Mahmúd z Ghazní
gigatos | 1 apríla, 2022
Yamīn-ud-Dawla Abul-Qāṣim Maḥmūd ibn Sebüktegīn (2. novembra 971 – 30. apríla 1030), zvyčajne známy ako Mahmud z Ghazni (perzsky: محمود غزنوی) alebo Mahmud Ghaznavi Ghaznavid dynastie, vládnuci v rokoch 998 až 1030. V čase jeho smrti sa jeho kráľovstvo premenilo na rozsiahlu vojenskú ríšu, ktorá sa rozprestierala od severozápadného Iránu až po Pandžáb na indickom subkontinente, Chválazm v Transoxiáne a Makrán.
Sultán Mahmúd, ktorý bol silne perzský, pokračoval v byrokratických, politických a kultúrnych zvykoch svojich predchodcov Samanidovcov, ktorí vytvorili základ perzského štátu v severozápadnej Indii. Jeho hlavné mesto Ghazní sa stalo významným kultúrnym, obchodným a intelektuálnym centrom islamského sveta, ktoré takmer konkurovalo významnému mestu Bagdad. Hlavné mesto oslovilo mnoho významných osobností, ako napríklad al-Birúní a Ferdowsí.
Mahmúd nastúpil na trón vo veku 27 rokov po smrti svojho otca, hoci po krátkej vojne o nástupníctvo s bratom Ismailom. Bol prvým panovníkom, ktorý mal titul sultán („autorita“), čo znamenalo rozsah jeho moci a zároveň zachovávalo ideologické spojenie so suverenitou abbásovských kalifov. Počas svojej vlády sedemnásťkrát napadol a vyplienil najbohatšie mestá a chrámové mestá v stredovekej Indii, ako napríklad Mathura a Somnath, a korisť použil na vybudovanie svojho hlavného mesta v Ghazní.
Mahmúd sa narodil 2. novembra 971 v meste Ghazní v regióne Zabulistan (dnešný Afganistan). Jeho otec Sabuktigin bol turkický otrok, veliteľ, ktorý v roku 977 položil základy dynastie Ghaznavidov v Ghazní, ktorej vládol ako podriadený Samanidov, ktorí ovládali Chorasán a Transoxianu. Mahmúdova matka bola dcérou iránskeho šľachtica zo Zabulistanu, a preto je v niektorých prameňoch známy ako Mahmud-i Zavuli („Mahmúd zo Zabulistanu“). O Mahmúdovom ranom živote nie je veľa známe, okrem toho, že bol spolužiakom Ahmada Maymandiho, perzského rodáka zo Zabulistanu a jeho nevlastného brata.
Mahmúd sa oženil so ženou menom Kausari Džahán a mal dvojčatá, synov Mohameda a Ma’ud, ktorí po ňom nastúpili jeden po druhom; jeho vnuk po Mas’udovi, Maw’dud Ghaznavi, sa neskôr tiež stal vládcom ríše. Jeho sestra Sitr-e-Mu’alla bola vydatá za Daúda bin Ataulláha Alaviho, známeho aj ako Ghazi Salar Sahu, ktorého synom bol Ghazi Sajjád Salar Masúd.
Mahmúdovým spoločníkom bol gruzínsky otrok Malik Ajaz, o ktorom sa rozprávajú básne a príbehy.
V roku 994 sa Mahmúd pripojil k svojmu otcovi Sabuktiginovi pri dobývaní Chorasanu od povstaleckého Fa’iqa na pomoc samanidskému emírovi Nuhovi II. V tomto období sa Samanidská ríša stala veľmi nestabilnou, pričom sa v nej menili vnútropolitické pomery, pretože o kontrolu nad ňou bojovali rôzne frakcie, medzi ktorými boli najmä Abú’l-Kásim Simdžurí, Fa’ik, Abú Alí, generál Bechtuzin, ako aj susedná dynastia Bujidov a Kara-chanidský chanát.
Sabuktigin zomrel v roku 997 a jeho nástupcom sa stal jeho syn Ismail ako vládca dynastie Ghaznavidovcov. Dôvod, prečo sa Sabuktigin rozhodol vymenovať Ismaila za dediča namiesto skúsenejšieho a staršieho Mahmúda, je neistý. Môže to byť spôsobené tým, že Ismailova matka bola dcérou Sabuktiginovho starého pána Alptigina. Mahmúd sa čoskoro vzbúril a s pomocou svojho druhého brata Abú’l-Muzaffara, guvernéra Bustu, porazil Ismaila nasledujúci rok v bitke pri Ghazní a získal kontrolu nad Ghaznavidským kráľovstvom. V tom istom roku 998 Mahmúd odcestoval do Balchu a vzdal hold amirovi Abu’l-Harithovi Mansúrovi b. Núrovi II. Potom vymenoval Abu’l-Hasana Isfarainiho za svojho vezíra a potom sa vydal na západ od Ghazní, aby obsadil oblasť Kandahár a následne Bost (Laškar Gah), kde ho premenil na militarizované mesto.
Mahmúd inicioval prvú z mnohých invázií do severnej Indie. Dňa 28. novembra 1001 jeho vojsko bojovalo a porazilo vojsko rádžu Džajapalu z Kábulských šáhov v bitke pri Pešávare. V roku 1002 Mahmúd vtrhol do Sistanu a zosadil Chalafa ibn Ahmada, čím ukončil dynastiu Šafaridov. Odtiaľ sa rozhodol zamerať na Hindustán na juhovýchode, najmä na veľmi úrodné územia v oblasti Pandžábu.
Mahmúdova prvá výprava na juh bola zameraná proti ismailitskému štátu, ktorý v roku 965 v Multáne založil da’i z fatimidského kalifátu v snahe získať politickú priazeň a uznanie abbásovského kalifátu; s Fatimidmi sa angažoval aj inde. V tejto chvíli sa Džajapala pokúsil pomstiť za predchádzajúcu vojenskú porážku od Mahmúdovho otca, ktorý koncom roka 980 ovládol Ghazní a pripravil Džajapalu o rozsiahle územie. Jeho syn Anandapala nastúpil na jeho miesto a pokračoval v boji s cieľom pomstiť otcovu samovraždu. Zostavil silnú konfederáciu, ktorá utrpela porážku, keď sa jeho slon v rozhodujúcom okamihu obrátil z boja, čím sa v roku 1008 pri Lahore opäť zvrátil priebeh v Mahmúdov prospech a Mahmúd získal kontrolu nad šahijským panstvom Udbandpura.
Ghaznavidské výpravy na indickom subkontinente
Po porážke indickej konfederácie, keď sa rozhodol odplatiť za ich spoločný odpor, Mahmúd proti nim podnikal pravidelné výpravy, pričom dobyté kráľovstvá ponechal v rukách hinduistických vazalov a pripojil iba Pandžáb. Takisto prisľúbil, že bude každý rok prepadávať a plieniť bohatý región severozápadnej Indie.
V roku 1001 Mahmúd z Ghazní najprv napadol dnešný Pakistan a potom časť Indie. Mahmúd porazil, zajal a neskôr prepustil hinduistického šáhskeho vládcu Džajapalu, ktorý presunul svoje hlavné mesto do Pešávaru (dnešný Pakistan). Jayapala sa zabil a jeho nástupcom sa stal jeho syn Anandapala. V roku 1005 Mahmúd z Ghazní vtrhol do Bhatie (pravdepodobne Bhery) a v roku 1006 vtrhol do Multánu, vtedy naňho zaútočila Anandapalova armáda. Nasledujúci rok Mahmúd z Ghazní napadol a rozdrvil Sukhapalu, vládcu Bathindy (ktorý sa stal vládcom vďaka vzbure proti kráľovstvu Šahíov). V roku 1013, počas Mahmúdovej ôsmej výpravy do východného Afganistanu a Pakistanu, bolo šahijské kráľovstvo (ktoré vtedy patrilo Trilochanapalovi, synovi Anandapalu) zvrhnuté.
V roku 1014 viedol Mahmúd výpravu do Thanásu. Nasledujúci rok neúspešne zaútočil na Kašmír. V roku 1018 zaútočil na Mathuru a porazil tamojšiu koalíciu vládcov, pričom zabil aj vládcu menom Čandrapala. Mesto Mathura bolo „nemilosrdne vyplienené, spustošené, znesvätené a zničené“. Al-utbi vo svojom diele Tarikh-e-yamini spomína najmä to, že Mahmúd Ghaznaví zničil v Mathure „veľký a veľkolepý chrám“. Podľa Muhammada Qasima Hindu Šáha, ktorý v 16. – 17. storočí napísal „Dejiny Hindustanu“, bolo mesto Mathura najbohatšie v Indii a bolo zasvätené Vāsudevovi-Krišnovi. Keď naň zaútočil Mahmúd z Ghazní, „všetky modly“ boli spálené a zničené počas dvadsiatich dní, zlato a striebro bolo roztavené na korisť a mesto bolo vypálené. Umenie Mathury potom upadalo.
V roku 1021 Mahmúd podporil kannaujského kráľa proti Čandelovi Gandovi, ktorý bol porazený. V tom istom roku bol šáh Trilochanapala zabitý pri Rahíbe a na jeho miesto nastúpil jeho syn Bhimapala. Mahmúd anektoval Lahore (dnešný Pakistan). V roku 1023 Mahmúd obliehal Gwalior, kde mu bol odovzdaný tribút. V roku 1025 Mahmúd zaútočil na Somnáth a jeho vládca Bhima I. utiekol. V nasledujúcom roku dobyl Somnáth a tiahol do Kačchu proti Bhimovi I. V tom istom roku Mahmúd zaútočil aj na džudských Jatov a porazil ich.
Christoph Baumer uvádza, že v roku 1026 n. l. Džatsi „spôsobili ťažké straty“ Mahmúdovej armáde, ktorá bola na ceste zo Somnátu do Multánu. Neskôr v roku 1027 n. l. sa pomstil za útok Džatov, ktorí posledných 300 rokov odolávali „násilnej islamizácii“, spustošením ich flotily na rieke Indus. Aj keď Jatsovia mali väčšiu flotilu ako Mahmúd, hovorí sa, že na každej zo svojich 1400 lodí mal približne 20 lukostrelcov, zásobených „špeciálnymi projektilmi“ s benzínom, ktoré použil na spálenie flotily Jatsov.
Indické kráľovstvá Nagarkot, Thanesar, Kannauj a Gwalior dobyl a ponechal v rukách hinduistických, džinistických a budhistických kráľov ako vazalské štáty a bol dostatočne pragmatický, aby nezanedbal uzatváranie spojenectiev a získavanie miestnych národov do svojich armád na všetkých úrovniach. Keďže Mahmúd si nikdy neudržal stálu prítomnosť na severozápadnom subkontinente, zapojil sa do politiky ničenia hinduistických chrámov a pamiatok, aby potlačil akékoľvek hnutie hinduistov, ktorí by chceli zaútočiť na ríšu; Nagarkot, Thanesar, Mathura, Kannauj, Kalinjar (1023) a Somnath sa podrobili alebo boli napadnuté.
V roku 1025 Mahmúd vpadol do Gudžarátu, vyplienil chrám Somnáth a rozbil jeho džotirlingu. Odniesol si korisť vo výške 2 miliónov dinárov. Po dobytí Somnáthu nasledoval trestný vpád do Anhilváry. Niektorí historici tvrdia, že existujú záznamy o púťach do chrámu v roku 1038, v ktorých sa neuvádza poškodenie chrámu. O Mahmúdovom nájazde sa však v turko-perzskej literatúre vytvorili silné legendy so zložitými detailmi, ktoré podľa vedca Meenakshiho Jaina „elektrizovali“ moslimský svet.
Historiografia týkajúca sa Somnáthu
Historici vrátane Thapar, Eaton a A. K. Majumdar spochybnili obrazoboreckú historiografiu tejto udalosti. Thapar citoval Majumdara (1956):
Ako je však dobre známe, hinduistické pramene neposkytujú žiadne informácie o nájazdoch sultána Mahmúda, takže to, čo nasleduje, je založené výlučne na svedectve moslimských autorov.
Thapar tiež argumentoval proti prevládajúcemu rozprávaniu:
Turko-perzské rozprávania však boli zvláštnym spôsobom prijímané ako historicky platné a ani ich vnútorným rozporom sa nevenovala veľká pozornosť, najmä preto, že sa viac približovali súčasnému európskemu chápaniu dejín ako ostatné pramene.
Posledné štyri roky Mahmúdovho života sa niesli v znamení boja s prílevom oghuzských a seldžuckých Turkov zo Strednej Ázie a dynastie Bujidov. Seldžukovia sa po Mahmúdovom odraze najprv stiahli do Chvarezmu, ale Togrül a Çagrı ich viedli k dobytiu Mervu a Nišapuru (1028 – 1029). Neskôr opakovane podnikali nájazdy a obchodovali s územím jeho nástupcov po celom Chorásáne a Balchu a v roku 1037 dokonca vyplienili Ghazní. V roku 1040 v bitke pri Dandanakáne definitívne porazili Mahmúdovho syna Mas’ud I., v dôsledku čoho Mas’ud opustil väčšinu svojich západných území v prospech Seldžukov.
Sultán Mahmúd zomrel 30. apríla 1030. Jeho mauzóleum sa nachádza v Ghazní v Afganistane.
Ako sultán
Ghor a Muhammada ibn Súrího potom zajme Mahmúd, spolu so synom Muhammada ibn Súrího sa stanú väzňami a odvedú ich do Ghazní, kde Muhammad ibn Súrí zomiera.Za správcu regiónu vymenuje Sewakpala. Anandapala uteká do Kašmíru, pevnosti v kopcoch na západnej hranici Kašmíru.
Za vlády Mahmúda z Ghazní sa región vymanil zo samanidskej sféry vplyvu. Hoci formálne uznal Abbásovcov za kalifa, ako uznanie svojej nezávislosti získal aj titul sultána.
Po Mahmúdovom uznaní Abbásovským kalifátom v roku 999 sa zaviazal k džihádu a každoročnému nájazdu na Indiu. V roku 1005 Mahmúd uskutočnil sériu výprav, počas ktorých boli zmasakrovaní ismailiti v Multáne.
Moderní historici ako Romila Thapar a Richard M. Eaton poznamenali, že jeho náboženská politika voči hinduistom bola v protiklade s jeho všeobecným obrazom v modernej dobe, pretože jeho nájazdy boli v skutočnosti „podnikané z materiálnych dôvodov“ a nie z náboženského fanatizmu.
Mahmúd použil svoje ulúpené bohatstvo na financovanie svojich armád, v ktorých boli aj žoldnieri. Indickí vojaci, o ktorých Romila Thapar predpokladal, že sú hinduisti, boli jednou zo zložiek armády so svojím veliteľom nazývaným sipahsalar-i-Hinduwan a žili vo vlastnej štvrti Ghazny a vyznávali vlastné náboženstvo. Indickí vojaci pod vedením svojho veliteľa Suvendhraya zostali lojálni Mahmúdovi. Boli použití aj proti tureckému povstalcovi, pričom velenie bolo podľa Baihakiho zverené hinduistovi menom Tilak.
Indický historik Mohammad Habib uvádza, že počas vlády Mahmúda z Ghazní nedošlo k uvaleniu džizji na „nemoslimov“, ani k žiadnej zmienke o „nútených konverziách“:
jeho (Mahmúdove) výpravy proti Indii neboli motivované náboženstvom, ale láskou k plieneniu.
A. V. Williams Jackson, profesor indoiránskych jazykov na Kolumbijskej univerzite, vo svojej knihe History of India napísal: „Mahmúd sľúbil, že každý rok povedie svätú vojnu proti neveriacim v Hindustane.“
Na konci jeho vlády sa Ghaznavidská ríša rozprestierala od Raya na západe po Samarkand na severovýchode a od Kaspického mora po Jamunu. Hoci jeho nájazdy viedli cez indický subkontinent, pod jeho polotrvalú vládu sa dostala len časť Pandžábu a Sindhu v dnešnom Pakistane; Kašmír, Doab, Radžastan a Gudžarát zostali pod kontrolou miestnych hinduistických dynastií.
Korisť privezená do Ghazní bola obrovská a súčasní historici (napr. Abolfazl Bejhagí, Ferdowsi) opisujú nádheru hlavného mesta, ako aj veľkorysú podporu literatúry zo strany dobyvateľa. Ghazní, prvé centrum perzskej literatúry, premenil na jedno z popredných miest Strednej Ázie, podporoval učencov, zakladal vysoké školy, zakladal záhrady a staval mešity, paláce a karavansary. Mahmúd priviezol do Ghazní celé knižnice z Rayu a Isfahánu. Dokonca požadoval, aby dvor Chvarizmovcov poslal svojich vzdelancov do Ghazní.
Mahmúd sa stal mecenášom významného básnika Ferdowsiho, ktorý po 27 rokoch práce odišiel do Ghazní a predstavil mu Šahnameh. V stredovekých textoch sa nachádzajú rôzne príbehy opisujúce nezáujem Mahmúda o Ferdowsiho a jeho životné dielo. Podľa historikov Mahmúd sľúbil Ferdowsimu dinár za každé disticho napísané v Šahname (čo by bolo 60 000 dinárov), ale neskôr svoj sľub odvolal a daroval mu dirhamy (20 000 dirhamov), čo v tom čase zodpovedalo len 200 dinárom. Jeho výprava po Gangských pláňach v roku 1017 inšpirovala Al-Birúního k zostaveniu jeho Tarikh Al-Hind, aby pochopil Indov a ich vieru. Počas Mahmúdovej vlády boli založené univerzity na štúdium rôznych predmetov, ako napríklad matematiky, náboženstva, humanitných vied a medicíny.
Sultán Mahmúd zomrel 30. apríla 1030 v Ghazní vo veku 58 rokov. Sultán Mahmúd sa počas svojej poslednej invázie nakazil maláriou. Zdravotné komplikácie z malárie spôsobili smrteľnú tuberkulózu.
Ghaznavidská ríša bola pod vládou jeho nástupcov 157 rokov. Rozširujúca sa Seldžucká ríša pohltila väčšinu ghaznavidského západu. Ghazni dobyli Ghazni v roku 1150 a Mu’izz al-Din (známy aj ako Muhammad z Ghori) sa v roku 1187 zmocnil poslednej pevnosti Ghaznavidov v Lahore.
Pakistanská armáda pomenovala svoju balistickú strelu krátkeho doletu Ghaznavi Missile na počesť Mahmúda z Ghazni. Okrem toho Pakistanská vojenská akadémia, kde sa kadeti pripravujú na dôstojníkov pakistanskej armády, tiež vzdáva hold Mahmúdovi z Ghazní tým, že jednu zo svojich dvanástich rôt pomenovala Ghaznavi Company.
Indický tamilský film o pomste Ghajini režiséra A. R. Murugadossa z roku 2005 o obchodníkovi s amnéziou je pomenovaný po sultánovi (ktorého meno sa v tamilčine vyslovuje „Ghajini“) ako odkaz na jeho vytrvalé úsilie napriek viacerým neúspechom. Film sa neskôr dočkal remaku v hindčine v roku 2008 s rovnakým názvom, ktorý bol adaptovaný aj ako videohra s názvom Ghajini – The Game.
Sultán Mahmúd sa považoval za „tieň Boha na zemi“, za absolútnu moc, ktorej vôľa je zákonom. Takmer vo všetkom venoval veľkú pozornosť detailom a osobne dohliadal na prácu každého oddelenia svojho diwanu (správy).
Mahmúd menoval všetkých svojich ministrov sám bez toho, aby sa radil so svojím wazírom (hlavným poradcom) alebo diwanom, hoci občas musel, pretože jeho náboženstvo prikazovalo, aby sa moslimovia radili o všetkých otázkach. Väčšinu času bol voči svojim ministrom, najmä voči wazírovi, podozrievavý a všeobecne sa verí, že nasledujúce slová sú jeho: „wazíri sú nepriatelia kráľov…“ Sultán Mahmúd mal po celej svojej ríši množstvo špehov (nazývaných mušrifovia), na ktorých dohliadalo špeciálne oddelenie v rámci jeho diwanu.
Mahmúd bol mecenášom literatúry, najmä poézie, a príležitostne sa stretával v spoločnosti talentovaných básnikov buď vo svojom paláci, alebo v kráľovskej záhrade. Často k nim bol štedrý a nezištne platil za ich diela podľa ich talentu a hodnoty.
