I. Miksa német-római császár

gigatos | május 7, 2022

Összegzés

I. Maximilián (1459. március 22. – 1519. január 12.) 1486-tól római király, majd 1508-tól haláláig, haláláig Szent Római császár volt. A pápa soha nem koronázta meg, mivel a Rómába vezető utat a velenceiek megakadályozták. 1508-ban Trentben megválasztott császárrá kiáltotta ki magát (II. Julius pápa később ezt elismerte), ezzel szakítva azzal a hosszú hagyománnyal, hogy a császári cím felvételéhez pápai koronázásra volt szükség. Maximilián III. Frigyes szent római császár és Portugál Eleonóra fia volt. Apjával közösen uralkodott az utóbbi uralkodásának utolsó tíz évében, 1483 körül 1493-ban bekövetkezett haláláig.

Maximilián háborúkkal és 1477-ben Burgundi Máriával, a burgundi állam uralkodójával, Merész Károly örökösével kötött házasságával növelte a Habsburg-ház befolyását, bár családja eredeti, a mai Svájcban fekvő birtokait is elvesztette a Svájci Konföderációval szemben. Fiának, Fülöpnek a későbbi kasztíliai Johanna királynéval kötött 1498-as házassága révén Maximilián hozzájárult a Habsburg-dinasztia spanyolországi megalapításához, ami lehetővé tette, hogy unokája, Károly mind Kasztília, mind Aragónia trónját birtokolja. Thomas A. Brady Jr. történész úgy jellemzi őt, mint „250 év óta az első szent római császárt, aki nemcsak uralkodott, hanem uralkodott is”, valamint mint „nemzedéke legtehetségesebb királyi hadvezérét”.

Olivier de la Marche és a későbbi történészek „Coeur d’acier” („Acélszív”) becenévvel illették (akár bátorsága és harci képességei dicséretére, akár kegyetlensége miatt, mint háborús uralkodó), Maximilián „az utolsó lovag” (der letzte Ritter) néven került be a köztudatba, különösen Anastasius Grün azonos című versének megjelenése óta (bár a becenév valószínűleg már Maximilian életében is létezett). A tudományos viták máig vitatják, hogy valóban ő volt-e az utolsó lovag (akár mint idealizált középkori uralkodó, aki lóháton vezeti az embereket, akár mint Don Quijote-típusú álmodozó és kalandor), vagy az első reneszánsz fejedelem – egy amorális machiavellista politikus, aki családját „a dinasztikus hatalom európai csúcsára” vitte, nagyrészt kölcsönökből. A XIX. század második felének történészei, mint Leopold von Ranke, hajlamosak voltak bírálni Maximiliant, amiért dinasztiájának érdekeit Németország érdekei fölé helyezte, és ezzel akadályozta a nemzet egyesülési folyamatát. Mióta Hermann Wiesflecker I. Maximilian I. Kaiser Maximilian I. Das Reich, Österreich und Europa an der Wende zur Neuzeit (1971-1986) című műve vált a standard művé, sokkal pozitívabb kép alakult ki a császárról. Alapvetően modern, innovatív uralkodónak tekintik, aki fontos reformokat hajtott végre és jelentős kulturális vívmányokat támogatott, még akkor is, ha ennek anyagi ára keményen nyomta az osztrákokat, és katonai terjeszkedése emberek tízezreinek halálát és szenvedését okozta.

Egy „példátlan” imázsépítő program révén, számos neves tudós és művész segítségével, még életében a császár – „a promóter, koordinátor és fő mozgatórugó, egy művészeti impresszárió és vállalkozó, látszólag határtalan energiával és lelkesedéssel, valamint a részletek iránti csalhatatlan szemmel” – olyan minőségű „virtuális királyi én”-t épített magának, amelyet a történészek „páratlan” vagy „eddig elképzelhetetlennek” neveznek. Ehhez a képhez a későbbi művészek munkái a halálát követő évszázadokban új rétegeket adtak hozzá, mind a programja által kialakított, szándékosan megalkotott képek folytatásaként, mind a spontán források továbbfejlesztéseként és a tényleges történelmi események feltárásával, létrehozva azt, amit Elaine Tennant „Maximilian-iparnak” nevez.

Maximilian 1459. március 22-én született Wiener Neustadtban. Apja, III. Frigyes, Szent Római Császár egy ismeretlen szentről, Tebesszai Maximiliánról nevezte el, aki Frigyes szerint egyszer álmában figyelmeztette őt a közelgő veszélyre. Csecsemőkorában szüleivel együtt Bécsben osztrák Albert ostrom alá vette. Az egyik forrás szerint az ostrom legborúsabb napjaiban az ifjú herceg a várőrségben kóborolt, és kenyérdarabokat koldult a szolgáktól és a fegyveresektől. Anyja kedvenc gyermeke volt, akinek személyisége ellentétben állt apjával (bár úgy tűnt, hogy anyja és fia között kommunikációs problémák voltak, mivel az anya portugálul beszélt). Állítólag azt mondta Maximiliánnak, hogy „Ha tudtam volna, fiam, hogy olyan leszel, mint az apád, megbántam volna, hogy a trónra születtél”. Korai halála még inkább a férfiak világa felé sodorta, ahol az ember először harcosként, nem pedig politikusként nőtt fel.

Apja, Frigyes és nevelője, Engelbrecht Péter (akit Maximilian egész életében megvetett erőszakos tanítási módszerei miatt, amelyek Cuspinianus szerint csak megutáltatták Maximiliant a tudományokkal) erőfeszítései ellenére Maximilian közömbös, időnként harcias diák lett, aki sokkal jobban szerette a fizikai tevékenységeket, mint a tanulást (később azonban a maga módján újra felfedezte a tudomány és a kultúra szeretetét, különösen burgundiai tartózkodása alatt, Burgundi Mária hatására). Bár összességében jó viszonyban maradtak, és a császár bátorította Maximilián érdeklődését a fegyverek és a vadászat iránt, valamint megengedte neki, hogy részt vegyen fontos találkozókon, Frigyes elborzadt egyetlen életben maradt fiának és örökösének túlbuzgóságától a lovagi versenyek, az extravagancia és különösen a bor, a lakomák és a fiatal nők iránti erős hajlam miatt, ami 1473-74-es utazásaik során vált nyilvánvalóvá. Bár még nagyon fiatal volt, a herceg képességei és fizikai vonzereje miatt mindenütt a középpontba került, ahová csak ment. Bár Friderikusz megtiltotta a birodalom hercegeinek, hogy Maximiliánnal versenyeken harcoljanak, Maximilian az első adandó alkalommal megadta magának a szükséges engedélyt. Friderikusz azonban nem engedte, hogy részt vegyen a Burgundia elleni 1474-es háborúban, és helyette az augsburgi püspök felügyelete alá helyezte.

Merész Károly, Maximilian apjának, III. Frigyesnek legfőbb politikai ellenfele volt. Frigyes aggódott Burgundia terjeszkedési törekvései miatt Szent Római Birodalmának nyugati határán, és hogy megelőzze a katonai konfliktust, megpróbálta elérni, hogy Károly egyetlen lányát, Burgundi Máriát feleségül adja fiához, Maximiliánhoz. Neuss ostroma (1474-75) után sikerrel járt.

Talán hollandiai feladatára való felkészülésként, 1476-ban, 17 évesen, apja nevében, a jelek szerint Maximilian egy Magyarország elleni hadjáratot vezetett – ez volt élete első tényleges harctéri tapasztalata (a parancsnoki felelősséget azonban valószínűleg megosztotta tapasztaltabb tábornokokkal).

Maximilian és Mária esküvőjére 1477. augusztus 19-én került sor.

Maximilian felesége apja 1477. január 5-én, a nancyi csatában bekövetkezett halála után örökölte a nagy burgundiai tartományokat Franciaországban és Németalföldön.

A burgundiai hercegséget a francia korona is igényt tartott a szalézi jog alapján, és XI. Lajos francia király katonai erővel erőteljesen érvényesítette igényét. Maximilian azonnal vállalta felesége uradalmainak védelmét. A birodalom támogatása nélkül és a Merész Károly hadjáratai miatt üresen maradt kincstárral (Mária kénytelen volt elzálogosítani ékszereit, hogy kölcsönt kapjon) 1478-1479 folyamán hadjáratot folytatott a franciák ellen, és visszafoglalta Le Quesnoy-t, Conde-t és Antoingot. A Guinegate-i csatában (1479), a mai Enguinegatte-nál 1479. augusztus 7-én legyőzte a francia erőket. A győzelem ellenére Maximilián kénytelen volt feladni Thérouanne ostromát és feloszlatni seregét, vagy azért, mert a hollandok nem akarták, hogy túlságosan megerősödjön, vagy mert kincstára kiürült. A csata azonban fontos hadtörténeti jel volt: a burgundiai pikások a Landsknechte előfutárai voltak, míg a francia fél a vereségből merítette a katonai reformok lendületét.

Egyesek szerint Maximilian és Mária házassági szerződésében kikötötték, hogy gyermekeik öröklik őket, de a pár nem lehet egymás örököse. Mária megpróbálta kijátszani ezt a szabályt azzal az ígérettel, hogy halála esetén területeket ad át ajándékba, de terveit meghiúsították. Miután Mária 1482. március 27-én lovasbalesetben meghalt a wijnendalei vár közelében, Maximilian célja most az volt, hogy az örökséget saját és Mária fiának, Szép Fülöpnek biztosítsa. Haemers és Sutch szerint az eredeti házassági szerződésben kikötötték, hogy Maximilian nem örökölheti a burgundiai birtokokat, ha gyermekeik születnek.

A Guinegate-győzelem népszerűvé tette Maximiliánt, de tapasztalatlan uralkodóként politikailag ártott magának azzal, hogy a hagyományos jogok tiszteletben tartása és az illetékes politikai szervekkel való konzultáció nélkül próbálta központosítani a hatalmat. Eugène Duchesne belga történész megjegyzi, hogy ezek az évek az ország történetének legszomorúbb és legzavarosabb évei közé tartoztak, és későbbi nagyszerű császári karrierje ellenére Maximilian sajnos soha nem tudta kompenzálni azokat a hibákat, amelyeket régensként ebben az időszakban elkövetett. A holland tartományok egy része ellenséges volt Maximiliánnal szemben, és 1482-ben Arrasban szerződést kötöttek XI. Lajossal, amely arra kényszerítette Maximiliánt, hogy Franche-Comtét és Artois-t adja át a francia koronának. Az 1482-1492 közötti időszakban kétszer is nyíltan fellázadtak, és megpróbálták visszaszerezni a Mária alatt élvezett autonómiájukat. A flamand lázadóknak sikerült elfogniuk Fülöpöt, sőt magát Maximiliánt is, de Maximiliánt szabadon engedték, amikor III. Frigyes közbelépett. 1489-ben, amikor figyelmét örökös tartományai felé fordította, Németalföldet Szász Albert kezében hagyta, aki kiváló választásnak bizonyult, mivel érzelmileg kevésbé kötődött Németalföldhöz, politikusként rugalmasabb volt, mint Maximilián, ugyanakkor rátermett hadvezérnek is bizonyult. A lázadásokat 1492-re teljesen elfojtották. Maximilian visszavonta a nagy kiváltságot, és egy erős hercegi monarchiát hozott létre, amelyet nem zavart a partikularizmus. De nem vezette be újra Bátor Károly központosító rendeleteit. 1489 óta (az ő távozása után) a Szász Albert vezette kormányzat több erőfeszítést tett a képviseleti intézményekkel való konzultációra, és nagyobb önmérsékletet tanúsított a visszahúzódó területek leigázásában. A korábban a lázadásokat támogató előkelőségek visszatértek a városi közigazgatásba. A Főkormányzati Estates General továbbra is a központi kormányzat rendszeres találkozóhelyeként fejlődött. A lázadások kemény leverésének volt egységesítő hatása, mivel a tartományok már nem viselkedtek különálló egységekként, amelyek mindegyike más-más urat támogatott. Helmut Koenigsberger úgy véli, hogy nem a bátor, de Hollandiát aligha értő Maximilian kiszámíthatatlan vezetése, hanem az ország fennmaradása iránti vágya miatt maradt fenn a burgundiai monarchia az Estates által. Jean Berenger és C. A. Simpson amellett érvelnek, hogy Maximilian tehetséges katonai bajnokként és szervezőként valóban megmentette Hollandiát Franciaországtól, bár a Státusok és személyes ambíciói közötti konfliktus rövid távon katasztrofális helyzetet okozott. Peter Spufford úgy véli, hogy az inváziót a Státusok és Maximilian kombinációja akadályozta meg, bár a háború költségei, Maximilian költekező szabadossága és a német bankárok által kikényszerített érdekek hatalmas kiadásokat okoztak, miközben a bevételek csökkentek. Jelle Haemers megjegyzi, hogy a Státusok azért szüntették be a támogatást a fiatal és ambiciózus hadimpreszszárió (hadvezér) felé (aki a háború alatt személyesen irányította mind a katonai, mind a pénzügyi részleteket), mert tudták, hogy a Guinegate után a háború jellege már nem védelmi jellegű. Maximiliánnak és követőinek azonban figyelemre méltó sikereket sikerült elérniük a helyzet stabilizálásában, és mind Gentben, mind Brugge-ben patthelyzetet sikerült fenntartani, mielőtt Mária tragikus halála 1482-ben teljesen felforgatta az egész ország politikai viszonyait. Haemers szerint, míg Willem Zoete vádja Maximilian kormányáról egyoldalú, a negatívumokat eltúlzó képet festett, és a régensi tanács sok hasonló problémát mutatott, Maximilian és követői megfontoltabban is kezelhették volna ellenfeleik panaszait, mielőtt a dolgok nagyobb méreteket öltöttek volna.

Míg korábban azt feltételezték, hogy Maximilian az arisztokratákat előnyben részesítő, osztályalapú mentalitást mutatott (az egyik modern történész, aki osztja ezt a nézetet, Königsberger), az újabb tanulmányok szerint – amint azt az 1482-es udvari rendelet is bizonyítja (ekkor, Mária halála előtt, úgy tűnt, hogy az uralmát fenyegető veszélyek megszűntek) többek között arra törekedett, hogy olyan „parvenusokat” léptessen elő, akik hűségesek voltak hozzá (gyakran vagy olyan funkcionáriusok, akik még Merész Károly alatt emelkedtek fel, majd Maximiliánhoz való hűségüket bizonyították, vagy a kereskedő elit képviselői), mégpedig a hagyományos elit számára riasztó gyorsasággal. A lázadások után, ami az arisztokráciát illeti, bár Maximilian keveseket büntetett halállal (ellentétben azzal, amit később ő maga Theuerdankban elkárhoztatott), birtokaikat nagyrészt elkobozták, és helyükre egy új, a Habsburgokhoz hű elitosztály lépett – akik között olyan nemesek is voltak, akik a hagyományos főnemességhez tartoztak, de csak ebben az időszakban emelkedtek nemzetek feletti jelentőségre. A legfontosabbak közülük III. János és Egmont-i Frederik, II. nassaui Engelbrecht, Witthemi Henrik és a Glymes-Bergen fivérek voltak.

1486 elején visszafoglalta Mortaigne-t, l’Ecluse-t, Honnecourt-t, sőt Thérouanne-t is, de ugyanaz történt, mint 1479-ben – nem voltak pénzügyi forrásai, hogy kihasználja és megtartsa a megszerzett nyereséget. Csak 1492-ben, stabil belső helyzet mellett tudta visszafoglalni és megtartani Franche-Comté-t és Arras-t azzal az ürüggyel, hogy a franciák megtagadták a lányát. 1493-ban Maximilián és VIII. francia Károly aláírta a senlis-i békét, amellyel Artois és Franche-Comté visszakerült burgundiai uralom alá, míg Picardia francia birtoklásban megerősítést nyert. A franciák továbbra is megtartották a burgundiai hercegséget is. Így Hollandia nagy része (az úgynevezett Tizenhét Tartomány) a Habsburgok örökségében maradt.

1488. január 8-án egy hasonló, 1373-as francia rendeletet mintául használva Fülöppel együtt kiadta az admiralitásról szóló rendeletet, amely állami intézményként szervezte meg az admiralitást, és a tengeri hatóság központosítására törekedett (ez eltért Jó Fülöp politikájától, akinek 1458-as rendelete a hatalom decentralizálásával próbálta helyreállítani a tengeri rendet). Ez volt a holland haditengerészet kezdete, bár kezdetben a politika ellenállásba és kedvezőtlen politikai légkörbe ütközött, amely csak Burgundiai-Beveren Fülöp 1491-es kinevezésével javult. Állandó haditengerészet csak 1555 után alakult ki, unokája, Mária magyarországi kormányzósága alatt.

1493-ban III. Frigyes meghalt, így I. Maximilián lett a Szent Római Birodalom tényleges vezetője. Úgy döntött, hogy átadja a hatalmat a 15 éves Fülöpnek. A Németalföldön töltött idő alatt olyan lelki problémákat kapott, hogy a ritka, szükséges alkalmaktól eltekintve az uralom megszerzése után soha többé nem tért vissza az országba. Amikor Fülöp 1506-ban bekövetkezett halála után az uralkodóház küldöttséget küldött, hogy felajánlja neki a régensséget, ő hónapokig kitért előlük.

Fejedelemként Maximilian továbbra is távolról kapcsolódott a Németalföldhöz. Fia és lánya kormánya megpróbált kompromisszumot kötni az államok és a birodalom között. Különösen Fülöp igyekezett fenntartani a független burgundi politikát, ami néha nézeteltéréseket okozott apjával. Mivel Fülöp inkább a békét és az ország gazdasági fejlődését tartotta fenn, Maximiliánnak saját erőforrásaiból kellett harcolnia Egmondi Károly ellen Gueldersért. Egy alkalommal Fülöp átengedte saját földjén a Guelders ellenállását támogató francia csapatokat. Fülöp csak uralkodása végén döntött úgy, hogy apjával együtt kezeli ezt a fenyegetést. Ekkorra Gueldersre már a folyamatos háborús állapot és más problémák is hatással voltak. A clevesi herceg és az utrechti püspök a zsákmány megosztásának reményében segítséget nyújtott Fülöpnek. Maximilian a saját fiát ruházta fel Gueldersszel és Zutphennel. Hónapok alatt és apja ügyes tábori tüzérségének segítségével Fülöp meghódította az egész országot, és Egmondi Károly kénytelen volt leborulni Fülöp előtt. Mivel azonban Károly később megszökött, Fülöp pedig sietett 1506-os végzetes spanyolországi útjára, hamarosan ismét bajok támadtak, így Margitra maradt a problémák kezelése. Apja azonban ekkor már kevésbé volt hajlandó segíteni. Azt javasolta neki, hogy az alföldi tartományok birtokai védjék meg magukat, és ezzel arra kényszerítette, hogy aláírja az 1513-as szerződést Károlyval. Habsburg Hollandia csak Guelders és Zutphen beolvasztásával V. Károly alá kerülhetett.

Margit stratégiáját követve, hogy idegen seregekkel védje meg Németalföldet, 1513-ban VIII. Henrik seregének élén Maximilian győzelmet aratott a franciák ellen a sarkantyús csatában, kevés saját és lánya költséggel (sőt, Margit szerint Németalföld egymillió arany hasznot húzott az angol sereg ellátásából). Unokája, Károly burgundiai birtokai érdekében elrendelte Thérouanne falainak lerombolását (az erődítmény gyakran szolgált kiskapuként a francia beavatkozáshoz Németalföldön).

Ausztria visszafoglalása és magyarországi hadjárat

Maximiliánt apja kezdeményezésére 1486. február 16-án Frankfurt am Mainban a rómaiak királyává választották, és 1486. április 9-én Aachenben megkoronázták. Az osztrák területek nagy része és Bécs az osztrák-magyar háború (1477-1488) következtében Corvin Mátyás magyar király uralma alá került. Maximilián most már földek nélküli király volt. Mátyás király halála után, 1490 júliusától Maximilian rövid ostromok sorozatába kezdett, amelyekkel visszahódította az apja által elvesztett ausztriai városokat és erődöket. Maximilian 1490 augusztusában ostrom nélkül vonult be a magyarok által már kiürített Bécsbe. Megsebesült, amikor megtámadta a 400 magyar katonából álló helyőrség által őrzött fellegvárat, amely kétszer is visszaverte csapatait, de néhány nap múlva megadták magukat. Innsbruckból és délnémet városokból származó pénzzel elegendő lovasságot és Landsknechtet gyűjtött, hogy magába Magyarországba is bevonulhasson. A magyar nemesség Habsburg-ellenessége ellenére sikerült sok támogatót szereznie, köztük Corvinus számos korábbi támogatóját. Egyikük, Székely Jakab átadta neki a stájerországi várakat. Magyarország királyának vallotta magát, és hűséget követelt István moldvai királyon keresztül. Hét hét alatt elfoglalták Magyarország negyedét. Zsoldosai azt a szörnyűséget követték el, hogy teljesen kifosztották Székesfehérvárt, az ország főerődjét. A fagyokkal találkozva a csapatok azonban megtagadták a háború folytatását, és Maximiliántól a zsoldjuk megduplázását kérték, amit ő nem engedhetett meg magának. A felkelés a Jagelló-erők javára fordította a helyzetet. Maximilián kénytelen volt visszatérni. Anyagi támogatásban apjától és a területi birtokoktól függött. Hamarosan visszahódította Alsó- és Belső-Ausztriát apja számára, aki visszatért és Linzben telepedett le. Aggódva fia kalandvágyó hajlamai miatt, Friderikusz úgy döntött, hogy anyagilag azonban kiéhezteti.

Nápolyi Beatrice (1457-1508), Mathias Corvinus özvegye kezdetben Maximiliánt támogatta abban a reményben, hogy feleségül veszi, de Maximilian nem akarta ezt a kapcsolatot. A magyar mágnások lenyűgözőnek találták Maximiliánt, de olyan királyt akartak, akin uralkodni tudnak. A magyar korona így a személyiségében gyengébbnek ítélt II. vlagyiszláv királyra szállt, aki szintén beleegyezett abba, hogy feleségül vegye Beatricét. Bakócz Tamás, a magyar kancellár szövetkezett Maximiliánnal, és segített neki kijátszani az 1505-ös országgyűlést, amely kimondta, hogy idegen nem választható magyar királlyá. 1491-ben aláírták a pressburgi békeszerződést, amely előírta, hogy Maximilian elismeri Vladiszlauszt magyar királynak, de a Habsburgok öröklik a trónt Vladiszlaus férfiágának kihalása esetén, és az osztrák fél 100 000 aranyforintot is kapott háborús jóvátételként. A horvátok Maximiliánnal kezdtek kapcsolatot tartani a Habsburg-házzal. A két legbefolyásosabb nemes (Ivanis Corvinus herceg és Bernardin Frankopan) kivételével a horvát nemesség őt akarta királynak. Attól tartva azonban, hogy egy elhúzódó, többfrontos háború túlterhelté teszi, Maximilian kiürítette Horvátországot (korábban az ország egész északi részét meghódította), és elfogadta a Jagellókkal kötött szerződést.

Ezenkívül Tirol megye és a Bajor Hercegség a 15. század végén háborúba keveredett. Bajorország pénzt követelt Tiroltól, amelyet a tiroli földek biztosítékaként kölcsönöztek. A két nemzet 1490-ben azt követelte, hogy I. Maximilián lépjen közbe, hogy közvetítsen a vitában. Habsburg unokatestvére, a gyermektelen Zsigmond főherceg arról tárgyalt, hogy inkább eladják Tirolt wittelsbachi riválisaiknak, mintsem hogy Frigyes császár örökölje azt. Maximilian bája és tapintata azonban 1490-ben kibéküléshez és újraegyesült dinasztikus uralomhoz vezetett. Mivel Tirolnak ebben az időben nem volt törvénykönyve, a nemesség szabadon kisajátította a lakosság pénzét, ami miatt az innsbrucki királyi palotában a korrupciótól roskadozott. Miután átvette az irányítást, Maximilian azonnali pénzügyi reformot vezetett be. Tirol feletti ellenőrzés megszerzése a Habsburgok számára stratégiai jelentőséggel bírt, mivel a Svájci Konföderációt összekötötte a Habsburgok által ellenőrzött osztrák területekkel, ami megkönnyítette a birodalmi földrajzi folytonosság bizonyos fokú fenntartását.

Maximilián apja 1493-ban bekövetkezett halála után lett a Szent Római Birodalom uralkodója.

Alternatives:Olasz és svájci háborúkOlasz és svájci háborúAz olasz és a svájci háborúk

Mivel a senlis-i békeszerződés megoldotta a francia nézeteltéréseket a Szent Római Birodalommal, XII. Lajos francia király biztosította az északi határokat, és figyelmét Itália felé fordította, ahol igényt tartott a Milánói Hercegségre. 1499-1500-ban meghódította azt, és száműzetésbe kényszerítette a Sforza régenst, Lodovico il Morót. Ez potenciális konfliktusba hozta őt Maximiliánnal, aki 1494. március 16-án feleségül vette Bianca Maria Sforza-t, Galeazzo Maria Sforza milánói herceg lányát. Maximilian azonban nem tudta megakadályozni, hogy a franciák elfoglalják Milánót. Az elhúzódó itáliai háborúk következtében Maximilian csatlakozott a Szent Ligához, hogy fellépjen a franciák ellen. Itáliai hadjáratai általában nem voltak sikeresek, és az ottani előrehaladását hamar megállították. Maximilián itáliai hadjáratait általában azért bírálják, mert pazarlóak voltak, és keveset nyert vele. Annak ellenére, hogy a császár technikai és szervezési szempontból fejlesztette hadseregét, az anyagi nehézségek miatt a haderő, amelyet össze tudott gyűjteni, mindig túl kicsi volt ahhoz, hogy döntő különbséget tudott volna tenni. Itáliában a gúnyos „Massimiliano di pochi denari” (Maximilian a pénztelen) becenevet kapta. Az egyik különösen megalázó epizód 1508-ban történt, amikor a császár nagyrészt örökös tartományokból összegyűjtött haderővel és korlátozott erőforrásokkal úgy döntött, hogy megtámadja Velencét. A Sixt Trautson vezette elterelő haderőt Bartolomeo d’Alviano szétverte (maga Sixt Trautson is az elesettek között volt), míg Maximilian saját előrenyomulását a Niccolò di Pitigliano vezette velencei főerő és egy Alessandro Trivulzio vezette francia sereg akadályozta meg. Bartolomeo d’Alviano ezután benyomult a császári területre, elfoglalta Görzöt és Triesztet, Maximiliánt pedig egy igen kedvezőtlen fegyverszünet aláírására kényszerítette. Ezt követően Spanyolországgal, Franciaországgal és II. Julius pápával közösen megalakította a Cambrai Ligát, és visszaszerezte az átengedett területeket és néhány velencei birtokot. A szlovénok lakta területek nagy része a Habsburgokhoz került. Ám az atrocitások és a háborús kiadások feldúlták Ausztriát és Krajnát. Anyagi eszközök hiányában a szövetségesek forrásaira volt utalva, és akárcsak az Alföldön, néha gyakorlatilag condottiero-ként működött. Amikor azonban Schiner azt javasolta, hogy hagyják, hogy a háború táplálja a háborút, nem értett egyet, vagy nem volt elég brutális ehhez. Elismerte Milánó francia ellenőrzését 1515-ben.

Nem az itáliai helyzet volt Maximilián egyetlen problémája ebben az időben. A svájciak 1499. július 22-én a dornachi csatában döntő győzelmet arattak a birodalom ellen. Maximiliánnak nem volt más választása, mint beleegyezni az 1499. szeptember 22-én Bázelben aláírt békeszerződésbe, amely a Svájci Konföderációnak függetlenséget biztosított a Szent Római Birodalomtól.

Alternatives:Zsidó politikaA zsidó politikaZsidópolitika

A Maximilian alatti zsidópolitika nagymértékben ingadozott, általában pénzügyi megfontolások és a császár ingadozó magatartása befolyásolta, amikor ellentétes nézetekkel szembesült. Maximilian 1496-ban rendeletet adott ki, amely minden zsidót kiutasított Stájerországból és Wiener Neustadtból. 1494 és 1510 között nem kevesebb, mint tizenhárom zsidó kiutasítását engedélyezte, a helyi önkormányzatoktól kapott jelentős pénzügyi kártérítések fejében (A kiutasított zsidók Alsó-Ausztriában telepedhettek le. Buttaroni megjegyzi, hogy ez az ellentmondás azt mutatja, hogy még maga Maximilian sem tartotta igazságosnak kiutasítási döntését). 1510 után azonban ez csak egyszer fordult elő, és szokatlanul határozott magatartást tanúsított, amikor ellenállt a zsidók Regensburgból való kiűzésére irányuló hadjáratnak. David Price megjegyzi, hogy uralkodása első tizenhét évében nagy veszélyt jelentett a zsidókra, de 1510 után, bár hozzáállása még mindig kizsákmányoló volt, politikája fokozatosan megváltozott. A változásban valószínűleg szerepet játszott az is, hogy Maximilian sikeresen kiterjesztette a birodalmi adóztatást a németországi zsidóságra: ekkor valószínűleg azt a lehetőséget mérlegelte, hogy a zsidók kiűzésére törekvő helyi törvényhatóságoktól származó ideiglenes pénzügyi kompenzációk helyett stabil zsidó közösségekből szerezzen adópénzt.

1509-ben Maximilianus jámbor nővére, Kunigunde és a kölni domonkosok befolyására támaszkodva a zsidóellenes agitátor Johannes Pfefferkornt Maximilianus felhatalmazta, hogy a Biblia kivételével minden sértő zsidó könyvet (beleértve az imakönyveket is) elkobozzon. Az elkobzásokra Frankfurtban, Bingenben, Mainzban és más német városokban került sor. A parancsra reagálva a mainzi érsek, a frankfurti városi tanács és különböző német fejedelmek megpróbáltak beavatkozni a zsidók védelmében. Maximilian ennek következtében elrendelte az elkobzott könyvek visszaszolgáltatását. 1510. május 23-án azonban egy állítólagos brandenburgi „gazdatestgyalázás” és vérvád, valamint Kunigunde nyomására elrendelte egy vizsgálóbizottság felállítását, és szakértői véleményeket kért német egyetemektől és tudósoktól. A neves humanista Johann Reuchlin határozottan a zsidó könyvek, különösen a Talmud védelmében érvelt. Úgy tűnt, Reuchlin érvei mély benyomást tettek a császárra (aki a saját bizottsága ajánlása ellenére követte a tanácsát), aki fokozatosan intellektuális érdeklődést tanúsított a Talmud és más zsidó könyvek iránt. Maximilianus később sürgette a hebraista Petrus Galatinust, hogy védje meg Reuchlin álláspontját. Galatinus a császárnak ajánlotta De Arcanis Catholicae Veritatis című művét, amely „irodalmi „küszöböt” biztosított, ahol zsidók és nem-zsidók találkozhatnak”. 1514-ben Paulus Riciust, egy keresztény hitre tért zsidót nevezett ki személyi orvosának. Ricius héber nyelvtudása azonban jobban érdekelte, mint orvosi képességei. 1515-ben emlékeztette kincstárnokát, Jakob Villingert, hogy Riciust a Talmud latinra fordítása céljából vette fel, és sürgette Villingert, hogy tartsa szemmel. Talán túlterhelte a császár kérése, Riciusnak a hatvanhárom Misna-traktátusból csak kettőt sikerült lefordítania a császár halála előtt. Riciusnak azonban sikerült kiadnia Joseph Gikatilla A fény kapui című kabbalisztikus művének fordítását, amelyet Maximiliánnak dedikált.

Alternatives:ReformokA reformokReformok:

A Szent Római Birodalmon belül is egyetértés volt abban, hogy mélyreható reformokra van szükség a birodalom egységének megőrzése érdekében. III. Frigyes uralkodása nagy részében a reformokat a császári előjogait fenyegető veszélynek tekintette, és el akarta kerülni a fejedelmekkel való közvetlen konfrontációt ebben a kérdésben. Utolsó éveiben azonban, főként Maximilián megválasztásának biztosítása érdekében, elnökölt a reformok kezdeti szakaszában. Maximilian azonban nyitottabb volt a reformokra. 1488-tól egyedüli uralkodóként való uralkodásáig a közvetítő politikát gyakorolta, pártatlan bíróként lépett fel a fejedelmek által javasolt lehetőségek között. Az 1495-ös wormsi birodalmi gyűlésen számos intézkedést indítottak el. Új szervet vezettek be, a Reichskammergerichtet, amely nagyrészt független volt a császártól. A birodalom ügyeinek (mindenekelőtt a hadjáratok) finanszírozására új adót, a Gemeine Pfenniget vezették be, bár ezt csak V. Károly és I. Ferdinánd alatt szedték be, de nem teljes egészében. A Reichskammergericht vetélytársának megteremtése érdekében Maximilian létrehozta a Reichshofratot, amelynek székhelye Bécsben volt. A Reichskammergericht-től eltérően a Reichshofrat bűnügyeket vizsgált, és még a császároknak is lehetővé tette, hogy leváltsák azokat az uralkodókat, akik nem feleltek meg az elvárásoknak. Pavlac és Lott megjegyzi, hogy Maximilian uralkodása alatt ez a tanács azonban nem volt népszerű. Barbara Stollberg-Rilinger szerint azonban a kora újkor folyamán a Reichshofrat a két udvar közül messze a gyorsabb és hatékonyabb maradt. A Reichskammergerichtet ezzel szemben gyakran a felekezeti szövetséggel kapcsolatos ügyek tépázták. 1497-1498 körül, közigazgatási reformjai részeként, átalakította a titkos tanácsot (Geheimer Rat), amely döntés ma sok tudományos vitát vált ki. Eltekintve a Reichskammergericht és a Reichshofrat közötti egyensúly megteremtésétől, ez az átszervezési aktus azt látszott sugallni, hogy – ahogy Westphal Ortliebet idézi – „a császári uralkodó – függetlenül a legfelsőbb bíróság létezésétől – a jogvitákban is a nehéz helyzetben lévő alattvalók kapcsolattartója maradt, így ésszerűnek tűnhetett egy külön hivatal, amely ezeket az ügyeket intézné” (amit a hozzá érkező könyörgések nagy száma is mutat).

1500-ban, mivel Maximiliánnak katonai terveihez sürgősen segítségre volt szüksége, beleegyezett a Reichsregiment (központi birodalmi kormányzat, amely húsz tagból állt, beleértve a választófejedelmeket is, és amelynek elnöke a császár vagy képviselője volt) nevű szerv létrehozásába, amelyet először 1501-ben Nürnbergben szerveztek meg, és amely a császár helyetteseiből, helyi uralkodókból, köznemesekből és a Szent Római Birodalom választófejedelmeiből állt össze. Maximilian nehezményezte az új szervezetet, mivel az gyengítette a hatalmát, és a Státusok nem támogatták. Az új szerv politikailag gyengének bizonyult, és hatalma 1502-ben visszaszállt Maximiliánra.

Thomas Brady Jr. és Jan-Dirk Müller szerint a legfontosabb kormányzati változások a rendszer szívét, a kancelláriát célozták meg. Maximilian uralkodása elején az innsbrucki udvari kancellária versengett a császári kancelláriával (amely a mainzi választófejedelem-érseknek, a rangidős császári kancellárnak volt alárendelve). Azzal, hogy a tiroli, ausztriai politikai ügyeket, valamint a birodalmi problémákat az udvari kancelláriához utalta, Maximilian fokozatosan központosította annak hatáskörét. A két kancellária 1502-ben egyesült. Jan-Dirk Müller úgy véli, hogy ez a kancellária 1502-től vált a meghatározó kormányzati intézménnyé. A császár 1496-ban Innsbruckban létrehozta az általános kincstárat (Hofkammer), amely az összes örökös tartományért felelős lett. A bécsi számvevőkamara (Raitkammer) ennek a testületnek lett alárendelve. Paul von Liechtenstein alatt a Hofkammer nemcsak az örökös tartományok ügyeivel, hanem Maximilián német király ügyeivel is megbízást kapott.

Joachim Whaley történész rámutat, hogy Maximilian uralkodásáról általában két ellentétes nézet létezik: Az egyik oldalt olyan XIX. századi történészek munkái képviselik, mint Heinrich Ullmann vagy Leopold von Ranke, akik bírálják, hogy önző módon kihasználta a német nemzetet, és dinasztiájának érdekeit a német nemzet fölé helyezte, ezzel akadályozva az egyesülési folyamatot; az újabb oldalt Hermann Wiesflecker 1971-86-os életrajza képviseli, amely dicséri, hogy „tehetséges és sikeres uralkodó volt, aki nemcsak reálpolitikájáról, hanem általában kulturális tevékenységéről és különösen irodalmi és művészeti mecenatúrájáról is nevezetes”.

Ifjabb Brady szerint Ranke-nak igaza van abban, hogy Berthold von Henneberg és más fejedelmek valóban vezető szerepet játszottak az intézmények létrehozására vonatkozó (a hatalmat is a fejedelmek kezébe helyező) javaslatok előterjesztésében 1495-ben. Amit azonban Maximilian ellenzett, az nem önmagában a reform volt. Általában osztotta a hűbéri viszályok megszüntetésére, a megalapozottabb közigazgatási eljárásokra, a jobb nyilvántartásra, a hivatalok betöltéséhez szükséges képesítésekre stb. vonatkozó nézeteiket. Arra a javaslatra, hogy hozzanak létre egy birodalmi tanácsot (a későbbi Reichsregimentet), reagálva egyetértett, és üdvözölte az uralkodóházak részvételét, de a tagokat egyedül ő nevezze ki, és a tanács csak az ő hadjáratai idején működjön. Támogatta a modernizációs reformokat (amelyeknek ő maga is úttörője volt osztrák földjein), de azt is személyes ellenőrzéséhez akarta kötni, mindenekelőtt állandó adóztatással, amit az Státusok következetesen elleneztek. Amikor 1504-ben elég erős volt ahhoz, hogy saját elképzeléseit egy ilyen tanácsról előterjessze, a meghunyászkodó Státusok megpróbáltak ellenállni. Legerősebb pillanatában azonban még mindig nem sikerült megoldást találnia a közös adó ügyére, ami később katasztrófákhoz vezetett Itáliában. Stollberg-Rilinger megjegyzi, hogy ha a Közös Penny sikeres lett volna, valószínűleg a birodalom szintjén modern kormányzati struktúrák alakulnak ki, de éppen ezért megbukott, mivel nem állt a területi urak érdekében. Eközben feltárta Ausztria lehetőségeit a birodalmi hatalom bázisaként, és kormányát nagyrészt a dél-németországi alsó arisztokráciából és polgárságból származó tisztviselőkből építette fel. Whaley megjegyzi, hogy birodalmi hatalmának valódi alapját szövetségeseinek és ügyfeleinek hálózatai jelentették, különösen a kevésbé erős tartományok, akik 1502-ben segítettek neki visszanyerni erejét – első reformjavaslatai római királyként 1486-ban a regionális szövetségek hálózatának létrehozásáról szóltak. Whaley szerint „minden elődjénél szisztematikusabban használta ki Maximilian a regionális ligákban és unióban rejlő lehetőségeket a birodalmi befolyás kiterjesztésére és a birodalmi kormányzás lehetőségének megteremtésére a Birodalomban”. A birodalom számára az ilyen regionális intézményekkel járó mechanizmusok erősítették meg az 1495-ben kikiáltott földdarabot (Ewiger Landfriede), valamint a Reichskreise (birodalmi körök, amelyek a birodalmi hadseregek szervezését, az adók beszedését és a birodalmi intézmények parancsainak végrehajtását szolgálták volna: kezdetben hatan voltak, 1512-ben számuk tízre emelkedett) létrehozását 1500 és 1512 között, bár teljes mértékben csak néhány évtizeddel később váltak működőképessé. Míg Brady Maximilian gondolkodását „dinasztikusnak és kora modernnek” írja le, Heinz Angermeier (szintén az 1495-ös országgyűlésen megfogalmazott szándékaira összpontosítva) azt írja, hogy Maximilian, „az első politikus a német trónon” számára a dinasztikus érdekek és a birodalmi politika nem álltak ellentétben. Sokkal inkább a Spanyolországgal való szövetség, a császári előjogok, az oszmánellenes program, az európai vezetés és a belpolitika összekapcsolódott. Ausztriában Maximilian két közigazgatási egységet határozott meg: Alsó-Ausztriát és Felső-Ausztriát (Further Austria Felső-Ausztriához tartozott).

A reformból eredő másik fejlemény az volt, hogy a császár monarchikus-centralizmusa és a fejedelmek birtokalapú föderalizmusa közötti elhúzódó küzdelmek közepette a Reichstag (birodalmi országgyűlés) lett a mindenek felett álló politikai fórum és a legfőbb jogi és alkotmányos intézmény (minden deklarált jogalap és beiktatási aktus nélkül), amely hosszú távon garanciát jelentett a birodalom fennmaradására.

A Maximilian által elnökölt reformmozgalom eredményei, amelyek az újonnan kialakított struktúrákban, valamint az általános (alkotmányos keretként működő) keretekben mutatkoztak meg, végső soron kompromisszumot jelentettek a császár és a többé-kevésbé közös ügyekben, de különálló érdekekben osztozó birtokosok között. Bár az ebből kialakult intézményrendszer nem volt teljes, kialakult a birodalom rugalmas, alkalmazkodó problémamegoldó mechanizmusa. Stollberg a reform kialakulását a Habsburgok kezében lévő nemzetek feletti hatalom koncentrációjával is összekapcsolja, ami Maximilian és leszármazottai sikeres dinasztikus házasságaiban (és e területek, nevezetesen a gazdag Németalföld sikeres védelmében), valamint Maximilian forradalmi posztrendszerének kialakításában nyilvánult meg, ami segítette a Habsburgokat abban, hogy megőrizzék az ellenőrzést területeik felett (Továbbá, a postarendszer és a könyvnyomtatás kombinációja által létrehozott kommunikációs forradalom növelte a birodalom képességét a parancsok és a politika terjesztésére, valamint általában véve a koherenciát, emelte a kulturális életet, és segítette a Lutherhez hasonló reformereket is abban, hogy hatékonyan terjesszék nézeteiket. ).

Whaley szerint, ha Maximilian valaha is csak jövedelemforrásként és katonák forrásaként tekintett Németországra, akkor mindkettő megszerzésében csúfos kudarcot vallott. Az örökös tartományai és más forrásai mindig sokkal többet adtak hozzá (a Státusok évente 50 000 guldennek megfelelő összeget adtak neki, ami még a zsidók által a birodalomban és az örökös tartományokban fizetett adóknál is alacsonyabb, míg Ausztria évi 500 000-1 000 000 guldennel járult hozzá). Másfelől már csak a birodalmi rendszer kiépítésére tett kísérletei is azt mutatják, hogy a német földeket valóban „valódi kormányzati szférának tekintette, amelyben a királyi uralomra való törekvéseket aktívan és céltudatosan követte”. Whaley megjegyzi, hogy a küzdelmek ellenére Maximilian uralkodásának végén egy megerősödött monarchia és nem egy hercegi oligarchia jött létre. Ha általában gyenge volt, amikor uralkodóként próbált fellépni, és olyan birodalmi intézményeket használt, mint a Reichstag, akkor Maximilian pozíciója gyakran erős volt, amikor semleges főuralkodóként lépett fel, és a gyengébb fejedelemségek regionális ligáira támaszkodott, mint például a sváb liga, amint azt az is mutatja, hogy 1504-ben pénzt és katonákat hívott segítségül a bajorországi vita közvetítésére, ami után jelentős területeket szerzett Elzászban, Svábországban és Tirolban. Az örökös tartományaiban végrehajtott adóreformja mintául szolgált más német fejedelmek számára. Benjamin Curtis úgy véli, hogy bár Maximilian nem tudott teljes mértékben közös kormányzatot létrehozni országai számára (bár a kancellária és az udvari tanács képes volt koordinálni az ügyeket a birodalmak között), megerősítette a kulcsfontosságú közigazgatási funkciókat Ausztriában, és központi hivatalokat hozott létre a pénzügyi, politikai és igazságügyi ügyek intézésére – ezek a hivatalok felváltották a feudális rendszert, és egy modernebb, professzionális tisztviselők által irányított rendszer képviselőivé váltak. A két évtizedes reformok után a császár megőrizte az egyenrangúak között első helyét, miközben a birodalom közös intézményekre tett szert, amelyek révén a császár megosztotta hatalmát a birtokokkal.

1508-ban Maximilian II. Julius pápa hozzájárulásával felvette az Erwählter Römischer Kaiser („választott római császár”) címet, és ezzel véget vetett annak az évszázados szokásnak, hogy a Szent Római Császárt a pápának kellett megkoronáznia.

Az 1495-ös wormsi diétán felgyorsították és formalizálták a római jog recepcióját. A római jogot kötelezővé tették a német bíróságokon, kivéve, ha az ellentétes volt a helyi törvényekkel. A gyakorlatban ez lett az alapjog egész Németországban, nagymértékben kiszorítva a germán helyi jogot, bár az alsóbb szintű bíróságokon továbbra is a germán jog volt érvényben. A jogi egységre való törekvésen és egyéb tényezőkön kívül az elfogadás az ókori Római Birodalom és a Szent Római Birodalom közötti folytonosságot is hangsúlyozta. A császár a jogrendszer reformjára és egységesítésére irányuló elhatározásának megvalósítása érdekében gyakran személyesen avatkozott be a helyi jogi ügyekbe, felülírva a helyi chartákat és szokásokat. Ez a gyakorlat gyakran iróniával és megvetéssel találkozott a helyi tanácsok részéről, akik meg akarták védeni a helyi kódexeket. Maximilianus általában igazságos és kegyes hírében állt, de időnként erőszakosan és neheztelően tudott fellépni, ha személyesen megsértették.

1499-ben Tirol uralkodójaként bevezette a Maximilianische Halsgerichtsordnung (Maximilian büntető törvénykönyve). Ez volt az első kodifikált büntetőjog a német nyelvterületen. A törvény megkísérelte bevezetni a korabeli diszkrét bírósági gyakorlatba a rendszerességet. Részben ez lett volna az alapja az 1530-ban V. Károly alatt létrehozott Constitutio Criminalis Carolinának. A kínzás alkalmazásával kapcsolatban a bíróságnak kellett eldöntenie, hogy valakit meg kell-e kínozni. Ha ilyen döntés született, három tanácstagnak és egy jegyzőnek kellett jelen lennie, és megfigyelniük, hogy a vallomást csak a kínzástól való félelem vagy a kínzással járó fájdalom miatt tették-e, vagy azért, hogy más személynek kárt okozzanak.

Az osztrák-magyar háború (1477-1488) idején Maximilian apja, III. Frigyes kiadta az első modern szabályokat a katonai fegyelem megerősítésére. E rendelet alapján 1508-ban Maximilian kidolgozta az első katonai kódexet („cikkelyek”). Ez a kódex 23 cikkelyt tartalmazott. Az első öt cikkely a császári hatalomnak való teljes engedelmességet írta elő. A 7. cikk a táborokban való viselkedés szabályait határozta meg. A 13. cikkely felmentette az egyházakat a szállásadás alól, míg a 14. cikkely megtiltotta a civilek elleni erőszakot: „Megesküszöl, hogy nem bántasz terhes nőket, özvegyeket és árvákat, papokat, becsületes leányokat és anyákat, a hamis tanúzás és a halálbüntetéstől való félelem alatt”. Ezeknek az intézkedéseknek, amelyek az európai jogban a „katonai forradalom” korai fejleményeit jelezték, az igazságos háború római koncepciójában és a XVI. századi tudósok elképzeléseiben volt hagyománya, akik ezt az ősi tanítást továbbfejlesztették, amelynek fő tézise szerint a háború két hadsereg közötti ügy, és ezért a civilek (különösen a nők, a gyermekek és az öregek) mentességet kell élvezniük. A kódex V. Károly további rendeleteinek és II. Maximilián (1527-1576) új „cikkelyeinek” alapjául szolgált, amelyek 1642-ig az egész Szent Római Birodalom általános katonai kódexévé váltak.

A jogi reform komolyan meggyengítette az ősi vehmichi bíróságot (Vehmgericht, vagy Vesztfáliai Titkos Törvényszék, amelyet a hagyomány szerint Nagy Károly hozott létre, de ezt az elméletet ma már valószínűtlennek tartják), bár teljesen csak 1811-ben (amikor Jérôme Bonaparte parancsára eltörölték) szüntették meg.

1518-ban, az összes Habsburg örökös tartomány általános diétája után a császár kiadta az Innsbrucker Libell-t, amely az osztrák tartományok általános védelmi rendjét (Verteidigungsordnung) határozta meg, amely „összegyűjtötte mindazokat az elemeket, amelyek az előző évszázadok során megjelentek és fejlődtek”. A tartományi hadsereg, amely a nemesi lovasságon alapult, kizárólag a védelemre szolgált; a munkaszolgálatosokat arányos sorozási rendszerrel sorozták be; a felső- és alsó-ausztriai tartományok kölcsönös védelmi paktumot kötöttek, amelyben közös parancsnoki struktúrát alakítottak ki, ha valamelyiküket megtámadják. A katonai rendszer és más reformok Maximilian deạth után veszélybe kerültek, de később I. Ferdinánd alatt helyreállították és újjászervezték őket.

Ifjabb Brady szerint azonban Maximilian nem volt az egyház reformátora. Személy szerint jámbor, ugyanakkor gyakorlatias császárpápista volt, akit az egyházi szervezet csak annyiban érdekelt, amennyiben a reformok politikai és pénzügyi előnyökkel járhattak számára. Egyszer találkozott Lutherrel az 1518-as augsburgi országgyűlésen, „az 1521-es wormsi országgyűlés főpróbájaként”. Látta a sérelmeket, és néhány ponton egyetértett Lutherrel. Mivel azonban a vallási kérdés számára pénz- és hatalmi kérdés volt, nem volt érdeke az engedmények leállítása. Ekkor már túlságosan lefoglalta unokája megválasztása. Mivel Luthert a pápai legátus letartóztatni készült, szabadlábra helyezte. Brady megjegyzi, hogy a felülről jövő reform szükségessége iránti vakság az alulról jövő reformhoz vezetett.

Alternatives:Pénzügyek és gazdaságPénzügy és gazdaság

Maximiliánt mindig is pénzügyi hiányosságok gyötörték; úgy tűnt, hogy bevételei soha nem voltak elegendőek nagyszabású céljai és politikája fenntartásához. Emiatt kénytelen volt jelentős hiteleket felvenni felsőnémet bankárcsaládoktól, különösen a Gossembrot, Baumgarten, Fugger és Welser családoktól. Jörg Baumgarten még Maximilian pénzügyi tanácsadójaként is szolgált. A császár és az augsburgi bankárcsaládok közötti kapcsolat annyira széles körben ismert volt, hogy I. Ferenc francia király gúnyosan „Augsburg polgármesterének” becézte (egy másik történet szerint egy francia udvari ember Augsburg alispánjának nevezte őt, amire XII. Lajos azt válaszolta: „Igen, de valahányszor ez a polgármester a haranglábáról megszólal a tocsin, egész Franciaországot megrázza”, utalva Maximilian katonai képességeire). Jövedelmeinek mintegy 70 százalékát háborúkra fordította (és az 1510-es években már szinte minden oldalon háborúkat vívott). Maximilian uralkodásának végén a Habsburgok adóssághegye a forrásoktól függően hatmillió-hat és félmillió guldent tett ki. A fennmaradó adósságot 1531-re 400 000 guldenre (kb. 282 669 spanyol dukát) becsülték. Egész uralkodása alatt mintegy 25 millió guldent költött el, amelynek nagy részét leghűségesebb alattvalói – a tiroliak – adták. Thomas Brady történész megjegyzi: „A legjobb, ami pénzügyi gyakorlatáról elmondható, hogy demokratikusan vett fel kölcsön gazdagoktól és szegényektől egyaránt, és ugyanolyan pártatlanul törlesztett”. Összehasonlításképpen: V. Károly Fülöp 1556-os lemondásakor 36 millió dukátos adósságot hagyott hátra (ami megegyezik a spanyol Amerikából származó bevételekkel egész uralkodása alatt), míg I. Ferdinánd 12,5 millió gulden adósságot hagyott hátra 1564-ben bekövetkezett halálakor.” A gazdaság és a gazdaságpolitika Maximilian uralkodása alatt Benecke szerint viszonylag feltáratlan téma.

Whaley szerint „I. Maximilian uralkodása alatt fellendülés és növekedés, de növekvő feszültség is tapasztalható volt. Ez nyerteseket és veszteseket egyaránt teremtett.”, bár Whaley úgy véli, hogy ez nem ok arra, hogy forradalmi robbanásra számítsunk (Lutherrel és a reformációval kapcsolatban). Whaley azonban rámutat, hogy mivel Maximilián és V. Károly igyekezett Hollandia érdekeit előmozdítani, 1500 után a Hanza-szövetség negatívan érintette, és a növekedésük Angliához és Hollandiához képest visszaesett.

Uralkodása alatt, hogy több pénzhez jusson a hadjáratai kifizetéséhez, a burgundiai pénzverdékben érmék elértéktelenítéséhez folyamodott, ami újabb konfliktusokat okozott az uralkodóházak és a kereskedőosztály érdekeivel.

Ausztriában, bár ez soha nem volt elég a szükségleteihez, a bányák és sógyárak irányítása hatékonynak bizonyult, a bevételek jelentős növekedésével, a schwazi finom ezüsttermelés az 1470-es 2800 kg-ról 1516-ra 14 000 kg-ra nőtt. Benecke megjegyzi, hogy Maximilian kíméletlen, kizsákmányoló üzletember volt, míg Holleger józan költség-haszon elemzéssel rendelkező, tiszta fejű menedzsernek látja. Végül kénytelen volt jelzálogot adni ezekre a birtokokra a Fuggereknek, hogy gyors pénzhez jusson. A pénzügyi ár végül az osztrák lakosságot terhelte volna. Fichtner megállapítja, hogy Maximilian páneurópai víziója nagyon drága volt, és pénzügyi gyakorlata ellenszenvessé tette alattvalóit mind magasan, mind alacsonyan Burgundiában, Ausztriában és Németországban (akik igyekeztek mérsékelni ambícióit, bár személyesen sosem gyűlölték a karizmatikus uralkodót), ez még mindig szerény volt ahhoz képest, ami következett, és az oszmán fenyegetés okot adott az osztrákoknak a fizetésre.

Lipcse azután emelkedett Európa egyik legnagyobb vásárvárosává, hogy Maximilian 1497-ben széles körű kiváltságokat biztosított számukra (és 1507-ben három vásárát birodalmi vásári rangra emelte).

Az arras-i békeszerződés részeként Maximilián eljegyezte hároméves lányát, Margitot Franciaország dauphinusával (a későbbi VIII. Károly), ellenfele, XI. Lajos fiával. Az eljegyzés értelmében Margitot Lajoshoz küldték, hogy az ő gyámsága alatt nevelkedjen. Lajos 1483-ban bekövetkezett halála ellenére, nem sokkal azután, hogy Margit Franciaországba érkezett, a francia udvarban maradt. A dauphin, immár VIII. Károly, még kiskorú volt, és 1491-ig a húga, Anna volt a régense.

II. Ferenc, Bretagne hercege nem sokkal a Le Verger-i szerződés aláírása után elhunyt, és birodalmát lányára, Annára hagyta. Szövetségeket keresve, hogy megvédje birodalmát a szomszédos érdekektől, 1490-ben eljegyezte I. Maximiliánt. Körülbelül egy évvel később házasságot kötöttek.

VIII. Károly és nővére azonban Franciaországnak akarta az örökségét. Így amikor az előbbi 1491-ben nagykorúvá vált, és kihasználva, hogy Maximilián és apja érdekelt ellenfelük, Corvin Mátyás magyar király örökösödésében, Károly felbontotta eljegyzését Margitdal, megszállta Bretagne-t, rákényszerítette Bretagne-i Annát, hogy tagadja meg a Maximiliánnal kötött, meg nem kötött házasságát, és maga vette feleségül Bretagne-i Annát.

Margit ezután egyfajta túszként Franciaországban maradt 1493-ig, amikor a senlis-i békeszerződés aláírásával végül visszakerült apjához.

Ugyanebben az évben, amikor a Franciaországgal folytatott hosszadalmas olasz háborúk előkészületei zajlottak, Maximilian újabb házasságot kötött magának, ezúttal Bianca Maria Sforzával, Galeazzo Maria Sforza milánói herceg lányával, bátyja, Ludovico Sforza közbenjárására, aki az előbbi halála után a hercegség régense volt.

Évekkel később, hogy csökkentse a birodalomra nehezedő, a francia, lengyel, magyar, cseh, cseh és orosz uralkodók közötti szerződések által okozott növekvő nyomást, valamint hogy a Habsburgok számára biztosítsa Csehországot és Magyarországot, Maximilián 1515-ben az I. bécsi kongresszuson találkozott II Ladislaus magyar és cseh királyokkal és I. Zsigmond lengyel királlyal. Ott elintézték, hogy Maximilián unokája, Mária feleségül menjen Lajoshoz, Ladiszlaus fiához, és hogy Anna (Lajos húga) feleségül menjen Maximilián unokájához, Ferdinándhoz (mindkét unoka Maximilián fiának, Szép Fülöpnek és Kasztíliai Johanna gyermeke volt). Az ott megkötött házasságok 1526-ban Habsburg királyságot hoztak Magyarország és Csehország fölé. Lajost 1515-ben Maximilián örökbe fogadta. Maximiliánnak kellett helyettes vőlegényként szolgálnia Annának az eljegyzési ceremónián, mert Ferdinánd csak 1516-ban egyezett bele a házasságkötésbe, amelyre 1521-ben került volna sor.

Maximilian tehát saját és leszármazottainak házasságai révén (amelyeket sikertelenül és sikeresen egyaránt megkísérelt) arra törekedett, hogy – a dinasztikus államok akkori gyakorlatának megfelelően – kiterjessze befolyási övezetét.

Ezeket a politikai házasságokat a következő latin nyelvű elégiakölteményben foglalták össze, amelyet állítólag Corvin Mátyás mondott: Bella gerant aliī, tū fēlix Austria nūbe

A mottó sugallatával ellentétben azonban Maximilian rengeteg háborút vívott (négy évtizedes uralkodása alatt összesen 27 háborút vívott). Késői életében azonban csak a keleti katonai helyzet működött jól – a magyarok állítólag jobban féltek tőle, mint a törököktől vagy az ördögtől. Nyugaton a francia terjeszkedés megakadályozásán kívül nem tudott mást tenni, és csak spanyol segítséggel. Általános stratégiája az volt, hogy bonyolult szövetségi rendszereit, a katonai fenyegetéseket és a házassági ajánlatokat kombinálta expanziós törekvéseinek megvalósítása érdekében. Maximiliánnak Oroszország felé tett közeledési kísérleteivel sikerült Csehországot, Magyarországot és Lengyelországot a Habsburgok terjeszkedési terveinek belenyugvására kényszerítenie. Ezt a taktikát katonai fenyegetésekkel kombinálva sikerült elérnie, hogy kedvező házassági megállapodásokat kössön Magyarországgal és Csehországgal (amelyek ugyanazon dinasztia alatt álltak).

Ugyanakkor kiterjedt területei, valamint potenciális igényei fenyegetést jelentettek Franciaországra nézve, így Maximilián kénytelen volt folyamatosan háborúkat indítani burgundiai, alföldi és itáliai birtokainak védelmében négy generációnyi francia király (XI. Lajos, VIII. Károly, XII. Lajos, I. Ferenc) ellen. Az általa e célból összeállított koalíciók néha nem birodalmi szereplőkből, például Angliából álltak. Edward J. Watts megjegyzi, hogy e háborúk jellege inkább dinasztikus, mint birodalmi volt.

A szerencse is közrejátszott abban, hogy házassági tervei eredményre vezettek. A kettős házasság révén a Jagellók igényt tarthattak volna Ausztriában, míg Margit és János spanyol herceg esetleges fiúgyermeke, Margit és János spanyol herceg igényt tarthatott volna az anyai nagyapa birtokainak egy részére is. De mint kiderült, Vladislaus férfiági vonala kihalt, míg a törékeny János utódok nélkül halt meg (valószínűleg a menyasszonyával folytatott túlzott szexuális tevékenységben), így Maximilian férfiági vonala tarthatott igényt a trónokra.

Utolsó éveiben Maximilian kezdett az utódlás kérdésével foglalkozni. Célja az volt, hogy Károly számára biztosítsa a trónt. A hagyományos nézet szerint egymillió gulden hitelt nyújtottak (Károlynak, Maximilian halála után, Wiesflecker és Königsberger szerint) a Fuggerek (a Cortes több mint 600 000 koronát szavazott meg Károly választási kampányára, de a Spanyolországból érkező pénz nem tudott elég gyorsan megérkezni), amelyet reklámra és a hercegválasztók megvesztegetésére fordítottak, és ez volt a döntő tényező Károly sikeres megválasztásában. Mások rámutatnak, hogy bár a választók kaptak pénzt, ez nem volt az eredmény oka, vagy legfeljebb csak kis szerepet játszott benne. A végső döntést befolyásoló fontos tényező az volt, hogy Frigyes visszautasította az ajánlatot, és beszédet mondott Károly mellett, azzal az indokkal, hogy erős vezetőre van szükségük az oszmánok ellen, Károlynak pedig megvannak a forrásai, és német származású herceg. Maximilian 1519-ben bekövetkezett halála veszélyeztetni látszott az utódlást, de néhány hónap alatt biztosították V. Károly megválasztását.

1501-ben Maximilian leesett a lováról, és súlyosan megsérült a lába, ami élete végéig fájdalmat okozott neki. Egyes történészek szerint Maximilian „betegesen” depressziós volt: 1514-től kezdve mindenhová koporsóval utazott. 1518-ban, miután egy napfogyatkozást látva közel érezte halálát, visszatért szeretett Innsbruckjába, de a város fogadósai és szállítói nem adtak további hitelt a császár kíséretének. Az ebből eredő roham szélütéshez vezetett, amely 1518. december 15-én ágyhoz kötötte. Az iratolvasást és a külföldi követek fogadását azonban mindvégig folytatta. Maximilian 1519. január 12-én hajnali három órakor halt meg a felső-ausztriai Welsben. A különböző történészek különböző betegségeket soroltak fel halálának fő okaként, többek között rákot (valószínűleg gyomorrákot vagy bélrákot), tüdőgyulladást, szifiliszt, epekövet, agyvérzést (valóban több veszélyes egészségügyi probléma kombinációja volt) stb.

Maximiliánt unokája, V. Károly követte a császári székben, fia, Szép Fülöp 1506-ban halt meg. Maximilián bűnbánati okokból nagyon pontos utasításokat adott a testének halála utáni kezelésére vonatkozóan. Azt akarta, hogy vágják le a haját, verjék ki a fogait, a testét pedig korbácsolják meg, mésszel és hamuval borítsák be, csomagolják be vászonba, és „állítsák ki nyilvánosan, hogy megmutassák minden földi dicsőség mulandóságát”. Gregor Reisch, a császár barátja és gyóntatója, aki lehunyta a szemét, azonban nem engedelmeskedett az utasításnak. Maximilian kezébe egy rózsafüzért és más szent tárgyakat helyezett a holttest mellé. A bécsújhelyi várkápolnában temették el, kölcsönkért pénzből. A koporsót a Mária Terézia alatti felújítás során nyitották fel. Ezt követően a holttestet egy barokk szarkofágban temették újra, amelyet később 1946. augusztus 6-án sértetlenül találtak meg a kápolna romjai között (a második világháború miatt). A császárt 1950-ben temették el ismét ünnepélyesen.

Annak ellenére, hogy „az utolsó lovag” hírében állt (és előszeretettel vezényelt személyesen csatákat és irányította a vándorló udvart), politikusként Maximilian felnőtt életének minden napján „a bürokrácia herkulesi feladatait” is ellátta (a császár azzal dicsekedett, hogy egyszerre fél tucat titkárának tudott diktálni). James M. Bradburne ugyanakkor megjegyzi, hogy „természetesen minden uralkodó győztesnek akart látszani, de Maximilian az Apolló Musagetes szerepére törekedett”. A körülötte gyülekező humanisták köre és más korabeli tisztelői is hajlamosak voltak őt ilyennek ábrázolni. Maximilian egyetemes mecénás volt, akinek az intellektusa és képzelőereje Sydney Anglo történész szerint a kasztiliogne-i udvaroncok kicsinyített változatának tűnt. Anglo azonban rámutat, hogy a császár a művészeit és tudósait puszta eszközként kezelte (akiket ráadásul hajlamos volt nem megfelelően vagy nem időben megfizetni), hogy céljait szolgálják, és soha nem önálló erőkkel. Maximilian nem csupán a szponzor és a megbízó szerepét játszotta, hanem szervezőként, ösztönzőként és tervezőként bekapcsolódott az alkotófolyamatokba, kidolgozta a programokat, javításokat javasolt, ellenőrizte és eldöntötte a részleteket, eszközöket talált ki, szinte tekintet nélkül az idő- és anyagi erőforrásokra. Kreativitása nem korlátozódott a politika, a gazdaság és a háború gyakorlati kérdéseire, hanem kiterjedt a művészetek, a tudományok, a vadászat, a halászat és különösen a technikai újítások területére, beleértve mindenféle katonai felszerelés, erődítmény, nemesfém-feldolgozás vagy a bányászat megalkotását. Ezek a tevékenységek azonban időigényesek voltak, és a császár ilyen tevékenységekre fordított erőfeszítéseit néha túlzottnak kritizálták, illetve azt, hogy ezek elvonják figyelmét az uralkodó fő feladatairól. A tizenkilencedik században és a huszadik század elején egyesek még azt is bírálták, hogy olyan tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek inkább egy zsenit, mint egy uralkodót illetnek meg, vagy hogy túl messzire látó intellektusa miatt meggondolatlanul próbálta erőltetni az idő menetét.

Katonai innováció, lovagiasság és felszerelések

Maximilian alkalmas hadvezér volt (Bár sok háborút elvesztett, általában az anyagi források hiánya miatt. Korának neves kommentátorai, köztük Machiavelli, Piero Vettori és Guicciardini nagyszerű hadvezérnek, vagy Machivelli szavaival élve „másodiknak” értékelték, de rámutattak, hogy a pazarlás, a pénzügyi források szörnyű kezelése és más jellemhibák általában a nagyszabású tervek kudarcához vezettek. Matthias Pfaffenbichler szerint nem fogadta el azt az igazságot, hogy a háború a pénztől függ, és így az volt a probléma, hogy katonai-taktikai tehetsége ellenére ritkán sikerült a katonai győzelmeket hosszú távú politikai sikerekre váltania). és katonai újító, aki hozzájárult a hadviselés modernizálásához. Ő és condottiero George von Frundsberg a svájci pikement ihletésére szervezte meg a Landsknechte első alakulatát, de megnövelte a pikások arányát, és a kézifegyvereseket részesítette előnyben a nyílpuskások helyett, új taktikákat dolgoztak ki, ami a teljesítmény javulásához vezetett. A fegyelmet, a kiképzést és a kor színvonalához képest magasan fejlett személyi állományt is meghonosították. Az általa létrehozott „hadi apparátus” később alapvető szerepet játszott Ausztria nagyhatalmi rangjában. Maximilian volt a Habsburgok fegyveriparának megalapítója és szervezője. Megkezdte a tüzérség szabványosítását (az ágyúgolyók súlya szerint) és mozgékonyabbá tette azt. Támogatta az új típusú ágyúkat, számos újítást kezdeményezett, amelyek javították a hatótávolságot és a sebzést, így az ágyúk jobban működtek vastag falak ellen, és foglalkozott a kohászat kérdésével, mivel az ágyúk gyakran felrobbantak, amikor meggyulladtak, és kárt okoztak saját csapatai között. A korabeli beszámolók szerint 105 ágyúból álló tüzérséget tudott bevetni, köztük különböző méretű vas- és bronzágyúkat egyaránt. A tüzérségi erőt egyesek a kor legfejlettebbjének tartják. A Maximilian által létrehozott innsbrucki arzenál Európa egyik legjelentősebb tüzérségi arzenálja volt. Jellemző taktikája a következő volt: a tüzérség támadjon először, a lovasság sokkoló csapatként működjön és támadja a szárnyakat, a gyalogság szorosan kötött alakzatban harcolt középen.

Az innsbrucki arzenál fejlesztéséhez nagyban hozzájárult Gregor Löffler. Ő 1513-ban lépett Maximilian szolgálatába, apja, Peter nyomdokaiba lépve; fia, Hans Christoph szintén Európa vezető ágyúöntője lett. Löffler volt az első fegyvermester, aki fegyvergyárossá vált (aki ipari méretekben gyártott fegyvereket), és ő volt a felelős a Maximilian cenotáfiumán található szobrok nagy részének öntéséért is. Az innsbrucki központi arzenál mellett Maximilian a határai védelmére arzenálok láncolatát építette: Sigmundskronban és Trientben az olaszok ellen, Lindauban a svájciak ellen, Breisachban a franciák ellen, Bécsben a magyarok ellen, Grazban, Hochosterwitzben, Laibachban, Görzben a törökök és a velenceiek ellen. Ezenkívül ott voltak a régi burgundiai arzenálok a franciák ellen. Másrészt Wilfried Tittmann hangsúlyozza a nürnbergi fegyvergyártó központ központi jelentőségét (ahol a legkorábbi, terepre és exportra is alkalmasnak bizonyuló kézifegyvereket fejlesztették ki), nemcsak Maximilian hadrendjét, hanem általában a kora újkori katonai forradalmat illetően. Puype megjegyzi, hogy Tittmann és Eugen Heer osztja azt a nézetet, hogy Maximilian iparosítási politikája Nürnberget „a felsőnémet fegyverkezési ipar metropoliszává” tette. Marius Mutz úgy véli, hogy Tittmann bizonyítása Nürnberg jelentőségéről általában véve meggyőző, de egyes érvei, nevezetesen az, hogy Hans Kalteisen (aki Maximiliánt szolgálta és Löffler riválisa volt) nürnbergi eredetű volt, vagy hogy az innsbrucki fejlesztések is a nürnbergi technológiára épültek, kissé túlzóak.

Maximiliánt a XIX. századi politikus, Anton Alexander Graf von Auersperg „az utolsó lovagnak” (der letzte Ritter) nevezte, és ez a jelző ragadt rá. Egyes történészek megjegyzik, hogy a jelző igaz, mégis ironikus, mivel a Landsknechte atyjaként (amelynek apaságán György von Frundsberggel osztozott) és „a nemzet első ágyúsaként” véget vetett a lovasság harci fölényének, és halála a következő két évszázad katonai forradalmát hirdette meg. Sőt, sokoldalú reformjai katonailag és politikailag is megtörte a lovagi osztály hátát. A gyalogos katonák előléptetése mögé vetette magát, a csatákban gyalogosan, csákóval a vállán vezette őket, a parancsnokoknak pedig kitüntetéseket és címeket adott. Maximilian számára a Landsknechte felemelkedésével együtt járó új harci etika felemelkedése – beleértve annak erőszakos aspektusát is – saját férfiúi identitásának is elidegeníthetetlen részét képezte. Úgy vélte, hogy a gyalogos katonái mellett folytatott harc jobban legitimálta az uralkodáshoz való jogát, mint bármilyen nemesi csapdahelyzet vagy cím. Az ő idejében azonban társadalmi feszültségek feszültek, és a nemesek ellenálltak ennek a meggyőződésnek. Pádua 1509-es ostromakor a francia-német szövetséges sereg parancsnoka, Maximilian megparancsolta a nemes lovagoknak, hogy szálljanak le, hogy segítsenek a Landsknechteknek megrohamozni egy szakadékot, de Chevalier Bayard bírálta őt, amiért nemeseket tett kockára „suszterek, kovácsok, pékek és munkások mellett, és akik nem tartják a becsületüket olyan nagyra, mint az urak”. Már az is sértőnek számított, hogy a kettőt egyazon csatatéren keverik. A franciák ekkor megtagadták az engedelmességet. Az ostrom akkor tört meg, amikor a német lovagok nem voltak hajlandóak gyalogosan folytatni a támadásokat, és azt követelték, hogy lóháton harcolhassanak, szintén a státuszuk alapján. A feldühödött Maximilian elhagyta a tábort, és visszavonulásra utasította a sereget.

A Landsknechte létrehozásával és alkalmazásával Maximilian által a németországi katonai szervezet jelentős mértékben megváltozott. Itt kezdődött a katonai vállalkozók felemelkedése, akik alvállalkozói rendszerrel zsoldosokat toboroztak, hogy hitelből háborúzzanak, és saját seregeik parancsnokaiként működtek. Maximilian maga is szakértő katonai vállalkozóvá vált, ami miatt apja pazarló katonai kalandornak tartotta, aki új háborúkba és adósságokba tévedt, miközben még mindig lábadozott az előző hadjáratokból.

Ami a lovasságot illeti, 1500-ban a francia csendőrség mintájára megszervezte a nehézlovasságát, amelyet kyrisser-nek neveztek. Ezek a lovasok, akik még mindig többnyire nemesek voltak, még mindig teljesen felfegyverkezve, de már könnyebben – ezek voltak a cuirassierek elődei. A lovasságba nem nemeseket is kezdtek felvenni (többnyire könnyűlovassági szolgálatot teljesítettek – minden lanze, azaz lándzsa egy kyrisser és hat-hét könnyűlovas volt), és alkalmanként lovaggá is ütötte őket. A nehéz- és a könnyűlovasságnál egyaránt a lőfegyverek kezdték felváltani a hideg fegyvereket.

A katonai orvoslásban Maximilian bevezette a strukturált triázst (maga a triázs már az ókori Egyiptom óta létezett). Az ő hadseregeiben a sebesülteket először kategorizálták és kezelték fontossági sorrend szerint – háború idején a katonáknak magasabb prioritást adtak a civilekkel szemben, és a magasabb rangúaknak az alacsonyabb rangúakkal szemben. A gyakorlat a következő évszázadokban más hadseregekben is elterjedt, és a franciák a „triage” elnevezést adták neki. A középkorban az európai hadseregek általában olyan munkásokat hoztak magukkal, akik a katonák szolgálatában álltak mind borbélyként (ez volt a fő funkciójuk, innen származik a németül Feldscherer, azaz mezei nyíró elnevezésük), mind pedig alacsony képzettségű mentősökként (szemben a képzett medicusszal), akik a külső sérüléseken dolgoztak. Maximiliánustól kezdve minden (200-500 fős) különítmény kapitánya köteles volt magával hozni egy hozzáértő Feldscherert, és ellátni őt gyógyszerrel és felszereléssel. Ezeket a mentősöket egy Oberfeldarzt (tábori főorvos) irányította, bár szervezetük csak a XVII. században stabilizálódott, és az is sokáig tartott, amíg e mentősök átlagos szintjét jelentősen megemelték. A modern felderítő megszületése egy olyan katonai egészségügyi szolgálat kialakulásához vezetett, amelynek elsődleges feladata az elsősegélynyújtáson kívül az volt, hogy a sebesülteket a lehető leggyorsabban elszállítsa a csatatérről gyaloghintókkal és talicskákkal.

A császár már nem érte meg katonai reformjainak gyümölcsét, amelyet a birodalom területei és Európa más nemzetei is széles körben átvettek. Ráadásul a landsknechte harcmodora növelte a területi poliszok erejét, míg a központosítottabb nemzetek úgy tudták kihasználni őket, ahogy a német uralkodók nem. Kleinschmidt arra a következtetésre jut, hogy Maximilian végül is jó szolgálatot tett saját unokája vetélytársainak.

Miközben tényleges katonai vállalkozásaiban a modernebb módszereket részesítette előnyben, Maximilián őszinte érdeklődést mutatott a lovagi hagyományok, például a lovagi torna népszerűsítése iránt, mivel maga is kivételes lovasíjász volt. A tornák hozzájárultak személyes imázsának javításához, és megszilárdították a hercegek és nemesek hálózatát, akik felett szoros felügyeletet gyakorolt, elősegítve a versenyzők közötti hűséget és testvériséget. A burgundi tornából merítve ihletet, a német tornát sajátos egységgé fejlesztette. Ezenkívül hadjáratai során legalább két alkalommal kihívta és megölte a francia lovagokat a csaták párbajszerű előjátékában.

A lovagok különböző módon reagáltak a megromlott állapotukra és a kiváltságaik elvesztésére. Néhányan erőszakos módon érvényesítették hagyományos jogaikat, és rablólovagokká váltak, mint például Götz von Berlichingen. A lovagok mint társadalmi csoport Maximilian törvényes rendjének akadályává váltak, és a köztük és „az utolsó lovag” közötti viszony ellenségessé vált. Egyesek valószínűleg azt is sérelmesnek érezték, ahogy a császári propaganda Maximiliánt a lovagi értékek egyedüli védelmezőjeként mutatta be. Az 1495-ös wormsi országgyűlésen a császár, az érsekek, a nagy fejedelmek és a szabad városok összefogtak, hogy a növekvő kereskedelem védelme érdekében kezdeményezzék az örökös földbékét (Ewige Landfriede), amely megtiltott minden magánbéreskedést. A császár által szponzorált torna így a lovagok lecsillapításának eszköze volt, bár szabadidős, mégis halálos extrém sporttá vált. Miután azonban 20 évet töltött a lovagok elleni politika megalkotásával és támogatásával, Maximilian megváltoztatta az útját, és megpróbálta bevonni őket, hogy integrálja őket az uralkodói keretébe. 1517-ben feloldotta Franz von Sickingen, a lovagok egyik vezető alakjának tilalmát, és a szolgálatába fogadta őt. Ugyanebben az évben összehívta a rajnai lovagokat, és bevezette a Ritterrechtet (lovagjogot), amely a szabad lovagoknak külön törvényszéket biztosítana, cserébe esküjükért cserébe, hogy engedelmeskednek az uralkodónak és tartózkodnak a gonosz cselekedetektől. Nem sikerült adót szednie tőlük, vagy lovagi szövetséget létrehoznia, de kialakult egy olyan ideológia vagy keret, amely lehetővé tette a lovagok számára, hogy megőrizzék szabadságukat, miközben a korona és a kard közötti kapcsolatot ápolta.

Maximilián nagy szenvedélye volt a páncél, nemcsak mint harci vagy versenyfelszerelés, hanem mint művészeti forma. Büszke volt páncéltervezési szakértelmére és kohászati ismereteire. Az ő pártfogása alatt „a páncélkészítő művészet olyan virágzásnak indult, mint még soha”. Európa-szerte olyan páncélkészítő mesterek, mint Lorenz Helmschmid, Konrad Seusenhofer, Franck Scroo és Daniel Hopfer (aki elsőként maratta a vasat művészi eljárás részeként, savas mosással) egyedi páncélokat készítettek, amelyek gyakran extravagáns ajándékként szolgáltak Maximilian nagylelkűségének bemutatására, valamint olyan eszközöket, amelyek a tornákon különleges (gyakran maga a császár által kezdeményezett) effektusokat eredményeztek. Az uralkodása második felében népszerűvé vált páncélok stílusa díszes bordázással és fémmegmunkálással rendelkezett, és Maximilián páncélja néven vált ismertté. A milánói stílusban népszerű maratott vagy aranyozott minták helyett inkább magának a fémnek a megformálásában rejlő részletekre helyezte a hangsúlyt. Maximilián egy bizarr lovagi sisakot is ajándékozott VIII. Henrik királynak – a sisak sisak homloklapján emberi arc látható, szemekkel, orral és vigyorgó szájjal, és Maximilián külsejét mintázták. A sisakon egy pár göndörített kosszarv, egy rézszemüveg és egy maratott szakállszőrzet is látható. Mivel tudta, hogy a kihalt Treizsaurbeyn (valószínűleg Treitzsauerwein) családnak volt egy módszere arra, hogy extra kemény páncélokat készítsen, amelyeket semmilyen nyílpuskával nem lehet átlőni, megkereste a szolgájukat, Caspar Riederert, aki segített Konrad Seusenhofernek a páncéltípus újraalkotásában. Maximilian a Riederertől szerzett ismeretek birtokában kitalált egy módszert, „hogy műhelyeiben egyszerre 30 elülső és hátsó lemezt lehessen készíteni”, hogy ezzel segítse katonáit és különösen a Landsknechteket. A leírt eljárás részletei jelenleg nem ismertek, de valószínűleg olyan mátrixokat használt, amelyekkel a páncélrészeket lemezekből lehetett kinyomni.

Maximilian a vadászat (valamint a halászat és a sólyomászat) gyakorlati művészetét fejedelmi és lovagi rangjához kötötte. Ő vezette be a parforce- és parkvadászatot Németországban. E témákról esszéket is publikált. Ebben II. hohenstaufeni Frigyes nyomdokaiba lépett, és ugyanilyen nagy figyelmet fordított a természettudományos részletekre, de kevésbé volt tudományos. A tiroli halászkönyve (Tiroler Fischereibuch) halásztanára, Martin Fritz és Wolfgang Hohenleiter segítségével készült. A halak frissen tartására egy különleges haltartót talált ki. Míg a lovagi osztály eltűnése vagy gyengülése a tüzérség és a gyalogság fejlődése miatt nem érdekelte, Maximiliánt nagyon aggasztotta az általa „nemes teremtményeknek” nevezett kőszarvasok sebezhetősége a kézifegyverek előtt, és különösen a parasztokat bírálta, hogy nem mértéktartóak. A császár 1517-ben betiltotta a vadászatra tervezett és különösen hatékony wheellock gyártását és birtoklását. A fegyverek szabályozására tett e legkorábbi kísérlet másik lehetséges oka a bűncselekmények terjedése miatti aggodalmakkal függhet össze. Vizsgálta, osztályozta és védte a vadrezervátumokat, ami a gazdák termését is károsította, mivel megtiltotta nekik a kerítések felállítását. A vadállomány azonban gyorsan növekedett. Egy esetben akaratlanul is fajmegőrzővé vált: Mivel a tiroli hegyi tavakat pisztrángokkal telepíttette, a Gossenköllesee-ben a mai napig fennmaradt az utolsó Dunából származó pisztráng egyik fajtája, a Kaiser Max pisztráng.

Fiatal korától kezdve Németországban és különösen Németalföldön figyelmet fordított a polgárság íjászművészetére, részt vett íjászversenyeken, és pártfogolta a nyílpuskás és íjász céheket (katonai ügyekben azonban 1517-ben hivatalosan eltörölte a nyílpuskát, annak ellenére, hogy más országokban továbbra is használták). Bár Flandriában soha nem szerzett teljes népi támogatást, ezek a mecénási tevékenységek segítettek neki abban, hogy kapcsolatot építsen ki a céhtagokkal, akik részt vettek a hadjárataiban, nevezetesen a Guinegate (1479) esetében, és hogy a városi támogatást összegyűjtse a Németalföldön töltött idő alatt. Az ő neve vezeti az urak listáját az 1488-as hatalmas genti Szent György-céhkönyvben. A XVI. század elején céhhhházat épített a hágai Szent Sebestyén íjászok számára.

Az 1511-es Landlibell (katonai statútum és „a tiroli demokrácia egyik sarokköve”, amely megalapozta Tirol önálló védelmi szervezetét azzal, hogy a lakosságot felmentette a határain kívüli katonai szolgálat alól, de kötelezte őket a területük védelmére, és elismerte a szabadság és a fegyverviselési jog közötti kapcsolatot), amely nagyrészt a monarchia bukásáig érvényben maradt, a (Tiroler) Schützen nevű fegyveres milíciaalakulatok létrehozásához vezetett. A Schützen kifejezést korábban a számszeríjjal felfegyverzett férfiakra használták, de Maximilian lelkesen támogatta a puskások és a lőfegyverek használatát. Ezek a formációk még mindig léteznek, bár 1918 óta nem kormányon kívüliek. A császár emlékére 2019-ben nagyszabású lövészversenyt rendeztek.

A lovagiassághoz és a katonai tevékenységekhez kapcsolódó másik művészet a tánc volt. Ahogy a landsknechte harci technikái fejlődtek, már nem az egyenes vonal mentén történő harcot részesítették előnyben (ahogyan azt még a svájciak is gyakorolták a XV. század végéig), hanem a körkörös mozgás felé hajoltak, amely javította a harcost körülvevő tér kihasználását, és lehetővé tette, hogy különböző szögekből támadják az ellenfeleket. A Jean Molinet által „csiga” néven leírt kör alakzat a landsknechte harcának védjegyévé vált. Az új harcmodorok megkövetelték a stabil testi egyensúly fenntartását is. Maximilian, az ilyen típusú mozgások megújítója, a csoportfegyelem fenntartása feletti hatásukban is értéket látott (a központi intézmények ellenőrzésén kívül). Mivel Maximilian és parancsnokai igyekeztek népszerűsíteni ezeket a mozgásformákat (amelyek csak a 15. század végén váltak mindennapi gyakorlattá, és Maximilian 1519-ben bekövetkezett halála után nyertek dominanciát), a tornákon, a vívásban és a táncban is népszerűsítette őket – amely a fej és a karok mozgásával szemben a lépéseket és a lábak mozgását kezdte előtérbe helyezni. Az udvari fesztiválok az újítások játszóterévé váltak, előrevetítve a katonai gyakorlatok fejlődését. Ami a táncot illeti, Maximilian udvarának kedvelt elemei voltak még a moriskentan („mórtánc”, „Morris-tánc” vagy Moresca), a maskarák (mummerei) és a fáklyavivők használata. A fáklyavivők a Weisskunig és a Freydal szinte valamennyi illusztrált kosztümös körtáncának részét képezik, és általában maga Maximilian is közéjük tartozik. Az álarcosbálokon általában ötösök és dobok zenéjére táncoltak, amelyeket ugyanazok a zenészek adtak elő, akik az új gyalogsági erőket szolgálták. A híres humanista filozófus, Julius Caesar Scaliger, aki Maximilian udvarában nevelkedett pajtásként, állítólag az antik forrásokból rekonstruált pirruszi haditáncot adta elő a császár előtt. Az évente megrendezett Tänzelfest, Bajorország legrégebbi gyermekfesztiválja, amelyet állítólag Maximilian 1497-ben alapított (az esemény csak 1658-tól szerepel írott forrásokban), táncot, felvonulást és a Maximilian alatti városi élet rekonstruálását foglalja magában.

Kulturális mecenatúra, reformok és imázsépítés

Maximilian lelkes támogatója volt a művészeteknek és a tudományoknak, és olyan tudósokkal vette körül magát, mint Joachim Vadian és Andreas Stoberl (Stiborius), akiket fontos udvari tisztségekbe juttatott. Közülük sokan kaptak megbízást arra, hogy segítsenek neki egy sor, különböző művészeti formájú projekt befejezésében, amelyek célja az volt, hogy az utókor számára dicsőítsék az ő és Habsburg őseinek életét és tetteit. Ezeket a projekteket Gedechtnus („emlékmű”) néven emlegette, és ezek közé tartozott egy sor stilizált önéletrajzi mű: a Theuerdank és a Freydal című eposz, valamint a Weisskunig című lovagregény, mindkettő fametszetekkel gazdagon illusztrált kiadásokban jelent meg. Ennek szellemében három monumentális fametszetből álló sorozatot rendelt: A diadalív (és egy diadalmenet (1516-18, 137 fametszet, 54 m hosszú), amelyet egy nagy diadalmenet (1522, 8 fametszet, 1½’ magas és 8′ hosszú) vezet, és amelyet többek között Albrecht Dürer, Albrecht Altdorfer és Hans Burgkmair művészek készítettek. Az utolsó lovag szerint: The Art, Armor, and Ambition of Maximilian I, Maximilian diktálta a könyvek nagy részét titkárának és barátjának, Marx Treitzsaurwein-nek, aki az átírást végezte. Az I. Maximilianus császár és Dürer kora című könyv szerzői azonban kétségbe vonják a művészetek igazi mecénásaként betöltött szerepét, mivel hajlamos volt a pragmatikus elemeket előnyben részesíteni a magas művészetekkel szemben. Másrészt maximalista volt, aki az alkotási folyamatok minden szakaszába belekeveredett. Céljai messze túlmutattak a császár saját dicsőítésén is: a megemlékezés kiterjedt a jelenlét részletes dokumentálására, valamint a forrásanyagok és értékes műtárgyak restaurálására is.

A mikro-menedzsmentjéről hírhedt császár egy figyelemre méltó eset volt, amikor megengedte és bátorította a szabadszájú, sőt vad improvizációkat: az Imádságok könyve. A mű a korlátok hiányáról tanúskodik, és a művész (Dürer) részéről nincs következetes ikonográfiai program, amelyet Goethe 1811-ben megvalósított és nagyra értékelt.

1504-ben Maximilian megrendelte az Ambraser Heldenbuchot, a német középkori elbeszélések (többségében hősi eposzok) kompendiumát, amelyet Hans Ried írt. A mű nagy jelentőségű volt a német irodalom számára, mert huszonöt elbeszélése közül tizenöt egyedülálló volt. Ez volt az utolsó alkalom, amikor a Nibelungliedet a német irodalomban megörökítették, mielőtt 250 évvel később újra felfedezték volna. Maximilian mecénása volt Ulrich von Huttennek is, akit 1517-ben költőfejedelemmé koronázott, valamint a humanista Willibald Pirckheimernek, aki maga is Németország egyik legjelentősebb művészetpártolója volt.

Rex litterátusként támogatta mindazokat az irodalmi műfajokat, amelyeket elődei is támogattak, ráadásul a drámát is, amely az ő korában egyre népszerűbbé vált. Joseph Grünpeck a Comoediae duae című művével hívta fel magára a figyelmet, amely feltehetőleg az első német neolatin ünnepi színdarab volt. Lenyűgözte Joseph Grünpeck Streit zwischen Virtus und Fallacicaptrix című erkölcsi színműve, amelyben Maximiliánnak magának kell választania az erény és az alantas élvezetek között. Celtis írta számára a Ludus Dianae és a Rhapsodia de laudibus et victoria Maximiliani de Boemannis című műveket. A Ludus Dianae az uralkodó és a humanista szimbiózisát jeleníti meg, akiket mindketten apollóni vagy phoebusi módon ábrázolnak, míg a Szaturnusz – mint Phoebus ellenpólusa – negatív erő, és Bacchus, valamint Vénusz veszélyes aspektusokat jelenít meg, amikor az embereket a züllött élet felé csábítják. Locher írta az első német neolatin tragédiát, egyben az első német humanista tragédiát, a Historia de Rege Frantie-t. Más neves szerzők közé tartozott Benedictus Chelidonius és Hieronymus Vehus. Ezek a színdarabok gyakran a császári vagy fejedelmi politikát támogató encomiumként vagy dramatizált newe zeittung (híradások) szerepét is betöltötték. Douglas A. Russel megjegyzi, hogy a színház akadémikus módszere az új érdeklődésű humanizmushoz és a klasszikusokhoz kapcsolódott ebben az időben, amely elsősorban Konrad Celtis, Joachim von Watt (aki Maximilian által megkoronázott költő volt, és 32 évesen a bécsi egyetem rektora) és Benedictus Chelidonius munkássága volt. William Cecil MacDonald megjegyzi, hogy a középkori német irodalmi mecenatúra összefüggésében „Maximilian irodalmi tevékenysége nemcsak „összefoglalja” a középkor irodalmi mecenatúráját, hanem kiindulópontot is jelent – egy új korszak jelzőfényét”. Sőt, „Nagy Károlyhoz, Nagy Ottóhoz, II. Henrikhez és Barbarossa Frigyeshez hasonlóan Maximilian ösztönző szellem volt, azaz nemcsak megrendelte az irodalmat, hanem politikájával és személyiségének erejével olyan légkört teremtett, amely elősegítette a művészetek virágzását”.

Uralkodása alatt a bécsi egyetem a humanista gondolkodás központjaként érte el csúcspontját. Ő alapította a költők és matematikusok kollégiumát, amelyet az egyetemhez csatoltak. Maximilian meghívta Conrad Celtist, koruk vezető német tudósát a bécsi egyetemre. Celtis megalapította a Sodalitas litteraria Danubiana-t (amelyet Maximilian is támogatott), a Duna menti tudósok egyesületét, hogy támogassa az irodalmat és a humanista gondolkodást. Maximilian a város stratégiai helyzetére való tekintettel a fiatal Habsburgok freiburgi egyetemének és a befogadó városnak a fejlődését is támogatta. Kiváltságokat adott a városnak, anyagilag is segítette a felemelkedést, miközben az egyetem professzorait fontos diplomáciai küldetéseken és az udvarban betöltött kulcspozíciókban hasznosította. Konrad Stürtzel kancellár, az egyetem kétszeres rektora, hídként működött Maximilian és Freiburg között. Maximilian részben propagandahatásra, részben genealógiai projektjeihez támogatta és hasznosította a humanistákat, de többeket titkárként és tanácsadóként is alkalmazott – kiválasztásukban elutasította az osztályhatárokat, hisz „az értelmes elmék Istentől származtatják nemességüket”, még ha ez konfliktusokat (akár fizikai támadásokat is) okozott a nemesekkel. Humanistáira támaszkodott egy nacionalista birodalmi mítosz megteremtésében, hogy a birodalmat egyesítse a franciákkal szemben Itáliában, egy későbbi keresztes hadjárat ürügyeként (az országgyűlések azonban tiltakoztak az ellen, hogy erőforrásaikat Itáliába fektessék). Maximilian azt mondta a választófejedelmeknek, hogy mindegyikük alapítson egyetemet a birodalmában. Így 1502-ben a szászországi, illetve 1506-ban a brandenburgi választófejedelemmel közösen alapította meg a wittenbergi és a frankfurti egyetemet. A wittenbergi egyetem volt az első német egyetem, amelyet pápai bulla nélkül alapítottak, jelezve az egyetemekre vonatkozó világi császári tekintélyt. Ez az első olyan északi központ, ahol a régi latin tudományos hagyományokat megdöntötték, Luther és Melanchthon otthona lesz.

Mivel túl távoli volt, a humanizmus és különösen a humanista könyvek pártfogása nem jutott el Hollandiába (és mivel Burgundi Mária túl fiatalon halt meg, míg Szép Fülöp és V. Károly a burgundiai hagyományok szerint nevelkedett, nem volt olyan uralkodó, aki a humanista latin kultúrát támogatta volna Hollandiában, noha megvolt a saját tanulási módjuk). A politikai eszmékről és értékekről azonban voltak eszmecserék és viták a két fél között. Maximilian nagyon csodálta apósát, Bátor Károlyt (még Károly jelmondatát is átvette sajátjává, nevezetesen: „Meg mertem!”, vagy „Je l’ay emprint!”), és azt a felfogását hirdette, hogy az uralkodó hatalma és nagysága közvetlenül Istentől származik, és nem az egyház közvetítésével. Ez az elképzelés része volt Maximilian politikai programjának (amely más elemeket is tartalmazott, mint például Itália visszaszerzése, a császár dominus mundi pozíciója, az expanzió, a keresztes hadjárat… stb.), amelyet Hollandiában Middelburgi Pál támogatott, de Erasmus szélsőségesnek tartott. Ami az uralkodók által követendő hősi példaképeket illeti (különösen Károly főherceg nevelését illetően, akire később nagy hatással volt nagyapja lovagi képe), Antoine Haneron ókori hősöket javasolt, mindenekelőtt Alexandert (akit Károly egész életére nagy példaképként is elfogadott), míg Molinet Alexandert, Caesart és Semiramiszt, Erasmus azonban tiltakozott Alexandert, Caesart és Xerxészt mint példaképeket ellenezte. Maximilian azonban erősen támogatta az első kettőt, valamint Szent Györgyöt (mind „friderikuszi”, mind „burgundi” formában). Maximilian utolsó éveiben azonban a béke eszméje is hangsúlyosabbá vált Maximilian udvarában, valószínűleg a flamand humanizmus, különösen Erasmian hatása alatt (Maximilian maga is szemtelenül háborús fejedelem volt, de élete végén felismerte, hogy 27 háborúja csak az ördögöt szolgálta). A születés szerinti nemességről és az erény szerinti nemességről szóló intenzív burgundiai humanista diskurzusra reagálva a császár a saját módosítását erőltette: hivatal kontra születés (a hivatal elsőbbségét a születéssel szemben erősen hangsúlyozva). Noflatscher úgy véli, hogy valószínűleg maga a császár volt a burgundi modell legfontosabb közvetítője, és Bianca Mária is befolyással bírt (bár szerepét csak részben tudta betölteni).

A filozófiában a humanizmus mellett az ezotéria is jelentős hatást gyakorolt Maximilianus idején. 1505-ben nyolc kérdést küldött Johannes Trithemiusnak spirituális és vallási kérdésekkel kapcsolatban (a 3., 5., 6., 7. kérdés a boszorkánysággal foglalkozott), amelyeket Trithemius megválaszolt, és később 1515-ben Liber octo questionum (Nyolc kérdés könyve) című könyvében publikált. Maximilian szkeptikus szempontokat mutatott, és olyan kérdéseket tett fel, mint például, hogy miért engedte meg Isten a boszorkányokat és a gonosz szellemek irányítására szolgáló erejüket. A kor leghírhedtebb boszorkányságról szóló művének, a Malleus Maleficarumnak a szerzői (ma már általában egyedül Heinrich Kramerrel azonosítják) azt állították, hogy rendelkeztek az ő (állítólag 1486 novemberében kiadott) jóváhagyólevelével, hogy inkvizítorként tevékenykedhessenek, de Behringer, Durrant és Bailey szerint valószínűleg soha nem támogatta őket (bár Kramer 1486-ban nyilvánvalóan Brüsszelbe, a burgund fővárosba ment, abban a reményben, hogy befolyásolni tudja az ifjú királyt – nem merték bevonni III. Frigyes királyt, akit Kramer néhány évvel korábban megsértett). Trithemius szentelte a De septem secundeis („A hét másodlagos intelligencia”) című művét, amely azt állította, hogy a korszakok körforgását Isten (az Első Intelligencia) mellett hét bolygó angyala irányítja. Martin Holleger történész azonban megjegyzi, hogy maga Maximilianus sem osztotta a kortársaira jellemző ciklikus történelemszemléletet, és nem hitt abban sem, hogy az ő koruk lesz az utolsó korszak. Lineáris időfelfogása volt – hogy a fejlődés jobbá teszi a világot. Az udvar kabbalista elemei, valamint maga Trithemius is befolyásolta a híres polihisztor és okkultista Heinrich Cornelius Agrippa (aki Maximilian korában elsősorban titkárként, katonaként és diplomáciai kémként szolgált) gondolkodását. A császár, aki maga is érdeklődött az okkultizmus iránt, két könyvet akart írni a mágiáról (Zauberpuech) és a fekete mágiáról (Schwartzcunnstpuech), de nem volt rá ideje.

Gianfrancesco Pico della Mirandola olasz filozófus Maximiliánnak ajánlotta 1500-ban megjelent De imaginatione című művét, az emberi elméről szóló értekezését (amelyben Arisztotelész, a neoplatonizmus és Girolamo Savonarola műveit foglalta össze). Tommaso Radini Tedeschi olasz filozófus és teológus 1511-ben megjelent La Calipsychia sive de pulchritudine animae című művét szintén a császárnak ajánlotta.

Az új bíróságok létrehozása és a római jog hivatalos recepciója 1495-ben egy hivatásos ügyvédi osztály, valamint egy bürokratikus bírói kar kialakulásához vezetett. A mos italicusban (akár az olasz egyetemeken, akár az újonnan alapított német egyetemeken) képzett jogtudósok keresetté váltak. A kiemelkedő ügyvédek és jogtudósok között, akik különböző minőségben szolgálták Maximiliánt, és jogi tanácsokkal látták el a császárt, volt Mercurino Gattinara, Sebastian Brandt és Ulrich Zasius. Az arisztokratákkal és az irodalmárokkal együtt (akik részt vettek Maximilian propagandájában és szellemi projektjeiben) az ügyvédek és jogtudósok Maximilian udvarának három fő csoportjának egyikévé váltak. Konrad Stürtzel kancellár is ehhez a csoporthoz tartozott. Maximilian udvarában – amely minden korábbi német vagy császári udvarnál egalitáriusabb volt a polgárokkal és parasztokkal – mindezen csoportok egyenlő elbánásban részesültek az előléptetések és jutalmak tekintetében. Az egyének is sok tekintetben keveredtek, általában házassági szövetségek révén.

Maximilian a könyvtár lelkes mecénása volt. A korábbi Habsburg uralkodók, mint III. Albert és Maximilian apja, III. Frigyes (aki összegyűjtötte azt a 110 könyvet, amely a későbbi könyvtár alapállományát képezte) szintén nagy szerepet játszottak a műkincsek és könyvgyűjtemények központosításában. Maximilian az alatt az idő alatt, amíg Németalföldön tartózkodott, bibliofil lett. Burgundi Mária férjeként a hatalmas burgundiai könyvtár birtokába jutott, amelyet egyes források szerint Ausztriába hozta, amikor visszatért hazájába. Az Osztrák Nemzeti Könyvtár hivatalos honlapja szerint azonban a gyűjteményt a Habsburgok csak 1581-ben hozták Bécsbe. Maximilian nagybátyja, a szintén nagy kultúrpártoló Zsigmond tiroli könyvtárát is megörökölte (amely nagy összegű adományt kapott Skóciai Eleonórától, Zsigmond feleségétől, aki szintén nagy könyvszerető volt). Amikor feleségül vette Bianca Máriát, olasz remekművek kerültek a gyűjteménybe. A gyűjtemény rendezettebbé vált, amikor Maximilian megbízta Ladislaus Sunthaimot, Jakob Mennelt és Johannes Cuspiniant a könyvek beszerzésével és összeállításával. A XVI. század elejére a könyvtár jelentős cseh, francia és olasz könyvművészetet szerzett. 1504-ben Conrad Celtis beszélt először a Bibliotheca Regia (amelyből később a császári könyvtár, és ahogyan ma nevezik, az Österreichische Nationalbibliothek vagy az Osztrák Nemzeti Könyvtár lett), egy szervezett könyvtárról, amely vásárlásokkal bővült. Maximilian gyűjteménye Innsbruck, Bécs és Wiener Neustadt között volt szétszórva. A bécsújhelyi rész Conrad Celtis irányítása alatt állt. Az értékesebb rész Innbruckban volt. Már Maximilianus idejében megváltozott a könyvtárak eszméje és funkciója, és fontossá vált, hogy a tudósok hozzáférjenek a könyvekhez. Maximilián alatt, aki lazán viszonyult a tudósokhoz (ami Pierre Frossart francia krónikást csodálta), egy tudósnak viszonylag könnyű volt bejutnia a császárhoz, az udvarhoz és így a könyvtárhoz is. De annak ellenére, hogy olyan uralkodók, mint II. Maximilián (és az ő fő császári könyvtárosa, Blotius) és VI. Károly szándéka volt, hogy a könyvtárat a nagyközönség számára is hozzáférhetővé tegyék, a folyamat csak 1860-ban fejeződött be.

Maximilian idején több enciklopédikus jellegű projekt is létezett, köztük Conrad Celtis befejezetlen projektjei. Celtis azonban a Collegium poetarum et mathematicorum alapítójaként és „programgondolkodóként” (programmdenker, Jan-Dirk Müller és Hans-Joachim Ziegeler által használt kifejezés) olyan enciklopédikus-tudományos modellt hozott létre, amely a természettudományok és a technológia összekapcsolásával kapcsolatban egyre inkább integrálta és előnyben részesítette a mechanikus művészeteket, és összekapcsolta azokat a divina fabrica-val (Isten hat nap alatt való teremtése). Celtis tervével, az egyetem tantervével és Maximilian korának politikai és tudományos rendjével összhangban (amelyet a korábbi korszakok fejleményei is befolyásoltak) a humanista Gregor Reisch, aki egyben Maximilian gyóntatója is volt, elkészítette a Margarita Philosophica című művet, „az első jelentős modern enciklopédiát”, amely először 1503-ban jelent meg. A mű a retorikát, a nyelvtant, a logikát, a zenét, a matematikai témákat, a gyermekszülést, a csillagászatot, az asztrológiát, a kémiai témákat (beleértve az alkímiát is) és a poklot tárgyalja.

Maximilian alatt sok új fejleményt hozott a térképészet, amelynek fontos németországi központja Nürnberg volt. Dürer és Johannes Stabius 1515-ben elkészítette az első szilárd geometriai gömbre vetített világtérképet. Bert De Munck és Antonella Romano kapcsolatot teremt Dürer és Stabius térképkészítő tevékenysége és az idő és a tér megragadására, manipulálására és ábrázolására irányuló erőfeszítések között, ami Maximilian „példátlan dinasztikus mítoszteremtésével” és olyan úttörő nyomtatott művekkel is összefüggött, mint a Diadalív és a Diadalmenet. Maximilian megbízta Johannes Cuspinianust és Stabiust, hogy állítsák össze az osztrák területek topográfiáját és egy sor regionális térképet. Stabius és barátja, Georg Tannstetter együtt dolgoztak a térképeken. A mű 1533-ban jelent meg, de térképek nélkül. Az 1528-as Lazarus-Tannstetter-féle Tabulae Hungariae térkép (Európa egyik első regionális térképe) azonban úgy tűnik, hogy a projekthez kapcsolódik. Martin Waldseemüller és Matthias Ringmann kartográfusok híres Universalis Cosmographia című művüket Maximiliánnak ajánlották, bár a közvetlen támogató II. lorai Rene volt. A Geográfia 1513-as kiadását, amely ezt a térképet tartalmazta, és amelyet Jacobus Aeschler és Georgius Ubelin szintén Maximiliánnak dedikált, Armando Cortes a térképészeti forradalom csúcspontjának tekinti. A császár maga is foglalkozott a kartográfiával. Buisseret szerint Maximilian „olyan sokféle kartográfiai tehetséget hívhatott segítségül, amelyhez hasonlót akkoriban sehol máshol Európában nem találtak” (többek között Celtis, Stabius, Cuspinianus, Jacob Ziegler, Johannes Aventinus és Tannstetter). A kartográfia fejlődése a császárnak a tengeri útvonalak feltárása iránti különleges érdeklődéséhez kapcsolódott, amely a globális monarchia koncepcióját érintő tevékenység volt, valamint Burgundi Mária hercegi hitveseként, a későbbi spanyol uralkodó nagyapjaként, valamint a portugál királyok szövetségeseként és közeli rokonaként viselt felelősségéhez. Olyan embereket küldött a portugál udvarba, mint Martin Behaim és Hieronymus Münzer, hogy együttműködjenek a portugálok felfedezési törekvéseiben, valamint hogy saját képviselőiként járjanak el. A hálózat másik résztvevője a flamand Josse van Huerter vagy Joss de Utra volt, aki a portugál Azori-szigetekhez tartozó Faial szigetének első telepese lett. Maximilian lényeges szerepet játszott abban is, hogy az augsburgi és nürnbergi pénzházakat (többek között Höchstetter, Fugger és Welser stb. cégeit) összekapcsolta a portugál expedíciókkal. A pénzügyi támogatásért cserébe Mánuel király nagyvonalú kiváltságokat biztosított a német befektetőknek. A humanista Conrad Peutinger fontos ügynök volt, aki a finanszírozók tanácsadójaként, az útleírások fordítójaként és császári tanácsosként tevékenykedett. Harald Kleinschmidt úgy véli, hogy a világ felfedezésének ügyét, valamint általában az „európai világkép átalakulását” illetően Maximilian „korának döntő, bár sokat alábecsült alakja” volt.

A kartográfia fejlődése összefüggött a néprajz és az új humanista tudomány, a kórrajz fejlődésével (amelyet Celtis a bécsi egyetemen támogatott). Mivel Maximilian sok régészeti és szöveges ásatás után már támogatta az urgermánokat, valamint felkarolta a korai germán vadont, Peutinger helyesen következtetett arra, hogy egy másik ősnép német felfedezését is támogatni fogja. A Welser kereskedelmi vállalkozásait ürügyként használva Peutinger rávezette Maximiliánt, hogy támogassa az indiánok iránti néprajzi érdeklődését, és támogassa Balthasar Springer 1505-1506-os útját Afrika körül Indiába. Emellett ez a törekvés hozzájárult a császár hódító és uralkodó imázsának növeléséhez, hogy versenyre keljen fő riválisa, Szulejmán a nagyszerű ember globális birodalomra vonatkozó igényeivel is. Jörg Kölderer egy Maximilian által 1512-ben diktált, a diadalmenetben részt vevő indiaiakra vonatkozó utasítás alapján egy sor (mára elveszett) rajzot készített, amelyek Altdorfer 1513-1515-ös miniatúráinak irányadójául szolgáltak, amelyek viszont a „calicuti népet” ábrázoló fametszetek (amelyek fele Burgkmair mára elveszett 1516-1518-as rajzai alapján készült) mintájául szolgáltak. 1508-ban Burgkmair elkészítette az Afrika és India népei című sorozatot, amely azoknak a népeknek az ábrázolására összpontosít, amelyekkel Springer Afrika és India partvidékén találkozott. Ez a sorozat hozta létre „az analitikus kategóriák alapvető készletét, amelyet a néprajz módszertani alapnak tekint”. A Moszkvával, a Jagellókkal és általában a szláv Kelettel folytatott kapcsolatai keretében Maximilian olyan, a szlovén területekről származó és a szláv nyelveket ismerő emberekkel vette körül magát, mint Sigismund von Herberstein (maga is kiemelkedő néprajzkutató), Petrus Bonomo, George Slatkonia és Paulus Oberstain. A politikai szükségszerűségek legyőzték az élő nyelvekkel szembeni előítéleteket, amelyek a latin mellett kezdtek helyet kapni egész Közép-Európában, a tudományos területeken is.

A császár programja, amely a bécsi egyetemet korábbi elsőségének helyreállítására irányult, az asztrológiával és a csillagászattal is foglalkozott. Felismerte a nyomtatott sajtóban rejlő lehetőségeket, ha ezekkel a tudományágakkal kombinálják, és Georg Tannstettert (akit 1509-ben Maximilian a bécsi egyetem csillagászati professzorává nevezett ki, és aki a pápával közös naptárreform-kísérleten is dolgozott) alkalmazta az éves practica és falinaptárak készítésére. 1515-ben Stabius (aki egyben udvari csillagászként is tevékenykedett), Dürer és Konrad Heinfogel csillagász elkészítette az első planispférákat a déli és az északi féltekéről, valamint az első nyomtatott égtérképeket is. E térképek hatására Európa-szerte megélénkült az érdeklődés az uranometria iránt. Az ensisheimi meteorit Maximilian uralkodása idején (1492. november 7.) hullott a Földre. Ez volt az egyik legrégebbi meteoritbecsapódás a feljegyzett történelemben. Maximilián király, aki éppen egy Franciaország elleni hadjáratra tartott, elrendelte, hogy ássák ki és őrizzék meg egy helyi templomban. A meteoritot, mint jó előjelet, a költő Sebastian Brandt irányításával drámai képekkel ellátott röplapok segítségével Franciaország elleni propagandára használták fel (mivel Maximilian két hónappal később Senlisben a sajátjánál jóval nagyobb francia sereget győzött le, a hír még inkább elterjedt). Ami a naptárakat és a naptárreformot illeti, a híres flamand tudós, Middelburgi Pál már 1484-ben Maximiliánnak ajánlotta Praenostica ad viginti annos duratura című művét. Az 1513-as főművét, Paulina de recta Paschae celebratione című művét szintén Maximiliánnak ajánlotta, X. Leóval együtt.

A térképeken kívül más asztrológiai, geometriai és óraművészeti műszereket is kifejlesztettek, főként Stiborius és Stabius, akik megértették, hogy együtt kell működniük a császárokkal, hogy ezek a műszerek a propaganda hasznos eszközeivé is váljanak. A rendkívül fényűző planetárium, amelynek hordozásához tizenkét emberre volt szükség, és amelyet I. Ferdinánd 1541-ben diplomáciai ajándékként adott I. Szulejmánnak, a Csodálatosnak, eredetileg Maximiliáné volt. Ő előszeretettel mutatta be az újonnan feltalált hangszereket. 1506-ban Paul Hofhaimer számára építtetett egy különleges regált, valószínűleg a Hans Weiditz egyik fametszetén látható apfelregált. A császár kedvenc hangszerkészítője a nürnbergi Hans Georg Neuschel volt, aki egy továbbfejlesztett harsonát készített (Neuschel maga is tehetséges harsonás volt). A császár személyes asztalos hobbijához 1500-ban egy kidolgozott esztergapadot (Drehbank) készítettek. Ez a legkorábbi fennmaradt eszterga, a legkorábbi ismert fennmaradt lapidáris eszköz, valamint a tudományos és technológiai bútorok egyik legkorábbi példája. A legkorábbi fennmaradt csavarhúzót is megtalálták az egyik páncélzatához csatolva. Regiomontanus állítólag készített egy sasautomatát, amely mozgott és üdvözölte őt, amikor Nürnbergbe érkezett. Augsburg is udvarolt „az ő” császárának azzal, hogy 1514-ben megépítette a legendás Nachttort vagy Éjjeli kaput (amely számos titkos mechanizmusáról híres), és amelynek célja az volt, hogy biztonságosabbá tegye a bejáratát, ha éjszaka térne vissza a városba. A kaput 1867-ben lerombolták, de a tervek és leírások megmaradtak, így nemrégiben Ausburg létrehozta annak virtuális változatát. Ünnepeit szívesen zárta tűzijátékkal. 1506-ban a konstanzi tó felszínén, a Reichstag összejövetele alkalmából tűzijátékot rendezett (ez volt az első feljegyzett német tűzijáték, amelyet az itáliai hercegek példája ihletett), amelyet énekesek és udvari trombitások által szolgáltatott tűzijátékzene egészített ki. Machiavelli extravagánsnak ítélte meg, de ezek nem kedvtelésből, békés ünneplésből vagy vallási célból végzett tűzijátékok voltak, mint az Itáliában gyakran látott típus, hanem Maximilian udvarának központi rituáléja, amely a pirotechnika és a haditechnika közötti kapcsolatot demonstrálta. A bemutató nagy feltűnést keltett (az eseményről szóló híreket egy Briefzeitung, azaz „levélújság” terjesztette), ami ahhoz vezetett, hogy a tűzijáték divatba jött. A barokk korban ez az uralkodók önstilizációjának gyakori formája lett.

E tudományos és művészeti eszközök és technikai csodák nagy része Nürnbergből származott, amely akkoriban a német reneszánsz nagy mechanikai, fémmegmunkáló és precíziós ipari központja volt. 1510-től Stabius is ott telepedett le állandóan, miután évekig a császárral utazott. A város precíziós ipara és másodlagos feldolgozóipara a bányászathoz kapcsolódott, amelybe a szomszédos Augsburg (amely virágzó nyomdaiparral rendelkezett, és politikailag is fontos volt a császár számára) vezető pénzemberei nagy összegeket fektettek be olyan fejedelmekkel partnerségben, mint Maximilian.

A csillagászat, az asztrológia, a kozmográfia és a térképészet fejlődése, valamint a fejlődő gazdaság és a könyvelői képzés iránti igény a matematikai tanulmányok (amelyek egykor az orvostudomány, a jogtudomány és a teológia mögött a legalacsonyabb művészetként álltak) státuszának megváltozásával és professzionalizálódásával járt együtt az egyetemeken. A vezető személyiség Tanstetter György volt (aki egyben a császár asztrológusa és orvosa is volt), aki Joannes de Muris, Peuerbach, Regiomontanus és mások által készített művek összegyűjtése és kiadása révén kedvező árú könyvekkel látta el diákjait, valamint megírta a Viri Mathematici (Matematikusok élete) című művet, Ausztria első matematikatörténeti tanulmányát (és egyben a csillagászok, asztrológusok Maximilian udvarában elfoglalt helyét megszilárdító művet, Maximilian császári címeit megerősítő genealógiai terveit utánozva). A „leíró geometria” legjelentősebb képviselője (és egyik megalapítója) maga Albrecht Dürer volt, akinek Melencolia I. című műve elsőrangú ábrázolás volt, és sok vitát inspirált, többek között arról, hogy milyen kapcsolatban áll vagy nem áll Maximilian, mint a kor legismertebb melankolikusa, az ő és humanistái félelme a Szaturnusz bolygó befolyásától (egyesek szerint a metszet Dürer önarcképe volt, míg mások szerint egy talizmán volt Maximilián számára a Szaturnusz ellen), a diadalív, a hieroglifák és más ezoterikus fejlemények az udvarában, illetve stb. stb.

Maximilian folytatta az udvari orvosok támogatásának erős hagyományát, amelyet apja, III. Frigyes kezdett el, annak ellenére, hogy Maximilian maga személyesen kevéssé használta őket (általában kikérte mindenki véleményét, majd néhány öngyógyító népi praktikát választott). Mintegy 23 udvari orvost tartott a fizetési listáján, akiket hosszú utazásai során rokonai, barátai, riválisai és városi vendéglátói udvarából „csábított el”. Újszerű megoldás volt, hogy a legfontosabb városokban ezeket az orvosokat bízta meg az egészségügyi ellátással, amihez juttatást és lovakat bocsátottak rendelkezésükre. Alessandro Benedetti a Historia Corporis Humani: sive Anatomice (Az emberi testről szóló beszámoló: vagy anatómia) című művét a császárnak ajánlotta. A humanizmus meghonosodásával a bécsi egyetem orvosi kara egyre inkább felhagyott a skolasztikával, és a betegségek törvényszerűségeinek és az anatómia tényleges tapasztalatokon alapuló tanulmányozására összpontosított. a XV. század elején az egyetem orvosi kara igyekezett befolyást szerezni a város patikusaira, hogy javítsa a kiadott gyógyszerek minőségét és egységes készítési módokat kényszerítsen ki. Végül 1517-ben Maximilian megadta nekik azt a kiváltságot, amely lehetővé tette, hogy a kar ellenőrizze a bécsi gyógyszertárakat, és ellenőrizze az alapanyagok, valamint a készítményformulák azonosságát, minőségét és megfelelő tárolását. Valószínűleg maga is a szifilisz (amelyet „francia betegségnek” neveztek el, és amelyet Maximilian és humanistái, mint Joseph Grünpeck, Franciaország elleni propagandájukban és művészeti munkáikban használtak fel) áldozata volt, Maximilián érdeklődött a betegség iránt, ami arra késztette, hogy nyolc kórházat hozzon létre különböző örökös tartományokban. Emellett egész életében megőrizte érdeklődését a bogyók és gyógynövények gyógyító tulajdonságai iránt, és feltalálta egy élénkítő hatású kősör receptjét.

Maximilian érdeklődött a régészet iránt, Christopher S. Wood szerint „inkább kreatív és részvételi, mint objektív és távolságtartó” (és néha romboló). Fő tanácsadója régészeti kérdésekben Konrad Peutinger volt, aki a klasszikus germán és római tanulmányok megalapítója is volt. Peutinger nagyszabású projektbe kezdett, a Vitae Imperatorum Augustorumba, egy sorozatba, amely a császárok életrajzát tartalmazza Augustustól Maximiliánusig (minden életrajz epigráfiai és numizmatikai bizonyítékokat is tartalmazna), de csak a korai részek készültek el. Az éremkeresés végül Németországban széleskörű rajongáshoz vezetett az érem iránt, amely a portrék alternatívájaként szolgálhatott. A császár javaslatára a tudós kiadta a római feliratok gyűjteményét. Maximilian nem tett különbséget világi és szent, középkor és ókor között, és régészeti értékben egyenrangúnak tartotta a Szent Tunika (1513-ban Trierben Maximilian követelésére újra felfedezték, majd kiállították, és állítólag 100 000 zarándokot vonzott), a római és német domborművek és feliratok stb. különböző kutatásait és ásatásait, valamint a leghíresebb keresést, a hős Siegfried maradványainak felkutatását. Maximilian magángyűjtő tevékenységét titkára, a humanista Johann Fuchsmagen végezte a megbízásából. A császár néha hadjáratai során került kapcsolatba régiségekkel – például egy 1504-ben Kufsteinben talált ógermán felirattal, amelyet azonnal elküldött Peutingerhez. 1512-1514 körül Pirckheimer lefordította és átadta Maximiliánnak Horapolló Hieroglyphica című művét. A hieroglifákat Dürer beépítette a Diadalívbe, amelyet Rudolf Wittkower „a legnagyobb hieroglifikus emlékműnek” tart.

Maximilian kora a kriptográfia nemzetközi fejlődésének korszaka volt. A kriptográfia első számú szakértője Trithemius apát volt, aki a Polygraphiae libri sex című művét (amelyet vitathatóan okkultista értekezésnek álcáztak, vagy azért, mert valódi célközönsége a Maximiliánhoz hasonló kiválasztott kevesek voltak, vagy azért, hogy a közfigyelmet egy unalmas területre irányítsák) a császárnak ajánlotta, és írt egy másik művet is a szteganográfiáról (Steganographia, posztumusz megjelent). Gyakorlati szakemberként Maximilian maga is a birodalom első rejtjelezési szakértőjeként működött. Az ő uralkodása alatt jegyezték fel először a titkosított üzenetek bizonyított használatát a német kancelláriában, bár ez nem volt olyan kidolgozott, mint a kiforrott olasz és spanyol rendszerek. Maximilian még magánlevelezésében is kísérletezett különböző titkosítási módszerekkel, gyakran a felső-itáliai minták alapján.

A történelem és a történetírás terén Trithemius szintén jelentős hamisító és leleményes történész volt, aki segített Maximiliánust a trójai hősökkel, a merovingokkal és a Karolingokkal kapcsolatba hozni. A projekthez Maximilian más udvari történetírói és genealógusai is hozzájárultak, mint Ladislaus Suntheim, Johann Stabius, Johannes Cuspinian és Jakob Mennel. Míg kollégái, mint Jakob Mennel és Ladislaus Suntheim gyakran kitalált ókori ősöket illesztettek be a hiányzó láncszemek helyére, Trithemius egész forrásokat talált ki, például Hunibaldot (állítólag egy szkíta történetíró), Meginfridet és Wastaldot. Josef Grünpeck történetíró megírta a Historia Friderici III et Maximiliani I. című művét (amelyet V. Károlynak ajánlottak volna). Az első eredeti forrásokon alapuló (Maximilianus által patronált és Peutinger, Aventin, Pirchkheimer, Stabius, Cuspianus és Celtis által művelt) németországi történetírás a Jakob Wimpheling által írt Epitome Rerum Germanicarum volt, amelyben azt állította, hogy a németek saját virágzó kultúrával rendelkeznek.

Maximilian kora a nagy világkrónikák kora volt. A leghíresebb és legbefolyásosabb a Nürnbergi Krónika, amelynek szerzőjét, Hartmann Schedelt a császár és az oszmánellenes propagandaprogram egyik fontos, felbérelt és független panegyrikusának és propagandistájának szokás tekinteni.

Maria Golubeva szerint Maximilian és udvara a fiktív beállításokat és a történelem újragondolását részesítette előnyben (mint például a Weisskunig, amely „a történelem és a hősi romantika egyedülálló keveréke”), így nem születtek kiemelkedő történetírói művek (mint például Molinet és Chastelain művei a burgundi udvarban). A The Oxford History of Historical Writing szerzői: Volume 3: 1400-1800 című kötetük három fő jellegzetességre mutat rá a császári körön belüli történeti irodalomban. Az első a genealógiai kutatás volt, amelyet Maximilian új magasságokba emelt, és amelyet leginkább a Jakob Mennel által írt Fürstliche Chronik képviselt. A második a nyomdai forradalomhoz kapcsolódó projekteket foglalta magában, mint például Maximilian önéletrajzi projektjei és Dürer Diadalíve. A harmadik, egyben a történettudomány legjózanabb irányzata „a császári örökséggel való komoly foglalkozást” jelentette, amelynek legjelentősebb képviselője a tudós Johannes Cuspinianus volt. Seton-Watson megjegyzi, hogy minden fontos művében kimutatható a Maximiliánushoz való kötődés, a Commentarii de Romanorum Consulibus „a legmélyebb és legkritikusabb”; a De Caesaribus et Imperatoribus Romanorum (amelyet Cesc Esteve is a legnagyobb művének tart) rendelkezik a legnagyobb gyakorlati érdeklődéssel, különösen Maximilianus életét illetően, az Austria pedig a nemzet teljes történetét adja 1519-ig.

Jelentős hatással volt az ausztriai és németországi zenei hagyományok fejlődésére is. Több történész Maximiliánnak tulajdonítja, hogy döntő szerepet játszott abban, hogy Bécs Európa zenei fővárosává vált. Uralkodása alatt a Habsburgok zenei kultúrája elérte első csúcspontját, és Európa legjobb zenészei álltak a szolgálatában. Ő indította el a nagyszabású kórusok támogatásának Habsburg-hagyományát, amelyeket olyan korának zseniális zenészeivel látott el, mint Paul Hofhaimer, Heinrich Isaac és Ludwig Senfl. Gyermekei örökölték a szülők zene iránti szenvedélyét, és még apjuk életében olyan kiváló kórusokat támogattak Brüsszelben és Malines-ben, olyan mesterekkel, mint Alexander Agricola, Marbriano de Orto (aki Fülöpnek dolgozott), Pierre de La Rue és Josquin Desprez (aki Margitnak dolgozott). Miután tanúja volt a ragyogó burgundi udvari kultúrának, saját császári kápolnája megalkotásához a burgundi udvari kápolnára tekintett. Mivel állandóan úton volt, a kápolnát és egész peripatetikus udvarát is magával vitte. A császári kápolnát azonban 1498-ban Bécsben alapította meg, a későbbi bécsi püspök, George Slatkonia vezetésével. A zene nagy hasznot húzott a Burgundiában, Itáliában, Ausztriában és Tirolban (ahol Maximilian nagybátyja, Zsigmond kápolnáját örökölte) működő több központ közötti kölcsönös megtermékenyülésből.

Maximilian szolgálatában Isaac (az első kontinentális zeneszerző, aki megrendelésre szolgáltatott zenét az uralkodó-munkáltató számára) „a tömegproper műfaját olyan intenzitással művelte, amilyen intenzitással sehol máshol Európában nem volt”. Hatalmas, polifonikus misepropszódia-ciklust alkotott, amelynek nagy részét posztumusz adták ki az 1550 és 1555 között nyomtatott Choralis Constantinus című gyűjteményben – David J. Rothenberg megjegyzi, hogy mint sok más művészeti projektet, amelyre megbízást adott (és amelyet Maximilian merész művészi elképzelése és birodalmi ideológiája ösztönzött), ez sem fejeződött be. Figyelemre méltó művészeti emlék, amely a jelek szerint nagy szimbolikus értékkel bírt a császár számára, Izsák Virgo prudentissima című motettája volt, amely két uralkodó monarcha – az égi Szűz Mária és a Szent Római Birodalom Maximiliánja – uralkodását kötötte össze. A motetta Szűz Mária mennybevételét írja le, amelyben a legbölcsebb Szűzként (utalás a tíz szűz példázatára), „gyönyörű, mint a hold”, „kiváló, mint a nap” és „ragyogó, mint a hajnal” leírt Máriát mennyei királynővé koronázták, és egyesítették Krisztussal, vőlegényével és fiával, a legmagasabb helyen, a mennyben. Rothenberg úgy véli, hogy Dürer Rózsakoszorúk ünnepe (lásd alább) volt ennek „közvetlen vizuális megfelelője”. Az elképzelés a Burgundi Mária és Maximilian berlini Óráskönyvében látható Nagyboldogasszony-jelenetben is tükröződik (amelyet még Burgundi Mária életében rendeltek meg, és néhány képet posztumusz adtak hozzá).

Maximilián egyes szerzők körében a „médiacsászár” hírében áll. Larry Silver történész úgy jellemzi őt, mint az első uralkodót, aki felismerte és kihasználta a nyomtatott sajtó propagandapotenciálját mind a képek, mind a szövegek tekintetében. A diadalív (fent említett) nyomtatott formában történő reprodukciója a propaganda szolgálatában álló művészet példája, amelyet a nyomtatás gazdaságos módszerével tettek elérhetővé a nyilvánosság számára (Maximiliánnak nem volt pénze a tényleges építésre). Az első kiadásban legalább 700 példány készült, és a Birodalomban hercegi palotákban és városházákon lógott.

Joachim Whaley történész megjegyzi, hogy: „A Silver által dokumentált tevékenységek rendkívüli skálájához, valamint ahhoz képest, hogy milyen kitartóan és intenzíven folytatták ezeket a tevékenységeket, még XIV Lajos is meglehetősen laza amatőrnek tűnik.” Whaley azonban megjegyzi, hogy Maximiliánnak volt egy közvetlen ösztönzője „a közkapcsolatokon keresztüli önérvényesítő kampányához”: a Maximiliánt érintő konfliktusok sorozata arra kényszerítette, hogy eszközöket keressen a pozíciójának biztosítására. Whaley továbbá azt sugallja, hogy a későbbi vallási megosztottság ellenére „a Maximilian uralkodása alatt mind maga Maximilian, mind a rá reagáló humanista írók által kidolgozott hazafias motívumok a nemzeti politikai kultúra magját alkották”.

Manfred Hollegger történész azonban megjegyzi, hogy a császár kortársai biztosan nem tekintették Maximiliánt „médiacsászárnak”: „Röpiratokkal, röplapokkal és nyomtatott beszédekkel kevés politikai hatást ért el. Mindazonáltal kétségtelenül igaz, hogy nagyszabású irodalmi és művészeti projektjeihez zseniálisan ötvözte az akkoriban rendelkezésre álló összes médiumot”. Tupu Ylä-Anttila megjegyzi, hogy míg lánya (akire Maximilian a diplomácia nagy részét bízta) gyakran józan hangot ütött meg, és hozzáértő tanácsadói stábot tartott fenn, akik segítettek neki a leveleiben, addig apja nem mutatott ilyen erőfeszítést, és időnként érzelmes és kiszámíthatatlan leveleket küldött (Maximilian és Margit leveleit gyakran mutatták be külföldi diplomatáknak, hogy bizonyítsák egymás iránti bizalmukat). Maria Golubeva úgy véli, hogy Maximiliánnal kapcsolatban a „propaganda” kifejezést a Karl Vocelka által javasolt értelemben kellene használni: „véleményformálás”. Golubeva szerint továbbá, ellentétben az osztrák történészek, köztük Wiesflecker által általában bemutatott narratívával, Maximilian „propagandája”, amelyet a „militarizmussal”, az egyetemes birodalmi igényekkel és az udvari történetírással, a világuralomra való hajlammal társítottak, nem egyszerűen a burgundi tapasztalataiból fakadt – „politikai versenymodellje” (amint azt félig önéletrajzi művei mutatják), bár ugyancsak világi volt, figyelmen kívül hagyta a burgundi modellben rejlő tárgyalási és intézményi szempontokat, ugyanakkor hangsúlyozta a felülről irányított döntéshozatalt és a katonai erőt.

Maximilianus uralkodása alatt a császár és humanistái ösztönzésére ikonikus szellemi alakok kerültek újra előtérbe vagy váltak nevezetessé. A humanisták újra felfedezték a Tacitus által írt Germania című művet. Peter H. Wilson szerint Germania női alakját a császár a Német Nemzet Szent Római Birodalmának erényes, békés anyjaként találta fel újra. A klosterneuburgi kanonokok és apja, III. Frigyes művét átörökítve támogatta III. Leopold osztrák márkit (aki családi szálakkal kötődött a császárhoz), akit 1485-ben szentté avattak, és 1506-ban Ausztria védőszentje lett. Az uralmát megszilárdító hatás maximalizálása érdekében a császár évekkel későbbre halasztotta Leopold csontjainak fordítását, amíg személyesen is ott lehetett.

Támogatta a saját felesége, Burgundi Mária és Szűz Mária közötti kapcsolatot, amelyet már az ő életében a burgundi udvar tagjai már az ő érkezése előtt elkezdtek. E tevékenységek közé tartozott a Hét Fájdalmak áhítatának pártfogása (Maximilián, Szép Fülöp és V. Károly által), valamint különböző, a témának szentelt műalkotások megrendelése (Maximilián és közeli munkatársai által), mint például Albrecht Dürer híres festményei: a Rózsafüzér ünnepe (1506) és Szűz Mária halála (1518, egy évvel az uralkodó halála előtt), Strigel híres diptichonja Maximilian tágabb családjáról (1515 után), Pierre Alamire kéziratos VatS 160 című műve.

Maximilian uralkodása alatt fokozatosan kialakult a német köznyelv. A kancellária jelentős szerepet játszott az új nyelvi normák kidolgozásában. Luther Márton Maximiliánnak és Bölcs Frigyes wettini választófejedelemnek tulajdonította a német nyelv egységesítését. Tennant és Johnson úgy vélik, hogy míg más kancelláriákat jelentősnek tekintettek, majd a kutatás irányának megváltozásával visszaszorultak a fontosságban, addig e két uralkodó kancelláriáját kezdettől fogva fontosnak tartották. Maximilian befolyásos irodalmi és propagandaprojektjeinek részeként önéletrajzi műveit magában a kancelláriában szépítette, dolgozta át és néha szellemírással is megírta. Neki tulajdonítják a császári kancellária hivatalának jelentős reformját is: „Maximiliánról azt mondják, hogy kancelláriájának nyelvezetében olyan egységesítést és ésszerűsítést idézett elő, amely az egész birodalom kancelláriái és nyomdái számára irányadó volt.” Az általa a kancelláriában bevezetett német írott nyelvi formát Maximilian kancellári beszédének (Maximilianische Kanzleisprache) nevezték el, és a korai újfelnémet nyelv egyik formájának tekintették. Ez váltotta fel a régebbi, középfelnémethez közeli írott nyelvi formákat. Ezt az új formát a császári kancelláriák a 17. század végéig használták, ezért császári beszédnek is nevezik.

Alternatives:ÉpítészetÉpítészet:ÉpítészetiArchitektúra

Maximilian mindig is pénzszűkében volt, ezért nem engedhetett meg magának nagyszabású építkezéseket. Hagyott azonban néhány figyelemre méltó építményt, amelyek közül a legjelentősebb az innsbrucki Hofkirchében megkezdett (Maximilian által tervezett) kenotáfium, amelyet jóval halála után fejeztek be, és amelyet a reneszánsz Ausztria legfontosabb emlékműveként méltattak, és „a burgundi síremlékhagyomány csúcspontjának” tartanak (különösen a családtagok szoborcsoportjai miatt), amelyek késő gótikus vonásokat mutatnak, ötvözve a reneszánsz hagyományokkal, mint a római császárok domborműveivel és mellszobraival. A műemléket unokája, I. Ferdinánd alatt hatalmas mértékben kibővítették, aki hozzáépítette a tumba-t, a portált, és alkancellárja, Georg Sigmund Seld tanácsára megrendelte a 24 márvány domborművet, amelyek a diadalív képei alapján készültek. A művet csak II. Ferdinánd főherceg (1529-1595) alatt fejezték be. A domborműveket Alexander Colyn flamand szobrász faragta, míg a szobrokat Gilg Sesshelschreiber és Jörg Kölderer tervei alapján Stefan Godl bronzöntő öntötte. A római császárok bronz mellszobrait Jörg Muskat készítette.

Miután elfoglalta Tirolt, új gazdagságát és hatalmát szimbolizálandó, megépíttette az Aranytetőt, az Innsbruck belvárosára néző erkély tetejét, ahonnan a Tirol feletti uralom átvételét ünneplő ünnepségeket nézhette. A tető aranyozott rézcserepekből készült. Az építmény az uralkodó jelenlétének jelképe volt, még akkor is, amikor fizikailag nem volt jelen. Ez indította el azt a divatot, hogy domborművekkel díszítsék az erkélyablakokat. Az Aranytetőt az egyik legjelentősebb Habsburg-emlékműnek is tartják. Maximilian cenotáfiumához hasonlóan alapvetően gótikus stílusban készült. Az építményt Niclas Türing (Nikolaus Turing) építette, míg a festményeket Jörg Kölderer készítette.

Az innsbrucki Hofburgot áttervezték és kibővítették, főként Niclas Türing vezetésével. Mire Maximilian 1519-ben meghalt, a palota a korszak egyik legszebb és leghíresebb világi épülete volt (de később Mária Terézia barokk stílusban átépítette).

A híres Schutzmantelmadonna (Irgalmas Szűz) szobor, amelyet Maximilian 1510-ben adományozott a mollni Frauenstein zarándoktemplomnak, Gregor Erhart műve.

Maximilian 1498-tól kezdve számos várat és palotát újíttatott fel és korszerűsített Bécsben, Grazban, Wiener Neustadtban, Innsbruckban és Linzben. Nemcsak a homlokzatot alakították át, és mázas téglákat építettek be, Maximilian különös figyelmet fordított a higiéniai szempontokra is, pontos utasításokat adott ki a „titkos kamrára”, a hulladék csöveken keresztül történő pöcegödörbe terelésére és a szagok „gyógynövényes esszenciák” alkalmazásával történő megtisztítására vonatkozóan. Számos városban az utcákat és sikátorokat macskakövesre köveztette, és csatornákat épített az esővíz számára. Rendeleteket adott ki, amelyekben elrendelte a szennyvízelvezető csatornák befalazását, és megtiltotta az állattartást a városokban. Azt is elrendelte, hogy az utcákon éjszakára nem szabad szemetet hagyni. A tűzmegelőzéssel kapcsolatos utasításokat is kiadtak, ami azt eredményezte, hogy sok városban tűzfalakat építettek a házak közé, és cseréptetőket építettek. Az örökös tartományokban és Dél-Németországban az ő anyagi áldása révén fából épült városokat alakítottak át kőből épült városokká.

Modern postarendszer és nyomtatás

Franz von Taxisszal együtt 1490-ben Maximilian kifejlesztette a világ első modern postai szolgáltatását. A rendszer eredetileg a szétszórt területei közötti kommunikáció javítására épült ki, összekötve Burgundiát, Ausztriát, Spanyolországot és Franciaországot, később pedig egy egész Európára kiterjedő, díjfizetéses rendszerré fejlődött. Fix postai útvonalakat (az elsőt Európában) alakítottak ki, rendszeres és megbízható szolgáltatással együtt. A XVI. század elejétől a rendszer nyitottá vált a magánposták számára. A kezdeményezést Franciaország és Anglia azonnal utánozta, bár az ottani uralkodók korlátozták a magánposták és a magánpostahálózatok terjedését. A szisztematikus fejlesztés lehetővé tette, hogy a kommunikáció a szokásosnál kétszer gyorsabban érjen el Maximiliánhoz, bárhol is tartózkodott, olyannyira, hogy Wolfgang Behringer megjegyzi: „az időbeli és térbeli dimenziók érzékelése megváltozott”. Az új fejlődés, amelyet általában kommunikációs forradalomnak szoktak nevezni, nagyrészt Maximilián kezdeményezésére vezethető vissza, a hírvivőhálózatok fejlesztéséhez hozzájárult III. és Boldog Károly Frigyes, az olasz futármodell és valószínűleg a francia modell hatása is.

A postai hálózat kiépítése egyben a kereskedelmi hírpiac kezdetét is jelentette, a kereskedelmi újságárusok és hírügynökségek megjelenésével együtt, amelyeket a császár aktívan támogatott. Michael Kunczik szerint ő volt az első, aki a tömegeket megcélzó egyoldalú haditudósításokat, többek között a modern újságok (neue zeitungen) korai elődjeit is felhasználta.

A tőkeforrások, amelyeket a postarendszerbe, valamint a kapcsolódó nyomdászat támogatásába ölt (főhercegként iskolát nyitott a kifinomult metszési technikák számára), olyan szintűek voltak, amilyenre még nem volt példa az európai uralkodók között, és szigorú dorgálást váltottak ki belőle az atya részéről.

Mecenatúrája olyan holland (különösen antwerpeni) nyomdászokat vonzott Augsburgba, mint Jost de Negker és a tizenéves korukban odakerült Cornelis I. (meghalt 1528-ban) és Willem Liefrinck testvérek. Halála után, amikor a csapatok szétszéledtek, Negker Augsburgban maradt, míg Liefrinckék visszatértek hazájukba, ott nyomdászdinasztiát alapítottak, és német stílusú műhelyeket vezettek be. A Printing Colour 1400-1700: History, Techniques, Functions and Receptions című könyv szerint V. Károly hatalomátvételét követően mind a mennyiségben, mind a minőségben drámai visszaesés következett be Augsburgban a nyomtatási projektek egészét tekintve.

A nyomdaipar fejlődése a nemzeti betűtípus kereséséhez vezetett. 1508-ban vagy 1510-ben Maximilian (valószínűleg Dürer tanácsára) megbízta Leonhard Wagner kalligráfust egy új betűtípus megalkotásával. Wagner a Proba centum scripturatum (száz betűtípust tartalmazó) kalligrafikus művét Maximiliánnak ajánlotta, aki a legszebbnek tartott, Schwabacher-alapú Fraktur betűtípust választotta. Bár eredetileg latin nyelvű művekhez képzelte el ezt a betűtípust, a német írásokban ez lett az uralkodó betűtípus, míg a német nyomdászok az Antiqua betűtípust használták az idegen nyelvű művekhez. A betűtípus elterjedt a német befolyás alatt álló országokban, és Németországban is népszerű maradt, amíg 1941-ben a náci kormány be nem tiltotta, mint „zsidó” betűtípust. Burgkmair a legtöbb nyomdai projektjének fő tervezője volt. Augsburg volt a nyomdaipar nagy központja, ahol a császár Conrad Peutinger közvetítésével pártfogolta a nyomdászatot és más kézműves mesterségeket, ami lendületet adott a „császári” stílus kialakulásának. Burgkmair és Erhard Ratdolt új nyomdatechnikákat alkottak. Ami saját műveit illeti, mivel a luxuskéziratok látszatát akarta kelteni, keverte a kézműves elemeket a nyomtatással: Imádságos könyve és Theuerdank (Weisskunig és Freydal a császár halála előtt befejezetlen maradt) kalligrafiára emlékeztető betűtípussal (a Johannes Schönperger által létrehozott császári fraktúrával) nyomtatták. A tekintélyes címzettek számára papír helyett pergament használt. Az Órakönyv legalább egy példányát Burgkmair, Dürer, Hans Baldung, Jörg Breu és Cranach kézzel díszítette.

Alternatives:Politikai örökségPolitikai hagyatékA politikai örökségPolitikai örökségek

Maximilian a lányát, Margitot nevezte ki Hollandia régensévé, és ő jól teljesítette ezt a feladatot. Tupu Ylä-Anttila úgy véli, hogy Margit politikai értelemben de facto királynői hitvesként működött, először apja, majd V. Károly számára, „távollévő uralkodók” számára, akiknek szükségük volt egy reprezentatív dinasztikus jelenlétre, amely egyben kiegészítette a tulajdonságaikat. Királynői erényei segítették őt abban, hogy a diplomata és béketeremtő, valamint a leendő uralkodók gyámja és nevelője szerepét töltse be, akiket Maximilian „gyermekeinknek” vagy „közös gyermekeinknek” nevezett a Margithoz írt leveleiben. Ez a modell a kialakuló Habsburg kompozit monarchia megoldásának részeként alakult ki, és a későbbi generációkat is szolgálta.

Háborúk és házasságok révén minden irányba kiterjesztette a Habsburg befolyást: Hollandiára, Spanyolországra, Csehországra, Magyarországra, Lengyelországra és Olaszországra. Ez a befolyás évszázadokon át tartott, és az európai történelem nagy részét alakította. A Habsburg Birodalom Osztrák-Magyar Monarchia néven egészen 1918. november 3-ig – 399 évvel, 11 hónappal és 9 nappal Maximilian halála után – fennmaradt.

Geoffrey Parker a következőképpen foglalja össze Maximilian politikai örökségét:

Mire Károly 1517-ben megkapta a Der Weisskunig bemutató példányát, Maximilian már négy jelentős sikert tudott felmutatni. Megvédte és újjászervezte a burgundiai Hollandiát, amelynek politikai jövője kilátástalannak tűnt, amikor negyven évvel korábban uralkodójuk lett. Hasonlóképpen, legyőzte az egyes intézmények, hagyományok és nyelvek által támasztott akadályokat, hogy az apjától örökölt alpokaljai területeket egységes állammá kovácsolja: Ausztria” néven, amelyet egy egységes közigazgatás irányított és adóztatott, amelyet ő hozott létre Innsbruckban. A Szent Római Birodalom kaotikus központi kormányzatát is megreformálta oly módon, hogy bár tökéletlenül, de három évszázaddal később majdnem a birodalom megszűnéséig fennmaradt. Végül pedig azzal, hogy stratégiai házasságokat kötött unokái számára, a Habsburg-házat Közép- és Kelet-Európa első számú dinasztiájává tette, és olyan államformát hozott létre, amelyet utódai a következő négy évszázadban tovább bővítettek.

A Britannica Enciklopédia kommentálja Maximilian érdemeit:

I. Maximilian a 16. századi Európában uralkodóvá tette családját, a Habsburgokat. Hatalmas területeket csatolt a hagyományos osztrák birtokokhoz, saját házasságával biztosította Hollandiát, szerződéssel és katonai nyomással Magyarországot és Csehországot, fiának, Fülöpnek a házassága révén pedig Spanyolországot és a spanyol birodalmat. Maximilian bármennyire is nagyszerű eredményeket ért el, ezek nem feleltek meg ambícióinak; azt remélte, hogy Nagy Károly birodalmának újjáélesztésével egyesítheti egész Nyugat-Európát. Katonai tehetsége jelentős volt, és arra késztette, hogy céljai eléréséhez háborút alkalmazzon. Értelmes közigazgatási reformokat hajtott végre, és katonai újításai több mint egy évszázadra átalakították Európa csatatereit, de a gazdasághoz nem értett, és pénzügyileg megbízhatatlan volt.

Holleger megjegyzi, hogy mivel Maximilian nem tudta rávenni császári birtokait, hogy támogassák terveit, olyan szövetségi rendszert ápolt, amelyben a modern európai hatalmak csírája volt látható – mint a sakkjátékban, egyetlen bábut sem lehetett úgy mozgatni, hogy ne gondolt volna előre a többiekre.

Cauchies szerint Mária és Maximilian közös, majd Maximilian egyeduralmának tizenöt küzdelmes éve után mutatkoztak konkrét eredményei a burgundi hercegek által először elképzelt államépítési projektnek: „mégis létrejött egy olyan területi konzorcium, amely az örökösök, Szép Fülöp és V. Károly alatt nyugaton megtalálta a helyét”. Mindazonáltal, noha nagy formátumú, innovatív vezető volt, Maximilián buzgó franciaellenes érzelmei (amelyekhez képest még a senlis-i szerződés is kudarcot vallott), a birodalmi egyetemesség projektje és Habsburg öröksége miatt inkább távol állt a burgundiai perspektívától, amit fia, a békeszerető uralkodó, Fülöp és udvara mutatott (bár Maximilian gondolatban valószínűleg a megmagyarázhatatlanul mindig is őt annyira elutasító Németalföld igazi védelmezőjének képzelte magát). Haemers megjegyzi, hogy a hollandok számára lehetetlen úgy ünnepelni őt, ahogy a németek vagy az osztrákok teszik, még akkor is, ha ez inkább a Maximilian által hagyott zaklatott érzésekről és a nemzeti büszkeségről szól, mintsem a múlt valódi tükrözéséről.

Hugh Trevor-Roper úgy véli, hogy bár Maximilian politikájával és háborúival keveset ért el, „a művészetek hasznosításával olyan fényes aurával vette körül dinasztiáját, amely korábban hiányzott belőle. Utódai ebből az illúzióból merítettek ihletet. Számukra ő nem egyszerűen a dinasztia második alapítója volt; ő volt a dinasztia legendájának megteremtője – egy olyan legendának, amely túlmutatott a politikán, a nemzetiségen, sőt még a valláson is.” Paula Sutter Fichtner úgy véli, hogy Maximilian volt a szerzője „egy alapvető, de tökéletlen forgatókönyvnek a Habsburg-kormányzat megszervezésére, amelynek feladata most egy olyan területi komplexum igazgatása volt, amely messze túlmutatott a dinasztia középkori közép-európai örökségén”. – Bevételeit pazarlóan használta fel háborúkra. Bár tisztában volt a túlhitelezés veszélyeivel, a határok és a birodalmi előjogok védelme, valamint a Habsburg-érdekek előmozdítása érdekében, amelyeket mind komolyan vett, nem tudta internalizálni a költségvetési fegyelmet. A császár kormányzati szerepe nagyon személyre szabott volt – csak amikor Maximilián egészségi állapota 1518-ban súlyosan megromlott, állított fel egy Hofratot, amely 18 jogtudósból és nemesből állt a birodalomból és az osztrák területekről, hogy segítse őt a feladatok ellátásában, amelyeket már képtelen volt ellátni. A korona és a városok közötti szövetség, amelynek alapjait ő fektette le, soha nem tetőzött egy déli centralizált Habsburg-monarchiában: a köznép felemelkedése az 1250-es évek közepének döntő éveiben arra kényszerítette a felső-németországi birodalmi városokat, hogy a reformációval úgy gazdálkodjanak, hogy elidegenedtek a császártól – ez a helyzet V. Károlyt és Ferdinándot túlságosan lefoglalták a nem németországi ügyek, hogy kezeljék.

Maximilian életéről még évszázadokkal később is megemlékeznek Közép-Európában. Az általa támogatott Szent György-rend még ma is létezik. Cortina d’Ampezzóban például 2011-ben emlékművet állítottak neki. Szintén 1981-ben Cormonsban a Piazza della Libertà-n újra felállították Maximilián szobrát, amely az első világháborúig állt ott. Halálának 500. évfordulója alkalmából 2019-ben számos megemlékezést tartottak, amelyeken Karl von Habsburg, a Habsburg-ház jelenlegi feje képviselte a császári dinasztiát. Maximiliánról nevezték el a Wiener Neustadtban található Maximilian-Kaserne (korábban Artilleriekaserne) laktanyát, az osztrák fegyveres erők Jagdkommandójának katonai bázisát.

Amszterdam még mindig szoros kapcsolatot tart fenn a császárral. 1484-es amszterdami zarándoklata új magasságokba emelte a Heilige Stede népszerűségét és a város „csodaiparát”. A város anyagilag támogatta őt katonai hadjárataiban, polgárainak jogot adott koronája képének használatára, amely a város címerének részeként ma is a város jelképe. A gyakorlat túlélte a Habsburg Spanyolország elleni későbbi felkelést. Amszterdam központi csatornáját 1615-ben Maximiliánról Keizersgrachtnak (Császárcsatorna) nevezték el. A négy évszázados hanyatlást elszenvedő Brugge városi sörét (Brugse Zot, azaz Brugge bolondjai), amelyet részben Maximilian parancsai okoztak (amelyek a külföldi kereskedőket arra kötelezték, hogy tevékenységüket Antwerpenbe helyezzék át – később visszavonta volna a parancsot, de ez már későnek bizonyult), a császárhoz kötik, aki a legenda szerint egy békítő ünnepségen azt mondta a városnak, hogy nem kell elmegyógyintézetet építeniük, mert a város tele van bolondokkal. A város hattyúi örök emléket állítanak (állítólag Maximilian rendelte el) Lanchalsnak (akinek neve hosszú nyakat jelentett, és jelképe egy hattyú volt), a hűséges miniszternek, akit lefejeztek, miközben Maximilian kénytelen volt végignézni. Mechelenben, Burgundia fővárosában Ausztria Margitja alatt 25 évente rendeznek ommegangot, amely Maximilian érkezésére, valamint más jelentős eseményekre emlékezik.

Mi, Maximilián, Isten kegyelméből megválasztott római császár, a birodalom mindenkori gyarapítója, Magyarország, Dalmácia, Horvátország stb. királya. Ausztria főhercege, Burgundia, Britannia, Lotaringia, Brabant, Stiria, Karintia, Kárpátalja, Krajna, Limbourg, Luxemburg és Guldres hercege; Flandria, Habsburg, Tirol, Pfiert, Kybourg, Artois és Burgundia grófja; Haynault, Hollandia, Zeland, Namur és Zutphen pfalzgrófja; a Római Birodalom és Burgau márkája, Alsatia földgrófja, Friesland, a wendlandi Márk, Portenau, Salins és Malines ura stb. stb.

Alternatives:LovagrendekLovagi rendekVitézi rendekA lovagi rendek

1478. április 30-án Maximilián lovaggá ütötte Klevei Adolf (1425-1492), az Aranygyapjas Lovagrend rangidős tagja, és ugyanazon a napon lett e magasztos rend uralkodója. Mint annak feje, mindent megtett annak dicsőségének helyreállításáért, valamint a rendnek a Habsburg-családdal való összekapcsolásáért. Kizárta a Franciaországba disszidált tagokat, a hozzá hűségeseket pedig megjutalmazta, és külföldi uralkodókat is meghívott a rend soraiba.

I. Maximilián a Hagyományőrző Rend tagja volt, amelyet VII. Henrik angol király nevezett ki 1489-ben. A Windsori kastély Szent György-kápolnájában található a harisnyakötő-állványtáblája.

Maximilián az apja által alapított Szent György-rend védőszentje volt, és egyben a világi testvériség alapítója is.

Maximilian erős testalkatú, egyenes testtartású volt (több mint két méter magas), kék szemű, nyakig érő szőke vagy vöröses hajú, nagy, kampós orrú, kiálló állkapocs volt (apjához hasonlóan ő is mindig leborotválta a szakállát, mivel a kiálló állkapocs nemesi vonásnak számított). Bár nem volt hagyományos értelemben véve jóképű, de jó arányú volt, és fizikailag vonzónak tartották, fiatalos volt és barátságos, kellemes modorral rendelkezett. Kamaszkora óta nőcsábász volt, az első házasság tragédiájáról és a második házasság csalódottságáról egyre inkább az „alvó nők” társaságában kereste a szórakozást birodalma minden szegletében. Sigrid-Maria Grössing egész életében bájos szívtipróként jellemzi.

Maximilian egy késői fejlesztő volt. Tanára, Johannes Cuspinian szerint kilencéves koráig nem beszélt, és utána csak lassan fejlődött. III. Frigyes visszaemlékezett arra, hogy amikor fia tizenkét éves volt, még mindig azt gondolta, hogy a fiú vagy néma, vagy ostoba. Felnőttkorában már hat nyelven beszélt (franciául feleségétől, Máriától tanult meg), és valóban tehetséges író volt. A nyelveken, a matematikán és a valláson kívül festett és különböző hangszereken játszott, valamint földművelésben, ácsmesterségben és kovácsmesterségben is képezték, bár nevelésének középpontjában természetesen a királyság állt. Fichtner szerint azonban a formális képzésből nem sokat tanult, mert már kisfiúként sem ült nyugodtan, és a nevelők nem sokat tudtak ez ellen tenni. Gerhard Benecke úgy véli, hogy természeténél fogva a tettek embere volt, „erőteljesen bájos extrovertált”, akinek „a tudás, a tudomány és a művészet iránti „konvencionálisan felszínes érdeklődése fiatalkorában kiváló egészséggel párosult” (harmincas évei végéig férfias maradt, és csak egy baleset után hagyta abba a lovagi tornát, miután egy balesetben megsérült az egyik lába). A vakmerőségig bátor volt, és ez nem csak a csatákban mutatkozott meg. Egyszer Münchenben egyedül ment be egy oroszlán ketrecébe, hogy megtréfálja az oroszlánt, egy másik alkalommal pedig felmászott az ulmi dóm tetejére, fél lábon állt és megfordult, hogy teljes kilátást nyerjen, kísérőinek ijedtében. A XIX. században egy osztrák tiszt életét vesztette, amikor megpróbálta megismételni a császár „mutatványát”, míg egy másiknak sikerült.

Ernst Bock történész, akivel Benecke azonos véleményen van, a következőket írja róla:

Rózsás optimizmusa és utilitarizmusa, politikai kérdésekben teljesen naiv, gátlástalan és machiavellista amoralizmusa; érzéki és földhözragadt természetessége, kivételes fogékonysága minden szép iránt, különösen a képzőművészetben, de korának különböző divatjai iránt is, legyen az nacionalizmus a politikában, humanizmus az irodalomban és a filozófiában vagy a gazdaság és a kapitalizmus kérdéseiben; továbbá meglepő vágyakozása a személyes hírnév után, amely népszerűségre való törekvéssel párosult, mindenekelőtt a fejlett egyéniség világos tudata: ezeket a tulajdonságokat Maximilian újra és újra megmutatta.

Paula Fichtner történész úgy jellemzi Maximiliánt, mint egy olyan vezetőt, aki a végletekig ambiciózus és fantáziadús volt, önreklámozó hajlamokkal, valamint területi és közigazgatási ambíciókkal, amelyek „szárnyaló és felismerhetően modern” természetről árulkodtak, miközben elutasítja, hogy Benecke „a kizsákmányolás érzéketlen ügynökeként” mutatja be Maximiliánt, amit a szerző személyes politikai beállítottsága befolyásolt.

Berenger és Simpson Maximiliánt kapzsi reneszánsz hercegnek tartják, valamint „a cselekvés csodálatra méltó emberének, akinek legfőbb hibája az volt, hogy „túl sok vasat tart a tűzben””. Steven Beller ezzel szemben azt kritizálja, hogy túlságosan is középkori lovag volt, akinek hektikus hadirendje volt, állandóan az egész kontinenst átszelte, hogy csatákat vívjon (1513 augusztusában például VIII. Henrik angol seregének parancsnoka volt a második Guinegatában, néhány héttel később pedig csatlakozott a spanyol erőkhöz a velenceiek legyőzésében), és kevés forrás állt rendelkezésére, hogy támogassa ambícióit. Beller szerint Maximiliánnak több időt kellett volna otthon töltenie azzal, hogy meggyőzze a birtokokat egy hatékonyabb kormányzati és adórendszer elfogadásáról.

Thomas A. Brady Jr. dicséri a császár becsületérzetét, de bírálja pénzügyi erkölcstelenségét – Geoffrey Parker szerint mindkét pont, Maximilian harciasságával és szorgalmas természetével együtt, V. Károly nagyapjától örökölte volna:

bár a becsületét tekintve a legnagyobb pontossággal járt el, a pénzzel kapcsolatban minden erkölcsöt nélkülözött. Minden egyes forintot elköltött, elzálogosított és tízszeresen megígért, mielőtt valaha is befolyt volna; udvaroncait példaképül állította gyalázatos bosszúállásukhoz; néha a királynőjét kellett hátrahagynia zálogként az adósságaiért; és folyamatosan kölcsönkért a szolgáitól – nagy összegeket a legfelsőbb hivatalnokoktól, apró összegeket a szolgáktól -, és soha nem fizette vissza őket. Akik kedvelték őt, igyekeztek kifogásokat keresni.

Egyes angol források olyan uralkodóként írják le, aki rendszerint nem tartotta be a szavait. Wiesflecker szerint az emberek gyakran jobban számíthattak ígéreteire, mint korának legtöbb fejedelmére, bár nem volt idegen tőle a „clausola francese”, és hajlamos volt a legkülönfélébb kijelentésekkel is leplezni valódi szándékait, amivel méltatlanul kiérdemelte a szeszélyesség hírnevét. Holleger egyetért azzal, hogy Maximilian udvari hivatalnokai – Eitelfriedrich von Zollern és Wolfgang von Fürstenberg kivételével – valóban elvárták az ajándékokat és a pénzt a borravalóért és a segítségért, és a császár általában megvédte tanácsadóit és szolgáit, még akkor is, ha fellépett az anyagi mohóság kirívóbb megnyilvánulásai ellen. Maximilian azonban nem volt olyan ember, akit a hivatalnokai könnyen irányíthattak vagy befolyásolhattak volna. Holleger is úgy véli, hogy bár számos politikai és művészeti terve a megalománia felé hajlott, volt egy józan realista, aki hitt a fejlődésben és a modern vezetési módokra támaszkodott alatta. Személy szerint „gyakran emberségesnek, szelídnek és barátságosnak jellemezték, haraggal, erőszakkal és bosszúállóan reagált, amikor úgy érezte, hogy jogait megsértették vagy becsületét fenyegették, pedig mindkettőt nagyra értékelte”. Háborús uralkodási stílusának és a globalizált monarchiára való törekvésének (amely végül jelentős sikereket ért el) ára a folyamatos háborúk sorozata volt, amiért az „Acélszív” (Coeur d’acier) csúfnevet kapta.

Maximilian háromszor nősült, de csak az első házasságából születtek utódok:

Szépségén, az örökségen és a dicsőségen túl Mária megfelelt Maximilian nőideáljának: a temperamentumos nagy „Dame”, aki uralkodóként állhatott mellette. Lányuknak, Margitnak így jellemezte Máriát: szeméből olyan erő (Kraft) sugárzott, amely minden más nőt felülmúlt.

A házasságból három gyermek született:

Maximilian úgy látta, hogy bár Bianca fizikai szépségben talán felülmúlja első feleségét, Máriát, de csak egy „középszerű elméjű” „gyermek”, aki nem tudott döntéseket hozni, és nem tudott a társadalom előtt tiszteletre méltó hölgyként megjelenni. Benecke úgy véli, hogy ez igazságtalannak tűnik, mivel míg Bianca mindig is triviális, magánéleti ügyekkel foglalkozott (a legújabb kutatások szerint azonban Bianca művelt, politikailag aktív nő volt), addig nem kapott lehetőséget a politikai fejlődésre, ellentétben Maximilian családjának többi nőjével, köztük Ausztria Margitjával vagy Szász Katalinnal. Annak ellenére, hogy alkalmatlan volt császárnőként, Maximiliánt hajlamosak kritizálni, amiért ridegen és elhanyagoltan bánt vele, ami 1500 után csak rosszabb lett. Bianca viszont mélyen szerette a császárt, és mindig szívhez szóló levelekkel, drága ékszerekkel és betegségre való utalásokkal próbálta megnyerni a szívét, de még egy levelet sem kapott vissza, evészavarok és elmebetegség alakult ki nála, és gyermektelen nőként halt meg.

Ezenkívül több törvénytelen gyermeke is született, de ezek száma és kiléte nagy viták tárgyát képezi. Johann Jakob Fugger az Ehrenspiegelben (Becsület tükre) azt írja, hogy a császár özveggyé válása után kezdett el törvénytelen gyermekeket nemzeni, és összesen nyolc gyermeke volt, négy fiú és négy lány.

I. Maximilianus császár diadalmenete című fametszetsorozat. Lásd még Kategória:I. Maximilianus diadalmenete – Wikimedia Commons

Cikkforrások

1. Maximilian I, Holy Roman Emperor
2. I. Miksa német-római császár