Луи Арагон
gigatos | март 23, 2022
Резюме
Луи Арагон е френски поет, романист и журналист, роден вероятно на 3 октомври 1897 г. в Париж, където умира на 24 декември 1982 г.
Заедно с Андре Бретон, Тристан Цара, Пол Елюар и Филип Супо той е една от движещите сили на парижкия дадаизъм и сюрреализъм. След раздялата си със сюрреализма през 1931 г. той се включва изцяло във Френската комунистическа партия, към която се присъединява през 1927 г., и в литературната доктрина на социалистическия реализъм. Поражението през 1940 г. бележи повратна точка в поезията му и Арагон се насочва към нова интерпретация на поетичната и романовата традиция.
От края на 50-те години на миналия век много от стихотворенията му са озвучени и изпълнени от Лео Фере и Жан Фера, което спомага за запознаването на широката публика с поетичното му творчество.
Заедно с Елза Триоле той създава една от най-емблематичните двойки във френската литература на XX век. Няколко от сборниците на Арагон са посветени на нея, а творбите му често се позовават на произведенията на неговата спътница.
Детство
Естествен и прелюбодеен син на Луи Андрийо, бивш полицейски префект на град Париж, а сега депутат от Форкалкиер, масон от протестантската висша средна класа, и Маргарита Тукас-Масийон, младо момиче от католическата средна класа, която стопанисва пансион на авеню Карно в Париж, Луи Арагон е роден на място, което не е известно със сигурност: най-вероятно в Париж (майка му ражда на площад „Инвалиди“, както разказва в „Je n’ai jamais appris à écrire“ или „Les incipit“), но може би и в Ньой-сюр-Сен, цитиран от някои източници, или в Тулон (мястото, където бременната му майка се оттегля, за да „скрие това нещастие, мен“.
Името „Арагон“ е избрано от Луи Андрийо в памет на Арагон, когото е познавал, когато е бил посланик в Испания; но може би Андрийо е имал предвид това име и защото като префект е командвал комисаря Арагон. За да се запази честта на семейството на майката, която произхожда от Масилон, и на префекта, детето е представено като осиновен син на бабата по майчина линия Клер Тукас, брат на майка му и кръстник на баща му. Творбата на Луис Арагон ще носи тайната рана, че не е била призната от баща му, който е с тридесет и три години по-възрастен от майка му. В сборник от три стихотворения, озаглавен Domaine Privé, той разказва за трагедията на своя живот – тайна, споделена с майка му, която може би му е върнала бащинството и предаването на трудно предвидимо име.
Около 1907 г. Луи Арагон учи в училището „Сен Пиер“ в Ньой сюр Сен, където се среща с Анри дьо Монтерлан и братята Жак и Пиер Превер, след което продължава обучението си в лицея „Карно“.
Той е във втори курс по медицина заедно с Андре Бретон в „Четвъртата треска“ във Вал дьо Грас, квартала за невменяеми, където двамата карабинери се сприятеляват с Филип Супо, когато е мобилизиран като носач, а след това като помощен лекар. По този повод Маргарита Тукас му разкрива тайната на раждането му, която той усеща. Мобилизиран е през 1917 г. и се присъединява към фронта през пролетта на 1918 г. като спомагателен лекар.
На фронта той преживява ранената плът, изключителното насилие на Първата световна война, ужас, от който човек никога не се връща напълно, но който постоянно се появява в творчеството му и който е в основата на бъдещия му ангажимент към мира. Награден е с Croix de Guerre и остава мобилизиран до юни 1919 г. в окупираната Рейнска област – епизод, който вдъхновява известната му поема Bierstube Magie allemande.
Литературен дебют в средите на дадаистите и сюрреалистите
През 1920 г. Арагон публикува сборника си Feu de joie (Огън на радостта) в издателството Au sans pareil, основано от Рене Хилсъм, където публикуват и Андре Бретон и Филип Супо. Редовно пише в изданието Littérature, основано от Бретон и редактирано от Хилсъм. През 1921 г. NRF публикува „Анисе или панорамата“ – роман, започнат в окопите.
В следвоенния дендистки Париж той се сприятелява с Пиер Дриу ла Рошел, заради когото напуска американския карикатурист Ейре дьо Ланукс. Утешава се с Дениз Леви, която избира да се омъжи за друг негов приятел, Пиер Навил, докато започва да пише Le Paysan de Paris. L’Œuf dur публикува някои от неговите текстове.
През 1922 г. се отказва от идеята да стане лекар, основава списанието Littérature заедно с Бретон и Супо и публикува Les Aventures de Télémaque. Благодарение на Бретон си намира работа при кутюриера Жак Дюсе, голям колекционер на модерни картини, но също и на ръкописи, при закупуването на които го съветва като секретар.
През 1926 г., останал без средства, той подписва договор с Жак Дюсе, в който младият писател се задължава да доставя ежемесечно творбите си на колекционера в замяна на месечен доход от хиляда франка. По този начин той написва цикъл от петнадесетстотин страници, озаглавен La Défense de l’infini. По същото време той става любовник на писателката анархистка Нанси Кънард, която го води на обиколка из Европа.
През януари 1927 г. той се присъединява към Френската комунистическа партия заедно с Бретон и след Елюар. През лятото той публикува бурен протест срещу екзекуцията на Сако и Ванцети, в който се обявява за ангажирана литература – „Traité du style“. През ноември в хотел на площад „Пуерта дел Сол“ в Мадрид Нанси спасява няколко екземпляра от „Защита на безкрайното“, които поетът в пристъп на ярост хвърля в огъня. Тази раздяла, която е и раздяла с парите, поставя началото на дълбока лична преоценка, чийто резултат е политическа ангажираност.
През април 1928 г., лишен от финансовата подкрепа на Дусе, той публикува анонимно спасения от пламъците Le Con d’Irène. Разказът е забранен от полицията, а Арагон отрича да е негов автор пред съдията-следовател. Във Венеция през септември 1928 г., съсипан от неуспеха на книгата, той открива аферата на Нанси с Хенри Краудър и прави опит за самоубийство – епизод, който дава началото на едно от най-известните му стихотворения, Il n’aurait fallu, изпято от Лео Фере.
Два месеца по-късно, на 6 ноември, той се запознава с Елза Триолет, сестра на Лили Брик – музата на Владимир Маяковски – в бирария La Coupole. Елза „влиза в стихотворението“ и ще се превърне в негова муза за цял живот, образувайки с поета митична двойка, чието празнуване, особено в Les Yeux d’Elsa, от 40-те години на ХХ век нататък ще съчетава ἔρως и отдаденост на кауза (Съпротивата, комунизма, деколонизацията, феминизма, литературата и т.н.).
Раздяла със сюрреализма и комунистическия ангажимент
През 1929 г. изгонването на Троцки от СССР превръща личните спорове в групата на сюрреалистите в идеологическо разделение. Арагон се противопоставя особено на диктаторския Бретон, който отхвърля формата на романа и смята, че поезията е единственият начин за изразяване на несъзнаваното.
През 1930 г., шест месеца след самоубийството на Маяковски, Арагон е изпратен заедно с Жорж Садул на Конгреса на революционните писатели в Харков, за да представлява сюрреалистичното движение, обвинено в анархизъм от твърдолинейната ПКФ. Арагон възприема тази ортодоксална линия и публикува Front rouge – поема под формата на ода за СССР и марксизма-ленинизма, в която призовава към различни насилствени действия: „великолепната и хаотична маса, която лесно може да бъде създадена с помощта на църква и динамит – Опитайте и вижте“, осъждайки също така естетиката на сюрреализма и реформаторите с призива „Огън по Леон Блум“, заради което е обвинен в подстрекателство към убийство. Разривът с Бретон, който като добър спортист все пак го защитава по време на процеса, е пълен. Заедно с Елза заминава да живее в СССР за една година. В няколко свои текста той безспорно показва одобрението си за терора, организиран от сталинския режим. Колекциите Persécuté persécuteur (1931 г.) и Hourra l’Oural (1934 г.) напълно отразяват този ангажимент. Първият съдържа Front rouge, а вторият – Vive le Guépéou. Според Лионал Рей тези два сборника са най-малко добрите му.
Жени се за Елза на 28 февруари 1939 г. От 40-те години на миналия век поезията му е вдъхновена предимно от любовта му към нея (вж. Les Yeux d’Elsa).
Втората световна война
Мобилизиран е през септември 1939 г. като спомагателен лекар, първо в 220-и регионален работнически полк през ноември 1939 г., след което се присъединява към 3-та лека механична дивизия и заминава за белгийската граница. През пролетта на 1940 г. участва в боевете по време на френската кампания, евакуиран е в Англия от Дюнкерк на борда на торпедния катер La Flore от клас La Melpomène, след което е десантиран във Франция, в Брест, от Плимут, за да продължи борбата. Той е пленен от германците при Ангулем, но успява да избяга. Кампанията от 1940 г. му носи две отличия – Военен медал и Croix de Guerre с палма, последното за това, че на няколко пъти е търсил ранените си другари през вражеските линии.
Заедно с Робер Деснос, Пол Елюар, Пиер Сежер, Жан Прево, Жан-Пиер Росне и някои други той е сред поетите, които по време на Втората световна война решително застават на страната на съпротивата срещу нацизма; това е темата на друга дълбока рана: разривът с приятеля му Дрийо ла Рошел, който, след като се „колебае между комунизма и фашизма“ (вж. „Жена на прозореца“), се обръща към нацизма – един вид самоубийство, което ще го подтикне да се самоубие след Освобождението. На разочарования романов автопортрет на Дрийо „Жил“ отчасти отговаря романът на Арагон „Орелиен“, който разказва за пътя на бивш военен, превърнал се в сътрудник.
Следвоенният период
Започва да пише епичния роман „Комунистите“, който трябва да напомни за героизма на бойците от предвоенния период и на Съпротивата, да защити и оправдае тяхната позиция в периода на пакта за ненападение между Германия и Съветския съюз. В крайна сметка той пише само за периода до битката за Франция през 1940 г.
От 1953 до 1970 г. двойката Луи Арагон и Елза Триоле живее в имота Le Moulin de Villeneuve, който Арагон е подарил на съпругата си.
Последните години
След смъртта на Елза Триоле през 1970 г. Арагон проявява сексуалното си влечение към мъже, за което Пиер Дрийо ла Рошел споменава още през 30-те години на миналия век, особено в „Жил“. Откриването или показното, макар и късно, потвърждаване на влечението на Арагон към мъже остава „без да е ясно установено дали става дума за бисексуалност или хомосексуалност“.
Умира на 24 декември 1982 г. в дома си на улица Варен, в 7-и район, под грижите на приятеля си Жан Ристат, изпълнител на завещанието на Елза и Луи. Погребан е в парка Мулен дьо Вилньов, в имението си в Сен Арнуол-ан-Ивелин, заедно с Елза.
Дада и сюрреализъм
Първите колекции на Арагон са част от движението дада, а след това и от сюрреализма. Стихотворенията в „Feu de joie“ (1920) са на един бунтуващ се младеж. От друга страна, те изразяват ентусиазъм към модерността, по-специално към американското кино и Париж на кафенетата и метрото. Той се опитва да преосмисли всекидневния живот, като започне от него. Андре Бретон казва през 1924 г.: „Арагон бяга по-лесно от всеки друг от малката катастрофа на ежедневието“.
Те оставят малко място за традиционното стихосложение, но показват привързаност към алитерацията и асонанса в свободния стих. Свободният стих започва да навлиза във френската литература, особено със стихотворението „Зона“, с което започва книгата „Алкохоли“ на Гийом Аполинер, и с „Прозата на транссибериеца и на малката френска жена“ на Блез Сендрар.
Поезия на комунистическия ангажимент
След 1925 г. и противопоставянето на войната в Риф сюрреалистите се насочват към политически действия. Това води до напрежение в групата, особено при изключването на Антонен Арто и Филип Супо през 1926 г. Няколко сюрреалисти, около Бретон и Арагон, се присъединяват към Френската комунистическа партия; Арагон се присъединява към нея през януари 1927 г. Приемането им от комунистическите интелектуалци обаче е доста хладно, дотолкова, че сюрреалистите прекратяват сътрудничеството си с Кларте през 1928 г. Сюрреалистите не са съгласни помежду си и по отношение на анализа на съдбата на Леон Троцки. Вторият манифест на сюрреализма, публикуван от Андре Бретон през 1929 г., не успява да преодолее литературните и политическите спорове между членовете на групата.
Арагон се запознава с Елза Триоле на 5 ноември 1928 г., но цикълът „Елза“ е създаден едва около десет години по-късно. Следователно Луи Арагон е участвал в Комунистическата партия, преди да срещне своята муза; по това време той е имал много по-малко резерви от своя спътник по отношение на дейността на ФКП и СССР.
Persécuté persécuteur е публикувана през 1931 г. и съдържа стихотворението Front rouge, което води до раздялата на Арагон със сюрреализма. Три години по-късно сборникът Hourra l’Oural заема още по-яростна позиция в подкрепа на комунизма със стихотворението Vive le Guépéou. Лайънъл Рей оценява тези два сборника като „много слаби или много посредствени, с изключение на няколко страници, където лирическата широта на стихотворението взема връх“.
След 1940 г.: завръщане към традицията
В „Le Crève-cœur“ (1941) Елза Триоле се появява за първи път в поезията на Арагон. Има стихотворение за нея в „Persécuté persécuteur“ и тя е посветена на няколко от романите му, но това е първият случай на открит лиризъм на Арагон, който ще бъде развит в „цикъла за Елза“, започнал веднага след този сборник.
Този сборник бележи завръщането на Луи Арагон към александрината и към по-традиционни поетични кодове, отколкото в сборниците му от периода на дадаизма и сюрреализма. Той започва процес на пренасочване на традицията. Това продължава и в следващия му сборник, Les Yeux d’Elsa (1942), в който Арагон се връща към простотата на образите и ритмите, далеч от провокациите на предишните си сборници, за да покаже връзката между личния си лиризъм и поетичния си ангажимент.
На Елза Триоле са посветени и сборниците Cantique à Elsa (1941), Les Yeux et la Mémoire (1954), Elsa (1959) и Le Fou d’Elsa (1964), които съставляват „цикъла за Елза“.
След 1956 г., десталинизацията и потушаването на Будапещенското въстание, Арагон се завръща към по-личната поезия с поетичната си автобиография Le Roman inachevé, след това Elsa и Le Fou d’Elsa. Според Пиер Дайе това завръщане към себе си и към лирическата поезия е „възстановяване на Арагон, на неговите идеи за живота след политическата катастрофа“.
Дадаист и сюрреалистичен прозаик
Първият публикуван роман на Луи Арагон е Anicet ou le Panorama (1921). Това е драматизация на групата приятели на френските дадаисти, по-специално Андре Бретон, Филип Супо и него самия. Арагон продължава в жанра на разказа с Les Aventures de Télémaque (1922), дадаистка пародия на едноименния роман, написан от Фенелон в края на XVII век. Le Paysan de Paris (1926), посветена на сюрреалистичния художник Андре Масон, е поредица от размисли за парижките места.
Социалистически реализъм
Арагон става член на движението на социалистическия реализъм след скъсването си със сюрреализма през 1932 г. Автор е на цикъла Le Monde réel, включващ Les Cloches de Bâle (1934), Les Beaux Quartiers (1936, Prix Renaudot), Les Voyageurs de l’impériale (1942), Aurélien (1944), Les Communistes (6 тома), 1949-1951 и преработен през 1966-1967 г.
Журналист
През 1933 г. Арагон работи в L’Humanité, в новинарския отдел. Същата година, през юли 1933 г., заедно с Пол Низан е редакционен секретар на списанието „Комуна“, издавано от Асоциацията на революционните писатели и художници. Целта на това сдружение е да обедини света на културата във възможно най-широк кръг в борбата срещу фашизма и нацизма. От януари 1937 г. Арагон е член на инициативния комитет на Комуната, заедно с Андре Жид, Ромен Ролан и Пол Вайан-Кутюрие. Списанието се обявява за „френско литературно списание в защита на културата“. Жид се оттегля през август 1937 г., а Вайан-Кутюрие умира през есента на 1937 г. Ромен Ролан вече не е млад мъж, така че Луи Арагон става ефективен режисьор. През декември 1938 г. той приема за главен редактор младия писател Жак Декур. Под егидата на Арагон Комуната изиграва важна роля в мобилизирането на интелектуалците за защита на Испанската република.
През март 1937 г. Арагон е поканен от партията си да ръководи новия вечерен всекидневник Ce soir, който той стартира. Ръководството на вестника, който се опитва да се конкурира с Paris-Soir, той споделя с писателя Жан-Ришар Блох. Дейността му е интензивна, тъй като той съчетава тази задача с писане на романи и участие в Commune. „Ce soir“, забранен през август 1939 г., е възобновен по време на Освобождението. Арагон поема ръководството на списанието заедно с Жан-Ришар Блох, който тогава е сам, след смъртта на последния през 1947 г. През 1949 г. Арагон е лишен от гражданските си права.
Арагон, директор на литературния седмичник „Les Lettres françaises“, който се появява в Съпротивата и става собственост на Комунистическата партия, става собственик на вестник, който в дните след закриването на „Ce soir“ вече е политически и финансово независим. Подкрепян от главния редактор Пиер Даи, от 60-те години на миналия век вестникът води все по-открита борба срещу сталинизма и последиците от него в Източния блок. Тя представя писатели като Александър Солженицин и Милан Кундера. Когато през 1968 г. списанието остро осъжда нахлуването на съветски танкове в Прага, абонаментът за него от СССР и източноевропейските страни рязко спира. Списанието Les Lettres françaises, което започва да носи загуби, не получава финансова компенсация от Комунистическата партия и спира да излиза през 1972 г. – годината, която бележи края на журналистическата дейност на Арагон.
Издател
Наред с журналистическите си задачи Луи Арагон е имал възможност да популяризира писателите. Всъщност той е президент и главен управител на издателство, принадлежащо към комунистическата редакционна орбита – Éditeurs français réunis (EFR). Наследник на две издателства, основани по време на Съпротивата, La Bibliothèque française и Hier et Aujourd’hui, EFR, което той ръководи заедно с Франсоа Моно, а от 1961 г. – с Мадлен Браун, публикува през 50-те години френски писатели, обикновено свързани с движението „социалистически реализъм“. Именно в EFR е публикуван „Premier Choc“ – романът, който носи на Андре Стил, бъдещия академик на „Гонкур“, наградата „Сталин“ за 1953 г. Те издават съветски писатели „социалистически реалисти“.
Но тяхната роля не се ограничава само до разпространението на тези произведения. Те правят известни писанията на чехи като Юлиус Фучик или Витезслав Незвал, стиховете на Рафаел Алберти, Янис Рицос или творчеството на Владимир Маяковски.
От началото на 60-те години на ХХ в. те дават възможност за запознаване с неруската съветска литература, като романите на киргизкия писател Чингиз Айтматов, които превежда заедно с А. Димитриева, но също и с руските произведения от постсталинисткото „размразяване“: „Инженер Бахирев“ на Галина Николаева, публикуван през 1960 г., и „Бабий Иар“ на Анатолий Кузнецов, публикуван през 1967 г. По същия начин през 1964 г. EFR публикува първия роман на източногерманската писателка Криста Волф „Споделеното небе“.
И накрая, в областта на поезията Арагон стартира колекцията „Petite sirène“, която даде възможност да се представят на публиката не само утвърдени автори като Пабло Неруда, Еужен Гилевич или Никола Гилен, но и млади френски поети като Доминик Гранмон, Ален Ланс или Жан Ристат.
По време на Освобождението Арагон публикува и книгата Deux voies françaises Péguy-Péri (Les Éditions de Minuit, 1944 г.) с предговор от Веркор.
Ангажименти
Присъединява се към няколко свои приятели писатели (Рене Шар, Андре Бретон, Пол Елюар и др.), за да атакува фронтално Международното колониално изложение през 1931 г., което те описват като „карнавал на скелетите“, целящ да „даде на гражданите на метрополията съзнанието за собственост, което ще им е необходимо, за да чуят ехото от стрелбата, без да помръднат“. Те настояват за „незабавна евакуация на колониите“ и провеждане на съдебен процес за „извършените престъпления“.
Сред приятелите му от 20-те години, които се присъединяват към комунистическото движение след него през 1927 г., той е единственият, който се включва в ПКФ за дълго време: Андре Бретон и Пол Елюар го напускат в началото на 30-те години (Пол Елюар се присъединява отново към него чрез Арагон по-късно, в годините на Съпротивата). След завръщането си от СССР през 1931 г. публикува Front rouge – войнствена и провокативна поема, за която много по-късно, през 70-те години, казва: „Тази поема ненавиждам“.
Политическият обрат през 1934 г., политиката на съюзяване, Народният фронт и защитата на френската култура му позволяват да поеме отговорности, които той изпълнява с успех. Интелектуалното майсторство, което започва да придобива, обаче не е лишено от своите сенки. През 1935 г., по време на Международния конгрес на писателите в защита на културата, той не е сред онези, които поставят под въпрос социализма на съветския режим, въпреки информацията за терора, който се установява под прикритието на революция в СССР. Той е много близък с Михаил Колцов, известен журналист от „Правда“, който предоставя на съветските тайни служби информация за западни личности. Арагон се противопоставя на бившия си приятел Андре Бретон, който иска да използва трибуната на конгреса, за да защити затворения там Виктор Серж. Напротив, през 1935 г. той възхвалява достойнствата на съветската система от концентрационни лагери – ГУЛАГ:
„Имам предвид изумителната наука за превъзпитанието на човека, която превръща престъпника в полезен човек, индивида, деформиран от вчерашното общество, от силите на мрака, в човек на утрешния свят, в човек според историята. Необикновеният опит на Беломорско-Балтийския канал, където хиляди мъже и жени, най-ниските слоеве на едно общество, разбираха, изправени пред поставената задача, благодарение на убедителното въздействие на малък брой чекисти, които ги насочваха, говореха им, убеждаваха ги, че е дошло времето, когато един крадец, например, трябва да се преквалифицира в друга професия – този необикновен опит играе ролята на историята за ябълката, паднала пред Нютон, по отношение на новата наука. Намираме се в момент от историята на човечеството, който донякъде прилича на периода на преход от маймуна към човек. Намираме се в момент, когато една нова класа, пролетариатът, току-що се е заела с тази безпрецедентна историческа задача: превъзпитанието на човека от човека.
Той също така защитава московските процеси, като пише в „Комуна“ през 1936 г., че те са били доминирани от „фигурата (…) на Троцки, съюзник на Гестапо, международен саботьор на работническото движение“. Именно този утопичен и наивен оптимизъм се срива след 20-ия конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз, за което свидетелства големият му сборник „Незавършеният роман“ през 1956 г. Но 1934 г. е оптимистична епоха за френските комунисти: това е епохата на отказа от сектантството, характерно за ПКФ през 20-те години на ХХ век, на съюза със средните слоеве на френското общество за формиране на широк фронт на съпротива срещу европейските фашизми, които постепенно вземат връх, което кара Арагон да публикува просъветски текстове: „Какъв е този пламък начело на шествието
В началото на Гражданската война в Испания пътува до Мадрид с камион, в който има печатарска преса и филмов прожектор. Там той се среща със „Съюза на антифашистките интелектуалци за защита на културата“, пътува покрай фронтовата линия и участва в среща на 25 октомври 1936 г. Той заявява, че „Франция се е опозорила, като не е удържала ръката на фашизма“. След завръщането си, заедно с Жан-Ришар Блох, той иска среща с Леон Блум, за да го убеди да се намеси в Испанската република, но напразно.
През август 1939 г., в деня на обявяването на подписването на германско-съветския пакт, в комунистическия вестник, на който е директор, той приветства решението на Сталин, като същевременно призовава Франция и Англия да подпишат тристранен съюз със СССР:
Между Франция и Полша има договор за взаимопомощ. Това означава, че ако Полша е жертва на агресия, Франция трябва да ѝ се притече на помощ. И всеки добър французин, който не иска да види повторение на позора от Мюнхен и изоставянето на нашите съюзници в Чехословакия, ще пожелае, както и ние, Франция да спази международните си ангажименти.
Веднага след появата на статията на Арагон комунистическата преса е иззета, а ФКП е поставена извън закона. Някои комунистически лидери са арестувани и Арагон се укрива за няколко дни в чилийското посолство, скрит от приятеля си Пабло Неруда. През септември, след нападението на нацистка Германия над Полша, той е призован като помощник-медик на фронтовата линия по време на т.нар. фалшива война.
На фронта, който най-накрая се открива на Запад през май 1940 г., претърпявайки поражението на френските армии, той проявява смелост, която му носи Croix de Guerre и военен медал. Тези месеци на войната са източник на голяма част от стихотворенията в сборника Les Yeux d’Elsa, публикуван през 1942 г. от Пиер Сегерс. След това се укрива в свободната зона, където продължава да пише стихотворенията, които са включени в този сборник, и участва в Съпротивата в интелектуални среди, както с писането си, така и като таен организатор. Поетичното му творчество е използвано в служба на патриотичната мобилизация, по-специално в брошура, озаглавена Contribution au cycle de Gabriel Péri, в която той възпява своите Patrie des cent villages, La Rose et le Réséda, Gabriel Péri, Ballade de celui qui chanta dans les supplices и Honoré d’Estienne d’Orves, предлагащ на макиарите La Chanson du franc-tireur. Заедно с Елза Триоле участва и в създаването на Националния комитет на писателите в южната зона. Под псевдонима Le Témoin des Martyrs той публикува и Deux voix françaises Péguy-Péri with Vercors (изд. de Minuit, 1944 г.).
Певец на Съпротивата в опасни времена, след войната, заедно с Пол Елюар, Пиер Сежер и Рене Шар, той е поетичен свидетел и пазител на паметта. Така през 1955 г. той съчинява Strophes pour se souvenir – стихотворение, възхваляващо ролята на чужденците в Съпротивата, посветено на французите и партизаните от МВР от групата на Манучиан, чиято присъда е публикувана на червен плакат.
По време на Освобождението, подсилен от влиянието, което е придобил в Съпротивата, Луи Арагон придобива статут на комунистически интелектуалец, защитник на политическа линия. Така като член на Националния комитет на писателите той се заема със задачата да прочисти литературните среди с всичките им нужди и излишества. Той защитава съветското осъждане на режима на Тито в Югославия, както и възхвалява лидерите от онова време, по-специално Морис Торез. Става защитник на Сталин:
„Благодарим на Сталин за тези хора, които бяха изковани по неговия пример, според неговата мисъл, теория и сталинска практика! Благодарим на Сталин, който направи възможно обучението на тези мъже, гаранти на френската независимост, на волята на нашия народ за мир, на бъдещето на работническата класа, която първа в света се изкачи до небето и която няма да се отклони от съдбата си, като я накара да види тридесет и шест чужди звезди, когато има такива мъже начело!“
През 1950 г. Луи Арагон, по молба на Торез, е избран за член на Централния комитет на Френската комунистическа партия. С авторитета, който тази позиция му дава, той участва в различните идеологически дебати, които разтърсват партията му след смъртта на Сталин, а още повече след 20-ия конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз през 1956 г. В рамките на CPF високото му положение не го прави имунизиран срещу атаки. Така, когато през 1953 г. „Lettres françaises“ публикува рисунка на Пикасо по повод смъртта на Сталин, той е принуден да се извини на критиците, които смятат портрета за иконоборчески. С течение на годините, след като се запознава с репресиите на Сталин чрез Елза Триолет, позициите му се променят, но той предпочита да мълчи, за да не навреди на лагера си. В онези години дневникът му не разглежда проблемите на сталинизма. През 1956 г. той не заема позиция по „доклада на Хрушчов“, мълчи за събитията в Полша, както и за репресиите срещу въстаниците в Будапеща, като с мълчанието си се присъединява към официалната теза на своята партия, според която унгарското въстание е дело на буржоазията и аристокрацията и е потушено от работниците с подкрепата на Червената армия. Тези събития предизвикват, наред с другото, разпадането на Националния комитет на писателите, който Веркор напуска. На литературно ниво, в това, което може да се счита за неговата поетична автобиография, Le Roman inachevé, Арагон ще разгледа през същата година личното страдание, причинено от разкритията и политическото разочарование на тази ужасна година:
„Хиляда деветстотин петдесет и шест като кинжал върху клепачите ми.
Постепенно обаче, с разкриването на престъпленията на режимите в СССР и Източна Европа, Арагон стига до много силно осъждане на авторитарните практики на съветския комунизъм. Отваря вестника си за дисиденти и осъжда съдебните процеси срещу интелектуалци, особено през 1966 г. по време на процеса срещу писателите Синявски и Даниел, по време на който решава да се изкаже в L’Humanité, за да осъди репресиите срещу двамата съветски писатели в Москва. През май 1968 г. той проявява силна симпатия към студентското движение. След това, през август същата година, намесата на съветските войски слага край на Пражката пролет. По онова време Арагон прави предговор към френския превод на книгата на Милан Кундера La Plaisanterie. Гневът му го кара да напише силен текст:
„И тогава, една късна вечер, по транзистора чухме осъждането на нашите вечни илюзии…
Въпреки това, когато умира през 1982 г., той все още е „официален“ член на Централния комитет на ЧКП.
През 1956 г. Арагон е удостоен с Ленинската награда за мир.
През 1943 г. Франсис Пуленк композира две песни по стихотворения от сборника Les Yeux d’Elsa, C и Fêtes galantes, които са изпълнени премиерно в Париж в Salle Gaveau от певеца Пиер Бернак, акомпаниран на пиано от композитора. Първата песен, взета от произведение на Арагон, е от 1953 г.; композирана и изпълнена от Жорж Брасенс, тя се основава на стихотворението Il n’y a pas d’amour heureux, което се появява в La Diane française през 1944 г., но е адаптирано за случая от либертарианския певец, който премахва патриотичните препратки към Съпротивата.
Лео Фере е първият, който посвещава цял албум на Арагон, издавайки Les Chansons d’Aragon през 1961 г.
Много от стихотворенията на Арагон са озвучени от Лино Леонарди, Елен Мартин, Жан Фера, Вероника Пестел и Жорж Брасенс, и са изпълнени от Катрин Соваж, Ив Монтан, Ален Бариер, Изабел Обре, Франческа Солевил, Никол Рие, Моник Морели, Марк Ожере и др.
Поемата му от 1943 г., посветена на Габриел Пери, „Ballade de celui qui chanta dans les supplices“, е озвучена от Йозеф Козма в неговата кантата от 1960 г., изпълнена от солистите на оркестъра на Националния театър на операта: Рене Шмид (тенор), Ксавие Депраз (бас), Серж Бодо (диригент). Диск Vega T35A2501.
Противоположни прочити на певците на Арагон
В албума си Stratégie de l’inespoir (2014) певецът и поет Hubert-Félix Thiéfaine критикува слепотата на Луи Арагон („През 30-те години на миналия век Арагон се връща от СССР очарован, чудейки се какво вижда от прозореца на автобуса. Селин пише първия си памфлет Mea Culpa, Оруел пише „Фермата на животните“) в лицето на сталинизма в припева на песента „Караганда“ (лагер 99):
„Това е гласът на Сталин, това е смехът на Бериак, това е пикантната рима на Арагон и Елзак, това е плачът на мъртвите деца на Караганда.
Обратно или допълващо, Жан Фера, един от най-популярните изпълнители на поета, използва стих от Le Fou d’Elsa („Бъдещето на мъжа е жената. Тя е цветът на душата му“) като заглавие на решително оптимистичната (и феминистка) песен La femme est l’avenir de l’homme („Жената е бъдещето на мъжа“) през 1975 г., когато композира едноименния си албум:
„Поетът винаги е правТой вижда по-нависоко от хоризонтаИ бъдещето е негово царствоВ лицето на нашето поколение аз заявявам заедно с АрагонЖената е бъдещето на човека.“
В албума си Mon Aragon Вероника Пестел възприема стиховете от Le Zadjal de l’avenir в Le Fou d’Elsa такива, каквито са. Мултиплицира 12 стихотворения на Луис Арагон, сред които и „Жалбата на Пабло Неруда“.
Истории, романи, разкази и кореспонденция
Източници
