Миндовг

Dimitris Stamatios | октомври 14, 2022

Резюме

Миндаугас (на беларуски: Міпԁоўг?, в транслитерация: Mindowh; на полски: Mendog; ок. 1200 – 1263 г.) е първият велик княз на Литва и единственият крал, който действително заема този пост в историята на Литва. Въпреки че повечето литовски велики князе от Йогайла насам са управлявали и като крале на Полша, двете титли остават отделни.

Малко се знае за произхода му, детството и възхода му към властта; споменава се в трактат от 1219 г. заедно с висшите (или най-влиятелните) херцози на Литва, а през 1236 г. се споменава като водач на всички литовци. Съвременните и модерните източници, посветени на неговия възход, описват стратегически уредени бракове, целенасочени изселвания на евентуални противници и убийства на съперници. Между 1230 и 1240 г. той разширява управлението си в югоизточните райони на днешна Литва. През 1250 или 1251 г., в хода на вътрешни борби за власт, той приема кръщение по католически обред; чрез тази маневра успява да сключи съюз с Ливонския орден, дългогодишен противник на литовците. През лятото на 1253 г. той е коронован за крал. В разгара на завоеванията си упражнява властта си над около 100 000 km² от така наречената собствена Литва – област, населена с около 300 000 жители (270 000 от тях само в Литва). Земите на славяните в негово владение или под негова сфера на влияние се простирали на още 100 000 кв. км.

Макар че десетгодишното му управление се характеризира с различни успехи в изграждането на държавата, конфликтите на Миндаугас с роднините му и другите князе продължават, а Самогития (Западна Литва) силно се противопоставя на унията. Завоюваните от Миндаугас градове в югоизточната част на страната са били нападани от монголите няколко пъти. През 1261 г. кралят нарушава мира с Ливонския орден, може би дори се отказва от християнството, и е убит през 1263 г. от племенника си Трениота в сговор с друг съперник, псковския княз Довмонт. Подобно на Миндаугас, тримата му наследници не умират от естествена смърт. Периодът на размирици, отприщен от смъртта на Миндаугас, утихва едва когато Трейденис получава титлата велик херцог около 1270 г.

Въпреки че през следващите векове историографското мнение за неговата личност не е доброжелателно, отчасти защото потомците му не са имали големи богатства, Миндаугас е преоценен през XIX и XX век. Днес той традиционно се смята за основател на литовската държава. Негова е и заслугата за спирането на настъплението на татарите към Балтийско море, за международното признание на Литва и за известността ѝ в западните дворове. През 90-те години на ХХ в. историкът Едвард Гудавичус публикува изследвания, за да възстанови точната дата на коронацията, посочена като 6 юли 1253 г. Днес тази дата е „Денят на държавата“ (на литовски: Valstybės diena) в Литва.

Писмените източници, съпътстващи Миндаугас, са много оскъдни. По-голямата част от наличната информация за неговото управление е екстраполирана от римуваната Ливонска хроника и Хипатския кодекс. И двете произведения са написани от автори, които не са литовци, и поради това дават доста негативна оценка за него, особено Хипатският кодекс. Освен всичко друго, тези текстове не са напълно изчерпателни: и в двата случая се пропускат дати и места дори за основните събития. Например римуваната хроника на Ливония посвещава 125 стиха на коронацията на Миндаугас, но не посочва нито време, нито пространство. Други ценни източници са папските були относно покръстването и коронацията на Миндаугас. Литовците не представят никакви документи, които да са оцелели до днес, с изключение на поредица от актове за предоставяне на земи на Ливонския орден, чиято автентичност се оспорва. Оскъдността на текстовете оставя без отговор няколко важни въпроса за Миндаугас и неговото управление.

Възстановяването на произхода и родословното дърво беше особено проблематично. Хрониката на Биховец от XVI и XVII в., макар и да разказва за рода на Миндаугас, се смята, че няма историческа основа. Това е така, защото в него се разказва за рода на Полемонидите – благородническа фамилия, която според текста датира от времето на Римската империя, по-точно от времето на Нерон. Друга загадка е свързана с датата му на раждане, за която понякога се посочва, че е около 1200 г. В римуваната хроника на Ливония се говори за баща му като за могъщ херцог (по-късните хроники му дават прозвището Ринголд, син на също толкова легендарния Алгимант. Предполага се, че Дауспрунгас, споменат в текста на договора от 1219 г. с Галицко-Волинското княжество, е бил негов брат, а синовете на Дауспрунгас, Таутвила и Едвидас, – негови племенници. Смята се, че е имал две сестри, едната от които е била омъжена за Викинтас, а другата – за Данило от Галиция. Викинтас и неговият (вероятно) син Трениота играят ключова роля в по-късните борби за власт. Миндаугас се жени за поне две съпруги: Морта, а по-късно и за сестрата на Морта, чието име не е известно. Също толкова неизвестно е дали е имал съпруга преди Морта; съществуването му се предполага, защото две деца – син на име Вайшвилкас и дъщеря, чието име не е известно, омъжена за Шварнас през 1255 г. – вече живеят самостоятелно, докато децата на Морта са все още малки. Освен Вайшвилкас и сестра му са посочени още двама сина – Руклис и Рупейкис. Последните двама са убити заедно с Миндаугас. През 1263 г. се споменава, че Миндаугас и двама от синовете му, наречени Руклис и Рупейкис, са били убити. Това е единствената налична информация и историците не са съгласни с тяхното съществуване: възможно е всъщност да е имало четирима сина или името да е било изопачено или погрешно записано от книжовниците. Известно е, че след убийството на първия велик княз за короната са претендирали само Вайшвилкас и Таутвила; това би означавало, че независимо дали синовете са били двама или четирима, във втората хипотеза Руклис и Рупейкис са починали в младостта си.

През XIII в. Литва не поддържа много връзки с чужди държави. Литовските имена са изглеждали неясни и непознати на различни летописци, които са ги променяли, за да ги направят по-близки до имената на родния им език. Миндауг в историческите текстове е записан в различни изопачени форми: сред многото тук отбелязваме Mindowe на латински; Mindouwe, Myndow, Myndawe и Mindaw на немски; Mendog, Mondog, Mendoch и Mindovg на полски; Mindovg, Mindog и Mindowh на рутенски. Тъй като славянските източници предоставят по-голямата част от информацията за живота на Миндаугас, те се смятат за най-надеждни от лингвистите, които реконструират оригиналното му литовско име. Най-често срещаното обозначение в руските текстове е Mindovg. През 1909 г. литовският лингвист Казимиерас Буга публикува съчинение, целящо да докаже съществуването на суфикса -ас – реконструкция, широко приета и до днес. Миндаугас е архаично литовско двусрично име, съставено от min и daug, използвано преди християнизацията на Литва. Етимонът може да се проследи до „daug menąs“ (голяма мъдрост) или „daugio minimas“ (голяма слава).

Смята се, че произхожда от Източна Литва, Аукщатия.

В началото на XIII в. Литва е управлявана от множество князе и княгини, които упражняват властта си над различни ленни владения и общности. Връзките между тях, макар и слаби до XIII в., се изразяват в религиозни и фолклорни, търговски, роднински, военни действия и размяна на пленници, заловени в околните райони. Западните търговци и мисионери започват да се опитват да подчинят региона, след като през 1201 г. в Латвия е построен град Рига. Германските походи в Литва са временно прекратени от поражението в битката при Шяуляй през 1236 г., но рицарските ордени (Тевтонският и Ливонският) продължават да бъдат заплаха.

Договорът с Галиция-Волиния, подписан през 1219 г., обикновено се смята за първото конкретно доказателство за процеса на обединение на балтийските племена, започнал в отговор на външни заплахи. Подписалите договора са двадесет литовски князе и една овдовяла княгиня; петима от тях са споменати на първо място поради възрастта си (или влиянието си), вероятно защото са се ползвали със специални привилегии. Миндаугас, въпреки младата си възраст, както и брат му Дауспрунгас, са включени в списъка на старшите херцози, което предполага, че той вече е наследил титли. Миндаугас е споменат като владетел в римуваната хроника на Ливония още през 1236 г., но е склонно да се смята, че процесът на асимилирането му и заемането на позицията на водач на литовците се осъществява изцяло през 1238 г. Средствата, чрез които успява да си проправи път в литовската княжеска йерархия, не са добре известни. Руските хроники се отнасят до убийството и

През 30-те и 40-те години на XII в. Миндаугас укрепва и утвърждава господството си в различни балтийски и славянски земи. Войните в Източна Европа се умножават; херцогът се сражава срещу германските сили в Курландия, а монголите разрушават Киев през 1240 г. и нахлуват в Полша през 1241 г., като разбиват две полски армии и опожаряват Краков. За първи път литовците влизат в контакт с монголите около 1237-1240 г., но до 1250 или 1260 г. азиатците не смятат териториите, населени с литовци, за приоритетни. Литовската победа в битката при Шяуляй, която се приписва на Викинтас, херцог на Самогизия и шурей на Миндаугас, временно стабилизира северния фронт, но християнските ордени продължават да набират сила по балтийското крайбрежие, основавайки град Клайпеда (Мемел). Едновременно със събитията в северна и западна Литва Миндаугас се придвижва на изток и югоизток и завладява в така наречената Черна Рус Навахрудак (Новогродок), Гродно, Вакавск, Слоним и княжество Полок: въпреки това не е налична реконструкция, която да разказва за сблъсъците, станали в тези градове. Има малко доказателства в подкрепа на това, но се предполага, че през 1246 г. князът приема православната вяра в Навагрудак, но по-късно, поради политически обстоятелства, приема католицизма. През 1245 г. и

Таутвила, Едивидас и Викинтас образуват мощна коалиция със самодивите, Ливонския орден, Данило от Галиция (шурей на Едивидас и Таутвила) и Василико от Волиния срещу Миндауг. Единствено поляците, въпреки предложението на Данило, отказват да участват в коалицията. Князете на Галиция и Волиния успяват да си върнат Черна Рутения – област, управлявана от сина на Миндаугас – Вайшвилкас. Междувременно Таутвила заминава за Рига, където е покръстен от архиепископа. Обсаден от север и юг и с риск от избухване на бунтове в други градове, Миндаугас е в изключително трудно положение. Той обаче успява да използва контрастите между Ливонския орден, най-страшния враг, и архиепископа на Рига за собствените си интереси. Той успява да подкупи Андреас фон Щирланд, велик магистър на ордена, който все още е ядосан на Викинтас за поражението му през 1236 г. Вероятно е трябвало да изпрати няколко подаръка, като коне и благородни метали.

През 1251 г. Миндаугас се съгласява да приеме тайнството кръщение и да се откаже от контрола над някои земи в Западна Литва в замяна на короната. Папа Инокентий IV се надява, че християнска Литва ще попречи на монголската заплаха; от негова гледна точка Миндаугас се надява на папска намеса в продължаващите литовски конфликти с християнските ордени. На 17 юли 1251 г. понтификът подписва две важни були. Един от тях нарежда на епископа на Челмно да короняса Миндаугас за крал на Литва, да назначи епископ за Литва и да построи катедрала. Другото уточнение е, че новият прелат трябва да бъде пряко подчинен на Светия престол, а не на архиепископията в Рига. Двата акта са оценени положително от литовците, тъй като по-строгият контрол от страна на папата би попречил на дългогодишните антагонисти – Ливонските рицари или Рижката епархия – да поемат управлението на държавата и да я превърнат във фактическа марионетка.

Процесът на коронация и установяването на християнските институции отнема две години. Вътрешните конфликти продължават; през пролетта и лятото на 1251 г. Таутвила и съюзниците му все още на негова страна нападат Миндаугас във Ворута – селище, чието точно местоположение се обсъжда от векове и което вероятно е първата столица на Литва. Предложени са поне шестнадесет различни места, включително Кернаве и Вилнюс. Археологическите проучвания през 1990-2001 г. на крепостта на хълма Šeiminyškėliai, разположена в областната община Аникшчаи между Аникшчаи и Сведасай, потвърдиха идеята, че от всички обекти, подложени на археологически проучвания, този е единственият, който по някакъв начин може да бъде проследен до Ворута. Понастоящем това е един от най-изследваните хълмове в Литва. Опитът за свалянето му се проваля и силите на Таутвила се оттеглят да се защитават в замъка Твиремет (може би това е Тверай, в днешната община Риетавас). Викинтас умира около 1253 г. и Таутвила е принуден да потърси убежище при Данило от Галиция. През 1254 г. Данило сключва мир с Миндаугас и е интересно да се отбележи, че по същото време князът на Галиция-Волиния води преговори с Рим, за да получи корона; земите на Черна Рус са отстъпени на Роман Данилович, син на Данило. Вайшвилкас, син на Миндаугас, решава да стане монах. Таутвила признава върховенството на Миндаугас и получава Полак като ленен владетелски дял.

Както е обещано, Миндаугас и съпругата му Морта са коронясани през лятото на 1253 г.: не са известни нито точната дата, нито мястото, където това се е случило. Двама от синовете му и някои членове на двора му също са покръстени; това потвърждение идва от писмо, написано от Инокентий IV. Кулмският епископ Хайденрайх председателстваше църковните церемонии, а великият магистър Андреас фон Щирланд връчи короната. Днес 6 юли се празнува в Литва като „Ден на държавата“ (на литовски: Valstybės diena), според реконструкцията на Едвард Гудавичиус. Конституцията на кралството скрепява международното признание на държавата от западните християнски сили.

Мирът и стабилността продължават още около осем години. Миндаугас се възползва от тази възможност, за да се съсредоточи върху разширяването си на изток. Той засилва влиянието си в Черна Рус, в Пинск, и се възползва от разпадането на Киевска Рус, за да подчини Полак, важен търговски обект на река Даугава. Той договаря мир с Галиция-Волиния и дава една от дъщерите си за жена на Шварнас, син на Данило Галицки, който по-късно става велик княз на Литва. Дипломатическите отношения със Западна Европа и Светия престол също се засилват. През 1255 г. Миндаугас получава разрешение от папа Александър IV да короняса сина си за крал на Литва. Що се отнася до вътрешната политика, Миндаугас се опитва да създаде държавни институции, т.е. собствен кралски двор, административен апарат, дипломатическа служба и парична система. По отношение на последния въпрос в обращение е т.нар. литовска дълга сребърна монета (на литовски: Lietuvos ilgieji), която с времето придобива вид на държавна валута.

Непосредствено след коронацията си Миндауг предава на ливонците някои западни владения – части от Самогития и Надрувия. Не се знае със сигурност дали през следващите години (1255, 1257, 1259, 1261) са извършени някакви цесии. Въпреки че се появяват, те може да са били изкуствено засвидетелствани от Ордена: подобна реконструкция се подкрепя от факта, че в някои от намерените документи се споменават земи, които никога не са били под властта на Миндаугас. Но те биха могли да бъдат и земи, умишлено дарени от литовеца, тъй като той е съзнавал, че тези места са под негово управление, ако използваме съвременния термин, само де юре. Допълнителни нередности бяха открити при свидетелите на договора и печата.

След като преодолява военните действия, които разкъсват Литва отвътре, Миндаугас може да се съсредоточи върху гореспоменатите военни кампании на изток. Армията му е подложена на изпитание през 1258 или 1259 г., когато Берке изпраща своя генерал Бурундай да нападне кралството, като нарежда на Данило Галицки и други регионални князе да участват. В най-ранната хроника на Новгород се разказва, че монголското нахлуване в Литва през 1258-1259 г. завършва с победа на Златната орда: източниците говорят за опустошенията, причинени от азиатците, и за това, което е „вероятно най-ужасяващото събитие на XIII в.“ в литовската история.

През 1252 г. Миндаугас не се противопоставя на строежа на замъка Клайпеда от страна на Ливонския орден. Рицарите, въпреки съюза, са запазили известна неприязън. Местните търговци имат право да извършват сделки само чрез одобрени от ордена посредници, а правилата за завещателните процедури са променени в полза на владетелите в случай на липса на наследници. Поданиците на рицарите се надигат, за което свидетелстват битката при Скуодас (1259 г.) и битката при Дурбе (1260 г.), спечелени от самодивите, предвождани от избрания няколко години по-рано пълководец Алминас. Първото поражение предизвиква въстание на семигалците, а второто подтиква прусаците да започнат така нареченото Голямо въстание, което продължава 14 години.

След като осъзнал ситуацията, амбициозният нов самодивски херцог Трениота, вероятно син на Викинтас и следователно племенник на Миндаугас, предложил на чичо си да удари германците, докато са все още слаби. Трениота предал думите на своите пратеници, които съобщили, че има тълпи латвийци и ливонци, готови да приемат отново езичеството, щом се освободят от германците. Прохристияните не одобрявали плановете на Треонот, дотолкова, че кралица Морта, според източниците много набожна жена, с презрение сравнила херцога на Самогития с маймуна.

Миндаугас се доверява на племенника си и неговите помощници и затова решава да се бори, като отрича християнството. Някои от езическите практики не са изчезнали, като например смесените бракове. Може да се заключи, че покръстването е било само за политически цели: според хрониките той никога не е преставал тайно да практикува езически обреди. Във всеки случай не бива да се забравя, че наличните източници са написани от противници на литовците. Всички дипломатически постижения, постигнати след коронацията, са загубени. Миндаугас лично ръководи нападенията срещу различни центрове в Латвия, най-важното от които е насочено към превземането на Цесис – мястото, където се намира мощно укрепление. Докато Трениота успява да надделее с воините си на юг, в областите, граничещи с река Висла (Мазовия, Кулм и Помесания), Миндауг се ядосва, че не е получил очакваната помощ от ливонците, че се е доверил на племенника си, без да го е обмислил, и че маневрите на съюзника му Александър Невски, княз на Новгород, са непоследователни.

Миндаугас започна да обмисля дали е целесъобразно да не продължи близките си отношения с племенника си. Победните походи несъмнено са го превърнали в най-известния литовски княз, въпреки че при наследствената легитимация короната е щяла да се падне на един от синовете на краля. Условията за дълбок дуализъм с херцога на Самогития са налице.

Кога и дали изобщо е построена катедралата Миндаугас, остава още една загадка: нова кръв може би са дали последните археологически проучвания, които изкараха на бял свят останките от тухлена сграда от XIII в. на мястото на днешната вилнюска катедрала. Не е известно дали това е въпросната религиозна сграда. Дори и да е било осъществено, то е било само обикновено самодоволство от изпълнението на споразумението с папата: литовските благородници и други се противопоставят на християнизацията и покръстването на Миндаугас има временно въздействие.

Когато през 1262 г. Морта умира, литовският крал решава да отпразнува брака със съпругата на Довмонт Псковски, като по този начин я отнема от законния ѝ съпруг. Това решение поражда мисли за отмъщение. Миндаугас най-накрая решава открито да се противопостави на Трениота: не е известно дали решението е взето въз основа на следния факт или не, но съвременните източници разказват за тайни срещи, на които присъствал Трениота и на които се обсъждало как да бъде свален действащият владетел.

Идеалната възможност се появява през 1263 г.: Миндаугас изпраща войските си, водени от Довмонт, в Брянск, докато Трениота е в Самогития. Довмонт напуснал войската и на връщане (Миндаугас придружавал войниците до определен момент) срещнал и убил целта си и някои от синовете му. Стражите, които следват царя, вероятно са били предварително подкупени. Вайсвилкас, най-зрелият от папските наследници, се намирал в манастира в Пинск и избягал там веднага щом чул новината. Според една късносредновековна традиция убийството е станало в Аглона.

Миндаугас е погребан според езическите обичаи заедно с конете си след пищно погребение.

Интересен коментар за смъртта на Миндаугас е този на папа Климент IV. През 1268 г. понтификът изразява съжаление за убийството ѝ, като пише „щастливата памет на Миндаугас“ (clare memorie Mindota).

Непосредствено след убийството на Миндаугас Таутвила, един от двамата племенници на покойния крал, участвал в сблъсъците във Ворута десетилетие по-рано, той е убит с измама, след като е поканен в Самогития с обещание от Трениота да го защити от евентуални народни въстания. Тогава може да се каже, че заговорът за завземане на властта е завършен. Литва навлиза в период на вътрешна нестабилност, но Великото херцогство не се разпада. Основите, върху които е стъпила, обаче са крехки: само година след създаването ѝ, през 1264 г., Трениота е убит от старите слуги на Миндаугас и Литва преминава в ръцете на Вайшвилкас, най-големия син на литовския крал, подкрепян от шурея си Шварнас от Волиния. Първият владетел, осигурил по-голямо благоденствие на Литва, и първият в историята на Великото херцогство, който умира от естествена смърт, е Трайденис, който идва на власт през 1270 г. при неясни обстоятелства.

Това, което спаси Литва от разпадане, се дължеше на редица обстоятелства. Основната причина със сигурност е крехкостта на съседните държави в този исторически момент: пруските бунтове занимават тевтонските рицари и тези от Ливония до около 1290 г. Княжествата на изток и на юг от Великото херцогство често влизат в сблъсъци помежду си, а най-голямата заплаха, Галицко-Волинското княжество, е избегната чрез стратегически бракове или мирни договори.

Въпреки че днес му се приписват заслуги за създаването на литовската държава, фигурата на Миндаугас никога не е била много популярна в литовската историография до националното възраждане през XIX век. Докато привържениците на езичеството го презират за предателството на религията, християните смятат, че обръщането му е било неискрено. Понякога е споменаван мимоходом от великия херцог Гедиминас, докато Витолдо Велики изобщо не го споменава. Генеалогичният интерес към него се изчерпва с неговите синове; няма исторически документи, които да разглеждат връзката между неговите потомци и династията на Гедиминидите, управлявала Литва и Полша до 1572 г. Един ректор на Вилнюския университет от XVII в. го смята за отговорен за проблемите, с които по-късно се сблъсква Полско-литовската конфедерация („семето на вътрешните раздори беше посято сред литовците“). Един историк от ХХ век го обвинява за „прекъсването на процеса на формиране на литовската държава“. Първото академично изследване на живота му от литовски учен е направено от Йонас Тоторайтис през 1905 г. (Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263). През 90-те години на ХХ век историкът Едвард Гудавичус публикува своите открития, посочвайки датата на коронацията, която по-късно става национален празник. 750-годишнината от коронацията ѝ е отбелязана през 2003 г. с освещаването на мост в Миндаугас край Вилнюс, многобройни фестивали и концерти и официални посещения на други държавни глави. В Беларус е идентифициран легендарният хълм Миндаугас край Навагрудак: той е споменат от Адам Мицкевич в романа му „Конрад Валенрод“ от 1828 г. През 1993 г. на хълма Миндаугас е поставен паметник, а през 2014 г. – метална скулптура на Миндаугас.

Миндаугас е главната тема на драмата „Миндове“ от 1829 г. на Юлиуш Словацки, един от Тримата бардове. Той е представен и в няколко литературни произведения от XX век: трагедията „Вара“ (Власт, 1944 г.) на латвийския писател Мартинш Зивертс, драматичната поема „Миндаугас“ (1968 г.) на Юстинас Марчинкевичус, „Приношението на бика“ (1975 г.) на Ромуалдас Гранаускас и „Миндаугас“ (1995 г.) на Юозас Краликаускас. Придобиването на короната от Миндаугас и създаването на Великото херцогство са в основата на беларуския роман „Копието на Алхиерд“ от Волга Ипатава от 2002 г., публикуван по повод 750-годишнината от коронацията.

През 1992 г. литовският режисьор Юозас Саболус посвещава филма Valdžia на фигурата на Миндаугас.

Библиографски

Източници

1. Mindaugas
2. Миндовг
3. ^ Polemonidi secondo le leggende raccontate nelle cronache lituane.
4. ^ Si verificarono due tentativi di ripristino della monarchia nel Paese baltico: il primo durante il dominio di Vitoldo il Grande (1401-1430), ma il sovrano non fu mai incoronato perché la corona di depredata dalle forze polacche. Il secondo caso, avvenuto nel 1918, riguardò Guglielmo di Urach, intenzionato ad assumere il nome regale di Mindaugas II. Questi non mise però mai piede in Lituania per cause legate alla sconfitta tedesca rimediata nella prima guerra mondiale. Per approfondire: Tentativi di ripristino della monarchia in Lituania.
5. ^ Pur dovendo sempre ricordare che le informazioni su Mindaugas possono essere ricostruite soltanto sulla base di fonti non redatte da lituani, la sua apostasia è stata ritenuta abbastanza verosimile sulla base di due fonti quasi coeve, ovvero una missiva del 1324 di papa Giovanni XXII in cui egli affermava Mindaugas aveva riabbracciato il vecchio credo e la cronaca di Galizia e Volinia. L’autore di quest’ultima opera riferisce che Mindaugas continuò a praticare il paganesimo effettuando sacrifici ai suoi dei, anche umani, e conducendo riti non cristiani in pubblico.
6. ^ „Mindaugas | ruler of Lithuania“. Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
7. ^ Gudavičius, Edvardas. „Mindaugas“. Universal Lithuanian Encyclopedia. Retrieved 18 July 2021.
8. ^ a b O’Connor, Kevin (2003). The History of the Baltic States. Greenwood Publishing. p. 15. ISBN 0-313-32355-0.
9. ^ a b c d e f g h i j Dubonis, Artūras (2005). „Belated Praise for King Mindaugas of Lithuania“. Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių. Lithuanian Institute of History. pp. 17–22. ISBN 9986-780-68-3. Archived from the original on 28 September 2011.
10. ^ Ivinskis, Zenonas (2008). „Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje“. In Vytautas Ališausklas (ed.). Mindaugas karalius (in Lithuanian). Aidai. p. 66. ISBN 978-9955-656-56-2.
11. ^ lt Jonynas, Ignas (1935). „Bychovco kronika”. În Vaclovas Biržiška. Lietuviškoji enciklopedija. III. Kaunas: Spaudos Fondas. pp. 875–878.
12. ^ a b c d e f g h en Kiaupa, Zigmantas (2000) [1995]. The History of Lithuania Before 1795 (ed. English). Vilnius: Lithuanian Institute of History. pp. 43–127. ISBN 9986-810-13-2.  Citare cu parametru depășit |coauthors= (ajutor)
13. a b O’Connor, Kevin. The History of the Baltic States. Greenwood Publishing, 15. o. (2003). ISBN 0-313-32355-0
14. a b c d e f g h i Dubonis, Artūras. Belated Praise for King Mindaugas of Lithuania, Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių. Lithuanian Institute of History, 17–22. o. (2005). ISBN 9986-780-68-3
15. Ivinskis, Zenonas.szerk.: Vytautas Ališausklas: Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje, Mindaugas karalius (lt nyelven). Aidai, 66. o. (2008). ISBN 978-9955-656-56-2
16. Jonynas, Ignas.szerk.: Vaclovas Biržiška: Bychovco kronika, Lietuviškoji enciklopedija III. Kaunas: Spaudos Fondas, 875–878. o. (1935)
17. Stone, Daniel. A History of East Central Europe. University of Washington Press, 3. o. (2001). ISBN 0-295-98093-1