Ine
gigatos | 26 marca, 2022
Streszczenie
Ine, zwany też Ini lub Ina, (ok. 670 r. n.e. – po 726 r.) był królem Wessexu w latach 689-726. W momencie objęcia tronu przez Ine”a jego królestwo dominowało nad znaczną częścią południowej Anglii. Nie udało mu się jednak utrzymać zdobyczy terytorialnych swojego poprzednika, Ćajdwalla, który znacznie powiększył terytorium zachodnich Sasów. Pod koniec panowania Ine”a królestwa Kentu, Sussex i Essex nie znajdowały się już pod władzą zachodnich Sasów; Ine utrzymał jednak kontrolę nad dzisiejszym Hampshire oraz skonsolidował i rozszerzył terytorium Wessexu na zachodnim półwyspie.
Ine jest znany ze swojego kodeksu praw (Ines asetnessa, czyli „prawa Ine”), który wydał około 694 roku. Były to pierwsze prawa wydane przez anglosaskiego króla poza Kentem. Rzucają one wiele światła na historię społeczeństwa anglosaskiego i ujawniają chrześcijańskie przekonania Ine”a. Za panowania Ine”a znacznie wzrósł handel, a miasto Hamwic (dzisiejsze Southampton) stało się znaczącym ośrodkiem. Prawdopodobnie właśnie za panowania Ine”a Sasi Zachodni zaczęli bić monety, choć nie znaleziono żadnej, która nosiłaby jego imię.
Ine abdykował w 726 r. i udał się do Rzymu, pozostawiając królestwo „młodszym mężczyznom”, jak pisał współczesny mu kronikarz Beda. Jego następcą został Æthelheard.
Wczesne źródła zgadzają się co do tego, że Ine był synem Cenreda, a Cenred – Ceolwalda; dalej zgodność jest już mniejsza. a wśród jego rodzeństwa był brat Ingild i dwie siostry, Cuthburh i Cwenburg. W anglosaskich genealogiach królewskich Ingild podawany jest jako przodek króla Egberta z Wessex i kolejnych królów Anglii. Cuthburh była żoną króla Aldfritha z Northumbrii, a sam Ine był żonaty z Æthelburgiem. Beda mówi, że Ine była „z królewskiej krwi”, przez co rozumie królewską linię Gewisse, wczesnosaksońskiej nazwy plemiennej.
Genealogia Ine i królów Wesseksu jest znana z dwóch źródeł: Kroniki anglosaskiej i Zachodniosaksońskiej genealogicznej listy regnalnej. Kronika powstała pod koniec IX wieku, prawdopodobnie na dworze Alfreda Wielkiego, a niektóre z jej kronik zawierają krótkie genealogie królów Wessexu. Często są one sprzeczne z obszerniejszymi informacjami zawartymi w Liście Regnalnej. Niespójności wydają się wynikać z wysiłków późniejszych kronikarzy, którzy starali się wykazać, że każdy król z listy pochodził od Cerdica, założyciela, według Kroniki, linii zachodniosaksońskiej w Anglii.
Poprzednikiem Ine na tronie Wessexu był Cædwalla, ale nie ma pewności co do przejścia z Cædwalli na Ine. Cædwalla abdykował w 688 r. i wyjechał do Rzymu, by przyjąć chrzest. Według zachodniosaksońskiej genealogicznej listy regnalnej Ine panował przez 37 lat, abdykując w 726 roku. Daty te sugerują, że objął tron dopiero w 689 r., co może wskazywać na niespokojny okres między abdykacją Cædwalli a wstąpieniem Ine”a na tron. Ine mógł rządzić u boku swego ojca, Cenreda, przez pewien czas: istnieją słabe dowody na wspólne panowanie, a mocniejsze na panowanie podkingów pod dominującym władcą w Wessex, niedługo przed tym okresem. Ine uznaje pomoc ojca w swoim kodeksie praw, zachował się też nadanie ziemi, które wskazuje na to, że Cenred nadal panował w Wessex po wstąpieniu Ine.
Zasięg terytorium Saksonii Zachodniej na początku panowania Ine”a jest dość dobrze znany. Dolina górnej Tamizy po obu stronach rzeki od dawna należała do Gewisse, choć Cædwalla utracił terytorium na północ od rzeki na rzecz królestwa Mercji jeszcze przed objęciem rządów przez Ine. Wiadomo, że sto lat wcześniej Ceawlin z Wessexu dotarł do kanału Bristolskiego na zachodzie. W międzyczasie Sasi Zachodni rozszerzyli swoją działalność na południowo-zachodnim półwyspie, przesuwając granicę z brytyjskim królestwem Dumnonii, które prawdopodobnie w przybliżeniu odpowiadało współczesnemu Devon i Kornwalii. Na wschodniej granicy Sasów Zachodnich znajdowało się królestwo Sasów Wschodnich, do którego należał Londyn i dzisiejsze Surrey. Na południowym wschodzie, na wybrzeżu na wschód od Isle of Wight, znajdowali się Sasi Południowi. Za Sussex leżało królestwo Kentu. Poprzednik Ine”a, Cædwalla, uczynił się władcą większości z tych południowych królestw, choć nie był w stanie zapobiec przedostawaniu się Merków wzdłuż górnego biegu Tamizy.
Ine zachował kontrolę nad wyspą Wight i poczynił dalsze postępy w Dumnonii, ale zdobycze terytorialne, które Cædwalla osiągnął w Sussex, Surrey i Kent, zostały utracone przed końcem panowania Ine”a.
Przeczytaj także: biografie-pl – Guy de Maupassant
Kent, Essex, Sussex i Surrey
Ine zawarł pokój z Kentem w 694 r., kiedy to jego król Wihtred podarował Ine znaczną sumę jako rekompensatę za śmierć brata Cædwalli, Mula, który zginął podczas kentyjskiego buntu w 687 r. Wartość sumy ofiarowanej Ine przez Wihtreda jest niepewna; większość rękopisów podaje „trzydzieści tysięcy”, a niektóre podają trzydzieści tysięcy funtów. Wartość kwoty ofiarowanej Ine przez Wihtreda nie jest pewna; większość rękopisów Kroniki anglosaskiej podaje „trzydzieści tysięcy”, a niektóre podają trzydzieści tysięcy funtów. Jeśli funty są równe sceattom, to kwota ta jest równa weregildzie królewskiej – czyli prawnej wycenie życia człowieka, w zależności od jego rangi.
Ine przez pewien czas podporządkowywał sobie południowych Sasów, którzy zostali podbici przez Ćajdwalę w 686 roku. Król Nothhelm z Sussex jest wymieniony w akcie z 692 r. jako krewny Ine (być może przez małżeństwo). W 710 r. Sussex wciąż znajdował się pod dominacją zachodniosaksońską, kiedy to Nothhelm został uznany za uczestnika kampanii z Ine na zachodzie przeciwko Dumnonii.
Kontrola nad Surrey, które być może nigdy nie było niezależnym królestwem, przechodziła między Kentem, Mercją, Essex i Wessex w latach poprzedzających panowanie Ine. Do Essex należał także Londyn, a diecezja londyńska obejmowała Surrey; wydaje się, że było to źródłem tarć między Ine”em a królami wschodniosaksońskimi i mercjańskimi, dopóki prowincja nie została przekazana diecezji Winchester w 705 r. Dowody na wczesną kontrolę Ine”a nad Surrey pochodzą ze wstępu do jego ustaw, w którym odnosi się on do Eorcenwalda, biskupa Londynu, jako do „mojego biskupa”. Późniejsze stosunki Ine”a z Sasami Wschodnimi naświetla list napisany w 704 lub 705 r. przez biskupa Londynu Wealdhere”a do Brihtwolda, arcybiskupa Canterbury. W liście mowa jest o „sporach i rozterkach”, które powstały „między królem Sasów Zachodnich a władcami naszego kraju”. Władcy, o których wspomina Wealdhere, to Sigeheard i Swæfred ze Wschodnich Saksonii, a przyczyną niezgody było udzielanie przez Wschodnich Saksonów schronienia wygnańcom z Zachodnich Saksonii. Ine zgodził się na pokój pod warunkiem, że wygnańcy zostaną wypędzeni. Planowano zwołanie rady w Brentford, która miała rozstrzygnąć spory. W tym momencie Surrey wyraźnie wymknęło się spod kontroli Sasów Zachodnich.
Beda zapisał, że Ine utrzymywał Sussex w poddaństwie przez „kilka lat”, ale w 722 r. wygnaniec imieniem Ealdbert uciekł do Surrey i Sussex, w wyniku czego Ine najechał Sussex. Trzy lata później Ine najechał ponownie, tym razem zabijając Ealdberta. Sussex najwyraźniej jakiś czas wcześniej wyrwało się spod dominacji Sasów Zachodnich. Sugeruje się, że Ealdberht był synem Ine”a lub Ingilda, brata Ine”a.
Przeczytaj także: biografie-pl – Nicolas Poussin
Dumnonia i Mercja
W 710 r. Ine i Nothhelm walczyli z Geraintem z Dumnonii, jak podaje Kronika anglosaska; Jan z Worcester twierdzi, że Geraint zginął w tej bitwie. Tradycyjnie uważa się, że Ine dzięki swoim postępom opanował tereny dzisiejszego Devon, a nowa granica z Dumnonią przebiegała przez rzekę Tamar. Nie zgadza się to jednak z późniejszymi wydarzeniami, takimi jak bitwa pod Hehil czy wypędzenie Brytyjczyków przez Athelstana z Isca (Exeter). Annales Cambriae, kronika z X w., podaje, że w 722 r. Brytowie pokonali swoich wrogów w bitwie pod Hehil. Tymi „wrogami” muszą być Ine lub jego ludzie, ale miejsce bitwy jest niezidentyfikowane; historycy sugerowali lokalizacje zarówno w Kornwalii, jak i w Devon.
Ine stoczył bitwę pod Woden”s Barrow w 715 r., albo przeciwko Mercjanom pod wodzą Ceolreda, albo razem z nimi przeciwko nienazwanemu przeciwnikowi; wynik nie jest znany. Woden”s Barrow to tumulus, obecnie nazywany Adam”s Grave, w Alton Prior, Wiltshire. Ine być może nie odzyskał żadnych ziem na północ od Tamizy, które należały do Sasów Zachodnich pod rządami poprzednich królów, ale wiadomo, że kontrolował południowy brzeg: karta z 687 r. pokazuje, że nadał on ziemię kościołowi w Streatley nad Tamizą i w pobliskim Basildon.
Przeczytaj także: bitwy – Oblężenie Orleanu
Inne konflikty
W 721 r. kronika odnotowuje, że Ine zabiła niejakiego Cynewulfa, o którym nic więcej nie wiadomo, choć jego imię sugeruje związek z linią królewską Wessex. Wkrótce potem w rodzinie królewskiej doszło do kłótni: w 722 r., jak podaje Kronika, królowa Ine, Æthelburg, zniszczyła Taunton, które jej mąż zbudował wcześniej, około roku 710.
Pierwsza wzmianka o urzędzie ealdormana w Wessex i pierwsze wzmianki o shire”ach, którym przewodzili, pochodzą z okresu panowania Ine. Być może to właśnie Ine podzielił Wessex na coś, co przypominało współczesne hrabstwa Hampshire, Wiltshire, Somerset, Devon i Dorset, choć na te granice mogły mieć wpływ także wcześniejsze granice administracyjne. Sugeruje się również, że hrabstwa te powstały jako podział królestwa między członków rodziny królewskiej.
Około 710 r., w połowie panowania Ine”a, na zachodnim brzegu rzeki Itchen powstała osada handlowa Hamwic, która obecnie stanowi część współczesnego miasta Southampton. Do towarów, którymi handlowano w tym porcie, należały naczynia szklane, a znaleziska kości zwierzęcych sugerują, że prowadzono tam aktywny handel skórami. Dalsze dowody na istnienie handlu pochodzą ze znalezisk towarów importowanych, takich jak kamienie żarnowskie, osełki i ceramika, a znaleziska sceattów z miasta zawierają monety fryzyjskie. W mieście prowadzono specjalistyczne rzemiosła, takie jak sukiennictwo, kowalstwo i obróbka metali. Nie wiadomo, czy Ine interesował się Hamwic, ale niektóre z preferowanych przez niego towarów, w tym dobra luksusowe, były tam importowane, a kupcy prawdopodobnie potrzebowali królewskiej ochrony. Całkowita liczba mieszkańców Hamwic została oszacowana na 5 000, a tak duża liczba ludności sama w sobie wskazuje na zaangażowanie Ine, ponieważ nikt poza królem nie byłby w stanie zorganizować wyżywienia i zakwaterowania tak dużej grupy ludzi.
Rozwojowi handlu po około 700 r. towarzyszyło rozszerzenie obszaru obiegu sceata, powszechnej wówczas monety, na dolinę górnej Tamizy. Uważa się, że pierwsza moneta zachodniosaksońska została wybita za panowania Ine”a, choć nie znaleziono monet noszących jego imię – sceaty zazwyczaj nie wskazywały panującego króla.
Najwcześniejszy zachowany anglosaski kodeks prawny, który może pochodzić z 602 lub 603 roku, to kodeks Æthelberta z Kentu, którego panowanie zakończyło się w 616 roku. W latach 70. lub 680. wydano kodeks w imieniu Hlothhere”a i Eadryka z Kentu. Kolejnymi królami, którzy wydali prawa, byli Wihtred z Kentu i Ine.
Daty wydania ustaw Wihtreda i Ine są nieco niepewne, ale istnieją powody, by sądzić, że ustawy Wihtreda zostały wydane 6 września 695 roku, podczas gdy ustawy Ine zostały napisane w 694 roku lub krótko wcześniej. Ine zawarł niedawno pokojowe porozumienie z Wihtredem w sprawie odszkodowania za śmierć Mula i wiele wskazuje na to, że obaj władcy współpracowali do pewnego stopnia przy tworzeniu swoich praw. Oprócz zbieżności czasowej istnieje jedna klauzula, która pojawia się w niemal identycznej formie w obu kodeksach. Kolejną oznaką współpracy jest to, że prawa Wihtreda używają gesith, zachodniosaksońskiego terminu oznaczającego szlachcica, zamiast kentyjskiego terminu eorlcund. Możliwe, że Ine i Wihtred wydali kodeksy prawne jako akt prestiżu, aby przywrócić władzę po okresach niepokojów w obu królestwach.
Prawa Ine przetrwały tylko dlatego, że Alfred Wielki dołączył je do swojego własnego kodeksu praw. Najstarszy zachowany rękopis, a zarazem jedyna kompletna kopia, znajduje się w Corpus Christi College w Cambridge MS 173, który zawiera zarówno kodeksy praw Alfreda i Ine, jak i najstarszy zachowany tekst kroniki anglosaskiej. Zachowały się jeszcze dwa inne częściowe teksty. Jeden z nich był pierwotnie kompletną kopią praw Ine”a, częścią British Library MS Cotton Otho B xi, ale manuskrypt ten został w dużej mierze zniszczony w 1731 r. w pożarze Ashburnham House, w którym zniszczenia uniknęły jedynie rozdziały 66-76.2 praw Ine”a. Fragment praw Ine”a znajduje się także w British Museum MS Burney 277.
Możliwe, że nie posiadamy praw Ine”a w ich oryginalnej formie z VII wieku. W prologu do swoich praw Alfred wspomina, że odrzucił wcześniejsze prawa, które mu się nie podobały. Nie sprecyzował, jakie prawa pominął, ale jeśli były to te, które nie miały już znaczenia w jego czasach, nie można zakładać, że zachowana wersja praw Ine jest kompletna.
W prologu do praw Ine”a wymienia się jego doradców. Wymienione są trzy osoby: biskupi Eorcenwald i Hædde oraz ojciec Ine”a, król Cenred. Ine był królem chrześcijańskim, którego intencje wspierania chrześcijaństwa jasno wynikają z ustaw. Na przykład przysięga składana przez osobę komunikującą się ma większą wagę niż przysięga składana przez osobę niechrześcijańską; poruszono także kwestię chrztu i przestrzegania zasad religijnych. Dużo uwagi poświęca się także kwestiom cywilnym – więcej niż we współczesnych prawach kentyjskich.
Jedno z praw stanowi, że wspólna ziemia może być ogradzana przez kilku ceorlów (współczesna nazwa saksońskich wolnych strzelców). Jednak każdy ceorl, który nie ogrodził swojej części i pozwolił, by jego bydło zabłąkało się na cudze pole, był odpowiedzialny za wszelkie wyrządzone szkody. Nie oznacza to, że ziemia była wspólna: każdy ceorl miał swój własny pas ziemi, który go utrzymywał. Warto zauważyć, że do uregulowania stosunkowo drobnej kwestii potrzebne jest prawo królewskie; w ustawach nie wspomina się o roli lokalnych władców w uzyskiwaniu od ceorlów przestrzegania prawa. Z tego i innych praw jasno wynika, że dzierżawcy posiadali ziemię w dzierżawie od pana; ścisłe zaangażowanie króla wskazuje, że stosunki między panem a dzierżawcą były pod kontrolą króla.
Prawa dotyczące bezpańskiego bydła stanowią najwcześniejszy dokument potwierdzający istnienie systemu rolnictwa na otwartym polu. Pokazują one, że w czasach Ine”a rolnictwo na otwartym polu było praktykowane w Wessexie, i jest prawdopodobne, że była to również dominująca metoda rolnicza w całej angielskiej części środkowej Anglii, a także na północy i wschodzie, aż po Lindsey i Deirę. Nie we wszystkich częściach Wessexu stosowano jednak ten system: nie stosowano go na przykład w Devon. Prawo, w którym wspomina się o „jardach” ziemi, jest pierwszą udokumentowaną wzmianką o tej jednostce. Jard był jednostką ziemi równą jednej czwartej hide; wielkość hide była różna w zależności od miejsca, ale mogła wynosić nawet 120 akrów (49 ha). Tak rozumiany jard stał się później standardowym gospodarstwem średniowiecznego villeina i był znany jako virgate. Jeden z historyków zauważył, że „początki gospodarki folwarcznej są wyraźnie widoczne w prawach Ine”a”.
Grzywna za zaniedbanie fyrd, czyli obowiązku służby wojskowej na rzecz króla, została ustalona na 120 szylingów dla szlachcica i 30 szylingów dla ceorla, co przy okazji ujawnia, że ceorlowie byli zobowiązani do służby w armii. Uczeni nie zgadzają się co do wartości militarnej ceorla, ale nie jest zaskakujące, że wszyscy wolni mężczyźni walczyli, ponieważ porażka mogła oznaczać niewolę.
Inne prawo stanowiło, że każdy oskarżony o morderstwo musiał mieć wśród swoich „pomocników przysięgłych” przynajmniej jedną wysoko postawioną osobę. Pomocnik przysięgał w imieniu oskarżonego, aby oczyścić go z podejrzeń o popełnienie zbrodni. Wymóg Ine”a sugeruje, że nie ufał on przysięgom składanym tylko przez chłopów. Może to oznaczać istotną zmianę w stosunku do wcześniejszych czasów, gdy oczekiwano, że krewni mężczyzny wesprą go przysięgą.
Prawa przewidywały odrębne przepisy dla angielskich i brytyjskich poddanych Ine, faworyzując tych pierwszych kosztem tych drugich; weregilda płacona Brytyjczykom była o połowę niższa od tej płaconej Sasom z tej samej klasy społecznej, a ich przysięgi również liczyły się mniej. Dowody na niepełną integrację obu populacji są poparte badaniami nad historią nazw miejscowości, historią domów zakonnych i lokalną archeologią, które wskazują, że zachodnia część Wessex była słabo zasiedlona przez germańskich przybyszów w czasie, gdy wydawano te prawa. Warto zauważyć, że choć prawa te zostały wydane przez króla saskiego królestwa, to terminem używanym w nich do określenia germańskich poddanych Ine jest Englisc. Świadczy to o istnieniu, nawet w tak wczesnym okresie, wspólnej angielskiej tożsamości obejmującej wszystkie germańskie ludy Brytanii.
Ine był królem chrześcijańskim, który sprawował władzę jako patron i obrońca Kościoła. We wstępie do swoich ustaw wymienia swoich doradców, wśród których są Eorcenwald, biskup Londynu, i Hædde, biskup Winchesteru; Ine mówi, że ustawy te powstały również za radą i instrukcją „wszystkich moich ealdormanów i głównych radców mojego ludu, a także wielkiego zgromadzenia sług Bożych”. Same ustawy świadczą o chrześcijańskich przekonaniach Ine, określając kary za nieochrzczenie niemowląt lub niepłacenie dziesięciny. Ine wspierał kościół, patronując domom zakonnym, zwłaszcza w nowej diecezji Sherborne, która w 705 r. została wydzielona z diecezji Winchester. Ine sprzeciwiał się temu podziałowi, ignorując groźby ekskomuniki ze strony Canterbury, ale zgodził się na niego, gdy zmarł biskup Haedde.
Pierwsze zachodniosaksońskie klasztory zostały założone za panowania Ine przez jej krewną, Buggę, córkę króla Centwine”a, oraz przez siostrę Ine, Cuthburh, która założyła opactwo w Wimborne w pewnym momencie po tym, jak rozstała się ze swoim mężem, królem Aldfrithem z Northumbrii. Na polecenie biskupa Aldhelma w 705 r. Ine zbudowała kościół, który później stał się katedrą w Wells, a Kronika anglosaska odnotowuje również, że Ine zbudowała minster w Glastonbury. Musi to oznaczać dodatkową budowę lub przebudowę, ponieważ w Glastonbury istniał już klasztor angielski.
Przypisuje się Ine”owi, że wspierał utworzenie zorganizowanego kościoła w Wessex, choć nie jest jasne, czy była to jego inicjatywa. Jest on również związany z najstarszymi znanymi synodami zachodniosaksońskimi, sam im przewodniczył i najwyraźniej przemawiał do zgromadzonych duchownych.
Istnieje tradycja, że Ine była świętą, a jej poświęcony został kościół św. Iny w Llaninie koło New Quay w Walii. Jednak bardziej prawdopodobnym adresatem tego kościoła jest walijska święta Ina z V wieku.
W 726 r. Ine abdykował, nie mając oczywistego dziedzica, i według Bedy pozostawił swoje królestwo „młodszym mężczyznom”, by wraz z żoną Ćajtelburg udać się do Rzymu, gdzie oboje zmarli; jego poprzednik, Ćajtelburg, również abdykował, by udać się do Rzymu, i został tam ochrzczony przez papieża. Uważano, że pielgrzymka do Rzymu zwiększa szanse na przyjęcie w niebie, i według Bedy wielu ludzi udawało się do Rzymu w tym czasie z tego powodu: „… zarówno szlachetni, jak i prości, świeccy i duchowni, mężczyźni i kobiety”. Tradycyjnie przypuszcza się, że Ine lub Offa z Mercji założyli tam Schola Saxonum, na terenie dzisiejszego rionu rzymskiego, czyli dzielnicy Borgo. Schola Saxonum wzięła swoją nazwę od milicji Sasów, którzy służyli w Rzymie, ale ostatecznie przekształciła się w schronisko dla Anglików odwiedzających miasto. Według Rogera z Wendover, Ine założył Schola Saxonum w 727 roku.
Następcą Ine”a był król Æthelheard; nie wiadomo, czy Æthelheard był spokrewniony z Ine”em, choć niektóre późniejsze źródła podają, że Æthelheard był szwagrem Ine”a. Następstwo Æthelhearda na tronie zostało zakwestionowane przez æthelinga, Oswalda, i być może mercjańskie wsparcie dla Æthelhearda w niespokojnym okresie po abdykacji Ine pomogło zarówno w ustanowieniu Æthelhearda królem, jak i wprowadziło go w strefę wpływów Æthelbalda, króla Mercji.
Źródła
