Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord

Mary Stone | július 3, 2022

Összegzés

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, közismert nevén Talleyrand, francia államférfi és diplomata, 1754. február 2-án született Párizsban és 1838. május 17-én halt meg ugyanott.

Magas nemesi családban született, és tuskólábban szenvedett, ezért családja az egyházi pálya felé irányította, hogy nagybátyja, a reimsi érsek utódja lehessen: 1779-ben szentelték pappá, 1788-ban pedig Autun püspökévé nevezték ki. A forradalom idején lemondott a papságról, és elhagyta a papságot, hogy laikus életet éljen.

Talleyrand élete nagy részében és a legtöbb egymást követő rendszerben, amelyet Franciaország akkoriban megélt, politikai hatalmi pozíciókat töltött be: volt a klérus főügynöke (1780), majd az Ancien Régime alatt a Főtanács képviselője, a francia forradalom alatt a nemzetgyűlés elnöke és nagykövet, a Direktórium, a konzulátus, majd az Első Császárság alatt külügyminiszter, az ideiglenes kormány elnöke, a restauráció alatt nagykövet, külügyminiszter és a minisztertanács elnöke, a júliusi Monarchia alatt nagykövet. Részt vett XVI. Lajos (1775), I. Napóleon (1804) és X. Károly (1825) koronázásán.

Gyakran avatkozott be gazdasági és pénzügyi ügyekbe, leghíresebb cselekedete az egyházi vagyon államosítására vonatkozó javaslata volt. Hírnevét azonban elsősorban kivételes diplomáciai karrierjének köszönheti, amely a bécsi kongresszusban csúcsosodott ki. Talleyrand a felvilágosodás embere és mind politikai és intézményi, mind társadalmi és gazdasági téren meggyőződéses liberális volt, aki elméleteket állított fel az „európai egyensúly” nagyhatalmak közötti kialakításáról és igyekezett azt megvalósítani.

A társalgásáról, szellemességéről és intelligenciájáról híres író az Ancien Régime és a 19. század között élt. A „sánta ördögnek” becézett, cinikus árulónak, aki tele van erkölcstelenséggel és korrupcióval, vagy éppen ellenkezőleg, pragmatikus és látnok, a harmóniára és az értelemre törekvő, kortársai által csodált vagy gyűlölt vezetőként jellemezték, számos történelmi és művészeti tanulmánynak adott okot.

Charles-Maurice apja, Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), 1776-ban Saint-Michel lovagja, 1784-ben főhadnagy, a Talleyrand-Périgord-ház egyik fiatalabb ágához tartozott, egy magas nemesi családhoz, még ha a Périgord grófjaival való rokonsága vitatott is. A versailles-i udvarban élt, nincstelenül, feleségével, Alexandrine de Damas d’Antigny-vel (1728-1809). Talleyrand nagybátyja Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), reimsi érsek, majd bíboros és párizsi érsek volt. Felmenői közé tartozik Jean-Baptiste Colbert és Étienne Marcel.

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord 1754. február 2-án született Párizsban, a rue Garancière 4. szám alatt, és ugyanezen a napon keresztelték meg.

Emlékiratainak megjelenése előtt már több változat is keringett Talleyrand gyermekkoráról, különösen a bütykös lábfejének eredetéről. Az 1889-es nyilvánosságra hozatal óta ezek az emlékiratok a legszélesebb körben használt információforrás életének erről a részéről; a Talleyrand által közölt változatot azonban egyes történészek vitatják.

A visszaemlékezéseiben szereplő verzió szerint azonnal egy ápolónőhöz került, aki négy éven át a Faubourg Saint-Jacques-i otthonában tartotta őt, ami nem történt meg a testvéreivel. A szerző szerint négyéves korában leesett egy komódról, ami megmagyarázza bunkólábát: ez a fogyatékosság megakadályozta abban, hogy katonai szolgálatot vállaljon, és szülei megfosztották születési jogától, ami azt jelentette, hogy egyházi pályára szánták. Helyét öccse, Archambaud vette át (az idősebbik fiú csecsemőkorában meghalt).

Franz Blei szerint emlékirataiban Talleyrand „meglepő antipátiával beszél szüleiről”:

„Ez a baleset befolyásolta egész további életemet; ez a baleset volt az, amely, miután meggyőzte szüleimet, hogy nem lehetek katona, vagy legalábbis nem lehetek hátrányok nélkül, arra késztette őket, hogy más szakma felé irányítsanak. Ez kedvezőbbnek tűnt számukra a család felemelkedése szempontjából. Mert a nagy házakban a családot szerették, sokkal jobban, mint az egyéneket, és különösen mint a fiatal egyéneket, akiket még nem ismertek. Nem szeretek ezen a gondolaton rágódni… Elhagyom.

– Talleyrand emlékiratai

Egyes életrajzírók, mint például Jean Orieux, egyetértenek Talleyranddal, azt állítva, hogy szülei nem kedvelték őt, és nem tűrték, hogy „egyszerre legyen bunkólábú és Talleyrand”. Két fiatalabb testvére, Archambaud (1762-1838) és Boson (1764-1830) a maguk részéről gazdag pénzügyi nemesi örökösnőket vettek feleségül.

1758 és 1761 között dédnagymamájánál és „elragadó asszonyánál”, Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart-nál lakott a Chalais-i kastélyban, és erre az időszakra szívesen emlékszik vissza. Ezután 1762-től 1769-ig a Collège d’Harcourt-ba (a későbbi Lycée Saint-Louis) került, majd nagybátyjához, az érsekhez, ahol arra biztatták, hogy egyházi pályára lépjen; ennek eleget is tett.

Gyermekkorának ezt a változatát több életrajzíró is vitatja. Míg Michel Poniatowski születésétől fogva fennálló tuskólábról beszél, Emmanuel de Waresquiel tovább megy, és azt állítja, hogy Talleyrand örökletes betegségben szenved (egyik nagybátyja is érintett volt), a Marfan-szindrómában. De Waresquiel szerint Talleyrand nem a szülei szeretetének hiánya miatt lett pap, hanem azért, mert a nagybátyjának ígért gazdag és befolyásos reimsi érsekség örököseként akarták őt elhelyezni, ami valószínűleg legyőzte vonakodását, mivel kora miatt testvérei közül egyedül ő volt erre alkalmas helyzetben. Így Talleyrand csak az emlékiratai megírása kapcsán vádolta volna szüleit, ahol a papi hivatását kényszerűségből valónak kellett volna feltüntetnie.

Georges Lacour-Gayet ezért „állítólagos elhagyatottságról” beszél. Blei Ferenc számára, ha igaz, hogy „nem volt biztonsággal és szeretettel teli atyai otthona”, akkor igazságtalan az édesanyjával szemben, aki csak a kor nevelési gyakorlatát követte, Jean-Jacques Rousseau Emile-jának divatja előtt; szülei ráadásul igen fontos udvari pozíciókat töltöttek be.

1770-ben, tizenhat évesen belépett a Saint-Sulpice-i szemináriumba, ahol emlékiratai szerint rosszkedvű volt, és magányba vonult.

1774. május 28-án kisebb parancsokat kapott. Szeptember 22-én a Sorbonne-on teológiai alapdiplomát szerzett. Dolgozatát nem munkájának, hanem születésének köszönhette: legalábbis részben a Sorbonne-on dolgozatírója, Charles Mannay írta, és korhatármentességet kapott, ami lehetővé tette, hogy a szükséges 22 év helyett 20 évesen nyújtsa be. 21 éves korában, 1775. április 1-jén a Saint-Nicolas-du-Chardonnet-i templomban megkapta a szubdiakonátust, első nagyobb rendfokozatát, figyelmeztetései ellenére: „Kénytelen vagyok papnak lenni, és meg fogom bánni” – mondta. Ezt követően felmentést kapott a diakonátus alól. Nem sokkal később, május 3-án a reimsi székesegyház kanonokja, majd október 3-án a reimsi Saint-Denis apátja lett, ami kényelmes jövedelmet biztosított számára.

1775. június 11-én részt vett XVI. Lajos koronázásán, amelyen nagybátyja a felszentelő püspök koadjutoraként, édesapja pedig a Szent Ampuula túszaként vett részt. Abban az évben, fiatal kora ellenére, a papság vagy az első rend képviselője volt, és különösen a papi gyűlés előmozdítója.

Ugyanebben az évben beiratkozott a Sorbonne-ra, és 1778. március 2-án teológiai diplomát szerzett. A fiatal licenciátus felkereste Voltaire-t, aki a közönség előtt megáldotta őt. Felszentelésének előestéjén Auguste de Choiseul-Gouffier azt meséli, hogy sírva feküdt a földön. Barátja ragaszkodott hozzá, hogy adja fel, de Talleyrand azt válaszolta: „Nem, már késő, nincs visszaút”; ez az anekdota Emmanuel de Waresquiel szerint kitaláció. Másnap, 1779. december 18-án szentelték pappá. Másnap családja előtt celebrálta első szentmiséjét, és nagybátyja kinevezte a reimsi püspökség általános helynökévé.

A következő évben, 1780 tavaszán – ismét nagybátyjának köszönhetően – a francia klérus főügynöke lett, és ez a tisztség arra késztette, hogy megvédje az egyház vagyonát XVI. Lajos pénzszükségletével szemben. 1782-ben több mint 15 millió livre értékű „ingyenes ajándékot” fogadott el a király, hogy a korona elkobzással fenyegető fenyegetéseit megszakítsa. 1783-ban a Caisse d’escompte válságába is beavatkozott, és az alsópapság haragját a répa és a bot segítségével kellett kezelnie. Mindezen munkája lehetővé tette számára, hogy megismerje a pénzügyeket, az ingatlanügyeket és a diplomáciát; megismerte a papság vagyonának nagyságát, és számos kapcsolatot épített ki a kor befolyásos emberei között. 1785-1786-ban a közgyűlés titkárává választották, és társai gratuláltak neki a zárójelentéséhez.

Az Orléans-hoz közeli liberális szalonokba jár, és számos kapcsolatot alakít ki ebben a közegben. A rue de Bellechasse-on lakott, és Mirabeau volt a szomszédja: a két férfi barátok lettek, politikusok és üzletemberek. Ekkor közel állt Calonne-hoz, XVI. Lajos népszerűtlen miniszteréhez; részt vett az 1786-ban Nagy-Britanniával kötött kereskedelmi szerződés tárgyalásain. Ő volt az egyik kidolgozója Calonne tervének, amely a királyság pénzügyeinek teljes megreformálására irányult, de a pénzügyi válság és a miniszter távozása miatt csak tervezet formájában maradt.

A klérus korábbi főügynöki státuszának elvileg gyorsan a püspökségre kellett volna juttatnia, mivel a pénzszükséglete nőtt, a kinevezés mégis lassan jött. A történészek általánosságban az ő kicsapongó életét magyarázzák, a szerencsejátékok, a luxus és a szeretők iránti előszeretettel, ami Alexandre de Marbeuf, Autun püspöke és a kinevezések felelőse, és ami megdöbbentette XVI. Emmanuel de Waresquiel vitatja ezt az elemzést, és ezt a várakozást a királyné klánjával szemben ellenséges orleanista barátságainak hírhedtségével és családja befolyásának elvesztésével magyarázza.

1788. november 2-án végül Autun püspökévé nevezték ki, köszönhetően annak a kérésnek, amelyet haldokló apja intézett XVI. „Ez majd kijavítja őt” – nyilatkozta állítólag a király, amikor aláírta a kinevezést. December 3-án a Celles-sur-Belle-i királyi apátság javára is részesült. 1789. január 16-án szentelte fel Louis-André de Grimaldi, Noyon püspöke. Ernest Renan azt mondja, egyik Saint-Sulpice-i tanáráról beszélve:

„Hugon úr 1788-ban ministránsként szolgált M. de Talleyrand koronázásán az issy-i kápolnában. Úgy tűnik, hogy a szertartás során Périgord abbé viselkedése igencsak helytelen volt. M. Hugon elmesélte, hogy a következő szombaton, a gyónásban azzal vádolta magát, hogy „meggondolatlanul ítélkezett egy szent püspök jámborságáról”.

– Ernest Renan, Gyermek- és ifjúkori emlékek

Rövid, de eredményes kampányt követően április 2-án az autuni klérus képviselőjeként beválasztották az 1789. évi Főtanácsokba. Április 12-én reggel, egy hónappal megérkezése után, a húsvéti misét elkerülve, Talleyrand végleg elhagyta Autunt, és visszatért Párizsba a május 5-i, a francia forradalom kezdetét jelentő Főtanács megnyitására.

Az Alkotmányozó Gyűlés tagja

A Főtanácsok alatt Talleyrand június 26-án, a klérus többségével együtt csatlakozott a harmadik rendhez, és XVI. Lajosnak a rendek újraegyesítésére szóló felhívásának előestéjén: mint emlékirataiban írta, jobb volt „beadni a derekát, mielőtt még rákényszerülnének, és amikor még érdemet lehetett szerezni belőle”. Július 7-én a imperatív mandátumok eltörlését kérte; 1789. július 14-én (szeptember 15-én megújítva) ő volt az első tag, akit a Nemzetgyűlés alkotmányügyi bizottságába neveztek ki. Így aláírója volt a királynak 1791. szeptember 14-én bemutatott és általa elfogadott alkotmánynak, és ő volt a szerzője az Emberi Jogok Nyilatkozatának VI. cikkének, amely preambulumként szolgál:

„A törvény az általános akarat kifejeződése. Mindenki számára egyformának kell lennie, akár véd, akár büntet.

– Az ember és az állampolgár jogainak 1789-es nyilatkozata

1789. október 10-én indítványt terjesztett az Alkotmányozó Gyűlés elé, amelyben azt javasolta, hogy az államkassza feltöltésére „a nagy eszközt” használják fel: az egyházi vagyon államosítását. Elmondása szerint:

„A papság nem olyan tulajdonos, mint más tulajdonosok, mivel a javakat, amelyeket élveznek és amelyekkel nem rendelkezhetnek, nem személyek érdekében, hanem a funkciók szolgálatára adták.

A Mirabeau által védett projektről november 2-án szavaztak. A Le Moniteur által üldözött, a röpiratokban sértegetésekkel borított, „egész családját rettegésbe és botrányba ejtő” Talleyrand a papság egy része számára azzá vált, aki elárulta rendjét, és korábbi fényes ügynöki pozíciója még utálatosabbá tette őt azok számára, akik számára ő volt „a hitehagyott”. 1790. január 28-án azt javasolta, hogy a zsidóknak adják meg a polgárjogot, ami új érveket szolgáltatott a pamfletistáknak. Február 16-án 373 szavazattal, 125 szavazattal Sieyès ellenében, tizenkét napra megválasztották a Képviselőház elnökévé. Az alkotmány elfogadásának közeledtével Talleyrand és az alkotmányos royalisták a forradalomra gyakorolt befolyásuk csúcsán voltak.

Talleyrand 1790. június 7-én javasolta az Alkotmányozó Gyűlésnek egy, a francia nép egységét ünneplő fesztivál létrehozásának elvét, amelyen a nemzetőrség képviselői szolgálnának: a Fête de la Fédération, a Champ-de-Mars-on. A király által erre a tisztségre kinevezett 1790. július 14-én 300 000 ember előtt celebrált misét, noha nem ismerte a gyakorlatot; az oltárt tartó emelvényre felmászva állítólag azt mondta La Fayette-nek: „Kérem, ne nevettessen meg”.

1790 márciusában javasolta az intézkedések egységesítési rendszerének elfogadását.

1790. december 28-án Talleyrand letette az esküt a klérus polgári alkotmányára, majd 1791. január közepén lemondott püspöki hivataláról, azzal az ürüggyel, hogy Párizs megyei adminisztrátorrá választották. Mivel azonban az első két alkotmányos püspök (Louis-Alexandre Expilly de La Poipe, Finistère püspöke és Claude Marolles, Aisne püspöke) nem találtak püspököt, aki felszentelte volna őket, Talleyrand kénytelen volt magát szentté avatni. Két püspököt (Jean-Baptiste Gobel lyddai és Jean-Baptiste Miroudot du Bourg babiloni prelátusokat) rávett, hogy segítsenek neki: a koronázásra 1791. február 24-én került sor, amelyet tizennégy másik követett, az új püspököket néha „talleyrandistáknak” nevezték. Nem sokkal később, az 1791. március 10-i Quod aliquantum, majd az 1791. április 13-i Caritas című rövid közleményében VI. Pius pápa sajnálatát fejezte ki e skizmatikus cselekedet miatt, és figyelembe vette Talleyrand lemondását hivataláról, negyven napon belüli kiátkozással fenyegette meg, ha nem egyezik meg vele.

1791-ben, amikor barátja, Mirabeau meghalt, ő irányította a közoktatásról szóló fontos jelentés elkészítését, amelyet közvetlenül az Alkotmányozó Gyűlés feloszlatása előtt, szeptember 10-én, 11-én és 19-én terjesztett az Alkotmányozó Gyűlés elé, és amely az Institut de France létrehozásához vezetett.

1792. január 24. és március 10. között Talleyrand diplomáciai misszióba utazott Londonba, hogy lovakat vásároljon és felmérje a brit semlegesség hőmérsékletét, miközben diszkréten tárgyalásokat folytatott Tobago retrocessziójáról. Április 29-én tért vissza François Bernard Chauvelin társaságában. Az ellenséges légkör ellenére május 25-én semlegességet szereztek. Talleyrand július 5-én visszatért Párizsba, és 28-án lemondott a párizsi megyei adminisztrátori tisztségéről.

Száműzetés

Az 1792. augusztus 10-i napot követően, megelőzve a terrort, kérte, hogy küldjék vissza Londonba. Szeptember 7-én, a szeptemberi mészárlások közepette, Dantontól megbízást kapott egy misszióra, azzal az ürüggyel, hogy a súly- és mértékrendszer kiterjesztésén dolgozzon. Ez lehetővé tette számára, hogy azt állítsa, hogy nem emigrált: „Az igazi célom az volt, hogy kijussak Franciaországból, ahol haszontalannak, sőt veszélyesnek tűnt számomra maradni, de ahonnan csak szabályos útlevéllel akartam távozni, hogy ne záruljanak be örökre az ajtók.

December 5-én vádhatározatot adtak ki a „ci-devant évêque d’Autun” ellen a vaskabinet megnyitása után, amely feltárta a közte, Mirabeau és a királyi család közötti kapcsolatokat; vigyázva, hogy ne térjen vissza Franciaországba, Talleyrand az 1793. augusztus 29-i rendelettel az emigránsok listájára került, amikor azt közzétették.

Azt állította, hogy könyvtárának eladása miatt van ott, de békésen élt Kensingtonban „az 1793-as borzalmas év folyamán”, társaságot teremtett az emigráns alkotmányosokkal, kapcsolatokat épített befolyásos angolokkal, és szenvedett mind a pénzhiánytól, mind az eredeti emigránsok gyűlöletétől. 1794. január végén közölték vele, hogy III. György király az idegenekről szóló törvény alapján elrendelte kiutasítását. 1794 márciusában távozott, és két évig az Egyesült Államokban, Philadelphiában élt. Ott, európai bankoktól kapott megbízólevelekkel felfegyverkezve, földspekulációval próbált szerencsét szerezni, Massachusetts erdeiben kutatva. Még egy hajót is felszerelt, hogy Indiával kereskedjen, de mindenekelőtt arra gondolt, hogy visszatér Franciaországba.

Közvetlenül a terror után, 1795. június 15-én a Thermidorian Conventionhoz fordult, hogy védelmébe vegye ügyét; ugyanakkor Germaine de Staël, akivel Talleyrand levelezett, elintézte, hogy Marie-Joseph Chénier kérje vissza őt a Képviselőházba. 1795. szeptember 4-én Chénier egy beszédben elérte, hogy a Talleyrand elleni vádiratot feloldják. Levették az emigránsok listájáról, és egy hamburgi és amszterdami megálló után 1796. szeptember 20-án visszatért a fiatal direktórium Franciaországába.

Az igazgatóság minisztere

Röviddel megérkezése után Talleyrand belépett az Institut de France-ba, ahol 1795. december 14-én, még az Egyesült Államokból való távozása előtt beválasztották az Académie des sciences morales et politiques tagjai közé; két esszét publikált az új nemzetközi helyzetről, amelyek Franciaországon kívüli utazásai alapján készültek. Részt vett a Cercle constitutionnel, egy republikánus csoport megalapításában, annak ellenére, hogy orleanista barátságai és a konvencionáriusok ellenségeskedése ellenére ellenforradalmárnak tekintették.

Mivel nem tudta elérni, hogy kinevezzék külügyminiszterré Charles Delacroix helyett, akit a Batave Köztársaságba küldtek nagykövetnek, több nő, különösen barátnője, Germaine de Staël befolyását használta fel. Ez utóbbi megostromolta Barras-t, a legbefolyásosabb rendezőt, akit tüzes jelenetekben könyörgött, és végül elnyerte a beleegyezését. Talleyrand emlékirataiban inkább arról számol be, hogy amikor Barras házába érkezett vacsorára, felfedezte, hogy segédtisztje vízbe fulladása miatt összetört, és hosszasan vigasztalta, ezért az igazgató jóindulatú volt vele szemben. Az 1797. július 16-i átrendeződés kinevezési játszmájában, amely a 18. fructidor-i államcsíny korai szakaszában zajlott, Barras megszerezte a többi igazgató egyetértését, akik mindazonáltal ellenségesek voltak a volt püspökkel szemben.

Kinevezésekor Talleyrand állítólag azt mondta Benjamin Constantnak: „Miénk a hely, nekünk hatalmas vagyont kell keresnünk, hatalmas vagyont”. Valójában ettől a pillanattól kezdve ez a „végtelen lelkű ember, aki mindig pénzszűkében volt”, megszokta, hogy nagy összegeket fogadjon el minden külföldi államtól, amellyel üzletelt. 1797 végén még egy diplomáciai incidenst is kiprovokált azzal, hogy három amerikai követet kenőpénzre kért: ez volt az XYZ-ügy, amely a „kvázi háborút” idézte elő.

„M. de Talleyrand maga hatvan millióra becsülte azt, amit diplomáciai pályafutása során a nagy- és kishatalmaktól összesen kaphatott.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Új hétfők

Kinevezését követően Talleyrand írt Bonaparte Napóleonnak:

„Az a megtiszteltetés ért, tábornok úr, hogy a Végrehajtó Igazgatóság külügyminiszterré nevezett ki. Joggal félek a feladatoktól, amelyeknek veszélyes fontosságát érzem, de meg kell nyugtatnom magam azzal az érzéssel, hogy az Ön dicsősége milyen eszközöket és könnyebbséget kell, hogy jelentsen a tárgyalások során. Egyedül Bonaparte neve egy segédeszköz, amelynek mindent el kell simítania. Sietni fogok, hogy elküldjem Önnek mindazokat a nézeteket, amelyeket a direktórium megbízik azzal, hogy továbbítsam Önnek, és a hírnév, amely az Ön rendes orgánuma, gyakran fog örömmel értesülni arról, hogy Ön milyen módon teljesítette azokat.

– Talleyrand levele Bonaparte Napóleonhoz

Bonaparte, akit elcsábított ez a személyiség, azt írta a Direktóriumnak, hogy Talleyrand kiválasztása „becsületére válik az ő ítélőképességének”. Fontos levelezés következett, amelyben Bonaparte már nagyon korán kifejezte a végrehajtó hatalom megerősítésének szükségességét. Olaszországban azt csinált, amit akart: 1797. október 17-én aláírta a Campo-Formio-i szerződést, és Talleyrand mindennek ellenére gratulált neki. December 6-án találkozott először a két férfi, amikor Bonaparte dicsőséggel borítva tért vissza az olaszországi hadjáratból. 1798. január 3-án Talleyrand pazar partit adott a tiszteletére a Hôtel de Galliffet-ben, ahol a minisztérium székhelye volt. Bátorította Bonapartét, hogy kísérelje meg az egyiptomi expedíciót, és támogatta az indulását, ugyanakkor nem volt hajlandó aktívan részt venni, nem ment Konstantinápolyba, ahogyan azt Bonapartéval megbeszélték, ezzel kiváltva a tábornok haragját.

A Direktórium, különösen Jean-François Reubell, aki gyűlölte Talleyrand-ot, maga intézte a fontos ügyeket, és végrehajtónak használta őt. Talleyrand politikája, amely néha ellentétes volt az igazgatókéval, az európai államok megnyugtatására, az egyensúly és a béke elérésére irányult. 1799. július 2-án (VII. év, Messidor 14.) azt írta Lacuée-nek, a Cinq-Cents Tanács tagjának, hogy „az a rendszer, amely arra törekszik, hogy a szabadságot nyílt erőszakkal hozza el a szomszédos nemzeteknek, a legvalószínűbb, hogy megutáltatja őket és megakadályozza diadalát. Átvette a külügyi adminisztrációt, amelyet szorgalmas, hatékony, diszkrét és hűséges emberekkel töltött fel, bár a követeket a direktórium választotta ki, anélkül, hogy vele konzultált volna.

Kapcsolatba lépett Sieyès-vel és a nem sokkal később elhunyt Joubert tábornokkal, Brune-nal, majd az Egyiptomból visszatérő Bonapartéval, hogy megdöntse a Direktóriumot. 1799. július 13-án, a sajtó és egy homályos adjutáns által ellene indított és megnyert pert ürügyként használva, július 20-án távozik. A 18. brumaire-i államcsíny (1799. november 9.) előkészítésének szentelte magát, és Bonapartéval és Sieyès-szel összeesküvést szőtt a direktórium ellen. A kérdéses napon azzal bízták meg, hogy követelje Barras lemondását: ez olyan jól sikerült neki, hogy a Barrasnak szánt anyagi kártérítést megtartotta.

A konzulátus minisztere

Az államcsíny után visszatért miniszteri szerepébe az európai bíróságok előtt, amelyek nem voltak túlságosan elégedettek a direktórium megszűnésével. Bonaparte és Talleyrand megállapodtak abban, hogy a külügyek kizárólag az első konzul hatáskörébe tartoznak: a miniszter csak Bonaparténak jelentett. François Furet számára Talleyrand „majdnem nyolc évig” volt.

Bonaparte egyetértett Talleyrand nézeteivel, és barátságos levelet írt az angol királynak, majd az osztrák császárnak, aki előre láthatóan elutasította a megbékélési javaslatokat, és még csak el sem ismerte a levelek kézhezvételét. I. Pál orosz cár kedvezőbb volt: szerződést tárgyaltak és írtak alá. I. Pált azonban 1801-ben meggyilkolta egy csoport volt hivatalnok. Fia, I. Sándor követte őt.

Az 1800. szeptember 30-i mortefontaine-i szerződést az Egyesült Államokkal való kapcsolatok megbékéléséről, az 1801. február 9-i lunéville-i szerződést a Marengónál legyőzött Ausztriával való békéről, valamint az 1802. március 25-i amiens-i békét az Egyesült Királysággal és Spanyolországgal elsősorban Napóleon és Joseph Bonaparte tárgyalták: Grand asszony szerint „az első konzul mindent megtett, mindent kidolgozott. Talleyrand, bár helytelenítette a brutális tárgyalási módszert, helyeselte az általános békét, amelynek tárgyalása során a különböző trükköknek és kenőpénzeknek köszönhetően sok pénzt is keresett. Rávezette az olaszokat, hogy Bonapartét válasszák az Olasz Köztársaság elnökévé. Folytatta a külügyi igazgatás reformját is. A miniszter reményei azonban szertefoszlottak:

„Alighogy az amiens-i béke megköttetett, a mértékletesség már kezdte elhagyni Bonapartét; ez a béke még nem kapta meg a teljes végrehajtását, hogy máris elvetette az új háborúk magvait, amelyek Európa és Franciaország legyőzése után a vesztébe vezették.

– Talleyrand emlékiratai

Így helytelenítette Piemont annektálását, a francia és a ciszalpin köztársaságok túlzott közeledését, valamint az angolok máltai jelenlétével szembeni ellenséges magatartást. Az első konzul Elba szigetét is annektálta és megszállta Svájcot; 1803. május 16-ra az angolokkal való szakítás teljes volt.

1800-ban megvásárolta a valençayi kastélyt, ismét Bonaparte utasítására és anyagi támogatásával. A birtok területe mintegy 200 km2 , ami a kor egyik legnagyobb magánbirtoka. Talleyrand rendszeresen megfordult itt, különösen a Bourbon-l’Archambault-ban végzett gyógyfürdői kezelések előtt és után.

1804-ben, amikor a royalisták egyre több támadást intéztek Bonaparte ellen, Talleyrand felbujtóként vagy tanácsadóként működött közre az Enghien herceg kivégzésében, amelynek jelentőségét Savary vádjai után a restauráció alatt vitatták: Barras szerint Talleyrand azt tanácsolta Bonaparténak, hogy „vért folyasson a Bourbonok és önmaga közé”; Chateaubriand szerint „ő inspirálta a bűncselekményt”. Március 21-én, amikor még nem volt ismert a herceg letartóztatása, Talleyrand hajnali két órakor kijelentette a közönségnek: „Az utolsó Condé megszűnt létezni”. Emlékirataiban Bonaparte azt állítja, hogy „Talleyrand volt az, aki a Duc d’Enghien letartóztatásáról döntött”, de a kivégzést az ő személyes döntésének tekinti. Az 1814-es restauráció idején Talleyrand eltávolíttatta az ügyre vonatkozó összes dokumentumot; később emlékiratainak függelékében tagadta, hogy részt vett volna a kivégzésben.

A birodalom minisztere

Talleyrand, akit 1804. július 11-én neveztek ki nagykamarássá, és aki Bonapartét az örökös hatalom bevezetésére ösztönözte, részt vett I. Napóleon december 2-i koronázásán. 1805. február 1-jén, az első előléptetés során a Becsületlégió Nagykordonjává is kinevezték.

1805-ben megkezdődik a németországi hadjárat. Talleyrand követte a császárt európai útjain. Strasbourgba érkezésekor egy heves roham tanúja volt, amelyet Georges Lacour-Gayet epilepsziás rohamnak nevezett. Az ulmi győzelem másnapján Strasbourgból jelentést küldött a császárnak arról, hogy a négyek (Franciaország, Egyesült Királyság, Ausztria, Oroszország – amelyhez Poroszországot is hozzátette -) közötti egyensúly megteremtése érdekében mérsékletre van szükség Ausztriával szemben. Az austerlitzi fényes győzelem és a trafalgari megsemmisítő vereség után Talleyrand, aki ismét hiába esedezett Európa kiegyensúlyozásáért, vonakodva írta alá a presburgi szerződést (1805. december 26.), amely bejelentette a Rajnai Konföderáció létrehozását, amelyet a császár megbízásából dolgozott ki. Metternich szerint fontolgatni kezdte a lemondást. Megpróbálta enyhíteni az Ausztriával szemben támasztott feltételeket; azzal, hogy tízszázalékos engedményt és haladékot adott a pénzbüntetésekre, nem tetszett Napóleonnak, aki megvesztegetéssel gyanúsította:

„Ausztria abban a szorult helyzetben, amelybe került, csak a győztes által előírt feltételeknek tudott alávetni. Kemények voltak, és a d’Haugwitz úrral kötött szerződés lehetetlenné tette számomra, hogy a hozzájáruláson kívül más cikkelyben is megpuhítsam őket.

– Talleyrand emlékiratai

A haiti forradalmat követően közbenjárt az Egyesült Államoknál, és arra kérte őket, hogy szüntessenek be minden kereskedelmi tevékenységet Haitivel. 1806. február 28-án az Egyesült Államok blokádot hirdetett a fiatal állam ellen. 1806-ban megkapta a pápától elkobzott állam, Benevento hercege címet, ahová egyszer sem látogatott el, csupán egy kormányzót küldött. Ugyanezen év július 12-én aláírta a Rajnai Konföderációt létrehozó szerződést, kiterjesztve Napóleon akaratát a számos tárgyaláson keresztül. Napóleon háborús politikáját bírálta anélkül, hogy kihívást mert volna intézni ellene, és mindig csalódást okozott a mérsékletre vonatkozó tanácsaiban, különösen a kontinentális blokád 1806. november 21-i kihirdetésekor. Mivel a közeledés reményében állandó kapcsolatban állt Ausztriával, barátján, Dalberg hercegen keresztül kezdett információkat közölni I. Sándor cárral. 1807-ben, Napóleon sorozatos győzelmei után (Eylau, Danzig, Heilsberg, Guttstadt, Friedland) megszerkesztette („elégedett volt”) és aláírta a tilsiti szerződést, amely ellentétes volt Napóleonnak adott nézeteivel és tanácsaival: támadó szövetség Oroszországgal, Ausztria gyengítése „a legyőzötteknek, különösen a porosz királynőnek fenntartott bánásmóddal”, és elégedetlen volt azzal, hogy „munkanélküli külügyminiszter”. Minden bizonnyal Varsóból való visszatérésekor hozta meg a döntést, hogy lemond miniszteri tisztségéről, és ezt még Napóleonnak is bejelentette abban a pillanatban. Ez nem akadályozta meg abban, hogy az utóbbi és Marie Walewska közötti közeledést szorgalmazza. Lemondása 1807. augusztus 10-én lépett hatályba. 14-én kinevezték a birodalom alkirályi választófejedelmévé.

A kettős játék

Talleyrand fokozatosan eltávolodott a császártól, de továbbra is a tanácsadója maradt. Bár kezdetben (és önérzetesen) javasolta a spanyolországi beavatkozást, az európai helyzet alakulása során fokozatosan elhatárolódott ettől. Közölte ellenkezését, majd később eltüntette a leveleket, és emlékirataiban azt állította, hogy mindig is ellene érvelt. Ráadásul a császár „pontosan az ellenkezőjét” tette Talleyrand javaslatainak, miszerint közeledésre kell törekednie Ferdinánddal, a népszerű herceggel. A módszerrel való egyet nem értése különösen a Bayonne-ban tartózkodó császárnak küldött leveleiből derül ki. Ez utóbbiak ezt nem vették figyelembe, és megtévesztéssel fogták el a spanyol csecsemőket, amit Talleyrand megbocsáthatatlannak tartott. Őt bízták meg az őrizetükkel, és hét éven át Valençayban szállásolta el őket, ami a foglyok számára kellemes vendégszeretetnek bizonyult.

1808 szeptemberében Napóleon felkérte, hogy segítsen neki az orosz cárral folytatott erfurti tárgyaláson, bár nem tudta, hogy Talleyrand ellenséges az általa keresett szövetséggel szemben, és az osztrák utat részesíti előnyben. A két császár közötti interjúk peremén zajló megbeszélések során Talleyrand odáig ment, hogy azt tanácsolta Sándornak, hogy ne szövetkezzen Napóleonnal, mondván: „Uram, mit keres itt? Rajtad áll, hogy megmentsd Európát, és ezt csak úgy teheted meg, ha szembeszállsz Napóleonnal. A francia nép civilizált, uralkodója nem az; Oroszország uralkodója civilizált, népe nem az; tehát Oroszország uralkodóján múlik, hogy a francia nép szövetségese legyen”, majd „a Rajna, az Alpok, a Pireneusok Franciaország meghódítása; a többi a császár meghódítása; Franciaország nem akarja”. Ez az „erfurti árulás”, egy „csel” (Georges Lacour-Gayet számára), amelyet emlékirataiban hosszasan részletez, azt állítva, hogy mindkét császárral manőverezett az európai egyensúly megőrzése érdekében („Erfurtban megmentettem Európát a teljes felfordulástól”), és amely később a bonapartisták ellenségeskedését váltja ki belőle. Napóleon, aki nem tudott a szabotázsról, egyelőre meglepődött a Sándorral folytatott megbeszélések sikertelenségén, és a szövetség nem jött létre, a konvenció „jelentéktelenné” vált. André Castelot szerint „Talleyrand diplomáciai megbízottként való elküldése Erfurtba minden bizonnyal [a császár 1808-ban elkövetett hibái közül] az a hiba, amely a legsúlyosabban fogja terhelni a birodalom jövőjét”.

Mivel a császárról nem érkezett hír Spanyolországból, ahol gerillaháború dúlt, és halálhíre terjedt, Talleyrand fényes nappal Joseph Fouchéval összeesküvést szőtt, hogy Joachim Murat támogatását kérve felajánlja a trónörökösséget Jozefin császárnőnek. 1809. január 17-én, Spanyolországban Napóleon értesül az összeesküvésről, és Párizsba siet, 23-án érkezik, és egy szűk körű tanácskozás végén mocskos sértésekkel szidalmazza Talleyrandot:

„Tolvaj vagy, gyáva, hit nélküli ember; nem hiszel Istenben; egész életedben minden kötelességedben kudarcot vallottál, mindenkit becsaptál és elárultál; semmi sem szent számodra; eladnád az apádat. Jó dolgokkal töltöttelek meg benneteket, és nincs semmi, amit ne tudnátok megtenni ellenem.

Azzal vádolta, hogy ő buzdította őt az Enghien hercegének letartóztatására és a spanyol expedíció megindítására; a híres mondás, hogy „szar vagy a selyemharisnyában”, talán nem ebben a helyzetben hangzott el. Elvette tőle a nagykamarási pozícióját.

Talleyrand meg volt győződve arról, hogy letartóztatták, de közömbös maradt: állítólag a tanácskozás végén azt mondta: „Milyen kár, uraim, hogy egy ilyen nagyszerű embert ilyen rosszul neveltek”. Fouchéval ellentétben, aki visszafogottan viselkedett, mindig a híres jelenet másnapján jelent meg az udvarban, eljátszotta Napóleonnak a nőket, de nem rejtette véka alá ellenkezését:

„Napóleon volt olyan ügyetlen (és ennek következményét később látni fogjuk), hogy undorral árasztotta el ezt a személyiséget, aki olyan okos, olyan ragyogó elmével, olyan gyakorlott és finom ízléssel rendelkezett, aki ráadásul a politikában legalább annyi szolgálatot tett neki, mint amennyit én magam tudtam neki tenni a személye biztonságát érintő magas államügyekben. De Napóleon nem tudta megbocsátani Talleyrand-nak, hogy a spanyol háborúról mindig is rosszalló szabadsággal beszélt. Hamarosan Párizs szalonjai és budoárjai az egyfelől Napóleon hívei, másfelől Talleyrand és barátai között dúló csendes háború színterévé váltak, egy olyan háborúé, amelyben az epigrammák és a bon mots voltak a tüzérség, és amelyben Európa uralkodója szinte mindig vereséget szenvedett.

– Joseph Fouché emlékiratai

Száműzetéssel fenyegették kollégájával együtt, sőt még saját életében is, de végül nem zavartatta magát, megtartotta egyéb tisztségeit, és mindig konzultált a császárral. Jean Orieux szerint Napóleon számára „elviselhetetlen, nélkülözhetetlen és pótolhatatlan” volt: Talleyrand a válásán és újraházasodásán dolgozott, az „osztrák házasságot” javasolva, amelyre az 1810. január 28-i rendkívüli tanácskozáson hivatkozott. Ekkor került anyagi nehézségekbe hivatalának elvesztése és a spanyol csecsemők elhelyezésének költségei miatt, amelyeket Napóleon adománya nem fedezett teljes mértékben. A Simons bank csődje, amelyben másfél milliót veszített, olyan kényes helyzetbe hozta, hogy sikertelenül kért kölcsönt a cártól. Azonban továbbra is kapott kenőpénzt, és ismét eladta a könyvtárát. 1811-ben Napóleon végre kihúzta őt anyagi gondjaiból azzal, hogy megvásárolta neki a Hôtel Matignont; két évvel később Talleyrand a Hôtel de Saint-Florentinbe költözött.

1812-ben, az oroszországi hadjáratra készülve Napóleon fontolóra vette Fouché és Talleyrand bebörtönzését megelőző intézkedésként, míg az utóbbit Lengyelországba küldte követnek. Talleyrand az orosz visszavonulás hírét azzal fogadta, hogy „ez a vég kezdete”; fokozta intrikus kapcsolatait. 1812 decemberében Talleyrand sikertelenül sürgette Napóleont, hogy tárgyaljon a békéről és tegyen fontos engedményeket; visszautasította a külügyminiszteri posztot, amelyet a császár ismét felajánlott neki. Nagybátyján keresztül írt XVIII. Lajosnak, ez volt a kezdete az egész 1813-as év folyamán folytatott levelezésnek; a császári rendőrség elfogta néhány levelét, és a császár száműzetésen és büntetőeljáráson gondolkodott. Napóleon azonban mindig követte a tanácsait: 1813 decemberében kérésére elfogadta a Bourbonok visszatérését a spanyol trónra, és ismét felajánlotta neki a külügyminiszteri posztot, de ismét elutasította. 1814. január 16-án Napóleon egy újabb jelenet során már azon volt, hogy letartóztassa; január 23-án azonban kinevezte őt a régensi tanács tagjává. Utoljára másnap látták egymást, a császár kétségbeesett hadjáratra való indulásának előestéjén.

1814. március 28-án, amikor a szövetségesek Párizst fenyegették, a régensi tanács az udvar kiürítése mellett döntött, amelyre a következő két napban került sor. Március 30-án este Talleyrand ügyes manőverrel Párizsban maradt: megakadályozta, hogy átjussanak a Passy-i sorompón, majd az éjszaka folyamán tárgyalt a város védelmét vezető Marmont marsall megadásáról. Másnap, március 31-én Talleyrand bemutatta „18 Brumaire fordítva” című művét, amikor a szövetségesek bevonultak Párizsba: aznap este a porosz király és a cár megérkezett a magánszállójába, ahol az utóbbi tartózkodott. A Bourbonok visszatéréséért így könyörgött nekik: „A köztársaság lehetetlen; a régensség, Bernadotte intrika; egyedül a Bourbonok jelentenek elvet. Kétségeikre azzal is válaszol, hogy a szenátussal való konzultációt javasolja:

„A cár bólintott; a restaurálás megtörtént.

– Georges Lacour-Gayet, Talleyrand

Az Ideiglenes Kormány elnöke

1814. április 1-jén a konzervatív szenátus Talleyrand-ot választotta meg egy „ideiglenes kormány” élére, amely Chateaubriand szerint „a whist partnerei közé helyezte”. Másnap a szenátus letaszította a trónról a császárt, aki még mindig tárgyalt a szövetségesekkel a fia javára történő lemondásról és Marie-Louise trónörökléséről. Bonaparte Napóleon Marmont dezertálásával végleg elveszítette a hatalmat, és április 6-án lemondott. Talleyrand lefoglalja a császárral folytatott teljes levelezését.

Azonnal alkalmazta liberális elképzeléseit, és gondoskodott arról, hogy az országban helyreálljon a normális élet:

„Visszaküldte családjaikhoz az utolsó napóleoni hadsereg sorkatonáit, kiszabadította a politikai foglyokat és túszokat, kicserélte a hadifoglyokat, visszaállította a szabad levélforgalmat, elősegítette a pápa visszatérését Rómába és a spanyol hercegekét Madridba, a birodalom általános rendőrségének ellenszenvessé vált ügynökeit a prefektusok fennhatósága alá rendelte. Mindenekelőtt arra törekedett, hogy mindenkit megnyugtasson, és a tisztviselőket a lehető legnagyobb mértékben a posztjukon tartotta. Csak két prefektust cseréltek le.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Helyzete nehéz volt, különösen Párizsban: a szövetségesek megszállták a várost, a royalisták és a bonapartisták nem ismerték el az ideiglenes kormányt. Ez utóbbiak finanszírozására célszerűségeket használ.

Április első napjaiban kormányával és a szenátussal együtt sietve kidolgozott egy új alkotmányt, amely kétkamarás parlamentáris monarchiát hozott létre, rendezte a hatalmi egyensúlyt, tiszteletben tartotta a közszabadságokat és kimondta a birodalom alatt vállalt kötelezettségek folytonosságát.

Április 12-én d’Artois gróf bevonult Párizsba, és a kormánnyal együtt a Tuileriákba költözött (ez alkalommal Talleyrand azt a kijelentést tulajdonította neki, hogy „már csak egy franciával több van”). 14-én a szenátus az ideiglenes kormány feletti hivatalos hatalmat Artois grófjára ruházta, aki elfogadta testvére számára az alkotmány „alapjait”, de bizonyos korlátozásokkal.

Az április 11-i fontainebleau-i szerződés után Talleyrand 23-án aláírta a szövetségesekkel kötött fegyverszüneti megállapodást, amelynek feltételeit „fájdalmasnak és megalázónak” tartotta (Franciaország visszatért az 1792-es természetes határokhoz és feladott ötvenhárom erődítményt), de nem volt más választása, egy „emberekben, pénzben és erőforrásokban kimerült” Franciaországban.

Az ideiglenes kormány csak egy hónapig tartott. Május 1-jén Talleyrand csatlakozott XVIII. Lajoshoz Compiègne-ben, ahol ez utóbbi több órán át várakoztatta, mielőtt egy jeges beszélgetés során közölte vele: „Nagyon örülök, hogy látom önt; házaink ugyanabból az időből származnak. Az én őseim voltak a legügyesebbek; ha a tiéd ügyesebb lett volna, mint az enyém, ma azt mondanád nekem: ülj le, gyere közelebb, beszélgessünk a dolgainkról; ma én vagyok az, aki azt mondom neked: ülj le, és beszélgessünk. Ugyanebben a beszélgetésben állítólag XVIII. Lajos megkérdezte tőle, hogy hogyan láthatta ennyi rezsim végét, amire Talleyrand állítólag azt válaszolta:

„Istenem, Sire, én tényleg nem tettem semmit ezért, ez valami megmagyarázhatatlan dolog, ami bennem van, és balszerencsét hoz az engem elhanyagoló kormányokra.”

– Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand

Az első helyreállítás minisztere

XVIII. Lajos nem fogadta el a szenátusi alkotmányt: inkább az Alkotmányos Chartát adta meg alattvalóinak, amely átvette a javasolt liberális elképzeléseket, de elutasította a hatalmi egyensúlyt, a király mindkét kamarának meghagyta azokat. Május 13-án Talleyrand-ot, aki csalódott a minisztérium élére való törekvésében, külügyminiszterré nevezték ki.

Május 30-án aláírta az általa kialkudott párizsi békeszerződést: béke Franciaország és a szövetségesek között, a megszállás vége, nincs háborús kártérítés, visszatérés az 1792-es határokhoz (plusz néhány város, Savoya egy része és az egykori pápai államok), és a bécsi kongresszus meghirdetése, amelynek alapjait lefektették. A rendelkezések között Franciaország, amely megtartotta gyarmatait (kivéve Franciaország szigetét, Tobagót és Saint Lucia szigetét), vállalta, hogy öt éven belül megszünteti a rabszolgakereskedelmet (ezzel felvette az 1815. március 29-i törvényt, amelyet Napóleon az Elba szigetéről való visszatérése után hirdetett ki), és megtartja a Bonaparte által kifosztott műkincseket.

Talleyrand-ot az Aranygyapjas Lovagrend lovagjává avatják (868. sz.). A beneventói fejedelemség visszakerül a pápához. A király végül „Talleyrand hercegévé” és Franciaország egyenrangú tagjává teszi.

Szeptember 8-án megvédte a költségvetést a képviselőház előtt. Először fordult elő, hogy Angliához hasonlóan az államnak kellett kifizetnie minden adósságát.

A bécsi kongresszus nagykövete

XVIII. Lajos logikusan őt bízta meg Franciaország képviseletével a bécsi kongresszuson, és jóváhagyta a Talleyrand által javasolt „utasításokat”. A diplomata négy célkitűzéssel távozott, a Franciaországra vonatkozó rendelkezéseket a párizsi szerződés már rendezte:

1814. szeptember 16-án megkezdődtek a bécsi kongresszus informális tárgyalásai. Talleyrand, akit Dalberg hercege, de la Tour du Pin márki és Noailles grófja segített, október 1-jén nyitotta meg. A négy ország (Nagy-Britannia, Ausztria, Poroszország, Oroszország) közötti fő találkozókon, amelyek szeptember 22-én már megállapodtak egy jegyzőkönyvben, nem vett részt, de meghívták egy szeptember 30-i megbeszélésre, ahol Metternich és Hardenberg a „szövetséges hatalmak” kifejezést használta. Ezután reagált:

„Szövetségesek… – kérdeztem, és ki ellen? Már nem Napóleon ellen van: Elba szigetén van…; már nem Franciaország ellen van: béke van…; bizonyosan nem a francia király ellen van: ő a garanciája e béke időtartamának. Uraim, beszéljünk őszintén, ha vannak még szövetséges erők, én túl sok vagyok itt. És mégis, ha nem lennék itt, lényegében hiányoznék neked. Uraim, talán én vagyok az egyetlen, aki nem kér semmit. Nagy tiszteletet, csak ennyit kívánok Franciaországnak. Elég nagy az erőforrásai, kiterjedése, lakosainak száma és szelleme, tartományainak egybefüggősége, közigazgatásának egysége, a védművek, amelyekkel a természet és a művészet biztosította határait. Semmit sem akarok, ismétlem, és nagyon sokat hozok neked. XVIII. Lajos miniszterének jelenléte itt szentesítette azt az elvet, amelyen az egész társadalmi rend nyugszik. Ha, mint ahogyan már elterjedt, néhány kiváltságos hatalom diktatórikus hatalmat akar gyakorolni a kongresszus felett, akkor azt kell mondanom, hogy a párizsi szerződés feltételeire szorítkozva nem járulhatok hozzá, hogy ezen az ülésen bármilyen felsőbb hatalmat ismerjek el a kongresszus hatáskörébe tartozó ügyekben, és hogy nem foglalkozom semmilyen javaslattal, amely a kongresszus részéről érkezik.

– Talleyrand emlékiratai

Talleyrand kiváltotta a négyek haragját (Metternich kijelentette: „jobban tettük volna, ha ügyeinket egymás között intézzük!”). Október 3-án azzal fenyegetőzött, hogy nem vesz részt több konferencián, a tanácskozásokon részt vevő kis nemzetek védelmezőjének adta ki magát, és kihasználta a négyek között kialakuló megosztottságot. Az Egyesült Királyság és Spanyolország támogatásával elérte, hogy a korábbi ülések jegyzőkönyvét megsemmisítsék. A kongresszus végül november 1-jén nyílt meg. Jean Orieux szerint a hivatalos üléseken nem tárgyaltak fontos kérdéseket (a kisebb nemzetek unatkoztak, és végül nem vettek részt). Talleyrand maradt, amíg a valódi tanácskozások megkezdődtek (január 8-án csatlakozott a Nagyhatalmi Bizottsághoz): „Így lett a Négyes Bizottságból Ötös Bizottság”.

Szövetségre lépett Ausztriával és az Egyesült Királysággal: 1815. január 3-án titkos szerződést írtak alá, amely lehetővé tette számára, hogy diadalmasan írja XVIII. Lajosnak: „Most, felséges királyom, a koalíció felbomlott, és örökre felbomlott. Franciaország többé nem elszigetelt Európában…”. Ezzel Poroszországgal és Oroszországgal állt szemben: az előbbi csak Szászország egy darabját, az utóbbi pedig csak Lengyelország egy részét kapta meg, amelyen osztoztak. Talleyrand valóban a föderális Németországot támogatta, mint a különböző hatalmak, különösen Poroszország és Ausztria közötti egyensúly központját. Poroszország és Franciaország végül közös határt hozott létre, amit egyes életrajzírók a későbbi francia-német háborúk forrásaként rónak fel neki, mások viszont védelmezik. Talleyrand 1815. június 9-én írta alá a kongresszus záróokmányát.

A beneventói hercegség visszaszerzéséért cserébe Talleyrand anyagi kártérítést és a dinói hercegi címet is megkapta (a visszaállított Ferdinánd szicíliai királytól), amelyet továbbadott unokaöccsének, és így unokahúgának, Dorotheának, aki a kongresszus sztárfellépője volt.

A Második Restauráció Tanácsának elnöke

A kongresszus végén Franciaország megtartotta 1792-es hódításait, de I. Napóleon diadalmasan tért vissza Elbáról, ami tönkretette a szövetségesek véleményét róluk, és arra késztette őket, hogy megkérdőjelezzék Talleyrand szándékait. Lord Castlereagh ezt írta Lord Clancartynak, a brit küldöttség vezetőjének: „Egyetértek Önnel abban, hogy Talleyrand-ra nem lehet támaszkodni. Nem tudom azonban, hogy Őfelsége kiben bízhat jobban. Az igazság az, hogy Franciaország a tolvajok és rablók barlangja, és hogy csak a magukfajta bűnözők kormányozhatják őket. Montrond megkereste Talleyrandot, Napóleon ügyét képviselve (mindenesetre ő ezt elutasította, bár nagyon rossz viszonyban volt az időközben száműzetésbe vonult XVIII. Lajossal. Napóleon vereségére várva („hetek kérdése, hamarosan kikopik”), mégis késlekedett csatlakozni a királyhoz Gentben.

A waterlooi csata után, június 23-án Monsba érkezett, ahol a király tartózkodott. Emmanuel de Waresquiel szerint Talleyrand egy viharos találkozó során sürgette a királyt, hogy bocsássa el tanácsadóját, Blacas-t, fogadjon el egy liberálisabb alkotmányt és különböztesse meg magát a szövetségesektől, de csak Blacas távozását érte el; Georges Lacour-Gayet szerint Chateaubriand közvetítésével nem volt hajlandó a király házába menni. Talleyrandot meglepve, akit kegyvesztetté tett (dühében ez utóbbi elvesztette szokásos nyugalmát), XVIII. Lajos csatlakozott a szövetséges hadsereg poggyászához, és reakciós kiáltványt fogalmazott meg. Ez a tendencia brit aggodalmat keltett, és arra kényszerítette a királyt, hogy visszahívja Talleyrand-t a minisztertanács éléről. A június 27-i, verbális összecsapásokkal tarkított ülés végén a miniszter megnyerte Artois grófját és Berry hercegét (az ultra-párt vezetőit), és liberális kiáltványt fogadtak el.

Fouché, az ideiglenes kormány elnöke, a republikánusok támogatásával tartja Párizst. Georges Lacour-Gayet és Franz Blei számára Talleyrand meggyőzte XVIII. Lajost, hogy nevezze ki Fouchét (aki bátyja halála mellett szavazott) rendőrminiszterré. Talleyrand Emlékiratai és Emmanuel de Waresquiel szerint XVIII. Lajos vonakodása utat engedett a politikai szükségszerűségnek, és Talleyrand volt az, aki nem akarta magát egy olyan emberrel terhelni, mint Fouché. Talleyrand mindenesetre tárgyalt Fouchéval, aki átadta Párizst a királynak, és megbeszélt egy találkozót. Chateaubriand emlékiratainak egyik híres részletében elmeséli a jelenetet:

„Aztán elmentem Őfelsége házába: az egyik szobába, amely a király szobája előtt volt, senkit sem találtam; leültem egy sarokba és vártam. Hirtelen kinyílt egy ajtó: bejött a néma vice, a bűn karjára támaszkodva, M. de Talleyrand sétált, Fouché M. támasztva; a pokoli látomás lassan elhaladt előttem, belépett a király szobájába, és eltűnt. Fouché azért jött, hogy hitet és hódolatot esküdjön urának; a hűbéres királygyilkos térden állva tette a kezét, amely miatt XVI. Lajos feje a mártírhalált halt király testvérének kezébe hullott; a hitehagyott püspök volt az eskü kezese.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-tombe

Talleyrand megtartotta pozícióját, és a király Tuileriákba való megérkezését követő napon, 1815. július 9-én az ultrák ellenkezése ellenére a minisztertanács elnökévé nevezték ki. 1814-től eltérően sikerült olyan kormányt alakítania, amelyet ő irányított, és amely szolidáris volt a választott liberális politikával. Július 13-i rendeletével megkezdte a Charta felülvizsgálatát, hogy megszervezze a hatalom megosztását a király és a kamarák között (a párizsi kamara örökös lett, Talleyrand állította össze a párizsi listát), a választások liberalizálását (a cenzus, a minimális életkor csökkentése), a sajtó liberalizálását stb.

A kormány azt is hiába próbálta megakadályozni, hogy az országot még mindig megszálló szövetséges hadseregek visszavegyék a Napóleon által Európa-szerte kifosztott műkincseket. Az európai uralkodók túlzott feltételeket követeltek a béke aláírásához, amelyeket Talleyrand-nak sikerült csökkentenie azzal, hogy a jóvátételeket 100 millió frankról 8 millió frankra csökkentette. Franciaország azonban elvesztette 1792-es hódításait.

Talleyrand összeütközésbe kerül Fouchéval (akinek ígéreteket kell adnia a royalistáknak) a fehérterror kezdete miatt a Midiben (Talleyrand kénytelen újra bevezetni a cenzúrát) és a bíróság elé állítandó bonapartisták (Ney, Huchet de la Bédoyère stb.) listái miatt. A rendőrminiszter a posztjával fizetett ezért a véleménykülönbségért, ami tetszett a királynak és az ultráknak. Ez nem volt elég: a „Chambre introuvable” által megnyert választások után Talleyrand szeptember 19-én benyújtotta lemondását, hogy a király elutasítását és támogatását megszerezze. Ez utóbbi az ultrák és Sándor cár nyomására (aki szemrehányást tett Talleyrand-nak, amiért Bécsben szembeszállt vele) szeptember 23-án elfogadta lemondását, és minisztert váltott, Richelieu hercege által vezetett kormányt hívott életre.

A liberális ellenzékben

Talleyrand-ot 1815. szeptember 28-án Franciaország nagykamarájává nevezték ki. Az Egyesült Államokból való hazatérése óta először nem volt hatalmon, dühöngött utódja, Richelieu hercege ellen (aki biztosította, hogy Talleyrand címei, mivel nem volt törvényes fia, a testvérére szálljanak), biztos volt benne, hogy visszahívják a hatalomba. 1816 tavaszán visszavonult Valençay-ba, ahol nyolc éve nem járt, majd egy időre visszatért Párizsba, amikor bejelentették a követhetetlen kamara feloszlatását. 1816. november 18-án Élie Decazes rendőrminiszterrel szembeni kritikája feldühítette a királyt („stricinek” nevezte): eltiltották az udvari szerepléstől, ami 1817. február 28-ig tartott. A kormánnyal való szembenállása még a Richelieu és Decazes ellenében álló ultrák közeledését is eredményezte, akik részben Talleyrand liberális politikáját folytatták. 1818-ban lehetősége volt visszatérni a hatalomba, de a király, aki nem „kedvelte” őt, Jean Dessolle-t, majd Decazes-t, majd 1820-ban ismét Richelieu-t részesítette előnyben. Most már meg volt győződve arról, hogy a király már nem akarja őt.

Miközben az ultrák egyre nagyobb befolyásra tettek szert, Talleyrand, aki most már közel állt a doktrináriusokhoz, különösen Pierre-Paul Royer-Collard-hoz, akivel Valençayban szomszédja volt, a restauráció hátralévő részében a liberális ellenzékbe sorolta magát: 1821. július 24-én, majd 1822 februárjában is beszédet mondott a képviselőházban a sajtószabadság védelmében, majd 1823. február 3-án a spanyol expedíció ellen, amelyet Chateaubriand akart. Annál is inkább gyűlölték őt az ultrák, hogy a Duc d’Enghien elleni merényletben játszott szerepét Savary fedte fel, akit aztán XVIII. Lajos száműzött, mert meg akarta védeni nagy kamarása becsületét.

1824 szeptemberében, amikor 70 éves korának súlya már érezhető volt, pozíciója lehetővé tette számára, hogy részt vegyen XVIII. Lajos agóniáján és utódjának megkoronázásán. X. Károly, az ultrópárt vezetőjének megjelenése elvette a hatalomba való visszatérés utolsó reményeit. 1827. január 20-án a Saint-Denis-i templomban tartott szertartáson egy Maubreuil nevű férfi megtámadta és többször megütötte. Közel került Orleans hercegéhez és nővéréhez, Madame Adélaïde-hoz. Néhány év múlva a fiatal újságíró, Adolphe Thiers ismertté vált: Talleyrand segített neki megalapítani a Le National című liberális és a kormány ellen támadó újságot. A Le National a júliusi rendeletek elleni tiltakozás középpontjában állt, amely a három dicsőséges évhez és X. Károly bukásához vezetett. Ugyanakkor kihasználta Gabriel-Julien Ouvrard bankár tanácsát, a párizsi tőzsde esését ezekben az eseményekben.

Londoni nagykövet

1830 júliusában, miközben bizonytalanság uralkodott, Talleyrand július 29-én üzenetet küldött Adélaïde d’Orléans-nak bátyja, Louis-Philippe számára, amelyben azt tanácsolta neki, hogy menjen Párizsba:

„Ez a feljegyzés, amely Madame Adélaïde ajkára a hirtelen felkiáltást juttatta: „Á, ez a jó herceg, egészen biztos voltam benne, hogy nem felejt el minket!”, bizonyára hozzájárult a jövendőbeli király határozatlanságának rögzítéséhez. Mivel M. de Talleyrand elhatározta magát, Louis-Philippe vállalhatta a kockázatot.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Új hétfők

Louis-Philippe másnap visszatért Párizsba, elment Talleyrand-hoz egy találkozóra, és az ő pártját fogta. Talleyrand segített neki Adolphe Thiers révén. Miután Lajos Fülöp király lett, miután Talleyrand-ot külügyminiszterévé kívánta tenni, kérésére azonnal kinevezte őt londoni rendkívüli követnek, hogy garantálja az Egyesült Királyság semlegességét az új rendszerrel szemben. A döntést Párizsban bírálták, de Londonban, ahol Wellington és Aberdeen régóta barátok voltak, jóváhagyták. Szeptember 24-én ünnepélyes fogadtatásban részesült, és William Pitt szállását kapta meg; kinevezése megnyugtatta az új francia forradalomtól megrémült európai udvarokat, miközben kitört a belga forradalom. Ő maga kifejtette, hogy akkoriban „az a remény és mindenekelőtt az a vágy éltette, hogy létrehozza ezt a szövetséget Franciaország és Anglia között, amelyet mindig is a két nemzet boldogságának és a világbékének legbiztosabb garanciájának tartottam”.

Talleyrand összeütközésbe került Louis-Mathieu Molé miniszterrel: a két férfi egymásra való tekintet nélkül próbált politikát folytatni, a miniszter pedig lemondással fenyegetőzött. Talleyrand például Moléval szemben támogatta Algéria kiürítését, amit a britek akartak; Louis-Philippe úgy döntött, hogy ott marad. Molét azonban Horace Sébastiani váltotta fel, aki nem zavarta Talleyrandot.

Talleyrand vitatkozik a britekkel az általa kovácsolt „be nem avatkozás” koncepciója mellett Belgiumban, miközben a holland hadsereget visszaszorítják. A Nagy Ötök közötti konferenciák 1830. november 4-én kezdődtek. Miután elutasította Belgium felosztásának gondolatát, majd egy ideig fontolgatta ezt az ötletet, egy semleges szövetségi állam létrehozása mellett érvelt Svájc mintájára: aláírta az 1831. júniusi jegyzőkönyveket, majd az 1831. november 15-i szerződést, amely ezt hivatalossá tette. Odáig ment, hogy utasításait felülbírálva elfogadta, sőt tárgyalt az ország határainak megőrzéséről és arról, hogy Szász-Coburgi Leopoldot válasszák az új semleges ország uralkodójává. Jóváhagyta az új miniszterelnök, Casimir Perier döntését, hogy katonailag támogassa ezt a Hollandia által fenyegetett semlegességet. Az új ország lebontja a francia határon lévő erődítményeket.

Talleyrand azon a terven dolgozik, amely már régóta közel áll a szívéhez: az Egyesült Királyság és Franciaország közeledésén, az Entente Cordiale alapján. A két ország közösen lép közbe, hogy a holland királyt Belgium új függetlenségének tiszteletben tartására kényszerítse. Rendszeresen fogadja Alphonse de Lamartine-t, és jó kapcsolatot ápol barátjával, Wellingtonnal és az egész kabinettel. Nevét a brit parlamentben is megtapsolták, kifinomultsága és ügyessége Londonban híressé vált; gyakran fogadta Prosper Mérimée-t. Az angol ellenzék még azzal is vádolta a kormányt, hogy túlságosan nagy befolyással bír, Londonderry márki a karzaton kijelentette: „Látom, hogy Franciaország mindannyiunkat ural, hála annak az okos politikusnak, aki itt képviseli, és attól tartok, hogy a kezében van a döntés hatalma, és hogy az európai ügyekben olyan befolyást gyakorol, amit én dominánsnak neveznék.

Eközben Franciaországban, bár Talleyrand-ot a politikai elit és a király nagyra becsülte (az utóbbi folyamatosan konzultált vele, és felajánlotta neki a miniszterelnöki posztot, amit ő azonban elutasított), a hírneve a mélyponton volt: „A herceg megmentette Franciaországot a feldarabolástól, koronákat tartoztak neki, sárral dobálták meg. Valójában ekkor fokozódott a pártok általános gyűlölete ellene. Ő lett a „sánta ördög”, aki mindenkit elárult.

„Sántalábú Proteusnak”, „Tuileriák sátánjának”, „Köztársaságnak, császárnak, királynak: mindent eladott” – olvasható a kor divatos versében, amelyet a kiirtó angyal sasából kitépett tollal írtak, Némésis („Bosszú”) címmel. Egyetlen érdeme az volt, hogy Lamartine csodálatra méltó válaszát váltotta ki.”

– Jean Orieux, Talleyrand vagy a félreértett szfinx

Talleyrand 1834-ig és az április 22-én aláírt négyes szövetségi szerződés megkötéséig maradt hivatalában. Megunva a Lord Palmerstonnal folytatott tárgyalások nehézségeit, távozott posztjáról, miután augusztus 18-án aláírta a szerződéshez csatolt kiegészítő egyezményt. 22-én érkezett meg Párizsba; szó volt arról, hogy a szövetségeket Bécsbe küldjék. Lemond a tanácselnöki tisztségről, amelyet Thiers-re bíznak (Talleyrand részt vesz a kormányalakításban), majd a nyilvánosság elé lép.

Nyugdíjba vonulás és halál

Talleyrand visszavonult valençay-i kastélyába. Már 1826 és 1831 között polgármestere volt ennek a községnek, majd az Indre általános tanácsosa. Továbbra is tanácsot adott Louis-Philippe-nek, különösen 1836-ban a spanyol örökösödési kérdésben követendő semlegességgel kapcsolatban, Thiers tanácsa ellenére, aki elvesztette pozícióját.

Politikai tevékenysége azonban csökkent. Számos politikai személyiség mellett fogadta Alfred de Musset-t és George Sandot (utóbbi egy sértő cikkel köszöni meg neki, amit emlékirataiban megbán, és befejezi emlékiratainak írását. 1837-ben elhagyta Valençayt, és visszatért párizsi Saint-Florentin szállodájába.

Halála közeledtével tárgyalnia kellett a valláshoz való visszatérésről, hogy elkerülje a botrányt, hogy családjától megtagadják a szentségeket és a temetést, ahogyan Sieyès-től is megtagadták. Az intézetben március 3-án tartott búcsúbeszédét követően családja Dupanloup abbéra bízta, hogy meggyőzze őt a visszavonás aláírásáról, és tárgyaljon annak tartalmáról. Talleyrand, aki ismét az idővel játszott, csak halála napján írta alá, ami lehetővé tette számára, hogy részesüljön a végső kenetben. Abban a pillanatban, amikor a papnak a rítus szerint meg kellett kenni a kezét a gyengélkedők olajával, kijelentette: „Ne felejtsétek el, hogy püspök vagyok”, ezzel elismerve az egyházba való visszahelyezését. Az esemény, amelyet egész Párizs követett, arra késztette Ernest Renant, hogy azt mondja, sikerült „becsapnia a világot és az Égieket”.

Amikor megtudja, hogy Talleyrand haldoklik, Lajos Fülöp király az etikettel ellentétben úgy dönt, hogy meglátogatja őt. Felség – suttogta a haldokló -, ez nagy megtiszteltetés, amit a király tesz a házamnak. A források szerint 1838. május 17-én, délután 15.35-kor halt meg, miután Adolphe Fourier de Bacourt-t jelölte ki végrehajtójának.

Május 22-én hivatalos és egyházi temetést tartanak. Talleyrand ideiglenes temetésére (amely három hónapig tartott) május 22-én került sor a Notre-Dame de l’Assomption templom (Párizs 1.) kriptájában, mivel a Valençay-ban történő temetése nem fejeződött be. Egyiptomi stílusban bebalzsamozva holttestét az általa 1820-ban Valençayban alapított jótékonysági ház kápolnája alatt ásatott kriptába helyezték, ahová szeptember 5-én hozták vissza Párizsból; ez a hely lett örököseinek temetkezési helye, és 1952-ig az is maradt.

1990-ig egy ablakban látható a mumifikálódott arca. A koporsóba helyezett fekete márvány szarkofág egyik oldalát borító márványtáblán ez áll: „Itt nyugszik Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Talleyrand herceg, Duc de Dino herceg, született Párizsban 1754. február 2-án, meghalt ugyanebben a városban 1838. május 17-én.

2004-ben a szarkofágot kiemelték a kriptából, és a kápolna kórusában állították ki.

„Talleyrand (Prince de): felháborodni ellene.

– Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues (Az idézetek szótára)

„Mindig túl sok rosszat vagy túl sok jót mondanak rólam; élvezem a túlzások dicsőségét.

– Talleyrand

„Azt akarom, hogy az emberek még évszázadokig vitatkozzanak arról, hogy mi voltam, mit gondoltam és mit akartam.

– Talleyrand

Talleyrand-ot „sánta ördögnek” becézték gyengesége és egyes ellenségei gyűlölete miatt, különösen a frakciók körében: „ultrák” (akik számára forradalmár volt), a katolikus egyház (emlékezve az egyházi vagyon elkobzására), jakobinusok (akik számára a forradalom árulója volt), bonapartisták (akik őt okolták az „erfurti árulásért”) stb.

Nagyválasztóhelyettesi kinevezése tehát arra késztette a köztársasági Fouchét, hogy azt mondja, ez volt „az egyetlen vétek, ami hiányzott belőle”.

Napóleon ellentétes véleményt fogalmazott meg Talleyrandról. A császár Szent Ilona-i ítéletei szerint, amelyeket Las Cases átírt, a trónfosztott császár mély megvetéssel tekintett „a legaljasabb és legromlottabb emberekre”, „visszataszító eszközöket” alkalmazó „gazemberre”, aki „úgy bánik ellenségeivel, mintha egy nap kibékülne velük, és barátaival, mintha ellenségeivé válnának”. Másrészt „kiváló elmét”, „kiváló tehetséget” és „a szellem emberét” ismerte fel benne.

Az ultrák oldalán François-René de Chateaubriand minden alkalommal kifejti emlékirataiban mindazt a rosszat, amit Talleyrand-ról gondol:

„Ezeket a történelmi tényeket, a legkülönösebbeket a világon, általában figyelmen kívül hagyták, és ugyanígy zavaros vélemény alakult ki a bécsi szerződésekről is, Franciaországgal kapcsolatban: azt hitték, hogy egy csapat győztes uralkodó gonosz műve, akik a mi romlásunkra törnek; sajnos, ha durvák is, francia kéz mérgezte őket: amikor M. de Talleyrand nem konspirál, akkor intrikál.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe

Charles de Rémusat, aki gyakran járt Talleyrand szalonjába és nagy barátja volt édesanyjának, Mme de Rémusat-nak, írja Emlékirataiban:

„Soha nem volt kedvem M. de Talleyrand-hoz. A beszélgetés jellemzői iránti hagyományos csodálatból sokat felháborodtam. A nagyszabású viselkedése színházhoz méltónak tűnt számomra; a kegyei tele voltak mesterkéltséggel. Nem tartom őt kevésbé korom egyik legkiválóbb emberének, francia kortársaim közül talán az egyetlennek, akinek az államférfi címet meg kell őriznie. Híres erkölcstelensége nem sokkal lépett túl Helvetius filozófiájának gyakorlatán, amelyet az Ancien Régime hagyományai erősítettek meg. Ez nem zárta ki belőle a jellem néhány nagyszerű tulajdonságát, az elme bizonyos erkölcsösségét, a nagy dolgok iránti érzéket, a közjó iránti érzést, a hírnévre való törekvést. Mindez ritka, még a nála sokkal becsületesebbeknél is. Magánéletének romlottsága és szokásai rontották meg politikai életét, amelynek általános iránya dicséretes volt. A történelmi emlékezetét az fogja megrongálni, hogy nem alapított semmit. Semmi sem maradt, ami tőle származott.

– Charles de Rémusat, Életem emlékiratai.

Victor Hugo, akinek politikai pályafutása a legitimizmustól a republikanizmusig vezető út volt, halála alkalmából írta:

„Különös alak volt, rettegett és jelentős; Charles-Maurice de Périgord volt a neve; nemes volt, mint Machiavelli, pap, mint Gondi, kiközösített, mint Fouché, szellemes, mint Voltaire, és sánta, mint az ördög. Mondhatnánk, hogy minden sántított benne, mint ő maga; a nemesség, amelyet a köztársaság szolgájává tett, a papság, amelyet a Champ de Marsra hurcolt, majd a patakba dobott, a házasság, amelyet húsz botránnyal és önkéntes különválással tett tönkre, a szellem, amelyet aljasságával meggyalázott.

– Victor Hugo, Choses vues.

Így keringett akkoriban egy anekdota, amely szerint, amikor Lajos Fülöp meglátogatta őt a halálos ágyán, Talleyrand azt mondta neki: „Uram, pokolian szenvedek. „Déjà!” – mormogta állítólag a király. A Michel-Philippe Bouvart-tól kölcsönzött szó valószínűtlen, de nagyon korán elterjedt. Az anekdota arra a szóra emlékeztet, amellyel az ördög állítólag Talleyrand-ot köszöntötte a pokolban: „Herceg, túllépte az utasításaimat”.

Életében Talleyrand ritkán védte meg magát a támadásokkal szemben, de néha barátai megtették ezt az ő nevében, mint például Alphonse de Lamartine (lásd fentebb) vagy Honoré de Balzac:

„Egy bizonyos herceg, aki csak féllábú, akit zseniális politikusnak tartok, és akinek a neve be fog vonulni a történelembe.

– Honoré de Balzac, A házassági szerződés

A határozott vélemények mellett (Goethe a „század első diplomatájának” nevezte) azonban a karakter összetettsége már a kezdetektől fogva intrikát kelt:

„A Talleyrand jelleme által felvetett erkölcsi probléma, amiben rendkívüli és eredeti, teljes egészében abban áll, hogy egy felsőbbrendű elme, egy tiszta józan ész, egy kitűnő ízlés és egy tökéletes romlottság – bizonyára egyedülálló és ebben a mértékben egyedülálló – összessége, amelyet lenézés, hanyagság és nemtörődömség borít.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve

François Furet és Denis Richet (1965) szerint Talleyrand-ot „túl sokat kritizálták, miután túl sokat dicsérték”: a huszadik században Talleyrand-ról összességében új elemzések születtek, amelyek kivették őt a hamisan esküdött áruló és a „sánta ördög” köntöséből, különösen számos életrajzírója által, akik általában politikai folytonosságot láttak életében.

Emmanuel de Waresquiel Talleyrand politikai filozófiáját – attól kezdve, hogy a klérus főügynökeként tevékenykedett – a felvilágosodás filozófiájának jellemzőjeként elemzi: konzervatív reformizmus („minden változzon, hogy semmi se változzon”) és racionalizálás, „amit a felvilágosodás szellemének nevezhetünk”. Bár ragaszkodik az emlékiratok megírásának kontextusához, Emmanuel de Waresquiel megjegyzi, hogy ezekben Talleyrand megkülönbözteti az 1789-es „reformista és liberális” munkát a népszuverenitástól és az egyenlőségtől, amelyet „kimérikusnak” tart. Talleyrand tehát a konszenzust, az alkotmányt és a kiegyezést támogatta. „Ügyességgel” és „előrelátással” kívánta előmozdítani a kölcsönös érdekeket és az „általános békét”, amelyet az „európai egyensúly” tesz lehetővé.

„Az uralkodók csak olyan aktusok alapján uralkodók, amelyek a polgári társadalmak fejévé teszik őket. Igaz, hogy ezek az aktusok visszavonhatatlanok minden uralkodó és utódai számára mindaddig, amíg az uralkodó uralkodó valódi hatáskörének határain belül marad; de ha az uralkodó uralkodó többé teszi magát, vagy megpróbálja tenni magát uralkodónál, elveszíti minden jogát arra a címre, amelyet saját aktusa hamisított vagy hamisítana. Ez az én tanításom, soha nem kellett lemondanom róla, hogy a különböző kormányok alatt elfogadjam a tisztségeket, amelyeket betöltöttem.

– Politikai akarat

A történészek hangsúlyozzák Talleyrand liberális eszméinek állandóságát egész életében, még akkor is, ha realista okokból néha zárójelbe kellett tennie azokat (különösen a császárság idején, ami Napóleont arra késztette, hogy azt mondja: „Talleyrand filozófus, de olyan filozófus, aki tudja, mikor kell abbahagyni”). Talleyrand társadalmi és politikai képzése a felvilágosodás idején zajlott (Georges Lacour-Gayet, majd Franz Blei és Jean Orieux meséli el, hogy Talleyrand-ot Voltaire áldotta meg): amikor kitört a forradalom, már olyan ember volt, aki az 1789-es eszmék élére állt. Ebben az összefüggésben írta az Autun püspökség cahiers de doléances című művét, amely Georges Lacour-Gayet szerint „az 1789-es mozgalom által kiváltott egyik legfontosabb kiáltvány”, a felvilágosodás embereinek a brit rendszer által inspirált törekvéseinek valódi szintézise. Sainte-Beuve szerint ez a „figyelemre méltó beszéd” a törvény előtti egyenlőséget és az adók megfizetését biztosító parlamentáris monarchiát támogatja, és javasolja a feudális korszakból származó gazdasági archaizmusok, például a régiók vagy a társaságok közötti vámok eltörlését, amelyekkel már Calonne reformtervei során is foglalkozott. A sajtószabadság garantálását is szorgalmazta:

„Az írás szabadsága nem különbözhet a beszéd szabadságától; ezért ugyanolyan terjedelemmel és korlátokkal fog rendelkezni; ezért garantált lesz, kivéve azokat az eseteket, amikor a vallás, az erkölcs és mások jogai sérülnének; mindenekelőtt a közügyek megvitatásában lesz teljes, mert a közügyek mindenki ügyei.

– Kivonat az Autunban összegyűlt papság tanácskozásainak könyvéből

XVIII. Lajos alatt két nagy beszédében ismét védelmébe veszi a sajtószabadságot.

A forradalom idején részt vett az összes klubban és reformban, amelyek célja az Ancien Régime felszámolása volt. A brit rendszerből akart inspirálódni, olyannyira, hogy Bonapartét is a trónra ültette, hogy közelebb kerüljön ehhez a parlamentáris monarchia rendszeréhez, amelyet kétkamarás parlamenttel szeretett volna látni. Ez az oka annak is, hogy később hozzájárult a restaurációhoz, és megpróbálta összeházasítani egy ilyen rendszerrel. Csak az ultrák XVIII. Lajosra gyakorolt hatása akadályozta meg, hogy ez az elképzelés teljesen megvalósuljon. A két restauráció idején azonban egy időre az ország élére került, és alkalmazta liberális eszméit. Ideiglenes kormánya még Benjamin Constant (akivel a 18. Brumaire óta vitában állt) gratulációját is kivívta, és köszönetet mondott neki, amiért „egyszerre törte meg a zsarnokságot és fektette le a szabadság alapjait”. Valóban:

„Talleyrand már az első napoktól kezdve nagyon liberális kézben tartotta kormányát. Meggyőződésből, de nagyon is ügyesen próbálta hatalmának erejét úgy érvényesíteni, hogy eltörölte mindazt, ami a napóleoni despotizmusban a legelviselhetetlenebb volt.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, a mozdulatlan herceg…

A liberális eszmékhez való közelségét az azokat megtestesítő párt, az Orleans-párt testesíti meg. Pályafutása nagy részében közel maradt az Orléans családhoz. Pályafutása végén, amikor Louis-Philippe Talleyrand támogatásával a trónon találta magát, egy olyan júliusi monarchiában, amely megfelelt kívánságainak, megkapta azt a politikai mozgásteret, amelyet mindig is hiányolt. A királlyal, akit régóta ismert, kiváló volt a kapcsolata.

„Ki hitte volna, hogy ez az arisztokrata az arisztokraták között, aki a 19. század közepén a legérintetlenebb uradalmi életet élte Valencayban, a legmélyebb meggyőződéssel tanította, hogy „a modern élet nagy változásai” 1789. július 14-től datálódnak? Azokat a változásokat, amelyeket 1789-ben akart elérni, és amelyekhez 1830-ban is ragaszkodott? Fenntartotta az erkölcs és az udvariasság „Ancien Régime”-jét, de elutasította az intézmények „Ancien Régime”-jét. Őbenne Franciaország egy pillanat alatt átment Hugues Capet-től a demokratikus időkbe”.

– Jean Orieux, Talleyrand vagy a félreértett szfinx

Közoktatás

Talleyrand életrajzírói hangsúlyozzák a franciaországi közoktatás kezdeteiben játszott szerepét, annak ellenére, hogy (Jean Orieux szerint) „a tizenkilencedik század nagy gondot fordított arra, hogy elnyomja” az e téren végzett munkájának emlékét.

A papság általános képviselőjeként 1781. november 8-án kérdőívet küldött a püspököknek a kollégiumokról és a tanítási módszerekről. 1791-ben többek között Pierre-Simon de Laplace, Gaspard Monge, Nicolas de Condorcet, Antoine Lavoisier, Félix Vicq d’Azyr és Jean-François de La Harpe segítségével fontos jelentést írt a közoktatásról, „a legteljesebb hálával, mert az mindenki számára szükséges”. E jelentés egyik következménye volt az Institut de France létrehozása, amely a társadalom minden rétegének szánt oktatási rendszer élén állt, a közoktatás embriójaként.

Talleyrand e jelentését, amely szerint a nőknek csak háztartási oktatásban kellene részesülniük, Mary Wollstonecraft kritizálta, amikor Nagy-Britanniában kibontakozott a forradalmi vita, a francia forradalomból eredő eszmékről szóló nyilvános vita. Ezt a kettős mérce példájának tekintette, a „kettős mércének”, amely a férfiakat előnyben részesíti a nőkkel szemben, még az általa kulcsfontosságúnak tartott oktatás területén is. Talleyrand jelentése késztette arra, hogy írjon neki, majd 1792-ben kiadja A nők jogainak igazolása című könyvét.

Emmanuel de Waresquiel számára ebben a jelentésben a forradalom emberei egy olyan oktatás mellett érvelnek, amely „progresszív, a kantoni iskoláktól a megyei iskolákig, és teljes: „fizikai, szellemi, erkölcsi”. A cél a képzelőerő, az emlékezet és az értelem egyidejű tökéletesítése. „A francia forradalom egyik „emlékműve” François Furet szerint Talleyrand terve, amely egy szükséges, egyetemes, de átmeneti és tökéletesíthető, ingyenes és nem kötelező közoktatást követel, Gabriel Compayré számára „méltó az utókor figyelmére és arra a csodálatra, amelyet a forradalom írói gyakran tanúsítottak iránta”.

Az intézet létrehozásában játszott szerepéért Talleyrand az intézet tagja lett. Itt mondta el halála előtti utolsó beszédét.

Pénzügyek

Talleyrand közgazdasági és pénzügyi elveit az angol liberális rendszer iránti csodálat jellemzi. A forradalom előtt ez volt a szakterülete (Jean Orieux szerint még miniszter is akart lenni), és a forradalom kezdetén főként ebben a témában szólalt fel.

Talleyrand az üzleti világba lépett be, amikor a papság főügynöke lett. A pénzügyi válság idején megvédte a rábízott vagyont, és ha kellett, engedett a királynak, megelőzve a korona kérését, jelentős adományt ajánlva fel. Igyekezett ésszerűsíteni a papság kolosszális vagyonának kezelését, amelyet az egyháziak közötti jelentős egyenlőtlenségek jellemeztek. A kongruens részen növekedést ért el.

A forradalom előtt Talleyrand Mirabeau társaságában belépett az üzleti életbe, anélkül, hogy ezeknek a próbálkozásoknak sok nyoma maradt volna; Emmanuel de Waresquiel rámutat a pénz ingadozásával való spekuláció mély ismeretére. Isaac Panchaud hatására Talleyrand részt vett egy megváltási alap létrehozásában: a Caisse d’escompte-t 1776-ban Panchaud hozta létre; Talleyrand részvényes lett, és 1789. december 4-én kérte a bank nemzeti bankká való átalakítását. Később az Egyesült Államokban ingatlanspekulációval is foglalkozott.

Talleyrand egész pályafutása során ragaszkodott ahhoz a bizonyossághoz, hogy a hitelezőknek meg kell bizonyosodniuk arról, hogy az állam mindig kifizeti az adósságait, hogy az uralkodók hitelfelvételhez folyamodhassanak, ahhoz a „modern művészethez, hogy az állam számára járulékkényszer nélkül, alacsony áron rendkívüli pénzbevételeket szerezzenek, és hogy a terheket több évre osszák el”. Számára az állam hitelezői „fizettek a nemzetért, a nemzet nevében: a nemzet semmilyen körülmények között nem mondhat le arról, hogy visszafizesse, amit előlegeztek neki”, „a nemzetnek, akárcsak a magánszemélynek, csak akkor van hitele, ha ismert, hogy hajlandó és képes fizetni”. Talleyrand végül maga vezette be ezt a garanciát 1814-ben, amikor a minisztertanács elnöke volt. Emmanuel de Waresquiel számára a papság vagyonának államosítására vonatkozó javaslat ekkor „logikus” volt, mivel Talleyrand tisztában volt a vagyon nagyságával, és a cahiers de doléances összeállításakor tervbe vette annak felsorolását.

Talleyrand és Isaac Panchaud kidolgozza Charles-Alexandre de Calonne tervének a diszkontalapra vonatkozó részét. Talleyrand is hozzájárult a terv több részéhez, amelynek célja a királyság pénzügyeinek helyreállítása volt a belső vámakadályok megszüntetésével, az adminisztráció egyszerűsítésével, a kereskedelem felszabadításával és az adók racionalizálásával. Calonne-nak megköszönve, ez a terv soha nem valósul meg. Talleyrand, aki nem felejtette el kihasználni a pénzügyminiszterhez való közelségének pénzügyi előnyeit, az autuni püspökség cahiers de doléances-ának megfogalmazásakor nagyrészt átvette Calonne tervének gazdasági és pénzügyi javaslatait.

Emmanuel de Waresquiel számára Talleyrand ahhoz az iskolához tartozott, amely a kereskedelem szabadságát támogatta, az „előítéletekkel” szemben. Ezt a szabadságot a békének kellett lehetővé tennie, különösen a britekkel (Talleyrand már a forradalom előtt megvédte a Nagy-Britanniával kötött kereskedelmi szerződést, amelynek létrejöttéhez ő is hozzájárult), minden fél javára.

„Megpróbálom megteremteni a világbékét egy forradalom egyensúlyozásával.

– Talleyrand Lamartine-nak

Talleyrand érdeklődése a diplomácia iránt Étienne François de Choiseul (barátjának, Auguste de Choiseul-nak a nagybátyja) hatására kezdődött, akinek az államügyekhez való hozzáállását átvette: úgy kormányzott, hogy a technikai feladatokat megbízható munkatársakra bízta, hogy időt adjon magának a hasznos kapcsolatok kiépítésére.

Talleyrand már a forradalom idején, első angliai küldetésein bevezette tárgyalási módszerét, amely annyira híres volt, hogy „a diplomaták hercegévé” tette őt; ez a módszer kimért és nyugodt volt, tele realizmussal és megértéssel mind tárgyalópartnere álláspontját, mind Franciaország helyzetét illetően.

1792. november 25-én, miután éppen Angliába száműzték, memorandumot küldött a Konventnek, amelyben kifejtette nézeteit. Kidolgozza, hogy mely elveknek kell ezentúl a köztársaság szövetségi rendszerét megalapozniuk. Nem arról van szó, hogy Franciaország, egy erős állam, védelmi kapcsolatokat köt elhanyagolható jelentőségű nemzetekkel; arról sincs szó, hogy e nemzetek megsegítésének ürügyén le akarja igázni őket. Most fontos, hogy együttműködjünk és segítsük őket megszerzett szabadságuk megőrzésében, anélkül, hogy bármit is várnánk cserébe. Ebből származik az a gondolat, hogy „Franciaországnak saját határai között kell maradnia: ezzel tartozik dicsőségének, igazságosságának, észérvének, érdekeinek és azoknak a népeknek az érdekeinek, amelyek általa szabaddá válnak. Ami az Egyesült Királyságot illeti, egy diplomáciai szövetségnek kevés esélye lenne a sikerre, és kevés haszna lenne. Ehelyett Franciaországnak „ipari és kereskedelmi kapcsolatokat” kellene kialakítania szomszédjával. E célból közös érdekük lett volna a spanyol dominancia elleni harc Dél-Amerikában. „Egy forradalom után” – vonta le a következtetést – „új utakat kell nyitni az ipar számára, kiutat kell adni minden szenvedélynek. Ez a vállalkozás egyesíti az összes előnyt.

Zorgbibe Károly számára Talleyrand a bécsi kongresszuson is kitalálta a szakítás diplomáciai stílusát, amely az egyetemes elveket részesíti előnyben (ezt a kongresszuson a király követeihez intézett utasításaiban kezdeményezte). A tárgyalás ekkor az angolszász kompromisszummal ellentétben az észérvekre támaszkodó, deduktív és hajthatatlan logika ismétlésén alapult. Charles Zorgbibe itt egy gőgös és távolságtartó stílus kezdetét látja, amely azután az V. Köztársaság idején jelent meg (egyrészt Charles de Gaulle-t és Maurice Couve de Murville-t, másrészt Jacques Chirac-ot és Dominique de Villepin-t idézi), egy olyan állam jelét, amely nosztalgiával tekint vissza múltbeli hatalmára, és amely a rugalmatlanságával „egy rangot kíván megvédeni”.

Metternich számára Talleyrand „a legkiválóbb értelemben vett politikus volt, és mint ilyen, a rendszerek embere”, és ezeknek a rendszereknek a célja az európai egyensúly helyreállítása volt (amelyet 1791-es diplomáciai kezdetei óta képviselt), és amelyet számára az 1648-as westfáliai szerződések romboltak le:

„Az erők abszolút egyenlősége minden állam között, amellett, hogy soha nem létezik, nem szükséges a politikai egyensúlyhoz, és talán bizonyos tekintetben káros is lenne rá nézve. Ez az egyensúly a különböző politikai testületek ellenállási és agressziós erői közötti arányban áll. Egy ilyen helyzet csak mesterséges és bizonytalan egyensúlyt enged meg, amely csak addig tarthat fenn, amíg néhány nagy államot a mértékletesség és az igazságosság szelleme éltet, amely megőrzi azt.

– Utasítások a király kongresszusi követei számára

E „rendszerek” közül Emmanuel de Waresquiel szerint Talleyrand bizalmatlan volt Oroszországgal szemben („szörnyű és meghatározhatatlan”), és békés egyensúlyra törekedett Ausztria és Poroszország között. Ez vezetett ahhoz a gyakran ismételt ötlethez, hogy Európa „puha alján” kis fejedelmi államokból álló szövetségeket hozzanak létre, amelyek pufferként szolgálnak e hatalmak között – és lehetőséget adnak Talleyrandnak arra, hogy megvesztegesse őket. Pályafutása során ezt az elvet képviselte a német államokkal (Poroszország, Ausztria és Franciaország között), Olaszországgal (Franciaország és Ausztria között), Belgiummal (Franciaország, Poroszország és az Egyesült Királyság között) vagy Lengyelországgal (Poroszország és Oroszország között), vagy akár a hanyatló Oszmán Birodalommal (Oroszország, Ausztria és a brit tengeri hatalom között).

Emmanuel de Waresquiel számára Talleyrand – képzettsége, háttere és kapcsolatai miatt – szívesen kapcsolta össze a diplomáciát a kereskedelmi és pénzügyi érdekekkel, mind doktrinális, mind önérdekű szempontból. Így számára, diplomáciai kezdettől fogva, a Direktórium és Bonaparte véleményével szemben, az európai egyensúly megkívánta Franciaország és Anglia szövetségét, és a béke az utóbbival „örökkévaló” lehetett:

„A Franciaország és Anglia közötti bensőséges szövetség volt politikai pályafutásom elején és végén a leghőbb vágyam, mivel meg vagyok győződve arról, hogy a világ békéje, a liberális eszmék megszilárdulása és a civilizáció fejlődése csak ezen az alapon nyugodhat.

– Emlékiratok

Emmanuel de Waresquiel szerint ezt a katonai békét mediterrán terjeszkedésnek és az angolokkal folytatott kereskedelmi háborúnak kellett kísérnie, hogy csökkentse a Franciaország és Anglia közötti gazdasági egyensúlyhiányt. Ezért azt akarta, hogy szűnjön meg a brit hegemónia a tengereken, mind katonai, mind kereskedelmi szempontból, ami a szövetség szükséges feltétele volt.

Talleyrand szintén szövetségre törekedett Ausztriával, szemben a Poroszországgal való szövetséggel. Tréfásan úgy jellemzi magát, mint egy kis osztrák, soha nem orosz és mindig francia, mondván, hogy „szövetségeseket csak gondossággal, megfontolással és kölcsönös előnyökkel lehet tartani”.

Ellenezte a „kard diplomáciáját”, a forradalom hódítással való exportálásának politikáját, mert számára „helyénvaló, hogy . Tünetértékű, hogy a direktórium a miniszter bírálata ellenére a volt alkotmányosokat küldte nagykövetnek. A béke garanciájaként a kiegyensúlyozott hatalmakkal rendelkező stabil rendszerek elképzelését részesítette előnyben: „a valódi egyensúly szinte lehetetlenné tette volna a háborút”. A be nem avatkozásról is elméletet alkotott („az igazi elsőbbség… az, hogy otthon úrnak lenni, és soha nem szabad azt a nevetséges igényt támasztani, hogy másoknál úrnak lenni”). Ezt a helyzetet egy olyan „közjoggal” kell összekapcsolni, amely a szerződésekkel és a gazdasági erők állapotával együtt fejlődik. Charles Zorgbibe számára ezt a látásmódot Gabriel Bonnot de Mably, és rajta keresztül Fénelon ihlette.

Napóleon alatt nehéz volt ezen elvek megvalósítása. Ez utóbbiakat jó udvari emberként azzal segítette, hogy több éven át ellenük ment, azt gondolván, hogy hízelgéssel győzi meg őket. Austerlitz után megérezte, hogy Napóleon inkább behódol, mintsem szövetséget köt, annak ellenére, hogy megpróbált egy mindig is békülékeny Angliával tárgyalni (már a Directoire alatt is békülékeny volt, míg Napóleon az ő elképzeléseinek ellenkezőjét alkalmazta: egyensúlytalanság Ausztria és Poroszország között, az utóbbi megalázása, közeledés Oroszországhoz, ellenségeskedés Angliával szemben, mindezt karddal.

Bár kitartott Napóleon mellett, csak a restauráció után tudta elveit a gyakorlatba átültetni, elsősorban a párizsi és a bécsi szerződés során. Az általa szorgalmazott európai egyensúly volt a vezérelv. Az Angliával való szövetséget, ezt a „két liberális monarchia szövetségét, amely mindkettő nemzeti választáson alapult” (ahogyan de Broglie leírta), amely előkészítette az Entente Cordiale útját, az ő követsége alatt pecsételték meg. Hasonlóképpen, a belga forradalom alkalmával a be nem avatkozás elvét, még akkor is, ha azt más hatalmakra kényszerítették, felavatták. Amikor visszavonult, a Négyes Szövetség szerződésének aláírásakor, amely ennek eredménye volt, Talleyrand számba vette a követséget:

„E négy év alatt a fenntartott általános béke lehetővé tette, hogy minden kapcsolatunk egyszerűbbé váljon: politikánk az elszigeteltségből keveredett más nemzetek politikájával; a becsületes emberek és minden ország jó szelleme elfogadta, értékelte és tisztelte.

– Talleyrand levele a külügyminiszternek, 1834. november 13.

„Aki nem élt az 1789 körüli években, az nem tudja, mit jelent élvezni az életet.

– Talleyrand

Talleyrand híres volt társalgásáról, szellemességéről, kifinomultságáról és asztali finomságairól, mindig megtartva az Ancien Régime modorát. Germaine de Staël számára „ha a beszélgetése megvásárolható lenne, tönkretenném magam”. Az irodalomról szólva vendégeket fogadott gazdag könyvtárában, amelyet pénzhiány miatt többször el kellett adnia.

Talleyrand egész életében élvezte a fényűzést és a szerencsejátékot (néha elfogyott a pénze, és nem fizette ki a szállítóit).

Mielőtt egymás után a Hôtel Matignonba és a Hôtel de Saint-Florentinbe költözött volna, idejét a minisztériuma (hivatalos fogadások céljából) és a Rue d’Anjou (barátai számára) között osztotta meg, ahol Catherine Grandot helyezte el. Itt számos társadalmi és intim kapcsolatával együtt játszott, francia módra vacsorázott, és mindenekelőtt minden témáról beszélgetett, beleértve a főzést és a bort is.

Párizs legjobb pincéjének és legjobb asztalának hírében áll. A Hôtel Saint-Florentinben a konyha egy egész negyedet foglalt el, Marie-Antoine Carême („a szakácsok királya és a királyok szakácsa”, akit ő tett híressé) mellett négy szakácsot, egy sültet, egy szatócsot és egy cukrászt foglalkoztatott, és az időtől függően tíz-húsz embert foglalkoztatott. Néhány évig a Château Haut-Brion tulajdonosa is volt.

Talleyrand és a nők

Szemináriumi diákként Talleyrand-ot nem akadályozta meg abban, hogy látszólag a Comédie-Française egyik színésznőjével, Dorothée Dorinville-lel (színpadon Dorothée Luzy) barátkozzon, akivel a szeminárium ablakai alatt sétálgatott. Ez a kapcsolat „két évig tartott, tizennyolc és húsz között”:

„A szülei önmaga ellenére vették rá, hogy színházba menjen; én önmaga ellenére voltam a szemináriumban. Hála neki, még a szeminárium számára is szerethetőbbé, vagy legalábbis elviselhetőbbé váltam. Az elöljárók bizonyára gyanakodtak, de Couturier abbé megtanította őket a szemük becsukásának művészetére.

– Talleyrand emlékiratai

Talleyrand életében a nők már fiatal korától kezdve nagy jelentőséget kaptak, és ez a jelentőség egészen haláláig megmaradt, mind bensőséges, mind társadalmi, mind politikai téren. E nők közül életre szóló barátságot ápolt egy „petit globe”-val, akihez hűséges maradt. Emlékirataiban tehát csak ebből a szempontból említi XVI. louis trónra lépését:

„XVI. Lajos koronázásától kezdve több olyan nővel való kapcsolatom is, akiknek különböző műfajokban szerzett előnyei figyelemre méltóvá tették őket, és akiknek barátsága egy pillanatra sem szűnt meg elvarázsolni az életemet. Luynes hercegnőjéről, Fitz-James hercegnőjéről és Laval hercegnőjéről szeretnék beszélni.

– Talleyrand emlékiratai

1783-tól 1792-ig Talleyrand szeretője volt (többek között) Adélaïde de Flahaut grófnő, akivel majdnem házasságot kötött, és akitől 1785-ben gyermeke született, a híres Charles de Flahaut.

Madame de Staël-nek rövid ideig viszonya volt vele; Talleyrand később azt mondta, hogy „minden közeledést ő tett meg”. Talleyrand (aki megbotránkoztatta a philadelphiai társaságot azzal, hogy „egy pompás néger” karján sétált) megkérte, hogy segítsen neki visszatérni Franciaországba az Egyesült Államokból, és ő volt az, aki Marie-Joseph Chénier-nek köszönhetően elérte, hogy levegyék a kivándorlók listájáról, majd 1797-ben, miután 25 000 livre-t kölcsönzött neki, Barras kinevezte külügyminiszterré. Amikor Madame de Staël összeveszett Bonapartéval, aki száműzte őt, Talleyrand nem találkozott vele, és nem támogatta őt. Ezt a hozzáállást mindig megdöbbentő hálátlanságnak fogja tartani.

Amerikából való visszatérése után Talleyrand megkérte Agnès de Buffon kezét, de az asszony visszautasította, mivel nem tudta rávenni magát, hogy egy püspökhöz menjen feleségül.

Egyes történészek, mint például Jean Orieux, azt állítják, hogy Eugène Delacroix Talleyrand fia. Azt állítják, hogy Talleyrand Victoire Delacroix szeretője volt, hogy Charles Delacroix (a miniszter, akinek a helyét 1797-ben elfoglalta) a születése előtt hat vagy hét hónappal heredaganatban szenvedett, hogy Eugène Delacroix bizonyos fizikai hasonlóságot mutatott Talleyranddal, és hogy Talleyrand védte őt pályafutása során. Míg Georges Lacour-Gayet „lehetetlennek” tartja, hogy Charles Delacroix az apja legyen, és „lehetségesnek”, hogy Talleyrand az apja, és Maurice Sérullaz sem ért ezzel egyet, addig az életrajzírók egy másik csoportja vitatja ezt az elméletet, azt állítva, hogy a kapcsolatra soha nem került sor, és a koraszülés logikusan Charles Delacroix felépülése után következett be. Végül a fő érvük az, hogy egyetlen forrás van erre az apaságra vonatkozóan, Madame Jaubert emlékiratai, amely szerint Emmanuel de Waresquiel azt mondja:

„Mindazok, akik Jean Orieux-tól kezdve szerették erőltetni a karakterük vonásait, hagyták magukat elcsábítani, anélkül, hogy a többivel, vagy különösen a forrásokkal, vagy inkább a források hiányával törődtek volna. Egyszer és mindenkorra, Talleyrand nem Eugène Delacroix apja. 1797 júliusában már a köztársaság minisztere volt, ami nem is volt olyan rossz.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, a mozdulatlan herceg…

Az 1801-es konkordátumról folytatott tárgyalások során, amelyekbe Talleyrand nem volt hajlandó belemenni, Bonaparte azt akarta, hogy minisztere normalizálja helyzetét, és hagyja el vagy vegye feleségül szeretőjét, az egykori Madame Grandot. Ő maga, aki semmi mást nem akart, Josephine-nél panaszkodott a helyzetére – Lacour-Gayet szerint maga Talleyrand is ezt akarta. Sok nézeteltérés után a pápa kiadott egy utasítást, amelyben engedélyezte Talleyrand-nak, hogy „viselje a világiak szokását”, de emlékeztette, hogy „egyetlen szent püspök sem kapott felmentést a házasságkötésre”. Bonaparte utasítására az Államtanács a maga módján értelmezte ezt a pápai utasítást, és 1802. augusztus 18-án visszahelyezte Talleyrand-t a „világi és laikus életbe”. 1802. szeptember 10-én a párizsi Rue de Verneuil-i Hospice des Incurables-ben feleségül vette Catherine Noël Worlee-t, akit már három éve ismert. A tanúk Pierre-Louis Roederer, Étienne Eustache Bruix, Pierre Riel de Beurnonville, Maximilien Radix de Sainte-Foix és Karl Heinrich Otto Otto de Nassau-Siegen voltak. A szerződést Bonaparte és Josephine, a két másik konzul, Talleyrand két testvére és Hugues-Bernard Maret írta alá. Annak ellenére, hogy Catherine Worlee hazudott özvegységéről, másnap diszkrét egyházi esküvőre került sor. Catherine-tól Talleyrand-nak valószínűleg volt egy 1799 körül született, ismeretlen apától származónak nyilvánított lánya, Charlotte, akinek 1807-ben törvényes gyámja lett, és 1815-ben feleségül vette Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord bárót, első unokatestvérét. Miután lemondott a Tanács elnöki tisztségéről, és bár Katalintól már régóta külön élt, Talleyrand 1816. december 27-én „a becsület pecsétje alatt” békés különválási megállapodást írt alá.

1808-ban, az erfurti interjú során, ha Napóleonnak nem sikerült elcsábítania a cárt, Talleyrand elérte a cártól, hogy unokaöccse, Edmond de Talleyrand-Périgord összeházasodjon a 15 éves Dorothée de Courlande-val, „Európa egyik legjobb partijával”. Édesanyja, Courlande hercegnője Párizsba költözött, és Talleyrand egyik bizalmasa és szeretője lett, csatlakozva barátai „kis gömböcéhez”.

A bécsi kongresszuson Dorothée de Périgord 21 éves volt, és látta, hogy élete átalakul („Bécs. Az egész életem ebben a szóban van.”): intelligenciájával és bájával tündökölt a világban. Dino hercegnévé avatva, házassága révén végleg helyet foglal nagybátyja oldalán, és valószínűleg nem sokkal később annak szeretője lesz (házasságából származó gyermekei mellett valószínűleg Talleyrand lánya, Pauline is.). Szeretői ellenére huszonhárom éven át, azaz haláláig a Hôtel Saint-Florentinben, Londonban vagy Valençayban élt vele, a Hôtel Saint-Florentinben. Végrendeletében a férfi iratainak letéteményeseként húsz éven át Talleyrand emlékének (és emlékiratainak) „ortodoxiájának őrzője” lett.

2007-ben megjelent Talleyrand írásainak gyűjteménye, amelyet Emmanuel de Waresquiel mutatott be (lásd a bibliográfiát), és amely nemcsak az emlékiratait, hanem a Bauffremont hercegnőhöz írt leveleit is tartalmazza:

A címer

Talleyrand-ról több portré is készült. Csoportos jelenetekben is szerepel.

Sacha Guitry adaptációjában a Le Diable boiteux című filmben szerepel.

Jean-Claude Brisville Le Souper című színdarabja Joseph Fouché és Talleyrand vacsoráját meséli el XVIII. Lajos trónra való visszatérésének előestéjén. Az 1814-ből és 1815-ből származó elemeket vegyítő mű érdekessége nem a történetiségben, hanem a két szereplő szembenállásában rejlik (megjegyzendő, hogy a darab Fouchéja sem a történelmi szereplő, Fouché nem tanulatlan ember, és nem is népi származású).

Ezt a darabot 1992-ben Édouard Molinaro adaptálta a filmvászonra, ugyanazzal a két színésszel: Claude Rich mint Talleyrand, amiért 1993-ban elnyerte a legjobb színésznek járó César-díjat, valamint Claude Brasseur mint Fouché.

Mozi

Sacha Guitry többször is felhasználta Talleyrand-ot filmjeiben, sőt kétszer is eljátszotta, és a szerepet Jean Périer-re bízta, aki két évvel később újra eljátszotta ugyanezt a szerepet. Az őt alakító színészek között volt Anthony Perkins, Stéphane Freiss, Claude Rich és John Malkovich.

Dokumentumfilm

2012-ben a Stéphane Bern által bemutatott Secrets d’Histoire című műsorban Talleyrand, le diable boiteux (Talleyrand, a sánta ördög) címmel dokumentumdrámát szenteltek neki.

Bibliográfia

Referencia életrajzok :

Egyéb életrajzok :

Egyéb munkák Talleyrand-ról :

Egyéb művek :

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord személyes iratainak egy része a Francia Nemzeti Levéltárban található a 215AP jelzet alatt, csakúgy, mint a külügyminiszterek (köztük Talleyrand, 1799-1807) levelezése és jelentései az I. Napóleon alatti államtitkárnak, valamint az ideiglenes kormány és az első restauráció (1814-1815) levéltára.

A Vendôme aukciósházban 2002. február 4-én elárverezték a Talleyranddal kapcsolatos 1500 kötetből, levelekből, autográfokból, kéziratokból, érmekből, metszetekből és plakátokból álló sorozatot, amelyet egy gyűjtő 36 méternyi könyvtárából gyűjtött össze.

Hivatkozások

Cikkforrások

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
3. [talʁɑ̃] ou [talɛʁɑ̃]. Voir Jean-Marie Pierret, Phonétique historique du français et notions de phonétique générale, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, p. 104.
4. Au couronnement de Louis XVI, son père a le premier rôle ; à celui de Napoléon Ier, il exerce la fonction de grand chambellan, comme on le voit sur le tableau du sacre, de David, et enfin à celui de Charles X, il est de nouveau grand chambellan. Louis XVIII et Louis-Philippe Ier n’ayant pas été couronnés.
5. D’après le titre d’un roman de Lesage, Le Diable boiteux.
6. « Mais il est temps d’en venir à l’Abbé de Talleyrand. Sa mère et son père, qui était cadet de leur famille, habitaient Versailles, et ils étaient si démunis qu’ils y vivaient des buffets de la cour, au détriment des profits du grand-commun. Ils avaient, en guise de maître-d’hôtel, une sorte de Maître-Jacques, qui s’en allait tous les jours chercher leur provende à la desserte des tables royales, dont les officiers avaient ordre de le traiter favorablement. Ainsi l’on pourrait dire que M. de Talleyrand a été nourri des miettes qui tombaient du buffet de Versailles. » Souvenirs de la Marquise de Créquy
7. ^ Castelot, La diplomazia del cinismo, p. 5
8. [ talʁɑ ] o [ talɛʁɑ ]. Ver Jean-Marie Pierret, la fonética francesa y nociones históricas de la fonética general, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994 104.
9. «Talleyrand, el hombre que dirigió dos revoluciones, engañó a veinte reyes y fundó Europa». BBC News Mundo. Consultado el 17 de mayo de 2021.
10. «Memorias del príncipe de Talleyrand», pág. 10, 2014, Ed. Biblok Book Export, Madrid. ISBN 978-84-942232-3-5
11. De acuerdo con el título de una novela de Lesage, Le Diable Boiteux, libre adaptación de la obra de Luis Vélez de Guevara El diablo cojuelo.
12. Niederhauser 2004 8. oldal
13. Waresquiel 2003 26. oldal
14. Waresquiel 2003
15. Tarle 1964 15. oldal
16. Lacour-Gayet 1930 40-41. oldal