Caligula

gigatos | 27 marca, 2022

Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus, známy aj pod svojím menom (31. augusta 12, Antiochia – 24. januára 41, Rím) – cisár Svätej ríše rímskej. Pontifex Maximus), tribún (lat. Tribuniciae potestatis), otec vlasti (lat. Pater patriae) (od roku 38), štyrikrát konzul (37, 39-41).

Caligula bol tretím synom predčasne zosnulého Germanika, známeho generála a potenciálneho Tiberiovho dediča. Caligulovi starší bratia sa stali obeťou intríg na cisárskom dvore, ktoré prežil vďaka svojej mladosti a ochrane vplyvných príbuzných. Po Tiberiovej smrti sa stal cisárom s podporou pretoriánskeho prefekta Macrona a svoju vládu začal zrušením represívnych a nepopulárnych opatrení svojho predchodcu. Jeho ďalšia politika sa vyznačovala rastúcou samovládou a konfrontáciou so senátom, čo proti nemu obrátilo veľkú časť rímskej šľachty. Výrazne zvýšil výdavky štátnej a cisárskej pokladnice organizovaním rozsiahlych stavieb a bohatých predstavení, čím si získal povesť zhýralca. Za necelé štyri roky svojej vlády Caligula anektoval Muretániu, osobne uskutočnil manévre v Nemecku a plánoval inváziu do Británie. Počas palácového prevratu ho zavraždili jeho najbližší spolupracovníci. Súčasníci a potomkovia si Caligulu pamätajú ako krutého a zmyselného tyranského šialenca, hoci moderná historiografia sa snaží odkloniť od neobjektívnych hodnotení antických autorov.

Gaius Julius Caesar Germanicus sa narodil 31. augusta 12 v rodine Germanika, vnuka prvého cisára Octaviana Augusta, a Agrippiny Staršej, Octavianovej vnučky. Germanikov otec Drususus Starší bol Octavianovým adoptívnym synom; Germanikus bol Tiberiovým synovcom budúceho cisára, ale na Octavianovo naliehanie ho Tiberius adoptoval. Gaius bol šiestym synom v rodine a Agrippina po ňom porodila ďalšie tri dcéry. Traja z jeho bratov zomreli v detstve a jeden z nich sa tiež volal Gaius. Jeho rodiskom bolo pravdepodobne kúpeľné mesto Antiochia, hoci cisárovi súčasníci niekedy hovorili o jeho narodení v Tiberi a v Nemecku (v okolí dnešného Coblenzu).

Budúci cisár sa narodil počas otcovho konzulátu, keď sa na rok vrátil z nemeckej armády do hlavného mesta. Prvé dva roky svojho života strávil v Ríme alebo v jeho okolí a 18. mája 14 ho poslali na sever k otcovi – ako naznačuje súčasný Caligulov životopisec Anthony Barrett, do vojenského tábora Oppidum Ubiorum (dnešný Kolín nad Rýnom). Gaius sa často obliekal do legionárskych šiat (možno z iniciatívy svojej matky), kvôli čomu mu vojaci vymysleli prezývku „Caligula“ (lat. Caligula, zdrobnenina od caliga, „vojenská topánka“). Napriek popularite tejto prezývky ju samotný cisár nemal rád. Suetonius, Caligulov antický životopisec a najdôležitejší zdroj informácií o ňom, tvrdí, že chlapec bol vďaka napodobňovaniu oblečenia vojakov obľúbený u radových legionárov.

Po Octavianovej smrti (19. augusta 14) vypuklo v légiách na Rýne povstanie, počas ktorého podľa rôznych verzií Agrippinu a jej dieťa zajali ako rukojemníkov alebo prinútili utiecť z tábora. Po potlačení povstania začal Germanicus útok na pravom brehu Rýna, ktorý bol napriek občasným neúspechom pomerne úspešný. Nemal však čas rozvinúť úspech, pretože v roku 17 sa veliteľ s rodinou na naliehanie Tiberia vrátil do Ríma, aby oslávil triumf, ktorý sa konal 26. mája.

Krátko po návrate poslal Tiberius Germanika na Východ s dôležitou diplomatickou misiou. Germanicus vzal Agrippinu a Caligulu so sebou na cestu, ktorá trvala približne dva roky. Je známe, že malý Caligula sa verejne objavil v Ázii v Assose. Dňa 10. októbra 19 Germanicus náhle ochorel a zomrel v Sýrii, pričom v posledných hodinách svojho života trval na tom, že ho otrávil guvernér Sýrie Gnaeus Calpurnius Pison a jeho manželka Munatzia Plancina. Pison mohol konať na Tiberiov príkaz, hoci o tom neexistujú žiadne dôkazy. Dobrá pamäť Germanika medzi obyvateľmi Rímskej ríše preukázala Caligulovi veľkú službu pri jeho nástupe k moci a v prvých rokoch jeho vlády.

Germanika spopolnili v Antiochii a nasledujúci rok Agrippina priniesla jeho popol do Ríma v sprievode jeho detí. Ako vdova po populárnom generálovi bola všeobecne obľúbená, čo sa možno nepáčilo Tiberiovi. Na jeho podnet sa Germanikova smrť stala predmetom súdneho procesu, ktorý však nebol dokončený kvôli Pisonovej samovražde.

V ranej rímskej ríši neexistovali žiadne prísne pravidlá pre nástupníctvo pri moci, ale predpokladalo sa, že dedičmi starého Tiberia budú jeho syn Drusus mladší, Agrippinin najstarší syn Nero Germanicus alebo jeho prostredný syn Drus Germanicus. Germanikov mladší brat Claudius neprichádzal do úvahy, ale len pre svoju povesť slabomyseľného. V roku 23 prefekt pretoriánskej gardy Lucius Aelius Sejanus, ktorý túžil po moci, podnietil manželku Drusa mladšieho Livillu, aby svojho manžela otrávila, a ten v septembri zomrel. Využijúc Agrippininu nenávisť voči Tiberiovi (obviňovala ho zo smrti svojho manžela), Seanus sa pokúsil poštvať cisára proti Germanikovým najstarším deťom, ale podarilo sa mu to až v roku 29, keď na cisárov príkaz Agrippinu a Nerona Germanika vyhnali na Pontské ostrovy. Sejanus čoskoro zabezpečil uväznenie pod palatínskym palácom a Drusa Germanika, ktorého predtým využil v boji proti svojmu staršiemu bratovi a matke. Svojím konaním Sejanus nepriamo prispel k nástupu Caligulu, hoci sa špekuluje, že sa s ním nakoniec chcel vysporiadať aj jeho prisluhovač Tiberius. Caligula bol ušetrený Seanovho prenasledovania kvôli svojmu veku a tiež preto, že v čase vrcholiaceho boja Agrippiny a Seana sa ho ujala chrániť jeho prateta Livia, vdova po Octavianovi a matka Tiberia. Budúci cisár strávil niekoľko rokov v jej dome a pravdepodobne sa k nej pripútal, hoci Suetonius spomína rozpory s jej pozadím. Po Liviinej smrti v roku 29 predniesol Caligula na jej pohrebe prejav. Čoskoro sa presťahoval do domu svojej starej mamy Antónie Mladšej, dcéry Marka Antonia. V jej dome sa Caligula zrejme stretol s niekoľkými svojimi rovesníkmi z východných vládnucich dynastií a Decimusom Valeriom Asiatikom. Antonia spolu s Caligulom ukrývala aspoň jednu z Caligulových sestier, Drusillu.

Antonia prostredníctvom dôverníkov informovala Tiberia, ktorý sa nachádzal na ostrove Capri, že Sejanus plánuje odstrániť samotného cisára, čo mohlo prispieť k pádu prefekta. V roku 31 Tiberius povolal Caligulu na Capri – možno si chcel zabezpečiť potenciálneho nástupcu a chcel riadiť jeho výchovu. Na ostrove Caligula podstúpil iniciačný obrad a obliekol si dospelú tógu – predpokladá sa, že odklad oficiálneho vstupu do dospelosti bol cisárovou iniciatívou. Tiberius čoskoro rozpustil Sejana a novým prefektom pretoriánskej gardy sa stal Macron, ktorý tiež túžil po moci. Napriek Tiberiovej neochote vrátiť Caligulovu matku a staršie sestry z vyhnanstva, sám cisár k nemu nechoval žiadne negatívne pocity, naopak, všemožne ho podporoval. Keďže si uvedomoval, že cisár vidí v Caligulovi pravdepodobného nástupcu, začal sa Macron usilovať o jeho priazeň. Macron si za svoj nástroj vplyvu na Caligulu vybral jeho manželku Enniu. Poprava Sejana umožnila mnohým Germanikovým priateľom a stúpencom, ktorí neskôr podporovali Caligulu, vrátiť sa do politiky.

Na Capri Caligula pokračoval vo vzdelávaní, ktoré začal jeho vysoko vzdelaný otec a v ktorom pokračoval aj v Ríme. Tiberius si veľmi cenil dobré vzdelanie a Caligula usilovne študoval, aby sa zapáčil svojmu starému otcovi. Autor apologetického životopisu Caligulu Hugo Wilrich vyslovil domnienku, že Tiberius plánoval povýšiť Caligulu na konštitučného panovníka, ale jeho úsilie mohol zmariť Július (Herodes) Agrippa, ktorý sa v tomto období spriatelil s budúcim cisárom. Samotný Tiberius však mohol prispieť k tomu, aby sa v Caligulovi prejavila nielen záľuba vo vedomostiach, ale aj krutosť a žiadostivosť.

Tiberius kvôli svojej priazni voči Caligulovi podporil jeho politickú kariéru tým, že ho v roku 33 vymenoval za kvestora a sľúbil mu, že ho vymenuje do ďalších úradov o päť rokov skôr, ako to vyžadovali zákony. Niektoré pocty mu boli udelené v provinciách – v Tarrakónskej Hispánii, Afrike a Narbonskej Galii. Paralelne s týmito poctami Caligulovi nariadil Tiberius vyhladovať Drusa Germanika a čoskoro spáchala samovraždu aj Agrippina (v druhom prípade už antickí autori pochybovali o Tiberiovej vine). V dôsledku série úmrtí, ktoré zorganizovali Seanus a Tiberius, sa hlavnými kandidátmi na Tiberiovo nástupníctvo stali Caligula a neplnoletý Tiberius Gemellus, syn Drusa Mladšieho; o Claudiovi sa stále vážne neuvažovalo.

Cisár dlho váhal s výberom nástupcu. Antickí autori tvrdia, že Tiberius videl Caligulove neresti, ktoré boli nezlučiteľné s absolútnou mocou, a to ovplyvnilo jeho nerozhodnosť pri výbere dediča. Filón Alexandrijský uvádza verziu, že Tiberius sa chystal zabiť Caligulu, ale Macron ho od toho odhovoril. V dôsledku toho cisár v roku 35 spísal závet, v ktorom určil Caligulu a Gemella za dedičov rovnakým dielom, čo v skutočnosti znamenalo, že si chceli rozdeliť moc rovným dielom. Keďže nie je jasné, či jeho blízki poznali obsah Tiberiovej poslednej vôle, predpokladá sa, že pred jeho smrťou nebol s určitosťou známy. Tiberiovo rozhodnutie sa považuje za nezvyčajné, ale uznáva sa, že cisár zámerne vyvolal krízu. Predpokladá sa, že Tiberius sa chcel svojím nezvyčajným rozhodnutím zbaviť zodpovednosti za výber ďalšieho panovníka, pretože bol presvedčený, že Caligula sa po jeho smrti tak či tak ujme moci. Dôvodom zmienky o Gemellovi mohla byť aj cisárova snaha ochrániť ho pred jeho bratrancom. Tiež sa predpokladá, že Tiberius, ktorý sa ku koncu svojho života stal poverčivým, sa už Caligulu nebál vďaka radám svojho dvorného astrológa. Napriek vymenovaniu nástupcov ich cisár nevymenoval do vysokých funkcií – zrejme sa obával ich povýšenia ešte za svojho života. Strach z dedičov bol spôsobený aj tým, že obaja sa zdržiavali na Capri, hoci Caligula pravdepodobne z času na čas navštívil Rím.

Príchod k moci

V marci 37 77-ročný Tiberius ochorel. Keď jeho lekár Charicle informoval Macrona o blížiacej sa smrti panovníka, prefekt okamžite vyslal svojich mužov ku všetkým veliteľom légií a guvernérom provincií v ríši, aby po prijatí správy o panovníkovej smrti okamžite prisahali vernosť Caligulovi. Macron sám získal pre Caligulu podporu najvplyvnejších Rimanov. Suetonius, Dion Cassius a Tacitus obviňujú Caligulu a Macrona z vraždy ťažko chorého Tiberia. Verzie, ktoré uvádzajú, sú však veľmi odlišné (spôsoby vraždy sú pomenované ako otrávenie, udusenie alebo smrť hladom) a Seneca a Filón hovoria o prirodzenej smrti panovníka, čo núti Anthonyho Barretta pochybovať o fakte vraždy. Existujú špekulácie, že Tiberius plánoval 17. marca vykonať iniciačný obrad pre Gemella a predstaviť ho ako dediča; Tiberiova veľmi šťastná smrť v predvečer tohto dňa pre Caligulu mohla podporiť fámy, že Caligula a Macron boli do toho zapletení.

Už v deň Tiberiovej smrti námorné a pozemné sily v prístave Mizen zložili prísahu novému vládcovi. Dňa 18. marca sa senátori zišli na mimoriadnej schôdzi a zložili mu aj prísahu. Keďže správy o panovníkovej smrti boli doručené a Macronove listy zaslané v predstihu, Caligula zložil prísahu prostredníctvom vicekráľov a veliteľov vojsk na hraniciach ríše. Vyhlásenie Caligulu za cisára v senáte mu ešte nedávalo žiadne osobitné právomoci: v republikánskej ére tento titul označoval víťazného veliteľa, ale už za vlády Tiberia sa pojem „cisár“ zmenil na synonymum pre panovnícky titul. Bez toho, aby čakal na Caligulov príchod do hlavného mesta, senát na Macronov podnet vyhlásil Tiberiovu poslednú vôľu za neplatnú a Caligulovi odovzdal celé dedičstvo po mŕtvom panovníkovi. Hlasovanie prebehlo hladko vďaka Macronovým prípravám. Caligula zároveň sľúbil, že na základe zrušeného závetu rozdelí peniaze Rimanom a vojakom. Právne aspekty prevodu dedičstva na Caligulu z prameňov nie sú jasné. Absencia závetu zvyčajne viedla k rozdeleniu dedičstva medzi všetky deti zosnulého, ale senát mal pravdepodobne iné dôvody, aby celý Tiberiov majetok odovzdal jedinému dedičovi, novému cisárovi.

Caligula sa do Ríma neponáhľal, ale pravdepodobne postupoval podľa vopred pripraveného scenára – takmer dva týždne viezol Tiberiovo telo do hlavného mesta po Appiovej ceste, v čom možno nájsť podobnosť s procesiou, ktorá priniesla telo Octaviana Augusta do Ríma. Dňa 28. marca pricestoval do Ríma a stretol sa so senátom, ktorý novému panovníkovi formálne udelil kľúčové tituly a právomoci – Augustus, právomoc tribúna (tribunicia potestas), rozšírenú prokonzulskú moc (imperium) a ďalšie. Titul veľkého pontifika (Pontifex Maximus) Caligula pravdepodobne neprijal okamžite, rovnako ako titul „otec vlasti“ (pater patriae). Na rozdiel od zvyku boli prítomní aj nesenátori, takže cisár získal moc s formálnym súhlasom „troch stavov“ (senátorov, jazdcov a ľudu). Caligula sa správal veľmi zdvorilo a jemne, snažil sa prejaviť úctu senátu a senátorom, vďaka čomu sa mu podarilo získať si ich dôveru. Hlavné mesto, plebs, obyvatelia Itálie a provincií všemožne vyjadrovali svoju lojalitu novému cisárovi. Dôvody, ktoré viedli k nádeji na úspešnú vládu nového cisára, boli trochu odlišné: občania Ríma nemali Tiberia radi pre jeho krutosť a lakomstvo, zatiaľ čo obyvatelia provincií dúfali, že jeho nástupca prinesie ríši ďalší rozkvet.

Na začiatku svojej vlády sa Gaius správal ako zbožný a umiernený vládca. Nečakane sa za zlého počasia vydal na Ponzijské ostrovy, kam bola vyhnaná jeho matka Agrippina a brat Nero Germanicus. Ich popol preniesol do Ríma a so všetkými poctami ich pochoval v Augustovom mauzóleu. Pozostatky Drusa Germanika sa nepodarilo nájsť a Caligula mu postavil kenotaf. Pri príležitosti pohrebu príbuzných bola vydaná minca s podobizňami oboch bratov. Caligula mierovou cestou ovládol Gemelove nároky na moc: adoptoval ho a udelil mu titul princeps iuventutis (knieža mladých), ktorý bol populárny a zároveň bezvýznamný, a urobil ho členom rady starších arvalských bratov. V tomto kroku vidíme nielen snahu upokojiť Gemelových stúpencov, ale zároveň zdiskreditovať jeho nároky zdôraznením jeho mladosti, ako aj podriadiť ho veľmi prísnej rodičovskej autorite v Ríme. Caligula navyše očakával, že bude vládnuť dlho, a preto mohol toto prijatie považovať za taktický krok. Cisár dokonca požiadal senát o zbožštenie Tiberia, keďže Oktavián Augustus bol predtým uznaný za boha, ale senátori to odmietli. 3. apríla predniesol na Tiberiovom pohrebe smútočnú reč, v ktorej venoval viac pozornosti Augustovi a Germanikovi ako zosnulému.

Vnútorná politika na začiatku vlády

Na začiatku svojej vlády sa nový cisár správal k senátu veľmi mierne, zdôrazňoval, že si ho váži a chce s ním spolupracovať. Nedostatok autority nového cisára ovplyvnil jemnosť začiatku jeho vlády: ako nováčik v štátnom živote musel viesť liberálnu politiku zameranú na získanie popularity v senáte a u ľudu.

Na rozdiel od svojich predchodcov bol Caligula konzulom takmer každý rok – v rokoch 37, 39, 40 a 41. Hoci išlo o odklon od nepísanej tradície bipartizmu (spolužitia a spoločného vládnutia cisára a senátu), ktorú zaviedol Octavianus Augustus, Caligula mal na to dôvod. Pred nástupom na cisársky trón bol súkromníkom a zastával len menšie verejné funkcie, takže jeho autorita (lat. auctoritas) v politike bola zanedbateľná. Pravidelný výkon funkcie konzula mu možno pomohol zvýšiť autoritu a prinútil senát zabudnúť na jeho mladosť a neskúsenosť.

Na začiatku svojej vlády Caligula zrušil zákon Octaviana Augusta o urážke majestátu (lex maiestatis), ktorý Tiberius používal na riešenie skutočných a domnelých odporcov. Nový cisár mal osobné dôvody na zrušenie tohto veľmi nepopulárneho zákona, keďže jeho selektívne uplatňovanie Tiberiom viedlo k vyhnanstvu a následne k smrti Caligulovej matky a bratov. Bola udelená úplná amnestia a rehabilitácia vo všetkých prípadoch veľmožov a všetci odsúdení a vyhostení z Ríma sa mohli vrátiť do hlavného mesta. Caligula nestíhal informátorov a svedkov obžaloby v týchto prípadoch, za čo verejne spálil na Fóre všetky dokumenty týkajúce sa týchto procesov (ktoré uchovával Tiberius) a tiež prisahal, že ich nečítal. Dion Cassius však napísal, že Caligula si ponechal originály a kópie spálil, a moderní vedci zdieľajú skepsu antického historika.

Caligula vydal niekoľko nariadení týkajúcich sa senátu. Cisár zakotvil tradičné poradie hlasovania v senáte, ktoré zmenil Tiberius. Dôvody tejto reformy sú nejasné. Nepodporuje názor Diona Cassia, ktorý sa domnieva, že Caligula chcel odobrať právo prvého hlasu svojmu svokrovi Markovi Junovi Silanovi. Po tejto reforme sa v diskusiách ako posledný vyjadril sám Caligula a senátori už nemohli byť ústretoví a obmedzili sa len na podporu cisárovho názoru. Claudius bol medzi poslednými, ktorí prehovorili, a Suetonius videl tento postoj ako dôsledok cisárovej osobnej nelásky. Caligula tiež prinútil senátorov skladať výročnú prísahu. Účel tohto opatrenia je nejasný a predpokladá sa, že Caligula tým senátorom pripomenul svoju nadradenosť. Súkromným opatrením, ktoré malo všetkým ukázať záujem nového cisára o senátorov, bolo povolenie vziať si so sebou na cirkusové predstavenia podložky, aby nemuseli sedieť na holých laviciach.

Liberalizácia domácej politiky na začiatku Caligulovej vlády sa dotkla aj ďalších oblastí verejného života – vo všeobecnosti zrušil represívne opatrenia, ktoré prijal Tiberius. Spisy Tita Labiena, Cremucia Corda a Kasia Severa, ktoré Tiberius zakázal, cisár nielen povolil, ale aj podporoval pri kopírovaní a rozširovaní niekoľkých zachovaných kópií. Caligula povolil činnosť cechov (nepolitických združení rímskych občanov), ktorú jeho predchodca zakázal. Claudius následne cechy opäť zrušil. Nový cisár napokon vrátil do verejného života ďalší detail, ktorý Tibérius zrušil, a začal opäť uverejňovať správy o stave ríše a o pokroku vo verejných záležitostiach. Aj v tomto prípade sa Claudius vrátil k praxi prijatej za Tiberia.

Na začiatku svojej vlády Caligula premenoval mesiac september juliánskeho kalendára na „Germanicus“ na počesť svojho otca. Vzhľadom na chýbajúce potvrdenie premenovania mesiaca sa predpokladá, že išlo o nerealizovaný návrh, ktorý Suetonius považoval za hotovú vec. Okrem toho bol v egyptskom kalendári mesiac faofi (približne ekvivalent októbra) premenovaný na soter (gr. σωτήρ – spasiteľ, ochranca) na počesť Caligulu. Ani jedna z týchto zmien sa neujala.

Kríza v roku 37 a následná domáca politika

Na prelome septembra a októbra 37 Caligula náhle ochorel, ale pramene neuvádzajú nič o povahe jeho akútnej choroby. Ľudia v Ríme a v provinciách dúfali v cisárovo skoré uzdravenie a obetovali sa za jeho zdravie. Suetonius spomína, že mnohí ľudia prisahali, že položia život alebo budú bojovať v aréne za jeho uzdravenie. Tieto sľuby odhaľujú paralely s podobnými výrokmi Rimanov počas vlády Oktaviána Augusta, ktorého časté choroby (predpokladá sa, že Augustus sám šíril chýry o chorobe) vyvolávali emotívnu reakciu obyvateľov ríše. Caligula sa čoskoro zotavil, ale na rozdiel od Octaviana trval na tom, aby sa sľuby zložili aspoň za niektorých z tých, ktorí prisahali.

Antickí autori zhodne pripisujú túto chorobu zmene Caligulovho správania a následne aj jeho politiky po roku 37; tento názor zdieľajú aj niektorí moderní bádatelia. Krátko po uzdravení Caligula obvinil Gemella, že použil protijed – údajne sa obával, že ho Caligula otrávi. Obvinili ho, že sa počas Caligulovej choroby modlil za skorú smrť panovníka a bol nútený sa dobodať. Suetonius však uvádza, že Gemella trápil silný kašeľ (možno trpel tuberkulózou. John Bolsdon naznačuje, že Gemell ako prvý nástupca mohol byť skutočne zapojený do nejakého sprisahania proti cisárovi, Anthony Barrett to nevylučuje, ale Arter Ferrill zdôrazňuje, že v prameňoch nie sú žiadne dôkazy o takomto sprisahaní. Čoskoro bol Silan z nejasných dôvodov nútený spáchať samovraždu (podrezal si hrdlo britvou). Základom obvinenia mohla byť Silanova neochota sprevádzať cisára na plavbe na Ponzské ostrovy v búrlivom počasí (Suetonius to vysvetľuje jeho silnou morskou chorobou) – údajne dúfal, že sa stane cisárom v prípade Caligulovej smrti na rozbúrenom mori.

Drusilla, Caligulova obľúbená sestra, zomrela 10. júna 38. Cisár jej smrť znášal násilne a zaviedol štátny smútok. Senát jej udelil posmrtné pocty, podobne ako Livii, manželke Octaviana Augusta. Hlavným rozdielom bolo jej oficiálne zbožštenie (23. septembra toho roku), čím sa stala prvou ženou, ktorá bola zaradená medzi bohov rímskeho panteónu. Drusilla nemala chrám, ktorý by jej bol zasvätený, ale to len preto, že bola uctievaná ako súčasť kultu Venuše, patrónky Julii. Vo Venušinom chráme bola postavená socha podobná veľkosti samotnej bohyne.

V roku 38 Caligula vrátil ľudu právo voliť niektorých sudcov, ktoré dal Tiberius senátu (ľudové zhromaždenie si ponechalo čisto ceremoniálnu funkciu formálneho schvaľovania vymenovaní). Predpokladá sa, že súťaž medzi kandidátmi na vysoký úrad mohol cisár koncipovať ako motiváciu pre kandidátov na usporiadanie rôznych veľkolepých podujatí. Súťaž medzi nimi by mohla presunúť časť nákladov na organizovanie hier a predstavení zo štátnej pokladnice na súkromné osoby. Praktický význam tohto opatrenia bol však malý, pretože cisár si ponechal právo navrhovať kandidátov a ručiť za nich. V dôsledku toho pokračovala prax prideľovania miest, pri ktorej boli vopred schválení všetci kandidáti na sudcov v požadovanom počte. Návrat k tradičnému spôsobu voľby nemal podporu senátorov, ktorí boli zvyknutí riadiť sa súhlasom sudcov, a preto reformu sabotovali. Ľudové hlasovanie sa v nových podmienkach neujalo a už v roku 40 sa Caligula vrátil k systému schvaľovania sudcov v senáte. Dion Cassius videl príčinu neúspechu tejto reformy okrem nedostatku skutočnej súťaže aj v zmenenej psychológii Rimanov, ktorí neboli zvyknutí na skutočné voľby alebo sa ich nikdy nezúčastnili, a preto ich nebrali vážne:

Konečné zrušenie voľby sudcov sa považuje za politickú flexibilitu cisára, ktorý sa nebál zrušiť svoju neúspešnú reformu.

Nepredvídateľné konanie cisára a strach jeho blízkych, aby si ho nerozhneval, viedli k ústavnej kríze: na 12 dní bol senát úplne paralyzovaný. Na jeseň roku 39 cisár, ktorého vymenovanie za konzula na nasledujúci rok už bolo dohodnuté, odišiel do Nemecka (pozri Cesta do Galie a Nemecka (39-40)). Avšak 31. decembra jeho kolega na konzulskom úrade nečakane zomrel a v novom roku nebol v Ríme žiadny držiteľ najvyššej magisterskej moci, keďže Caligula hibernoval v Lugdunume (dnešný Lyon). V dôsledku toho 1. januára spontánne zhromaždení senátori prisahali vernosť prázdnemu trónu a nasledujúce dni sa modlili za zdravie cisára, pretože zasadnutia senátu tradične zvolával konzul. Prétori mohli prevziať funkciu neprítomného konzula, ale neboli ochotní prevziať iniciatívu. Daniel Noni opisuje situáciu ako „paralýzu štátnych inštitúcií“. Až 12. januára prišla do Ríma oficiálna správa, že cisár sa vzdal funkcie konzula, a konzulovia-supremiéri sa ujali svojich funkcií. Hoci sa už v antike všeobecne verilo, že funkciu konzula bez kolegu nastolil sám Caligula, Suetonius a Dio Cassius, ktorí k nemu nemali žiadne sympatie, sa zhodujú v tom, že kríza vznikla náhodou v dôsledku nečakanej smrti druhého konzula.

Jedným z najznámejších príbehov týkajúcich sa Caligulových aktivít je príbeh od Suetonia a Diona Cassia o Caligulovej túžbe urobiť konzulom svojho obľúbeného koňa Incitata, ktorý sa zvyčajne berie doslovne. V roku 1934 John Bolsdon spochybnil pravdivosť celého príbehu. V roku 1989 Anthony Barrett vyslovil domnienku, že v Ríme obľúbené príbehy o Incitatovi pochádzajú z mnohých vtipov samotného Caligulu, ale túto myšlienku nerozvinul. S týmto názorom sa stotožňuje napríklad Alois Winterling, ktorý sa domnieva, že Incitatov dôrazne luxusný životný štýl a túžba urobiť ho konzulom mali zosmiešniť lakomosť senátorov; Caligula navyše svojimi slovami demonštroval schopnosť vyprodukovať kohokoľvek za konzula. V roku 2014 David Woods analyzoval tento príbeh v osobitnom článku a dospel k záveru, že bol vytrhnutý z kontextu a vznikol ako cisársky vtip založený na typickej rímskej slovnej hre. Tento vtip sa mohol vzťahovať na dve osoby, pretože s ich menami sa spája slovné spojenie „equus Incitatus“ (koník Incitatus, doslova „rýchly kôň“). Adresátom vtipu mohol byť budúci cisár Claudius, ktorého meno bolo odvodené od prídavného mena claudus (chromý, zmrzačený), alebo konzul z roku 38 Asinius Celer, ktorého meno je odvodené od asinus (osol) a spolu s prídomkom Celer (rýchly) je v súzvuku s výrazom „rýchly osol“.

Údajne v roku 39 Caligula nariadil postaviť plávajúci most cez Neapolský záliv a previezol sa po ňom na voze s náprsným štítom Alexandra Veľkého a purpurovým plášťom, pričom sa prirovnal ku Xerxovi a Dáriovi III. Cieľom výstavby mosta mohlo byť zapôsobiť na predstaviteľov Partie a germánskych kmeňov a zastrašiť ich, alebo sa pokúsiť vyvrátiť slová Tiberiovho osobného astrológa, ktorý povedal, že „Gaius by skôr prešiel na koni cez Baiský záliv, ako by sa stal cisárom“.

Cesta do Galie a Nemecka (39-40)

V prvých dňoch septembra 39 Caligula náhle vymenil konzulov a vydal sa na cestu k Rýnu. Suetonius opísal germánske ťaženie ako výsledok spontánneho impulzu. John Bolsdon naznačil, že Caligula už dlho plánoval konečné dobytie Germánie a inváziu do Británie, a náhly odchod spojil so správami o sprisahaní na hraniciach Rýna, ktorého jedným z vodcov bol populárny vojenský veliteľ hornogemerského vojenského okruhu Gnaeus Cornelius Lentulus Getulicus. V snahe zastihnúť sprisahancov nepripravených sa Caligula nečakane pre všetkých vydal na sever a po prekonaní takmer tisíc rímskych míľ (takmer 1500 km) približne za 40 dní hneď po príchode dal ukrižovať Getulikom, Lepidom a sestry. Caligula, ktorý chcel utajiť prípravy, predstieral, že je nespokojný so skromnými oslavami svojich narodenín a prílišnou pompéznosťou výročia Actium, a preto zosadil dvoch konzulov a na ich miesta vymenoval verných stúpencov. Keďže vedel o účasti sestier na sprisahaní, prikázal im, aby išli s ním. Správy o sprisahaní vysvetľujú aj cisárovu cestu v sprievode pretoriánskej gardy.

Po vymenovaní lojálnych mužov za veliteľov vojsk v Hornej a Dolnej Germánii a po upevnení disciplíny v armáde, ktorá sa už dlho nezúčastnila na veľkých vojnách (pozri Germánia), sa Caligula koncom jesene – začiatkom decembra 39 vydal do Lugdunum (dnešný Lyon), centra Lugdunskej Galie a najdôležitejšieho mesta v Galii. Strávil tu niekoľko mesiacov, počas ktorých sa v meste konali veľké gladiátorské zápasy, zvieracie tragédie, preteky vozov a divadelné predstavenia. Pod záštitou cisára sa v meste konala súťaž rétorov. Ich zvláštnosť spočívala v tom, že porazení podľa Suetonia „museli víťazom vyplácať odmeny a skladať chválospevy na ich počesť; a tí, ktorí boli najmenej zvýhodnení, mali príkaz umývať svoje spisy hubou alebo jazykom, ak nechceli byť zbičovaní alebo vykúpení v najbližšej rieke“. Spomienka na tieto súboje, domnieva sa Mihail Gašparov, sa ešte dlho uchovávala v Ríme a možno ju nájsť u Juvenála („…a zbledne, <...> akoby bol nútený hovoriť pred Lugudunovým oltárom“. Podivné tresty ukladané porazeným sa niekedy interpretujú nie ako ďalší prejav panovníkovho šialenstva, ale ako pôvodná galská tradícia. V Lugdunume cisár zorganizoval rozsiahle dražby na predaj majetku svojich sprisahaneckých sestier, čím získal obrovské sumy peňazí.

V Mogontiaku (dnešný Mainz) a neskôr v Lugdunume cisár, obklopený administratívnym personálom a služobníctvom, prijal vyslanectvá a delegácie z celej Rímskej ríše vrátane dvoch osobitných vyslanectiev zo senátu, ktoré prišli po prijatí správy o odhalení sprisahania. Medzi ním a inštitúciami hlavného mesta prebiehala čulá korešpondencia, a tak Caligula naďalej vykonával povinnosti cisára. Daniel Noni predpokladá, že práve v Lugdunume porodila cisárova manželka Caesonia Caligulovo jediné dieťa, Júliu Drusillu. Alois Winterling sa však domnieva, že Caesonia zostal v Ríme ako cisárov dôverník.

Zimovanie v Lugdunume je napriek niektorým kontroverzným krokom cisára hodnotené pozitívne. Cisárova návšteva Galie, organizovanie dražieb, hier a súťaží a jeho podpora Galov v ich túžbe dostať sa medzi jazdcov posilnili lojalitu tejto nedávno vzbúrenej provincie. Je tiež známe, že obyvateľom niektorých miest prisľúbil práva rímskeho občianstva. V Caligulovej politike protežovania Galov pokračoval aj Claudius.

Po prezimovaní v Lugdunume sa cisár vydal na sever do Pas de Calais, kde sa Rimania pripravovali na vylodenie v Británii, ale z nejasných dôvodov od neho upustili (pozri „Príprava invázie do Británie“). Cisár sa potom vrátil do Ríma. Podľa rôznych verzií sa tak stalo v máji. Pomalý návrat do Ríma možno vysvetliť nielen obavami zo sprisahania, ale aj túžbou prečkať letné mesiace: predpokladalo sa, že klíma v Ríme je v týchto mesiacoch nezdravá.

Činnosti po návrate z Galie (40)

Po odhalení sprisahania Lepida a Getulicusa cisár dokončil výmenu sprievodu, v ktorom už neostali žiadni zástupcovia rímskej šľachty. Hlavnými Caligulovými poradcami v tomto období boli grécki slobodní muži Callistus a Protogenes, otrok Egypťan Helicon, jeho štvrtá manželka Caesonia a dvaja prefekti prétória (meno jedného z nich bolo Marcus Arrecinus Clementus, meno druhého nie je známe. Kallistov vzostup bol pravdepodobne spôsobený jeho pomocou pri odhalení Lepidovho sprisahania. Získaný vplyv využil na to, aby sa jeho priateľ Domitius Aphrus stal konzulom, a čoskoro svoj politický vplyv rozšíril o bohatstvo. Okolnosti povýšenia Protogena, ktorému Dion Cassius dal túto charakteristiku: „pomocník Gaia vo všetkých najtemnejších záležitostiach“, nie sú známe. Pre cisára zostavil dve knihy – „Meč“ a „Dýka“. Predpokladá sa, že tieto knihy zhromažďovali informácie o správaní všetkých senátorov s odporúčanými trestami pre každého z nich. Helikón bol cisárov osobný sluha. Všade sprevádzal cisára a pravdepodobne pôsobil aj ako jeho osobný strážca. Využíval cisárovu dôveru, dával mu rady, kontroloval prístup žiadateľov k nemu a využíval svoje postavenie na prijímanie úplatkov. Caesonia mala veľký vplyv aj na cisára.

Na jeseň roku 40 bolo odhalené nové sprisahanie vedené štyrmi senátormi – Betilienom Bassom, Sextom Papiniom, otcom a synom Aniciom Cerialisom. Dion Cassius a Seneca podávajú správu o mučení sprisahancov a ich príbuzných a o následných popravách. Podľa Diona Cassia Caligula prinútil Capitona, otca sprisahanca Betiliena Bassa, aby sledoval jeho popravu. Keď kapitán požiadal o povolenie zavrieť oči, cisár nariadil aj jeho popravu. Capitonovi sa však podarilo vyvolať rozpory v Caligulovom okolí tým, že medzi sprisahancami vymenoval nielen skutočných účastníkov, ale aj Callista, Caesonia a dvoch prefektov prétória. Pod vplyvom jeho slov Caligula podľa Diona Cassia následne prestal dôverovať prefektom a Kallistovi, čo ovplyvnilo formovanie nového sprisahania v najbližšom cisárovom okolí; len v účasť Cesonia neveril. Antickí autori nám hovoria, že Caligula ich pozval do prázdnej miestnosti a ponúkol im, že sa zabije, kým boli sami a on nebol ozbrojený; reálnosť tejto epizódy bola spochybnená.

Antickí autori tvrdili, že Caligula osobne pozoroval mučenie, ktoré sa často vykonávalo v jeho komnatách počas slávností. Po mučení však nie vždy nasledovala poprava: napríklad keď krásna herečka Quintilia nevypovedala proti svojmu milencovi a mecenášovi (rôzni autori ho nazývajú Pompedius, Pomponius a Pompeius), Caligula ho oslobodil a vyplatil jej štedré odškodné.

V tomto čase došlo aj k masakre senátora Prokla Scribonia, ktorého chcel Caligula nečakane a verejne popraviť (pravdepodobne kvôli jeho účasti na sprisahaní). Dion Cassius hovorí, že Proctogenes po vstupe do senátu vyčítal Scribonovi zlobu voči cisárovi a ostatní senátori ho zbičovali. Na druhej strane Suetonius tvrdí, že Scribonius musel byť pri vchode do senátu prebodnutý latkami mužmi podplatenými cisárom. Podľa Anthonyho Barretta bolo Protogenovo pokarhanie Scribonia predbežným signálom pre plánovaný masaker. Daniel Noni sa domnieva, že v skutočnosti niekoľko senátorov zneužilo mŕtvolu už popraveného Scribonia, ktorú dal cisár vystaviť. John Balsdon vôbec nevidí zodpovednosť Caligulu za túto epizódu.

Cisár čoskoro vyhlásil, že chce obnoviť vzťahy so senátormi, čo títo prijali s veľkým nadšením: na jeho počesť usporiadali nové slávnosti, dali mu miesto v kúrii na pódiu a dovolili mu, aby ho tam strážili ozbrojení ochrancovia. Okrem samotného Caligulu boli strážené aj jeho sochy. Myšlienka chrániť cisára v senáte nebola nová: precedens vytvoril Tiberius a ešte predtým pred senátorov predstúpil Oktavián Augustus s bojovým pancierom. Pravdepodobne v tomto období Caligula v obave zo sprisahania zvýšil počet príslušníkov pretoriánskej gardy z 9 na 12 kohort. Okrem pretoriánov ho strážil aj osobný oddiel germánskych strážcov.

Hospodárska politika

V 20. storočí však mnohí vedci tento názor prehodnotili. V dvadsiatom storočí však mnohí vedci tento názor revidovali. V prvom rade sa v prameňoch nepíše nič o akútnom nedostatku peňazí na začiatku vlády ďalšieho cisára Claudia. Ten navyše zariadil veľmi štedré platby pretoriánom, mnohonásobne vyššie ako podobné almužny Caligulovi. Už v januári 41 sa razili mince z drahých kovov, čo by bolo nemožné, keby bola pokladnica prázdna, ako tvrdí Suetonius. Rozsah rozdávania je tiež značne prehnaný: medzi ostatnými cisármi sa Caligula nevyznačoval štedrosťou ani voči obyvateľom hlavného mesta, ani voči vojakom. Napokon Caligula dobrovoľne obnovil vydávanie správ o stave ríše, podľa ktorých mohli súčasníci jasne sledovať zhoršovanie finančnej situácie ríše, ak tento proces skutočne prebiehal.

Caligula zároveň veľa míňal. Veľa peňazí sa napríklad vynaložilo na aktívnu výstavbu v Ríme, Taliansku a provinciách (pozri časť Výstavba). Už v roku 37 vydal cisár 65 miliónov sesterciov na distribúciu pre približne 200-tisíc obyvateľov hlavného mesta, ktorí už boli započítaní medzi príjemcov chleba zadarmo. Niektoré Caligulove výdavky viedli k oživeniu hospodárstva. Napríklad rozsiahle stavebné práce priniesli do hospodárstva peniaze a vytvorili nové pracovné miesta. Trimalchio, postava z Petroniovho Satyriconu, údajne zbohatol počas Caligulovej vlády, keď „víno bolo cenené ako zlato“, čo má zrejme reálny predobraz v zvýšenom dopyte po luxusnom tovare. K oživeniu hospodárstva prispelo aj rozsiahle rozdávanie peňazí na začiatku vlády nového cisára.

Určité nejasnosti sprevádzajú Caligulovo zavedenie nových daní v roku 40, pretože je v rozpore s o niečo skorším zrušením dane z predaja. Suetonius takto opisuje ich predstavenie:

Rimania boli týmito novinkami pobúrení, pretože plnoprávni občania platili málo daní. Cisárovo konanie sa zdá byť nelogické a vysvetľuje sa dvoma spôsobmi – prostredníctvom cisárovho oneskoreného uvedomenia si svojej nehospodárnosti alebo kritikou prameňov: Suetonius údajne výrazne zveličil rozsah nových daní. Claudiovo zrušenie väčšiny nových opatrení nepomáha objasniť ich obsah a rozsah: ponechal len daň z prostitútok. Moderní vedci poznamenávajú, že Suetoniove daňové opatrenia boli v Ríme nové, ale v Egypte boli už dávno zavedené.

Suetonius považuje závety za dôležitý zdroj dodatočných príjmov pre Caligulu. Podľa neho cisár nútil svojich poddaných, aby mu odkázali aspoň časť svojho majetku. Ak sa ukázalo, že ho niekto nezaradil medzi príjemcov majetku, Caligula najal ľudí, ktorí na súde vyhlásili, akoby zosnulý dúfal, že sa cisár stane spoludedičom, a sám predsedal zasadnutiu. Caligula nariadil, aby sa všetky závety stotníkov (mnohí z nich vlastnili značné ulúpené sumy), v ktorých aspoň časť dedičstva neprešla na Caligulu alebo Tiberia, vyhlásili za neplatné, ak bol závet spísaný skôr. Predpokladá sa, že Caligula popravil Ptolemaia, vládcu Muretánie, aby doplnil svoju pokladnicu, čo viedlo k pripojeniu jeho bábkového štátu k Rímskej ríši. Aukcie, ktoré usporiadal v Lugdunume (dnešný Lyon) na predaj majetku svojich sestier, ktoré boli uznané vinnými zo sprisahania, a potom aj náčinia, ktoré odviezol z Ríma z palácových miestností Octaviana a Tiberia, sa ukázali ako mimoriadne výnosné. Dion Cassius uvádza, že cisár osobne komentoval pôvod mnohých predmetov; známe sú aj ďalšie spôsoby, akými bol Caligula vypchatý. Suetonius obviňuje cisára, že zrekviroval všetky zvieratá, čím spôsobil nedostatok chleba v Ríme a znemožnil obyčajným občanom dostať sa včas k svojim záležitostiam, čo sa dnes považuje za preháňanie. Napriek nesúhlasu antických autorov s predajom súčasní bádatelia zdôrazňujú, že takéto dražby neboli zriedkavým javom a nemusia nevyhnutne svedčiť o bankrote panovníka. Navyše podobný predaj iniciovaný Markom Auréliom, ktorý potreboval urýchlene sformovať dve nové légie, je naopak hodnotený pozitívne.

Mince za vlády Caligulu prešli viacerými zmenami. Pravdepodobne z jeho iniciatívy boli zatvorené malé mincovne v Španielsku. Hlavná mincovňa sa presunula z Lugdunum (dnešný Lyon) do Ríma, čím sa zvýšil vplyv cisára na razbu mincí. O hodnote tohto rozhodnutia svedčí jeho zachovanie jeho nástupcami. Zdá sa, že na začiatku Caligulovej vlády sa mince razili najaktívnejšie, aby sa zabezpečila ich masová distribúcia. Okrem toho sa v roku 38 z nejakého nejasného dôvodu nerazili zlaté ani medené mince a neskôr bolo vydaných pomerne málo zlatých a strieborných mincí. Politika cisára vo všeobecnosti zohľadňovala krízu z roku 33, keď Rím začal pociťovať nedostatok hotovosti, a prijaté opatrenia zabránili opakovaniu týchto udalostí. Caligula sa pokúsil upraviť zložitý viackovový systém peňažných jednotiek tým, že vážil dupondium (mincu s hodnotou 2 assa), aby sa viac líšila od assa, ale Claudius od tohto pokusu upustil. Inovácie sa prejavili aj na rímskych minciach – po prvý raz bola vyrazená minca so scénou cisárovho príhovoru k vojakom. Básnik z konca prvého storočia Stacius raz použil výraz „asi ako Gaiano“ (plus mínus ako Gaiano) vo význame „veľmi lacný“, „za almužnu“, ale súvislosť tohto výrazu s Caligulovou menovou politikou zostáva nejasná.

Po zavraždení Caligulu nariadil nový cisár Claudius roztaviť bronzové mince vyrazené jeho predchodcom. Staciovo svedectvo naznačuje, že aspoň časť Caligulových mincí bola stále v obehu. Napriek tomu sú mince vyrazené za Caligulu vo väčšine zachovaných pokladov veľmi vzácne. Na malých minciach Caligulu boli často vyrazené iniciály Claudia (TICA – Tiberius Claudius Augustus), na iných bol vyrazený portrét Claudia cez profil Caligulu, na ďalších boli iniciály Caligulu zrazené a na ďalších bol portrét tohto cisára zámerne poškodený.

Stavebníctvo

Napriek krátkosti jeho vlády si súčasníci Caligulu pamätajú ako aktívneho budovateľa, čo je v ostrom kontraste s Tiberiovou pasivitou v tejto oblasti. Stavebná politika nového cisára sa oveľa viac podobala politike Octaviana Augusta. Caligulov záujem sa neobmedzoval len na výstavbu palácov, ale rozšíril sa aj na stavby zamerané na prax.

Caligulova činnosť bola najrozsiahlejšia v Ríme. Na zlepšenie zásobovania hlavného mesta vodou začal cisár v roku 38 budovať akvadukty Aqua Claudia a Anio Novus (otvorené v roku 52). Caligula sa pokúsil vyriešiť problém nedostatku chleba v Ríme rozšírením prístavu v Regii. Počas jeho vlády bola zrekonštruovaná mamertínska väznica. Pokračovala obnova Pompeiovho divadla, ktoré vyhorelo pri požiari. Starovekí historici však rekonštrukciu pripisovali rôznym cisárom – Tiberius (tejto verzie sa pridržiaval Tacitus), Caligula (Suetonius) a Claudius (Dio Cassius) sa prikláňali k názoru, že rekonštrukcia divadla bola z veľkej časti dokončená za Tiberia, ale budova bola vysvätená za Caligulu a nový cisár svojho predchodcu v dedikačnom nápise nespomína. Naopak, Anthony Barrett sa domnieva, že hlavnou zásluhou Caligulu pri obnove divadla bolo, že Claudius nechcel byť spomínaný. Caligula, veľký milovník gladiátorských zápasov, bitiek so zvieratami a vozatajských pretekov, dal postaviť nový amfiteáter neďaleko Panteónu a nový cirkus (hipodróm) na vatikánskom poli. Nový amfiteáter stihol postaviť len drevené tribúny a Claudius stavbu zrušil. Cirkus na Vatikánskom poli sa pôvodne pravdepodobne používal len na výcvik cisára a pre verejnosť bol otvorený až za Claudia. Caligula vzal z Egypta obelisk, ktorý mal zdobiť nový cirkus, a na jeho prepravu bola postavená špeciálna loď. V roku 1586 bol tento obelisk inštalovaný v strede Námestia svätého Petra vo Vatikáne.

Za Caligulu bol Augustov chrám dokončený a slávnostne otvorený, Tiberius ho staval veľmi pomaly. Keďže chrám bol funkčný už v roku 37, predpokladá sa, že množstvo prác potrebných do Tiberiovej smrti bolo minimálne. Predpokladá sa, že to bol Caligula, kto postavil Isidin chrám na Champ de Mars, ktorý bol v prevádzke už v roku 65, ale takmer určite ho nepostavil Tiberius alebo Claudius.

Caligula rozšíril Tiberiov palác vybudovaním prístavby na strane Fóra. Na jeho príkaz bol chrám Kastora a Polluxa rozdelený na dve časti, medzi ktorými vznikla akási brána do paláca. Suetonius a Dio Cassius spomínajú, že často prijímal návštevy medzi sochami dvoch bohov. Podľa Dia Cassiusa nazval Kastora a Polluxa svojimi strážcami (gr. πυλωροί). Tiberiov palác sa nezachoval, a preto je ťažké rekonštruovať rozsah Caligulovej expanzie, ale palác musel byť veľmi veľký.

Caligula sa postaral o dobrý stav dopravnej infraštruktúry – predovšetkým ciest. Cisár prepúšťal správcov ciest, ak im zverené úseky boli v zlom stave. Podľa Diona Cassiusa, ak správcovia spreneverili peniaze pridelené štátom na opravu ciest alebo uzavreli zmluvy prostredníctvom podvodných schém, boli prísne potrestaní. Caligulova prísnosť v tejto veci bola zrejme taká nepopulárna, že Claudius zrušil jeho príkazy týkajúce sa údržby ciest a dokonca vrátil udelené pokuty. Suetoniove slová, že „v kremenných skalách boli vysekané priechody, údolia boli vyrazené až po hory a hory, rozkopané, boli zarovnané zemou“, súvisia s budovaním nových ciest a rozvojom existujúcich ciest cez Alpy s cieľom zlepšiť pozemnú cestu medzi Itáliou na jednej strane a Germániou a Galiou na strane druhej; Michail Gašparov však považuje túto pasáž za rétorickú, ktorá má predstavovať nezmyselné uplatňovanie všemohúcnosti. Míľové kamene potvrdzujú, že počas jeho vlády pokračovala výstavba ciest v Galii, Ilýrii a Hispánii. Možno v rámci príprav na inváziu do Británie dal Caligula postaviť kamenný maják v Boulogne, ktorý mal byť dôstojným konkurentom majáku Faros v Alexandrii, jedného zo siedmich divov sveta. Hoci Caligula podľa Suetonia tvrdil, že maják mal mierový účel, je pravdepodobnejšie, že jeho výstavba sa začala z vojenských a strategických dôvodov – mal poskytnúť miesto na vylodenie rímskej armády v Británii. Suetonius tiež informuje o cisárovom úmysle vykopať kanál cez Korintský priesmyk. Možno to bola Caligulova iniciatíva začať stavať trvalý most.

Okrem rozvoja dopravnej infraštruktúry mimo Ríma Caligula obnovil chrámy v Syrakúzach a hradby tohto mesta, kúpele v Bologni a tiež navrhol obnovu Polykratovho paláca na Same. Tento komplex bol možno koncipovaný ako dočasné sídlo cisára na cestách do východných provincií.

Zahraničná a regionálna politika

Svedectvo prameňov o Caligulovej činnosti v oblasti správy provincií a závislých štátov predstavujú negatívne ohlasy Jozefa Flavia, Senecu a Filóna na zlý stav provincií po cisárovej smrti. John Balsdon predpokladá, že Senecove údaje sú veľmi skreslené, pretože autor sa chcel zapáčiť novému cisárovi Claudiovi, a informácie Jozefa Flavia a Filóna sa týkajú len Judey a časti Egypta – Alexandrie. Kritický postoj k prameňom na túto tému nezdieľajú všetci vedci. V dôsledku toho sa hodnotenia Caligulovej provinčnej politiky pohybujú od negatívnych, zdôrazňujúcich cisárove nedôslednosti a zlyhania, až po pozitívne, uznávajúce jeho kompetencie pri riadení ríše. Hlavným rozdielom medzi Caligulom a jeho predchodcami bolo otvorenie šľachtického stavu provinciálom. Následne pokračovala politika zapájania provinčných elít do rímskej spoločnosti.

V zahraničnej politike Caligula dosiahol trvalý mier s Parthiou a upevnil pozíciu v odľahlých regiónoch vymenovaním lojálnych vládcov. Tieto akcie poskytli Rímskej ríši príležitosť pripraviť sa na ofenzívnu politiku na severe. Podľa Sama Wilkinsona potvrdzuje rozumný charakter Caligulovej zahraničnej politiky jej pokračovanie nasledujúcimi cisármi: vymenovanie spriatelených vládcov, začlenenie Cilície do Commagene a prípadná reorganizácia Muretánie neboli zrušené a Claudius uviedol do praxe inváziu do Británie, ktorú Caligula pripravoval. Avšak napríklad Arter Ferrill hodnotí Caligulov celkový vplyv na rímsku zahraničnú a provinčnú politiku ako katastrofálny a považuje ho za nemožné hovoriť o „politike“ kvôli jej extrémnej nekonzistentnosti.

Na Balkáne a v Malej Ázii Caligula stavil na vládcov závislých od Ríma. Na začiatku prvého storočia Octavianus Augustus rozdelil moc v Trácii medzi sapejských dynastov Cotisa III. a Rescuporisa II. (III.), ale po tom, čo sa druhý menovaný pokúsil uchopiť výlučnú moc, ho Tiberius odvolal a rozdelil moc medzi synov oboch vládcov. Po nejakom čase boli Kotysovi synovia – Remetalkus, Polemon a Kotys – poslaní do Ríma a namiesto nich v južnej Trácii vládol Tiberiov chránenec Titus Trebellinus Rufus. V hlavnom meste sa Caligula spriatelil s deťmi Kotisa III. Keď sa stal vládcom, udelil Remetalkovi Tráciu, kde nedávno zomrel Remetalkos II., syn Reskuporisov, Pont a Bospor a Kotys dostal v roku 38 Malú Arméniu. Commagene, ktorú Tiberius urobil provinciou, dal Caligula spolu s časťou Kilikie Antiochovi IV. Vymenovanie nebolo náhodné, pretože noví vládcovia boli príbuzní predchádzajúcich vládcov. Okrem samotných práv na trón dostávali noví panovníci od Caligulu štedrú finančnú podporu – Antiochus IV. napríklad dostal 100 miliónov sestercií – približne štvrtinu všetkých štátnych príjmov za rok. Táto suma je pravdepodobne prehnaná, ale s najväčšou pravdepodobnosťou vychádza zo skutočnosti, že novému panovníkovi bola vyplatená vysoká paušálna suma. Caligulovi odporcovia následne obviňovali jeho východných priateľov, že sú zodpovední za cisárove despotické činy, ale tento názor sa v súčasnosti nepotvrdil. Caligulove menovania čiastočne pokračovali v Augustovej politike využívania závislých vládcov tam, kde bola ich prítomnosť opodstatnená. Zároveň boli v rozpore s tendenciou premeniť závislé územia na provincie (Commagene za Tiberia, Lycia a Rhodos za Claudia). Je možné, že Caligulovo menovanie bolo spôsobené nedôverou voči senátorom, z ktorých pochádzali miestokráli vo väčšine provincií. Caligulove personálne nominácie na Východe sú uznávané ako úspešné a inšpirované výlučne osobnými náklonnosťami a antipatiami.

Caligulove osobné preferencie sa odrazili v politike východného Stredomoria. Preto sa na začiatku roku 37, ešte za Tiberiovho života, vydal správca Sýrie Vitellius na juh, aby pomohol tetrarchovi Galiley a Perie Herodesovi Antipovi napadnúť Nabatejské kráľovstvo. V Jeruzaleme sa Vitellius dozvedel o Tiberiovej smrti, zastavil postup na juh a čakal na pokyny od nového cisára. Caligula zaujal opačný postoj ako Nabatejci a všemožne podporoval ich vládcu Areta IV. Dôvodom tohto vrelého postoja bola pravdepodobne pomoc, ktorú Areta poskytla Caligulovmu otcovi. Priateľstvo cisára s Herodesom Agrippom, uchádzačom o moc v Judei, tiež zohralo úlohu v jeho nevôli voči Herodesovi Antipovi.

V roku 38 došlo v Alexandrii, jednom z najväčších miest Rímskej ríše, ku krvavým zrážkam medzi Grékmi a Židmi a o rok a pol neskôr prišli delegácie znepriatelených strán do Ríma, aby požiadali cisára o vyriešenie konfliktu. Okolnosti prijatia židovskej delegácie podrobne opisuje Filón Alexandrijský, ktorý ju viedol. Caligula sa k nim správal s ostentatívnou ležérnosťou, keď obchádzal svoj palác (starší Filón sotva držal s cisárom krok), ale jeho otázky a poznámky naznačovali, že bol dobre informovaný o situácii v Alexandrii. Podľa Daniela Noniho Caligula, podobne ako niektorí jeho predchodcovia, v tomto prípade radšej vyčkával.Paralelne so svojou nečinnosťou v prípade pogromu v Alexandrii prejavil Caligula rozhodnosť v Judei. Začiatkom roku 40 sa cisár dozvedel, že Židia v Jamnii (dnešná Javne) z náboženských dôvodov zničili oltár, ktorý postavili nežidia a ktorý bol zasvätený cisárovi. Rozzúrený Caligula prikázal Publiovi Petroniovi, miestodržiteľovi Sýrie, aby vyrobil sochu cisára v podobe Jupitera a umiestnil ju vo svätyni jeruzalemského chrámu, pričom v prípade potreby mal použiť vojsko. Petronius, ktorý chápal nerozumnosť takéhoto kroku, všemožne otáľal s vykonaním rozkazu, ale v máji 40 sa vydal do Judey. Cestou sa stretol s delegáciou, ktorá ho presvedčila, aby napísal list Caligulovi a nariadil sochárom v Sidone, aby sa neponáhľali s dokončením sochy. Caligula naliehal, ale Petronius sa stále neponáhľal. Až zásah cisárovi blízkeho Herodesa Agrippu, ktorý napísal Caligulovi rozsiahly list, v ktorom načrtol a ospravedlnil svoju politiku voči Židom, ho prinútil príkaz zrušiť. Filón Alexandrijský však uvádza, že krátko pred svojou smrťou plánoval Caligula znovu inštalovať svoju sochu v Jeruzalemskom chráme. Tentoraz chcel sochu vyrobiť v Ríme a potom ju tajne previezť do Jeruzalema a tajne nainštalovať, aby Židov konfrontoval s faktom jej umiestnenia. Vzhľadom na rozdielne prístupy k hodnoteniu Caligulových aktivít Howard Scullard považuje komplikácie v Judei za prejav cisárovej bezohľadnosti, zatiaľ čo Sam Wilkinson sa domnieva, že na pozadí búrlivých dejín Judey v prvom storočí pred Kristom možno vládu Herodesa Agrippu považovať za relatívne pokojné obdobie.

Hneď po nástupe k moci Caligula prehodnotil svoje vzťahy s Partskom, jediným vplyvným susedom Rímskej ríše a jej rivalom v boji o vplyv na Blízkom východe. Partský kráľ Artaban III. bol voči Tiberiovi nepriateľský a pripravoval inváziu do rímskej provincie Sýria, ale vďaka úsiliu jej guvernéra Vitellia sa podarilo dosiahnuť mier. Podľa Suetonia prejavil Artabanus úctu Caligulovi, keď „uctil rímske orly, odznaky légií a obrazy cisárov“. Svojho syna Dareia VIII. vydal Rímu ako rukojemníka. Pravdepodobne v dôsledku rokovaní medzi Rímom a Partskom Caligula ustúpil od politiky, ktorú viedli Augustus a Tiberius, a dobrovoľne oslabil rímsky vplyv v spornej Arménii. Na tento účel odvolal Mithridata, ktorého tam vymenoval Tiberius, uväznil ho a neposlal mu náhradu. K otepleniu rímsko-parthských vzťahov však v neposlednom rade prispeli aj vzájomné spory v Partíi.

Caligula rozšíril územie Rímskej ríše v severnej Afrike. Okolo roku 40 dal Caligula popraviť Ptolemaia, pozvaného vládcu Muretánie, a pripojil jeho majetky k Rímskej ríši (podľa inej verzie toto pripojenie dokončil Claudius). Dôvody popravy Ptolemaia, ktorý bol vzdialeným Caligulovým príbuzným, najmä na pozadí vrelého prijatia priateľského miestodržiteľa. Dion Cassius uvádza ako dôvod vraždy panovníkovo bohatstvo, ale o jeho bohatstve neexistujú žiadne iné dôkazy, naopak, Caligula radšej dával peniaze iným závislým panovníkom, ako by im ich bral. Napriek tomu sa zvyčajne uprednostňuje táto verzia. Inú verziu zachoval Suetonius: cisár sa údajne rozhodol Ptolemaia popraviť, pretože sa na gladiátorských zápasoch objavil vo veľmi krásnom purpurovom plášti. V snahe nájsť v tejto správe racionálne zrno John Bolsdon vyslovil domnienku, že Caligula možno zakázal závislým vládcom nosiť v prítomnosti rímskeho cisára purpurové šaty, ktoré zdôrazňovali kráľovskú dôstojnosť. Ak to tak naozaj bolo, potom Caligula opustil Tiberiov liberálny prístup k tejto záležitosti a vrátil sa k prísnej línii, ktorú presadzoval Oktavián Augustus. Tretia verzia tiež súvisí s cisárovým „šialenstvom“ a spočíva v Caligulovej túžbe zaujať miesto veľkňaza Isidinho kultu, ktoré patrilo Ptolemaiovi ako potomkovi egyptskej kráľovskej dynastie. Napokon, Caligula sa mohol obávať svojho vzdialeného príbuzného Ptolemaia ako potenciálne nebezpečného súpera v boji o moc. Na podporu tejto verzie svedčí spojenie jedného z vodcov sprisahania proti cisárovi Gnaeovi Corneliovi Lentulovi Getulicovi s maurským vládcom – jeho otec bol prokonzulom Afriky a priatelil sa s tamojším kráľom Jubom II., otcom Ptolemaia.

Dôvody anexie Mauretánie sú na rozdiel od Ptolemaiovej popravy mimoriadne racionálne. V prvom rade to bola potreba chrániť rímsku Afriku pred západom, čo sa Ptolemaiovi nepodarilo. V rímskej ére mala Afrika veľa úrodnej pôdy a bola dôležitým dodávateľom obilia do Ríma. Okrem toho Octavianus Augustus založil 12 rímskych kolónií na západnom pobreží Stredozemného mora v Afrike, ktoré formálne neboli súčasťou Mauretánie, ale neboli organizované do samostatnej provincie a vládli z Hispánie (Beticia). Anexia Mauritánie sa tak dá charakterizovať ako celkom rozumný krok. Čoskoro sa však v Muretánii začalo protirímske povstanie, ktoré viedol Edemon. Sam Wilkinson zdôrazňuje, že dôvody vzbury nie sú dobre známe, a preto môže byť chybné spájať ju s popravou Ptolemaia, ktorý bol v niektorých častiach svojho štátu nepopulárny. Predpokladá sa, že to bol Caligula, kto prišiel s nápadom rozdeliť Muretániu na dve provincie, Muretániu Cézareu a Muretániu Tingitanu, hoci Dion Cassius túto iniciatívu pripisuje Claudiovi. Ťažkosti s organizáciou provincií počas povstania viedli historikov k podpore svedectva Dia Cassia.

V provincii Africa Proconsular, ktorá susedila s Mauretániou, bola na začiatku Caligulovej vlády jedna légia, ktorú viedol prokonzul. Nový cisár poveril velením svojho legáta, čím zbavil senát kontroly nad poslednou zostávajúcou légiou. Počas Caligulovej vlády sa v triede rímskych jazdcov objavujú prví africkí potomkovia. Je to najmä vďaka Caligulovým opatreniam v rímskej Afrike, ktoré boli predpokladom pre príchod prosperity v II. storočí. Väčšina bádateľov sa zároveň zhoduje v tom, že vo vzťahoch s Muretániou sa dopustili omylov, ktoré viedli k povstaniu.

Caligulova cesta na sever v septembri 39 a udalosti, ktoré po nej nasledovali (pozri časť „Cesta do Galie a Germánie (39-40)“), sú v prameňoch spracované veľmi jednostranne. Zachované opisy kampane často postrádajú ucelenosť prezentácie a odhalenie dôvodov Caligulovho konania. Ďalšie ťažkosti pri objektívnej rekonštrukcii udalostí z rokov 39 – 40 spôsobujú veľké medzery v zachovaných rukopisoch Tacita a Dia Cassiusa (správa druhého menovaného je k dispozícii len v stredovekom prepise Xiphilina). Informačná hodnota Tacita mohla byť obzvlášť veľká. V ostatných zachovaných knihách tohto rímskeho autora sa o germánskom ťažení zmieňuje trikrát a zakaždým zdôrazňuje neúspech panovníka. Nezachovalo sa ani viaczväzkové dielo Germánske vojny od Plínia Staršieho, ktorý slúžil na Rýne počas vlády Claudia a Nera. Hlavné zdroje informácií antických autorov o kampani – Agrippinove spomienky a svedectvo Senecu, priateľa Júlia a Luciliusa – sú obzvlášť neobjektívne kvôli osobným záľubám autorov. Navyše Claudius, ktorý si nakoniec Britániu podmanil, mal záujem na bagatelizovaní Caligulových zásluh. V dôsledku toho všetci antickí autori zhodne hodnotia germánske ťaženie ako neúspech. Najneutrálnejšiu charakteristiku podľa Johna Bolsdona zanechal Eutropius: „Podnikol vojnu proti Nemcom a po napadnutí Svévie nedosiahol nič pozoruhodné.“

Najradikálnejší pokus o racionalizáciu Caligulových činov urobil John Bolsdon. Tvrdí, že Caligula na začiatku svojej vlády začal aktívne plánovať dobytie Germánie a Británie, čiastočne preto, aby sa vyrovnal s postupne sa zhoršujúcou situáciou, a čiastočne preto, aby sa ukázal ako dôstojný nástupca dobyvačných vojvodcov Gaia Julia Caesara a Germanika. Na zorganizovanie invázie začal cisár presúvať légie k Rýnu (pravdepodobne z Egypta a Hispánie) a možno vytvoril dve nové légie špeciálne pre novú vojnu. Niektorí súčasní autori, nasledujúc Suetonia, spájajú výstavbu mosta v Báji s prípravami na severné ťaženie, keďže Caligula dúfal, že zastraší barbarov, ktorí sa spoliehali na rozsiahle vodné prekážky. Podľa britského autora bolo neočakávané presadenie vojenských plánov spôsobené správami o dozrievajúcom sprisahaní.

Celkovo Caligula zhromaždil na pochod na sever 200 000 až 250 000 vojakov. Takýto rozsah príprav mohol byť dôkazom veľkolepých expanzívnych plánov – napríklad dobytia celého Nemecka až po Labe, ako to plánoval jeho otec. Dôvodom príprav na vojnu proti germánskym kmeňom bola údajne cisárova túžba po vojenskej sláve, aby sa vyrovnal svojmu otcovi, slávnemu vojvodcovi. Caligula mal racionálne dôvody na to, aby sa usiloval o uznanie ako vojenský vodca – bol prvým cisárom, ktorý neslúžil v armáde, dokonca ani na čestných pozíciách, čo sa v rímskej spoločnosti považovalo za nenormálne a mohlo ovplyvniť jeho vnímanie politickou elitou hlavného mesta. Caligulov pobyt v Nemecku bol preto jedným zo zriedkavých príkladov návštevy cisára z juliovsko-klaudiovskej dynastie, ktorý navštívil aktívnu armádu na napätom hraničnom úseku. Caligula možno neschvaľoval neagresívnu zahraničnú politiku, ktorú Rímska ríša viedla po porážke Vara. Tiberius preto namiesto vojenskej akcie uprednostnil lacnejší spôsob, ako udržať Germánov na pravom brehu Rýna – postaviť proti sebe kmeňových vodcov.

Krátko po príchode do Mogontiaku (dnešná Mohuč) Caligula obvinil Getulicusa z účasti na sprisahaní a dal ho popraviť. Suetoniove slová, že Caligula začal svoj pobyt v tábore zhromaždenej armády zavedením disciplíny, a Tacitovu nejasnú zmienku o Getulicovej „prílišnej miernosti a miernej prísnosti“ John Bolsdon chápe ako dôkaz veliteľovej neschopnosti udržať disciplínu na kľúčovom a často porušovanom úseku rímskej hranice. Čistky centuriónov a vyšších dôstojníkov boli pravdepodobne spôsobené neschopnosťou a nelojálnosťou niektorých z nich. Mnohí moderní bádatelia, nasledujúc Ludwiga Quiddeho, zdieľajú názor, že zdanlivo chaotické Caligulove kroky mali prevažne akademický charakter. Počas týchto manévrov Caligula zaviedol nový typ vojenského vyznamenania pre vojakov, ktorí sa vyznamenali pri prieskume – coronae exploratoriae. Cisár riešil politické problémy paralelne s vojenskými – napríklad Igor Kňazský hodnotí rozdelenie peňazí legionárom ako úspešný krok, ktorý mal zabrániť nespokojnosti s výmenou obľúbeného veliteľa.

Servius Sulpicius Galba, budúci cisár, bol vymenovaný za nového veliteľa vojsk v Hornej Germánii. Podobnú funkciu v Dolnom Nemecku pravdepodobne zastával Publius Gabinius Secundus. Nastúpil po Luciovi Aproniovi, ktorý utrpel niekoľko porážok od Frízanov. Ešte počas vlády Caligulu podnikol Galba niekoľko výprav na pravý breh Rýna, ktoré boli úspešné, hoci mali len miestny charakter. Možno práve v rokoch 39-40 sa Rimanom podarilo vybudovať pevnosti vo Wiesbadene a Gros-Gerau. Povaha Caligulovej účasti na bojoch proti Germánom je nejasná. Suetonius a Dion Cassius nepopierajú, že cisár prekročil Rýn, ale zhodujú sa v tom, že sa tam nezdržal dlho. Podľa Diona Cassia „nikomu z nepriateľov neublížil“, zatiaľ čo Suetonius hovorí o záchvate paniky medzi vojakmi na pochode v úzkej rokline a o urýchlenom návrate na ľavý breh. Suetonius v Galbovom životopise, ktorý opisuje udalosti počas Caligulovej vlády, zároveň spomína, že nový veliteľ odrazil útok Germánov, ktorí prekročili Rýn.

Nedostatok konfrontácie nemusel byť spôsobený Caligulovou zbabelosťou alebo úplným nedostatkom vojenského talentu. Keďže však informácie od Rýna boli pravdepodobne protichodné, zvesti o manévroch sa zmenili na chýry o víťazstve nad Germánmi a prétor Titus Flavius Vespasián (budúci cisár) navrhol, aby sa oslávili špeciálnymi hrami. Nie je jasné, či sa toto „víťazstvo“ oslavovalo v celej ríši, alebo či sa Vespasiánova iniciatíva nerozšírila mimo hlavného mesta. Z tohto obdobia je známy len jeden basreliéf s malým nápisom v Lýdii, ktorý zobrazuje rímskeho jazdca s kopijou skloneného nad Germániou so zviazanými rukami, ale jeho súvislosť s oslavami germánskeho ťaženia je diskutabilná. Podľa Diona Cassia vyhlásili vojaci Caligulu sedemkrát za cisára (v rímskej armáde to bol čestný titul pre víťazného generála). O tomto titule neexistujú žiadne epigrafické ani numizmatické dôkazy, hoci uznanie za cisára sa zvyčajne vždy uvádzalo na minciach a v oficiálnych nápisoch. Dôležitým dôvodom, prečo Caligula dostal tento titul od vojakov, bola možno ich radosť z veľmi zriedkavého výskytu rímskeho cisára v pohraničnej armáde.

Výsledky cisárových búrlivých aktivít na rýnskej hranici sa hodnotia rôzne. Predpokladá sa, že v očiach Germánov sa obnovila rímska prestíž. Nie je však dôvod vidieť v Caligulovom prechode k iným aktivitám dôkaz o odmietnutí útoku v Germánii, pretože útok mohol byť odložený na vhodnú chvíľu – napríklad kým Galba nedosiahne úspechy v Hornej Germánii, aby zabezpečil boky, keď hlavné sily zaútočia na severe.

Na jar alebo v lete roku 40 sa rímske vojská priblížili k Pas de Calais v blízkosti dnešného Boulogne, kde sa zhromažďovali lode a kde sa staval maják a prístav. Cisár však v poslednej chvíli odmietol pristáť. Podľa Suetonia cisár „prikázal všetkým, aby si do prilieb a záhybov svojich šiat nazbierali mušle – vraj to bola korisť z oceánu, ktorú posielal na Kapitol a Palatín. <...> Bojovníkom sľúbil ako dar po sto denároch a akoby to bola bezhraničná štedrosť, zvolal: „Choďte, šťastní, choďte, bohatí!“

Dôvody Caligulovho odmietnutia invázie do Británie sú úplne nejasné a medzi historikmi vyvolali množstvo verzií. John Bolsdon považuje za nepresvedčivé základné predpoklady bádateľov zo začiatku dvadsiateho storočia o cisárovom strachu dištancovať sa od nespoľahlivého senátu (Hugo Wilrich), náhlej zmene strategickej situácie (Matthias Gelzer) a uvedomení si potreby väčšieho počtu lodí (Herman Dessau). Na základe paralely s ťažkosťami, ktorým čelil Claudius o tri roky neskôr, dospel k záveru, že rímski vojaci neboli pripravení na vylodenie – možno odmietli nastúpiť na lode. S týmto vysvetlením spája zámer zdecimovať vojsko a možnú chybu v Suetoniovom texte: Caligula údajne nariadil zber špeciálnych sapérskych kanop (oboje označené slovom musculus), a nie granátov. Daniel Noni rozvíja myšlienku, že výprava bola organizačne a materiálne nepripravená, a preto sa Caligula rozhodol odložiť inváziu do roku 42. Arter Ferrill pripisuje túto epizódu vplyvu Getulicovho a Lepidovho sprisahania, strachu z neposlušnosti senátu, neúspechom v Nemecku, ale čiastočne aj Caligulovmu šialenstvu. Popiera užitočnosť celkovej revízie evidencie prameňov, v súvislosti s ktorou sa mu zdá Bolsdonova rekonštrukcia veľmi vratká. Thomas Wiedemann považuje za hlavné dôvody upustenia od vylodenia vypuknutie vzbury vo vojsku a ústupky britských náčelníkov. Zhromažďovanie mušlí považuje za úplne racionálny symbol víťazstva nad oceánom a pochybuje, že musculus myslel obliehacie stroje. V roku 1966 Roy Davies vyslovil domnienku, že Caligula vôbec neplánoval napadnúť Britániu a že výprava do Pas de Calais bola súčasťou výcvikových manévrov rímskej armády, ktorá už dve desaťročia nemala plnú bojovú prax, a pokračovaním rovnakých manévrov na brehoch Rýna z minulého roka, ktoré zdroje náhodne alebo zámerne prezentovali ako neúspešnú vojenskú kampaň. Ďalším, rovnako dôležitým cieľom Caligulu mohlo byť zastrašenie britských vládcov. O dva roky neskôr Peter Bicknell považoval Daviesovu hypotézu za nepresvedčivú a ponúkol nové vysvetlenie tohto príbehu. Podľa jeho verzie sa incident odohral severne od ústia Rýna a bol trestom pre légie, ktoré sa previnili. V roku 2000 David Woods vyslovil domnienku, že Caligula mohol metaforicky pomenovať mušle ako lode, ktoré bolo potrebné prepraviť po súši do Ríma. Existujú aj dohady, že Caligula dúfal, že v mušliach nájde veľa perál, na ktoré si potrpel.

Posledné sprisahanie a smrť

Na prelome rokov 40 a 41 sa v Caligulovom kruhu odohralo nové sprisahanie, ktoré čiastočne spôsobila cisárova nedôvera voči jeho spolupracovníkom. Predpokladá sa, že nové sprisahanie bolo pokračovaním skoršieho pokusu o zosadenie Caligulu (pozri „Činnosť po návrate z Galie (40)“). Hlavnou postavou sprisahania bol prétoriánsky tribún Cassius Heraea, hoci sa predpokladá, že za ním stáli vplyvní senátori (najmä Annius Vinicius). Antickí autori uvádzajú, že cisár sa Jereovi neustále vysmieval (Seneca uvádza, že Caligulu pobavil jeho ženský hlas v kontraste s tribúnovým prísnym vystupovaním), ale aj Jozef Flavius vykresľuje Jerea ako presvedčeného republikána. Medzi kľúčových sprisahancov patril Cornelius Sabinus. Pridalo sa k nim mnoho senátorov a heslom sprisahancov bolo slovo „Libertas“.

Dátum atentátu bol stanovený na Palatínske hry 24. januára 41. Sprisahanci vedeli o cisárovom zvyku odchádzať z divadla na poludnie do kúpeľa a na popoludňajšie raňajky a rozhodli sa ho napadnúť cestou do paláca. 24. januára sa Caligula zdržal v divadle, ale potom ešte zamieril k východu cez podzemnú galériu, pričom väčšina jeho sprievodu išla opačným smerom. Keď sa zastavil, aby sa porozprával s hercami, sprisahanci sa naňho vrhli. Antickí autori podrobne opísali okolnosti a detaily vraždy až po Caligulove posledné slová: „Ešte žijem.“ Suetonius už poznal dve verzie. Celkovo bol mečom bodnutý asi tridsaťkrát. Onedlho stotník (podľa inej verzie tribún) Julius Lupus prebodol mečom Caesonia a jeho iba jedenásťmesačnú dcéru Júliu Drusillu zabil úderom o stenu.

Herodes Agrippa odviezol Gaiovo telo do Lamijských záhrad, cisárskeho pozemku na Esquiline, mimo Ríma, kde bolo telo čiastočne spopolnené a popol bol uložený do dočasného hrobu. Caligulove sestry následne dokončili obrad kremácie a popol pochovali (buď v Augustovom mauzóleu, alebo inde). V Ríme sa hovorilo, že duchovia (lat. umbris) sa potulovali po Lamijských záhradách, kým cisárovo telo nebolo riadne pochované, a nočné mory sužovali obyvateľov domu, kde bol zabitý. Caligula sa stal prvým rímskym cisárom, ktorý nemal štátny pohreb. V roku 2011 talianska polícia tvrdila, že nelegálni archeológovia objavili a vyrabovali možnú Caligulovu hrobku pri jazere Nemea.

Zdá sa, že obyčajní ľudia v Ríme neboli z atentátu nadšení. John Bolsdon sa domnieva, že za iných okolností by sa sprisahanci báli zabiť medzi ľudom veľmi obľúbeného cisára, ale začiatkom januára 41 už mestský plebs prejavil nespokojnosť s novými daňami, čo dodalo Herovi a jeho spoločníkom sebavedomie. Bezprostredne po zavraždení Caligulu v Ríme senátori žiadali obnovenie republiky, ale pretoriáni našli Claudia (podľa Suetonia sa skrýval za závesom a čakal na smrť) v paláci Palatín a vyhlásili ho za nového cisára.

Vzhľad

Suetonius zanechal nasledujúci opis Caligulovho vzhľadu:

Bližšie k nemu je subjektívnejší opis od Senecu, cisárovho súčasníka:

Oba slovné portréty vykresľujú navonok odpudzujúceho človeka. Neutrálnejšie portréty cisára na veľkých minciach sa vyznačujú vysokým čelom, nepravidelne tvarovaným nosom, špicatou bradou a mierne vystúpenou spodnou perou. John Bolsdon pripúšťa, že Caligulov vzhľad mohla znetvoriť choroba.

Charakter, zvyky, záľuby

Moderní historici uznávajú Caligulove dobré intelektuálne schopnosti, ale zdôrazňujú jeho ľstivosť, zákernosť, krutosť, megalomanstvo, bezohľadnosť, chamtivosť, drzosť, aroganciu a v niektorých prípadoch aj infantilitu. Podľa Suetonia Caligula vyjadril svoju najlepšiu povahovú črtu gréckym výrazom pre vyrovnanosť alebo bezostyšnosť. Cisárov posmrtný kritik Seneca tvrdí, že Caligula veľmi rád urážal iných ľudí.

Josephus Flavius zdôrazňuje, že Caligula usilovne študoval, aby sa zapáčil Tiberiovi, ktorý si cenil dobré vzdelanie. Vďaka tomu sa dobre naučil nielen zložitosti svojej rodnej latinčiny, ale aj starogréčtinu, ktorá bola v Rímskej ríši povinnou súčasťou vzdelávania. Ani Caligulovi kritici nepopierali jeho vysoké rečnícke schopnosti (v staroveku sa rétorika považovala za jednu zo siedmich najdôležitejších vied). Cisár venoval veľkú pozornosť rečníckej praxi a teórii a bol dokonca považovaný za autora rétorického diela. Cisár sa zdokonaľoval v písaní súdnych rečí – niekedy aj obžalobných a obhajobných rečí na jednom procese. Malý úryvok jedného z jeho senátnych prejavov, ktorý cituje Dion Cassius, zanecháva podľa Anthonyho Barretta dobrý dojem. Jozef Flavius uvádza, že Caligula sa vyznačoval nielen dobrou prípravou, ale aj schopnosťou rýchlo sa orientovať v odpovedi.

Cisárov postoj k iným vedám je nejasný. Suetonius naznačuje, že Caligula im bol cudzí, ale svedectvo Jozefa Flavia naznačuje niečo iné. Suetonius uvádza, že Caligula chcel zakázať Homérove diela a odstrániť zo svojich knižníc diela Vergília a Tita Livia. Výsledkom je, že Alexander Nemirovský spája zlú bezpečnosť Liviových diel práve s Caligulovými činmi. Moderní vedci však skôr pripúšťajú, že takéto cisárove výroky neboli výrokom nekultúrneho človeka a nepriateľa literatúry. Napríklad Anthony Barrett považuje tieto správy za výsledok pomerne hlbokých znalostí literatúry, keďže Vergílius bol v antike obviňovaný z plagiátorstva a Livius bol kritizovaný za slovnú nadbytočnosť a nedostatok historického talentu. John Bolsdon predpokladá, že Caligula zdieľal a rozvíjal odmietanie Homéra Platónom kvôli nedostatku úcty k bohom. Igor Kniazky sa domnieva, že Caligula sa pri svojej nespokojnosti s Homérom mohol opierať nielen o Platóna, ale aj o básnikovu averziu voči Achájcom, ktorí bojovali s Trójanmi, mytologickými predkami Rimanov. Cisárove súdy o Livii a Vergíliovi charakterizuje ako originálne až epatické, ale preukazujúce jednoznačné zvládnutie témy. Daniel Noni naznačuje, že Suetoniove správy vznikli nesprávnou interpretáciou cisárových vtipov a neopatrných poznámok; Barrett ich pripúšťa len pre túžbu zničiť Homérovu Iliadu a Odyseu. Sam Wilkinson popiera pravdivosť Suetoniovho svedectva na základe návratu diel troch autorov zakázaných za Tiberia na verejnosť. Zároveň sa zdôrazňuje, že Caligula veľmi často citoval Homéra. Cisár nezanedbával ani modernú literatúru; je známe, že kritizoval diela Senecu Mladšieho pre ich nedostatok štýlu. Táto kritika mohla mať vplyv na Senekovu nenávisť voči Caligulovi.

Caligulovo každodenné správanie nebolo vždy správaním vznešeného Rimana. Napríklad sa extravagantne obliekal, používal exotické oblečenie, šperky a topánky. Pri reinkarnáciách hojne využíval parochne, nezriedka sa prezliekal do ženských šiat. Cisár sa často obliekal ako bohovia (od Neptúna po Venušu), nosil oblečenie zodpovedajúce ich podobám a vyberal rozpoznateľné atribúty. Predpokladá sa, že jeho záľuba v prezliekaní vznikla už v ranom detstve, keď sa pre zábavu vojakov prezliekal za legionára. Ako mladý muž si obliekal parochne a plášte obyčajných ľudí, aby mohol navštevovať krčmy a verejné domy. Pravdepodobne si pritom neuvedomil, že jeho správanie okolie vníma inak, ako zamýšľal.

Cisár, ktorý si chcel spestriť život, neustále vymýšľal nové spôsoby trávenia času – kúpele s aromatickými olejmi, pikniky na konároch obrovského platanu; Caligula je spájaný so stavbou obrovských a luxusných lodí na Nemskom jazere, hoci ich stavba sa občas pripisuje aj iným cisárom. Ako veľký gurmán si cenil kulinárske vynálezy a často si objednával jedlá podávané na zlatom liste. Nič nenasvedčuje tomu, že by zneužíval alkohol, hoci začiatkom 20. storočia T. Jerome vyslovil domnienku, že mnohé z jeho extravagantných činov boli spôsobené cisárovou opitosťou.

Cisár miloval všetky druhy zábavy. Rád hrával kocky, sledoval gladiátorské zápasy a pasce na zvieratá. Keď raz piati gladiátori mimoriadne kruto zabili piatich vzdávajúcich sa kolegov, cisár vyjadril nespokojnosť s ich činom aj s prudkou reakciou davu, ktorý sa tešil z krvi; to sa považuje za dôkaz, že cisár nemal v porovnaní so svojimi súčasníkmi osobitnú záľubu v krutosti. Caligula však najviac miloval preteky na vozoch. Na pretekoch vozatajov podporoval jedno zo štyroch družstiev („strán“) – „zelené“ (prasinae), ale najhorlivejšie vystupoval proti „modrým“ vozatajom. Cisár postavil v Ríme nový súkromný cirkus pre preteky (pozri „Stavba“), vynakladal obrovské sumy na nákup a údržbu koní (vrátane Incitata) a bol blízky vozatajom zelených, niekedy stoloval v ich stajniach. Caligula zvýšil počet pretekov a niekedy trvali celý deň s prestávkami na iné predstavenia.

Caligulovi nebolo cudzie ani výtvarné umenie. Mal rád divadelné predstavenia, veľa času trávil so slávnymi hercami a prísne dohliadal na poriadok v divadle: nenabádal divákov, aby odchádzali pred koncom predstavenia, a hlučných divákov prikázal chlácholiť. Niekedy cisár dokonca usporadúval nočné predstavenia, ktoré osvetľovali celé mesto, a v záujme lepšej návštevnosti cez deň odkladal súdne pojednávania a obmedzoval masový smútok. Caligula veľmi živo prežíval dianie na javisku, spieval a tancoval podľa toho, čo sa dialo na javisku. Tancoval rád aj mimo divadla: Suetonius rozpráva, že raz v noci zavolal do paláca troch senátorov a namiesto očakávaného obvinenia a popravy pred nimi tancoval v ženských šatách. V deň svojej smrti sa podľa toho istého autora pripravoval na prvú účasť v predstavení ako herec.

Zdravie

Po antických autoroch aj mnohí moderní vedci uznávajú Caligulovu nepríčetnosť v rôznych podobách. Štúdium tejto problematiky viacerými lekármi a historikmi v 20. a 21. storočí umožnilo špecifikovať možné choroby a poruchy cisára, ktoré mohli ovplyvniť jeho správanie – alkoholizmus, hypertyreóza, psychopatia, schizofrénia, epilepsia alebo poruchy pozornosti rodičov v dôsledku dlhodobého odlúčenia od rodičov v detstve. Antickí autori obviňujú cisárovu akútnu chorobu na jeseň roku 37 z duševných porúch. V modernej historiografii sa táto súvislosť spochybňuje.

Najpopulárnejším vysvetlením príčiny Caligulovej poruchy je epilepsia. Okrem Suetoniovho opisu detských záchvatov (morbus vexatus – doslova „hádzanie

Epilepsia ako Caligulova diagnóza má však aj svojich odporcov. Britský lekár a paleopatológ Andrew Sandison zistil viac príznakov akútnej encefalitídy ako epilepsie. Podľa jeho verzie Caligulove príznaky viac zodpovedajú komplikáciám vzácnej letargickej (epidemickej) encefalitídy, ktorá bola prvýkrát opísaná až v 20. storočí. Sandison odmietol aj niekoľko ďalších ochorení, ktoré zodpovedali niektorým príznakom – následky bakteriálnej meningitídy, mozgovú neopláziu, nejaký druh cerebrovaskulárneho ochorenia, ochrnutie a schizofréniu. K podobnému záveru dospel aj český neurológ Ivan Lesný, ktorý za možnú príčinu duševných porúch považuje komplikácie akejkoľvek encefalitídy vrátane epidemickej encefalitídy. Americký reumatológ Robert Katz považoval za nežiaduce spájať akékoľvek zmienky o záchvatoch s epilepsiou a pripomenul existenciu iných príčin záchvatov. Po analýze zachovaných písomných príznakov cisára našiel podstatne viac dôkazov pre diagnózu poruchy štítnej žľazy – pravdepodobne hypertyreózy. Podľa neho by Caligulu v tomto čase neliečil psychiater, ale endokrinológ alebo všeobecný lekár. Na podporu hypertyreózy Robert Katz vyzdvihol nasledujúce údaje od antických autorov – chudosť napriek normálnej alebo dokonca zvýšenej chuti do jedla, nepokoj

Osobný život

Caligula bol štyrikrát ženatý. Jeho prvou manželkou bola Junia Claudilla, dcéra Tiberiovho priateľa Marka Junia Silana. Predpokladá sa, že bola vzdialenou Caligulovou príbuznou, pretože z babičkinej (otcovej) strany bola možno spojená s rodinou Klaudiovcov. Politický charakter sobáša, ktorý inicioval Tiberius, sa považuje za nespochybniteľný a zdôrazňuje sa, že išlo o potvrdenie cisárovej priazne, keďže Silanus bol v tom čase jedným z najvplyvnejších senátorov. Svadba sa pravdepodobne konala v Antiochii v roku 33. O niekoľko rokov neskôr Junia podľa Suetonia zomrela pri pôrode. Dion Cassius tvrdí, že Caligula sa s ňou rozviedol, ale jeho správa sa neprijíma: podľa Davida Wardla by si Suetonius nenechal ujsť príležitosť kritizovať Caligulu za rozvod s jeho prvou manželkou. Dátum Júniovej smrti je nejasný: Suetonius a Tacitus sa vyhýbajú spresneniu času smrti, ale obaja autori ju kladú pred Tiberiovu smrť a Dion Cassius kladie čas rozvodu do obdobia vlády Caligulu. Rok 36 sa v historiografii objavuje najčastejšie.

Na začiatku svojej vlády si Caligula vzal za manželku Liviu Orestillu, nevestu Gaia Calpurnia Pisona (Anthony Barrett a David Wardle datujú svadbu na koniec roku 37, Daniel Noni na zimu a jar 38, Igor Kniazky na jar 38). Suetonius pozná dve verzie okolností ich manželstva, ktoré spája Caligulovo rozhodnutie tesne pred alebo tesne po Liviinej svadbe s Pisonom. Predpokladá sa, že to bolo ich prvé stretnutie. John Bolsdon vyslovil domnienku, že zasnúbenie s Pisonom zrušila sama Livia Orestilla a rôzne romantizované verzie mali túto skutočnosť zakryť. Pri ospravedlňovaní svojho správania Caligula uviedol, že sa oženil ako Romulus, ktorý zorganizoval únos sabínskych žien a vzal si za manželku Herseliu, a Augustus, ktorý sa rozviedol s tehotnou Líviou. O niekoľko dní neskôr sa s ňou Caligula rozviedol, čo v prvom storočí nebolo nič nezvyčajné.

Na jeseň (pravdepodobne v septembri/októbri) roku 38 sa Caligula oženil s Lolliou Paulinou, ktorá bola vydatá za Publia Mememia Regulusa. Caligula zrejme vyjednával s Memmiom a kompenzoval rozpad manželstva tým, že ho zaradil do čestného kolégia arvalských bratov. Plínius Starší sa zúčastnil na zásnubnej večeri a v prírodopise uviedol šperky, ktoré nosila Lollia (hodnota perál a smaragdov v jej šperkoch sa odhadovala na 40 miliónov sesterciov), ako príklad výnimočnej rozhadzovačnosti. Cisár sa s Lolliou rozviedol už na jar alebo začiatkom leta 39; David Wardle sa prikláňa k rozvodu na jeseň 39. Dôvodom rozvodu bola pravdepodobne jej neplodnosť. Okrem toho jej cisár zakázal mať styk s kýmkoľvek iným. Dôvodom bola pravdepodobne skutočnosť, že manželia nemali deti, a preto cisárovná nechcela ohroziť svoju plodnosť. Sú však možné aj iné vysvetlenia zákazu: snaha ochrániť sa pred potenciálnymi protivníkmi, ktorí by sa mohli povýšiť sobášom s bývalou cisárovnou, spôsob, ako zabrániť tomu, aby sa Lolliin majetok dostal do nesprávnych rúk, alebo bol zákaz dôsledkom klebiet, ktoré šírili cisárovi nepriatelia a ktoré spôsobila skutočnosť, že Lollia sa znovu nevydala. Je možné, že sa cisár obával narodenia dieťaťa s pochybným otcovstvom (ako Caesarion), ktoré by mohlo destabilizovať jeho vlastné dynastické plány. Podobný zákaz platil aj pre cisárovu predchádzajúcu manželku Liviu Orestillu.

V roku 39, krátko po rozvode s Lolliou, sa Caligula oženil po štvrtý raz. Jeho novou manželkou bola vydatá Milónia Cesónia, matka troch detí, ktorá bola o sedem rokov staršia ako cisár. Dôvodom častého striedania manželiek bola pravdepodobne snaha mať deti narodené v manželstve, aby sa zabezpečilo stabilné odovzdávanie moci. Napriek tomu Caligula prechovával k Cézónii veľmi silné city, hoci sa s ňou oženil až v ôsmom mesiaci tehotenstva. O mesiac neskôr sa im narodila dcéra Julia Drusilla. Čas svadby nie je známy – mohlo to byť buď v lete, alebo na jeseň a v zime roku 39 (v druhom prípade sa svadba mohla konať v Lugdunume). Je možné, že práve v Lugdunume Cesonia porodila svoju dcéru. Cisárovo okolie nezdieľalo panovníkovu vášeň k Cézanii a šírilo fámy, že ho očarovala akýmsi elixírom. Anthony Barrett sa domnieva, že Caesonia nedala Caligulovi „nápoj lásky“, ale afrodiziakum. Suetoniova správa o tom, že Caligula opakovane ukazoval svojim priateľom nahú Caesoniu, sa považuje za zámerné opakovanie skúsenosti lýdskeho kráľa Kandaula; Daniel Noni považuje túto správu za ďalšiu fámu.

Cisár neskrýval svoje milenky, o ktorých píšu antickí autori. Prvou milenkou, o ktorej svedčia pramene, bola Ennia – ich pomer zorganizoval Macron, Enniin manžel, krátko po smrti Júnie Klaudilly, aby mohol ovplyvniť Caligulu. Ďalšou známou cisárovou milenkou bola Pirallida, ktorú Suetonius opisuje ako prostitútku. Okrem toho sa počas Nerónovej vlády v Ríme tvrdilo, že pretoriánsky prefekt Gaius Nymphidius Sabinus mohol byť Caligulovým nemanželským synom, a to pre jeho mimoriadnu vonkajšiu podobnosť a tiež preto, že jeho matka Nymphidia bola dcérou jedného z cisárových slobodných mužov. Napokon, Caligula otvorene praktizoval sex s vydatými vznešenými Rimankami a cudzoložstvo neskrýval:

Seneca mladší píše o podobnom prípade: počas preplnenej hostiny Caligula povedal svojmu priateľovi Decimusovi Valeriovi Asiaticovi, že jeho manželka Lollia Saturnina (sestra cisárovej tretej manželky Lollie Pauliny) „nie je dobrá v posteli“. Cieľom takéhoto správania mohlo byť nielen sexuálne uspokojenie, ale aj túžba ponížiť rímsku šľachtu demonštráciou absolútnej moci. Suetonius však v súvislosti s Markom Antoniom spomína, že Octavianus Augustus raz vzal manželku bývalého konzula „po večeri do svojej spálne a potom ju priviedol späť rozcuchanú a červenú až po uši“. Predpokladá sa, že Caligulove činy boli ozvenou práve tejto skúsenosti jeho zbožšteného predchodcu.

Antickí autori tvrdia, že Caligula bol zapletený do incestu aj so svojimi tromi sestrami, a neskorý antický historik Eutropius uvádza, že jedna z nich mu porodila dieťa. Caligula bol však najviac pripútaný k Drusille: Suetonius tvrdí, že ju pripravil o panenstvo, a Antoniova babička ich raz pristihla ako tínedžerov v posteli. Mohlo sa to stať v priebehu troch rokov, keď mal Caligula 17-20 rokov a Drusilla 14-17 rokov. Bez toho, aby vyvodzoval jednoznačné závery o pravosti tejto správy, Daniel Noni ju považuje za prejav sexuálnej zvedavosti tínedžerov, ovplyvnený ťažkou rodinnou situáciou. Podľa Suetonia „ostatné sestry nemiloval tak vášnivo a nectil tak veľmi: viackrát sa ich dokonca vzdal pre zábavu svojich obľúbenkýň“. Obvinenia Caligulu z incestu teraz obaja popierajú. Zároveň sa zdôrazňuje, že fámy o inceste sa šíria s cieľom zdiskreditovať politických protivníkov, a Anthony Barrett sa domnieva, že ich zdrojom mohli byť dvojzmyselné vtipy samotného cisára. Igor Kňazský naopak poznamenáva, že incest šokoval Rimanov, ale v Egypte a v menšej miere aj v iných bývalých helenistických štátoch bol dokonale tolerovaný.

Suetonius informuje aj o cisárových homosexuálnych partneroch. Menuje cisárovho zaťa Marka Lepida, vznešeného mladíka Valeria Catulla, pantomímu Mistra a pridáva k nim rukojemníkov, ktorí boli v Ríme (synovia vládcov susedných štátov a kmeňov). Moderní vedci tieto správy buď prijímajú, alebo sú veľmi opatrní. Hoci Caligula vyhostil z Ríma sfintriánov, ktorí sa aktívne zúčastňovali na Tiberiových orgiách, predpokladá sa, že tak urobili zo strachu pred šírením povestí o cisárovom súkromnom živote, ktoré by mohli poškodiť jeho mužskú povesť.

V historiografii sa extrémna sexuálna promiskuita Caligulu často nekomentuje, odmieta alebo bagatelizuje, čo Arter Ferrill pripisuje mravom spoločnosti na konci 19. a v prvej polovici 20. storočia. Thomas Wiedemann považuje správy antických autorov o inceste a homosexualite Caligulu za dôkaz prísnej kontroly cisára nad jeho okolím. Igor Kňazský sa domnieva, že hlavným rozdielom medzi Caligulovým súkromným životom a životom Júlia Caesara, Octaviana Augusta a Tiberia nebola zvláštna promiskuita, ale len odmietanie jej skrývania.

Hlavnými historickými prameňmi o Caligulovej vláde sú spisy Lucia Annaea Senecu (ktorý pravdepodobne poznal cisára osobne), Filóna Alexandrijského (stretol sa s ním, keď viedol delegáciu alexandrijských Židov), Jozefa Flavia, Gaia Suetonia Tranquilla a Dia Cassiusa, ale všetky sú voči cisárovi veľmi negatívne naladené. Seneca, ktorý sa často odvolával na príklady z modernej doby, sa na Caligulu pozeral s neskrývaným nepriateľstvom. Osobnosť cisára vzbudzuje antipatie a Filón. Opis Caligulovej vlády u Jozefa Flavia sa vyznačuje moralizovaním na úkor presnosti a konzistentnosti uvádzaných údajov. Suetonius, ktorý zostavil Caligulov životopis na základe opozície niekoľkých pozitívnych činov a rozsiahleho zoznamu krutostí, často prerozprával povesti o cisárovi, hoci mal k dispozícii oficiálne dokumenty. Opisu netvora Caligulu venoval dvakrát viac miesta ako vymenovaniu cisárových zásluh. Jediným autorom, ktorý zanechal chronologicky ucelený opis udalostí počas Caligulovej vlády s istými odbočkami, bol Dion Cassius, ktorého 59. kniha sa však zachovala so značnými medzerami. Na Caligulu mal ostro negatívny názor a odsudzoval aj tie opatrenia, ktoré Suetonius považoval za rozumné.

V modernej a súčasnej dobe bolo porovnávanie so slávnou postavou z rímskych dejín zvyčajne negatívne. Napríklad humanista Marc Antoine Murray, keď nabádal svojich prednášateľov, aby hľadali paralely s modernou dobou nie v republikánskej, ale v cisárskej ére, ktorá bola bližšia jeho duchu, pripomenul, že aj za Tiberia, Caligulu a Nerona boli dobrí a rozvážni ľudia. Ani v modernej Európe nenašiel panovníka, ktorý by sa mohol vyrovnať týmto trom „zlým“ cisárom. Jean de La Fontaine prirovnal Leva, hlavného hrdinu rozprávky Leví dvor. Na príklade Luciána napísal François Fénelon Dialógy mŕtvych, v ktorých slávne historické osobnosti diskutujú o rôznych otázkach. V dialógu 49 Caligula a Nero porovnávajú svoje vlády, ktoré sa pre nich skončili náhle a katastrofálne. V roku 1672 sa Caligula prvýkrát objavuje v opere Giovanniho Maria Pagliardiho Caligula delirante (Caligula delirante), ktorá zobrazuje vládcovo šialenstvo. Problém negatívnych dôsledkov neobmedzenej moci sa pokúsil odhaliť v roku 1698 dramatik John Crown v tragédii Caligula. Libreto Domenica Ghisbertiho sa v roku 1704 stalo základom opery Georga Philippa Telemanna Gaius Caligula s príbehmi o šialenstve, napodobňovaní Jupitera, láske k mesiacu a používaní afrodiziaka, ktoré čerpali z antických zdrojov.

Na začiatku 19. storočia sa Caligulova vláda opakovane stala zdrojom inšpirácie vo francúzskej dráme: hry na motívy jeho života napísali Nicolas Brazier, Theophile Marion Dumersant, Charles d’Utrepont a Alexandre Dumas otec. V roku 1822 britský whigovský poslanec Henry Petty-Fitzmaurice, 3. markíz z Lansdowne, kritizoval vysoké dane v Británii a porovnával ich s Caligulovou túžbou kúpať sa v zlate. Alexander Puškin prirovnal Pavla I. ku Caligulovi v óde na slobodu. V brožúre „Caligula. Ludwig Quidde sa snažil spojiť podmanenie obyvateľstva a aroganciu panovníka, ale dielo bolo vnímané ako satira na vládu cisára Wilhelma II. a na maniere, ktoré prevládajú v dnešnom Nemecku. Atentát na Caligulu prerozprával August Strindberg vo svojej historickej miniatúre Krvilačná beštia (1905). V roku 1917 napísal poľský dramatik Karol Hubert Rostrowski psychologickú drámu Gaius Caesar Caligula. S Rostrowským sa Caligula po prvý raz neobjavuje ako šialenec, ale len ako hlboko skazený človek.

V roku 1938 začal Albert Camus písať hru Caligula (dokončenú v roku 1944), ktorá zobrazuje cisára usilujúceho sa o úplnú emancipáciu jednotlivca, ale dospievajúceho k „úplnému nihilizmu a vnútornému zrúteniu“. Koncom 40. a začiatkom 50. rokov 20. storočia bolo rozšírenie agresívne antikomunistického mccarthyovského hnutia v americkej verejnej kritike opakovane prirovnávané k rímskym dejinám. Zneuznaný scenárista Albert Maltz preniesol toto prirovnanie do zápletky celovečerného filmu The Shroud z roku 1953. Caligula v jeho interpretácii koná v duchu mccarthyizmu a prenasledovaní sú kresťania. Tak román The Shroud, ako aj román Roberta Gravesa I, Claudius (televízna adaptácia z roku 1976) a film Caligula od Tinto Brassa (1979) predstavujú Caligulu ako šialeného vládcu, hoci všetky akademické životopisy vydané v tomto období boli do istej miery apologetické. Írsky historik David Woods naznačuje, že literárna zápletka „vymenovania“ koňa Incitata za konzula sa odráža v komikse Sudca Dredd, kde hlavný sudca Cal urobil akváriovú rybku svojím zástupcom.

Články

1. Калигула
2. Caligula