Шарл Морис дьо Талейран

Mary Stone | юли 4, 2022

Резюме

Шарл-Морис дьо Талейран-Перигор, известен като Талейран, е френски държавник и дипломат, роден на 2 февруари 1754 г. в Париж и починал на 17 май 1838 г. в същия град.

Роден в семейство на висши благородници и страдащ от косопад, семейството му го насочва към църковна кариера, за да може да наследи чичо си, архиепископа на Реймс: ръкоположен за свещеник през 1779 г., той е назначен за епископ на Отон през 1788 г. Отказва се от свещенството и напуска духовенството по време на революцията, за да води светски живот.

През по-голямата част от живота си Талейран заема властови позиции в политическия живот и при повечето от сменящите се режими, които Франция преживява по онова време: той е генерален агент на духовенството (1780 г.), след това депутат в Генералните щати по време на Стария режим, председател на Националното събрание и посланик по време на Френската революция, министър на външните работи по време на Директорията, Консулството и след това Първата империя, председател на временното правителство, посланик, министър на външните работи и председател на Министерския съвет по време на Реставрацията, посланик по време на Юлската монархия. Присъства на коронациите на Луи XVI (1775 г.), Наполеон I (1804 г.) и Карл X (1825 г.).

Често се намесва в икономически и финансови въпроси, като най-известният му акт е предложението за национализация на имуществото на духовенството. Славата му обаче се дължи най-вече на изключителната му дипломатическа кариера, която завършва с Виенския конгрес. Човек на Просвещението и убеден либерал, както в политическо и институционално, така и в социално и икономическо отношение, Талейран теоретизира и се опитва да постигне „европейско равновесие“ между великите сили.

Известен със своята разговорливост, остроумие и интелигентност, той води живот на границата между Стария режим и XIX век. Наричан „куц дявол“ и описван като циничен предател, изпълнен с пороци и корупция, или, напротив, като прагматичен и далновиден лидер, загрижен за хармонията и разума, възхищаван или мразен от съвременниците си, той дава повод за множество исторически и художествени изследвания.

Бащата на Шарл Морис, Шарл-Даниел дьо Талейран-Перигор (1734-1788), рицар на Сен Мишел през 1776 г., генерал-лейтенант през 1784 г., принадлежи към по-младия клон на рода Талейран-Перигор, високоблагородническа фамилия, макар че родството му с графовете на Перигор е спорно. Живее в двора на Версай, без пари, със съпругата си, родена като Александрина дьо Дамас д’Антини (1728-1809). Чичо на Талейран е Александър Анжелик дьо Талейран-Перигор (1736-1821), архиепископ на Реймс, а след това кардинал и архиепископ на Париж. Сред предците му са Жан-Батист Колбер и Етиен Марсел.

Шарл Морис дьо Талейран-Перигор е роден на 2 февруари 1754 г. на улица Garancière 4 в Париж и е кръстен на същия ден.

Още преди публикуването на мемоарите му се разпространяват няколко версии за детството на Талейран, по-специално за произхода на кокалчето му. След публикуването им през 1889 г. тези мемоари са най-широко използваният източник на информация за тази част от живота му; версията, дадена от Талейран, обаче се оспорва от някои историци.

Според версията, изложена в мемоарите му, той веднага е предаден на медицинска сестра, която го отглежда в продължение на четири години в дома си във Фобур Сен Жак, което не се отнася за братята му. Според автора на четиригодишна възраст той пада от скрин и това е причината за неговото косо стъпало: този недъг му пречи да изпълнява военни задължения и кара родителите му да го лишат от рожденото му право, за да може да се занимава с църковна дейност. На негово място идва по-малкият му брат Аршамбо (по-големият син умира в детска възраст).

Според Франц Блай в мемоарите си Талейран „говори за родителите си с изненадваща антипатия“:

„Тази случка повлия на целия ми живот; именно тя, след като убеди родителите ми, че не мога да бъда войник или поне не без недостатъци, ги накара да ме насочат към друга професия. Това им се струвало по-благоприятно за развитието на семейството. Защото в големите къщи семейството беше обичано много повече от отделните хора, и особено от младите хора, които все още не познаваха. Не обичам да се занимавам с тази идея… Оставям я.

– Мемоари на Талейран

Някои биографи, като Жан Орие, са съгласни с Талейран, като предполагат, че родителите му не са го харесвали и не са търпели той да бъде „едновременно с козирката и Талейран“. Двамата му по-малки братя, Аршамбо (1762-1838) и Босон (1764-1830), се женят за богати наследнички от финансовото съсловие.

От 1758 г. до 1761 г. живее при своята прабаба и „възхитителна жена“ Мари-Франсоаз дьо Мортемар дьо Рошшуар в замъка Шале – период, който той си спомня с много любов. От 1762 до 1769 г. е изпратен в Колеж д’Аркур (бъдещия лицей „Сен Луи“), а след това при чичо си архиепископа, където е насърчен да започне църковна кариера; той се подчинява.

Тази версия за детството му се оспорва от няколко биографи. Докато Мишел Понятовски говори за косопад по рождение, Еманюел дьо Варескиел отива по-далеч и твърди, че Талейран страда от наследствено заболяване (един от чичовците му е засегнат) – синдром на Марфан. Според дьо Варескиел Талейран става свещеник не поради липса на обич от страна на родителите му, а поради желанието да го включат в наследяването на богатата и влиятелна архиепископия на Реймс, обещана на чичо му – перспектива, която вероятно ще преодолее нежеланието му, тъй като възрастта му го прави единствения в състояние да направи това сред братята и сестрите му. Така Талейран би обвинил родителите си само в контекста на писането на мемоарите си, където е трябвало да направи така, че свещеничеството му да изглежда принудително.

Това кара Жорж Лакур-Гайе да говори за „предполагаемо изоставяне“. За Франц Блай, ако е вярно, че „не е имал бащин дом, изпълнен със сигурност и обич“, той е несправедлив към майка си, която само е следвала възпитателните практики на онова време, преди модата на „Емил“ на Жан-Жак Русо; родителите му също са имали много важни постове в двора.

През 1770 г., на шестнайсетгодишна възраст, постъпва в семинарията в Сен-Сулпис, където, според спомените му, имал лош характер и се оттеглил в самота.

На 28 май 1774 г. той получава незначителни заповеди. На 22 септември получава бакалавърска степен по теология от Сорбоната. Дисертацията му е придобита по-скоро благодарение на раждането му, отколкото на работата му: тя е написана поне отчасти от ръководителя на дисертацията му в Сорбоната Шарл Мане и той получава възрастово освобождаване, което му позволява да я представи на 20 години вместо на изискваните 22. На 21-годишна възраст, на 1 април 1775 г., той получава поддяконата в църквата в Сен-Никола-дю-Шардоне, което е първият му голям орден, въпреки предупрежденията му: „Принуждават ме да бъда духовник и ще се разкайвам за това“, казва той. Впоследствие получава разрешение за освобождаване от диаконата. Скоро след това, на 3 май, той става каноник на катедралата в Реймс, а на 3 октомври – абат на Сен Дени в Реймс, което му осигурява добри доходи.

На 11 юни 1775 г. присъства на коронацията на Луи XVI, в която чичо му участва като коадютор на ръкополагащия епископ, а баща му – като заложник на Светия Ампул. През тази година, въпреки младата си възраст, той е депутат на духовенството или на първия ред и особено насърчител на събранието на духовенството.

Същата година се записва в Сорбоната и на 2 март 1778 г. получава диплома по теология. Младият лиценциат посещава Волтер, който го благославя пред публиката. В навечерието на ръкополагането му Огюст дьо Шьозо-Гуфие разказва, че го открива проснат и разплакан. Приятелят му настоява да се откаже, но Талейран му отговаря: „Не, вече е късно, няма връщане назад“; според Еманюел дьо Варескил този анекдот е измислица. На следващия ден, 18 декември 1779 г., той е ръкоположен за свещеник. На следващия ден той отслужва първата си литургия пред семейството си и чичо му го назначава за генерален викарий на епископията в Реймс.

На следващата година, през пролетта на 1780 г., той става, отново благодарение на чичо си, главен представител на духовенството във Франция – длъжност, която го кара да защитава имуществото на Църквата пред нуждата на Луи XVI от пари. През 1782 г. кралят му прави „безвъзмезден подарък“ от над 15 милиона ливри, за да намали заплахите за конфискация от страна на короната. През 1783 г. той се намесва и в кризата на Caisse d’escompte и трябва да овладее гнева на нисшето духовенство, като използва и моркова, и тоягата. Цялата тази работа му дава възможност да се запознае с финансите, недвижимите имоти и дипломацията; запознава се с размера на богатството на духовенството и установява многобройни контакти сред влиятелните хора по онова време. Избран е за секретар на Общото събрание през 1785-1786 г. и е поздравен от колегите си за окончателния доклад.

Той посещава и оживява либералните салони в близост до Орлеан и създава многобройни връзки в тази среда. Живее на улица „Белхас“ и е съсед на Мирабо: двамата стават приятели, политици и бизнесмени. Тогава той е близък с Калон, непопулярен министър на Луи XVI; участва в преговорите по търговския договор с Великобритания, сключен през 1786 г. Той е един от съставителите на плана на Калон за цялостна реформа на финансите на кралството, който остава в работен вариант поради финансовата криза и напускането на министъра.

Статутът му на бивш генерален агент на духовенството по принцип би трябвало да го изстреля бързо към епископския пост, тъй като нуждата от пари нараства, но назначението идва бавно. Обяснението, което обикновено дават историците, е разпуснатият му живот, с вкуса му към хазарта, лукса и любовниците му, което разколебава Александър дьо Марбьоф, епископ на Отон и отговорник за назначенията, и което шокира Луи XVI. Еманюел дьо Варескиел оспорва този анализ, обяснявайки това очакване с известността на орлеанистките му приятелства, враждебни на клана на кралицата, и със загубата на влияние на семейството му.

На 2 ноември 1788 г. е назначен за епископ на Отон, благодарение на молбата, която умиращият му баща отправя към Луи XVI. „Това ще го поправи“, казва кралят, когато подписва назначението. На 3 декември той получава и благословията на кралското абатство Сел-сюр-Бел. Ръкоположен е на 16 януари 1789 г. от Луи-Андре дьо Грималди, епископ на Нойон. Ернест Ренан казва за един от своите учители в Сен-Сулпис:

„През 1788 г. М. Югон е служил като аклитик на коронацията на дьо Талейран в параклиса в Иси. Изглежда, че по време на церемонията поведението на абат дьо Перигор е било крайно неподходящо. М. Югон разказва, че на следващата събота в изповедта се обвинил, че „е направил прибързана преценка за благочестието на един свят епископ“.

– Ернест Ренан, Спомени от детството и младостта

След кратка, но ефективна кампания, на 2 април той е избран за депутат от духовенството на Отон в Генералните щати през 1789 г. Сутринта на 12 април, месец след пристигането си и избягвайки Великденската меса, Талейран напуска окончателно Отон и се връща в Париж за откриването на Генералните щати на 5 май, което поставя началото на Френската революция.

Член на Учредителното събрание

По време на Генералните щати Талейран се присъединява към Третото съсловие на 26 юни, заедно с мнозинството от духовенството, и в навечерието на поканата на Луи XVI за обединение на ордените: както пише в мемоарите си, за предпочитане е „да се предадеш, преди да си принуден да го направиш и когато все още можеш да извлечеш полза от това. На 7 юли той иска премахването на императивните мандати; на 14 юли 1789 г. (подновен на 15 септември) е първият член, назначен в Конституционния комитет на Националното събрание. По този начин той подписва Конституцията, представена на краля и приета от него на 14 септември 1791 г., и е автор на член VI от Декларацията за правата на човека, който служи за преамбюл:

„Законът е израз на общата воля. Тя трябва да е еднаква за всички, независимо дали защитава или наказва.

– Декларация за правата на човека и гражданина от 1789 г.

На 10 октомври 1789 г. той внася предложение в Учредителното събрание, в което предлага да се използват „най-великите средства“ за попълване на държавната хазна: национализация на църковните активи. Според него:

„Духовниците не са собственици като другите собственици, тъй като благата, които ползват и с които не могат да се разпореждат, са дадени не в интерес на хората, а за обслужване на функциите.

Проектът, защитен от Мирабо, е гласуван на 2 ноември. Наклеветен от Le Moniteur, обсипан с обиди в памфлети, „всяващ ужас и скандал в цялото си семейство“, Талейран се превръща за част от духовенството в човек, предал своя орден, а предишната му позиция на блестящ генерален агент го прави още по-отвратителен за онези, за които той е „вероотстъпник“. На 28 януари 1790 г. той предлага на евреите да бъде предоставен статут на граждани, което дава нови аргументи на памфлетистите. На 16 февруари той е избран за председател на Асамблеята с 373 гласа срещу 125 за Сиес за срок от 12 дни. Когато Конституцията е на път да бъде приета, Талейран и конституционните роялисти са в разгара на своето влияние върху Революцията.

На 7 юни 1790 г. Талейран предлага на Учредителното събрание принципа на фестивал, който да чества единството на френския народ и в който Националната гвардия да служи като представител: Fête de la Fédération (Празник на федерацията) на Шанз-дьо-Мар. Назначен на този пост от краля, той отслужва меса пред 300 000 души на 14 юли 1790 г., въпреки че не е запознат с това упражнение; твърди се, че качвайки се на платформата, поддържаща олтара, той казва на Ла Файет: „Моля те, не ме разсмивай“.

През март 1790 г. той предлага да се приеме системата за унифициране на мерките.

На 28 декември 1790 г. Талейран полага клетва за гражданска конституция на духовенството, след което в средата на януари 1791 г. подава оставка от епископския си пост под претекст, че е избран за администратор на департамента на Париж. Тъй като обаче първите двама конституционни епископи (Луи-Александър Експили дьо Ла Пойп, епископ на Финистер, и Клод Марол, епископ на Айн) не могат да намерят епископ, който да ги ръкоположи, Талейран е принуден да се посвети. Той склонява двама епископи (прелатите in partibus на Лида Жан-Батист Гобел и на Вавилон Жан-Батист Миродо дю Бур) да му помогнат: коронацията се състои на 24 февруари 1791 г., последвана от още четиринадесет, като новите епископи понякога са наричани „талейранци“. Скоро след това, в кратките документи Quod aliquantum от 10 март 1791 г., а след това и Caritas от 13 април 1791 г., папа Пий VI изразява скръбта си от този схизматичен акт и взема под внимание оставката на Талейран от поста му, като го заплашва с отлъчване в рамките на четиридесет дни, ако не се примири с него.

През 1791 г., когато умира приятелят му Мирабо, той ръководи изготвянето на важен доклад за общественото образование, който представя на Учредителното събрание непосредствено преди разпускането му на 10, 11 и 19 септември и който води до създаването на Френския институт.

От 24 януари до 10 март 1792 г. Талейран е изпратен на дипломатическа мисия в Лондон, за да купи коне и да прецени какъв е британският неутралитет, като същевременно води дискретни преговори за ретроцесията на Тобаго. Завръща се на 29 април заедно с Франсоа Бернар Шовелен. Въпреки враждебната атмосфера, на 25 май те получават неутралитет. Талейран се връща в Париж на 5 юли, а на 28 юли подава оставка като администратор на Парижкия департамент.

Изгнание

След деня на 10 август 1792 г., в очакване на терора, той иска да бъде изпратен обратно в Лондон. На 7 септември, в разгара на септемврийските кланета, той получава заповед за командировка от Дантон под претекст, че работи по разширяването на системата за мерки и теглилки. Това му позволява да твърди, че не е емигрирал: „Истинската ми цел беше да се измъкна от Франция, където ми се струваше безполезно и дори опасно да остана, но от която исках да изляза само с редовен паспорт, за да не се затворят вратите завинаги.

На 5 декември е издаден указ за обвинение срещу „ci-devant évêque d’Autun“ след отварянето на железния кабинет, който разкрива връзките между него, Мирабо и кралското семейство; внимавайки да не се върне във Франция, Талейран е включен в списъка на емигрантите, когато той е публикуван, със заповед от 29 август 1793 г.

Твърдейки, че е там, за да продаде библиотеката си, той живее спокойно в Кенсингтън „през цялата ужасна 1793 г.“, общува с емигранти конституционалисти, създава връзки с влиятелни англичани и страда както от липса на пари, така и от омразата на първоначалните емигранти. В края на януари 1794 г. му съобщават, че крал Джордж III е наредил експулсирането му съгласно Закона за чужденците. Той напуска страната през март 1794 г. и се укрива в САЩ за две години, като живее във Филаделфия. Там, въоръжен с мисионерски писма от европейски банки, той се опитва да натрупа състояние чрез спекулации със земя, търсейки полезни изкопаеми в горите на Масачузетс. Той дори оборудва кораб за търговия с Индия, но преди всичко мисли да се върне във Франция.

Непосредствено след Терора, на 15 юни 1795 г., той подава молба до Термидорския конвент, за да защити случая си; по същото време Жермен дьо Стаел, с която Талейран си кореспондира, урежда Мари-Жозеф Шение да го призове да се върне в Асамблеята. В речта си на 4 септември 1795 г. Шение постига отмяна на обвинителния акт срещу Талейран. Той е изваден от списъка на емигрантите и след престой в Хамбург и Амстердам се завръща във Франция на младата Директория на 20 септември 1796 г.

Министър на директорията

Малко след пристигането си Талейран се присъединява към Френския институт, където на 14 декември 1795 г. е избран за член на Академията за морални и политически науки още преди заминаването си от Съединените щати; той публикува две есета за новата международна ситуация, базирани на пътуванията му извън Франция. Участва в основаването на Конституционния кръг – републиканска група, въпреки приятелствата си с орлеанистите и враждебността на конвенционалистите, които виждат в него контрареволюционер.

Тъй като не успява да се сдобие с поста министър на външните работи на мястото на Шарл Делакроа, който е изпратен като посланик в Баташката република, той използва влиянието на няколко жени, особено на приятелката си Жермен дьо Стаел. Последната обсажда Барас, най-влиятелния от режисьорите, когото моли в пламенни сцени и накрая получава съгласието му. Талейран предпочита да разказва в спомените си, че когато пристигнал на вечеря в дома на Барас, го открил съкрушен от удавянето на адютанта си и дълго го утешавал, откъдето идва и благосклонността на директора към него. В играта на назначения при смяната на властта на 16 юли 1797 г., която се извършва в ранните етапи на държавния преврат от 18 Фруктидор, Барас получава съгласието на останалите директори, които обаче са враждебно настроени към бившия епископ.

Твърди се, че при назначаването си Талейран казал на Бенджамин Констант: „Държим мястото, трябва да направим огромно богатство, огромно богатство“. Всъщност от този момент нататък този „човек с безкраен дух, който винаги е изпитвал недостиг на пари“, придобива навика да получава големи суми пари от всички чужди държави, с които контактува. В края на 1797 г. той дори предизвиква дипломатически инцидент, като иска подкуп от трима американски пратеници: това е аферата XYZ, която предизвиква „квазивойната“.

„Самият дьо Талейран оценява на 60 милиона това, което би могъл да получи общо от великите и малките сили в дипломатическата си кариера.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, New Mondays

След назначаването си Талейран пише на Наполеон Бонапарт:

„Имам честта да ви съобщя, генерале, че Изпълнителната дирекция ме назначи за министър на външните работи. Справедливо се страхувам от функциите, чието опасно значение усещам, но трябва да се успокоя с усещането, че вашата слава трябва да донесе средства и улеснения в преговорите. Само името на Бонапарт е помощно средство, което трябва да изглади всичко. Ще побързам да ви изпратя всички мнения, които Директоратът ще ми възложи да ви предам, а „Слава“, която е вашият обичаен орган, често ще ме радва да науча начина, по който ще ги изпълните.

– Писмо от Талейран до Наполеон Бонапарт

Завладян от този характер, Бонапарт пише до Директорията, че изборът на Талейран „прави чест на неговата проницателност“. Следва важна кореспонденция, в която Бонапарт изразява необходимостта от укрепване на изпълнителната власт още в самото начало. В Италия той прави каквото си иска: Договорът от Кампо-Формио е подписан на 17 октомври 1797 г. и Талейран го поздравява въпреки всичко. На 6 декември двамата мъже се срещат за първи път, когато Бонапарт се завръща от италианската кампания, обсипан със слава. На 3 януари 1798 г. Талейран организира пищно тържество в негова чест в хотел „Галифет“, където се помещава министерството. Той окуражава Бонапарт да предприеме египетската експедиция и подкрепя заминаването му, но отказва да се включи активно, не отива в Константинопол, както е договорено с Бонапарт, с което предизвиква гнева на генерала.

Директорията, особено Жан-Франсоа Рубел, който ненавижда Талейран, се занимава с важните дела и го използва като изпълнител. Политиката на Талейран, която понякога противоречи на тази на директорите, е да успокои европейските държави и да постигне равновесие и мир. На 2 юли 1799 г. (14 месидор, година VII) той пише на Лакуе, член на Conseil des Cinq-Cents, „че системата, която се стреми да донесе свободата с открита сила на съседните народи, е най-вероятната, която ще ги накара да я намразят и да предотвратят нейния триумф. Поема управлението на външните работи, което попълва с трудолюбиви, ефикасни, дискретни и верни хора, въпреки че Директорията избира посланиците, без дори да се консултира с него.

Той установява контакт със Сиес и с генералите Жубер, който умира скоро след това, Брун, а след това и с Бонапарт, когато се връща от Египет, с цел да свали Директорията. На 13 юли 1799 г., приемайки за претекст нападките срещу него от страна на пресата и на един неизвестен генерал-адютант, който завежда дело срещу него и го печели, той заминава на 20 юли. Той се посвещава на подготовката на държавния преврат от 18 брюмер (9 ноември 1799 г.), като заговорничи срещу Директорията заедно с Бонапарт и Сиес. Във въпросния ден той е натоварен да поиска оставката на Барас: успява толкова добре, че запазва финансовото обезщетение, предназначено за Барас.

Министър на консулството

След държавния преврат той се връща към ролята си на министър пред европейските съдилища, които не са много доволни от края на Директорията. Бонапарт и Талейран се споразумяват, че външните работи са изключителна област на първия консул: министърът докладва само на Бонапарт. За Франсоа Фюре Талейран е „почти осем години“.

Бонапарт се съгласява с възгледите на Талейран и пише приятелски писма до краля на Великобритания, а след това и до императора на Австрия, който очаквано отхвърля предложенията за помирение, без дори да потвърди получаването на писмата. Руският цар Павел I е по-благосклонен: договорен е и е подписан договор. Въпреки това Павел I е убит през 1801 г. от група бивши служители. Синът му Александър I го наследява.

Договорите от Мортефонтен от 30 септември 1800 г. за умиротворяване на отношенията със Съединените щати и от Люневил от 9 февруари 1801 г. за мир с Австрия, победена при Маренго, както и мирът от Амиен от 25 март 1802 г. с Обединеното кралство и Испания, са договорени главно от Наполеон и Жозеф Бонапарт: според г-жа Гранд „първият консул правеше всичко, изготвяше всичко. Въпреки че не одобрява бруталния метод на преговори, Талейран одобрява общия мир, чиито преговори му позволяват да спечели много пари благодарение на различни трикове и подкупи. Той подтиква италианците да изберат Бонапарт за президент на Италианската република. Той продължава да реформира и администрацията на външните работи. Надеждите на министъра обаче бяха попарени:

„Амиенският мир едва бе сключен, когато умереността започна да изоставя Бонапарт; този мир още не бе получил пълното си изпълнение, а той вече сееше семената на нови войни, които щяха да го доведат, след като смаже Европа и Франция, до гибелта му.

– Мемоари на Талейран

Така той не одобрява анексирането на Пиемонт, прекомерното сближаване между Франция и Цизалпийската република и враждебното отношение към английското присъствие в Малта. Първият консул анексира и остров Елба и окупира Швейцария; на 16 май 1803 г. разривът с англичаните е пълен.

През 1800 г. той купува замъка Валенсе, отново по нареждане на Бонапарт и с неговата финансова подкрепа. Площта на имението е около 200 кв. км, което го прави едно от най-големите частни имения по онова време. Талейран редовно отсяда тук, особено преди и след спа процедурите си в Бурбон-л’Аршамбо.

През 1804 г., изправен пред нарастващия брой нападения от страна на роялистите срещу Бонапарт, Талейран действа като подбудител или съветник при екзекуцията на херцог д’Енгиен – роля, чието значение е обсъждано по време на Реставрацията след обвиненията на Савари: според Барас Талейран съветва Бонапарт да „постави река от кръв между Бурбоните и себе си“; според Шатобриан той „вдъхновява престъплението“. На 21 март, когато все още не се знае за ареста на херцога, Талейран заявява пред публиката в два часа сутринта: „Последният Конде престана да съществува“. В мемоарите си Бонапарт заявява, че „Талейран беше този, който реши да арестува херцог д’Енгиен“, но твърди, че екзекуцията е негово лично решение. По време на Реставрацията през 1814 г. Талейран иззема всички документи, свързани с аферата; по-късно в приложение към мемоарите си той отрича да е участвал в екзекуцията.

Министър на империята

Назначен за велик камерхер на 11 юли 1804 г., Талейран, който подтиква Бонапарт да въведе наследствена власт, присъства на коронацията на Наполеон I на 2 декември. На 1 февруари 1805 г. е назначен за Велик кордон на Почетния легион, което е първото му повишение.

През 1805 г. започва германската кампания. Талейран следва императора по време на пътуванията му из Европа. При пристигането си в Страсбург той става свидетел на силен припадък, който Жорж Лакур-Гайе описва като епилептичен пристъп. В деня след победата при Улм той изпраща доклад от Страсбург до императора за необходимостта от умерено отношение към Австрия, за да се установи равновесие между четирите държави (Франция, Обединеното кралство, Австрия, Русия – към които добавя и Прусия). След блестящата победа при Аустерлиц и съкрушителното поражение при Трафалгар Талейран, който отново напразно моли за възстановяване на равновесието в Европа, с неохота подписва Пресбургския договор (26 декември 1805 г.), с който обявява създаването на Рейнската конфедерация, изготвена по нареждане на императора. Според Метерних той започнал да обмисля да подаде оставка. Опитва се да смекчи условията, наложени на Австрия; като предоставя десетпроцентна отстъпка и отлага финансовите санкции, той предизвиква недоволството на Наполеон, който го подозира, че е бил подкупен:

„Австрия, в състоянието на бедствие, в което беше изпаднала, можеше да се подчини единствено на условията, наложени от победителя. Бяха твърди и договорът, сключен с г-н д’Хаугвиц, не ми позволяваше да ги смекча по друг въпрос освен този за вноските.

– Мемоари на Талейран

След Хаитянската революция той се намесва в отношенията със Съединените щати, за да ги помоли да преустановят всякаква търговска дейност с Хаити. На 28 февруари 1806 г. Съединените щати обявяват блокада на младата държава. През 1806 г. получава титлата „княз на Беневенто“ – държава, конфискувана от папата, която той не посещава нито веднъж, а само изпраща губернатор. На 12 юли същата година той подписва договора за създаване на Рейнската конфедерация, с което разширява волята на Наполеон чрез многобройните му преговори. Критикувайки военната политика на Наполеон, без да се осмелява да го предизвиква, той винаги е разочарован от съветите си за умереност, особено от обявяването на континенталната блокада на 21 ноември 1806 г. Тъй като поддържа постоянни контакти с Австрия с надеждата за сближаване, той започва да предава информация на цар Александър I чрез своя приятел херцог Далберг. През 1807 г., след поредица от победи на Наполеон (Ейлау, Данциг, Хайлсберг, Гутщадт, Фридланд), той изготвя (е „доволен“) и подписва Тилзитския договор, който е в разрез с неговите възгледи и съвети към Наполеон: нападателен съюз с Русия, отслабване на Австрия „чрез третиране, запазено за победените, по-специално за кралицата на Прусия, и недоволство, че е „безработен министър на външните отношения“. Със сигурност е взел решението да подаде оставка като министър при завръщането си от Варшава и дори го е съобщил на Наполеон в този момент. Това не му попречило да насърчи сближаването между нея и Мария Валевска. Оставката му влиза в сила на 10 август 1807 г. На 14-и е назначен за вицекралски курфюрст на империята.

Двойната игра

Талейран постепенно се откъсва от императора, но остава негов съветник. Макар че първоначално (и самонадеяно) предлага намеса в Испания, той постепенно се дистанцира от нея с развитието на ситуацията в Европа. Той изразява несъгласието си, а по-късно изчезва, като заявява в мемоарите си, че винаги е бил против. Нещо повече, императорът прави „точно обратното“ на предложенията на Талейран, който се стреми към сближаване с Фердинанд, популярен княз. Несъгласието му с метода е особено ясно изразено в писмата, които изпраща до императора, който е в Байон. Последният не взел това под внимание и заловил испанските младенци с измама – процедура, която Талейран намерил за непростима. Той е натоварен с грижите за тях и в продължение на седем години ги настанява във Валенсе, като гостоприемството му се оказва приятно за затворниците.

През септември 1808 г. Наполеон го моли да му съдейства на разговора с руския цар в Ерфурт, въпреки че не знае, че Талейран е враждебно настроен към търсения от него съюз и предпочита австрийския път. По време на дискусиите в периферията на разговорите между двамата императори Талейран стига дотам да посъветва Александър да не се съюзява с Наполеон, като казва: „Сир, какво правите тук? От вас зависи да спасите Европа и можете да го направите само като се изправите срещу Наполеон. Френският народ е цивилизован, а неговият суверен не е; суверенът на Русия е цивилизован, а неговият народ не е; следователно суверенът на Русия трябва да бъде съюзник на френския народ“, а след това „Рейн, Алпите, Пиренеите са завоевание на Франция; останалото е завоевание на императора; Франция не го иска“. Това е „измяната от Ерфурт“, „хитрост“ (за Жорж Лакур-Гайе), която той подробно описва в мемоарите си, твърдейки, че е маневрирал с двамата императори, за да запази европейското равновесие („в Ерфурт спасих Европа от пълен срив“), и която по-късно му спечелва враждебността на бонапартистите. За момента Наполеон, който не знае за саботажа, е изненадан от липсата на успех в разговорите си с Александър и съюзът не е сключен, тъй като конвенцията е станала „незначителна“. Според Андре Кастело „изпращането на Талейран в Ерфурт като дипломатически куриер със сигурност е грешката, която ще се отрази най-тежко на бъдещето на Империята“ (от всички грешки, допуснати от императора през 1808 г.).

Тъй като от Испания, където бушува партизанска война, няма никакви новини за императора, а слуховете за смъртта му се разпространяват, Талейран заговорничи посред бял ден с Жозеф Фуше да предложи регентството на императрица Жозефина, търсейки подкрепата на Йоахим Мурат. На 17 януари 1809 г., в Испания, Наполеон научава за заговора и бърза да пристигне в Париж, където пристига на 23-и. В края на ограничен съвет той обижда Талейран с мръсни обиди:

„Ти си крадец, страхливец, човек без вяра; не вярваш в Бога; през целия си живот не си изпълнявал всички свои задължения, мамил си и си предавал всички; за теб няма нищо свято; би продал баща си. Напълнил съм те с добри неща и няма нищо, което да не си способен да направиш срещу мен.

Обвинява го, че го е подтикнал да арестува херцога на Енгиен и да започне испанската експедиция; прочутата фраза „ти си говна в копринен чорап“ може би не е била изречена при това положение. Той му отнема поста на Велик камерхер.

Талейран е убеден, че е бил арестуван, но остава безучастен: съобщава се, че в края на съвета е казал: „Колко жалко, господа, че такъв велик човек е бил толкова зле възпитан“. За разлика от Фуше, който се държал дискретно, той винаги идвал в съда на следващия ден след прочутата сцена, играел жените на Наполеон, но не криел опозицията си:

„Наполеон имаше неблагоразумието (последиците от това ще видим по-късно) да обсипе с отвращение този герой, който беше толкова умен, с толкова блестящ ум, с толкова изтънчен и деликатен вкус, който освен това в политиката му беше оказал толкова услуги, колкото аз самият бях в състояние да му окажа във високите държавни дела, които засягаха сигурността на неговата личност. Но Наполеон не може да прости на Талейран, че винаги е говорил за Испанската война с неодобрение. Скоро салоните и будоарите на Париж се превръщат в арена на приглушена война между привържениците на Наполеон, от една страна, и Талейран и неговите приятели, от друга, война, в която епиграмите и бонмотите са артилерията и в която владетелят на Европа почти винаги е побеждаван.

– Мемоари на Жозеф Фуше

Заплашван с изгнание заедно с колегата си и дори в собствения си живот, той накрая не се притеснява, запазва другите си постове и винаги се консултира с императора. Според Жан Орие за Наполеон той е „непоносим, незаменим и незаменим“: Талейран работи върху развода и повторния му брак, като предлага „австрийския брак“, за който той пледира по време на извънредния съвет на 28 януари 1810 г. След това той е финансово затруднен от загубата на кабинета си и разходите за настаняване на испанските младенци, които дарението на Наполеон не покрива напълно. Фалитът на банката „Симонс“, при който той губи милион и половина, го поставя в толкова деликатно положение, че той безуспешно търси заем от царя. Той обаче продължава да получава подкупи и отново продава библиотеката си. През 1811 г. Наполеон най-накрая го избавя от финансовите му проблеми, като му купува хотел „Матиньон“; две години по-късно Талейран се премества в хотел „Сен Флорентин“.

През 1812 г., при подготовката на руската кампания, Наполеон обмисля да вкара в затвора Фуше и Талейран като превантивна мярка, като същевременно обмисля да изпрати последния като посланик в Полша. Талейран посреща новината за руското отстъпление, като заявява, че „това е началото на края“; той засилва интригантските си отношения. През декември 1812 г. Талейран неуспешно настоява пред Наполеон да преговаря за мир и да направи големи отстъпки; той отказва поста министър на външните работи, който императорът отново му предлага. Пише на Луи XVIII чрез чичо си, което поставя началото на кореспонденция, продължила през цялата 1813 г.; императорската полиция прихваща някои от писмата и императорът обмисля да го изгони и да го съди. Въпреки това Наполеон винаги следва съветите му: през декември 1813 г. приема връщането на Бурбоните на испанския престол по негово искане и отново му предлага поста министър на външните работи, но той отново отказва. На 16 януари 1814 г., по време на нова сцена, Наполеон е на път да го арестува; на 23 януари обаче го назначава в регентския съвет. Виждат се за последен път на следващия ден, в навечерието на заминаването на императора на отчаяна военна кампания.

На 28 март 1814 г., когато съюзниците заплашват Париж, регентският съвет решава да евакуира двореца, което се случва през следващите два дни. Вечерта на 30 март Талейран предприема хитра маневра, за да остане в Париж: не позволява на войските да преминат бариерата при Паси, а през нощта договаря капитулацията на маршал Мармон, който ръководи отбраната на града. На следващия ден, 31 март, Талейран представя своя „18 брюмер в обратен ред“, докато съюзниците влизат в Париж: същата вечер кралят на Прусия и царят пристигат в частния му хотел, където последният е отседнал. Той ги моли за връщането на Бурбоните със следните думи: „Републиката е невъзможна; регентството, Бернадот са интрига; само Бурбоните са принцип. В отговор на техните съмнения той предлага да се консултира със Сената:

„Царят кимна; реставрацията беше извършена.

– Жорж Лакур-Гайе, Талейран

Председател на Временното правителство

На 1 април 1814 г. консервативният Сенат избира Талейран за ръководител на „временното правителство“, което според Шатобриан „поставя партньорите в свирката му“. На следващия ден Сенатът сваля императора от престола, като последният все още преговаря със съюзниците за абдикация в полза на сина си и регентство за Мария-Луиза. Наполеон Бонапарт е окончателно загубен от дезертьорството на Мармон и абдикира на 6 април. Иззета е цялата кореспонденция на Талейран с императора.

Той веднага прилага либералните си идеи и се грижи за възстановяването на нормалния живот в страната:

„Той накара новобранците от последната наполеонова армия да се върнат при семействата си, освободи политическите затворници и заложниците, размени военнопленниците, възстанови свободата на движение на писмата, улесни завръщането на папата в Рим и на испанските принцове в Мадрид, подчини на префектите агентите от общата полиция на империята, които бяха станали одиозни. Той се постара да успокои всички и запази всички служители на техните постове, доколкото това беше възможно. Само двама префекти са сменени.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Положението му е трудно, особено в Париж: съюзниците са окупирали града, а роялистите и бонапартистите не признават временното правителство. Той използва целесъобразни средства, за да финансира последните.

През първите дни на април той, неговото правителство и Сенатът набързо изработват нова конституция, която установява двукамерна парламентарна монархия, организира баланса на силите, зачита обществените свободи и обявява приемственост на ангажиментите, поети по време на Империята.

На 12 април граф д’Артоа влиза в Париж и заедно с правителството се премества в Тюйлери (по този повод Талейран му приписва изявлението, че има „само още един французин“). На 14-и Сенатът предава официалната власт над временното правителство на граф Артоа, който приема за брат си „основите“ на Конституцията, но с определени ограничения.

След договора от Фонтенбло от 11 април Талейран подписва споразумението за примирие със съюзниците на 23 април, чиито условия смята за „болезнени и унизителни“ (Франция се връща към естествените граници от 1792 г. и се отказва от петдесет и три крепости), но няма друга алтернатива в една Франция, „изтощена откъм хора, пари и ресурси“.

Временното правителство просъществува само един месец. На 1 май Талейран се присъединява към Луи XVIII в Компиен, където последният го кара да го чака няколко часа, преди да му каже в хода на един леден разговор: „Много ми е приятно да ви видя; нашите къщи са от един и същи период. Моите предци са били най-умелите; ако твоите бяха по-умели от моите, днес щеше да ми кажеш: вземи един стол, приближи се до мен, да поговорим за нашите дела; днес аз съм този, който ти казва: седни и нека поговорим. Твърди се, че по време на същия разговор Луи XVIII го попитал как е видял края на толкова много режими, на което Талейран отговорил:

„Боже мой, Сир, наистина не съм направил нищо за това, това е нещо необяснимо, което имам в себе си и което носи лош късмет на правителствата, които ме пренебрегват.“

– Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand

Министър на първата реставрация

Луи XVIII не приема сенаторската конституция: той предпочита да предостави на поданиците си Конституционната харта, която възприема предложените либерални идеи, но отхвърля баланса на властите, като кралят ги предоставя на двете камари. На 13 май Талейран, разочарован от амбицията си да оглави министерството, е назначен за министър на външните работи.

На 30 май той подписва Парижкия мирен договор, който е договорен от него: мир между Франция и съюзниците, край на окупацията, никакви военни обезщетения, връщане на границите от 1792 г. (плюс няколко града, част от Савоя и бившите папски държави) и обявяване на Виенския конгрес, чиито основи са положени. Сред клаузите е, че Франция, която запазва колониите си (с изключение на остров Франция, Тобаго и Сейнт Лусия), се задължава да премахне търговията с роби в рамките на пет години (като по този начин се придържа към закона от 29 март 1815 г., обнародван от Наполеон при завръщането му от остров Елба) и да запази произведенията на изкуството, заграбени от Бонапарт.

Талейран е произведен в рицар на Ордена на златното руно (№ 868). Княжество Беневенто е върнато на папата. Накрая кралят го прави „принц Талейран“ и връстник на Франция.

На 8 септември той защитава бюджета пред Камарата на колегите. За първи път, както в Англия, държавата е задължена да изплати всички дългове, които е поела.

Посланик на Виенския конгрес

Луи XVIII логично му възлага да представлява Франция на Виенския конгрес и одобрява предложените от Талейран „инструкции“. Дипломатът заминава с четири цели, като разпоредбите, отнасящи се до Франция, вече са уредени с Парижкия договор:

На 16 септември 1814 г. започват неофициалните преговори за Виенския конгрес. Талейран, подпомаган от херцога на Далберг, маркиз дьо ла Тур дю Пин и граф Ноайе, трябваше да открие на 1 октомври. Той не участва в основните срещи между четирите държави (Великобритания, Австрия, Прусия и Русия), които вече са договорили протокол на 22 септември, но е поканен на дискусия на 30 септември, на която Метерних и Харденберг използват думите „съюзнически сили“. След това той реагира:

„Съюзници… – казах аз, – и срещу кого? Тя вече не е срещу Наполеон: той е на остров Елба…; тя вече не е срещу Франция: сключен е мир…; тя със сигурност не е срещу краля на Франция: той е гарант за продължителността на този мир. Господа, нека да говорим откровено, ако все още има съюзнически сили, аз съм твърде много тук. И все пак, ако не бях тук, щяхте да ме пропуснете. Господа, може би аз съм единственият, който не иска нищо. Голямо уважение, това е всичко, което искам за Франция. Тя е достатъчно велика по отношение на своите ресурси, площ, брой и дух на жителите си, съседство на провинциите си, единство на администрацията си, защита, с която природата и изкуството са гарантирали границите ѝ. Не искам нищо, повтарям, а ви нося много. Присъствието на министъра на Луи ХѴІ освещава принципа, на който се крепи целият обществен ред. Ако, както вече се разпространява, някои привилегировани сили искат да упражняват диктаторска власт над Конгреса, трябва да кажа, че, ограничавайки се до условията на Парижкия договор, не бих могъл да се съглася да призная на тази среща каквато и да е върховна власт по въпроси, които са от компетентността на Конгреса, и че няма да разглеждам никакви предложения, които биха могли да дойдат от него.

– Мемоари на Талейран

Талейран предизвиква гнева на четиримата (Метерних заявява: „По-добре би било да се справим с нашите дела помежду си!“) На 3 октомври той заплашва да не участва повече в конференциите, представя се за защитник на малките нации, които сега присъстват на обсъжданията, и се възползва от възникналите разногласия между четирите държави. С подкрепата на Обединеното кралство и Испания той успява да постигне анулиране на протоколите от предишните заседания. Конгресът беше открит на 1 ноември. Според Жан Орие на официалните срещи не са били обсъждани важни въпроси (по-малките нации се отегчиха и в крайна сметка спряха да присъстват). Талейран остава, докато започнат същинските обсъждания (той се присъединява към Комитета на великите сили на 8 януари): „Така Комитетът на четиримата се превърна в Комитет на петимата“.

Той се съюзява с Австрия и Обединеното кралство: на 3 януари 1815 г. е подписан таен договор, който му позволява да пише триумфално на Луи XVIII: „Сега, господарю, коалицията е разпусната и то завинаги. Франция вече не е изолирана в Европа…“. По този начин той противопоставя Прусия и Русия: първата получава само парче от Саксония, а втората – само част от Полша, която си поделят. Всъщност Талейран подкрепя идеята за федерална Германия като център на равновесие между различните сили, особено Прусия и Австрия. Прусия и Франция се оказват с обща граница, за което някои биографи го упрекват като източник на бъдещи френско-германски войни, а други го защитават. На 9 юни 1815 г. Талейран подписва заключителния акт на конгреса.

В замяна на връщането на княжество Беневенто Талейран получава финансова компенсация и титлата херцог на Дино (от възстановения крал Фердинанд от Двете Сицилии), която предава на племенника си, а оттам и на племенницата си Доротея, която е звезда на конгреса.

Председател на Съвета на Втората реставрация

В края на конгреса Франция запазва завоеванията си от 1792 г., но Наполеон I се завръща от Елба с триумф, което съсипва мнението на съюзниците за тях и ги кара да поставят под въпрос намеренията на Талейран. Лорд Касълриг пише на лорд Кланкарти, сега ръководител на британската делегация: „Съгласен съм с Вас, че на Талейран не може да се разчита. Не знам обаче на кого Негово Величество може да се довери повече. Истината е, че Франция е свърталище на крадци и разбойници и че само престъпници от техния род могат да я управляват. Монтронд се обръща към Талейран, за да пледира за Наполеон (за всеки случай той отказва, въпреки че е в много лоши отношения с Луи XVIII, който вече е в изгнание. В очакване Наполеон да бъде победен („това е въпрос на седмици, той скоро ще бъде изтощен“), той все пак отлага присъединяването си към краля в Гент.

След битката при Ватерло, на 23 юни, той пристига в Монс, където е отседнал кралят. Според Еманюел дьо Варескиел по време на бурна среща Талейран настоява пред краля да уволни съветника си Блакас, да приеме по-либерална конституция и да се разграничи от съюзниците, но постига само напускането на Блакас; според Жорж Лакур-Гайе той отказва да отиде в дома на краля, а Шатобриан му посредничи. Изненадвайки Талейран, когото опозорява (в гнева си последният губи обичайното си спокойствие), Луи XVIII се присъединява към багажа на съюзническата армия и изготвя реакционна прокламация. Тази тенденция предизвиква загриженост у британците и принуждава краля да отзове Талейран като ръководител на Министерския съвет. В края на заседанието на 27 юни, белязано от словесни сблъсъци, министърът печели граф Артоа и херцог Бери (лидери на крайнодясната партия) и е приета либерална прокламация.

Фуше, председател на временното правителство, завзема Париж, подкрепян от републиканците. За сметка на Жорж Лакур-Гайе и Франц Блай Талейран убеждава Луи XVIII да назначи Фуше (който е гласувал за смъртта на брат си) за министър на полицията. Според мемоарите на Талейран и Еманюел дьо Варескиел нежеланието на Луи XVIII отстъпва пред политическата необходимост и именно Талейран не иска да се натоварва с човек като Фуше. Във всеки случай Талейран преговаря с Фуше, който предава Париж на краля, и уговаря среща. В известен пасаж от мемоарите си Шатобриан разказва за тази сцена:

„След това отидох в дома на Негово Величество: влязох в една от стаите, която предшестваше тази на краля, но не намерих никого; седнах в един ъгъл и зачаках. Изведнъж вратата се отвори: влезе безшумно вицето, облегнат на ръката на престъплението, господин дьо Талейран вървеше, подкрепян от господин Фуше; адското видение мина бавно пред мен, влезе в стаята на краля и изчезна. Фуше е дошъл да се закълне във вяра и почит към своя господар; феал-регидията, паднал на колене, поставя ръцете, заради които главата на Луи XVI пада в ръцете на брата на мъченическия крал; епископът-отстъпник е поръчител на клетвата.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-tombe

Талейран запазва поста си и ден след пристигането на краля в Тюйлери, на 9 юли 1815 г., е назначен за председател на Министерския съвет, въпреки съпротивата на ултрасите. За разлика от 1814 г. той успява да състави правителство, което ръководи и което е солидарно с избраната либерална политика. Той започва преразглеждане на Хартата с указ от 13 юли, за да организира разпределението на властта между краля и камарите (Камарата на перовете става наследствена, а списъкът на перовете се съставя от Талейран), либерализиране на изборите (намаляване на ценза, минималната възраст), либерализиране на пресата и т.н.

Правителството също така напразно се опитва да попречи на съюзническите армии, които все още окупират страната, да върнат произведенията на изкуството, заграбени от Наполеон в цяла Европа. Европейските суверени поставят непосилни условия за подписване на мира, които Талейран успява да намали, като намалява репарациите от 100 на 8 милиона франка. Франция обаче губи завоеванията си от 1792 г.

Талейран се сблъсква с Фуше (който трябва да даде обещания на роялистите) заради началото на Белия терор в Миди (Талейран е принуден да възстанови цензурата) и заради списъците на бонапартистите (Ней, Юше дьо ла Бедойер и др.), които трябва да бъдат съдени. Министърът на полицията заплаща за това различие в мненията с поста си, което удовлетворява краля и ултрасите. Това не е достатъчно: след изборите, които довеждат до създаването на „Chambre introuvable“, спечелени от последния, Талейран подава оставката си на 19 септември, за да получи отказ и подкрепата на краля. Последният, под натиска на ултрасите и на цар Александър (който упреква Талейран, че му се е противопоставил във Виена), приема оставката му на 23 септември и сменя министерствата, като призовава за съставяне на правителство, ръководено от херцог Ришельо.

В опозицията на либералите

На 28 септември 1815 г. Талейран е назначен за велик камерхер на Франция. За пръв път след завръщането си от Съединените щати той не е на власт и се нахвърля срещу своя наследник, херцог Ришельо (който е гарантирал, че титлите на Талейран, тъй като той няма законен син, ще преминат към брат му), сигурен, че ще бъде върнат на власт. През пролетта на 1816 г. той се оттегля във Валенсе, където не е бил от осем години, а след това се връща в Париж за известно време, когато е обявено разпускането на Камарата на неизследимите. На 18 ноември 1816 г. критиките му към министъра на полицията Ели Деказ разгневяват краля (той го нарича „сводник“) и му забраняват да се появява в двора – позор, който продължава до 28 февруари 1817 г. Неговата опозиция на правителството дори води до приближаването на ултрасите, противопоставящи се на Ришельо и Деказ, които отчасти следват либералната политика на Талейран. През 1818 г. той има възможност да се върне на власт, но кралят, който не го „харесва“, предпочита Жан Дезол, след това Деказ, а през 1820 г. отново Ришельо. Сега той е убеден, че кралят вече не го иска.

Докато ултрасите придобиват все по-голямо влияние, Талейран, който вече е близък до доктринерите, и по-специално до Пиер-Пол Роайе-Колар, с когото е съсед във Валенсе, се поставя в либералната опозиция до края на Реставрацията: той произнася речи в Камарата на перовете на 24 юли 1821 г. и отново през февруари 1822 г. в защита на свободата на печата, а след това на 3 февруари 1823 г. се противопоставя на испанската експедиция, която Шатобриан е искал. Тогава той е още по-ненавиждан от ултрасите, тъй като ролята му в убийството на херцог д’Енгиен е разкрита от Савари, който след това е изгонен от Луи XVIII, желаещ да защити честта на своя велик шамбелан.

През септември 1824 г., когато се усеща тежестта на 70-те му години, неговото положение му позволява да присъства на агонията на Луи XVIII и на коронацията на неговия наследник. Появата на Шарл X, лидер на ултрадесните, отнема и последните му надежди да се върне на власт. По време на церемония на 20 януари 1827 г. в църквата Сен Дени мъж на име Мобрей го напада и му нанася няколко удара. Сближава се с херцога на Орлеан и сестра му, мадам Аделаида. След няколко години младият журналист Адолф Тиер се превръща в позната фигура: Талейран му помага да създаде своя вестник „Le National“, който е либерален и нападателен спрямо правителството. Le National се оказва в центъра на протестите срещу юлските укази, които водят до Трите славни години и падането на Шарл X. В същото време тя се възползва от съветите на банкера Габриел-Жулиен Оврар относно спада на парижката фондова борса по време на тези събития.

Посланик в Лондон

През юли 1830 г., докато цари несигурност, на 29 юли Талейран изпраща бележка до Аделаида д’Орлеан за брат ѝ Луи-Филип, в която го съветва да отиде в Париж:

„Тази бележка, която предизвика в устата на мадам Аделаида внезапното възклицание: „Ах! този добър принц, бях сигурна, че няма да ни забрави!“, трябва да е помогнала да се определи нерешителността на бъдещия крал. Тъй като г-н дьо Талейран беше взел решение, Луи-Филип можеше да поеме риска.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, New Mondays

На следващия ден Луи-Филип се връща в Париж, отива на среща с Талейран и застава на негова страна. Талейран му помага чрез Адолф Тиер. След като става крал, Луи-Филип, пожелал да направи Талейран свой външен министър, незабавно го назначава за извънреден посланик в Лондон по своя молба, за да гарантира неутралитета на Обединеното кралство спрямо новия режим. Решението е критикувано в Париж, но одобрено в Лондон, където Уелингтън и Абърдийн отдавна са негови приятели. На 24 септември той е посрещнат тържествено и получава жилището на Уилям Пит; назначението му успокоява европейските дворове, уплашени от новата френска революция, докато избухва белгийската. Самият той обяснява, че по онова време е бил „воден от надеждата и най-вече от желанието да установи този съюз между Франция и Англия, който винаги съм смятал за най-солидната гаранция за щастието на двете нации и за мира в света“.

Талейран се сблъсква с министър Луи-Матийо Моле: двамата се опитват да провеждат политика, без да се съобразяват един с друг, като министърът заплашва да подаде оставка. Талейран например се застъпва срещу Моле за евакуацията на Алжир, която искат британците; Луи-Филип предпочита да остане там. Моле обаче е заменен от Хорас Себастиани, който не притеснява Талейран.

Талейран спори с британците за изработената от него концепция за „ненамеса“ в Белгия, докато холандската армия е изтласкана назад. Конференциите между Голямата петорка започват на 4 ноември 1830 г. След като отхвърля идеята за разделяне на Белгия, а след това известно време обмисля подобна идея, той се застъпва за създаването на неутрална федерална държава по модела на Швейцария: подписва протоколите от юни 1831 г., а след това и договора от 15 ноември 1831 г., с който това става официално. Той стига дотам, че отменя инструкциите си, като приема и дори преговаря за запазване на границите на страната и за избора на Леополд Сакскобургготски за суверен на новата неутрална държава. Той одобрява решението на новия министър-председател Казимир Перие да подкрепи военно този неутралитет, който е застрашен от Нидерландия. Новата държава разрушава крепостите по границата с Франция.

Талейран работи по проект, който отдавна е близък до сърцето му: сближаването на Обединеното кралство и Франция, основата на Антантата Кордиале. Двете държави се намесват съвместно, за да принудят холандския крал да уважи новата независимост на Белгия. Редовно приема Алфонс дьо Ламартин и поддържа добри отношения с приятеля си Уелингтън и целия кабинет. Името му е аплодирано в британския парламент, а изискаността и уменията му стават известни в Лондон; той често приема Проспер Мериме. Английската опозиция дори обвини правителството, че се влияе твърде много от него, а маркизът на Лондондери заяви в галерията: „Виждам, че Франция доминира над всички нас благодарение на умния политик, който я представлява тук, и се опасявам, че тя има в ръцете си властта да взема решения и че упражнява това, което бих нарекъл доминиращо влияние върху европейските дела.

Междувременно във Франция, въпреки че Талейран е високо ценен от политическия елит и краля (последният постоянно се консултира с него и му предлага поста министър-председател – предложение, което той отхвърля), репутацията му е на дъното: „Принцът беше спасил Франция от разпад, дължаха му корони, хвърляха кал по него. Всъщност по това време се засилва всеобщата омраза на партиите към него. Той се превръща в „куц дявол“, който предава всички.

„Наричаха го „Протей с куц крак“, „Сатаната от Тюйлери“, „Република, император, крал: той продаде всичко“, гласи модната по онова време поема, написана с перо, отскубнато от орела на ангела-изтребител, озаглавена Némésis („Отмъщение“). Единствената му заслуга е, че предизвиква възхитителна реакция от страна на Ламартин.“

– Жан Орие, Талейран или неразбраният сфинкс

Талейран остава на поста си до 1834 г. и до сключването на Договора за Четиристранния съюз, подписан на 22 април. Уморен от трудностите в преговорите с лорд Палмерстън, той напуска поста си, след като на 18 август подписва допълнителна конвенция към договора. Той пристигна в Париж на 22-ри; говореше се за завършване на съюзите чрез изпращането му във Виена. Той се отказва от председателството на съвета, което е поверено на Тиер (Талейран участва в съставянето на правителството), а след това излиза на обществената сцена.

Пенсиониране и смърт

Талейран се оттегля в замъка си във Валенсе. Той вече е бил назначен за кмет на тази община от 1826 до 1831 г., а след това за генерален съветник на Индр. Продължава да съветва Луи-Филип, особено през 1836 г. относно неутралитета, който трябва да се възприеме по отношение на проблема с испанското наследство, противно на съвета на Тиер, който губи поста си.

Политическата му активност обаче намалява. Освен много политически фигури, той приема Алфред дьо Мюсе и Жорж Санд (последната му благодари с обидна статия, за която съжалява в мемоарите си, и довършва мемоарите си. През 1837 г. той напуска Валенсе и се връща в хотела си в Сен Флорентин в Париж.

С наближаването на смъртта му се налага да преговаря за връщане към религията, за да избегне скандала, при който семейството му е лишено от тайнства и погребение, както е било отказано на Сиес. След прощалната реч в Института на 3 март семейството му възлага на абат Дюпанлуп задачата да го убеди да подпише своя отказ и да договори съдържанието му. Талейран, който отново играе за време, подписва едва в деня на смъртта си, което му позволява да получи екстрено миропомазване. В момента, в който свещеникът трябваше да помаже ръцете си с елей за немощни, в съответствие с ритуала, той заяви: „Не забравяйте, че аз съм епископ“, като по този начин потвърди възстановяването си в Църквата. Събитието, последвано от цял Париж, кара Ернест Ренан да каже, че е успял „да измами света и небето“.

Когато научава, че Талейран умира, крал Луи-Филип решава, противно на етикета, да го посети. Сир – прошепна умиращият, – това е голяма чест, която кралят оказва на моя дом. Според източниците той умира на 17 май 1838 г. в 15,35 ч., като назначава за свой душеприказчик Адолф Фурие дьо Бакур.

На 22 май се извършва официално и религиозно погребение. Временното погребение на Талейран (продължило три месеца) е извършено на 22 май в подземията на църквата Нотр Дам дьо л’Асомпсион (Париж 1), тъй като погребението му във Валенсе не е завършено. Балсамирано в египетски стил, тялото му е положено в криптата, която той е изкопал под параклиса на благотворителния дом, основан от него през 1820 г. във Валенсе, където е върнат от Париж на 5 септември; това място става място за погребение на неговите наследници и остава такова до 1952 г.

До 1990 г. на прозорец се вижда мумифицираното му лице. Мраморната плоча, покриваща едната страна на черния мраморен саркофаг, поставен в енфеу, гласи: „Тук лежи тялото на Шарл-Морис дьо Талейран-Перигор, принц херцог дьо Талейран, херцог дьо Дино, роден в Париж на 2 февруари 1754 г., починал в същия град на 17 май 1838 г.

През 2004 г. саркофагът е изваден от криптата и изложен в хора на параклиса.

„Талейран (принц дьо): да се възмущавам срещу.

– Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues

„За мен винаги казват или твърде много лошо, или твърде много добро; аз се радвам на честта да преувеличавам.

– Талейран

„Искам хората да продължат да обсъждат векове наред какъв съм бил, какво съм мислил и какво съм искал.

– Талейран

Талейран е наречен „куцият дявол“ заради недъга си и омразата на някои от враговете му, особено сред фракциите: „ултраси“ (за които е революционер), католическата църква (спомняйки си за конфискацията на църковните имоти), якобинците (за които е предател на революцията), бонапартистите (които го обвиняват за „измяната в Ерфурт“) и др.

Назначението му за вицеграндиограф кара републиканеца Фуше да каже, че това е „единственият порок, който му липсва“.

Наполеон изразява противоположни мнения за Талейран. Според решенията на императора на остров Света Елена, преписани от Las Cases, сваленият император дълбоко презира „най-подлите и корумпирани хора“, използващи „одиозни средства“, „мошеници“, които „се отнасят към враговете си така, сякаш един ден ще се помирят с тях, а към приятелите си така, сякаш ще станат негови врагове“. От друга страна, той признава в него „изтъкнат ум“, „изключителни таланти“ и „човек на духа“.

На страната на ултрасите Франсоа-Рене дьо Шатобриан изразява при всеки удобен случай в мемоарите си всички злини, които мисли за Талейран:

„Тези исторически факти, най-любопитните в света, обикновено се пренебрегват и по същия начин се формира объркано мнение за Виенските договори по отношение на Франция: смята се, че те са беззаконно дело на отряд победоносни владетели, стремящи се към нашата гибел; за съжаление, ако са сурови, те са отровени от френска ръка: когато господин дьо Талейран не заговорничи, той плете интриги.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe

Шарл дьо Ремуза, който често посещава салона на Талейран и е голям приятел на майка му, госпожа дьо Ремуза, пише в мемоарите си:

„Никога не съм имал влечение към господин дьо Талейран. Пренебрегнах голяма част от общоприетото възхищение от особеностите на разговора му. Голямото му поведение ми се стори достойно за театър, а милостта му беше пълна с афектираност. Не го смятам за един от най-великите мъже на моето време, може би единственият от моите френски съвременници, на когото трябва да се запази титлата държавник. Неговата прочута неморалност не надхвърля практиката на философията на Хелвеций, подсилена от традициите на Стария режим. Това не изключваше у него някои от великите качества на характера, известна нравственост на ума, вкус към великите неща, чувство за общественото благо, желание да се прочуе. Всичко това е рядкост, дори и при много от по-честните от него. Пороците и навиците в личния му живот развалиха политическия му живот, чиято обща насока беше похвална. Това, което ще навреди на историческата му памет, е, че той не е основал нищо. Не е останало нищо, което да е произлязло от него.

– Шарл дьо Ремуза, „Спомени за моя живот“.

Виктор Юго, чиято политическа кариера е пътят от легитимизма към републиканизма, пише по повод смъртта си:

„Той беше странна личност, страшна и значителна; казваше се Шарл Морис дьо Перигор; беше благороден като Макиавели, свещеник като Гонди, покръстен като Фуше, остроумен като Волтер и куц като дявола. Можеше да се каже, че всичко в него куцаше като него: благородството, което беше превърнал в слуга на републиката, свещеничеството, което беше завлякъл до Марсово поле и после хвърлил в потока, бракът, който беше развалил с двадесет скандала и доброволна раздяла, духът, който беше опозорил с подлост.

– Victor Hugo, Choses vues.

Така по онова време се разпространява анекдот, според който, когато Луи-Филип дошъл да го види на смъртния му одър, Талейран му казал: „Господарю, страдам като в адски мъки. „Déjà!“ – казват, че кралят промърморил. Думата, заимствана от Мишел-Филип Буварт, е неправдоподобна, но се е появила много рано. Анекдотът напомня за думата, с която, както се твърди, дяволът посрещнал Талейран в ада: „Княже, ти превиши моите указания“.

Приживе Талейран рядко се защитава от нападки, но понякога приятелите му го правят от негово име, като например Алфонс дьо Ламартин (вж. по-горе) или Оноре дьо Балзак:

„Един принц, който е само с един крак, когото смятам за гениален политик и чието име ще остане в историята.

– Оноре дьо Балзак, „Брачният договор

Но освен силните мнения (Гьоте го нарича „първия дипломат на века“), сложността на героя интригува от самото начало:

„Моралният проблем, повдигнат от героя на Талейран, в това, което той има необикновено и оригинално, се състои изцяло в събирането, със сигурност единствено и неповторимо в тази степен, на превъзходен ум, ясен здрав разум, изтънчен вкус и съвършена поквара, покрити с презрение, небрежност и безгрижие.

– Шарл-Огюстен Сент Бьов

Франсоа Фюре и Дени Рише (1965 г.) смятат, че Талейран е „твърде критикуван, след като е бил твърде възхваляван“: като цяло през ХХ век се появява нов анализ на Талейран, който го изважда от образа на клетия предател и „куц дявол“, особено от страна на многобройните му биографи, които като цяло виждат политическа приемственост в живота му.

Еманюел дьо Варескиел анализира политическата философия на Талейран от времето, когато той е генерален агент на духовенството, като характерна за философията на Просвещението: консервативен реформизъм („нека всичко се промени, за да не се промени нищо“) и рационализация, „която може да се нарече дух на Просвещението“. Въпреки че настоява за контекста на написването на мемоарите, Еманюел дьо Варескиел отбелязва, че в тях Талейран разграничава „реформаторската и либералната“ дейност от 1789 г. от суверенитета на народа и равенството, които смята за „химерични“. По този начин Талейран подкрепя консенсуса, конституцията и примирието. С помощта на „умение“ и „далновидност“ той желаеше да насърчи взаимния интерес и „общия мир“, които да станат възможни благодарение на „европейското равновесие“.

„Монарсите са монарси само по силата на актове, които ги превръщат в ръководители на граждански общества. Тези актове, вярно, са неотменими за всеки монарх и неговото потомство, докато управляващият монарх остава в границите на своята истинска компетентност; но ако управляващият монарх се превърне или се опита да се превърне в нещо повече от монарх, той губи всяко право на титла, която неговите собствени актове са направили или биха направили фалшива. Такава е моята доктрина и никога не ми се е налагало да се отказвам от нея, за да приемам функциите, които съм заемал при различните правителства.

– Политическа воля

Историците подчертават постоянството на либералните идеи на Талейран през целия му живот, въпреки че понякога му се е налагало да ги поставя в скоби от съображения за реализъм (особено по време на Империята, което кара Наполеон да каже: „Талейран е философ, но такъв, чиято философия знае кога да спре“). Социалното и политическото обучение на Талейран се осъществява по време на Просвещението (Жорж Лакур-Гайе, следван от Франц Блей и Жан Орие, разказва как Талейран е бил благословен от Волтер): когато избухва Революцията, той е вече изграден човек, който е в челните редици на идеалите на 1789 г. Именно в този контекст той пише cahiers de doléances на епископията на Отон, според Жорж Лакур-Гайе „един от най-важните манифести, провокирани от движението през 1789 г.“, истински синтез на амбициите на хората от Просвещението, вдъхновени от британската система. В тази „забележителна реч“, според Сент-Бьов, той се застъпва за парламентарна монархия, гарантираща равенство пред закона и данъците, и предлага премахването на икономическите архаизми от феодалната епоха, като митата между регионите или корпорациите – въпроси, които той вече е разглеждал по време на проектите за реформи на Калон. Той също така призова за гарантиране на свободата на печата:

„Свободата да пишеш не може да се различава от тази да говориш; следователно тя ще има същия обхват и същите граници; следователно тя ще бъде гарантирана, освен в случаите, когато биха били накърнени религията, моралът и правата на другите; преди всичко тя ще бъде пълна при обсъждането на обществени въпроси, защото обществените въпроси са въпроси на всички.

– Извлечение от книгата на разискванията на духовенството, събрано в Отон

В две важни речи по времето на Луи XVIII той отново защитава свободата на печата.

По време на Революцията той участва във всички клубове и реформи, целящи да сложат край на Стария режим. Той иска да се вдъхнови от британския режим до такава степен, че подтиква Бонапарт да заеме трона, за да се доближи до тази система на парламентарна монархия, която иска да види с двукамарен парламент. Това е и причината, поради която по-късно той допринася за Реставрацията и се опитва да я ожени за такава система. Единствено влиянието на ултрасите върху Луи XVIII попречва на пълното осъществяване на тази идея. По време на двете реставрации обаче той за известно време застава начело на страната и прилага либералните си идеи. Временното му правителство дори му спечелва поздравленията на Бенджамин Констант (с когото е в противоречие от 18 брюмер насам) и благодарностите му за това, че „едновременно е разбил тиранията и е положил основите на свободата“. Всъщност:

„Още от първите дни Талейран дава на правителството си много либерален тон. По убеждение, но и много умело, той се опитва да наложи силата на своята власт, като премахне всичко, което е най-непоносимо в Наполеоновия деспотизъм.

– Еманюел дьо Варескиел, Талейран, неподвижният принц

Близостта му до либералните идеи е въплътена в партията, която ги олицетворява: Орлеанската партия. През по-голямата част от кариерата си той остава близък до семейство Орлеан. В края на кариерата си, когато Луи-Филип, с подкрепата на Талейран, се озовава на трона, той получава политическата свобода, която винаги му е липсвала, в рамките на една юлска монархия, която отговаря на желанията му. Отношенията му с краля, човек, когото познаваше от дълго време, бяха отлични.

„Кой би могъл да повярва, че този аристократ сред аристократите, водил най-непокътнатия сенекски живот във Валенси в средата на XIX век, е учил с най-дълбоко убеждение, че „големите промени в съвременния живот“ датират от 14 юли 1789 г.? Промените, които той е искал да постигне през 1789 г. и към които е останал привързан през 1830 г.? Той поддържа „стария режим“ на морала и цивилизоваността, но отхвърля стария режим на институциите. С негова помощ Франция премина от времето на Юг Капет към демократичните времена.“

– Жан Орие, Талейран или неразбраният сфинкс

Обществено образование

Биографите на Талейран изтъкват ролята му в началото на общественото образование във Франция, въпреки че (според Жан Орие) „XIX век е положил големи усилия да потисне“ спомена за работата му в тази област.

Като общ представител на духовенството, на 8 ноември 1781 г. той изпраща на епископите въпросник за колежите и методите на преподаване. През 1791 г., с помощта на Пиер-Симон дьо Лаплас, Гаспар Монж, Никола дьо Кондорсе, Антоан Лавоазие, Феликс Вик д’Азир, Жан-Франсоа дьо Ла Арп и други, той написва важен доклад за общественото образование „с най-пълна благодарност, защото то е необходимо за всички“. Една от последиците от този доклад е създаването на Френския институт, който застава начело на образователна система, предназначена за всички слоеве на обществото, зародиш на общественото образование.

Този доклад на Талейран, в който се посочва, че жените трябва да получават само домашно образование, е критикуван от Мери Уолстънкрафт по времето, когато във Великобритания се развива Революционният спор – обществен дебат за идеите, породени от Френската революция. Тя видя в това пример за двоен стандарт, „двоен стандарт“, който облагодетелства мъжете пред жените, дори в ключовата според нея област на образованието. Именно докладът на Талейран я подтиква да му пише, а след това, през 1792 г., да публикува книгата си „Защита на правата на жената“ (A Vindication of the Rights of Woman).

В този доклад Еманюел дьо Варескиел препоръчва на хората от Революцията образование, което е „прогресивно, от училищата в кантоните до училищата в департаментите, и пълно: „физическо, интелектуално и морално“. Целта е да се усъвършенстват едновременно въображението, паметта и разумът. „Един от „паметниците на Френската революция“ според Франсоа Фюре, планът на Талейран, призоваващ към необходимо, всеобщо, но преходно и усъвършенстващо се обществено образование, безплатно и незадължително, е за Габриел Компайе „достоен за вниманието на потомците и за възхищението, което често са му оказвали писателите на Революцията.

За ролята си в създаването на Института Талейран става негов член. Тук той произнася последната си реч преди смъртта си.

Финанси

Принципите на Талейран в областта на икономиката и финансите са белязани от възхищението му от английската либерална система. Преди Революцията това е негова специалност (според Жан Орие той дори се опитва да стане министър), а изказванията му в началото на Революцията са главно на тази тема.

Талейран навлиза в света на бизнеса, като става генерален агент на духовенството. По време на финансова криза той защитава повереното му имущество и отстъпва пред краля, когато е необходимо, като изпреварва молбата на короната, предлагайки значително дарение. Той се опитва да рационализира управлението на огромното имущество на духовенството, което се характеризира със значително неравенство между църковните служители. Той получи увеличение на конгруентната част.

Преди Революцията Талейран, в компанията на Мирабо, навлиза в света на бизнеса, без да е останала много следа от тези опити; Еманюел дьо Варескиел изтъква дълбоките му познания в областта на спекулациите с колебанията на парите. Под влиянието на Исак Паншо Талейран участва в създаването на фонд за изкупуване на ценни книжа: Caisse d’escompte е създадена от Паншо през 1776 г.; Талейран става неин акционер и на 4 декември 1789 г. иска преобразуването ѝ в национална банка. По-късно се занимава и със спекулации с недвижими имоти в САЩ.

През цялата си кариера Талейран набляга на сигурността, която кредиторите трябва да имат, че държавата винаги плаща дълговете си, за да могат управляващите да прибягват до заеми, това „модерно изкуство да се набавят за държавата, без да се налагат вноски, извънредни парични налози на ниска цена и да се разпредели тежестта в продължение на няколко години“. За него кредиторите на държавата „са платили за нацията, от името на нацията: нацията не може при никакви обстоятелства да се откаже от връщането на това, което те са авансирали за нея“, „нацията, подобно на частно лице, има кредит само когато се знае, че тя желае и може да плати“. Талейран най-накрая сам въвежда тази гаранция през 1814 г., когато е председател на Министерския съвет. За Еманюел дьо Варескиел предложението за национализация на имотите на духовенството е „логично“, тъй като Талейран е бил наясно с техния размер и е планирал да ги опише при изготвянето на cahiers de doléances.

Талейран и Исаак Паншо разработват частта от плана на Шарл-Александър дьо Калон, свързана с дисконтовия фонд. Талейран също допринася за няколко части от плана, който има за цел да възстанови финансите на кралството чрез премахване на вътрешните митнически бариери, опростяване на администрацията, освобождаване на търговията и рационализиране на данъците. Калон благодари, но този план така и не е осъществен. Талейран, който не е забравил да се възползва финансово от близостта си с министъра на финансите, до голяма степен възприема икономическите и финансовите предложения на плана на Калон при изготвянето на cahiers de doléances на епископството на Отон.

За Еманюел дьо Варескиел Талейран е от школата, която се застъпва за свободата на търговията, срещу „предразсъдъците“. Тази свобода трябваше да бъде осигурена чрез мир, особено с британците (още преди Революцията Талейран защитаваше търговския договор с Великобритания, за чието сключване беше помогнал), в полза на всички страни.

„Опитвам се да установя световен мир, като балансирам върху една революция.

– Талейран за Ламартин

Интересът на Талейран към дипломацията започва под влиянието на Етиен Франсоа дьо Шоазел (чичо на приятеля му Огюст дьо Шоазел), чийто подход към държавните дела той възприема: да управлява, като делегира технически задачи на доверени работници, за да си даде време да изгради полезни отношения.

Още с първите си мисии във Великобритания по време на Революцията Талейран въвежда своя метод на преговори, толкова известен, че го превръща в „принца на дипломатите“ – метод, който е премерен и не бърза, изпълнен с реализъм и разбиране както на гледната точка на събеседника, така и на положението на Франция.

На 25 ноември 1792 г., след като току-що е бил изгонен в Англия, той изпраща меморандум до Конвента, в който излага своите възгледи. Той разработва принципите, на които оттук нататък трябва да се основава системата на съюзите на Републиката. Не става въпрос Франция, която е могъща държава, да обвързва отбранителни връзки с нации с незначително значение; не става въпрос и за това, че под предлог, че помага на тези нации, иска да ги подчини. Сега е важно да им сътрудничим и да им помогнем да запазят придобитата си свобода, без да очакваме нищо в замяна. Оттук произлиза идеята, че „Франция трябва да остане ограничена в собствените си граници: тя дължи това на своята слава, на своята справедливост, на своя разум, на своя интерес и на интересите на народите, които ще бъдат свободни чрез нея. Що се отнася до Обединеното кралство, дипломатическият съюз би имал малък шанс за успех и би бил безполезен. Вместо това Франция трябва да развива „промишлени и търговски отношения“ със съседката си. За тази цел в техен общ интерес е да се борят срещу испанското господство в Южна Америка. „След една революция – заключава той, – е необходимо да се открият нови пътища за индустрията, необходимо е да се даде възможност за изява на всички страсти. Това предприятие съчетава всички предимства.

За Шарл Зоргибе Талейран също измисля по време на Виенския конгрес дипломатически стил на разрив, който дава предимство на универсалните принципи (иницииран в неговите Инструкции за посланиците на краля на конгреса). Тогава преговорите се основават на повторение на дедуктивна и безкомпромисна логика, разчитаща на разума, за разлика от англосаксонския компромис. Шарл Зоргибе вижда тук началото на един високомерен и дистанциран стил, който се проявява по време на Петата република (той цитира по-специално Шарл дьо Гол и Морис Кув дьо Мурвил, от една страна, и Жак Ширак и Доминик дьо Вилпен, от друга), знак за държава, която изпитва носталгия по миналото си могъщество и желае да „защити един ранг“, бидейки непреклонна.

За Метерних Талейран е „политик в най-висшия смисъл на думата и като такъв е човек на системите“, като целта на тези системи е възстановяването на европейското равновесие (за което се застъпва още в началото на дипломатическата си дейност през 1791 г.), разрушено от Вестфалския договор от 1648 г:

„Абсолютното равенство на силите между всички държави, освен че никога не е съществувало, не е необходимо за политическото равновесие и може би в някои отношения би му навредило. Това равновесие се състои в съотношение между силите на съпротивата и силите на агресията на различните политически органи. Подобна ситуация не допуска нищо друго освен изкуствено и несигурно равновесие, което може да се запази само докато няколко велики държави са водени от дух на умереност и справедливост, който го запазва.

– Инструкции за посланиците на краля в Конгреса

Според Еманюел дьо Варескил Талейран не вярва на Русия („чудовищна и неопределена“) и търси мирно равновесие между Австрия и Прусия. Това довежда до често повтаряната идея за създаване на федерации от малки княжески държави в „меката част на Европа“, които да действат като буфер между тези сили – и като възможност за подкупи за Талейран. По време на кариерата си той застъпва този принцип пред германските държави (между Прусия, Австрия и Франция), Италия (между Франция и Австрия), Белгия (между Франция, Прусия и Обединеното кралство) или Полша (между Прусия и Русия), или дори пред западащата Османска империя (между Русия, Австрия и британската морска сила).

За Еманюел дьо Варескиел, поради образованието, произхода и връзките си, Талейран охотно свързва дипломацията с търговските и финансовите проблеми, както от доктринална, така и от лична гледна точка. Така за него, още от дипломатическото му начало, противно на мнението на Директорията и на Бонапарт, европейското равновесие изисква съюз между Франция и Англия, а мирът с последната може да бъде „вечен“:

„Близкият съюз между Франция и Англия беше в началото и в края на моята политическа кариера най-съкровеното ми желание, тъй като съм убеден, че мирът в света, утвърждаването на либералните идеи и напредъкът на цивилизацията могат да почиват само на тази основа.

– Мемоари

Според Еманюел дьо Варескиел този военен мир е трябвало да бъде придружен от експанзия в Средиземно море и търговска война с англичаните, за да се намали икономическият дисбаланс между Франция и Англия. Поради това той иска да сложи край на британската хегемония по моретата, както военна, така и търговска, което е необходимо условие за този съюз.

Талейран също така се стреми към съюз с Австрия, за разлика от съюза с Прусия. На шега той се определя като малък австриец, никога руснак и винаги французин, като казва, че „съюзници могат да се поддържат само с внимание, грижа и взаимна изгода“.

Той се противопоставя на „дипломацията на меча“, тази политика на износ на Революцията чрез завоевания, за него „подходящо да . Симптоматично е, че Директорията изпраща за посланици бивши конституционалисти, въпреки критиките на министъра. Предпочита идеята за стабилни режими с балансирани сили като гаранция за мир: „един истински баланс би направил войната почти невъзможна“. Той също така теоретизира за ненамесата („истинското първенство… е да бъдеш господар у дома и никога да нямаш смешната претенция да бъдеш господар на другите“). Това състояние на нещата трябва да се свърже с „публичното право“, което се развива в зависимост от договорите и състоянието на икономическите сили. За Шарл Зоргибе тази визия е вдъхновена от Габриел Боно дьо Мабли, а чрез него и от Фенелон.

Прилагането на тези принципи при Наполеон е трудно. Като добър придворен той помогнал на последните, като в продължение на няколко години вървял срещу тях, мислейки да ги убеди, като ги ласкае. След Аустерлиц той усеща, че Наполеон предпочита да се подчини, а не да сключи съюз, въпреки опитите му да се справи с Англия, която винаги е била примирителна (тя вече е била примирителна по времето на Директората, докато Наполеон прилага обратните на неговите идеи: дисбаланс между Австрия и Прусия, унижение на последната, сближаване с Русия, враждебност към Англия, всичко това със силата на меча.

Въпреки че продължава да се бори с Наполеон, едва след Реставрацията той успява да приложи принципите си на практика, преди всичко по време на Парижките и Виенските договори. Европейският баланс, който той защитаваше, беше водещият принцип. Съюзът с Англия, този „съюз на две либерални монархии, и двете основани на национален избор“ (както го описва дьо Бройл), който проправя пътя към Антантата, е скрепен по време на неговото посолство. По подобен начин принципът на ненамеса, дори и да е наложен на други сили, е въведен по повод на Белгийската революция. Когато се оттегли, при подписването на договора за Четиристранния съюз, който беше резултат от него, Талейран направи равносметка на посолството:

„През тези четири години поддържаният общ мир позволи на всички наши отношения да станат по-прости: нашата политика, която не беше изолирана, се смеси с тази на другите нации; тя беше приета, оценена и почетена от честните хора и от добрите духове на всички страни.

– Писмо от Талейран до министъра на външните работи, 13 ноември 1834 г.

„Който не е живял в годините около 1789 г., не знае какво е да се радваш на живота.

– Талейран

Талейран е известен със своите разговори, остроумие, изисканост и финес на трапезата си, като винаги поддържа маниерите от времето на Стария режим. За Жермен дьо Стаел „ако разговорът му можеше да се купи, щях да се погубя“. За да говори за литература, той приема гости в богатата си библиотека, която на няколко пъти се налага да продава поради липса на пари.

През целия си живот Талейран се радва на разкош и хазарт (понякога му липсват пари и не плаща на доставчиците си).

Преди да се премести последователно в Hôtel Matignon и Hôtel de Saint-Florentin, той разделя времето си между министерството си (за официални приеми) и Rue d’Anjou (за приятелите си), където е настанил Катрин Гран. Там той и многобройните му социални и интимни връзки играят, вечерят във френски стил и най-вече разговарят на всякакви теми, включително готвене и вино.

Той има репутацията на най-добрата изба и най-добрата маса в Париж. В Hôtel Saint-Florentin кухнята заема цял квартал, в който освен Мари-Антоан Карем („кралят на готвачите и готвачът на кралете“, когото той прославя), работят четирима готвачи, пекар, сосиера и сладкар, а в зависимост от времето – от десет до двадесет души. В продължение на няколко години той е собственик и на Château Haut-Brion.

Талейран и жените

Това, че е ученик в семинарията, не пречи на Талейран да поддържа привидно връзка с една актриса от Комеди-Франсез, Доротея Доринвил (Доротея Лузи за сцената), с която се разхожда под прозорците на семинарията. Тази връзка продължава „две години, от осемнайсет до двайсет“:

„Нейните родители я накараха да влезе в театъра въпреки себе си; аз бях въпреки себе си в семинарията. Благодарение на нея станах, дори за семинарията, по-приятен или поне по-поносим. Началниците сигурно са имали някакви подозрения, но абат Кутюрие ги е научил на изкуството да си затварят очите.

– Мемоари на Талейран

Жените придобиват голямо значение в живота на Талейран още от ранна възраст – значение, което остава постоянно, в интимен, социален и политически план, до смъртта му. Сред тези жени той поддържа приятелство за цял живот с една „petit globe“, на която остава верен. Затова в мемоарите му възкачването на Луи XVI се споменава само от този ъгъл:

„От коронацията на Луи XVI датират връзките ми с няколко жени, чиито предимства в различни жанрове ги правеха забележителни и чието приятелство не преставаше нито за миг да омагьосва живота ми. Искам да говоря за госпожа херцогиня Люинска, за госпожа херцогиня Фиц-Джеймс и за госпожа херцогиня Лавал.

– Мемоари на Талейран

От 1783 до 1792 г. любовница на Талейран е (наред с други) графиня Аделаида дьо Флажо, с която той е почти женен и която му ражда дете през 1785 г. – известния Шарл дьо Флажо.

Мадам дьо Стаел има кратка афера с него; по-късно Талейран казва, че „тя е направила всички аванси“. Талейран (който скандализира филаделфийското общество, разхождайки се под ръка с „великолепна негърка“) я моли да му помогне да се върне във Франция от Съединените щати и благодарение на Мари-Жозеф Шенье тя постига това той да бъде изваден от списъка на емигрантите, а през 1797 г., след като му отпуска 25 000 ливри, Барас го назначава за министър на външните работи. Когато мадам дьо Стаел се сприятелява с Бонапарт, който я изгонва, Талейран спира да я вижда и не я подкрепя. Тя винаги ще смята това отношение за изумителна неблагодарност.

След завръщането си от Америка Талейран предлага на Аньес дьо Бюфон да се омъжи за него, но тя отказва, тъй като не може да си позволи да се омъжи за епископ.

Някои историци, като Жан Орие, твърдят, че Еужен Делакроа е син на Талейран. Те твърдят, че Талейран е бил любовник на Виктоар Делакроа, че Шарл Делакроа (министърът, чието място заема през 1797 г.) е страдал от тумор на тестисите шест или седем месеца преди раждането му, че Еужен Делакроа е имал известна физическа прилика с Талейран и че Талейран го е закрилял по време на кариерата му. Докато Жорж Лакур-Гайе смята за „невъзможно“ Шарл Делакроа да е негов баща и за „възможно“ Талейран да е негов баща, а Морис Серулаз не е съгласен, друга група биографи оспорват тази теория, твърдейки, че връзката никога не се е състояла и че преждевременното раждане е настъпило логично, след като Шарл Делакроа се е възстановил. И накрая, основният им аргумент е, че има само един източник за това бащинство – Мемоарите на мадам Жобер, в които Еманюел дьо Варескиел казва:

„Всички онези, които са искали да наложат чертите на героя си, като се започне от Жан Орие, са се оставили да бъдат изкушени, без да се притесняват за останалото и особено за източниците, или по-скоро за липсата на източници. Веднъж завинаги ще кажем, че Талейран не е баща на Еужен Делакроа. През юли 1797 г. той е министър на Републиката, което не е толкова лошо.

– Еманюел дьо Варескиел, Талейран, неподвижният принц

По време на преговорите за конкордат през 1801 г., които Талейран не желае да започне, Бонапарт иска от министъра си да нормализира положението си и да напусне или да се ожени за любовницата си, бившата мадам Гран. Самата тя, която не искала нищо повече, се оплакала на Жозефин от положението си – според Лакур-Гайе това искал самият Талейран. След дълги разногласия папата издава заповед, с която разрешава на Талейран „да носи светския халат“, но му напомня, че „никой свещен епископ никога не е имал право да се жени“. По нареждане на Бонапарт Държавният съвет тълкува по свой начин папското писмо и на 18 август 1802 г. връща Талейран към „светски и мирски живот“. На 10 септември 1802 г. се жени за Катрин Ноел Уорли, с която се познава от три години, в хосписа за неизлечимо болни на улица „Верньой“ в Париж. Свидетели са Пиер-Луи Родерер, Етиен Осташ Брюкс, Пиер Риел дьо Бернонвил, Максимилиан Радикс дьо Сен-Фукс и Карл Хайнрих Ото дьо Насау-Сиген. Договорът е подписан от Бонапарт и Жозефина, другите двама консули, двамата братя Талейран и Юг-Бернар Маре. Въпреки лъжата на Катрин Уорли, че е вдовица, на следващия ден се състояла дискретна религиозна сватба. От Катрин Талейран вероятно има дъщеря Шарлот, родена около 1799 г. и обявена за с неизвестен баща, на която става законен настойник през 1807 г. и за която се жени през 1815 г. барон Александър-Даниел дьо Талейран-Перигор, негов първи братовчед. След като подава оставка като председател на Съвета и въпреки че отдавна е разделен с Катрин, на 27 декември 1816 г. Талейран подписва споразумение за раздяла по взаимно съгласие „под почетния печат“.

През 1808 г., по време на интервюто в Ерфурт, ако Наполеон не успява да съблазни царя, Талейран получава от царя брака на племенника си Едмон дьо Талейран-Перигор с 15-годишната Доротея дьо Курлан, „една от най-добрите партии в Европа“. Майка ѝ, херцогинята на Курландия, се премества в Париж и става една от близките и любовници на Талейран, като се присъединява към „малкото земно кълбо“ на неговите приятели.

По време на Виенския конгрес Доротея дьо Перигор е на 21 години и животът ѝ се преобразява („Виена. Целият ми живот е в тази дума.“): тя блести в света със своята интелигентност и чар. Произведена като херцогиня на Дино, тя заема постоянно място при чичо си чрез брак и вероятно скоро след това става негова любовница (освен децата от брака ѝ, дъщеря му Полин вероятно е на Талейран). Въпреки любовниците си, тя живее с него в Hôtel Saint-Florentin, в Лондон или във Валенсе до смъртта му, т.е. в продължение на двадесет и три години. Като пазителка на документите му в завещанието си, тя става за двадесет години „пазителка на ортодоксалността“ на паметта (и мемоарите) на Талейран.

През 2007 г. е публикуван сборник със съчиненията на Талейран, представен от Еманюел дьо Варескиел (вж. библиографията), който съдържа не само мемоарите му, но и писмата му до херцогиня Бафремонт:

Герб

Има няколко портрета на Талейран. Той е изобразяван и в групови сцени.

В адаптацията на Саша Гитри той се появява в Le Diable boiteux.

Пиесата „Le Souper“ от Жан-Клод Брисвил разказва за вечерята на Жозеф Фуше и Талейран в навечерието на завръщането на Луи XVIII на престола. Интересът към това произведение, което смесва елементи от 1814 и 1815 г., не е в историчността, а в противопоставянето на двамата герои (забележете, че Фуше от пиесата също не е историческият персонаж, тъй като Фуше не е нито необразован човек, нито произхожда от народна среда).

Тази пиеса е адаптирана за киното през 1992 г. от Едуард Молинаро със същите двама актьори: Клод Рич в ролята на Талейран, за която получава „Сезар“ за най-добър актьор през 1993 г., и Клод Брасер в ролята на Фуше.

Кино

Саша Гитри използва Талейран няколко пъти във филмите си, като дори го играе два пъти и поверява ролята на Жан Перие, който играе същата роля отново две години по-късно. Сред актьорите, които са го играли, са Антъни Пъркинс, Стефан Фрейс, Клод Рич и Джон Малкович.

Документален филм

През 2012 г. в програмата Secrets d’Histoire, представена от Стефан Берн, му е посветен документално-драматичен филм, озаглавен Talleyrand, le diable boiteux (Талейран, куцият дявол).

Библиография

Справочни биографии :

Други биографии :

Други произведения за Талейран :

Други произведения :

Част от личните документи на Шарл Морис дьо Талейран-Перигор се съхраняват във Френския национален архив под номер 215AP, както и кореспонденцията и докладите на министрите на външните работи (включително Талейран, 1799-1807 г.) до държавния секретар при Наполеон I и архивите на Временното правителство и Първата реставрация (1814-1815 г.).

На 4 февруари 2002 г. в аукционната къща „Вандом“ е продаден комплект от 1500 „тома, писма, автографи, ръкописи, медали, гравюри и плакати“, свързани с Талейран, събрани от колекционер от 36 метра от неговата библиотека.

Препратки

Източници

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Шарл Морис дьо Талейран
3. [talʁɑ̃] ou [talɛʁɑ̃]. Voir Jean-Marie Pierret, Phonétique historique du français et notions de phonétique générale, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, p. 104.
4. Au couronnement de Louis XVI, son père a le premier rôle ; à celui de Napoléon Ier, il exerce la fonction de grand chambellan, comme on le voit sur le tableau du sacre, de David, et enfin à celui de Charles X, il est de nouveau grand chambellan. Louis XVIII et Louis-Philippe Ier n’ayant pas été couronnés.
5. D’après le titre d’un roman de Lesage, Le Diable boiteux.
6. ^ Castelot, La diplomazia del cinismo, p. 5
7. ^ Scomunicato e poi ridotto allo stato laicale per aver sostenuto la costituzione civile del clero e la rivoluzione dal 1789 fino al 1792, fu in seguito riammesso nella Chiesa come laico ma reintegrato di fatto allo stato sacerdotale-vescovile in punto di morte
8. ^ Il poeta italiano Giuseppe Giusti gli dedicò, alla morte, una delle sue sarcastiche poesie dal titolo: Il Brindisi di Girella (sottotitolo: „Dedicato al Signor di Talleyrand, buon’anima sua“) ove «mette alla berlina» (per usare una sua famosa espressione usata in Sant’Ambrogio) il camaleontismo del Principe di Périgord[3]
9. [ talʁɑ ] o [ talɛʁɑ ]. Ver Jean-Marie Pierret, la fonética francesa y nociones históricas de la fonética general, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994 104.
10. «Talleyrand, el hombre que dirigió dos revoluciones, engañó a veinte reyes y fundó Europa». BBC News Mundo. Consultado el 17 de mayo de 2021.
11. «Memorias del príncipe de Talleyrand», pág. 10, 2014, Ed. Biblok Book Export, Madrid. ISBN 978-84-942232-3-5
12. Niederhauser 2004 8. oldal
13. Waresquiel 2003 26. oldal
14. Waresquiel 2003