Moszkvai Nagyfejedelemség

gigatos | augusztus 21, 2022

Összegzés

A Moszkvai Nagyfejedelemség vagy Moszkvai Nagyfejedelemség (oroszul: Вели́кое кня́жество Моско́вское?, átírva: Velikoe Knjažestvo Moskovskoe) a középkor és a kora újkor egyik nagy orosz fejedelemsége volt; fővárosa Moszkva volt, a 13. századtól 1547-ig létezett, és az orosz cárság elődje.

Jurij Dolgorukijtól I. Ivánig: Moszkva születése és terjeszkedése

A Moszkva név először 1147-ben jelenik meg a Kijevi Rusz krónikáiban (a Galíciai és Volinyi Krónikában, de a későbbi Moszkvai Krónikában nem). Abban az időben ez egy jelentéktelen falu (selo) volt a Vlagyimir-Suzdal’ fejedelemség déli határának közelében.

A Vlagyimiri Krónika szerint 1156-ban a kijevi Jurij Dolgorukij fatörzsekből épített erődítményt: ez a moszkvai Kreml kezdete, egy olyan területen, amelyet addig mocsarak borítottak.

1236-1237-ben, amikor a tatár-mongolok megszállták a Kijevi Ruszt, ez az erődítmény teljesen leégett. Abban az időben Moszkva csak egy jelentéktelen kereskedelmi előőrs volt, amely a Vlagyimir-Suzdal’ Fejedelemséghez tartozott; Moszkva azonban ekkor kezdett el felemelkedni, és egész Kelet-Európa hegemónjává válni. Az erdőkkel borított régióban való távoli fekvés némi védelmet nyújtott a betolakodók esetleges támadásaival szemben, míg a rengeteg folyó biztosította a kapcsolatot az északi Balti-tengerrel és a kaukázusi Fekete-tengerrel. Moszkva új orosz állammá válásában a földrajzi elhelyezkedésnél is fontosabb szerepet játszott számos fejedelem, akik ambiciózusak, elszántak és szerencsések voltak.

A 13-14. században a Kijevi Rusz így katasztrofális helyzetbe került: Kijevet és a Dnyeper-medencét feldúlták a tatár-mongolok, az összes orosz fejedelemséget leigázták, és hatalmas adót kellett fizetniük a szarajzi kánnak (amelynek egy része a birodalom központjába, a mongóliai nagy kánhoz került). Az orosz terület sok kis, független és háborúzó fejedelemségre oszlott, amelyek formálisan autonómok voltak Szarajtól, bár az Aranyhorda kánjától a fejedelmeknek meg kellett szerezniük a jarlikot, az uralkodásra jogosító engedélylevelet. A nyugati területek, Galícia, Volinia, Podólia és Polézia egyre inkább a Lengyel Királyság befolyása alá kerültek.

1263-ban, Alekszandr Nyevszkij nagyfejedelem halálakor legkisebb fia, Daniil Alekszandrovics szerezte meg Moszkva falut, és ez nagy hatással volt a szomszédos lakosság leigázására. Moszkva így valószínűleg a Novgorodi Köztársaság enklávéja lesz a Vlagyimir-Szuzdal’ fejedelemség területén. Daniil az első, aki a moszkvai hercegi címet viseli, és ezzel a Kijevi Rusz megalapítása óta uralkodó Rurik-dinasztia egyik ágát ülteti a város trónjára.

Daniil legidősebb fia, Jurij Danilovič folytatta Moszkva terjeszkedési politikáját a szomszédos területeken, például Kolomnában és Možajskban, amelyet már apja, Daniil is megkezdett. Moszkva így apránként kezdte növelni területét. E terjeszkedés okai nem annyira Jurij katonai képességeihez, mint inkább gazdasági elérhetőségéhez kapcsolódtak. Valójában Moszkva pénzügyi bevételei több tényező miatt kezdtek jelentősek lenni:

Ezt követően Moszkva lakossága is nagymértékben megnövekedett, különösen azért, mert sok menekült, parasztok és nemesek egyaránt, a városba és annak területére menekültek: Jurij mindannyiukat befogadta, hogy katonákat toborozhasson és adót vethessen ki rájuk.

Ekkor Jurijnak hadsereg és nagy pénzösszegek állnak rendelkezésére; így harcot folytat Tver’ városa ellen, amely a lerombolt Kijev helyére törekszik. Jurij hadat üzen Tver’ fejedelmének, Mihail Jaroslavičnak; mivel nem tudja őt fegyverrel legyőzni (Tver’ elég messze van északon ahhoz, hogy a tatároktól autonóm legyen és jó hadsereget tartson fenn), 1317-ben Jurij feleségül veszi az Aranyhorda kánjának, Uzbeknek a húgát (a lány neve Končaka volt). Končaka kán által biztosított személyes testőrségével (két-háromezer emberrel) Jurij megtámadta Tver’ Mihailt, de legyőzte, elfogták és feleségével együtt (aki a börtönben áttért a kereszténységre és felvette az Agaf’ia nevet) bebörtönözték. Néhány évvel később, 1318 körül Agaf’iát halálra mérgezték Tverben, és Jurij és a tatárok moszkvai követe, Kavdygai magát Mihailt vádolta a haláláért: Mihailnak ezért Szarajba kellett mennie, hogy tisztázza magát a vád alól, hogy még a kán húgát is ő ölette meg. Ezt követően bírósági tárgyalásra kerül sor (ezt tatár és orosz források egyaránt dokumentálják), amelyet követően Mihailt bűnösnek találják és lefejezik. Ezt követően legidősebb fia, Dmitrij Mihajlovič, apja helyére lépve, bosszúból Jurijt azzal vádolja, hogy elsikkasztott néhány, a kánnak szánt adót: ezúttal Jurijt hívják Szarajba, hogy felmentse magát, és útközben maga Dmitrij öli meg. Ezért a kitérésért azonban Dmitrij üzbéget is kivégzik: az igazságszolgáltatást ilyen esetben a tatároknak kellett gyakorolniuk, hiszen ez nem csak az orosz fejedelemségek belügye volt.

Jurij halála után bátyja, I. Iván, akit most már Kalità (az „erszényes” Iván) néven ismertek, lett Moszkva fejedelme. Iván elment Üzbegisztánba (bátyja sógorához), szerzett magának egy 50 000 fős hadsereget azzal az ürüggyel, hogy a kán nevében akarja megbékíteni a helyzetet, és Tver’ ellen vonult, amely nem tudott ellenállni. Iván teljesen elpusztítja a várost, a saját területéhez csatolja, és jutalmul megkapja a vlagyimiri nagyfejedelem címet az üzbégektől: ez azért van, mert Iván nem saját jogán gyakorolt bosszút, hanem a kán nevében tett igazságot. A Vlagyimir-Szuzdal’ fejedelemség a nagy hanyatlás állapotában volt, és ha Mihail és Dmitrij Tver’ leszármazottja igényt akart tartani a nagyfejedelmi címre, már tudta, hogy erőszakkal eltávolítják.

A következő években, 1329-1331-ben Iván, mint nagyon ravasz politikus, szorosan együttműködött a tatár-mongolokkal a többi orosz fejedelemségtől származó adók és adók beszedésében: így sikerült megszereznie a jogot a kánnak járó adók beszedésére (Moszkvában is volt egy tatár-mongol adószedő, egy baskír, de ebben az esetben nem játszott döntő szerepet). Így az adókat maga Iván szedi be, aki ezt kihasználva növeli az adók összegét, és ezáltal növeli Moszkva hatalmát és tekintélyét. Ezért adják az emberek Ivánnak a fent említett kality becenevet, a „pénz erszényét”. Amikor a kántól dzsarlikot kell szereznie, Ivánnak most nagyobb esélye van rá, hiszen több pénz áll a rendelkezésére, és ez nemcsak Moszkvára, hanem – az Aranyhorda gyakorlata szerint kifogástalan módon – sok más városra is vonatkozik. Ráadásul Iván ebből a pénzből váltságdíjat kér számos orosz rabszolgáért (rab’), akiket aztán besoroz a hadseregbe, mert váltságdíjjal tartoznak Moszkva városának és a nagyfejedelemnek.

Iván több kisebb fejedelemséget is elfoglalt, hogy növelje Moszkva területi kiterjedését; hogy kormányozhassa őket, közvetlenül a fejedelmektől vásárolta meg a jarlikat (ezt a műveletet a tatár intézmények nem tervezték). Sok fejedelem, tudván, hogy úgyis elveszíti a városát, mivel Moszkva már túl erős volt ahhoz, hogy ellenálljanak, eladta fejedelmi címét nemesi címért cserébe: így született meg a bojárok egyre nagyobb számú és erősebb osztálya.

Iván hatalma több alapon nyugszik:

Moszkva dicsőségének másik mérföldköve, hogy 1325-ben (azaz I. Iván megjelenésekor) Maximus (†1305) utódja, Péter (később szintén szentté avatott) kijevi metropolita, Vlagyimir átadta a kijevi metropolitát. Ahogy a mongolok által feldúlt Kijevből a metropolita Vlagyimirbe, a nagyfejedelemség új székhelyére költözött, úgy költözött Vlagyimirből Moszkvába, megerősítve felemelkedését.

Péter metropolita után a püspökök nem választottak újra metropolitát Vlagyimir-Suzdal’ számára sem: Oroszországnak csak egy metropolitája lehet. Igaz, Kijevben még mindig van egy másik metropolita, de mostanra Kijev más utat választott, és Lengyelország befolyási körforgásába került.

1341-ben Iván meghalt. Őt tekintik a Moszkvai Nagyhercegség alapítójának.

Szemenyétől Dmitrij Donszkojig: a moszkvai hegemónia megszilárdulása

A 14. századra a moszkvai fejedelmek elég erősek voltak ahhoz, hogy megpróbáljanak szembeszállni a belharcoktól meggyengült tatár-mongolokkal, és 1380-ban a kulikovói csatában legyőzték őket. A tatár hatalom újbóli megerősödése ellenére (egészen Moszkva kifosztásáig jutottak) ettől kezdve a Moszkvai Fejedelemség nagy állammá alakult, és a 15. századtól kezdve lassan kelet felé, Ázsia felé terjeszkedett.

Ivan Kalità legidősebb fia, Semen Ivanovič nagyfejedelem, akit Semen Gordij („Büszke Simeon”) néven ismertek, megszilárdította apja tetteit. Egyre több fejedelem adományozza neki városát, és bojárokként szerepet kapnak a Kremlben. Moszkva területileg növekszik; a területtel együtt nő a lakosság száma, az adók és a hadsereg mérete is, amely immár stabil hadsereggé vált, a nagyfejedelem közvetlen parancsnoksága alatt. Szemen azonban továbbra is vazallusként viselkedik a tatárokkal szemben. Az 1353-as nagy pestisjárvány idején halt meg.

Szemen bátyja, Ivan II Ivanovics rövid ideig uralkodott. Elsősorban a Litván Nagyhercegséggel (amelyek többé-kevésbé békésen alakultak) és a Livóniai Konföderációval való kapcsolatok irányításával foglalkozott, folytatva az ortodox egyház támogatására és a bojárok bosszantásának elkerülésére irányuló politikát. A kortársai által hagyományosan uralkodásra alkalmatlannak tartott Alekszisz metropolita, az orosz politika igen erős alakja uralkodott helyette:

Végül Dmitrij Ivanovics révén bizonyos egységet értek el a moszkvaiak területén. Dmitrijnek sikerült meghódítania Tver’ városát (véglegesen magához csatolva a fejedelemséget), Kalugát és Rjazant (délen), Szmolenszket (nyugaton) és Nyizsnyij Novgorodot (keleten). Így Moszkva körül védőöv alakult ki.

1371-ben a litvánok uralkodója, Algirdas háborút indított Oroszország északi részén, sikeresen meghódította a Novgorod környéki területeket, és háromszor is megpróbálta megtámadni a mai orosz fővárost. Ezzel az indíttatással sikerült elérnie Dmitrijnek, hogy a szaraji kán csökkentse az Aranyhordának fizetendő adókat (a novgorodi belharcok miatt Moszkvának sikerült kiterjesztenie fennhatóságát ennek a városnak a területére is).

Dmitrijjel megdőlt a tatár-mongolok legyőzhetetlenségének mítosza, és megkezdődött a harc a sztyeppei népek ellen. A 14. század közepére viszont az Aranyhorda a politikai rivalizálás miatt két részre szakadt: a Szaraj kánságra és egy Don kánságra, amelyet talán a nemesség egy része, a nojonok alapítottak, akik nagyobb hatalmat akartak szerezni (a Don kánság valójában nem volt egységes, mint a Szaraj kánság, hanem egyfajta konföderáció volt), vagy száműzöttek, főleg politikusok. Mindez meggyengítette Szaraj kán katonai képességeit.

1378-ban került sor a vožai csatára: a Voža folyón, az Oka mellékfolyóján Dmitrijnek sikerült első vereséget mérnie tatár fosztogatók csoportjaira (valószínűleg a Don-kánságból származó erőkre). A győzelem geopolitikai és stratégiai szempontból nem hoz előnyt Dmitrijnek, de egyfajta vészharangot kongat Szaraj kánja, Mamaj számára. Mamaj Moszkva megerősödése miatt aggódva szövetséget kötött Ladislaus II Jagellon litván uralkodóval, hogy két frontról, északnyugatról és délről is bevehesse Moszkvát. E fenyegetéssel szemben az orosz fejedelemségek közötti minden belső rivalizálást félretettek, és számos orosz sereg vonult Moszkvába, hogy Dmitrij egységes vezetése alá álljon.

1380-ban Dmitrij, miután megkapta Radonezi Szent Szergej áldását, saját seregével indult útnak, és megpróbálta megtámadni a csatát, mielőtt a tatárok csatlakoznának a litvánokhoz és a lengyelekhez. Az orosz és a tatár hadsereg (a litván-lengyel mintegy ötven kilométerre volt) a Kulikovo síkságon, Tula város és a Don folyó közelében csapott össze. A kulikovói csata kezdetén a mamaj tatárok látszólag győztesek voltak, és maga Dmitrij is megsebesült. Dmitrij azonban tanulmányozta a tatár-mongol harcmodort, és a tatár hadsereg két szárnyát egy éjjel felállított lovassági csipeszbe szorítja, amely még szélesebb, mint az, amelyet – mint mindig a csatában – a tatárok az orosz erők bekerítésére rendeztek. Mamaj vereséget szenvedett, seregének több mint 90%-át elvesztette (mindkét oldalon több mint 100 000 áldozat volt). Egy névtelen orosz forrás, amely a csatát írja le (pontosan Bitva na Kulikove címmel), feljegyzi, hogy „maga az orosz ország is elszegényedett nemesekből, katonákból és parasztokból”. Ettől a naptól kezdve Dmitrij megkapta a Donskoj melléknevet.

A kulikovói csata az egész orosz történelem szempontjából alapvető jelentőségű volt. Dmitrij azonban nincs abban a helyzetben, hogy a győzelmet azonnal az oroszok javára fordítsa: katonák nélkül maradt, ezért nem támadhatja meg közvetlenül a tatár kánságot. A kulikovói győzelmet az oroszok döntően túlértékelik: abban az illúzióban lesznek, hogy a tatárok nem merik majd újra felemelni a fejüket; ráadásul, amint a veszély pillanata elmúlt, otthon újra súrlódások és megosztottságok fognak kialakulni, megmutatva, hogy a valódi nemzeti öntudat még nem szilárdult meg.

A kulikovói csatával egy időben új fenyegetés fenyegeti Moszkvát. Szamarkandból egy új mongol nagykánnak, Timur-Lenknek (Tamerlán) sikerül ismét leigáznia Közép-Ázsia (kirgizek, tádzsikok, kazahok stb.), Észak-Kína, Perzsia és Kis-Ázsia, a mai Afganisztán és Pakisztán népeit.

Tamerlán parancsára egy mongol vezér, Toktamish délről, a Volga alsó folyása mentén kezdte meg az oroszországi inváziót. Toktamish először legyőzi Mamaj-t, és újra egyesíti az Aranyhordát a Mongol Birodalom közvetlen irányítása alatt. Ezután követeket küld Dmitrij Donszkojhoz, akiket azzal bíz meg, hogy jelentse a moszkvai fejedelemnek, hogy a közös ellenséget (Mamaj) most legyőzték, és ezért követelik a szokásos adót a Hordának.

Dmitrij gazdag ajándékokat küld Toktamishnak, az Aranyhorda új kánjának, de nem hajlandó megjelenni előtte Szarajban (attól tart, hogy ha a fővárosba megy, megölik, azért is, mert nem áll szándékában továbbra is fizetni az éves adót).

1381 nyarán Toktamisz háborút indított Moszkva ellen, amelyet csak a következő év augusztusában ért el. Moszkva az öt kör alakú falakkal és a tüzérségnek köszönhetően sikerül ellenállnia az ostromnak. Toktamish ekkor nagyon ravaszul viselkedik: úgy tesz, mintha fegyverszünetet kötne, és visszavonja a seregét; Dmitrij bedől a trükknek, és amikor egy éjszaka újra kinyitja a városkapukat, tatár katonák egy csoportja birtokba veszi az egyik kaput. A tatár hadsereg így beözönlött a városba, és teljesen elpusztította azt; Moszkva ostromában és pusztításában talán 50 000 ember halt meg.

Dmitrij életét megkímélik, és megkapja a fegyvertiszteletet (ez az első eset, hogy egy orosz vezetőt megkímélnek a tatár-mongolok: Toktamisz fél az anarchia kitörésétől a Moszkva által ellenőrzött területeken), de most már valóban meg kell hódolnia és adót kell fizetnie a tatároknak.

A tatárok nem folytatták a moszkvai hódítást: miután feldúlták a várostól délre fekvő területeket, visszavonultak, és Moszkvára hagyták az adószedést.

Moszkva azonban gyorsan talpra állt. Az orosz fejedelemségek visszatértek az 1389-ben meghalt Dmitrij nagyfejedelem alávetettségéhez.

A „Nagy Feudális Háborútól” IV. Ivánig: Moszkva mint Oroszország fővárosa

Dmitrij Donszkoj 1389-ben halt meg; halálakor legidősebb fia, I. Vaszilij lett a nagyfejedelem, aki közvetlenül Tamerlán nagykántól kapta meg a tatár-mongolok dzsarlikáját.

1390 körül a mongolok vezetője, Toktamish kezdte mutatni a központi birodalomtól való függetlenedés vágyát: a következő évben maga Tamerlán indított háborút ellene, és legyőzte a Káma folyónál, Kazan városa közelében. 1395-ben Tamerlán a háborút Szarajra vitte, a földdel tette egyenlővé, és feldúlta az Aranyhorda kánságot; Toktamiszt megölték, valószínűleg maga Tamerlán keze által, aki most Litvánia és Moszkva meghódítására indult. Az Okah folyónál azonban 1396 elején Tamerlán egy hatalmas orosz hadsereggel találkozott, és nem érezte magát képesnek arra, hogy nyílt terepen szembeszálljon Vaszilijjal, inkább visszavonult Közép-Ázsiába.

1408-ban Edigej vezér Tamerlán jóváhagyásával hatalmat szerzett az Aranyhorda felett, és azonnal elhatározta, hogy Moszkva felé vonul. Ez a háború azonban csak tervekben maradt: Vaszilij megerősítette a város körüli falakat (tíz körig), és francia és olasz építészek segítségével erős védelmi rendszert szervezett tüzérségi lövegekkel. Edoxei, miután kardélre hányta a vidéket, képtelen volt áttörni még a falak első körét is. Oedigej ezért úgy dönt, hogy béketárgyalásokat folytat az oroszokkal, és Vaszilij kénytelen nagy összeget fizetni a tárgyalások befejezéséért. Ezt a moszkoviták győzelme után paradoxnak tűnő helyzetet az határozza meg, hogy Vaszilij tudja, hogy instabil geopolitikai helyzetben van: ugyanakkor a moszkovitákat északon a Lengyel-Litván Nagyfejedelemség támadja. Vitoldo litván nagyherceg már meghódította Észak-Oroszország nagy részét, és Vaszilijnak zálogként át kellett adnia neki Szmolenszk városát (amelyet csak III. Iván vehetett vissza). Vaszilij lényegében hasonlóan viselkedik, mint elődje, Alekszandr Nyevszkij Nagy-Novgorodban: normalizálja a kapcsolatokat a tatárokkal (ezt a műveletet a már említett Vitoldo nagyherceg is megpróbálta kezdeményezni, más céllal), hogy megbirkózzon a lengyel-litván támadással.

A csatáktól függetlenül azonban I. Vaszilij alatt a Moszkvai Nagyfejedelemség tovább erősödött; a nagyfejedelem most már mindennek és mindenkinek ura volt, az általános abszolutizmus légkörében. Ezzel szemben az Aranyhorda Kánság radikális meggyengülésen ment keresztül, ami a teljes felbomlásához vezetett. Az eredeti kánságból különböző független entitások alakultak ki: a Kazan’, az Astrachan’, a Qasim, a Krím és a Nogai kánság. Nagyon sok tatár nemes, szintén a hatalom és a kiváltságok megszerzése érdekében, áttért a kereszténységre, és földjeiket a moszkvai nagyfejedelemnek adományozta: így olyan földekből álló enklávék alakultak ki, amelyek földrajzilag valamelyik kánsághoz tartoztak, de jogilag a nagyfejedelemé voltak (aki természetesen visszaadta őket a tatár nemesek kezébe, akik így azok kezelői lettek). Mindezekre a területekre rendi és világi papokat küldenek evangelizálni: ezek a területek egyházilag a moszkvai metropolitától függő egyházmegyékké válnak.

Vaszilij halálával nehéz időszak kezdődött a Moszkvai Nagyhercegség számára, főként a trónutódlási harc (moszkvai polgárháború vagy „Nagy Feudális Háború”) miatt. A helyzet bonyolult: Dmitrij Donszkoj Vaszilijra hagyta a moszkvai nagyhercegséget, egy másik fiára, Jurijra pedig Kosztroma területét. (Amikor Vaszilij meghal, és a nagyhercegséget fiára, II. Vaszilijra hagyja, Jurij a Ruszkaja Pravdához fordul, és nem ismeri el az öröklés érvényességét. Jurij ezért Khazan’ első kánjához, Ulugh Muhammadhoz fordul, és az ügyet elé terjeszti. A nagybátyjával folytatott vitában a nagyon fiatal II. Vaszilijt egy nagyhatalmú hóhér, Ivan Vsevolszkij segítette: ez utóbbi a kán előtt elismerte, hogy „törvényeink szerint” a nagyfejedelmi cím Jurijt illeti meg, de kérte a kánt, hogy bocsásson meg és adja a jarlikot II. Vaszilijnak (amit a kán csak 1435-ben, Jurij halála után adott meg véglegesen).

A harc több éven keresztül folytatódik. Jurij háromszor hódította meg Moszkvát, de mindig kénytelen volt elhagyni a várost, mert a nép és a bojárok ellene fordultak. 1440-ben Vaszilij megvakíttatta a másik oldal követeit, ezzel súlyos bűnt követett el. 1446-ban nagybátyja fia, Dmitrij Jur’jevič Šemjaka (így kapta a Vaszilij Tëmnyj, „a vak” melléknevet), de ez még inkább Vaszilij felé fordította a bojárok – köztük a kosztromaiak – bizalmát.

Vak Vaszilij 1462-ben meghalt, és fia, Iván 22 éves korában átvette a moszkvai nagyhercegi koronát.

Az 1440-ben született III. Iván már korán politikai nevelést kapott, és mindig is ügyes politikusnak bizonyult. Az 1462 és 1505 között uralkodó III. Nagy Ivánnal, akit Nagynak neveztek, az orosz nemzetállam megteremtésének tanúi vagyunk: vele Oroszország számára véget ért a középkor. A moszkvaiak 1480-tól, amikor a tatár-mongolok fennhatósága hivatalosan megszűnt, a 16. század elejéig teljes ellenőrzést szereztek egész Oroszország felett.

III. Iván uralkodása alatt az orosz nemesség nagy része továbbra is Moszkvába jött, és területét a nagyfejedelemnek adományozta, hogy tőle nemesi címet és tisztséget kapjon a Kremlben; a bojárok így egyre nagyobb hatalomra tettek szert, mígnem egyfajta „állam az államban” lett belőlük. Iván 1478-ban elfoglalta Veliki Novgorodot. Öröklés útján megkapta Rjazan’ tartomány egy részét is, míg Rosztov és Jaroszlavl’ hercegei önként behódoltak.

Iván Oroszországot személyes örökségének tekinti: egész Oroszország az ő öröksége, és arra hagyhatja, akire akarja. Ezért vizsgálta felül a Ruszkaja Pravdát, és a trónöröklést csak a legidősebb fiú közvetlen örökösödési vonalába helyezte: célja az volt, hogy elkerülje a királyság megosztását.

Ivánt a „Harmadik Róma” mítosza ihlette, amely szerint a „Második Róma” (azaz Konstantinápoly) bukásával a keleti birodalom eszmei, politikai és vallási örökségét a moszkvai fejedelmeknek kellett átvenniük.

1453. május 30-án Konstantinápoly a törökök kezére került. A bizánci főváros elestével az utolsó császár, XI. Konstantin Palaeologosz testvére, Tamás, a város kifosztása után lányával, Zoé hercegnővel Rómába menekült. Thomas és Zoe katolikusbarátok voltak, és támogatták a Ferrara-Firenzei uniót. A Római Kúria, különösen II. Pál pápa szervezte meg Zoe és III. A moszkvai metropolita, Izidor is részt vett a firenzei zsinaton, és elfogadta és aláírta az 1439-es uniót: a pápa szemében Oroszország most már katolikus volt. Egészen más volt azonban a reakció Oroszországban: Iván apja, II. Vaszilij megvakíttatta, trónfosztotta és bebörtönözte Iszidort; a pápa azt remélte, hogy a Zójával kötött házasság ismét közelebb hozza a moszkvai nagyfejedelemséget Rómához. Egy Iván szolgálatában álló vicenzai pénzverőnek, Giovanni Battista Volpe-nak sikerült meggyőznie őt. 1472-ben megünnepelték Iván és Zoé esküvőjét, de nem került sor a Rómával való egyesülésre, sőt, Zoé (akit most már Szófia néven ismertek) keserűen katolikusellenesnek mutatkozott. Ennek a házasságnak a következményei:

Ivánnak a Litván Nagyhercegségben erős ellenfele volt az egykor a Kijevi Ruszhoz tartozó, a Dnyeper és a Donec felső medencéjében fekvő fejedelemségek ellenőrzéséért. Néhány fejedelem disszidálásának köszönhetően, valamint a határ menti csetepaték és a Litvániával vívott, 1503-ban befejeződött, eredménytelen háború után Ivánnak sikerült nyugat felé terjesztenie befolyását. Azokkal a fejedelemségekkel szemben, amelyek nem voltak hajlandók békés úton átadni neki területüket, igen agresszív politikát folytatott. Ezen agressziók első célpontja a Novgorodi Köztársaság lesz. Velikij Novgorod ellen Iván három háborút vívott, míg 1478-ban a város elvesztette függetlenségét. A Novgorod elleni hadjáratban III. Iván nagyon ügyes politikusnak bizonyul: a nyilvánvaló hódítási törekvéseket a vallási motiváció ürügyén rejti el, és a novgorodi polgároknak írt leveleiben azt írja: „Maradjatok hűek a Szentatyák Egyházához” (azaz az első hét ökumenikus zsinaton megalapozott ortodoxiához). A lengyelbarát párt által irányított novgorodi Veče elutasította Iván felszólításait; 1471-ben, az összecsapás második szakaszában a Veče még szövetségre is lépett Jagelló Kázmérral, aki megígérte, hogy hadat üzen Moszkvának, ha az meg meri támadni Novgorodot. III. Iván Novgorodba küldi egyik követét, aki könyörög a köztársaságnak, hogy vonja vissza ezt a szövetséget, de nyilvánvalóan casus belli-t keres.

Ugyanebben az évben, 1471-ben Moszkva serege Novgorod ellen vonult, feldúlta vidékét, majd megtámadta Novgorod és a Lengyel-Litván Unió seregeit, és legyőzte őket. Iván azonban titkolta expanziós céljait, és bár győztesen került ki a csatából, csupán a Lengyelországgal kötött szövetségi szerződést mondta fel, magas háborús kártérítést követelt, valamint fiskális és jogi jogait érvényesítette, de nem csatolt területet Moszkvához.

1471 után a Moszkva-párti párt megerősödött Novgorodban, bár a lengyelbarát ellenpárt továbbra is zavargásokat szított Večében; sőt, a lengyelbarát párt megbízásos gyilkosságokat is szervezett a Moszkva-párti párt vezetői ellen. 1475-ben a Moszkva-párti párt néhány befolyásos személyisége III. Ivánhoz fordult, kérve, hogy járjon közbe segítségükre. 1475 nyarán Iván Novgorod ellen vonult, de csatára nem került sor; Iván elfoglalta a várost, de katonailag nem foglalta el: csupán láncra verve deportálta a lengyelbarát párt vezető képviselőit, akik az előző évek gyilkosságai mögött álltak.

1477 áprilisában-májusában a moszkvai Kremlben audienciát tartottak: a Moszkva és Novgorod közötti kapcsolatok megbékítése érdekében tartott hivatalos követségen a Novgorodi Köztársaság két követe III Ivánhoz fordult, a szokásos góspodin helyett a gosudàr címet adva neki (mindkét szót ‘úrnak’ lehet fordítani, de az előbbi többet jelent, politikai szempontból is uraságra utal). Iván gyorsan rájött, hogy e követek szándéka – bár mindkét párt képviselői választották őket – az volt, hogy Novgorodot átadják neki, és úgy vélte, hogy a novgorodi követek hivatalosan is átadták neki a városukat. Nagyon valószínű, hogy a két nagykövet kezdeményezése nem rögtönzött, hanem a Moszkva-pártiak által az asztalnál megtervezett volt, akik elébe akartak menni a lengyelbarátok minden olyan kísérletének, amely a szlávokkal való újabb megegyezésre irányul. A városba visszatérve a két követet hazaárulással vádolták és halálra ítélték. Ez azonban a lengyelbarátok nagy hibájának bizonyul: az adományozás után ők ketten már nem Novgorod, hanem Moszkva, III. Iván követei. Ez lesz a casus belli. Ugyanezen év szeptemberében Iván erős sereggel vonult Novgorod ellen; szeptembertől a következő év márciusáig több csatát vívtak, és végül 1478. március 14-én III. Iván serege bevonult Novgorod városába, amely így de facto is elvesztette függetlenségét.

Novgorod egyfajta vonulat volt a germán Nyugat-Európa és a szláv Kelet-Európa között. Novgorod elestével Oroszország kereskedelmi, kulturális, művészeti és vallási szinten szinte minden kapcsolatot elvesztett Nyugat-Európával. A Nyugat-Európával való kereskedelmi kapcsolatok elvesztése nem érintette III. Ivánt: ő elsősorban a mezőgazdaságra és a kézművességre összpontosított Moszkva területén belül. III. Ivánnal kezdődött Oroszország elszigetelődése (kulturális szinten is), amely egészen Nagy Péterig (aki 1689-től 1721-ig uralkodott) és Katalinig (1762-től 1796-ig) tartott.

Az 1480-as és 1481-es években a Moszkvai Nagyhercegség támogatta a Pszkov Köztársaságot a Livóniai Lovagrend elleni harcban a lovagok és az oroszok közötti határvidékért egy olyan földrajzi területen, amely a mai Észtország és Oroszország közötti demarkációs vonalig vezethető vissza: a konfliktus az orosz dominancia megerősödésével és III. István által kezdeményezett katonai szövetségkötési politikával és

Novgorod meghódítása és a korábbi kardforgatók feletti győzelem után Iván nem hanyagolta el a többi, már leigázott vagy leigázásra váró orosz területet sem: 1489-ben meghódította a Vjatka folyótól keletre fekvő összes területet, 1472-re elérte az Urálhoz közeli Perm’ városát (amelyet addig nem szláv, hanem finnugor lakosság lakott, amelyet Perm’ Szent István evangelizált) és megerősített. 1510-ben, illetve 1514-ben visszafoglalta nyugatra Pszkov és Szmolenszk városát, amelyek egy évszázaddal korábban litván-lengyel ellenőrzés alá kerültek.

III. Iván mindig is elutasította, hogy nyílt csatát adjon a tatároknak: ehelyett volt alkalma (Dmitrij Donszkoj mellett az egyetlen orosz fejedelem, aki ezt megtette) tanulmányozni a tatárok harcmodorát, hiszen uralkodása alatt többen is voltak, akik megtértek és területüket a nagy fejedelemnek adományozták, tájékoztatva az oroszokat a szokásaikról. Több tatár-mongol élt az udvarban, így ebben az időszakban a tatár kultúra virágzása is megfigyelhető volt Moszkvában. Ez az asszimilációs folyamat nem volt könnyű: az orosz nacionalisták szemszögéből nézve a tatárokat gyanakvással tekintettek rájuk, azzal vádolták őket, hogy ők az elnyomók, és hogy csak idő kérdése, hogy a moszkoviták visszaszerezzék az irányítást a még kezükben lévő területek felett. Mint említettük, III. Iván csak a Szaraj kánság tatárjaival tartott fenn stabil kapcsolatokat; a szokásos pénzbeli adót csak néhány évig, legkésőbb 1475-ig fizette. 1476 márciusában egy tucat tatár követ érkezett Moszkvába a Szaraj kánságból, hogy követeljék a szokásos adót, amelyet Iván az előző év óta nem fizetett: a III. szaraj kán, aki ismerte Iván hatalmát, egy egész éven át várta, hogy követeket küldjön. Iván mindannyiukat megölette, kivéve egyet, hogy nyárra jelenthesse a kánnak, hogy Iván most már függetlennek tekinti magát, és nem tartozik semmivel a tatároknak (a lengyelellenes szövetség ellenére). Így került sor III. Iván és Achmat kán összecsapására: az utóbbi, miután – részben belső rivalizálások miatt – még néhány évet várt, hivatalosan is hadat üzent Ivánnak, hogy megerősítse hatalmát. A bevetett erők számszerűleg meglehetősen hasonlóak, mindkét oldalon körülbelül 250 000 fegyveres, de a két hadsereg nem mozog egymás ellen. Augusztus vége felé érkeztek meg az Okà folyó környékére, az Ugrá folyó partjára, a folyó két partján egymással szemben álltak, és így maradtak augusztustól november közepéig (az orosz forrásokban sztojàne na Ugrè: „állomásozás az Ugrán” néven említik őket). Szeptember elejétől Oroszországban a folyók elkezdenek befagyni: novemberre a jég elég vastag lenne ahhoz, hogy a támadásra indított két hadsereg súlyát elbírja, de hirtelen mindkét oldalon visszavonulási parancsot adnak. Főleg Iván gondolja úgy, hogy a tatárok visszavonulása stratégiai lépés, és kerüli az ellenség üldözését, mert attól tart, hogy egy csipeszes mozgásnak esik áldozatul. Így ért véget 1480-ban a tatár uralom (a moszkvaiak által „tatár igának” nevezett) Oroszország felett. Ugyanebben az évben, 1480-ban a Tatár Horda szokásos belharcai miatt Achmatot megölték, 1502-ben Sarajt más tatárok teljesen elpusztították, és az Aranyhorda végleg felbomlott.

A menekülő tatárok sokfelé szétszéledtek, különösen Közép-Ázsiában. Sokan közülük azonban Moszkvában kerestek és találtak menedéket, ahol áttértek a kereszténységre. Megint mások alapítottak egy másik kánságot, az Aranyhorda örökösét: az Asztrahán Kánságot (amelyet később, 1550 után az oroszok végleg leigáztak). Oroszország határa mentén az asztrák tatárok mindig gondot okoztak, különösen a mai Rosztov-na-Don és Volgográd területén elkövetett portyáikkal.

Halála idejére III. Iván véghezvitte az európai Oroszország összes területének egyesítését: háromszor akkora Moszkvát hagyott hátra, mint amekkorát trónra lépésekor. III. Iván 1505-ben meghalt, és fia, III. Vaszilij (1505-1533) követte a trónon, akinek fő célja apja birodalmának megszilárdítása volt.

A területi terjeszkedés folytatódott IV. Iván, „a Rettenetes” (Ivan Vasilevič Gròžnyj 1533-1584), Vaszilij fia alatt, aki többek között teljesen felszámolta a bojárok hatalmát, akik addigra „államot hoztak létre az államban”. IV. Ivánnal megkezdődött az Uráltól keletre fekvő területek meghódítása is: 1582-1583-ban Iván a kozák Ermakkal meghódította a szibériai területek nagy részét, ahová aztán az általa megkímélt bojárok egy részét küldte. Iván volt az, aki felszámolta a fent említett Asztrahán és Kazan kánságot.

IV. Iván és utódai felvették a cári vagy „cézári” címet. A Konstantinápolyra és a római civilizációra való hivatkozás Moszkva tekintélyének megszilárdítását szolgálta, amely Oroszországban ugyanazt az egységesítő hatást kezdte kifejteni, mint a nagy monarchiák Nyugaton. Az új folyamatot akadályozó erők is hasonlóak voltak: nyugaton a királyoknak a nagy hűbérurak ellen kellett harcolniuk, keleten a cároknak a nemeseket (bojárokat) és a kisfejedelmeket, azaz a már független helyi urakat kellett leigázniuk, akik fokozatosan alárendelődtek Moszkva hatalmának, de úgy tettek, mintha korlátozni akarnák a cárok hatalmát.

A belső konszolidáció megfelel az állam külső terjeszkedésének. A 15. században a moszkovita uralkodók Oroszország egész területét kollektív tulajdonuknak tekintették. Több félig független fejedelem még mindig egyes területek felett rendelkezett, de III. Iván arra kényszerítette a kisebb fejedelmeket, hogy ismerjék el a moszkvai nagyfejedelmet és leszármazottait vitathatatlan uralkodóként, akik teljes ellenőrzést gyakorolnak a katonai, jogi és külügyek felett.

A moszkvai uralkodó fokozatosan hatalmas, autokratikus uralkodóvá, cárrá válik. E cím viselésével a moszkvai herceg azt hangsúlyozza, hogy a bizánci császárral és a mongol nagykánnal egyenrangú legfőbb uralkodó, azaz császár.

Valóban, miután III. Iván összeházasodott Szofia Palaeologával, az utolsó bizánci császár unokahúgával, a moszkvai udvar átvette a bizánci stílusú nyelvet, szertartásokat, címeket és jelképeket, mint például a kétfejű sast. Konstantinápoly városát még a Tzargrád melléknévvel is kezdték emlegetni, és célul tűzték ki a kereszténységhez való visszatérését.

Kezdetben az „autokrata” kifejezés szó szerinti jelentése „független uralkodó” volt, de IV Iván uralkodása alatt az uralkodó általános értelmét vette fel. IV. Iván cári címmel koronáztatta meg magát, és ezzel – legalábbis az ortodox világ által – császárként ismerte el.

1520-ban Filofej pszkovi ortodox szerzetes azt hirdette, hogy mivel Konstantinápoly most az Oszmán Birodalom birtokába került, a moszkvai cár az egyetlen törvényes ortodox uralkodó, Moszkva pedig a harmadik Róma, és így Róma és Konstantinápoly mint a kereszténység központja helyébe lép.

Oroszországban nincs a nyugati burzsoáziához minőségileg és mennyiségileg hasonló burzsoá osztály, ezért a cárok hatalmuk alapját nem a burzsoáziában, hanem az úgynevezett szolgálati népben találták meg, amelynek tagjai a hadsereg tisztjeként szolgálnak, részt vesznek a dumában (egyfajta konzultatív parlamentben) és számos állami funkciót látnak el. Cserébe a szolgálatot teljesítők feltételes birtokba (pomestje) kapják a földet, amelyet nem adhatnak el és nem adhatnak tovább öröklésként, és a függő parasztok felett egyre teljesebb és kiterjedtebb hatalmat gyakorolnak, amely a végzet szerint egyenesen szuverenitássá válik. Lényegében ez a mechanizmus az emphyteusishoz hasonlítható.

A városi kereskedők és kézművesek kötelesek beiratkozni a megfelelő céhekbe, ami bizonyos adminisztratív és pénzügyi feladatok elvégzésére vonatkozó kötelezettséggel jár. A teljes lakosságot osztályokra osztják, amelyek mindegyikének sajátos és különleges kötelezettségei vannak az állammal szemben.

Mindezek ellenére a 16. században a Moszkva mint egységes államalakulat még mindig inkább hipotézis volt, mint valóság, sőt a 17. század elején, a zűrzavaros korszaknak nevezett történelmi szakaszban a bojárok és kisfejedelmek intrikái, a paraszti tömegek lázadásai, valamint az orosz területre való behatolásra és magának a moszkovita koronának a megszerzésére irányuló lengyel kísérletek átmenetileg elnyomták.

1453. május 30-án Konstantinápoly a törökök kezére került. Moszkvában a konstantinápolyi pátriárkától függő ortodox egyház kezdte magát függetlenebbnek érezni.

Oroszországnak 1589-ig nem volt pátriárkája, míg más, korábban birodalmi ortodox egyházaknak hamar sikerült pátriárkává kinevezniük metropolitájukat (például a szerb és a bolgár ortodox egyháznak). Moszkva viszont sokáig Konstantinápoly alárendeltje maradt. Amikor a konstantinápolyi pátriárka elvesztette joghatósága gyakorlásának minden lehetőségét, a moszkvai metropolita elkezdte magának követelni az ortodox hagyomány örökségét. Így született meg a fent említett mítosz Moszkva harmadik Rómájáról. Iob metropolita csak 1589-ben kapta meg a pátriárkai tomoszt Jeremiás konstantinápolyi pátriárkától.

1453 és 1589 között az orosz egyház nagyon kényes időszakon ment keresztül, mivel elvesztette a viszonyítási pontját: számos eretnekség alakult ki. Az egyházjog úgy rendelkezett, hogy ha a püspökök zsinata összeül, akkor megválaszthatják a pátriárkát. A helyi zsinatok azonban több mint száz éven át nem tudtak belsőleg megegyezni. A moszkvai metropolita és az orosz egyházmegyés püspökök közötti harcok gyakran elkeseredettek és kibékíthetetlenek voltak.

A moszkvai metropolita és a nagyfejedelem közötti kapcsolatok azonban egyre inkább hasonlítottak az ökumenikus pátriárka és a bazilika közötti kapcsolatokhoz (pl. abban az időszakban, amikor a metropolita szerepét Alekszisz vette át). Csak IV. oroszországi Iván tekintélye és hatalma tette lehetővé, hogy az orosz egyház radikálisan elszakadjon az ökumenikus pátriárkától.

Giorgio Vernadsky, MOSCOVIA, in Enciclopedia Italiana, Róma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1934.

Cikkforrások

1. Granducato di Mosca
2. Moszkvai Nagyfejedelemség
3. ^ (EN) Timothy J. Colton, Moscow: Governing the Socialist Metropolis, Harvard University Press, 1995, ISBN 978-06-74-58749-6, p. 14.
4. ^ (EN) Laurence Kelly, Moscow: A Traveller’s Reader, Hackette UK, 2016, ISBN 978-14-72-13715-9.
5. БРЭ, 2012, с. 308—310.
6. James Minahan, Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States, New York 2013, s. 229.
7. Grand Principality of Moscow. Medieval principality, Russia. Encyclopedia Britannica [dostęp 2016-08-14], Cytat: Grand Principality of Moscow, also called Muscovy, Russian Moskovskoye Velikoye Knazhestvo, medieval principality that, under the leadership of a branch of the Rurik dynasty, was transformed from a small settlement in the Rostov-Suzdal principality into the dominant political unit in northeastern Russia  (ang.).
8. Московия, [w:] Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона [online], Санкт-Петербург 1896, T. XIXa, s. 950, Cytat: Московия – название Великого княжества Московского у иностранцев, которые и ныне еще иногда под этим именем разумеют всю Россию. Такое же значение слову Москва придают иногда и русск. памятники. Так, в рассказах Густынской летописи (П. С. Л. II, 298—299) и Пролога (под 12-м февраля, в слове о митрополите Алексии) о событиях первой половины XII в. под Москвою разумеется вся северо-восточная Русь  (ros.).???
9. БРЭ 2012 ↓.
10. 1 2 3 БРЭ, 2012, с. 308—310.
11. 1 2 3 Горский А. А. К вопросу о причинах «возвышения» Москвы. // Отечественная история. — 1997. — № 1. — С. 10.
12. Хорошкевич А. Л. Россия и Московия: Из истории политико-географической терминологии // Acta Baltico-slavica. — 1976. — Т. X. — С. 56.
13. Данилевский И. Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.). Курс лекций. — М.: Аспект Пресс, 2001. — С. 234.
14. 1 2 БРЭ, том «Россия», с.279
15. Perrie, Maureen, ed. (2006). The Cambridge History of Russia. 1. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 751. ISBN 978-0-521-81227-6