre. Bede magyarázata a szakadásra az, hogy Cenwalh megunta a dorchesteri püspök „őszinte” beszédét, valószínűleg válaszul a merciai előrenyomulásra, amely a szászok nyugati terjeszkedését, így Caedwalla katonai tevékenységét észak helyett nyugatra, délre és keletre kényszerítette. Caedwalla katonai sikere lehet az oka annak, hogy a „nyugat-szász” kifejezés a „Gewisse” helyett szélesebb körben elterjedt ebben az időben, mivel a nyugat-szászok más angolszász népek felett kezdtek uralkodni.
685-ben vagy 686-ban Caedwalla lett a nyugat-szászok királya, miután elődje, a wessexi Centwine kolostorba vonult. Bede feljegyzése szerint Caedwalla két évig, 688-ig tartotta a trónt, de ha uralkodása legalább három évig tartott, lehetséges, hogy 685-ben lépett trónra. A „West Saxon Genealogical Regnal List” (Nyugat-szász genealógiai regnális lista) feljegyzések szerint uralkodási ideje három év volt, nem pedig kettő, ahogy Bede jelezte.
Beda szerint Caedwalla uralkodása előtt Wessex régióját egyfajta félkirályok uralták, akiket Caedwalla egyenként irányított, mielőtt ő maga lett király. Bár Beda ezt nem teszi kifejezetten világossá, feltételezhető, hogy Caedwalla bizonyos értelemben véget vetett e félkirályok királyi formájának. Beda Cenwalh király halálát egy tízéves időszak kezdetére datálja, amelyben a nyugati szászokat ezek a félkirályok irányították; Cenwalh azonban feltehetően 673-ban halt meg, így ez némileg összeegyeztethetetlen Caedwalla hatalomra kerülésének időpontjával. Lehetséges, hogy Centwine, Caedwalla elődje Wessex királyaként társuralkodóként kezdte, majd Caedwalla érkezéséig királyként érvényesült. Az is lehetséges, hogy a nyugat-szászok királyi dinasztiájából más frakciók is voltak saját félkirályokkal, amelyek Centwine-nal és Caedwallával versengtek a hatalomért. Ezeknek az uralkodóknak a „félkirályokként” való megjelölése talán annak köszönhető, hogy Daniel winchesteri püspök, aki Bede egyik fő informátora volt Nyugat-Szászországban, elfogulatlanul írta le a helyzetet. Az is lehetséges, hogy nem minden alkirályt számoltak fel. Ott van Bealdred király, aki Somerset és Wiltshire nyugati részén uralkodott, akit két földadományozási szerződés is említ; az első 681-ből, a másik 688-ból származik, bár ezeket a dokumentumokat egyes történészek hamisítványnak minősítették. Még zavarosabb egy másik, igaznak hitt földadományozás státusza, amely szerint Ine apja, Cenred még mindig Wessexben uralkodott egy Ine hatalomra jutását követő időszakban.
Miután Caedwalla trónra került, ismét megtámadta a dél-szászokat, és ez alkalommal megölte Berthunt, és „a régiót a legrosszabb alávetettség állapotában hagyta”. Meghódította a Wight-szigetet is, amely még mindig egy független pogány királyság uralma alatt állt, és nekilátott a sziget összes őslakosának megölésének, hogy saját népe letelepedését biztosítsa. Arwald, a Wight-sziget királya, két fiatal testvérével együtt volt az örökös. Elmenekültek a szigetről, de a hampshire-i Stonehamben megtalálták és Caedwalla parancsára megölték őket, bár egy pap rábeszélte őket, hogy kivégzésük előtt keresztelkedjenek meg. Bede azt is megemlíti, hogy Caedwalla megsebesült, és éppen lábadozott a sebeiből, amikor a pap eljött, hogy engedélyt kérjen a hercegek megkeresztelésére.
Egy 688-as oklevélben Cædwalla földet oszt ki Farnhamban a székesegyház építésére, ami bizonyíték arra, hogy Cædwalla uralta Surrey területét. 686-ban Kentbe is betört, és valószínűleg kolostort alapított Hoo-ban, Rochestertől északkeletre, a Medway folyó és a Temze között. Itt öccsét, Mul of Kentet, Kent királyává nevezték ki elődje, Eadric of Kent király helyett. Egy későbbi lázadás során Mul-t az Angolszász Krónika szerint tizenkét másik követőjével együtt halálra égették. Caedwalla újabb hadjárattal válaszolt Kent régiója ellen, feldúlva az országot, és a teljes káosz állapotában hagyva azt. Lehet, hogy közvetlenül e második invázió után Kentet irányította.
Caedwalla még megkereszteletlen volt, amikor Wessexben trónra lépett, és ez így is maradt egész uralkodása alatt. Bár gyakran emlegetik pogányként, ez nem feltétlenül a legjobb leírás, mivel lehetséges, hogy keresztény hitet vallott – abban az időben az ószövetség és a kereszténység közötti szinkretizmus meglehetősen gyakori volt -, de a keresztelést egy későbbi időpontra, saját belátása szerint halasztotta.
Amikor Caedwalla először támadta meg a dél-szászokat, Wilfrid a király udvarában volt, és amikor Æthelwealh-t megölték, Wilfrid maga is elismerte Caedwallát; Wilfrid élete felidézi, hogy Cædwalla Caedwallát szellemi atyjának tekintette. Beda azt állítja, hogy Caedwalla ígéretet tett arra, hogy a Wight-sziget egynegyedét az egyháznak adja, ha azt meghódítják, és hogy Wilfrid volt a kedvezményezett, amikor az ígéret teljesült. Bede azt is elmondja, hogy Caedwalla beleegyezett abba, hogy Arwald (a Wight-sziget királya) örököseit megkereszteltesse, mielőtt kivégezték volna őket. Caedwalla két levele Wilfridnek szánt földadományokat tartalmaz, és későbbi bizonyítékok is vannak arra, hogy Caedwalla Wilfriddel és Eorcenwalddal, a keleti szászok püspökével együtt dolgozott egy sussexi egyházi társaság létrehozásán. Nincs azonban bizonyíték arra, hogy Wilfrid bármilyen befolyást gyakorolt volna Caedwalla világi tevékenységeire vagy hadjárataira; Wilfrid Caedwallával való kapcsolata más módon is előnyös lehetett számára: a The Life of Wilfridben az áll, hogy Canterbury érseke, Tarsusi Theodórosz kifejezte azt a kívánságát, hogy Wilfrid legyen az utódja. Ha ez igaz, akkor bizonyíték van arra, hogy Wilfrid nyilvánvalóan kapcsolatban állt a déli püspökséggel Caedwalla uralkodása alatt.
688-ban Caedwalla lemondott a hatalomról, és Rómába zarándokolt, valószínűleg azért, mert már haldoklott a Wight-szigeti harcok során szerzett sebeiből. Caedwalla soha nem volt megkeresztelve, és Bede azt állítja, hogy Caedwalla szerette volna „megszerezni azt a különleges kiváltságot, hogy a keresztség megtisztítását a boldog apostolok szentélyében kapja meg”. Ismeretes, hogy Franciaországban megállt a Calais melletti Samer városában, és ott pénzt adományozott egy templom alapítására, és vannak feljegyzések arról is, hogy a mai Észak-Itáliában, Cuniperto, a longobárdok királyának udvarában is megfordult.
Rómában I. Sergius pápa keresztelte meg a húsvét előtti szombaton (Bede szerint). Felvette a Péter nevet, és nem sokkal később meghalt, „még mindig fehér köntösben”. A Szent Péter templomban temették el. Bede Ecclesiastical History és az angolszász krónikák megegyeznek abban, hogy Caedwalla április 20-án halt meg, de ezekben az írásokban az áll, hogy hét nappal a keresztelése után halt meg, holott a húsvét előtti szombat az adott év április 10-e volt. A sírfelirat a sírján „a szászok királyaként” írja le.
Caedwalla 688-ban bekövetkezett távozása a jelek szerint instabilitáshoz vezetett Dél-Angliában. Caedwalla utódja, Wessexi Ine 726-ban mondott le, és a „Royal Genealogical List of the West Saxons” című összeállításból kiderül, hogy harminchét évig uralkodott, ami arra utal, hogy uralkodása 689-ben kezdődött, nem pedig 688-ban. Ez arra utalhat, hogy Caedwalla lemondása és Ine hatalomátvétele között instabil időszak telt el. A monarchia 688-ban Kent térségében is változásokon ment keresztül, amikor Oswine of Kent, aki nyilvánvalóan merciai volt, elfoglalta a trónt, és nincs bizonyíték arra, hogy a keleti szászok befolyása Kent térségére közvetlenül Caedwalla lemondását követő években érvényesült volna.
694-ben Ine 30 000 penny kártérítést vont le a kenti kincstárból Mul halála miatt. Ez az összeg, állítása szerint, Aetheling életének értékét jelentette. Úgy tűnik, hogy Ine megtartotta Surrey feletti uralmát, de Kent területét soha nem szerezte vissza. Wessexi király több mint száz évvel később, Wessexi Egbert érkezéséig nem merészkedett kelet felé.
Cikkforrások
