Педро де Валдивия

gigatos | май 12, 2022

Резюме

Педро де Валдивия (Вилянуева де ла Серена, Естремадура, 17 април 1497 г. – Тукапел, губернаторство Чили, 25 декември 1553 г.) е испански военен офицер и завоевател от екстремадурски произход.

След като участва в различни военни кампании в Европа, Валдивия заминава за Америка, където е част от армията на Франсиско Писаро, губернатор на Перу. С титлата лейтенант-губернатор, дадена му от Писаро, Валдивия ръководи завладяването на Чили от 1540 г. нататък. В тази си роля той е основател на най-старите градове в страната, сред които столицата Сантяго през 1541 г., Ла Серена (1544 г.), Консепсион (1550 г.), Валдивия (1552 г.) и Ла Империал (1552 г.). Той нарежда и основаването на градовете Вилярика и Лос Конфин (Ангол).

През 1541 г. получава титлата губернатор и генерален капитан на Кралство Чили от своите колеги конкистадори, организирани в кабилдо – първият, който заема тези постове. След като удържа съпротивата на местното население и някои заговори срещу него, той се завръща във вицекралство Перу през 1548 г., където Педро де ла Гаска потвърждава титлата му. След завръщането си в Чили той предприема така наречената война Арауко срещу народа мапуче, в която загива през 1553 г. в битката при Тукапел.

На няколко пъти той е придружаван от дон Франсиско Мартинес Вегасо и дон Франсиско Перес де Валенсуела, както и от други испански конкистадори. Той е бил и с бъдещия токи Мапуче Лаутаро.

Alternatives:СемействоСемействотоФамилияСемейство:

Педро де Валдивия е роден на 17 април 1497 г. в испанската област Естремадура, която по това време е част от короната на Кастилия. Точното място на раждане на Валдивия все още е предмет на спорове. В района на Ла Серена няколко населени места претендират да са родното място на конкистадора. Източниците посочват като място на раждане Заламеа де ла Серена, въпреки че много от тях посочват и Кастуера, където се намира родното му място и това на предците му. Кампанарио (откъдето произхожда семейство Валдивия) и Заламеа де ла Серена също се споменават като алтернативи на родното му място.

Педро де Валдивия принадлежи към благородническа фамилия с известни военни традиции – род Валдивия. Летописецът и войник от дома на Валдивия Педро Мариньо де Лобера в своята „Хроника на Чилийското кралство“ посочва: „управителят дон Педро де Валдивия е законен син на Педро де Онсас (Ариас) де Мело, португалски благородник, и Исабел Гутиерес де Валдивия, родом от град Кампанарио в Естремадура, с много благородно потекло“. В испанските архиви обаче не е намерен нито един документ (граждански, военен или църковен), който да потвърждава това твърдение. От друга страна, подробното генеалогично изследване „Фамилията на Педро де Валдивия“, публикувано през 1935 г. от чилийския учен Луис де Роа и Урсуа (1874-1947), установява, че конкистадорът най-вероятно е законен син на Педро Онсас де Мело и съпругата му Исабел Гутиерес де Валдивия, и двамата от благороднически род.

Военен опит в Европа и Америка

През 1520 г. започва кариерата си като войник във Войната на кастилските общности, а по-късно служи в армията на император Карл V, по-специално в кампаниите във Фландрия и Италианските войни, в битката при Павия и в нападението над Рим. Оженва се в Заламея през 1525 г. за благородничка на име доня Марина Ортис де Гаете, родом от Саламанка. През 1535 г. той заминава за Новия свят и никога повече не вижда жена си.

Отправя се към Америка с експедицията на Херонимо де Ортал и пристига на остров Кубагуа през 1535 г., за да започне търсенето на легендарния Ел Дорадо. В Tierra Firme той участва в откриването и завладяването на провинция Нуева Андалусия заедно с приятеля си Херонимо де Алдерет, съратник във войната за Кастилските общности. Той е свидетел на основаването на Сан Мигел де Невери през 1535 г. Разногласията с Ортал карат някои от неговите експедиционери да го изоставят в търсене на други, по-обещаващи хоризонти. Сред бунтовниците са Алдерет, Валдивия и още около четиридесет души. Когато се откъсват, те достигат територията на провинция Венецуела под контрола на Велзерите от Аугсбург и като дезертьори са арестувани от германските власти в Санта Ана де Коро, а главатарите са изпратени в Санто Доминго, за да бъдат съдени.

Валдивия, който не е сред лидерите на бунта, е освободен и остава в Коро. По време на този дълъг престой той се сприятелява с Франсиско Мартинес Вегасо, испански предводител и лихвар на служба при семейство Велсер. Години по-късно Валдивия, Алдерет и Мартинес се обединяват за завладяването на Чили.

След период, който все още не е изяснен, през 1538 г. Валдивия заминава за Перу и се записва в армията на Франсиско Писаро, като участва като негов полеви майстор в гражданската война, която Писаро води с Диего де Алмагро. В края на този конфликт, когато Алмагро е победен в битката при Лас Салинас, военните му постижения са признати и той е възнаграден със сребърни мини в Серо де Порко (Потоси) и земя в долината Ла Канела (Чаркас). Близо до тази енкомиенда е парцелът, отреден за вдовицата на един военен, Инес Суарес, с която той установява интимна връзка, въпреки че е женен в Испания.

Alternatives:Подготовка на експедициятаПодготовката на експедициятаПодготовка за експедициятаПодготвяне на експедицията

За губернатора на Перу инициативата донесе някои ползи и никакви разходи. Валдивия оставя repartimientos на индианците и мината на разположение на друг сътрудник. Освен това разрешението не включва финансова подкрепа от кралската хазна, тъй като е обичайно конкистадорите да се финансират сами. Подчинявайки се на ентусиазма на магистъра на полето, през април 1539 г. той го упълномощава да замине за завладяването на Чили като негов губернатор-лейтенант, въпреки че „не ме облагодетелства – пише по-късно Валдивия – нито с едно песо от хазната на Негово Величество или от своята, а на свои разноски и със своя мисия направих хората и разходите, които бяха удобни за пътуването, и дължах на себе си малкото, което намерих назаем, в допълнение към това, което имах в момента“.

Въпреки решителността му, трудностите при набирането на средства и войници почти осуетяват плана на Валдивия. Заемодателите смятат, че рискът за техния капитал е прекомерен, а хората отказват да се включат в завладяването на най-дискредитираната земя в Индиите, която след завръщането на Диего де Алмагро е смятана за мизерна и враждебна, без злато и с много студен климат. Според Валдивия в писмо до император Карл V от 4 септември 1545 г:

Нямаше човек, който да иска да дойде в тази земя, а най-много бягаха от нея тези, доведени от аделантадо дон Диего де Алмагро, които, след като я напуснаха, я оставиха толкова опорочена, че бягаха от нея като от чума; и дори много хора, които ме обичаха и бяха смятани за здрави, не ме смятаха за такъв, когато трябваше да похарча имуществото, което имах, в едно начинание толкова далеч от Перу и където аделантадо не беше упорит.

Докато не се обръща към един известен и богат търговец-лихвар, който действал като предварителен войник, Франсиско Мартинес, току-що пристигнал от Испания с доставка на оръжие, коне, железария и други предмети, високо ценени в колониите. Мартинес се съгласява да стане съдружник, като внесе капитала си (9000 песос в злато, оценени от самия него), в замяна на половината от печалбата на предприятието – задача, която се пада на Валдивия.

В крайна сметка той успява да събере около 70 000 кастилски песос – скромна сума за мащаба на инициативата, тъй като по онова време един кон например струва 2 000. Що се отнася до войниците, в приключението се включили само 11 души, както и Инес Суарес от Пласидо, която продала бижутата си и всичко, което имала, за да помогне за разходите на Валдивия. Тя отива като прислужница на Валдивия, за да прикрие факта, че всъщност е негова любовница и приятелка.

Точно когато се канел да тръгне на пътешествие, в Куско пристигнал бившият секретар на Писаро – Педро Санчес де ла Хос, който се бил върнал в Испания, след като натрупал богатство в ранното завладяване на Перу. Той се завръща с кралски указ, който му дава право да изследва земите на юг от Магелановия проток и му дава титлата губернатор на земите, които открие там. По нареждане и с манипулациите на Писаро Валдивия и Санчес де ла Хос сключват договор за дружество, в който първият предоставя всичко, което е събрал по това време, а вторият се задължава да предостави петдесет коня и двеста оръжия, както и да оборудва два кораба, които след четири месеца трябва да донесат различни стоки в Чили в подкрепа на експедицията. Това злополучно партньорство щяло да причини на Валдивия многобройни неуспехи в бъдеще, а Валдивия не без основание смятал, че Санчес де ла Хос е пречка за бъдещите му родови амбиции.

Какво подтиква Педро де Валдивия да предприеме проект, който почти всички смятат за глупав? Смяташе, че опустошените южни земи са подходящи за създаване на земеделско губернаторство, и вярваше, че може да открие достатъчно минерални богатства, макар и не толкова богати, колкото в Перу, но достатъчни, за да поддържат провинция, на която той ще бъде господар. Преди всичко Валдивия възнамерявал да създаде ново кралство, което да му донесе слава и власт. „За да остане слава и спомен за мен“, каза той. Въпреки че е поредният от благородните авантюристи, които по онова време идват от Испания, за да „създадат Америка“, талантите на Валдивия са по-големи. Той е бил наясно с това и е бил убеден, че ще се прочуе в „много злокобното“ Чили, тъй като колкото по-трудно е начинанието, толкова по-голяма е славата на предприемача. Проницателен, неуморим и с остро чувство за време, този дързък, често безразсъден лидер имаше доблестта – а може би и гения – да погледне над тривиалното богатство и да види бъдещето там, където другите виждаха само трудности.

Alternatives:Начало на експедициятаЗапочване на експедициятаНачалото на експедициятаСтарт на експедицията

От възвишенията на Куско те се спускат на изток към долината на Арекипа, като продължават на юг покрай района на крайбрежието. Преминавайки през Мокегуа и след това през Такна, те се настаняват на лагер в оврага Тарапака. По време на пътуването към малката войска се присъединиха нови помощници, докато тя наброяваше двадесет кастилци. Педро Санчес де ла Хос, за когото се предполагаше, че се е присъединил към експедицията тук, внасяйки заложените стоки, не беше известен. Другият съдружник в компанията, капиталистът Франсиско Мартинес, претърпява тежък инцидент и трябва да се върне в Перу.

Новината за похода на Валдивия се разпространява из високото плато и няколко войници се присъединяват към него в Тарапака. Сред тях са някои, които по-късно ще играят водеща роля в завладяването на Чили: Родриго Арая с шестнадесет войници; също Родриго де Кирога, Хуан Бохон, Хуан Хуфре, Херонимо де Алдерет, Хуан Фернандес де Алдерет, капеланът Родриго Гонсалес де Мармолехо, Сантяго де Азока и Франсиско де Вилагра. Експедицията на Педро де Валдивия в Чили вече наброява 110 испанци.

След това се отправят към Атакама ла Чика, следвайки пътеката на инките, където правят лагери в Пика, Гуатакондо и Килагуа, за да стигнат до Чиу-Чиу. Там Валдивия научава, че неговият италиански другар Франсиско де Агире се намира в Атакама ла Гранде (Сан Педро де Атакама), и тръгва с няколко конници да го посрещне. Това провидение спаси живота му.

Всъщност Педро Санчес де ла Хос, който беше останал в Перу и се опитваше да събере договорените подкрепления, беше успял само да събере стари дългове. Чувствайки се подкрепен от кралското назначение за губернатор, една нощ в началото на юни 1540 г. той пристига в лагера на Валдивия в Атакама ла Чика (Чиу-Чиу) заедно с Антонио де Улоа, Хуан де Гусман и още двама съучастници. Прикрито се приближават до палатката, където смятат, че ще намерят спящия Валдивия, с цел да го убият и да поемат командването на експедицията.

Влизайки в тъмното жилище, те забелязват, че в леглото не е Валдивия, а доня Инес Суарес, която изкрещява силно от тревога и строго смъмря Педро Санчес, а той нервно се извинява. Когато лагерът е разбуден от безпокойството на Доня Инес, фелдмаршал Луис де Толедо пристига с няколко войници, за да накаже натрапниците, но когато вижда, че това е въпросният човек, предпочита да изпрати пратеник, който да предупреди Валдивия за подозрителното поведение на партньора му.

След завръщането си Валдивия със зле прикрит гняв замисля да обеси Санчес де ла Хос, но накрая пощадява живота му в замяна на писмен отказ от всички права (съгласно кралската му грамота) за експедиции и завоевания. Той прогонва трима от съучастниците си, но Антонио де Улоа печели доверието му и е включен в армията.

Пустинята Атакама и долината La Posesión

Според Вивар по това време експедицията имала „сто петдесет и трима мъже и двама духовници, сто и пет на коне и четиридесет и осем пеша“, плюс хиляда индианци на служба, чието бавно темпо се определяло от тежестта на багажа.

След като навлиза в огромната, суха и страшна пустиня Атакама, гореща (40-45ºС) през деня и мразовита (-10-5ºС) през нощта, Валдивия разделя експедицията на четири групи, които вървят с разлика от един ден, като по този начин дава време на оскъдните водоизточници, изтощени от една група, да се възстановят, докато пристигне следващата. Вождът тръгнал с последната група, но продължил напред с двама на коне, за да окуражи хората си, „наблюдавайки как всички те вървят през работата си, страдайки с тялото си тези от своите, които не били малки, а с духа си – тези от всички“.

Дълбоко в пустинята насърчението на водача стана още по-необходимо. От време на време те се натъкват на мъртви останки на хора и животни, някои от които са от експедицията на Алмагро: „Ветровете са толкова сурови и студени в повечето части на този необитаем район – казва Педро Мариньо де Лобера, – че се случва пътникът да се доближи до някоя скала и да остане замръзнал и безплоден на краката си в продължение на много години, така че да изглежда, че е жив, и по този начин оттук се взема в изобилие месо от мумии“. Освен че им показват маршрута, тези трупове потвърждават славата на страната, в която ги отвежда инициативата на Валдивия.

Вероятно притеснен от мрачния пейзаж, Хуан Руис, един от съкрушените мъже, които вече са били в Чили с Алмагро, съжалява за приключението. Той тайно съобщава на другарите си, че „тук няма достатъчно храна дори за тридесет души и той разбунтува хората, за да се върнат в Перу.“ Предупреден за бунта от своя полеви учител Педро Гомес де Дон Бенито, Валдивия показва другата сурова страна на своето лидерство. Той дори не позволил на бунтовника да се признае и го обесил за измяна, като продължил похода без повече увъртания.

Водещата група на експедицията, начело с Алонсо де Монрой, носеше инструменти за подобряване на проходите и предпазване на конете от падане от скалите. Опитва се да задълбочи и малките кладенчета, които индианските водачи познават, „за да имат чиста вода, която да не липсва на хората, които идват след тях“. Два месеца след пътуването им през най-сухата пустиня на планетата обаче те намират само изтощени извори и армията смята, че загива в битката с обезводняването под смазващото слънце на Атакаменьо. Мъжете губеха надежда.

Но жената не го направи. Мариньо разказва, че Инес Суарес заповядала на един янакона да копае „на мястото, където била тя“, и когато той изкопал на не повече от метър дълбочина, водата бликнала с обилната сила на поток, „и цялата войска била доволна, благодарила на Бога за тази милост и свидетелствала, че водата е най-добрата, която са пили от яхуела на доня Инес, откъдето е получила името си“. Въпреки че е трудно да се повярва на това чудо, поне в смисъла, описан от ценния летописец, сигурно е, че оттогава мястото се нарича Aguada de Doña Inés. Намира се в овраг, наречен Доня Инес Чика, на около 20 км североизточно от Салвадор, и в подножието на планина, известна като Cerro Doña Inés, разположена непосредствено на север от Salar de Pedernales.

Няколко дни по-късно трудностите в Деспобладо приключват, въпреки че „много хора на служба загиват, както индианци, така и чернокожи“. В четвъртък, 26 октомври 1540 г., експедицията успява да се разположи на лагер на брега на приятен поток, където, както разказва гореспоменатият разказвач, „не само че хората показваха изключителна радост, че са пощадени от толкова много бедствия, но и конете показваха радостта, която изпитваха, с ръмженето, жизнеността и енергичността, които показваха, сякаш признаваха края на труда си“. Намираха се в прекрасната долина Копиапо, или Копаяпу на езика на местните жители. Когато навлизат в долината, те трябва да се изправят в битка срещу етническата група Diaguita, оценявана от Lobera на осем хиляди воини, които лесно побеждават, и така успяват да се установят в долината.

Тъй като това е началото на неговата юрисдикция, Валдивия нарича цялата земя от тази долина на юг Нуева Естремадура в памет на родната си земя. Той поръчал да поставят дървен кръст на видно място, а след това, според един историк, „войниците се строили, показвайки военните си униформи и блестящите си оръжия, а свещениците произнесли „Те Деум“, след което артилерията гръмнала, барабаните и атабалите се удвоили, а участниците в експедицията избухнали в радостни възгласи. След това завоевателят, с гол меч в едната ръка и знамето на Кастилия в другата, обходил бойно мястото и обявил долината за завладяна от името на испанския крал, а тъй като това била първата обитаема територия от повереното му завоевание, наредил да я нарекат Долината на завладяването“.

Дори сред всеобщото ликуване една подробност от тази церемония не остана незабелязана от някои. Предполага се, че Валдивия ще заеме територията от името на губернатора Писаро, чийто лейтенант е, но той го прави от името на крал Карл V, което предизвиква подозрения сред конкистадорите, които не му симпатизират толкова. Някои от тях заявяват в процеса, който следва няколко години по-късно пред вицекраля Ла Гаска, „че когато пристигнал в долината Копиапо (Валдивия), той я завладял от името на Негово Величество, без да носи никакви провизии, освен тези на дон Франсиско Писаро като негов лейтенант, давайки ни да разберем, че той вече е губернатор“.

Alternatives:Основаване на Сантяго де ЧилиОсноваване на Сантяго де Чиле

Продължава похода си на юг по Пътеката на инките. Когато попада в долината на река Лаха през долината Путаендо, вождът на мичималонците се опитва да го спре с престрелки, но без успех. След това напредва още на юг, пресичайки големите блата Лампа и Киликура, докато стигне до широката и плодородна долина на река Мапучоко (сега Мапочо) от Пикунче, която извира на изток в Андите и се спуска по южния склон на хълм, наречен Тупахуе. Пред скалата, наречена Хуелен в Мапудунгун, коритото на реката се разделя на два ръкава, като между ръкавите ѝ остава остров с равна земя. Наблизо, на сегашното място на гара Мапочо, е имало инкски тамбо, който е тръгвал към Кордилерите по Камино де лас Минас и е завършвал при сегашната Мина Ла Диспутада в Лас Кондес, като между тях е имало поне две тамбо. По този път се е пътувало до апу на Серо Ел Пломо, където са се извършвали жертвоприношения на Виракоча, най-важното от които е било Капак коча, по време на Инти Райми.

Валдивия се установява на този остров, западно от скалата, наречена Хуелен, „Камъкът на болката“ в Мапудунгун, вероятно на 13 декември, деня на Санта Лусия. Мястото изглеждало подходящо за основаване на град. Обграден от север, юг и изток от естествени прегради, обектът позволява на конкистадорите да защитят по-добре селището от евентуални нападения на местните жители. От друга страна, аборигенското население е по-многобройно в долината Мапочо, отколкото в долините на север, което осигурява на конкистадорите работна ръка за обработване на земята и най-вече за експлоатация на мините, които те все още се надяват да открият, въпреки че местните жители твърдят, че те са малко.

Изглежда обаче, че не е имал намерение да придаде на това въоръжено селище статут на столица на кралството. Години по-късно Валдивия продава парцелите си и други имоти в долината Мапочо и се установява в град Консепсион, който според него се намира в центъра на юрисдикцията му, в близост до него има перални за злато и огромно аборигенско население.

На 12 февруари 1541 г. в подножието на планината Уелен е основан град Сантяго дел Нуево Екстремо, преименуван на Санта Лусия. Градът е построен от майстора-строител Педро де Гамбоа под формата на шахматна дъска, като земята в рамките на речния остров е разделена на блокове, които след това са разделени на четири парцела за първите жители. Разположението и формирането на града е последвано през март от създаването на първия градски съвет (cabildo), който внася испанската правна и институционална система. Събранието се състои от Франсиско де Агире и Хуан Хуфре като кметове, Хуан Фернандес де Алдерет, Франсиско де Вилагра, Мартин де Солиер и Херонимо де Алдерет като съветници и Антонио де Пастрана като прокурор.

Едва се установили, Валдивия чула най-сериозната информация с неизвестен произход – в колонията се разчуло, че Алмагристас са убили губернатора Франсиско Писаро в Перу. Ако новината се окаже вярна, правомощията на Валдивия като лейтенант-губернатор и репартиментосът, даден на съседите, могат да бъдат автоматично прекратени, тъй като друг конкистадор от Перу ще дойде да управлява земята и да я разпредели между своите домакини.

Alternatives:Губернатор и генерален капитанГубернатор и генерал-капитанГубернатор и генерал-лейтенант

Предвид политическата ситуация в Перу кабилдото решава да даде на Валдивия титлата губернатор и действащ генерал-капитан от името на краля. Умно е, че Валдивия, който дотогава е лейтенант-губернатор на Писаро, първоначално публично отказва поста, за да не изглежда като предател на Писаро, в случай че той все още е жив (Писаро е убит 15 дни по-късно). Въпреки това, изправен пред заплахата на местните жители да предаде управлението на някой друг, Валдивия, който всъщност горещо желае да бъде назначен за губернатор, приема на 11 юни 1541 г. Той обаче записа, че се подчинява на решението на народа против волята му и отстъпва само защото събранието го е накарало да разбере, че е по-добре да служи на Бога и на краля.

Предполага се, че самият Валдивия е успял да разпространи слуха за смъртта на Писаро. Подозрението се подкрепя от следното обстоятелство: макар да е вярно, че губернаторът на Перу е убит от алмагранитите, събитието се случва едва на 26 юни 1541 г., когато Валдивия вече е получил поста губернатор на Чили от градския съвет на Сантяго. Нещо повече, доста странно е, че Екстремадуран отказва не веднъж, а три пъти да приеме; тъй като при предположенията за смъртта на Писаро искането на кабилдо е съвсем разумно.

Както и да е, трябва да се отбележи, че докато чилийската авантюра на Писаро не му е струвала повече от хартията, на която е предоставил провизията на Валдивия, той изоставя удобното си положение в Перу, поема дългове и приема партньорства, чиито условия граничат с лихварство, „за да остави слава и спомен за мен“, като завладее смятаната за най-бедна земя в Новия свят, „където няма достатъчно храна за повече от петдесет съседи“.

Alternatives:Новата колонияНова колония

Къщите в селото са построени с малкото налични материали в района – дърво с кална мазилка и сламени покриви. Площадът е представлявал необработен каменист терен с голям изправен дървен стълб в центъра – символ на властта на кастилския крал. Напоителен канал доставя вода от потока Санта Лусия, който минава на изток през селото. От северната страна на площада се намират слънчевата къща и ранчото на Валдивия, рамада за събранията на градския съвет и затворът. Църквата и парцелите на свещениците на западния фронт.

Основната грижа на губернатора е откриването на злато, което от своя страна е аргумент за привличане на нови контингенти за задълбочаване на завоеванията и заселването. Намирането на злато би оправдало експедицията и би подобрило морала на 150-те приключенци, които го придружават, а някои от тях вече са неспокойни. Приемало се е за даденост, че златото няма да е в такова изобилие, както в Перу, но трябва да е имало, като се има предвид данъкът в злато, който чилийските туземци са плащали на инките в миналото. Опитвайки се да разбере откъде идва тази помощ и да си осигури храна, като краде от посевите на индианците, Валдивия и половината от хората му често излизат на разузнаване в околните долини, оставяйки Алонсо де Монрой в селото като заместник-управител.

Една от тези екскурзии ги отвежда до крайбрежния сектор на долината на Чили (Аконкагуа), където са посрещнати от войнствения вожд Мичималонко, могъщ каки, който управлява там и вече има опит с испанското присъствие, тъй като през 1535 г. посреща Диего де Алмагро, а още по-рано – първия испанец, стъпил на чилийска територия, Гонсало Калво де Бариентос.

Укрепен в крепост с голям брой индианци, „добре екипирани за война“, водачът на местното население възнамерява да се възползва от заминаването на нашествениците, за да пренесе битката на тактически изгодно за него място и първо да се изправи само срещу част от тях, а след това да се справи с останалите. Валдивия заповядва на войниците си да нападнат крепостта и да отведат жив Мичималонко, който се надява да му бъде полезен. След тричасова битка, в която загиват много индианци и едва един испанец, кастилците разрушават крепостта и пленяват живи Мичималонко и други индиански вождове.

Твърдо решен да се добере до местонахождението на златото и до местната работна ръка, която да го добива, той се отнася много добре с пленените мъже, които очевидно се поддават на вниманието му и в замяна на свободата си отвеждат кастилците до местата за пране в овразите на устието на река Марга Марга, съвсем близо до мястото на битката. Войнишкият летописец Мариньо де Лобера разказва, че когато испанците видели този подвиг, избухнали в радост:

И сякаш вече имаха златото в торбите си, а единственото, за което мислеха, беше дали в кралството има толкова много торби и сандъци, в които да сложат толкова много, и как скоро ще отидат в Испания, за да направят кули от метала, като започнат, разбира се, да ги правят от вятър.

Касиките сигурно са наблюдавали сцената с голям интерес, защото неочаквано се появява съюзник за защита на земята им – алчността на нашественика.

Педро де Валдивия заповядва на двама войници с опит в миньорството да поведат повече от 1000 индианци, които касиките са осигурили. В близост до мястото, където река Аконкагуа се влива в плажовете на Конкон – район, в който по онова време има много гори – той нарежда да се построи и бригантина, която да транспортира златото до Перу, да доставя провизии и да качва там испанците, които, както си представя, ще се включат в завладяването на Чили, когато открият наличието на метала. Капитан Гонсало де лос Риос, командващ около двадесет и пет войници, е натоварен с надзора на двете начинания.

В началото на август Валдивия лично контролира работата в пералнята и корабостроителницата, когато получава писмено съобщение от лейтенанта си в Сантяго Алонсо де Монрой, в което го предупреждава, че има ясни индикации за заговор за убийството му от страна на Санчес де ла Хос и неговите съмишленици. Веднага се връща в селото и се среща с най-верните си капитани, но няма убедителни доказателства срещу заподозрените. Качеството на заподозрените, двама от които бяха членове на Кабилдо, налагаше да се действа изключително предпазливо. Но тези тревоги бяха прекъснати от новината за ново и сериозно събитие, катастрофа, която щеше да разруши добре замислените планове на Валдивия: капитан Гонсало де лос Риос пристигна в Сантяго една нощ, след див галоп, заедно с черния Хуан Валиенте. Те са единствените оцелели от катастрофата: водени от каките Траялонго и Чигаиманга, индианците от мините и корабостроителницата се разбунтуват, несъмнено защото ако не предприемат действия сега, пристигането на още испанци на кораба ще затрудни изгонването им от земята им. Те примамват алчните войници с гърне, пълно със злато, убиват ги в засада и след това разрушават до основи двете крепости. Губернаторът тръгва набързо с няколко конници, за да провери състоянието на работите и дали е възможно да се възобнови работата, но „пристигайки на мястото на мините, където е станало клането, той няма възможност да направи нищо друго, освен да оплаче щетите, които очите му виждат“. Още по-лошо, информацията, която успява да събере, показва, че местните жители подготвят общо и окончателно въстание. Корабостроителницата също е напълно разрушена.

Когато Валдивия се връщаше в Сантяго, лицето му беше тежко. Като го видял, един от заговорниците срещу него, някакъв Чинчила, не могъл да попречи на радостта си да прелее и се затичал из площада, скачайки нагоре-надолу с „престанал звън“. Губернаторът, чието настроение сигурно не било деликатно, чул за това и заповядал да го отведат незабавно, за да бъде обесен. Самият Валдивия по-късно разказва на краля си: „Направих разследване там (вероятно е измъчвал Чинчила) и намерих много виновни, но поради нуждата от войници обесих петима, които бяха главите, а с другите се разминах и така защитих народа“. Той добавя, че чилийските заговорници са били в съгласие с перуанските алмагристи, които трябвало да убият Писаро. От своя страна Мариньо де Лобера потвърждава, че „петимата са признали в момента на смъртта си, че е вярно, че са вдигнали бунт“. Изглежда, че целта на заговорниците е била да се върнат в Перу, може би на кораба и със златото. Те принадлежали на Алмагристите, които сега управлявали там, така че перспективите им били много по-добри в тази страна, отколкото в тази „лоша земя“. Пътят им обаче неизбежно минава през убийството на губернатора, защото той не позволява на никого да напусне колонията. Добрият летописец Алонсо де Гонгора Мармолехо описва чувствата на заговорниците по следния начин: „че са дошли измамени; че за тях ще е по-добре да се върнат в Перу, отколкото да чакат нещо несигурно, тъй като не са видели никакви признаци на богатство над земята, и че не е справедливо за добри хора, че за да направят Валдивия господар, трябва да преминат през толкова много работа и нужда; че Валдивия е алчен за командване и че като командва, той се отвращава от Перу и че сега, когато ги държи в Чили, те ще бъдат принудени да правят каквото той иска да им направи“.

Добри причини, лошо време. След много кратък процес, проведен от съдебния пристав Гомес де Алмагро, те са екзекутирани заедно с Чинчила, дон Мартин де Солиер, благородник от Кордоба и съветник в градския съвет, Антонио де Пастрана, прокурор и тъст на Чинчила, и още двама заговорници. Този път Педро Санчо де ла Хос, добър приятел на тромавия Чинчила, в чиято компания той беше дошъл от Перу, едва се спаси. Като наказание за всеки друг нетърпелив човек, който би искал да се разбунтува или дори да дезертира след катастрофата със златото и бригантината, труповете на нещастниците дълго време се носеха на вятъра на бесилото на върха на Санта Лусия, което засили лошата репутация на Пеньон дел Долор.

Alternatives:Унищожаването на СантягоРазрушаването на СантягоУнищожението на СантягоРазрушаване на Сантяго

След този втори опит да го убие Валдивия не е имал друг избор, освен да действа решително. Но въпреки че укрепва властта си на вътрешния фронт, на външния фронт положението на испанците предоставя на водачите на коренното население неподозирана възможност да се опитат да ги прогонят от земята си или да ги унищожат завинаги. Убийствата на испанци сигурно са се сторили на касиките доказателство, че нападението на Аконкагуа е засегнало сериозно морала на врага до такава степен, че той се е избивал помежду си. За разлика от това новината за победата на Траялонго се разпространява сред племената във всички долини край Сантяго и вдъхва нов ентусиазъм сред индианците.

За да ги организира, Мичималонко свиква събрание, на което присъстват стотици индианци от долините Аконкагуа, Мапочо и Качапоал. Там те решават да вдигнат пълен бунт, който да започне със скриване на всичката храна, която им е останала, за да окажат допълнителен натиск върху кастилците и около хилядата перуански янакони, които им служат. Така „те ще загинат и няма да останат на земята, а ако искат да се борят, ще бъдат убити, от една страна, от глада, а от друга – от войната.“ Освен това те се надяват, че необходимостта ще принуди испанците да се разделят, да оставят селището без защита и да отидат далеч от селището, за да се снабдят с провизии.

Изправен пред недостиг на храна и заплаха от предстоящо въстание, Педро де Валдивия нарежда да бъдат заловени индиански вождове в околностите на Сантяго. С явно нетърпение той казал на седемте каки, които успял да залови, „че трябва незабавно да дадат инструкции или всички индианци да дойдат с мир, или всички да се обединят, за да воюват, защото той иска да сложи край веднъж завинаги, за добро или за лошо“. Той също така поискал да им наредят да донесат „провизии“ в града и ги задържал, докато това се случи. Но, разбира се, нямаше нападение, нито пък пристигна храна; те очакваха испанците да се разделят.

Времето изтичаше в полза на индийците. Тогава Валдивия научава, че има две воюващи групи от индианци – една от 5000 копия в долината на Аконкагуа, водена от Мичималонко и брат му Траялонго, и друга на юг в долината на река Качапоал, земя на промауките, които никога не са се предавали на испанците.

След това решава да замине с деветдесет войници, „за да удари най-голямата“ от тези хунти, тази на Качапоал, „така че като разбие тези, другите да нямат толкова много сили“. Там се надява да се снабди и с храна, тъй като е наясно, че тази земя „е плодородна и изобилства от царевица“. Сигурно си е мислел, че с вождовете на мапочо като заложници ще попречи на нападение от страна на местните жители на тази долина. Той вече беше победил индианците от Аконкагуа в собствената си крепост и сигурно е смятал, че малък контингент, добре защитен в селото, ще може да им се противопостави. Трудно е обаче да се разбере това безразсъдно решение на Валдивия, който винаги е бил разумен във военните си планове: в Сантяго той оставя само петдесет пехотинци и конници, една трета от общия брой, разделени на 32 конници и 18 пехотинци, под командването на Алонсо де Монрой. Към тях трябва да се добави контингент от 200 янакона.

С намаления си гарнизон лейтенант Монрой се подготвя по възможно най-добрия начин, за да устои на обявеното нападение. Янаконас го информира, че индианците се приближават, разделени на четири фронта, за да нападнат града от всяка страна, и той разделя силите си на четири ескадрона, единият от които е воден от него, а другите са под командването на капитаните Франсиско де Вилагран, Франсиско де Агире и Хуан Хуфре. Той заповядал на хората си да спят в бойно облекло и с оръжията си под око. Освен това им заповядва да охраняват затворените касики и да пазят периметъра на града денонощно.

Междувременно Мичималонко вече беше разположил тайно силите си съвсем близо до града. Според Педро Мариньо де Лобейра силите му наброяват до двадесет хиляди копия, въпреки че йезуитът Диего де Росалес, който пише един век след събитието, ги намалява на шест хиляди (трябва да се отбележи, че Лобейра е известен с това, че често преувеличава размера на индианските армии, които се изправят срещу испанците). В неделя, 11 септември 1541 г., три часа преди разсъмване, с гръмовен военен рев от индианските армии на Аконкагуа и Мапочо започва нападението. Те дойдоха въоръжени с най-подходящото оръжие – огън, „който донесоха скрит в гърнета, и тъй като къщите бяха направени от дърво и слама, а оградите на парцелите – от тръстика, градът пламна много силно от четирите си страни“.

По сигнал на часовите кавалерийските отряди се втурнаха, за да се опитат да пронижат с копия индианците в мрака, които подпалваха селото от парапетите си зад парцелите. Макар че огромният устрем на кавалерията успя да им попречи, те бързо се върнаха, защитени със стрели. Мичималонко планира добре атаката си: аркебузерите, едно от тактическите предимства на испанците, не могат да направят почти нищо в тъмното и на разсъмване огънят владее цялото село.

Дневната светлина и пламъците показаха на индианския лидер, че градът е достатъчно уязвим, и той изпрати щурмовите си отряди да го превземат. От скалите на южния бряг на Мапочо един от тези взводове напредна решително към заграждението, откъдето над шума на битката се чуваха виковете на Киликанта и на затворените касики. Монрой изпрати десетина войници да им препречат пътя.

Летописецът Херонимо де Вивар разказва, че заложниците се намирали в една стая в парцела на Валдивия от северната страна на площада, поставени в складове, и че спасителният отряд е искал да влезе през задния двор, вероятно близо до сегашния ъгъл на улиците Пуенте и Санто Доминго. Защитниците успяват да ги удържат, но все повече индианци пристигат, за да се подкрепят, „което раздува (запълва) двора, който е толкова голям“.

Инес Суарес, любовницата и прислужницата на Валдивия, се намираше в друга стая на същата къща и наблюдаваше с нарастваща тревога настъплението на коренното население, докато се грижеше за ранените. Осъзнаваше, че ако спасяването се осъществи, повишеният морал на местните жители ще направи победата им по-вероятна. Разтревожена, тя взема меч и отива в затворническите помещения, като изисква от пазачите Франсиско де Рубио и Ернандо де ла Торе да „убият каките, преди да бъдат спасени от своите. И Ернандо де ла Торе му каза, по-скоро от ужас, отколкото със сили да отсече глави: „Госпожо, как да ги убия?

„Натам!“ и сама ги обезглави.

Жената веднага излязла на двора, където се водела битката, и като размахала окървавения си меч в едната ръка, а в другата показала главата на един индианец, изкрещяла гневно: „Вън, auncaes, аз вече убих вашите господари и вождове…! И като чуха това, видяха, че работата им е напразна, обърнаха гръб, а онези, които се биеха в къщата, избягаха.

Всички последвали сведения от испанците ни казват, че след убийството на касиките ходът на битката се е обърнал в тяхна полза. Например в документ от 1544 г. Валдивия посочва следните причини за даването на енкомиенда на Инес: „Защото ги накарахте да убият каките, като сложихте ръцете си върху тях, което накара повечето индианци да напуснат и да спрат да се бият, когато видяха господарите си мъртви, и е сигурно, че ако не умрат и не се откажат, в целия споменат град няма да остане жив испанец. И след като каките бяха мъртви, ти отиде да окуражиш християните, които се биеха, като лекуваше ранените и насърчаваше здравите.“ Трудно е обаче да се повярва, че една смела армия от осем хиляди индианци, която печели битка, толкова важна за съдбата им, може да е загубила кураж, докато не е била победена от това обстоятелство. Решаващо или не, изглежда, че бруталният акт на Суарес и лидерството, което той поема след това, подобряват испанския морал, тъй като инерцията на индианците намалява. А в края на следобеда победата на първите Сантягоагинос е подпечатана от яростна кавалерийска атака, водена от Франсиско де Агире, чието копие се оказва „с толкова много дърво, колкото и кръв, и с толкова затворена в него ръка, че когато искал да я отвори, не можел, както и никой друг от тези, които се опитвали да я отворят, и затова се наложило да разпилеят дръжката от двете страни, оставяйки ръката си заклещена в дръжката, без да може да я извади, докато тя не била отворена с неуспехи след двадесет и четири часа“.

Но с победата дойде и пълната разруха. Валдивия описва бедственото положение, в което е оставена колонията: „Убиха двадесет и три коня и четирима християни, изгориха целия град, храната, дрехите и цялото имущество, което имахме, така че ни останаха само парцалите, които имахме за войната, и оръжията, които носехме на гърба си“. За да нахранят хиляда души, сред които испанци и янаконци, те успяват да спестят само „две свински и едно прасенце, един петел и една кокошка, и дори два обеда жито“, с други думи, това, което би се побрало в две стиснати ръце. Мариньо де Лобера добавя: „и бедствието му беше толкова голямо, че който намираше диви зеленчуци, скакалци, мишки и други подобни паразити, му се струваше, че има пиршество“.

Управителят, който владееше перото и меча, обобщи тези нещастия в следното изречение от писмо до краля: „Трудът на войната, най-непобедими Цезаре, хората могат да го понесат. Защото за войника е чест да умре в битка. Но тези, които са гладни, трябва да са повече от хората, за да ги понасят.“

Още по-малко пък предната стража на Алмагро се беше върнала. От друга страна, валдивианците, решени да останат в необузданата земя на Чили, се изправят срещу бедността със забележителна упоритост. Инес Суарес, която беше запазила съкровището на трите прасета и двете пилета, пое грижата за тяхното възпроизводство. Тя била добра шивачка, кърпела парцалите на войниците и шиела дрехи от кучешки и други животински кожи. Шепата пшеница беше заделена за сеитба и след като беше събрана, те я посяха още два пъти, без да я изразходват. Междувременно те се хранели с корени и с лов на паразити и птици.

През деня те оряха и сееха с оръжие. През нощта половината от тях пазеха града и посевите. Възстановяват къщите, вече от кирпич, и изграждат защитна стена от същия материал, висока около три метра, около площада, като според някои историци и други тя обхваща периметър от девет квартала. Там те складирали провизиите, които успели да съберат, и се приютили „в индианския вик“, докато тези, които били на коне, излезли „да обикалят околността, да се бият с индианците и да защитават нашите полета“.

Те изпращат Алонсо де Монрой с още петима войници да поискат помощ в Перу. И за да могат да видят прекрасното благоденствие на тази страна и да бъдат насърчени да дойдат, проницателният Валдивия измислил една изключителна маркетингова тактика: той наредил да се претопи всичкото злато, което можел да събере, и да се изработят за пътниците съдове, дръжки на мечове, сбруи и стремена.

Те напускат Сантяго през януари 1542 г., но индианците диагита от долината Копиапо убиват четирима от тях, а оцелелите – Монрой и Педро де Миранда – успяват да избягат от плен едва три месеца по-късно. Едва през септември 1543 г., две години след пожара в Сантяго, в залива на Валпараисо пристига кораб с така жадуваното облекчение.

Валдивия се намирал извън Сантяго, когато един янаконец му казал, че е видял двама християни, които идвали от крайбрежието към града. Той се върна в галоп и като видя пилота на кораба и неговия спътник, храбрият конкистадор онемя, гледайки ги, и скоро се разплака. „Очите му се напълниха с вода“ – разказва свидетелят Вивар и добавя, че в мълчание се прибрал в стаята си, „коленичи на земята и вдигна ръце към небето, говореше и благодареше много на нашия Господ Бог, който в такава голяма нужда е бил така добър да си спомни за него и за испанците“. Скоро след това, през декември, неуморният Монрой, начело на колона от седемдесет конници, навлиза в долината Мапочо.

Предани католици, завоевателите се доверили на малка полихромна дървена фигурка на Девата, която Валдивия донесъл от Испания и която го придружавала навсякъде, прикрепена към пръстен на седлото му. Ако лейтенантът му успее да се върне с облекчение, губернаторът обещава да издигне параклис в нейна чест. В крайна сметка скитът се превръща в църквата „Сан Франциско“ в Ла Аламеда – най-старата сграда в Сантяго. И все още стои там – миниатюрното изображение на Дева Мария на Успението, което стои над главния олтар. Отдавна забравен от жителите на Сантяго, той е единствената останала следа от ембрионалната епоха на Чили.

След като колонията е възстановена, Валдивия продължава с плана си за завладяване. Той насърчава туземците да се върнат към нивите си и спечелва като съюзник дотогавашния си враг Мичималонко и неговите алити, които вече не тормозят сантиагинците, като дори установяват своеобразна търговия между местните и испанските общности.

Alternatives:Разширяване на колониятаРазширение на колониятаРазширяването на колониятаРазрастване на колонията

Подкрепленията, донесени от Монрой, увеличават испанския контингент до двеста войници, а стоките от кораба „Сантиагильо“ слагат временен край на пролива в Сантяго. Валдивия е искал незабавно да се отправи към южните територии, тъй като е имал основателни опасения, че други конкистадори с кралски доставки ще дойдат през Магелановия проток. Още през 1540 г., когато експедицията му наближава долината Мапочо, индианците съобщават, че са забелязали кораб край бреговете на Чили. Той е на Алонсо де Камарго, оцелял от неуспешна експедиция, която с кралско разрешение е навлязла в Магелановия проток от Испания.

Умората и опасностите, с които се сблъскват Монрой и Миранда по време на приключението си в пустинята, показват, че е необходимо спешно да се командироват войници, които да създадат междинно пристанище между залива Валпараисо и Калао, както и сухопътна спирка, която да подобри трудния и рискован маршрут, свързващ все още несигурната чилийска колония. За тази цел през 1544 г. той възлага на германския капитан Хуан Бохон, придружен от около тридесет души, да основе втория град на територията. Ла Серена, кръстена на родината на конкистадорския вожд, е създадена в долината, която местните жители наричат Кокимбо. Мястото е избрано заради плодородието му и близостта му до златните мини на Андакольо, разположени само на шест левги навътре в сушата, които по това време вече са били експлоатирани от местните индианци, за да плащат данък на инките.

През зимата на същата година във Валпараисо пристига друг кораб – „Сан Педро“, изпратен от Вака де Кастро, губернатор на Перу по това време, и пилотиран от Хуан Баутиста Пастене, „генуезец, много практичен човек в областта на височината (умеещ да измерва географската ширина) и нещата, свързани с навигацията“. През септември той дава на опитния италиански мореплавател претенциозната титла генерал-лейтенант на Южното море, за да може с двата малки кораба „Сан Педро“ и „Сантяго“ да проучи южните брегове на Чили до пролива и да завладее цялата тази територия „за император Дон Карлос, крал на Испания, и от негово име от губернатора Педро де Валдивия“. „Армадата“ достигнала само до един залив, който нарекли Сан Педро, подобно на кораба на капитана, приблизително на географската ширина на днешния град Осорно. На връщане те откриват и завладяват залива Валдивия (Анилебу), вероятно устието на река Каутин, устието на Биобио и залива Пенко. Плодородието на наблюдаваните земи, многобройното местно население и големината на речните корита, които карали мапочо да бледнеят, удвоили желанието на Валдивия да се отправи към завладяването на южната част на страната.

Но силите им все още не бяха достатъчни, за да навлязат в тези гъсто населени райони и да осъществят владенията, обявени от техните изследователи. Ето защо е било необходимо да се доведат повече войници, въпреки че, както знаем, „без злато е невъзможно да се доведе човек“. През лятото на 1545 г. той посвещава големи усилия на добива му от пералните „Марга Марга“ и „Килота“ и въпреки че голяма част от добитото злато не принадлежи на Валдивия, той успява да се сдобие с частта, която принадлежи на подчинените му. С кукичка или с мотика: казват, че благочестивият губернатор се възползвал от масите, за да „проповядва“ удобството да се предаде златото, за да се изпратят нови подкрепления и помощи, „а който не му го даде назаем, да знае, че ще го получи от него. А с него и кожата му!

Накрая получава около двадесет и пет хиляди песос, които дава на Монрой заедно с пълномощно, което го упълномощава да сключва договори от името на Валдивия, за да може отново да замине за Перу, вече в компанията на Пастене на кораба „Сан Педро“. Единият по суша, а другият по море щеше да донесе хора, коне и стоки.

Валдивия има още една грижа: все още му се полага титлата лейтенант-губернатор на провинция Чили. Така го нарича губернаторът Вака де Кастро в документа, който Монрой донесе от Перу, а също и в разрешителните, които Пастене донесе. Макар че Валдивия скрива тези документи и продължава да се нарича губернатор, сега за него е важно да получи потвърждение на позицията си от краля и за тази цел решава да изпрати трети пратеник заедно с Монрой и Пастене, който, преминавайки през Перу, трябва да продължи към Испания. Както ще видим по-късно, той прави забележителна грешка и избира за тази задача Антонио де Ульоа, който е спечелил доверието на губернатора, въпреки че е един от съучастниците на Педро Санчо де ла Хос в покушението в Атакама.

Този делегат донася писма от Валдивия, в които подробно разказва на краля за усилията си в това завоевание и за характеристиките на територията. В една от тях той с ентусиазъм рисува приятна картина на Чили за император Карл V.

И да уведомим търговците и хората, които искат да дойдат и да се установят тук, че трябва да дойдат, защото тази земя е такава, че няма по-добра земя в света за живеене и увековечаване. Казвам това, защото е много плосък, много здрав, много щастлив. В него има четири месеца зима, не повече, през които, освен когато луната е четвърт луна, която вали ден-два, всички останали са толкова красиво слънчеви, че няма причина да се ходи на огън. Лятото е толкова меко и въздухът е толкова приятен, че човек може да се разхожда на слънце по цял ден и това не го притеснява. Той е най-богатият на пасища и ниви за сеитба, както и за всички видове добитък и растения, които могат да бъдат боядисани. Има много красиви дървета за строеж на къщи, много дърва за огрев, а мините са много богати на злато и цялата земя е пълна с него, и където и да искат да го добият, ще намерят там нещо за сеитба и строеж, вода, дърва за огрев и трева за добитъка си, които Бог сякаш е създал по замисъл, за да могат да имат всичко това под ръка.

По отношение на това щедро описание в Сантяго със сарказъм казваха, че „отоплението на този град през старите зими се е състояло в четене на писмото на дон Педро де Валдивия, в което той казва, че в Чили никога не е студено“.

Целта на този памфлет е да накара монарха да го назначи за губернатор на великолепното кралство, което той завладява като верен васал. И за да изкуши полуострова да дойде да завладее и засели огромните пространства между Сантяго и Гибралтарския проток, които Валдивия трябваше да заеме. А може би и пет години след пристигането си испанският вожд беше вкарал Чили толкова дълбоко в жилите си, че – подобно на син – не можеше да види недостатък в него.

Междувременно войниците му в Сантяго настояват да се отправят на юг. Коренното население на Централно Чили намалява значително, както заради жертвите от войната, така и защото много хора бягат, за да избегнат служба. Тъй като индианците не са достатъчно, за да бъдат разпределени в енкомиенда между 170-те конкистадори, които чакат в столицата, завладяването на Чили спира.

Завладяването на Америка се основава на принципа encomienda, който се състои от проста, но изключително ефективна правна хитрост: папата със своя авторитет постановява, че както територията на Индиите, така и техните естествени жители са собственост на испанския крал. Индианците, обитавали Америка в продължение на десетки хилядолетия, сега внезапно и с декрет заемат земята на Испанската империя и следователно трябва да плащат данъци. От друга страна, завоевателните експедиции не получават почти никакво финансиране от короната, така че за да ги компенсира, добрият монарх чрез своите представители в Индиите отстъпва или поверява определен брой индианци и съответния данък на офицерите и войниците, които са показали някакви заслуги в завоеванието. Разбира се, индианците нямали пари, с които да плащат данък, така че това плащане било заменено с работа за енкомендосите, които ги принуждавали да добиват злато от мини и перални. След като конкистадорът събере достатъчно злато, той често се връща в Испания, за да се наслади на богатството си. От своя страна кралят разширява империята си.

През януари 1544 г., веднага след като пристигат първите подкрепления на Монрой, Валдивия разпределя първите енкомиенди, но малобройното индианско население е достатъчно само за шестдесет от двестате съседи. Но тъй като броят на индианците, живеещи във вече завладяната област, не е добре известен, той разпределя на тези няколко енкомендоси количества, които не могат да бъдат попълнени. Дори при разпределянето на местните жители на град Ла Серена, „за да може хората, които изпратих, да са готови, каза губернаторът, им дадох индианци, които никога не са били родени“. Информирани за изобилието от жители на юг от река Итата, войниците, които са останали без repartimiento в Сантяго, ги призовават да заминат оттам възможно най-скоро, за да основат град и да подчинят съседните индианци на доходната система на encomiendas.

„И тъй като желанието на Валдивия да продължи завоеванието е толкова голямо“, той решава да не чака подкреплението на Монрой и Пастене, което може да отнеме повече от година, и през януари 1546 г. се отправя към южно Чили с експедиция от 60 войници. „Вървял леко – казва Вивар, – докато не преминал мощната река Итата, последната от онова, което той и спътниците му били покорили, и оттук нататък не минал нито един испанец. Те били много щастливи да видят плодородието на земята, нейната красота и изобилие и най-вече голямото множество хора, които покривали долините.

При една лагуна на пет левги южно от реката (вероятно лагуната Авенданьо в днешния град Кильон) той нападнал малка група индианци, които лесно били възпрепятствани. Валдивия научава от кака на това езеро, че всички туземци от региона се събират на голямо събрание, за да се изправят срещу испанците, и изпраща вест до тях с индианския вожд, придружен от преводач от Янакона, че идва с мир, но ако искат да се бият, той ги чака.

Макар и без думи, отговорът беше съвсем ясен: те върнаха нещастния янакон добре пребит. Вървели още два дни, докато стигнали до Куилакура, „който се намира на тринадесет левги от пристанището (залива Пенко)“. Когато се разположили на лагер под пълната луна, изведнъж чули „толкова много викове и гърмежи, че те били достатъчни да ужасят половината свят“. Това били арауканците, които нападали с ярост, невиждана дотогава от испанците. Битката продължава през по-голямата част от нощта, като „ескадронът от индианци е толкова силен, сякаш са тудескос“, т.е. като германски войници, най-свирепите, познати на европейците до този момент. И накрая предимството на конете и аркебузите успява да разкъса задушаващата хватка и отново спасява кастилците. Каки Малокете и около двеста индианци бяха убити, а изтощените испанци преброиха дванадесет тежко ранени войници и два мъртви коня.

Когато индианците са разпръснати, Валдивия решава незабавно да напусне района. Той се насочва към долината на река Андалиен, където могат да си починат и да излекуват ранените. На следващия ден били заловени няколко туземци и от тях той научил, че на следващата сутрин призори много по-голяма армия ще се нахвърли върху отслабените конкистадори, „защото ако не са ударили няколко през нощта, искат да нападнат през деня“. Сега испанците били загубени. Валдивия събира главните си капитани на военен съвет, който скоро решава да се оттегли. Щом падна нощта, те оставиха лагерните огньове да горят, за да накарат индианците да повярват, че все още са там, и се върнаха в Сантяго набързо, но незабелязано по крайбрежието, по различен маршрут от този, който бяха избрали по пътя, за да заблудят още повече врага. Започва войната в Арауко, в която участват испанските войници и свирепите араукани.

Най-важното събитие през първия ден на арауканска земя обаче е не испанското отстъпление, а едно на пръв поглед незначително събитие. Сред заловените араукани едно момче на около 12 години привлича вниманието на Валдивия. Очарован от неговата интелигентност и енергичност, той решава да го направи свой паж и конюх. Момчето се казваше Лефтрару и беше от благороден род, син на кака Куринянку. Години по-късно момчето, което става янакон, влиза в историята като образец на своята все още неопитомена раса – най-великият токи: Лаутаро.

На втората нощ, след полунощ, три ескадрона индианци, наброяващи повече от двадесет хиляди души, ни нападнаха с такъв силен вик и тласък, че земята сякаш потъна, и започнаха да се бият с нас толкова упорито, че съм се сражавал с различни народи в продължение на тридесет години и никога не съм виждал такова упорство в борбата, каквото те имаха срещу нас.

Умът на чилийския завоевател остава на юг. С многобройното си местно население, страховития Био-Био и огромния залив Пенко, „най-доброто пристанище в Индиите“, казва той. Той щеше да се върне веднага щом пристигнеха подкрепленията на Монрой, което беше от съществено значение за покоряването на издръжливия собственик на земята. Не само да основе град и да разпредели енкомиендите, но и сам да се засели там, за да продължи завоеванието чак до Магелановия проток – неговата вечна мания.

Но за Монрой и Пастене не се знае нищо. Те са напуснали Ла Серена в края на 1545 г., а пътуването по море до Калао може да отнеме повече от месец, така че отдавна е трябвало да изпратят янакони, които да докладват за напредъка им, според инструкциите на вожда. Опасявайки се от нещастие, през август 1546 г., след като почти година няма новини, той решава да изпрати нов делегат. Той поискал от колонистите още един заем в злато, разбира се, „доброволен“, като събрал седемдесет хиляди песос, и с дубликати на кореспонденцията до краля изпратил Хуан де Авалос. Мина още една година, през която, макар и нетърпелив, той остана оптимист: увеличи сеитбата, за да получи подкрепленията, за които беше сигурен, че ще пристигнат всеки момент.

Чакаше напразно. Накрая, на 1 декември 1547 г., двадесет и шест месеца след заминаването си, Пастене пристига. Но той не дойде с нищо. Без Монрой, без войници, без стока и без нито едно песо злато, с кораб, който трябвало да вземе назаем.

В пералните на Куилота той намира губернатора, за да му обясни причините за този пълен провал. Верният Алонсо де Монрой умира от инфекциозна болест малко след пристигането си в Калао. Антонио де Ульоа го предава. Отворил писмата, които трябвало да занесе на краля, прочел ги „пред много други войници и като им се подиграл, ги разкъсал“. И се присъединил към каузата на бунтовниците, чиито представители конфискували златото и бригадата „Сан Педро“. Гонсало Писаро, който е победил и убил вицекраля Нуньес де Вела в битката при Анякито, повежда общо въстание на конкистадорите в Перу срещу короната. Основната причина е, че под влиянието на свещеника Бартоломе де лас Касас в Испания са издадени нови наредби, които коригират системата encomienda в полза на индианците и на практика почти я премахват. Притеснени от това, което смятат за недопустимо лишаване от собственост, енкомендеросите на тази страна обявяват Писаро за свой водач и се вдигат на въстание. В отговор короната изпраща духовника Педро де ла Гаска да умиротвори региона с най-широки правомощия и той вече е в Панама, откъдето изпраща помирителни послания и се обръща за помощ към всички колонии.

Валдивия със сигурност изгаряше от ярост и неудовлетвореност от пороя от трудности: Смъртта на най-верния му сътрудник, предателството на Улоа и загубата на писмата до краля. Златото е конфискувано, завоеванието е парализирано поради липса на войници, а правителството му е застрашено от политическа несигурност. Почти заедно с Пастене обаче по суша пристига и Диего де Малдонадо, който съобщава, че решителният и амбициозен Гонсало Писаро подготвя армията си в Куско, за да се изправи срещу пратеника на краля. Това беше чудесната възможност за Валдивия да промени неблагоприятното състояние на своя проект: да отиде в Перу и да помогне на пълномощния представител на краля да възстанови тази страна. Ако си сътрудничи с Ла Гаска, който като църковен служител няма никакъв военен опит, последният ще трябва да го компенсира. Може би като го назначи най-накрая за губернатор. Той ще донесе достатъчно злато, за да се снабди с коне и бойно снаряжение, да си купи кораби и, между другото, сам да набере войниците, необходими за завладяването на южно Чили. Той пази в тайна своята решимост.

Защото имаше проблем. При изпращането на толкова много делегати златото в хазната на кралството и на Валдивия е почти изчерпано. От друга страна, искането на трети „доброволен“ заем от колонистите рискува да предизвика бунт. Затова измислил хитрост в сговор с Франсиско де Вилагра и Херонимо де Алдерет. Той обяви, че двамата капитани ще отидат за подкрепления в Перу, но за първи и единствен път разреши на всеки да напусне страната, като вземе със себе си събраното злато, за да покаже, че тази страна не е толкова мизерна. Поне петнайсет испанци решават да приемат щедрото предложение, като се стремят да напуснат бедната и опасна колония или да се запасят със стоки, за да се върнат и да ги продадат.

В средата на декември всичко е готово за пътуването от Валпараисо. Вещите и багажът на щастливите емигранти били надлежно описани на борда на кораба, който Пастене взел със себе си. Но преди да замине, Валдивия организира празненство на сушата, за да се сбогува с другарите си, които заедно с него са преживели толкова много трудности. Докато партито било в разгара си, губернаторът на Чили, като най-подъл мошеник, успял да се промъкне на лодка, подготвена от съучастниците му. Той бързо се качи на кораба и отплава на север. Изненадата беше огромна, а после и яростта от посегателството над уважавания вожд, който бягаше с цялото си имущество. Най-големите обиди навремето се разнасяха от плажа, докато корабът отплаваше зад хоризонта.

Педро де Урдемалас, както го наричали жертвите на капана, смятал, че извинението му е приемливо. Поне за официалните власти, тъй като златото е било отнето от него, но за дело срещу монарха. На кораба той заяви пред нотариуса Хуан де Карденас, че е влязъл на кораба, защото е бил в служба на Негово Величество, и че ако дотогава не е съобщил за това, то е било, за да не бъде възпрепятстван. Той нарежда също така на Франсиско де Вилагра, който вече е назначен за изпълняващ длъжността губернатор, да вземе своя дял от приходите от пералните и да изплати конфискуваните суми.

Естествено, нищо от това не успокоява лишените от собственост. Водени от Хуан Ромеро, те замислят да предадат управлението на този, който има право на това по силата на кралски указ – Перо Санчес де ла Хос. По това време той се намира в затвора в Талаганте и въпреки че за първи път след връзката си с Валдивия не е на себе си, приема Хуан Ромеро и приема предложението на онези, които са били ощетени от губернатора, макар че, страхувайки се, иска някой друг да го представлява. Ромеро го подтиква да напише писмо, в което да обяви, че титлите му са достатъчни, за да поеме управлението от името на краля, и че ще го направи, ако получи достатъчна подкрепа. Той веднага предал писмото на Ернан Родригес де Монрой, който освен че бил отявлен враг на Валдивия, се славел и с твърд дух. И той наистина беше такъв, или по-скоро безразсъден, защото се отправи към Вилагра и като показа декларацията на Санчес де ла Хос, поиска да я потвърди.

Франсиско де Вилагра, който също бил решителен, драстично и безцеремонно прекъснал бунта. Той арестува де Ла Хос, който, признавайки авторството на представителното писмо на Монрой, е обезглавен, без дори да си признае, а Хуан Ромеро е обесен. С този кратък съдебен процес и присъдата, която иначе е доста нередовна, заговорите срещу властта на Валдивия са размити. Но това вече беше твърде много. Злосторниците смятат, че имат достатъчно основания да бъдат санкционирани от по-висша инстанция, и успяват да изпратят сериозните си обвинения в Перу.

Валдивия плава срещу времето в компанията на Херонимо де Алдерет и още няколко души. Съзнавайки, че бъдещето му е заложено на карта, той се опитва да се присъедини към силите на Ла Гаска преди решаващия сблъсък с войските на Писаро. След кратък престой в Ла Серена и в залива Икике, в пристанището на Ило той научава, че пратеникът на краля, който вече е минал през Лима, се намира с армията си в Хауха и е на път към Куско за голямата битка с бунтовниците. След като слиза в Калао и се отправя към Лима, той пише на роялисткия вожд и го моли да забави всеки арест с по един ден, тъй като тръгва с всички сили, за да го настигне. В столицата той се сдобива с коне и военно снаряжение и тъй като разполага с добри пари, снабдява с тях много други войници от Перу, които симпатизират на краля и които не са могли да придружат Ла Гаска поради липса на оръжие и коне. Той продължи да преследва бясно вицекраля, вече с неговия отряд. „Той вървеше с такава бързина, казва Вивар, че за един ден направи това, което президентът направи за три“. Накрая, на 24 февруари 1548 г., той го настига в Андахуайлас, на около 50 км от Куско.

Приемът на Педро де ла Гаска беше сърдечен. Войниците от Перу бяха информирали духовника за стратегическите умения на Екстремадуран, за когото се носеха легенди още от битката при Лас Салинас. За разочарование на бъдещия губернатор на Чили обаче Ла Гаска го нарича само капитан Валдивия. Но той не се обезсърчава, а напротив. Назначен за полеви командир заедно със също така престижния маршал Алонсо де Алварадо, той незабавно полага всички усилия и използва цялата си тактическа информация, за да подготви кралската милиция да изненада и смаже войските на Гонсало Писаро.

Не беше лесно. Седмици по-рано революционерите печелят голяма победа в кървавата битка при Уарина, а техен полеви командир е маршал Франсиско де Карвахал, митичният Демон на Андите, с безспорен военен талант и колкото смел, толкова и жесток и безмилостен. Но пристигането на също толкова известния Педро де Валдивия повдига духа на роялистите и свещеникът на вицекраля дава своя принос, като изпраща послания, изпълнени с доброта, и предлага прошка и амнистия на бунтовническите войски и техните главни капитани. Още по-решително и по силата на широките си правомощия Ла Гаска предлага да се договорят за прилагането на новите наредби върху индианските енкомиенди, като по този начин се разчупи поминъкът на революцията.

В светлината на фактите изглежда, че за да сведат до минимум проливането на испанска кръв, хората на краля са се насочили към центъра на морала на противника със следната стратегия: докато, от една страна, проницателният свещеник е показвал с посланията си разбирането и милосърдието на Негово Величество, от друга страна, Валдивия и Алварадо е трябвало да покажат непреодолимата сила на империята. След забележително логистично усилие и принудителен марш двамата полковници успяват да преминат с кралската армия през стръмния овраг на река Апуримак и след незначителни сблъсъци да я установят през нощта зад стръмните хълмове, които обграждат лагера на Писаро, в долината Ксакиксахуана, на четири левги от Куско.

Вивар разказва, че на 9 април 1548 г., щом се разсъмнало, чилиецът заповядал на най-добрите си артилеристи да произведат четири оръдейни изстрела по това, което изглеждало като главната шатра – шатрата на Писаро. Снарядите попадат в него, разкъсват един от лейтенантите на бунтовническия лидер и раняват няколко други. Но жертвите бяха най-малко важното нещо. Валдивия търсеше психологическия удар. За да надвика въстаниците, когато на разсъмване те се видяха заобиколени от кралската армия, на която някога се бяха клели във вярност, и която също заемаше стратегическите позиции в долината в идеален ред и разпределение. Работи за него. Франсиско де Карвахал, командир на силите на Писаро, който се е сражавал с Валдивия в Италия, но не е знаел, че той е в Перу, разпознава ръката му:

-Валдивия е на земята и управлява кралския лагер… Или дявола! Или дяволът!“ – чуха го да проклина. Всичко беше свършено. Повечето от войниците-бунтовници, впечатлени от разположението на ескадроните на кралския фронт и лишени от смелост да се сражават с мощните имперски сили на любимата им Испания, решават да сменят страната си след кратка схватка и да приемат предложената им амнистия.

-Ах… Сеньор губернатор, Негово Величество ви дължи много – каза Педро де ла Гаска, изпълнен със задоволство, когато Валдивия се появи, отвеждайки ужасния Карвахал в плен. Беше успял. Бил е губернатор на Чили за краля.

Беше редно да дадем губернаторския пост на него, а не на друг – каза Ла Гаска, – заради това, с което беше послужил на Н.М. по време на това пътуване, заради новините, които имаше за Чили, и заради това, което беше работил за откриването на тази земя.“ След това Валдивия енергично възобнови работата по завладяването на Чили. Той успява да привлече осемдесет войници в Куско, изпраща ги с един капитан да съберат провизии за преминаването на Деспобладо при входа на Атакама и да изчакат там останалите колони. Изпраща капитани да съберат хора на изток, в провинция Чаркас, и на юг, в Арекипа. Веднага заминава за Лос Рейес, където купува кораби, коне, провизии и припаси, а месец по-късно отплава с три кораба на юг. Той слиза близо до Арекипа, за да се присъедини към експедицията и да се отправи към Атакама.

Но той толкова много желаеше да привлече възможно най-много новобранци, за да покори южната част на страната, че не прецени последствията. Той нарушава изричните инструкции на Ла Гаска да не набира някои известни шивачи, осъдени на галерите за измяна на краля, нито да взема перуански индианци, които да подпомогнат прехода през пустинята и да служат в Чили. Те са били ценни за Ла Гаска, който не се е интересувал толкова от злоупотребите, колкото от задължението си да възнагради с енкомиендас нетърпеливите испанци, които са се сражавали на страната на краля срещу Писаро. В Калао Валдивия попречил на кралските офицери, които се опитвали да свалят индианците, да се качат на корабите си. И за да допълни картината на престъпленията, губернаторът набира за Чили недобросъвестни войници, които „крадат земята и туземците и дори се отнасят много лошо с жителите на Арекипа“.

Не след дълго тази информация стига до вицекраля Ла Гаска, който може би я пропуска заради кредита, получен от Валдивия в Ксакисахуана, и „защото е удобно да се разтоварят тези кралства от хора“. По това време президентът научава и за екзекуцията на Педро Санчо де ла Хос в Чили. Казали му, че това е било поръчано от Валдивия и че мъртвецът е бил носител на кралска разпоредба за правителството на Чили. Беше твърде много. Ако това е вярно, Ла Гаска е в много неудобно положение; самият той ясно разказва за затруднението, в което би могъл да се окаже: „Ако беше вярно, че Педро Санчо е бил убит с провизии от Негово Величество за управлението на тази провинция, вместо да го накажа за това, че е убил губернатора на тази провинция, щях да му дам същото губернаторство“. Разтревожен, президентът изпраща генерал Педро де Енохоса, човек, на когото има пълно доверие, да настигне Валдивия и да разпита с най-голяма предпазливост за отговорността му в тези събития сред войниците в лагера, които вече са били в Чили. Делегатът трябвало да разбере, „с цялата възможна тайна, за нещата, които ми казаха за Чили, и ако те са верни, да се опита да върне хората, за да се изпразни част от това, което е останало в тази страна“.

През август 1548 г. Валдивия е с хората си близо до Такна, когато се появява Хинохоса. Пратеникът на вицекраля прикрива намеренията си, за да има време да разпита, като му казва, че е там само заради въпроса с индианците и простъпките на новобранците му, които са недостатъчни, за да се предприемат действия срещу Валдивия, освен порицание. След няколко дни разпити в лагера обаче делегатът на Ла Гаска успява поне да потвърди, че Де ла Хос е бил екзекутиран в Сантяго. Той веднага попълни разпоредба, която носеше подписана от вицекраля, и една сутрин нахлу в палатката на Валдивия с дванадесет аркебузери, които се стремяха към губернатора със запалени предпазители на оръжията си. Той нарежда на чилиеца да го придружи до Лима, за да се отчете пред президента за действията си. Със сигурност вълнението се разпространи сред около стотина буйни военни, които придружаваха Валдивия и след като изненадата свърши, бяха готови да действат при първия жест на своя командир. От своя страна Хинохоса разполагаше само с тези дванадесет аркебузири. Но той имаше подписа на вицекраля. Валдивия се въздържа, осъзнавайки, че трябва да се върне послушно, „за да не изгуби подаденото“; от това зависеше проектът му.

Да го види отново в Лима било облекчение за Педро де ла Гаска, „който познавал и оценявал заслугите му и чиято интелигентност не можела да бъде скрита от него“. Той му казал, че „той е пример за всички поданици на Негово величество, на които трябва да се подчиняват в такова стъкмено време и в такава суетна страна“, и заявил, че е сигурен, „че това, което се говори за него, е лъжа и подлост“. Нещо повече, той заявява, че е сигурен, „че това, което се говори за него, е лъжа и подлост“. Отнася се към него с особено уважение, като му позволява да се движи свободно в столицата на вицекралството, докато провежда разследването.

Но това не беше просто завист. Както всеки владетел, някои го мразеха. Чувстват се малтретирани, оскърбени от Педро де Урдемалас, когото смятат за тиранин. Следващият случай дава ясна представа за това: Докато Ла Гаска разпитва какво се е случило в Чили, през октомври 1548 г. в Калао пристига фрегата с няколко чилийски войници, които идват да се оплачат от Валдивия лично на вицекраля, „и да не го назначават за губернатор, защото няма да го приемат в страната“. Един от тях, несъмнено един от измамените със златото, не можа да сдържи яростта си, когато видя Валдивия да разговаря с Ла Гаска на улицата: „Ваша светлост сигурно не знае кой е този човек, с когото разговаряте? Е, трябва да знаете, че той е голям крадец и злодей, който е използвал най-голямата жестокост, която някой християнин някога е използвал в света! Валдивия отново запази хладнокръвие, макар че, както можеше да се очаква, това му струваше скъпо.

Изглежда, че Ла Гаска е склонен да разреши заминаването му за Чили, затова враговете на Валдивия, решили да му попречат, набързо съставили безреден плиего, съдържащ 57 обвинения, и му го изпратили. Литанията от обвинения бяха добре обобщени от Барос Арана: 1) неподчинение на властта на кралските делегати; 2) тирания и жестокост към подчинените; 3) ненаситна алчност; 4) некоректност и отпуснати обичаи с обществен скандал.

Обвинителният акт обаче има сериозен недостатък: той е представен без подпис. Като човек на правото, Ла Гаска лесно се досеща за уловката: „Струваше ми се – пише вицекралят, – че те ми бяха дадени в такава маскировка, че можеше да се подозира, че тези, които са ги дали, искат да бъдат свидетели, и по тази причина взех информация от тези, които са били информатори в тях.“ С други думи, той се погрижил да установи кой е съставил документа и тъй като всички противници на Валдивия, които са били на фрегатата, са участвали в него, никой не е могъл да свидетелства като свидетел. От друга страна, на борда на кораба се намирали и Педро де Вилагра и други поддръжници на Валдивия, които имали писма от Кабилдо на Сантяго в негова полза и искали от вицекраля да го назначи за губернатор. По този начин последните, но и лоялните към губернатора, които го придружаваха по време на пътуването му до Перу, бяха почти единствените, които знаеха фактите за Чили и бяха квалифицирани да свидетелстват.

От своя страна, призован от Ла Гаска на 30 октомври 1548 г., Валдивия представя дълга защита. Според Барос Арана обвиняемият се е защитавал „с увереността и почтеността на човек, който вярва, че може напълно да оправдае поведението си“. В крайна сметка президентът успява да докаже, че по отношение на основната му грижа кралската разпоредба на Санчо де ла Хос му дава право да завладее и управлява само териториите на юг от Магелановия проток (по онова време се смята, че след пролива континентът продължава на юг). Що се отнася до другите обвинения, той успява да установи, че „те са фалшиви или са свързани с дребни престъпления“.

С присъдата от 19 ноември 1548 г. Валдивия е оправдан и му е разрешено да се върне в Чили като губернатор, макар и при определени условия. Наред с другото, той не трябва да отмъщава на противниците си; в рамките на шест месеца след пристигането си в Чили трябва да се ожени или да изпрати любовницата си Инес Суарес в Перу или Испания и да преразпредели индианските енкомиенди, които са ѝ били предоставени; да върне средствата, взети от частни лица; „и че това, което е взел и заел от хазната и имуществото на Негово Величество, трябва да ѝ бъде върнато и че от този момент нататък не трябва по никакъв начин да взема от посочената хазна“. Облекчен, Валдивия доброволно приема всичко, което му е наложено, като заявява, че „ще го изпълни и е планирал да го изпълни, дори и да не му е било наредено“.

Интензивността на тези дни също изискваше цена. На връщане през Арекипа, около Коледа на същата година, „се разболях – казва той – от умора и предишен труд, което ме постави в края на живота ми“. Веднага щом успял да се изправи, завоевателят на Чили продължил: „След осем дни и след тържествата, не съвсем възстановен, тръгнах към долината Такана, откъдето бях тръгнал, и изминах осем левги напред до пристанището Арика“.

През януари 1549 г. той се връща в Чили с 200 войници и когато стига до Ла Серена, трудностите продължават. Той открива града разрушен, а Хуан Бохон – мъртъв заедно с още 30 испанци от ръцете на индианците от племето уаско. Той оставя инструкции на капитаните си да възстановят града и да накажат индианците, след което продължава по море към Валпараисо, където пристига през април 1549 г.

След като пристигна в Сантяго, нещата се подобриха. Колонистите го посрещат с истинска радост, „като приятел, който е дошъл след дълго отсъствие“. Той утвърждава Франсиско де Вилагра за лейтенант-губернатор, защото, както му казва, „ми дадохте добър отчет и основание за това, което ви оставих да ръководите от името на Негово Величество, както е обичайно за господа с вашата професия и качество“.

Тъй като загубил хора в клането в Ла Серена, скоро след това събрал тридесет хиляди песо злато и изпратил Вилагра на един от новите кораби в Перу. Трябваше да привлече колкото се може повече войници измежду многото там, които, както Валдивия знаеше, не се чувстваха добре възнаградени с похвали за заслугите си към краля по време на гражданската война. Той му заповяда да се върне по суша покрай източната страна на Андите, така че преди да премине на запад, да остави част от набраните там хора в град, който трябваше да основе на тази територия, включена в губернаторството, дадено от Ла Гаска.

Той също така изпраща Франсиско де Агире да умиротвори района на Ла Серена и долините Уаско и Копиапо. Неумолим, Агире събира и екзекутира бунтовниците касики, които са намерили убежище в долината Лимари. „Испанците затвориха живите индианци, мъже и жени, в сламени колиби, а след това ги подпалиха, като ги накараха да умрат на групи от по сто души. По този начин беше премахната всякаква опасност за окончателното повторно основаване на Ла Серена.

Тогава погледът на Педро де Валдивия отново се насочи на юг. Най-накрая той смята, че е в състояние да се впусне в инвазия и завладяване на земята на мапуче и на всичко, което се намира отвъд нея.

Битката при Андалиен и основаването на Консепсион

През януари 1550 г. той се отправя на нов поход на юг, следвайки маршрута, който е поел три години по-рано. Валдивия отново се разболява, но по време на пътуването си е транспортиран от Янаконас, като от време на време взема коня си, за който отговаря пажът му Лаутаро, и на 24 януари стига до района на Пенко и пресича река Био-Био, докато групи от местни жители го охраняват, а през нощта маса от две хиляди души го атакува и е отблъсната, след което на 22 февруари стига до река Андалиен, където лагерува.

Вечерта се появява ескадрон от араукани, наброяващ около 10 000 души, които крещят и ритат земята, и се стига до яростна тричасова битка, която е сериозно компрометирана за испанците, където пехотна атака и атака на копиеносци облекчават положението, оставяйки един испанец мъртъв и няколко янаконци ранени.

Девет дни по-късно арауканците се появяват отново в ескадрони, въоръжени с брадви, стрели и копия, както и с тояги и бухалки, и нападат крепостта. Битката се решава с една кавалерийска атака, в която 900 индианци са убити или тежко ранени, а в тази битка техният съюзник Мичималонко е екзекутиран от Херонимо де Алдерет.

Валдивия нарежда на оцелелите да ампутират дясната си ръка и носа си в знак на наказание и ги пуска на свобода, за да разпространяват паника – начин за водене на война, която ще се обърне срещу самите испанци. Тази постъпка засилва и необратимата омраза към един индианец, който му е бил паж на име Лаутаро.

Валдивия остава в крепостта Пенко през цялата 1550 г., като официално основава Санта Мария де ла Инмакулада Консепсион, което се превръща в третото важно селище след Ла Серена и Сантяго. Там е създаден кралският двор.

Освен това Валдивия установява връзка с Мария Енсио, която идва с него от Перу и е доведена от Сантяго, дъщеря на един от лихварите му.

Селището е било крепост и е било заобиколено от полупланински райони, както и от район с обилни валежи и дълги зими. Поради възстановяването си от болестта Валдивия не успява да напредне повече, отчасти заради настъпващата зима, и Консепсион се превръща в основна крепост във войната в Арауко.

Кампания от 1551 г. и основаване на Валдивия

През февруари 1551 г. Валдивия, придружен от Педро де Вилагра, тръгва на поход от Консепсион със 170 войници и, както обикновено, с неустановен брой янакони, достига бреговете на река Каутин и основава крепост близо до притока Дамас, като оставя Педро де Вилагра да се погрижи за завършването ѝ.

По време на този поход той пристига в долината Гуада(ба)лафкен (днешния град Валдивия) и като забелязва, че тя се намира на брега на река Айнилебу (река Айнил), която седем години по-рано е наречена Валдивия в негова чест, решава да основе град, който да носи неговото фамилно име, и така основава град Валдивия на 9 февруари 1552 г. на брега на река Валдивия, продължение на река Кале-Кале. Свидетел описва събитието:

Губернаторът, като видял толкова добър район и място за заселване на град, бреговете на толкова добра река и толкова добро пристанище (казва той), основал град и създал град Валдивия, назначил кметове и полк. Тя е основана (заключава той) на девети февруари в годината на MDLII.

През април 1552 г., след повече от година работа, той се завръща в новия форт и основава четвъртия испански град, наречен Ла Империал, защото открива у местните заложници орли с две глави, издълбани в дърво, подобни на емблемата на Карл V.

В някакъв момент по време на тези събития пажът му Лаутаро успява да избяга с коня си, юздата и рупора на заповедта на Годинес.

Фондацията привлича много заселници заради качеството на земята, изобилието от дървен материал и привилегированите околности.

Още по-навътре в планините и покрай бреговете на голямо езеро се намира градчето Вилярика, основано като миньорско селище заради изобилието от сребърни мини.

Той напредва дълбоко на юг, достига до Релонкави Сено и вижда в далечината остров Чилое. Това е най-високата точка на настъплението на Валдивия към Магелановия проток. Този период се характеризира със странно затишие във войната в Арауко, като са регистрирани само местни сблъсъци. За момент Валдивия вярва, че регионът е умиротворен, защото индианците са били наказани в битката при Андалиен.

В действителност странната апатия на мапуче има други причини.

Валдивия нарежда на Херонимо де Алдерет да замине за Испания, за да потвърди назначението си за губернатор с кралски указ, да предаде Quinto Real и да доведе съпругата си Марина Ортис де Гаете в Чили.

Alternatives:1553 КампанияКампания 15531553 г. Кампания

През лятото на 1553 г. Валдивия основава крепостите Тукапел, Арауко и Пурен и полага основите на петия и последен град, основан от конкистадора – Лос Конфинес де Ангол, близо до гореспоменатите крепости.

През 1553 г. няколко помощници избягват от мините на Вилярика и убиват един испанец, а капитаните на крепостите забелязват недвусмислените признаци на въстание на местното население и вдигат тревога в Консепсион.

Валдивия изпраща Габриел де Вилагра в Ла Империал, а Диего де Малдонадо с четирима души в Тукапел. По пътя индианците им устройват засада, Малдонадо оцелява, а четвъртият е тежко ранен и успява да стигне до форта в Арауко.

В същото време индианците под командването на Кауполикан внасят скрити оръжия в крепостта в Пурен и ако не е бил подаден сигнал от индиански информатор, както и подкрепления под командването на Гомес де Алмагро от Ла Империал, испанците са щели да претърпят клане, тъй като по време на сиестата пълчища индианци са се събрали, за да нападнат крепостта. Испанците забелязват, че индианците атакуват по начин, много различен от предишните битки и организиран като копие на испанската тактика. Ефективността им е толкова голяма, че те се затварят в крепостта, предупреждавайки Валдивия за изключителната сериозност на ситуацията.

Индианците пресрещнали емисаря на излизане от крепостта и по указание на Лаутаро го пуснали да продължи, а на връщане получил инструкции от Валдивия да се срещне с него в Тукапел, където бил заловен от войските на Лаутаро.

Лаутаро проявява хитрост, като държи Гомес де Алмагро в крепостта Пурен, пленява добре обучен индианец и щом испанците го разпитват, той казва, че щом испанците напуснат крепостта, ще бъдат тежко нападнати.

Битката при Тукапел и смъртта на Валдивия

На 23 декември 1553 г. Валдивия лично се отправя от Консепсион с 50 конници и помощници в търсене на крепостта Тукапел, където според него вече са събрани силите на Гомес де Алварадо. Той пренощува в Лаболебо, на брега на река Лебу, и рано сутринта изпрати преден патрул с петима войници под командването на Луис де Бобадила.

Вече на половин ден път от крепостта Тукапел беше много странно да нямаме никакви новини за капитан Бобадиля. На Коледа през 1553 г. той тръгва на разсъмване и когато пристига в близост до хълма Тукапел, е изненадан от абсолютната тишина, която цари там. Крепостта е напълно разрушена и в околността няма нито един испанец.

Когато се настаниха на лагер в тлеещите руини, в гората се чуха викове и удари по земята. Тогава голяма група индианци се втурна към испанците. Валдивия едва успява да сглоби отбранителните си линии и да устои на първия удар. Кавалерията атакува в тила на врага, но мапуче бяха предвидили тази маневра и разполагаха с копиеносци, които енергично удържаха атаката. Испанците успяват да разбият първата атака на индианците, които отстъпват с големи загуби от хълма в гората.

Едва сложили мечовете си обаче, нахлул нов ескадрон индианци, събрал отново редиците си и отново нападнал с кавалерия. Освен копиеносците, мапуче разполагат и с хора, въоръжени с тояги, бола и ласо, с които успяват да свалят испанските конници и да нанесат удари с чук по черепите им, докато се опитват да се изправят от земята.

Картината се повтори още веднъж: след натискането на клаксона вторият ескадрон се оттегли с някои жертви, а третият контингент влезе в битката. Зад тази стратегия на освежителните батальони стои Лаутаро.

Положението на кастилците става отчайващо. Валдивия, изправен пред умората и загубите, събрал наличните войници и се хвърлил в ожесточената битка. Половината от испанците вече лежаха в полето, а помощните индианци намаляваха.

В един момент по време на битката, когато вижда, че животът им се изплъзва, Валдивия се обръща към хората, които все още са около него, и казва:

-Капитан Алтамирано отговаря: „Какво иска ваша светлост от нас, освен да се бием и да умрем!

Скоро изходът от битката бил решен и накрая вождът заповядал да се оттеглят, но самият Лаутаро паднал на фланга и бил пресрещнат. Точно това не искаше Валдивия и индианците падаха един по един върху изолираните испанци. Само губернаторът и духовникът Позо, които яздели много добри коне, успели да се измъкнат по пътя за бягство. Но когато прекосяват някои блата, конете затъват и са заловени от индианците.

Според някои историци в знак на отмъщение за осакатяването и избиването на индианците, които е заповядал след битката при Андалиен, Валдивия е отведен в лагера на мапуче, където е умъртвен след тридневни мъчения, включващи подобни на тези, които конкистадорът е извършил, за да накаже индианците в тази битка. Според Алонсо де Гонгора Мармолехо мъченичеството продължава с ампутация на мускулите му приживе, като използват остри мидени черупки и ги ядат леко запечени пред очите му. Накрая извличат сърцето му в плът, за да го изядат сред победоносните токи, докато пият чича в черепа му, който е запазен като трофей. Касикът Пелантару го връща 55 години по-късно, през 1608 г., заедно с този на губернатора Мартин Онес де Лойола, убит в битка през 1598 г.

Според летописеца Кармен де Прадалес смъртта на Валдивия е настъпила по следния начин:

Докато той е в затвора, индианците решават как да накажат Валдивия. В този момент един индиански вожд се приближава отзад, взема тояга и го удря в тила. Той го победи.

Този разказ за смъртта на Валдивия е един от най-разпространените в началото сред жителите на околностите на Тукапел.

Краят на Валдивия според Херонимо де Вивар в неговата Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reynos de Chile (1558 г.), глава CXV:

същия ден, изтощен, индианците го взеха. Един от янаконите, който бил там, се обърнал към индианците и им казал да не го убиват, че вредата, която са причинили на испанците, е достатъчна. И така, индианците бяха на различни мнения – едни казваха, че трябва да го убият, а други – че трябва да го убият. Тъй като те са хора с такива зли разбирания, които нито знаят, нито разбират какво правят в този момент, пристигна един зъл индианец, който се казваше Теополикан и беше господар на част от това село, и каза на индианците какво правят с Апо, че защо не го убият, „че ако този, който командва испанците, е мъртъв, ние лесно ще убием тези, които са останали“. Той го удари с едно от копията, за които споменах, и го уби, и така загина и приключи щастливият управител, който до този момент със сигурност имаше късмет във всичко, което беше предприел и нападнал до този ден. Отнесоха главата му в Тукапел и я поставиха на вратата на главния господар на един стълб, а заедно с нея и други две глави, и ги държаха там като величие, защото тези трима испанци бяха най-смелите, съобщиха ми за Янаконас ладино и индианци, които бяха открити там и избягаха.

Когато умира, Валдивия е на петдесет и шест години, родом от едно място в Естремадура, наречено Кастуера, мъж с добър ръст, весело лице, голяма глава, съответстваща на тялото му, който е напълнял, дебел, с широки гърди, човек с добри разбирания, въпреки че думите му не са добре шлифовани, с либерални и милостиви дарби. След като стана господар, той с удоволствие даваше това, което имаше: беше щедър във всичко, което правеше, беше приятел на това да бъде добре облечен и лъскав, както и на мъжете, които вървяха с него, и на това да яде и пие добре, любезен и човечен с всички.

За да управлявам васалите на Ваше Величество, аз бях капитан, който ги насърчаваше във войната и беше пръв в опасностите, защото така беше удобно. Баща, който да им услужи с каквото може и да изтърпи труда им, да им помогне да преминат, сякаш са мои синове, и приятел в разговорите с тях. Бях геометрик в чертането и разчертаването; майстор строител в изграждането на напоителни канали и разпределянето на водата; земеделец и работник в сеитбата на културите; фермер и рабадан в отглеждането на добитъка. И накрая – заселник, развъдчик, поддържащ, завоевател и откривател.

Педро де Валдивия е един от малкото конкистадори, който е военен по професия (всъщност той служи на испанския крал не само в Америка, но и в Европа).

Град Валдивия в южната част на Чили е кръстен на фамилията му. През изминалите векове различни места и улици в Чили са наречени „Педро де Валдивия“, включително службата за производство на солен разтвор „Педро де Валдивия“ в северната част на страната и булевард „Педро де Валдивия“ в Сантяго. Същото важи и за авеню Педро де Валдивия в Консепсион. В по-голямата част от чилийските градове има улица, булевард, парк или квартал, кръстени на дон Педро, основателя на Чили. Между 1977 г. и 2000 г. са отпечатани банкноти от 500 чилийски песо с неговия лик на лицевата страна, а през 1975 г. двама чилийски астрономи откриват астероид, който наричат (2741) Валдивия в негова чест.

Източници

1. Pedro de Valdivia
2. Педро де Валдивия