Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord

Alex Rover | 1 júla, 2022

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, všeobecne známy ako Talleyrand, bol francúzsky štátnik a diplomat, ktorý sa narodil 2. februára 1754 v Paríži a zomrel 17. mája 1838 v tom istom meste.

Narodil sa vo vysokej šľachtickej rodine a trpel paličkou na nohe.Rodina ho nasmerovala na cirkevnú kariéru, aby sa mohol stať nástupcom svojho strýka, arcibiskupa v Remeši: v roku 1779 bol vysvätený za kňaza a v roku 1788 bol vymenovaný za biskupa v Autune. Počas revolúcie sa zriekol kňazstva a opustil duchovenstvo, aby viedol svetský život.

Talleyrand zastával politické funkcie počas väčšiny svojho života a vo väčšine režimov, ktoré Francúzsko v tom čase zažilo: bol najmä generálnym agentom duchovenstva (1780), potom poslancom generálnych stavov za Ancien Régime, predsedom Národného zhromaždenia a veľvyslancom počas Francúzskej revolúcie, ministrom zahraničných vecí za Direktória, konzulátu a potom za prvého cisárstva, predsedom dočasnej vlády, veľvyslancom, ministrom zahraničných vecí a predsedom Rady ministrov za Reštaurácie, veľvyslancom za júlovej monarchie. Zúčastnil sa na korunováciách Ľudovíta XVI. (1775), Napoleona I. (1804) a Karola X. (1825).

Často zasahoval do hospodárskych a finančných záležitostí, pričom jeho najznámejším činom bol návrh na znárodnenie majetku duchovenstva. Slávu mu však priniesla najmä jeho výnimočná diplomatická kariéra, ktorá vyvrcholila na Viedenskom kongrese. Talleyrand bol osvietencom a presvedčeným liberálom, a to tak v politickej a inštitucionálnej, ako aj v sociálnej a hospodárskej oblasti, a teoreticky sa snažil o nastolenie „európskej rovnováhy“ medzi veľmocami.

Bol známy svojou konverzáciou, vtipom a inteligenciou a viedol život na pomedzí starého režimu a 19. storočia. Prezývaný „chromý diabol“ a opisovaný ako cynický zradca plný nerestí a korupcie alebo naopak ako pragmatický a vizionársky vodca, ktorý sa staral o harmóniu a rozum, obdivovaný alebo nenávidený svojimi súčasníkmi, dal podnet k mnohým historickým a umeleckým štúdiám.

Otec Charlesa-Mauricea, Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), rytier Saint-Michel v roku 1776, generálporučík v roku 1784, patril k mladšej vetve rodu Talleyrand-Périgord, vysokopostavenej šľachtickej rodiny, aj keď jeho príbuznosť s grófmi z Périgordu je sporná. Žil na dvore vo Versailles bez peňazí so svojou manželkou Alexandrinou de Damas d’Antigny (1728-1809). Talleyrandovým strýkom bol Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), arcibiskup v Remeši, neskôr kardinál a arcibiskup v Paríži. Medzi jeho predkov patria Jean-Baptiste Colbert a Étienne Marcel.

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord sa narodil 2. februára 1754 na ulici Garancière 4 v Paríži a v ten istý deň bol pokrstený.

Ešte pred vydaním jeho memoárov kolovalo niekoľko verzií o Talleyrandovom detstve, najmä o pôvode jeho paličkovitej nohy. Od ich zverejnenia v roku 1889 sú tieto memoáre najpoužívanejším zdrojom informácií o tejto časti jeho života; niektorí historici však spochybňujú verziu, ktorú uviedol Talleyrand.

Podľa verzie uvedenej v jeho spomienkach ho okamžite odovzdali ošetrovateľke, ktorá ho štyri roky opatrovala vo svojom dome vo Faubourg Saint-Jacques, čo sa nestalo jeho bratom. Podľa autora v štyroch rokoch spadol z komody, čo vysvetľuje jeho palicovú nohu: toto postihnutie mu zabránilo prijať vojenskú službu a viedlo k tomu, že ho rodičia zbavili práva na rodinu, čo znamenalo, že bol predurčený na kariéru v cirkvi. Jeho miesto zaujal mladší brat Archambaud (starší syn zomrel v detstve).

Podľa Franza Bleiho vo svojich pamätiach Talleyrand „hovorí o svojich rodičoch s prekvapivou antipatiou“:

„Táto nehoda ovplyvnila zvyšok môjho života; práve táto nehoda presvedčila mojich rodičov, že nemôžem byť vojakom, alebo aspoň nie bez nevýhod, a tak ma nasmerovali k inému povolaniu. Zdalo sa im to priaznivejšie pre rozvoj rodiny. Vo veľkých domoch bola totiž rodina milovaná oveľa viac ako jednotlivci, a najmä ako mladí ľudia, ktorých ešte nepoznali. Nerád sa touto myšlienkou zaoberám… Nechávam ju tak.

– Talleyrandove memoáre

Niektorí životopisci, ako napríklad Jean Orieux, súhlasia s Talleyrandom a tvrdia, že jeho rodičia ho nemali radi a netolerovali, že je „súčasne paličkár a Talleyrand“. Jeho dvaja mladší bratia Archambaud (1762-1838) a Boson (1764-1830) sa oženili s bohatými dedičkami z radov finančnej šľachty.

V rokoch 1758 až 1761 býval u svojej prababky a „rozkošnej ženy“ Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart na zámku Chalais, na ktoré spomína s láskou. V rokoch 1762 až 1769 ho poslali do Collège d’Harcourt (budúce Lycée Saint-Louis), potom k jeho strýkovi arcibiskupovi, kde ho povzbudzovali, aby sa rozhodol pre cirkevnú kariéru; vyhovel.

Túto verziu jeho detstva spochybňujú viacerí životopisci. Zatiaľ čo Michel Poniatowski hovorí o paličkovitej nohe od narodenia, Emmanuel de Waresquiel ide ďalej a tvrdí, že Talleyrand trpí dedičnou chorobou (jeden z jeho strýkov bol postihnutý), Marfanovým syndrómom. Podľa de Waresquiela sa Talleyrand stal kňazom nie pre nedostatok náklonnosti zo strany rodičov, ale pre túžbu zaradiť ho do dedičstva bohatého a mocného arcibiskupstva v Remeši, ktoré bolo prisľúbené jeho strýkovi, čo bola perspektíva, ktorá pravdepodobne prekonala jeho neochotu, keďže vďaka svojmu veku bol jediným, kto mal na to spomedzi svojich súrodencov predpoklady. Talleyrand by teda obviňoval svojich rodičov len v súvislosti s písaním svojich pamätí, v ktorých mal svoje kňazstvo vykresliť ako vynútené.

Georges Lacour-Gayet preto hovorí o „údajnom opustení“. Ak je pravda, že František Blei „nemal otcovský domov plný istoty a lásky“, je to nespravodlivé voči jeho matke, ktorá sa len riadila vtedajšími výchovnými postupmi pred módou Emila Jeana-Jacquesa Rousseaua; jeho rodičia mali tiež veľmi významné postavenie na dvore.

V roku 1770, ako šestnásťročný, vstúpil do seminára v Saint-Sulpice, kde sa podľa jeho spomienok zle naladil a utiahol sa do samoty.

Dňa 28. mája 1774 dostal menšie rozkazy. 22. septembra získal bakalársky titul z teológie na Sorbonne. Jeho dizertačná práca bola získaná skôr vďaka jeho narodeniu než práci: aspoň čiastočne ju napísal jeho vedúci práce na Sorbonne Charles Mannay a získal vekovú výnimku, ktorá mu umožnila predložiť ju vo veku 20 rokov namiesto požadovaných 22. Vo veku 21 rokov, 1. apríla 1775, prijal subdiakonát v kostole Saint-Nicolas-du-Chardonnet, svoj prvý veľký rád, a to aj napriek varovaniam: „Nútia ma byť klerikom a ja sa za to budem kajať,“ povedal. Následne mu bol udelený dišpenz od diakonátu. Krátko nato, 3. mája, sa stal kanonikom katedrály v Remeši a 3. októbra komendátorom opátstva Saint-Denis v Remeši, čo mu zabezpečilo pohodlný príjem.

Dňa 11. júna 1775 sa zúčastnil na korunovácii Ľudovíta XVI., na ktorej sa jeho strýko zúčastnil ako koadjútor svätiaceho biskupa a jeho otec ako rukojemník Svätej Ampuly. V tomto roku bol napriek svojmu mladému veku zástupcom duchovenstva alebo prvého rádu a najmä promótorom duchovného zhromaždenia.

V tom istom roku sa zapísal na Sorbonne a 2. marca 1778 získal licenciát z teológie. Mladý licenciát navštívil Voltaira, ktorý ho pred publikom požehnal. Auguste de Choiseul-Gouffier rozpráva, že ho v predvečer jeho vysviacky našiel skleslého a v slzách. Jeho priateľ naliehal, aby sa vzdal, ale Talleyrand mu odpovedal: „Nie, už je neskoro, niet cesty späť.“ Táto anekdota je podľa Emmanuela de Waresquiela výmyslom. Na druhý deň, 18. decembra 1779, bol vysvätený za kňaza. Nasledujúci deň celebroval svoju prvú omšu pred svojou rodinou a jeho strýko ho vymenoval za generálneho vikára biskupstva v Remeši.

Nasledujúci rok, na jar 1780, sa stal, opäť vďaka svojmu strýkovi, generálnym zástupcom francúzskeho duchovenstva, čo ho viedlo k obrane cirkevného majetku v čase, keď Ľudovít XVI. potreboval peniaze. V roku 1782 sa mu podarilo získať „bezplatný dar“ vo výške viac ako 15 miliónov livrov, ktorý kráľ prijal, aby skrátil hrozby konfiškácie zo strany koruny. Zasiahol aj do krízy Caisse d’escompte v roku 1783 a musel zvládnuť hnev nižšieho kléru pomocou mrkvy a palice. Vďaka tejto práci sa zoznámil s financiami, nehnuteľnosťami a diplomaciou, spoznal rozsah majetku duchovenstva a nadviazal početné kontakty s vplyvnými ľuďmi tej doby. V rokoch 1785-1786 bol zvolený za tajomníka Generálneho zhromaždenia a jeho kolegovia mu blahoželali k záverečnej správe.

Navštevuje a oživuje liberálne salóny v blízkosti Orléansu a nadväzuje v tomto prostredí početné kontakty. Žil na ulici de Bellechasse a jeho susedom bol Mirabeau: stali sa z nich priatelia, politici a obchodníci. V tom čase bol blízky Calonnovi, nepopulárnemu ministrovi Ľudovíta XVI.; zúčastnil sa na rokovaniach o obchodnej zmluve s Veľkou Britániou uzavretej v roku 1786. Bol jedným z autorov Calonneho plánu na úplnú reformu financií kráľovstva, ktorý zostal v podobe návrhu kvôli finančnej kríze a odchodu ministra.

Jeho postavenie bývalého generálneho predstaveného duchovenstva ho malo v zásade rýchlo posunúť na biskupský stolec, keďže jeho potreba peňazí rástla, ale vymenovanie prichádzalo pomaly. Historici všeobecne uvádzajú ako vysvetlenie jeho zhýralý život so záľubou v hazardných hrách, prepychu a milenkách, ktorý zneistil Alexandra de Marbeufa, biskupa z Autunu, zodpovedného za menovania, a ktorý šokoval Ľudovíta XVI. Emmanuel de Waresquiel túto analýzu spochybňuje a vysvetľuje toto očakávanie povestnými orleanistickými priateľstvami nepriateľskými voči kráľovninmu klanu a stratou vplyvu svojej rodiny.

Dňa 2. novembra 1788 bol konečne vymenovaný za biskupa v Autune vďaka žiadosti, ktorú jeho umierajúci otec adresoval Ľudovítovi XVI. „To ho napraví,“ vyhlásil vraj kráľ pri podpise menovania. Dňa 3. decembra získal aj benefícium kráľovského opátstva Celles-sur-Belle. Vysvätil ho 16. januára 1789 Louis-André de Grimaldi, biskup z Noyonu. Ernest Renan hovorí o jednom zo svojich učiteľov v Saint-Sulpice:

„M. Hugon slúžil ako akolyta pri korunovácii M. de Talleyranda v kaplnke v Issy v roku 1788. Zdá sa, že počas obradu sa abbé de Périgord správal veľmi nevhodne. M. Hugon rozprával, že sa nasledujúcu sobotu pri spovedi obvinil, že „si vytvoril unáhlené úsudky o zbožnosti svätého biskupa“.

– Ernest Renan, Spomienky na detstvo a mladosť

Po krátkej, ale účinnej kampani bol 2. apríla 1789 zvolený za poslanca autunského duchovenstva do Generálneho stavovského zhromaždenia. Ráno 12. apríla, mesiac po príchode a vyhýbajúc sa veľkonočnej omši, Talleyrand navždy opustil Autun a vrátil sa do Paríža na otvorenie Generálnych stavov 5. mája, ktoré znamenalo začiatok Francúzskej revolúcie.

Člen Ústavodarného zhromaždenia

Počas generálnych stavov sa Talleyrand 26. júna spolu s väčšinou kléru pridal k tretiemu stavu, a to v predvečer výzvy Ľudovíta XVI. na zjednotenie rádov: ako napísal vo svojich Pamätiach, bolo lepšie „vzdať sa skôr, než k tomu bol človek donútený, a keď si to ešte mohol zaslúžiť. 7. júla požiadal o zrušenie imperatívnych mandátov; 14. júla 1789 (obnovené 15. septembra) bol prvým členom ústavného výboru Národného zhromaždenia. Bol teda signatárom ústavy predloženej kráľovi a ním prijatej 14. septembra 1791 a autorom článku VI Deklarácie práv človeka, ktorý slúži ako preambula:

„Zákon je vyjadrením všeobecnej vôle. Musí byť rovnaký pre všetkých, či už chráni alebo trestá.

– Deklarácia práv človeka a občana z roku 1789

Dňa 10. októbra 1789 predložil Ústavodarnému zhromaždeniu návrh, v ktorom navrhol použiť „veľké prostriedky“ na doplnenie štátnej pokladnice: znárodnenie cirkevného majetku. Podľa neho:

„Duchovní nie sú vlastníkmi ako iní vlastníci, pretože statky, ktoré užívajú a ktorými nemôžu disponovať, neboli dané v záujme osôb, ale pre službu funkcií.

O projekte, ktorý obhajoval Mirabeau, sa hlasovalo 2. novembra. Talleyrand, ktorého fetoval Le Moniteur, urážal v pamfletoch, „naháňal hrôzu a škandál celej svojej rodine“, sa pre časť kléru stal tým, kto zradil svoj rád, a jeho predchádzajúce postavenie brilantného generálneho agenta ho robilo ešte odpornejším pre tých, pre ktorých bol „odpadlíkom“. Dňa 28. januára 1790 navrhol udeliť Židom občiansky status, čo dalo pamfletistom nové argumenty. Dňa 16. februára bol zvolený za predsedu zhromaždenia 373 hlasmi proti 125 hlasom pre Sieyèsa na dvanásť dní. Keď sa chystalo prijatie ústavy, Talleyrand a konštituční rojalisti boli na vrchole svojho vplyvu na revolúciu.

Talleyrand 7. júna 1790 navrhol Ústavodarnému zhromaždeniu princíp slávnosti oslavujúcej jednotu francúzskeho národa, na ktorej by Národná garda pôsobila ako reprezentant: Fête de la Fédération na Champ-de-Mars. Keď ho kráľ vymenoval do tejto funkcie, 14. júla 1790 celebroval omšu pred 300 000 ľuďmi, hoci mu táto činnosť nebola cudzia; keď vyliezol na plošinu podopierajúcu oltár, povedal vraj La Fayettovi: „Prosím ťa, nerozosmievaj ma.“

V marci 1790 navrhol prijatie systému unifikácie opatrení.

Talleyrand 28. decembra 1790 zložil prísahu na občiansku ústavu duchovenstva a v polovici januára 1791 sa vzdal biskupského úradu pod zámienkou svojho zvolenia za správcu parížskeho departementu. Keďže však prví dvaja konštituční biskupi (Louis-Alexandre Expilly de La Poipe, biskup z Finistère, a Claude Marolles, biskup z Aisne) nemohli nájsť biskupa, ktorý by ich vysvätil, Talleyrand sa musel venovať sám sebe. Vmanévroval dvoch biskupov (prelátov in partibus z Lyddy Jeana-Baptistu Gobela a z Babylonu Jeana-Baptistu Miroudota du Bourg), aby mu pomohli: korunovácia sa uskutočnila 24. februára 1791, po nej nasledovalo štrnásť ďalších, pričom noví biskupi sa niekedy nazývali „talleyrandisti“. Krátko na to pápež Pius VI. v krátkom liste Quod aliquantum z 10. marca 1791 a potom v liste Caritas z 13. apríla 1791 vyjadril ľútosť nad týmto schizmatickým činom a vzal do úvahy Talleyrandovu rezignáciu na svoj úrad, pričom mu pohrozil exkomunikáciou do štyridsiatich dní, ak sa s tým nezmieri.

V roku 1791, keď zomrel jeho priateľ Mirabeau, riadil vypracovanie dôležitej správy o verejnom vzdelávaní, ktorú predložil Ústavodarnému zhromaždeniu tesne pred jeho rozpustením 10., 11. a 19. septembra a ktorá viedla k vytvoreniu Institut de France.

Od 24. januára do 10. marca 1792 bol Talleyrand vyslaný na diplomatickú misiu do Londýna, aby nakúpil kone a zistil stav britskej neutrality a zároveň diskrétne rokoval o spätnom odstúpení Tobaga. Vrátil sa 29. apríla spolu s Françoisom Bernardom Chauvelinom. Napriek nepriateľskej atmosfére získali 25. mája neutralitu. Talleyrand sa 5. júla vrátil do Paríža a 28. júla rezignoval na funkciu správcu parížskeho departementu.

Exile

Po 10. auguste 1792, v očakávaní teroru, požiadal o návrat do Londýna. 7. septembra, uprostred septembrových masakrov, dostal od Dantona príkaz na misiu pod zámienkou práce na rozšírení systému mier a váh. To mu umožnilo tvrdiť, že neemigroval: „Mojím skutočným cieľom bolo dostať sa z Francúzska, kde sa mi zdalo zbytočné a dokonca nebezpečné zostať, ale odkiaľ som chcel odísť len s riadnym pasom, aby som si nezavrel dvere navždy.

Po otvorení železného kabinetu, ktorý odhalil väzby medzi ním, Mirabeauom a kráľovskou rodinou, bol 5. decembra vydaný dekrét o obvinení „ci-devant évêque d’Autun“; Talleyrand si dal pozor, aby sa nevrátil do Francúzska, a po jeho zverejnení bol na základe rozkazu z 29. augusta 1793 zaradený na zoznam emigrantov.

Tvrdil, že tam prišiel predať svoju knižnicu, a pokojne žil v Kensingtone „počas celého strašného roku 1793“, stýkal sa s emigrantskými ústavnými činiteľmi, nadväzoval kontakty s vplyvnými Angličanmi a trpel nedostatkom peňazí i nenávisťou pôvodných emigrantov. Koncom januára 1794 mu oznámili, že kráľ Juraj III. nariadil jeho vyhostenie na základe zákona o cudzincoch. V marci 1794 odišiel a na dva roky sa uchýlil do Spojených štátov, kde žil vo Filadelfii. Vyzbrojený misijnými listami z európskych bánk sa tam snažil zbohatnúť prostredníctvom špekulácií s pôdou a vyhľadávaním v lesoch štátu Massachusetts. Dokonca vybavil loď na obchodovanie s Indiou, ale predovšetkým myslel na návrat do Francúzska.

Tesne po terore sa 15. júna 1795 obrátil na Thermidorský konvent so žiadosťou o obhajobu svojho prípadu; Germaine de Staël, s ktorou si Talleyrand dopisoval, zároveň zariadila, aby Marie-Joseph Chénier vyzval na jeho návrat do zhromaždenia. V prejave 4. septembra 1795 Chénier dosiahol zrušenie obžaloby proti Talleyrandovi. Bol vyškrtnutý zo zoznamu emigrantov a po zastávke v Hamburgu a Amsterdame sa 20. septembra 1796 vrátil do Francúzska mladého direktória.

Minister adresára

Krátko po príchode Talleyrand nastúpil do Francúzskeho inštitútu, kde bol 14. decembra 1795 zvolený za člena Académie des sciences morales et politiques ešte pred odchodom zo Spojených štátov; na základe svojich ciest mimo Francúzska publikoval dve eseje o novej medzinárodnej situácii. Podieľal sa na založení republikánskej skupiny Cercle constitutionnel, a to aj napriek svojim orleanistickým priateľstvám a nepriateľstvu konvencionalistov, ktorí ho považovali za kontrarevolucionára.

Keďže sa mu nepodarilo získať post ministra zahraničných vecí namiesto Charlesa Delacroixa, ktorý bol vyslaný ako veľvyslanec do Batavskej republiky, využil vplyv niekoľkých žien, najmä svojej priateľky Germaine de Staël. Tá obliehala Barrasa, najvplyvnejšieho z riaditeľov, ktorého prosila v plamenných scénach a nakoniec získala jeho súhlas. Talleyrand vo svojich pamätiach radšej rozpráva, že keď prišiel na večeru do Barrasovho domu, objavil ho zdrveného z utopenia svojho pobočníka a dlho ho utešoval, z čoho vyplýva riaditeľova priazeň voči nemu. V hre o vymenovanie pri zmene obsadenia 16. júla 1797, ktorá sa uskutočnila v počiatočnom štádiu štátneho prevratu 18. Fructidora, získal Barras súhlas ostatných riaditeľov, ktorí však boli voči bývalému biskupovi nepriateľskí.

Talleyrand vraj pri svojom vymenovaní povedal Benjaminovi Constantovi: „Držíme miesto, musíme zarobiť obrovské bohatstvo, obrovské bohatstvo“. V skutočnosti si tento „muž nekonečného ducha, ktorý mal vždy nedostatok peňazí“, od tej chvíle zvykol prijímať veľké sumy peňazí od všetkých zahraničných štátov, s ktorými obchodoval. Koncom roka 1797 dokonca vyprovokoval diplomatický incident, keď požiadal troch amerických vyslancov o úplatok: išlo o aféru XYZ, ktorá vyvolala „kvázi vojnu“.

„Sám M. de Talleyrand odhadol na šesťdesiat miliónov, ktoré mohol za svoju diplomatickú kariéru celkovo získať od veľkých či malých mocností.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nové pondelky

Po svojom vymenovaní napísal Talleyrand Napoleonovi Bonapartovi:

„Mám tú česť vám oznámiť, pán generál, že ma výkonné riaditeľstvo vymenovalo za ministra zahraničných vzťahov. Oprávnene sa obávam funkcií, ktorých nebezpečnú dôležitosť pociťujem, a potrebujem sa upokojiť pocitom, že vaša sláva musí priniesť prostriedky a uľahčenie rokovaní. Samotné meno Bonaparte je pomocným prostriedkom, ktorý musí všetko uhladiť. Ponáhľam sa poslať vám všetky názory, ktoré mi direktórium uloží, aby som vám ich odovzdal, a sláva, ktorá je vaším bežným orgánom, ma často poteší, keď sa dozviem, akým spôsobom ste ich naplnili.

– List Talleyranda Napoleonovi Bonaparte

Bonaparte, ktorého táto postava zlákala, napísal direktóriu, že výber Talleyranda „robí česť jeho rozhľadenosti“. Nasledovala dôležitá korešpondencia, v ktorej Bonaparte veľmi skoro vyjadril potrebu posilniť výkonnú moc. V Taliansku si robil, čo chcel: 17. októbra 1797 bola podpísaná zmluva z Campo-Formio a Talleyrand mu napriek všetkému blahoželal. Dňa 6. decembra sa obaja muži stretli po prvýkrát, keď sa Bonaparte vrátil z talianskej kampane plný slávy. 3. januára 1798 usporiadal Talleyrand na svoju počesť honosný večierok v Hôtel de Galliffet, kde sídlilo ministerstvo. Povzbudzoval Bonaparta, aby sa pokúsil o egyptskú výpravu, a podporoval jeho odchod, pričom sa odmietol aktívne zapojiť a nešiel do Konštantínopolu, ako sa dohodol s Bonapartom, čím vyvolal generálov hnev.

Direktórium, najmä Jean-François Reubell, ktorý Talleyranda nenávidel, vybavovalo dôležité záležitosti samo a využívalo ho ako vykonávateľa. Talleyrandova politika, ktorá bola niekedy v rozpore s politikou riaditeľov, bola zameraná na upokojenie európskych štátov a dosiahnutie rovnováhy a mieru. Dňa 2. júla 1799 (14. messidor, VII. rok) napísal Lacuéeovi, členovi Conseil des Cinq-Cents, „že systém, ktorý sa snaží priniesť slobodu otvorenou silou susedným národom, je najpravdepodobnejší, že ju budú nenávidieť a zabráni jej triumfu. Prevzal správu zahraničných vecí, ktorú naplnil pracovitými, výkonnými, diskrétnymi a vernými mužmi, hoci veľvyslancov vyberalo direktórium bez toho, aby sa s ním poradilo.

Nadviazal kontakt so Sieyèsom a s generálmi Joubertom, ktorý krátko nato zomrel, Brunom a potom s Bonapartom, keď sa vrátil z Egypta, s cieľom zvrhnúť direktórium. 13. júla 1799, berúc si za zámienku útoky, ktoré proti nemu vedie tlač a neznámy generál adjutant, ktorý naňho podáva žalobu a vyhráva ju, odchádza 20. júla. Venoval sa príprave štátneho prevratu z 18. brumairu (9. novembra 1799), keď sa spolu s Bonapartom a Sieyèsom sprisahal proti direktóriu. V uvedený deň bol poverený, aby od Barrasa žiadal jeho odstúpenie: podarilo sa mu to tak dobre, že si ponechal finančnú náhradu, ktorá bola určená Barrasovi.

Minister konzulátu

Po štátnom prevrate sa vrátil k svojej funkcii ministra tvárou v tvár európskym súdom, ktoré neboli veľmi spokojné s koncom direktória. Bonaparte a Talleyrand sa dohodli, že zahraničné záležitosti sú výhradnou doménou prvého konzula: minister sa zodpovedá len Bonapartovi. Pre Françoisa Fureta bol Talleyrand „takmer osem rokov“.

Bonaparte súhlasil s Talleyrandovými názormi a priateľsky napísal britskému kráľovi a potom rakúskemu cisárovi, ktorý návrhy na zmierenie predvídateľne odmietol a ani nepotvrdil prijatie listov. Ruský cár Pavol I. bol priaznivejší: vyjednala sa a podpísala zmluva. Pavla I. však v roku 1801 zavraždila skupina bývalých úradníkov. Po ňom nastúpil jeho syn Alexander I.

Zmluvy z Mortefontaine z 30. septembra 1800 o upokojení vzťahov so Spojenými štátmi a z Lunéville z 9. februára 1801 o mieri s Rakúskom, ktoré bolo porazené pri Marengu, ako aj mier z Amiens z 25. marca 1802 so Spojeným kráľovstvom a Španielskom vyjednali najmä Napoleon a Joseph Bonaparte: podľa pani Grandovej „prvý konzul všetko urobil, všetko navrhol. Hoci Talleyrand nesúhlasil s brutálnym spôsobom vyjednávania, schvaľoval všeobecný mier, ktorého vyjednávanie mu umožnilo zarobiť veľa peňazí vďaka rôznym trikom a úplatkom. Vmanévroval Talianov do voľby Bonaparta za prezidenta Talianskej republiky. Pokračoval aj v reforme správy zahraničných vecí. Nádej ministra však bola zmarená:

„Mier v Amiens bol sotva uzavretý, keď Bonaparteho začala opúšťať umiernenosť; tento mier sa ešte nedočkal úplného naplnenia, že už zasieval semená nových vojen, ktoré ho mali doviesť, po tom, čo premohol Európu a Francúzsko, do záhuby.

– Talleyrandove memoáre

Neschvaľoval preto anexiu Piemontu, prílišné zblíženie medzi Francúzskou a Cisalpskou republikou a nepriateľstvo voči anglickej prítomnosti na Malte. Prvý konzul tiež anektoval ostrov Elba a obsadil Švajčiarsko; 16. mája 1803 bol rozchod s Anglickom úplný.

V roku 1800 kúpil hrad Valençay, opäť na príkaz Bonaparta a s jeho finančnou podporou. Majetok sa rozprestiera na ploche približne 200 km2, čo z neho robí jeden z najväčších súkromných majetkov tej doby. Talleyrand sa tu pravidelne zdržiaval, najmä pred a po kúpeľnej liečbe v Bourbon-l’Archambault.

V roku 1804, keď čelil čoraz väčšiemu počtu útokov rojalistov proti Bonapartovi, Talleyrand pôsobil ako iniciátor alebo poradca pri poprave vojvodu d’Enghien, pričom o tejto úlohe sa počas reštaurácie po Savaryho obvineniach diskutovalo: podľa Barrasa Talleyrand radil Bonapartovi, aby „medzi Bourbonovcov a seba postavil rieku krvi“; podľa Chateaubrianda „inšpiroval zločin“. 21. marca, keď ešte nebolo známe vojvodovo zatknutie, Talleyrand o druhej hodine ráno vyhlásil pred publikom: „Posledný Condé prestal existovať“. Bonaparte vo svojich pamätiach uvádza, že „o zatknutí vojvodu d’Enghien rozhodol Talleyrand“, ale popravu označuje za svoje osobné rozhodnutie. Po reštaurácii v roku 1814 dal Talleyrand odstrániť všetky dokumenty týkajúce sa tejto aféry; neskôr v dodatku k svojim pamätiam poprel, že by sa na poprave zúčastnil.

Minister ríše

Talleyrand, ktorý bol 11. júla 1804 vymenovaný za veľkého komorníka, sa 2. decembra zúčastnil na korunovácii Napoleona I., ktorý Bonaparta presviedčal, aby zaviedol dedičnú moc. Dňa 1. februára 1805 bol vymenovaný za Veľkého kordóna Čestnej légie, čo bolo jeho prvé povýšenie.

V roku 1805 sa začína nemecká kampaň. Talleyrand nasledoval cisára na jeho cestách po Európe. Po príchode do Štrasburgu bol svedkom silného záchvatu, ktorý Georges Lacour-Gayet opísal ako epileptický záchvat. Deň po víťazstve pri Ulme poslal zo Štrasburgu cisárovi správu o potrebe umierneného prístupu k Rakúsku, aby sa vytvorila rovnováha medzi štyrmi krajinami (Francúzsko, Spojené kráľovstvo, Rakúsko, Rusko – k čomu pridal Prusko). Po skvelom víťazstve pri Slavkove a zdrvujúcej porážke pri Trafalgare Talleyrand, ktorý opäť márne žiadal o obnovenie rovnováhy v Európe, neochotne podpísal Prešporskú zmluvu (26. decembra 1805), ktorou oznámil vytvorenie Rýnskej konfederácie, ktorú vypracoval na príkaz cisára. Podľa Metternicha začal uvažovať o rezignácii. Snažil sa zmierniť podmienky uložené Rakúsku; poskytnutím desaťpercentnej zľavy a odkladom finančných pokút sa nepáčil Napoleonovi, ktorý ho podozrieval z korupcie:

„Rakúsko v stave núdze, v ktorom sa ocitlo, sa mohlo podrobiť len podmienkam, ktoré stanovil víťaz. Boli tvrdé a zmluva uzavretá s M. d’Haugwitzom mi znemožňovala, aby som ich obmäkčil v inom článku ako v príspevkoch.

– Talleyrandove memoáre

Po haitskej revolúcii intervenoval u Spojených štátov a požiadal ich, aby zastavili všetky obchodné aktivity s Haiti. Dňa 28. februára 1806 Spojené štáty vyhlásili blokádu mladého štátu. V roku 1806 získal titul „knieža z Beneventa“, štátu skonfiškovaného od pápeža, do ktorého ani raz nezavítal, ale iba poslal guvernéra. Dňa 12. júla toho istého roku podpísal zmluvu o vytvorení Rýnskej konfederácie, čím rozšíril Napoleonovu vôľu prostredníctvom početných rokovaní. Kritizoval Napoleonovu vojnovú politiku bez toho, aby sa mu odvážil odporovať, a vždy ho sklamali jeho rady na umiernenosť, najmä vyhlásenie kontinentálnej blokády 21. novembra 1806. Keďže bol v neustálom kontakte s Rakúskom v nádeji na zblíženie, začal prostredníctvom svojho priateľa vojvodu z Dalbergu odovzdávať informácie cárovi Alexandrovi I. V roku 1807, po sérii Napoleonových víťazstiev (Eylau, Danzig, Heilsberg, Guttstadt, Friedland), vypracoval (bol „spokojný“) a podpísal Tilsitskú zmluvu, ktorá bola v rozpore s jeho názormi a radami Napoleonovi: útočné spojenectvo s Ruskom, oslabenie Rakúska „zaobchádzaním vyhradeným pre porazených, najmä pruskú kráľovnú, a nespokojnosť s tým, že je „nezamestnaným ministrom zahraničných vzťahov“. Rozhodnutie odstúpiť z funkcie ministra určite prijal po návrate z Varšavy, a dokonca to vtedy oznámil Napoleonovi. To mu však nebránilo v tom, aby podporoval zblíženie medzi ním a Máriou Walewskou. Jeho rezignácia nadobudla účinnosť 10. augusta 1807. Štrnásteho dňa bol vymenovaný za vicekráľa ríše.

Dvojitá hra

Talleyrand sa postupne od cisára odpútal, ale zostal jeho poradcom. Hoci spočiatku (a sebavedome) navrhoval intervenciu v Španielsku, postupne sa od nej dištancoval, ako sa vyvíjala situácia v Európe. Svoj nesúhlas dal najavo a neskôr z listov zmizol, pričom vo svojich pamätiach uviedol, že vždy bol proti. Okrem toho cisár urobil „presný opak“ Talleyrandových návrhov, podľa ktorých sa mal snažiť o zblíženie s Ferdinandom, populárnym princom. Jeho nesúhlas s touto metódou sa prejavuje najmä v listoch, ktoré posiela cisárovi, ktorý je v Bayonne. Tí to nebrali do úvahy a zajali španielske deti podvodom, čo Talleyrand považoval za neospravedlniteľné. Bol poverený ich opatrovníctvom a sedem rokov ich ubytoval vo Valençay, čo sa väzňom zapáčilo.

V septembri 1808 ho Napoleon požiadal, aby mu asistoval pri rozhovore s ruským cárom v Erfurte, hoci nevedel, že Talleyrand je nepriateľsky naladený voči spojenectvu, o ktoré sa usiluje, a uprednostňuje rakúsku cestu. Počas diskusií na okraj rozhovorov medzi oboma cisármi zašiel Talleyrand až tak ďaleko, že Alexandrovi poradil, aby sa nespolčoval s Napoleonom: „Sire, čo tu robíte? Je na vás, aby ste zachránili Európu, a to môžete urobiť len tak, že sa postavíte Napoleonovi. Francúzsky ľud je civilizovaný, jeho panovník nie je; panovník Ruska je civilizovaný, jeho ľud nie je; preto je na panovníkovi Ruska, aby bol spojencom francúzskeho ľudu“, potom „Rýn, Alpy, Pyreneje sú dobytím Francúzska; zvyšok je dobytím cisára; Francúzsko to nechce“. Išlo o „erfurtskú zradu“, „úskok“ (pre Georgesa Lacour-Gayeta), ktorý podrobne opísal vo svojich pamätiach a tvrdil, že vmanévroval oboch cisárov, aby zachoval európsku rovnováhu („v Erfurte som zachránil Európu pred úplným rozvratom“), a ktorý mu neskôr vyniesol nepriateľstvo bonapartistov. Napoleon, ktorý o sabotáži zatiaľ nevedel, bol prekvapený neúspechom rokovaní s Alexandrom a spojenectvo sa neuzavrelo, pretože konvent sa stal „bezvýznamným“. Podľa Andrého Castelota „vyslanie Talleyranda do Erfurtu ako diplomatického posla je určite [zo všetkých chýb, ktoré cisár urobil v roku 1808] chybou, ktorá najviac zaťaží budúcnosť cisárstva“.

Keďže zo Španielska, kde zúrila partizánska vojna, neboli o cisárovi žiadne správy a šírili sa chýry o jeho smrti, Talleyrand za bieleho dňa zosnoval s Josephom Fouchém plán, ako ponúknuť regentstvo cisárovnej Jozefíne, a hľadal podporu Joachima Murata. 17. januára 1809 sa Napoleon v Španielsku dozvedel o sprisahaní a ponáhľal sa do Paríža, kam dorazil 23. januára, a na konci uzavretej rady urážal Talleyranda oplzlými nadávkami:

„Si zlodej, zbabelec, človek bez viery, neveríš v Boha, celý život si neplnil všetky svoje povinnosti, všetkých si klamal a zrádzal, nič ti nie je sväté, svojho otca by si predal. Naplnil som ťa dobrými vecami a nie je nič, čo by si nebol schopný urobiť proti mne.

Obvinil ho, že ho nabádal, aby dal zatknúť vojvodu z Enghienu a začal španielsku výpravu; slávna veta „ste hovno v hodvábnej pančuche“ možno nebola vyslovená v tejto situácii. Odňal mu funkciu veľkého komorníka.

Talleyrand bol presvedčený, že bol zatknutý, ale zostal ľahostajný: na konci rady údajne povedal: „Aká škoda, páni, že taký veľký muž bol tak zle vychovaný.“ Na rozdiel od Fouchého, ktorý sa držal v úzadí, prišiel na súd vždy deň po slávnej scéne, hral Napoleonovi ženy, ale neskrýval svoj odpor:

„Napoleon mal tú nešikovnosť (a následky uvidíme neskôr), že s odporom zasypával túto postavu, ktorá bola taká múdra, s takou brilantnou mysľou, s takým vycibreným a jemným vkusom, ktorá mu navyše v politike preukázala prinajmenšom toľko služieb, koľko som mu ja sám dokázal preukázať vo vysokých štátnych záležitostiach, ktoré sa týkali bezpečnosti jeho osoby. Napoleon však nemohol Talleyrandovi odpustiť, že o španielskej vojne vždy hovoril s nesúhlasom. Čoskoro sa parížske salóny a budoáre stali dejiskom tlmenej vojny medzi Napoleonovými prívržencami na jednej strane a Talleyrandom a jeho priateľmi na strane druhej, vojny, v ktorej sa používali epigramy a bonmoty a v ktorej bol vládca Európy takmer vždy porazený.

– Spomienky Josepha Fouchého

Hrozilo mu vyhnanstvo spolu s jeho kolegom, a dokonca aj v jeho vlastnom živote, nakoniec mu to neprekážalo, ponechal si svoje ďalšie funkcie a vždy sa radil s cisárom. Podľa Jeana Orieuxa bol pre Napoleona „neznesiteľný, nepostrádateľný a nenahraditeľný“: Talleyrand pracoval na jeho rozvode a opätovnom sobáši a navrhol „rakúske manželstvo“, za ktoré sa prihovoril počas mimoriadnej rady 28. januára 1810. Vtedy sa dostal do finančných ťažkostí kvôli strate svojho úradu a nákladom na ubytovanie španielskych dojčiat, ktoré Napoleonova dotácia plne nepokryla. Bankrot Simonsovej banky, pri ktorom prišiel o jeden a pol milióna, ho dostal do takej chúlostivej situácie, že sa neúspešne snažil získať pôžičku od cára. Naďalej však prijímal úplatky a opäť predal svoju knižnicu. V roku 1811 ho Napoleon konečne dostal z finančných problémov, keď mu kúpil Hôtel Matignon; o dva roky neskôr sa Talleyrand presťahoval do Hôtel de Saint-Florentin.

V roku 1812, v rámci príprav na ruskú kampaň, Napoleon zvažoval preventívne uväznenie Fouchého a Talleyranda a zároveň uvažoval o vyslaní druhého menovaného ako veľvyslanca do Poľska. Talleyrand privítal správu o ruskom ústupe vyhlásením, že „toto je začiatok konca“; zintenzívnil svoje intrigánske vzťahy. V decembri 1812 Talleyrand neúspešne naliehal na Napoleona, aby rokoval o mieri a poskytol dôležité ústupky; odmietol post ministra zahraničných vzťahov, ktorý mu cisár opäť ponúkol. Prostredníctvom svojho strýka napísal Ľudovítovi XVIII., čo bol začiatok korešpondencie, ktorá trvala celý rok 1813; cisárska polícia zachytila niektoré z jeho listov a cisár uvažoval o jeho vyhostení a trestnom stíhaní. Napoleon sa však vždy riadil jeho radami: v decembri 1813 na jeho žiadosť prijal návrat Bourbonovcov na španielsky trón a opäť mu ponúkol post ministra zahraničných vzťahov, aby ho opäť odmietol. 16. januára 1814 ho Napoleon počas novej scény chcel dať zatknúť, 23. januára ho však vymenoval za člena regentskej rady. Naposledy sa videli deň nato, v predvečer cisárovho odchodu na zúfalú vojenskú výpravu.

28. marca 1814, keď spojenci ohrozovali Paríž, regentská rada rozhodla o evakuácii dvora, ktorá sa uskutočnila v priebehu nasledujúcich dvoch dní. Večer 30. marca Talleyrand uskutočnil šikovný manéver, aby zostal v Paríži: zabránil im prejsť cez zátarasy v Passy a potom v noci vyjednal kapituláciu maršala Marmonta, ktorý viedol obranu mesta. Nasledujúci deň, 31. marca, Talleyrand predstavil svoj „18 Brumaire in reverse“, keď spojenci vstúpili do Paríža: v ten večer do jeho súkromného hotela, kde sa zdržiaval pruský kráľ a cár, prišiel pruský kráľ a cár. Prihováral sa im za návrat Bourbonovcov týmito slovami: „Republika je nemožná, regentstvo, Bernadotte sú intrigy, len Bourboni sú princíp. Na ich pochybnosti odpovedá aj návrhom na konzultáciu so Senátom:

„Cár prikývol, reštaurácia bola hotová.

– Georges Lacour-Gayet, Talleyrand

Predseda dočasnej vlády

1. apríla 1814 zvolil konzervatívny Senát Talleyranda za predsedu „dočasnej vlády“, ktorá podľa Chateaubrianda „postavila do pozície partnerov jeho whistu“. Nasledujúci deň senát zosadil cisára z trónu, ktorý stále rokoval so spojencami o abdikácii v prospech svojho syna a o regentstve pre Máriu-Luisu. Napoleon Bonaparte definitívne prehral Marmontovu dezerciu a 6. apríla abdikoval. Talleyrandovi zhabali všetku korešpondenciu s cisárom.

Okamžite uplatnil svoje liberálne myšlienky a zabezpečil, aby sa v krajine obnovil normálny život:

„Nechal vrátiť brancov posledných napoleonských odvodov ich rodinám, prepustil politických väzňov a rukojemníkov, vymenil vojnových zajatcov, obnovil slobodu obehu listov, umožnil návrat pápeža do Ríma a španielskych kniežat do Madridu, agentov všeobecnej polície cisárstva, ktorí sa stali odpornými, podriadil právomoci prefektov. Snažil sa predovšetkým všetkých upokojiť a v rámci možností udržal všetkých úradníkov na ich miestach. Vymenili sa len dvaja prefekti.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Jeho pozícia bola ťažká, najmä v Paríži: spojenci obsadili mesto, rojalisti a bonapartisti neuznávali dočasnú vládu. Na ich financovanie používa účelové prostriedky.

V prvých aprílových dňoch spolu so svojou vládou a senátom urýchlene vypracoval návrh novej ústavy, ktorá zaviedla dvojkomorovú parlamentnú monarchiu, usporiadala rovnováhu moci, rešpektovala verejné slobody a deklarovala kontinuitu záväzkov prijatých v rámci cisárstva.

Dňa 12. apríla vstúpil gróf d’Artois do Paríža a spolu s vládou sa presunul do Tuilerií (pri tejto príležitosti mu Talleyrand nechal pripísať výrok, že je tu „už len jeden Francúz“). 14. októbra Senát odovzdal formálnu moc nad dočasnou vládou grófovi z Artois, ktorý prijal pre svojho brata „základy“ ústavy, ale s určitými obmedzeniami.

Po zmluve z Fontainebleau z 11. apríla podpísal Talleyrand 23. apríla dohodu o prímerí so Spojencami, ktorej podmienky považoval za „bolestivé a ponižujúce“ (Francúzsko sa vrátilo k prirodzeným hraniciam z roku 1792 a vzdalo sa päťdesiatich troch pevností), ale bez možnosti inej alternatívy, vo Francúzsku „vyčerpanom ľuďmi, peniazmi a zdrojmi“.

Dočasná vláda trvala len mesiac. 1. mája sa Talleyrand pripojil k Ľudovítovi XVIII. v Compiègne, kde ho ten nechal niekoľko hodín čakať a potom mu v ľadovom rozhovore povedal: „Veľmi rád vás vidím, naše domy pochádzajú z rovnakého obdobia. Moji predkovia boli najšikovnejší; keby boli tvoji šikovnejší ako moji, dnes by si mi povedal: sadni si, pristúp ku mne, porozprávajme sa o našich veciach; dnes som to ja, kto ti hovorí: sadni si a porozprávajme sa. V tom istom rozhovore sa ho Ľudovít XVIII. údajne opýtal, ako mohol vidieť koniec toľkých režimov, na čo mu Talleyrand údajne odpovedal:

„Bože môj, Sire, naozaj som pre to nič neurobil, je to niečo nevysvetliteľné, čo mám v sebe a čo prináša smolu vládam, ktoré ma zanedbávajú.“

– Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand

Minister prvej obnovy

Ľudovít XVIII. neprijal senátorskú ústavu: radšej svojim poddaným udelil ústavnú listinu, ktorá prevzala navrhované liberálne myšlienky, ale odmietla rovnováhu právomocí, pričom kráľ ich udelil obom komorám. 13. mája bol Talleyrand, sklamaný z ambície viesť ministerstvo, vymenovaný za ministra zahraničných vecí.

Dňa 30. mája podpísal Parížsku zmluvu, ktorú vyjednal: mier medzi Francúzskom a spojencami, ukončenie okupácie, žiadne vojnové odškodnenie, návrat k hraniciam z roku 1792 (plus niekoľko miest, časť Savojska a bývalých pápežských štátov) a vyhlásenie Viedenského kongresu, ktorého základy boli položené. Francúzsko, ktoré si ponechalo svoje kolónie (okrem ostrova Francúzsko, Tobaga a Svätej Lucie), sa okrem iného zaviazalo, že do piatich rokov zruší obchod s otrokmi (čím nadviazalo na zákon z 29. marca 1815, ktorý Napoleon vyhlásil po svojom návrate z ostrova Elba) a ponechá si umelecké diela, ktoré Bonaparte ukoristil.

Talleyrand sa stáva rytierom Rádu zlatého rúna (č. 868). Beneventské kniežatstvo sa vracia pápežovi. Kráľ ho napokon povýši na „princa Talleyranda“ a francúzskeho peera.

Dňa 8. septembra obhajoval rozpočet pred Poslaneckou snemovňou. Po prvý raz, podobne ako v Anglicku, bol štát povinný zaplatiť všetky dlhy, ktoré mu vznikli.

Veľvyslanec na Viedenskom kongrese

Ľudovít XVIII. ho logicky poveril zastupovaním Francúzska na Viedenskom kongrese a schválil „inštrukcie“, ktoré Talleyrand navrhol. Diplomat odišiel so štyrmi cieľmi, pričom ustanovenia týkajúce sa Francúzska už boli upravené Parížskou zmluvou:

16. septembra 1814 sa začali neformálne rokovania o Viedenskom kongrese. Talleyrand, ktorému asistovali vojvoda z Dalbergu, markíz de la Tour du Pin a gróf Noailles, mal otvoriť 1. októbra. Na hlavných rokovaniach štyroch krajín (Veľká Británia, Rakúsko, Prusko, Rusko), ktoré sa dohodli na protokole už 22. septembra, sa nezúčastnil, ale bol pozvaný na diskusiu 30. septembra, kde Metternich a Hardenberg použili slová „spojenecké mocnosti“. Potom zareagoval:

„Spojenci…, povedal som, a proti komu? Už nie je proti Napoleonovi: je na ostrove Elba…; už nie je proti Francúzsku: bol uzavretý mier…; určite nie je proti francúzskemu kráľovi: je garantom trvania tohto mieru. Páni, povedzme si úprimne, ak sú tu ešte spojenecké sily, som tu príliš veľa. A predsa, keby som tu nebol, v podstate by som vám chýbal. Páni, som asi jediný, kto sa na nič nepýta. Veľký rešpekt, to je všetko, čo chcem pre Francúzsko. Je dostatočne veľká, pokiaľ ide o jej zdroje, rozlohu, počet a ducha jej obyvateľov, priľahlosť jej provincií, jednotu jej správy, obranu, ktorou príroda a umenie zaručili jej hranice. Opakujem, že nič nechcem a prinášam vám veľa. Prítomnosť ministra Ľudovíta XVIII. tu posväcuje princíp, na ktorom spočíva celý spoločenský poriadok. Ak, ako sa už šíri, chceli niektoré privilegované mocnosti vykonávať diktátorskú moc nad Kongresom, musím povedať, že obmedzujúc sa na podmienky Parížskej zmluvy, nemôžem súhlasiť s tým, aby som na tomto zasadnutí uznal akúkoľvek najvyššiu moc v záležitostiach, ktoré sú v kompetencii Kongresu, a že sa nebudem zaoberať žiadnym návrhom, ktorý by z neho mohol vzísť.

– Talleyrandove memoáre

Talleyrand vyvolal hnev všetkých štyroch (Metternich vyhlásil: „Lepšie by bolo, keby sme si naše záležitosti riešili medzi sebou!“) Dňa 3. októbra pohrozil, že sa už nezúčastní na žiadnej konferencii, vystupoval ako obhajca malých národov, ktoré sa teraz zúčastňovali na rokovaniach, a využil rozpory, ktoré vznikali medzi týmito štyrmi krajinami. S podporou Spojeného kráľovstva a Španielska sa mu podarilo dosiahnuť zrušenie zápisníc z predchádzajúcich zasadnutí. Kongres sa napokon otvoril 1. novembra. Podľa Jeana Orieuxa sa na oficiálnych stretnutiach nediskutovalo o žiadnych dôležitých otázkach (menšie národy sa začali nudiť a nakoniec sa prestali zúčastňovať). Talleyrand zostal, kým sa začali skutočné rokovania (8. januára sa pripojil k Výboru veľmocí): „Tak sa z Výboru štyroch stal Výbor piatich“.

Spojil sa s Rakúskom a Spojeným kráľovstvom: 3. januára 1815 bola podpísaná tajná zmluva, ktorá mu umožnila triumfálne napísať Ľudovítovi XVIII: „Teraz, pane, je koalícia rozpustená a je rozpustená navždy. Francúzsko už nie je v Európe izolované…“. Týmto sa postavil proti Prusku a Rusku: Prusko získalo len kúsok Saska a Rusko len časť Poľska, ktoré si rozdelili. Talleyrand bol skutočne za federálne Nemecko ako centrum rovnováhy medzi rôznymi mocnosťami, najmä Pruskom a Rakúskom. Prusko a Francúzsko skončili so spoločnou hranicou, čo mu niektorí životopisci vyčítajú ako zdroj budúcich francúzsko-nemeckých vojen, iní ho obhajujú. Talleyrand podpísal záverečný akt kongresu 9. júna 1815.

Výmenou za vrátenie Beneventského kniežatstva dostal Talleyrand aj finančnú kompenzáciu a titul vojvodu z Dina (od obnoveného kráľa Ferdinanda dvojakého), ktorý odovzdal svojmu synovcovi, a teda aj svojej neteri Dorotei, ktorá bola počas kongresu hviezdou.

Predseda Rady druhej obnovy

Na konci kongresu si Francúzsko udržalo svoje výdobytky z roku 1792, ale Napoleon I. sa vrátil z Elby s triumfom, čo spojencom pokazilo mienku a viedlo ich k spochybneniu Talleyrandových zámerov. Lord Castlereagh napísal lordovi Clancartymu, teraz vedúcemu britskej delegácie: „Súhlasím s Vami, že na Talleyranda sa nedá spoľahnúť. Neviem však, komu môže Jeho Veličenstvo viac dôverovať. Pravda je taká, že Francúzsko je brlohom zlodejov a lupičov a že vládnuť mu môžu len zločinci ich druhu. Montrond sa obrátil na Talleyranda, aby sa prihovoril Napoleonovi (v každom prípade ho odmietol, hoci mal veľmi zlé vzťahy s Ľudovítom XVIII., ktorý bol teraz v exile. Čakal na Napoleonovu porážku („je to otázka týždňov, čoskoro bude vyčerpaný“), napriek tomu však odkladal pripojenie sa ku kráľovi v Gente.

Po bitke pri Waterloo, 23. júna, prišiel do Mons, kde sa zdržiaval kráľ. Podľa Emmanuela de Waresquiela Talleyrand počas búrlivého stretnutia naliehal na kráľa, aby odvolal svojho poradcu Blacasa, prijal liberálnejšiu ústavu a odlíšil sa od spojencov, ale dosiahol len Blacasov odchod; podľa Georgesa Lacour-Gayeta odmietol ísť ku kráľovi, pričom sprostredkovateľom bol Chateaubriand. Prekvapil Talleyranda, ktorého zneuctil (ten v hneve stratil svoj zvyčajný pokoj), Ľudovít XVIII. sa pridal k batožine spojeneckej armády a vypracoval reakčnú proklamáciu. Tento trend vyvolal znepokojenie Britov a prinútil kráľa odvolať Talleyranda z funkcie predsedu Rady ministrov. Na konci zasadnutia 27. júna, ktoré bolo poznačené slovnými konfliktami, minister získal na svoju stranu grófa z Artois a vojvodu z Berry (vodcov ultrapravicovej strany) a bolo prijaté liberálne vyhlásenie.

Fouché, predseda dočasnej vlády, drží Paríž s podporou republikánov. Pre Georgesa Lacour-Gayeta a Franza Bleiho Talleyrand presvedčil Ľudovíta XVIII., aby vymenoval Fouchého (ktorý hlasoval za smrť svojho brata) za ministra polície. Podľa Talleyrandových memoárov a Emmanuela de Waresquiela ustúpila neochota Ľudovíta XVIII. politickej nevyhnutnosti a práve Talleyrand sa nechcel zaťažovať mužom, ako bol Fouché. V každom prípade Talleyrand rokoval s Fouchém, ktorý kráľovi odovzdal Paríž, a dohodol si stretnutie. V slávnej pasáži svojich pamätí Chateaubriand opisuje túto scénu:

„Potom som sa vybral do domu Jeho Veličenstva: vošiel som do jednej z izieb, ktorá predchádzala kráľovskej, ale nikoho som nenašiel; sadol som si do kúta a čakal som. Zrazu sa otvorili dvere: dovnútra vošiel tichý mravokárca opierajúci sa o rameno zločinu, M. de Talleyrand kráčal podopieraný M. Fouchém; pekelné videnie pomaly prešlo predo mnou, vošlo do kráľovskej izby a zmizlo. Fouché prišiel prisahať vieru a úctu svojmu pánovi; feal regicide na kolenách vložil ruky, ktoré spôsobili, že hlava Ľudovíta XVI. padla do rúk brata umučeného kráľa; za prísahu ručil odpadlícky biskup.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-tombe

Talleyrand si udržal svoju pozíciu a deň po príchode kráľa do Tuilerií, 9. júla 1815, bol napriek odporu ultras vymenovaný za predsedu Rady ministrov. Na rozdiel od roku 1814 sa mu podarilo zostaviť vládu, ktorú riadil a ktorá bola solidárna so zvolenou liberálnou politikou. Nariadením z 13. júla začal revíziu Charty, ktorá mala upraviť deľbu moci medzi kráľom a komorami (komora peerov sa stala dedičnou, pričom zoznam peerov zostavoval Talleyrand), liberalizáciu volieb (zníženie cenzu, minimálneho veku), liberalizáciu tlače atď.

Vláda sa tiež márne snažila zabrániť spojeneckým vojskám, ktoré stále okupovali krajinu, aby si vzali späť umelecké diela, ktoré Napoleon ukoristil v celej Európe. Snažila sa dostať tieto vojská z kráľovstva; európski panovníci požadovali za podpísanie mieru prehnané podmienky, ktoré sa Talleyrandovi podarilo znížiť napríklad znížením reparácií zo 100 na 8 miliónov frankov. Francúzsko však v roku 1792 stratilo svoje dobyté územia.

Talleyrand sa stretáva s Fouchém (ktorý musí dať sľuby rojalistom) kvôli začiatkom bieleho teroru v Midi (Talleyrand je nútený obnoviť cenzúru) a kvôli zoznamom bonapartistov (Ney, Huchet de la Bédoyère atď.), ktorí majú byť súdení. Minister polície doplatil na tento rozdielny názor svojou funkciou, čo sa páčilo kráľovi a ultras. To však nestačilo: po voľbách, ktoré priniesli „Chambre introuvable“ a v ktorých zvíťazil Talleyrand, predložil 19. septembra svoju rezignáciu, aby získal odmietnutie a podporu kráľa. Ten pod tlakom ultrapravičiarov a cára Alexandra (ktorý Talleyrandovi vyčítal, že mu vo Viedni oponoval) 23. septembra prijal jeho demisiu, zmenil ministerstvá a zvolal vládu pod vedením vojvodu Richelieu.

V liberálnej opozícii

Talleyrand bol 28. septembra 1815 vymenovaný za veľkého komorníka Francúzska. Prvýkrát od svojho návratu zo Spojených štátov nebol pri moci, brojil proti svojmu nástupcovi, vojvodovi z Richelieu (ktorý zabezpečil, aby Talleyrandove tituly, keďže nemal legitímneho syna, prešli na jeho brata), a bol si istý, že bude odvolaný. Na jar 1816 odišiel do Valençay, kde nebol osem rokov, a potom sa vrátil do Paríža na čas, keď bolo oznámené rozpustenie nesledovateľnej komory. Dňa 18. novembra 1816 rozzúrila kráľa jeho kritika ministra polície Élieho Decazesa (nazval ho „pasákom“): dostal zákaz vystupovať na dvore, čo trvalo až do 28. februára 1817. Jeho odpor voči vláde dokonca viedol k prístupu ultras, odporcov Richelieua a Decazesa, ktorí čiastočne presadzovali Talleyrandovu liberálnu politiku. V roku 1818 mal možnosť vrátiť sa k moci, ale kráľ, ktorý ho nemal „rád“, dal prednosť Jeanovi Dessolleovi, potom Decazesovi a v roku 1820 opäť Richelieuovi. Teraz bol presvedčený, že kráľ ho už nechce.

Zatiaľ čo ultras získavali čoraz väčší vplyv, Talleyrand, ktorý mal teraz blízko k doktrinárom, najmä k Pierrovi-Paulovi Royerovi-Collardovi, ktorého mal za suseda vo Valençay, sa po zvyšok reštaurácie zaradil medzi liberálnu opozíciu: 24. júla 1821 vystúpil s prejavom v Poslaneckej snemovni, vo februári 1822 s prejavom na obranu slobody tlače a 3. februára 1823 s prejavom proti španielskej expedícii, ktorú chcel Chateaubriand. Ultras ho vtedy nenávideli o to viac, že jeho úlohu pri zavraždení vojvodu d’Enghien odhalil Savary, ktorého potom Ľudovít XVIII., ktorý chcel chrániť česť svojho veľkého komorníka, vyhostil.

V septembri 1824, keď naňho doliehala ťarcha jeho 70 rokov, sa vďaka svojmu postaveniu mohol zúčastniť na agónii Ľudovíta XVIII. a korunovácii jeho nástupcu. Nástup Karola X., vodcu ultrapravicovej strany, mu vzal posledné nádeje na návrat k moci. Počas obradu 20. januára 1827 v kostole Saint-Denis ho napadol muž menom Maubreuil a niekoľkokrát ho udrel. Zblížil sa s orleánskym vojvodom a jeho sestrou, madam Adélaïde. O niekoľko rokov sa mladý novinár Adolphe Thiers stal známou postavou: Talleyrand mu pomohol založiť noviny Le National, ktoré boli liberálne a útočné voči vláde. Le National sa ocitol v centre protestov proti júlovým nariadeniam, ktoré viedli k Trom slávnym rokom a pádu Karola X. Zároveň využila rady bankára Gabriela-Juliena Ouvrarda, týkajúce sa poklesu parížskej burzy počas týchto udalostí.

Veľvyslanec v Londýne

V júli 1830, keď vládla neistota, poslal Talleyrand 29. júla Adélaïde d’Orléans list pre jej brata Ľudovíta Filipa, v ktorom mu radil, aby odišiel do Paríža:

„Tento list, ktorý priniesol pani Adélaïde na pery náhly výkrik: „Ach, ten dobrý princ, bola som si celkom istá, že na nás nezabudne!“, musel prispieť k tomu, aby sa budúci kráľ rozhodol. Keďže sa M. de Talleyrand rozhodol, Louis-Philippe mohol riskovať.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nové pondelky

Louis-Philippe sa na druhý deň vrátil do Paríža, zašiel za Talleyrandom na stretnutie a postavil sa na jeho stranu. Talleyrand mu pomohol prostredníctvom Adolpha Thiersa. Keď sa Ľudovít Filip stal kráľom, chcel Talleyranda vymenovať za svojho ministra zahraničných vecí a na svoju žiadosť ho okamžite vymenoval za mimoriadneho veľvyslanca v Londýne, aby zaručil neutralitu Spojeného kráľovstva voči novému režimu. Toto rozhodnutie bolo kritizované v Paríži, ale schválené v Londýne, kde boli Wellington a Aberdeen dlhoročnými priateľmi. Dňa 24. septembra sa mu dostalo veľkolepého privítania a ubytovania od Williama Pitta; jeho vymenovanie upokojilo európske dvory, vystrašené touto novou francúzskou revolúciou, zatiaľ čo v Belgicku vypukla revolúcia. Sám vysvetľoval, že v tom čase „bol poháňaný nádejou a predovšetkým túžbou vytvoriť spojenectvo medzi Francúzskom a Anglickom, ktoré som vždy považoval za najpevnejšiu záruku šťastia oboch národov a mieru vo svete“.

Talleyrand sa dostal do konfliktu s ministrom Louisom-Mathieuom Molé: obaja muži sa snažili viesť politiku bez ohľadu jeden na druhého, pričom minister pohrozil rezignáciou. Talleyrand napríklad presadzoval proti Molému evakuáciu Alžírska, ktorú chceli Briti; Ľudovít Filip sa rozhodol zostať v Alžírsku. Molého však nahradil Horace Sébastiani, ktorý Talleyrandovi neprekážal.

Talleyrand sa dohaduje s Britmi o koncepcii „nezasahovania“ v Belgicku, zatiaľ čo holandská armáda je zatlačená späť. Konferencie medzi veľkou päťkou sa začali 4. novembra 1830. Po tom, čo odmietol myšlienku rozdelenia Belgicka a potom o nej chvíľu uvažoval, sa vyslovil za vytvorenie neutrálneho federatívneho štátu podľa vzoru Švajčiarska: podpísal protokoly z júna 1831 a potom zmluvu z 15. novembra 1831, ktorou sa to stalo oficiálnym. Zašiel až tak ďaleko, že zrušil svoje pokyny a súhlasil so zachovaním hraníc krajiny a s voľbou Leopolda Sasko-Koburského za panovníka novej neutrálnej krajiny, a dokonca o tom rokoval. Schválil rozhodnutie nového premiéra Kazimíra Periera vojensky podporiť neutralitu, ktorú ohrozovalo Holandsko. Nová krajina likviduje pevnosti na francúzskych hraniciach.

Talleyrand pracuje na projekte, ktorý mu už dlho leží na srdci: zblíženie Spojeného kráľovstva a Francúzska, základ Entente Cordiale. Obe krajiny spoločne zasahujú, aby prinútili holandského kráľa rešpektovať novú nezávislosť Belgicka. Pravidelne prijíma Alfonsa de Lamartine a udržiava dobré vzťahy so svojím priateľom Wellingtonom a celým kabinetom. Jeho meno bolo ocenené v britskom parlamente, jeho noblesa a zručnosť sa preslávili v Londýne; často prijímal Prospera Mériméeho. Anglická opozícia dokonca obvinila vládu, že je pod jeho prílišným vplyvom, markíz z Londonderry na galérii vyhlásil: „Vidím, že Francúzsko nás všetkých ovláda vďaka šikovnému politikovi, ktorý ho tu zastupuje, a obávam sa, že má v rukách rozhodovaciu moc a že vykonáva to, čo by som nazval dominantným vplyvom na európske záležitosti.

Medzitým vo Francúzsku, hoci sa Talleyrand tešil veľkej úcte politickej elity a kráľa (ten sa s ním neustále radil a ponúkal mu post predsedu vlády, čomu sa vyhýbal), jeho povesť bola na dne: „Princ zachránil Francúzsko pred rozpadom, dlhovali mu koruny, hádzali naňho blato. Práve v tomto období sa všeobecná nenávisť strán voči nemu ešte viac vystupňovala. Stal sa „chromým diablom“, ktorý všetkých zradil.

„Nazývali ho „Proteus s chromou nohou“, „Satan z Tuilerií“, „Republika, cisár, kráľ: predal všetko“, čítala sa v tom čase módna báseň napísaná perom odtrhnutým z orla anjela vyhladzovateľa s názvom Némésis („Pomsta“). Jeho jedinou zásluhou bolo, že vyvolal obdivuhodnú Lamartinovu reakciu.“

– Jean Orieux, Talleyrand alebo nepochopená sfinga

Talleyrand zostal vo funkcii až do roku 1834 a do uzavretia Zmluvy o štvorspolku, ktorá bola podpísaná 22. apríla. Unavený ťažkosťami pri vyjednávaní s lordom Palmerstonom opustil svoj post a 18. augusta podpísal dodatkový dohovor k zmluve. Do Paríža pricestoval 22. decembra; hovorilo sa o dokončení spojenectva jeho vyslaním do Viedne. Zrieka sa predsedníctva v rade, ktoré je zverené Thiersovi (Talleyrand sa podieľa na zostavovaní vlády), a potom aj verejnej scény.

Odchod do dôchodku a smrť

Talleyrand odišiel na svoj zámok vo Valençay. V rokoch 1826 až 1831 bol už starostom tejto obce, potom generálnym radcom rieky Indre. Naďalej radil Ľudovítovi Filipovi, najmä v roku 1836 v otázke neutrality, ktorú mal prijať v otázke španielskeho nástupníctva, a to v rozpore s radami Thiersa, ktorý stratil svoju pozíciu.

Jeho politická aktivita sa však znížila. Okrem mnohých politických osobností prijal aj Alfreda de Musseta a George Sandovú (tá sa mu poďakovala urážlivým článkom, ktorý vo svojich pamätiach oľutovala a dokončila svoje memoáre. V roku 1837 opustil Valençay a vrátil sa do svojho hotela v Saint-Florentin v Paríži.

Keď sa blížila jeho smrť, musel sa dohodnúť na návrate k náboženstvu, aby sa vyhol škandálu, že jeho rodine budú odopreté sviatosti a pohreb ako Sieyèsovi. Po rozlúčkovom prejave v inštitúte 3. marca jeho rodina poverila abbého Dupanloupa úlohou presvedčiť ho, aby podpísal svoje odvolanie, a dohodnúť jeho obsah. Talleyrand, ktorý opäť hral o čas, podpísal až v deň svojej smrti, čo mu umožnilo prijať najvyššie svätenie. Vo chvíli, keď si mal kňaz v súlade s obradom pomazať ruky olejom chorých, vyhlásil: „Nezabudnite, že som biskup“, čím potvrdil svoje znovuprijatie do Cirkvi. Táto udalosť, ktorú sledoval celý Paríž, prinútila Ernesta Renana povedať, že sa mu podarilo „oklamať svet a nebo“.

Keď sa kráľ Ľudovít Filip dozvie, že Talleyrand zomiera, rozhodne sa ho v rozpore s etiketou navštíviť. Sire,“ zašepkal umierajúci, „toto je veľká česť, ktorú kráľ preukazuje môjmu rodu. Podľa zdrojov zomrel 17. mája 1838 o 15.35 hod. a za svojho exekútora vymenoval Adolpha Fouriera de Bacourt.

Oficiálny a náboženský pohreb sa koná 22. mája. Talleyrandov dočasný pohreb (ktorý trval tri mesiace) sa uskutočnil 22. mája v hrobke kostola Notre-Dame de l’Assomption (Paríž 1), keďže jeho pohreb vo Valençay nebol dokončený. Jeho telo, zabalzamované v egyptskom štýle, uložili do krypty, ktorú dal vykopať pod kaplnkou charitatívneho domu, ktorý založil v roku 1820 vo Valençay, kam ho priviezli z Paríža 5. septembra; toto miesto sa stalo pohrebiskom jeho dedičov a zostalo ním až do roku 1952.

Do roku 1990 je v okne zobrazená jeho mumifikovaná tvár. Na mramorovej doske, ktorá pokrýva jednu stranu čierneho mramorového sarkofágu umiestneného v enfeu, sa píše: „Tu leží telo Charlesa-Mauricea de Talleyrand-Périgord, princa vojvodu de Talleyrand, vojvodu de Dino, narodeného v Paríži 2. februára 1754, zomrelého v tom istom meste 17. mája 1838.

V roku 2004 bol sarkofág vynesený z krypty a vystavený v chóre kaplnky.

„Talleyrand (Prince de): byť rozhorčený.

– Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues

„Vždy o mne hovoria buď príliš veľa zlého, alebo príliš veľa dobrého; ja si užívam česť preháňania.

– Talleyrand

„Chcem, aby ľudia ešte celé stáročia diskutovali o tom, čím som bol, čo som si myslel a čo som chcel.

– Talleyrand

Talleyrand dostal prezývku „chromý diabol“ kvôli svojej nemohúcnosti a nenávisti niektorých jeho nepriateľov, najmä z radov frakcií: „ultras“ (pre ktorých bol revolucionárom), katolíckej cirkvi (pamätajúc na konfiškáciu cirkevného majetku), jakobínov (pre ktorých bol zradcom revolúcie), bonapartistov (ktorí ho obviňovali z „erfurtskej zrady“) atď.

Jeho vymenovanie za vicekráľa tak prinútilo republikána Fouchého povedať, že to bola „jediná neresť, ktorá mu chýbala“.

Napoleon vyjadril protichodné názory na Talleyranda. Podľa cisárových rozsudkov na ostrove Svätá Helena, ako ich prepísal Las Cases, zosadený cisár hlboko opovrhoval „najodpornejšími a najzkaženejšími ľuďmi“, ktorí používajú „odporné prostriedky“, „darebák“, ktorý „zaobchádza so svojimi nepriateľmi, akoby sa s nimi mal jedného dňa zmieriť, a so svojimi priateľmi, akoby sa mali stať jeho nepriateľmi“. Na druhej strane v ňom rozpoznal „vynikajúcu myseľ“ s „vynikajúcim talentom“ a „muža ducha“.

Na strane ultras François-René de Chateaubriand pri každej príležitosti vyjadruje vo svojich pamätiach všetko zlé, čo si o Talleyrandovi myslí:

„Tieto historické fakty, najzaujímavejšie na svete, sa vo všeobecnosti ignorovali a rovnako sa vytvorila zmätočná mienka o Viedenských zmluvách vo vzťahu k Francúzsku: verilo sa, že sú nekalým dielom oddielu víťazných panovníkov, ktorí sa usilujú o našu záhubu; bohužiaľ, ak sú kruté, tak ich otrávila francúzska ruka: keď M. de Talleyrand nekonšpiruje, tak intriguje.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe

Charles de Rémusat, ktorý často navštevoval Talleyrandov salón a bol veľkým priateľom jeho matky, pani de Rémusat, píše vo svojich Pamätiach:

„Nikdy som nemal chuť na pána de Talleyranda. Prehliadol som mnohé z konvenčného obdivu k vlastnostiam jeho rozhovoru. Jeho veľkolepé vystupovanie sa mi zdalo hodné divadla, jeho grácie boli plné afektu. Nepovažujem ho za jedného z najlepších mužov svojej doby, možno jediného z mojich francúzskych súčasníkov, ktorému by mal zostať titul štátnika. Jeho slávna nemorálnosť nepresiahla rámec Helvétovej filozofie, posilnenej tradíciami Ancien Régime. Nevylučovala v ňom niektoré veľké charakterové vlastnosti, určitú morálku mysle, záľubu vo veľkých veciach, cit pre verejné dobro, túžbu presláviť sa. To všetko je vzácne, dokonca aj u mnohých čestnejších ako on. Jeho politický život, ktorého celkové smerovanie bolo chvályhodné, kazili zlozvyky a návyky jeho súkromného života. Jeho historickú pamäť poškodí to, že nič nezaložil. Nič z neho nezostalo.

– Charles de Rémusat, Spomienky na môj život.

Victor Hugo, ktorého politická kariéra bola cestou od legitimizmu k republikánstvu, napísal pri príležitosti svojej smrti:

„Bola to zvláštna postava, obávaná a významná; volal sa Charles-Maurice de Périgord; bol vznešený ako Machiavelli, kňaz ako Gondi, vyobcovaný ako Fouché, vtipný ako Voltaire a chromý ako diabol. Dalo by sa povedať, že všetko v ňom pokulhávalo ako on; šľachta, ktorú urobil služobníkom republiky, kňazstvo, ktoré zavliekol na Champ de Mars a potom hodil do potoka, manželstvo, ktoré rozbil dvadsiatimi škandálmi a dobrovoľným odlúčením, duch, ktorého zneuctil podlosťou.

– Victor Hugo, Choses vues.

V tom čase kolovala anekdota, podľa ktorej, keď ho Ľudovít Filip prišiel navštíviť na smrteľnej posteli, Talleyrand mu povedal: „Sire, trpím ako v pekle. „Déjà!“ povedal kráľ. Slovo, ktoré si požičal od Michela-Philippa Bouvarta, je nepravdepodobné, ale objavilo sa veľmi skoro. Táto anekdota pripomína slovo, ktorým vraj diabol privítal Talleyranda v pekle: „Knieža, prekročil ste moje pokyny.“

Počas svojho života sa Talleyrand len zriedka bránil proti útokom, ale niekedy to v jeho mene robili jeho priatelia, napríklad Alphonse de Lamartine (pozri vyššie) alebo Honoré de Balzac:

„Istý knieža, ktorý je len jednonohý, ktorého považujem za geniálneho politika a ktorého meno sa zapíše do dejín.

– Honoré de Balzac, Manželská zmluva

Okrem silných názorov (Goethe ho nazval „prvým diplomatom storočia“) však od začiatku zaujme aj zložitosť postavy:

„Morálny problém, ktorý nastoľuje Talleyrandova postava, v tom, čo má výnimočné a originálne, spočíva výlučne v zostave, určite výnimočnej a jedinečnej v tomto stupni, vynikajúceho rozumu, jasného zdravého rozumu, znamenitého vkusu a dokonalej skazenosti, prekrytej pohŕdaním, lajdáctvom a nonšalantnosťou.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve

Podľa Françoisa Fureta a Denisa Richeta (1965) bol Talleyrand „príliš kritizovaný po tom, čo bol príliš chválený“: dvadsiate storočie prinieslo celkovo novú analýzu Talleyranda, ktorá ho vymanila z rúcha krivoprísažného zradcu a „chromého diabla“, najmä zo strany mnohých jeho životopiscov, ktorí vo všeobecnosti videli v jeho živote politickú kontinuitu.

Emmanuel de Waresquiel analyzuje Talleyrandovu politickú filozofiu z čias jeho pôsobenia vo funkcii generálneho zástupcu duchovenstva ako charakteristickú pre osvietenskú filozofiu: konzervatívny reformizmus („nech sa všetko zmení, aby sa nič nezmenilo“) a racionalizácia, „ktorú by sme mohli nazvať duchom osvietenstva“. Hoci Emmanuel de Waresquiel trvá na kontexte písania memoárov, poznamenáva, že Talleyrand v nich odlišuje „reformné a liberálne“ dielo z roku 1789 od suverenity ľudu a rovnosti, ktoré považuje za „chimérické“. Talleyrand teda uprednostňoval konsenzus, konštituovanie a zmierovanie. Prostredníctvom „zručnosti“ a „prezieravosti“ chcel podporiť vzájomný záujem a „všeobecný mier“, ktorý by umožnila „európska rovnováha“.

„Monarchovia sú monarchami len na základe aktov, ktoré ich ustanovujú za hlavy občianskych spoločností. Je pravda, že tieto akty sú neodvolateľné pre každého monarchu a jeho potomstvo, pokiaľ vládnuci monarcha zostáva v medziach svojej skutočnej kompetencie; ak sa však vládnuci monarcha robí alebo sa pokúša urobiť zo seba viac ako monarchu, stráca akékoľvek právo na titul, ktorý jeho vlastné akty urobili alebo by urobili nepravdivým. Také je moje učenie, nikdy som sa ho nemusel zrieknuť, aby som mohol prijať funkcie, ktoré som zastával pod rôznymi vládami.

– Politická vôľa

Historici zdôrazňujú stálosť Talleyrandových liberálnych myšlienok počas celého jeho života, aj keď ich niekedy musel dať do zátvorky z dôvodov realizmu (najmä počas cisárstva, čo viedlo Napoleona k výroku: „Talleyrand je filozof, ale filozof, ktorý vie, kedy sa má zastaviť“). Talleyrandova spoločenská a politická výchova prebiehala počas osvietenstva (Georges Lacour-Gayet, po ňom Franz Blei a Jean Orieux, rozpráva, ako Talleyrandovi požehnal Voltaire): keď vypukla revolúcia, bol to človek, ktorý stál na čele ideálov roku 1789. V tomto kontexte napísal cahiers de doléances biskupstva Autun, podľa Georgesa Lacour-Gayeta „jeden z najdôležitejších manifestov vyvolaných hnutím z roku 1789“, ktorý je skutočnou syntézou ambícií osvietencov inšpirovaných britským systémom. Tento „pozoruhodný prejav“ podľa Sainte-Beuva obhajuje parlamentnú monarchiu zabezpečujúcu rovnosť pred zákonom a daňami a navrhuje zrušenie ekonomických archaizmov z feudálnej éry, ako sú zvyklosti medzi regiónmi alebo korporáciami, teda body, ktorými sa zaoberal už počas Calonnových reformných projektov. Vyzval tiež na zaručenie slobody tlače:

„Sloboda písať sa nemôže líšiť od slobody hovoriť; bude mať teda rovnaký rozsah a rovnaké hranice; bude teda zaručená s výnimkou prípadov, keď by bolo poškodené náboženstvo, morálka a práva iných; predovšetkým bude úplná v diskusii o verejných záležitostiach, pretože verejné záležitosti sú záležitosťami všetkých.

– Výňatok z knihy rokovaní duchovenstva zhromaždeného v Autune

V dvoch významných prejavoch za vlády Ľudovíta XVIII. opäť obhajuje slobodu tlače.

Počas revolúcie sa podieľal na všetkých kluboch a reformách, ktorých cieľom bolo ukončiť Ancien Régime. Chcel sa inšpirovať britským režimom do tej miery, že tlačil na Bonaparta, aby nastúpil na trón a priblížil sa tak k systému parlamentnej monarchie, ktorú chcel vidieť s dvojkomorovým parlamentom. To je tiež dôvod, prečo neskôr prispel k Reštaurácii a pokúsil sa ju oženiť s takýmto systémom. Iba vplyv ultras na Ľudovíta XVIII. zabránil úplnej realizácii tejto myšlienky. Počas dvoch reštaurácií sa však na istý čas ocitol na čele krajiny a uplatnil svoje liberálne myšlienky. Jeho dočasná vláda si dokonca vyslúžila blahoželanie Benjamina Constanta (s ktorým bol od 18. brumairu v rozpore) a jeho poďakovanie za to, že „zlomil tyraniu a položil základy slobody“. V skutočnosti:

„Talleyrand od prvých dní svojej vlády pôsobil veľmi liberálne. Z presvedčenia, ale aj veľmi šikovne sa snažil presadiť silu svojej moci tým, že odstránil všetko, čo bolo na napoleonskom despotizme najneprípustnejšie.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, nehybný princ

Jeho blízkosť k liberálnym myšlienkam je stelesnená v strane, ktorá ich stelesňuje: v Orleánskej strane. Počas väčšiny svojej kariéry zostal blízky rodine Orléans. Až na konci svojej kariéry, keď sa Ľudovít Filip s Talleyrandovou podporou ocitol na tróne, získal politickú voľnosť, ktorá mu vždy chýbala, v rámci júlovej monarchie, ktorá zodpovedala jeho želaniam. Jeho vzťah s kráľom, ktorého poznal už dlho, bol vynikajúci.

„Kto by uveril, že tento aristokrat medzi aristokratmi, ktorý v polovici 19. storočia viedol vo Valencay najnepoškvrnenejší šľachtický život, s najhlbším presvedčením učil, že „veľké zmeny v modernom živote“ sa datujú od 14. júla 1789? Zmeny, ktoré chcel dosiahnuť v roku 1789 a ku ktorým sa pridal aj v roku 1830? Zachoval „Ancien Régime“ morálky a slušnosti, ale odmietol Ancien Régime inštitúcií. V jeho osobe prešlo Francúzsko od Huga Kapeta k demokratickým časom.“

– Jean Orieux, Talleyrand alebo nepochopená sfinga

Verejné vzdelávanie

Talleyrandovi životopisci zdôrazňujú jeho úlohu v začiatkoch verejného vzdelávania vo Francúzsku napriek tomu, že (podľa Jeana Orieuxa) „devätnáste storočie sa veľmi snažilo potlačiť“ spomienku na jeho prácu v tejto oblasti.

Ako generálny zástupca duchovenstva poslal 8. novembra 1781 biskupom dotazník o vysokých školách a vyučovacích metódach. V roku 1791 s pomocou Pierra-Simona de Laplace, Gasparda Mongeho, Nicolasa de Condorcet, Antoina Lavoisiera, Félixa Vicq d’Azyr a Jeana-Françoisa de La Harpe, okrem iných, napísal dôležitú správu o verejnom vzdelávaní, „s najúplnejším zadosťučinením, pretože je potrebné pre všetkých“. Jedným z dôsledkov tejto správy bolo vytvorenie Institut de France, ktorý stál na čele vzdelávacieho systému určeného pre všetky vrstvy spoločnosti, zárodku verejného vzdelávania.

Túto Talleyrandovu správu, v ktorej sa uvádzalo, že ženy by mali dostávať len domáce vzdelanie, kritizovala Mary Wollstonecraftová v čase, keď sa v Británii rozvíjal revolučný spor, verejná diskusia o myšlienkach, ktoré sa zrodili počas Francúzskej revolúcie. Považovala to za príklad dvojakého štandardu, „dvojitého štandardu“, ktorý uprednostňuje mužov pred ženami, a to aj v oblasti, ktorú považovala za kľúčovú – vo vzdelávaní. Práve Talleyrandova správa ju podnietila k tomu, aby mu napísala a následne v roku 1792 vydala knihu Obhajoba práv ženy.

Podľa Emmanuela de Waresquiela v tejto správe muži revolúcie obhajujú vzdelanie, ktoré je „progresívne, od kantonálnych škôl po školy departementov, a úplné: ‚fyzické, intelektuálne, morálne‘. Cieľom je zdokonaliť predstavivosť, pamäť a rozum zároveň. „Jeden z „monumentov Francúzskej revolúcie“ podľa Françoisa Fureta, Talleyrandov plán, ktorý požaduje nevyhnutné, všeobecné, ale prechodné a zdokonaliteľné verejné vzdelávanie, bezplatné a nepovinné, je pre Gabriela Compayréa „hodný pozornosti potomkov a obdivu, ktorý mu často prejavovali spisovatelia revolúcie.

Talleyrand sa stal členom inštitútu za svoju úlohu pri jeho založení. Tu predniesol svoj posledný prejav pred smrťou.

Financie

Talleyrandove zásady ekonomiky a financií sú poznačené jeho obdivom k anglickému liberálnemu systému. Pred revolúciou to bola jeho špecializácia (podľa Jeana Orieuxa sa dokonca pokúšal stať ministrom) a jeho intervencie na začiatku revolúcie sa týkali najmä tejto témy.

Talleyrand vstúpil do sveta podnikania tým, že sa stal generálnym agentom duchovenstva. V čase finančnej krízy bránil zverený majetok a v prípade potreby ustúpil kráľovi, pričom predvídal žiadosť koruny a ponúkol jej značný dar. Snažil sa racionalizovať správu obrovského majetku duchovenstva, ktorý sa vyznačoval značnou nerovnosťou medzi cirkevníkmi. Získal zvýšenie kongruentnej časti.

Pred revolúciou Talleyrand v spoločnosti Mirabeaua vstúpil do sveta obchodu, pričom po týchto pokusoch nezostalo veľa stôp; Emmanuel de Waresquiel poukazuje na jeho hlboké znalosti špekulácií s fluktuáciou peňazí. Pod vplyvom Isaaca Panchauda sa Talleyrand zapojil do založenia výkupného fondu: Panchaud v roku 1776 založil Caisse d’escompte; Talleyrand sa stal jej akcionárom a 4. decembra 1789 požiadal o jej transformáciu na národnú banku. Neskôr sa zapojil aj do špekulácií s nehnuteľnosťami v Spojených štátoch.

Talleyrand počas celej svojej kariéry zdôrazňoval, že veritelia musia mať istotu, že štát vždy splatí svoje dlhy, aby sa vládcovia mohli uchýliť k pôžičkám, že „moderné umenie zaobstarať pre štát bez nútených príspevkov mimoriadne peňažné odvody za nízku cenu a rozložiť bremeno na niekoľko rokov“. Podľa neho veritelia štátu „zaplatili za národ, v mene národa: národ sa nemôže za žiadnych okolností zriecť vrátenia toho, čo zaňho zaplatili vopred“, „národ, podobne ako súkromná osoba, má úver len vtedy, keď sa vie, že je ochotný a schopný platiť.“ Talleyrand napokon sám zaviedol túto záruku v roku 1814, keď bol predsedom Rady ministrov. Podľa Emmanuela de Waresquiela bol návrh na znárodnenie majetku duchovných vtedy „logický“, keďže Talleyrand si bol vedomý jeho rozsahu a plánoval ho uviesť pri zostavovaní cahiers de doléances.

Talleyrand a Isaac Panchaud vypracujú časť plánu Charlesa-Alexandra de Calonne týkajúcu sa diskontného fondu. Talleyrand sa tiež podieľal na viacerých častiach plánu, ktorého cieľom bolo obnoviť financie kráľovstva odstránením vnútorných colných bariér, zjednodušením administratívy, uvoľnením obchodu a racionalizáciou daní. Calonne sa poďakoval, tento plán sa nikdy nerealizoval. Talleyrand, ktorý nezabudol využiť finančnú blízkosť ministra financií, pri vypracúvaní cahiers de doléances autunského biskupstva do veľkej miery prevzal ekonomické a finančné návrhy Calonneho plánu.

Pre Emmanuela de Waresquiela patril Talleyrand k tým, ktorí obhajovali slobodu obchodu proti „predsudkom“. Túto slobodu mal umožniť mier, najmä s Britmi (Talleyrand už pred revolúciou obhajoval obchodnú zmluvu s Britániou, ktorú pomohol uzavrieť), v prospech všetkých strán.

„Snažím sa nastoliť svetový mier tým, že budem vyvažovať revolúciu.

– Talleyrand Lamartinovi

Talleyrand sa začal zaujímať o diplomaciu pod vplyvom Étienna Françoisa de Choiseul (strýka jeho priateľa Augusta de Choiseul), ktorého prístup k štátnym záležitostiam si osvojil: vládnuť delegovaním technických úloh na dôveryhodných pracovníkov, aby mal čas na budovanie užitočných vzťahov.

Od svojich prvých misií do Británie počas revolúcie Talleyrand zaviedol svoju metódu vyjednávania, ktorá ho preslávila natoľko, že sa stal „princom diplomatov“, metódu, ktorá bola rozvážna a neunáhlená, plná realizmu a pochopenia pohľadu partnera i situácie Francúzska.

Dňa 25. novembra 1792, keď bol práve vyhostený do Anglicka, poslal Konventu memorandum, v ktorom vyjadril svoje názory. Rozvíja, na akých princípoch musí byť odteraz založený systém aliancií republiky. Nejde o to, aby Francúzsko ako mocný štát nadväzovalo obranné vzťahy s národmi zanedbateľného významu; nejde ani o to, aby si pod zámienkou pomoci týmto národom chcelo tieto národy podmaniť. Teraz je dôležité spolupracovať a pomôcť im zachovať nadobudnutú slobodu bez toho, aby sme za to niečo očakávali. Z toho vyplýva myšlienka, že „Francúzsko musí zostať ohraničené vo svojich vlastných hraniciach: vďačí za to svojej sláve, svojej spravodlivosti, svojmu rozumu, svojmu záujmu a záujmu národov, ktoré budú vďaka nej slobodné. Pokiaľ ide o Spojené kráľovstvo, diplomatické spojenectvo by malo len malú šancu na úspech a bolo by málo užitočné. Namiesto toho by Francúzsko malo rozvíjať „priemyselné a obchodné vzťahy“ so svojím susedom. Preto by bolo v ich spoločnom záujme bojovať proti španielskej nadvláde v Južnej Amerike. „Po revolúcii,“ uzavrel, „je potrebné otvoriť nové cesty pre priemysel, je potrebné dať priestor všetkým vášňam. Tento podnik spája všetky výhody.

Pre Karola Zorgbiba Talleyrand na Viedenskom kongrese vynašiel aj diplomatický štýl rozchodu, ktorý uprednostňoval univerzálne princípy (iniciované v jeho inštrukciách pre kráľovských veľvyslancov na kongrese). Vyjednávanie bolo vtedy založené na opakovaní deduktívnej a neústupnej logiky, opierajúcej sa o rozum, na rozdiel od anglosaského kompromisu. Charles Zorgbibe tu vidí začiatok povýšeneckého a odťažitého štýlu, ktorý sa potom objavil počas piatej republiky (uvádza najmä Charlesa de Gaulla a Mauricea Couve de Murville na jednej strane a Jacquesa Chiraca a Dominiqua de Villepina na strane druhej), znak štátu nostalgického za svojou minulou mocou, ktorý chce svojou nepružnosťou „brániť hodnosť“.

Pre Metternicha bol Talleyrand „politikom v tom najvýznamnejšom zmysle slova a ako taký mužom systémov“, pričom cieľom týchto systémov bolo obnovenie európskej rovnováhy (ktorú obhajoval od svojich diplomatických začiatkov v roku 1791), ktorú podľa neho zničili Vestfálske zmluvy z roku 1648:

„Absolútna rovnosť síl medzi všetkými štátmi, okrem toho, že nikdy neexistovala, nie je potrebná pre politickú rovnováhu a možno by jej v niektorých ohľadoch škodila. Táto rovnováha spočíva v pomere medzi silami odporu a silami agresie rôznych politických orgánov. Takáto situácia nepripúšťa nič iné ako umelú a neistú rovnováhu, ktorá môže trvať len dovtedy, kým sa niekoľko veľkých štátov bude riadiť duchom umiernenosti a spravodlivosti, ktorý ju zachová.

– Pokyny pre kráľovských vyslancov pri Kongrese

Podľa Emmanuela de Waresquiela Talleyrand z týchto „systémov“ nedôveroval Rusku („monštruózne a neurčité“) a usiloval sa o mierovú rovnováhu medzi Rakúskom a Pruskom. To viedlo k často opakovanej myšlienke vytvoriť federácie malých kniežacích štátov v „mäkkom podbrušku Európy“, ktoré by slúžili ako nárazník medzi týmito mocnosťami – a ako príležitosť pre Talleyranda, aby ich podplatil. Počas svojej kariéry obhajoval tento princíp vo vzťahu k nemeckým štátom (medzi Pruskom, Rakúskom a Francúzskom), Taliansku (medzi Francúzskom a Rakúskom), Belgicku (medzi Francúzskom, Pruskom a Spojeným kráľovstvom) alebo Poľsku (medzi Pruskom a Ruskom), či dokonca k upadajúcej Osmanskej ríši (medzi Ruskom, Rakúskom a britskou námornou mocnosťou).

Pre Emmanuela de Waresquiel Talleyrand vďaka svojmu vzdelaniu, pôvodu a vzťahom ochotne spájal diplomaciu s obchodnými a finančnými záujmami, a to tak z doktrinálneho, ako aj z vlastného záujmového hľadiska. Preto si od svojich diplomatických začiatkov, v rozpore s názorom Direktória a Bonaparta, európska rovnováha vyžadovala spojenectvo medzi Francúzskom a Anglickom a mier s ním mohol byť „večný“:

„Úzke spojenectvo medzi Francúzskom a Anglickom bolo na začiatku i na konci mojej politickej kariéry mojím najväčším želaním, pretože som presvedčený, že mier vo svete, upevnenie liberálnych myšlienok a pokrok civilizácie môžu spočívať len na tomto základe.

– Spomienky

Podľa Emmanuela de Waresquiela musela tento vojenský mier sprevádzať expanzia do Stredomoria a obchodná vojna s Angličanmi, aby sa znížila hospodárska nerovnováha medzi Francúzskom a Anglickom. Preto chcel ukončiť britskú hegemóniu na moriach, a to tak vojenskú, ako aj obchodnú, čo bolo nevyhnutnou podmienkou tohto spojenectva.

Talleyrand sa tiež usiloval o spojenectvo s Rakúskom na rozdiel od spojenectva s Pruskom. Sám seba žartom označuje za malého Rakúšana, nikdy nie za Rusa a vždy za Francúza a hovorí, že „spojencov si možno udržať len opatrne, ohľaduplne a s obojstranným prospechom“.

Postavil sa proti „diplomacii meča“, tejto politike vývozu revolúcie prostredníctvom dobývania, pre neho „správnej . Symptomatické je, že direktórium napriek kritike ministra vyslalo za veľvyslancov bývalých ústavných činiteľov. Ako záruku mieru uprednostňoval myšlienku stabilných režimov s vyrovnanými silami: „skutočná rovnováha by takmer znemožnila vojnu“. Teoretizoval aj o nezasahovaní („pravé prvenstvo… je byť pánom doma a nikdy nemať smiešne nároky byť pánom u iných“). Tento stav treba spájať s „verejným právom“, ktoré sa vyvíja spolu so zmluvami a stavom hospodárskych síl. Pre Charlesa Zorgbibeho je táto vízia inšpirovaná Gabrielom Bonnotom de Mably a prostredníctvom neho Fénelonom.

Uplatňovanie týchto zásad za Napoleona bolo ťažké. Ako dobrý dvoran im pomohol tým, že proti nim niekoľko rokov vystupoval a myslel si, že ich presvedčí lichotením. Po Slavkove vycítil, že Napoleon sa radšej podriadi, ako by mal uzavrieť spojenectvo, a to aj napriek jeho pokusom dohodnúť sa s Anglickom, ktoré sa vždy správalo zmierlivo (už za direktória bolo zmierlivé, zatiaľ čo Napoleon uplatňoval opačné predstavy: nerovnováha medzi Rakúskom a Pruskom, jeho poníženie, zblíženie s Ruskom, nepriateľstvo voči Anglicku, a to všetko silou meča.

Hoci vytrvalo spolupracoval s Napoleonom, svoje zásady mohol uplatniť až po reštaurácii, predovšetkým počas Parížskej a Viedenskej zmluvy. Hlavnou zásadou bola európska rovnováha, ktorú presadzoval. Spojenectvo s Anglickom, toto „spojenectvo dvoch liberálnych monarchií, založených na národnej voľbe“ (ako ho opísal de Broglie), ktoré pripravilo pôdu pre Entente Cordiale, bolo uzavreté počas jeho veľvyslanectva. Podobne sa pri príležitosti belgickej revolúcie zaviedla zásada neintervencie, aj keď bola vnútená iným mocnostiam. Po odchode do dôchodku, pri podpise zmluvy o štvorstrannej aliancii, ktorá bola jej výsledkom, Talleyrand zhodnotil činnosť veľvyslanectva:

„Počas týchto štyroch rokov udržiavaný všeobecný mier umožnil zjednodušiť všetky naše vzťahy: naša politika sa z izolácie zmiešala s politikou iných národov; bola prijatá, ocenená a ctená čestnými ľuďmi a dobrými duchmi všetkých krajín.

– List Talleyranda ministrovi zahraničných vecí, 13. novembra 1834

„Kto nežil v rokoch okolo roku 1789, nevie, čo je to tešiť sa zo života.

– Talleyrand

Talleyrand bol známy svojou konverzáciou, vtipom, noblesou a jemnosťou pri stole, pričom vždy zachovával maniere z čias starého režimu. Pre Germaine de Staël „keby sa jeho rozhovor dal kúpiť, zničila by som sa“. Aby sme mohli hovoriť o literatúre, prijímal hostí vo svojej bohatej knižnici, ktorú musel niekoľkokrát pre nedostatok peňazí predať.

Počas svojho života si Talleyrand užíval bohatstvo a hazardné hry (niekedy mu dochádzali peniaze a neplatil svojim dodávateľom).

Predtým, ako sa postupne presťahoval do Hôtel Matignon a Hôtel de Saint-Florentin, delil svoj čas medzi svoje ministerstvo (pre oficiálne prijatia) a Rue d’Anjou (pre svojich priateľov), kde ubytoval Catherine Grand. Tam sa so svojimi početnými spoločenskými a dôvernými vzťahmi hral, stoloval vo francúzskom štýle a predovšetkým sa rozprával na všetky témy vrátane varenia a vína.

Má povesť najlepšej pivnice a najlepšieho stola v Paríži. V hoteli Saint-Florentin zaberala kuchyňa celú štvrť a okrem Marie-Antoina Carêma („kráľa kuchárov a šéfkuchára kráľov“, ktorého preslávil) v nej pracovali štyria kuchári, pekár, omáčkar a cukrár, pričom v závislosti od času zamestnávala desať až dvadsať ľudí. Niekoľko rokov bol aj majiteľom Château Haut-Brion.

Talleyrand a ženy

To, že Talleyrand študoval v seminári, mu nebránilo v tom, aby sa údajne stretával s herečkou z Comédie-Française Dorothée Dorinville (Dorothée Luzy pre divadlo), s ktorou chodil pod oknami seminára. Tento vzťah trval „dva roky, od osemnástich do dvadsiatich“:

„Jej rodičia ju prinútili vstúpiť do divadla napriek sebe, ja som bol napriek sebe v seminári. Vďaka nej som sa aj pre seminár stal sympatickejším alebo aspoň znesiteľnejším. Nadriadení museli mať nejaké podozrenie, ale abbé Couturier ich naučil umenie zatvárať oči.

– Talleyrandove memoáre

Ženy mali v Talleyrandovom živote veľký význam už od útleho veku, ktorý sa nezmenil až do jeho smrti v intímnej, spoločenskej a politickej oblasti. Medzi týmito ženami udržiaval celoživotné priateľstvo s „petit globe“, ktorej zostal verný. Preto sa jeho memoáre zmieňujú o nástupe Ľudovíta XVI. len z tohto uhla pohľadu:

„Od korunovácie Ľudovíta XVI. sa datujú moje známosti s niekoľkými ženami, ktorých prednosti v rôznych žánroch ich robili pozoruhodnými a ktorých priateľstvo ani na chvíľu neprestalo čarovať môj život. Chcem hovoriť o pani vojvodkyni z Luynes, pani vojvodkyni z Fitz-James a pani vojvodkyni z Lavalu.

– Talleyrandove memoáre

V rokoch 1783 až 1792 bola Talleyrandovou milenkou (okrem iných) grófka Adélaïde de Flahaut, s ktorou žil takmer v manželskom zväzku a ktorá mu v roku 1785 porodila dieťa, slávneho Charlesa de Flahaut.

Madame de Staël s ním mala krátky románik; Talleyrand neskôr povedal, že „ona mu robila všetky návrhy“. Talleyrand (ktorý pohoršil filadelfskú spoločnosť tým, že chodil na rukách „nádhernej černošky“) ju požiadal, aby mu pomohla vrátiť sa zo Spojených štátov do Francúzska, a bola to ona, kto vďaka Marie-Josephovi Chénierovi dosiahol, že bol vyškrtnutý zo zoznamu emigrantov, a potom, čo mu v roku 1797 požičala 25 000 livrov, ho Barras vymenoval za ministra zahraničných vecí. Keď sa Madame de Staël pohádala s Bonapartom, ktorý ju vyhostil, Talleyrand sa s ňou prestal stretávať a nepodporoval ju. Tento postoj bude vždy považovať za ohromujúci nevďak.

Po návrate z Ameriky požiadal Talleyrand Agnès de Buffon o ruku, ale ona odmietla, pretože sa nedokázala vydať za biskupa.

Niektorí historici, ako napríklad Jean Orieux, tvrdia, že Eugène Delacroix je Talleyrandov syn. Tvrdia, že Talleyrand bol milencom Victoire Delacroixovej, že Charles Delacroix (minister, na ktorého miesto nastúpil v roku 1797) trpel šesť alebo sedem mesiacov pred jeho narodením nádorom semenníkov, že Eugène Delacroix bol Talleyrandovi do istej miery fyzicky podobný a že ho Talleyrand počas svojej kariéry chránil. Zatiaľ čo Georges Lacour-Gayet považuje za „nemožné“, aby bol Charles Delacroix jeho otcom, a za „možné“, aby bol jeho otcom Talleyrand, a Maurice Sérullaz s tým nesúhlasí, iná skupina životopiscov túto teóriu spochybňuje a tvrdí, že k tomuto vzťahu nikdy nedošlo a že k predčasnému pôrodu došlo logicky po tom, ako sa Charles Delacroix zotavil. Napokon ich hlavným argumentom je, že o tomto otcovstve existuje len jeden zdroj, a to Pamäti pani Jaubertovej, podľa ktorých Emmanuel de Waresquiel hovorí:

„Všetci tí, ktorí si radi vynútili črty svojej postavy, počnúc Jeanom Orieuxom, sa nechali zlákať, bez toho, aby sa starali o ostatné, a najmä o zdroje, či skôr o absenciu zdrojov. Raz a navždy, Talleyrand nie je otcom Eugena Delacroixa. V júli 1797 bol ministrom republiky, čo nebolo až také zlé.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, nehybný princ

Počas rokovaní o konkordáte v roku 1801, ktorý sa Talleyrand zdráhal uzavrieť, Bonaparte chcel, aby jeho minister normalizoval svoju situáciu a opustil alebo sa oženil so svojou milenkou, bývalou madam Grand. Ona sama, ktorá nechcela nič viac, sa sťažovala Jozefíne na svoju situáciu – podľa Lacour-Gayeta to chcel sám Talleyrand. Po mnohých nezhodách pápež vydal krátky list, v ktorom Talleyrandovi povolil „nosiť habit svetákov“, ale pripomenul mu, že „žiadnemu svätému biskupovi nikdy nebolo povolené ženiť sa“. Na Bonapartov príkaz si Štátna rada vyložila tento pápežský príkaz po svojom a 18. augusta 1802 vrátila Talleyranda do „svetského a laického života“. 10. septembra 1802 sa v Hospici pre chorých na Rue de Verneuil v Paríži oženil s Catherine Noël Worlee, ktorú poznal tri roky. Svedkami boli Pierre-Louis Roederer, Étienne Eustache Bruix, Pierre Riel de Beurnonville, Maximilien Radix de Sainte-Foix a Karl Heinrich Otto de Nassau-Siegen. Zmluvu podpísali Bonaparte a Jozefína, ďalší dvaja konzuli, dvaja bratia Talleyrandovci a Hugues-Bernard Maret. Napriek tomu, že Catherine Worleeová klamala o svojom vdovstve, nasledujúci deň sa konala diskrétna cirkevná svadba. Z Kataríny mal Talleyrand pravdepodobne dcéru Charlottu, narodenú okolo roku 1799, ktorej otec bol neznámy, a ktorú v roku 1807 získal do zákonnej opatery a v roku 1815 oženil s barónom Alexandrom-Danielom de Talleyrand-Périgord, svojím bratrancom z prvého kolena. Po odstúpení z funkcie predsedu Rady a napriek tomu, že Talleyrand už dlho žil oddelene od Kataríny, podpísal 27. decembra 1816 priateľskú dohodu o rozchode „pod pečaťou cti“.

V roku 1808 počas rozhovoru v Erfurte, keď sa Napoleonovi nepodarilo zviesť cára, Talleyrand získal od cára sobáš svojho synovca Edmonda de Talleyrand-Périgord s 15-ročnou Dorothée de Courlande, „jednou z najlepších partií v Európe“. Jej matka, vojvodkyňa z Courlande, sa presťahovala do Paríža, stala sa jednou z Talleyrandových dôverných známostí a mileniek a pripojila sa k „malému glóbusu“ svojich priateľov.

Na Viedenskom kongrese mala Dorothée de Périgord 21 rokov a jej život sa zmenil („Viedeň. Celý môj život je v tomto slove.“): zažiarila vo svete svojou inteligenciou a šarmom. Stala sa vojvodkyňou z Dina a sobášom sa natrvalo usadila po boku svojho strýka, pričom sa pravdepodobne krátko nato stala jeho milenkou (okrem detí z manželstva je Talleyrandovou dcérou pravdepodobne aj Paulína). Napriek svojim milencom s ním žila v Hôtel Saint-Florentin, v Londýne alebo vo Valençay až do jeho smrti, teda dvadsaťtri rokov. Ako správkyňa jeho dokumentov v závete sa na dvadsať rokov stala „strážkyňou ortodoxie“ Talleyrandovej pamiatky (a Pamätí).

V roku 2007 vyšla kompilácia Talleyrandových spisov, ktorú predstavil Emmanuel de Waresquiel (pozri bibliografiu) a ktorá obsahuje nielen jeho memoáre, ale aj listy vojvodkyni Bauffremontovej:

Erb

Existuje niekoľko Talleyrandových portrétov. Zobrazuje sa aj v skupinových scénach.

V adaptácii Sachu Guitryho si zahral vo filme Le Diable boiteux.

Hra Le Souper od Jeana-Clauda Brisvilla opisuje večeru medzi Josephom Fouchém a Talleyrandom v predvečer návratu Ľudovíta XVIII. na trón. Zaujímavosť tohto diela, v ktorom sa miešajú prvky z rokov 1814 a 1815, nespočíva v historickom aspekte, ale v konfrontácii dvoch postáv (všimnite si, že ani Fouché z hry nie je historickou postavou, Fouché nie je nevzdelaný človek ani nepochádza z ľudového prostredia).

Túto hru v roku 1992 adaptoval pre film Edouard Molinaro s tými istými dvoma hercami: Claude Rich ako Talleyrand, za ktorého získal v roku 1993 Cézara za najlepší mužský herecký výkon, a Claude Brasseur ako Fouché.

Kino

Sacha Guitry sa vo svojich filmoch objavil viackrát, dokonca si Talleyranda zahral dvakrát, pričom túto úlohu zveril aj Jeanovi Périerovi, ktorý si ju zahral aj o dva roky neskôr. Medzi hercami, ktorí ho hrali, boli Anthony Perkins, Stéphane Freiss, Claude Rich a John Malkovich.

Dokumentárny film

V roku 2012 mu bola venovaná dokumentárna dráma s názvom Talleyrand, le diable boiteux (Talleyrand, chromý diabol) v programe Secrets d’Histoire, ktorý uvádzal Stéphane Bern.

Bibliografia

Referenčné biografie :

Ďalšie životopisy :

Ďalšie práce o Talleyrandovi :

Ďalšie diela :

Niektoré osobné dokumenty Charlesa-Mauricea de Talleyrand-Périgord sa nachádzajú vo Francúzskom národnom archíve pod číslom 215AP, rovnako ako korešpondencia a správy ministrov zahraničných vecí (vrátane Talleyranda, 1799-1807) štátnemu tajomníkovi za Napoleona I. a archívy dočasnej vlády a prvej reštaurácie (1814-1815).

Súbor 1 500 „zväzkov, listov, autografov, rukopisov, medailí, rytín a plagátov“ týkajúcich sa Talleyranda, ktoré zozbieral zberateľ z 36 metrov jeho knižnice, bol predaný v aukčnom dome Vendôme 4. februára 2002.

Odkazy

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
3. [talʁɑ̃] ou [talɛʁɑ̃]. Voir Jean-Marie Pierret, Phonétique historique du français et notions de phonétique générale, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, p. 104.
4. Au couronnement de Louis XVI, son père a le premier rôle ; à celui de Napoléon Ier, il exerce la fonction de grand chambellan, comme on le voit sur le tableau du sacre, de David, et enfin à celui de Charles X, il est de nouveau grand chambellan. Louis XVIII et Louis-Philippe Ier n’ayant pas été couronnés.
5. D’après le titre d’un roman de Lesage, Le Diable boiteux.
6. ^ Castelot, La diplomazia del cinismo, p. 5
7. [ talʁɑ ] o [ talɛʁɑ ]. Ver Jean-Marie Pierret, la fonética francesa y nociones históricas de la fonética general, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994 104.
8. «Talleyrand, el hombre que dirigió dos revoluciones, engañó a veinte reyes y fundó Europa». BBC News Mundo. Consultado el 17 de mayo de 2021.
9. «Memorias del príncipe de Talleyrand», pág. 10, 2014, Ed. Biblok Book Export, Madrid. ISBN 978-84-942232-3-5
10. De acuerdo con el título de una novela de Lesage, Le Diable Boiteux, libre adaptación de la obra de Luis Vélez de Guevara El diablo cojuelo.
11. Niederhauser 2004 8. oldal