Nikolai Karamzin

Mary Stone | Outubro 15, 2022

Resumo

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1 de Dezembro de 1766, Znamenskoye, Província de Simbirsk (ou a aldeia de Mikhailovka (Preobrazhenka), Província de Orenburg), Império Russo – 22 de Maio, São Petersburgo, Império Russo) – historiador russo, escritor russo da era sentimental, apelidado de “o Stern russo”. Criador da “História do Estado russo” (volumes 1-12, 1803-1826) – uma das primeiras obras de síntese da história russa. Foi o editor do “Moscow Journal” (1791-1792) e do “Herald of Europe” (1802-1803). Conselheiro de Estado Pleno.

Karamzin entrou para a história como um reformador da língua literária russa. Ele enriqueceu a língua com algumas palavras-cálicas (por exemplo, “entretenimento”) e popularizou as anteriores (por exemplo, “comovente”, “influência”); foi ele quem deu uma interpretação moderna ao termo “indústria”.

Nikolai Mikhailovich Karamzin nasceu a 1 de Dezembro (12), 1766 perto de Simbirsk, na aldeia ancestral de Karamzinke (sob outra versão – nascido na aldeia Karazikha (Mikhailovka), província de Orenburg). Cresceu na propriedade do seu pai, capitão aposentado Mikhail Yegorovich Karamzin (1724-1783), um nobre de meia-idade da família Simbirsk de Karamzins, descendente do Tatar Kara-murza, e da sua mãe Ekaterina Petrovna Pazukhina.

Recebeu a sua educação inicial num colégio interno privado em Simbirsk. Em 1778 foi enviado para Moscovo, para um internato do professor da Universidade de Moscovo I.M. Shaden. Ao mesmo tempo, participou em 1781-1782 em conferências de I.G. Schwarz na Universidade de Moscovo.

De Abril de 1781 a Janeiro de 1784 Karamzin serviu no Regimento de Preobrazhensky dos salva-vidas, do qual se retirou em petição com o posto de tenente e nunca mais serviu, preferindo a vida de um leigo e escritor. As suas primeiras experiências literárias estão relacionadas com a época do seu serviço militar. Após a sua reforma viveu durante algum tempo em Simbirsk, depois em Moscovo. Em Simbirsk juntou-se à estalagem maçónica “Golden Crown”, e após a sua chegada a Moscovo durante quatro anos (1785-1789) foi membro da “Friendly Learned Society”.

Em Moscovo Karamzin encontrou-se com escritores e figuras literárias: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, e participou na publicação da primeira revista russa para crianças – “Children”s Reading for Heart and Mind”.

Em 1789-1790 viajou pela Europa, visitou Immanuel Kant em Königsberg, admirou Berlim e visitou Paris durante a Grande Revolução Francesa. A partir das impressões desta viagem, escreveu as famosas “Cartas de um Viajante Russo”, cuja publicação fez de imediato de Karamzin uma figura literária bem conhecida. Alguns filólogos pensam que a literatura russa moderna começou com este livro. De qualquer modo, na literatura das “viagens” russas, Karamzin tornou-se realmente um pioneiro – rapidamente encontrou tanto imitadores (V. V. Izmailov, P. I. Sumarokov, P. I. Shalikov) como sucessores dignos (A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. Griboyedov). É desde então que Karamzin tem sido considerado como uma das maiores figuras literárias da Rússia.

No regresso da sua viagem à Europa, Karamzin instalou-se em Moscovo e iniciou a sua actividade escrita e jornalística profissional, iniciando a publicação do “Moscow Journal” (1791-1792), o primeiro jornal literário russo, no qual, entre outras obras de Karamzin, apareceu a história “Pobre Liza”, que consolidou a sua fama. Depois publicou várias colecções e almanaques: “Aglaya”, “Aonides”, “Pantheon de Literatura Estrangeira”, “Minhas Coisas Ociosas”, que fizeram do sentimentalismo o principal movimento literário na Rússia, e Karamzin o seu reconhecido líder.

Além da prosa e da poesia, o Moskovsky Zhurnal publicou sistematicamente resenhas, artigos críticos e análises teatrais. Em Maio de 1792 a revista publicou uma crítica de Karamzin sobre o poema irónico de Nikolai Petrovich Osipov “Virgil”s Aeneid, Turned Inside Out”. O Imperador Alexandre I por decreto nominal de 31 de Outubro de 1803 concedeu a Karamzin o título de historiógrafo; 2 mil rublos anuais foram adicionados ao título. Após a morte de Karamzin, o título de historiógrafo não foi renovado na Rússia. A partir do início do século XIX Karamzin retirou-se gradualmente da ficção, e a partir de 1804, após a sua nomeação como historiógrafo, abandonou toda a obra literária; ele “tomou o véu do historiador”. A este respeito, recusou os cargos estatais que lhe foram oferecidos, em particular o cargo de governador de Tver. De 1804 a 1815, o historiador trabalha na propriedade de Ostafyevo.

A partir de 1806, foi membro honorário da Universidade de Moscovo. A 1 de Julho de 1810 foi-lhe conferido o título de cavaleiro da Ordem de Saint Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, 3ª classe.

Em 1811 Karamzin escreveu “Notes on ancient and new Russia in its political and civil relations”, que reflectia as opiniões dos estratos conservadores da sociedade insatisfeitos com as reformas liberais do imperador. A sua tarefa era provar que não havia necessidade de quaisquer reformas no país. A “Nota sobre a antiga e nova Rússia nas suas relações políticas e civis” também desempenhou o papel de esboço do enorme trabalho subsequente de Karamzin sobre a história russa.

Em Fevereiro de 1818 Karamzin publicou os primeiros oito volumes de “História do Estado Russo”, que foram vendidos três mil exemplares no espaço de um mês. Nos anos seguintes, foram publicados mais três volumes de “História”; surgiram várias das suas traduções para as principais línguas europeias. A cobertura do processo histórico russo aproximou Karamzin do tribunal e do czar, que o instalou no Tsarskoye Selo. As opiniões políticas de Karamzin evoluíram gradualmente e no final da sua vida ele tornou-se um defensor ferrenho da monarquia absoluta. O 12º volume inacabado da História foi publicado após a morte do autor.

Karamzin morreu de consumo a 22 de Maio (3 de Junho) de 1826 em São Petersburgo. Segundo a lenda, a sua morte foi o resultado de um resfriado que apanhou a 14 de Dezembro de 1825, quando Karamzin testemunhou com os seus próprios olhos os acontecimentos na Praça do Senado. Está enterrado no cemitério de Tikhvin do Cemitério Alexander Nevsky Lavra.

As obras recolhidas de N. M. Karamzin em 11 volumes foram impressas em 1803-1815 na gráfica da editora Selivanovsky de Moscovo.

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Sentimentalismo

A publicação de Karamzin de The Russian Traveller”s Letters (edição separada 1796) deu início à era do sentimentalismo na Rússia.

Lisa ficou surpreendida, atreveu-se a olhar para o jovem – corou ainda mais e, com os olhos no chão, disse-lhe que não aceitaria um rublo. – Para quê? – Não preciso de muito. – Penso que os lindos lírios do vale colhidos por uma bela rapariga valem um rublo. Quando não se toma, aqui estão cinco kopecks. Quem me dera poder sempre comprar-lhe flores; quem me dera que as colhesse só para mim.

O sentimentalismo declarou o sentimento e não a razão como sendo a “natureza humana” dominante, o que o distinguiu do Classicismo. O sentimentalismo sustentava que o ideal da actividade humana não era a reorganização “razoável” do mundo, mas a libertação e a perfeição dos sentimentos “naturais”. O seu herói é mais individualizado, o seu mundo interior é enriquecido pela capacidade de empatia, de ser sensível ao que se passa à sua volta.

A publicação destas obras foi um grande sucesso junto dos leitores da época; The Poor Liza causou muitas imitações. O sentimentalismo de Karamzin teve uma grande influência no desenvolvimento da literatura russa: o romantismo de Zhukovsky e a obra de Pushkin, entre outros, inspiraram-se nela.

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A poesia de Karamzin

A poesia de Karamzin, que se desenvolveu na veia do sentimentalismo europeu, era fundamentalmente diferente da poesia tradicional do seu tempo, criada nas odes de Lomonosov e Derzhavin. As diferenças mais significativas foram as seguintes:

Karamzin não está interessado no mundo exterior, físico, mas sim no mundo interior, espiritual do homem. Os seus poemas falam “a língua do coração” e não a mente. O objecto da poesia de Karamzin é a “vida simples”, e para a descrever ele usa formas poéticas simples – pobres rimas, evitando a abundância de metáforas e outros tropos tão populares nos poemas dos seus antecessores.

Outra diferença na poética de Karamzin é que para ele o mundo é fundamentalmente desconhecido; o poeta reconhece a existência de pontos de vista diferentes sobre o mesmo assunto:

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A reforma linguística do Karamzin

A prosa e a poesia de Karamzin tiveram uma influência decisiva no desenvolvimento da língua literária russa. Karamzin rejeitou deliberadamente o uso do vocabulário e gramática da Igreja Eslava, trazendo a linguagem das suas obras para o vernáculo da sua época e utilizando a gramática e sintaxe do francês como modelo.

Karamzin introduziu muitas palavras novas na língua russa – tanto neologismos (“caridade”, “amorosidade”, “livre pensamento”, “atração”, “responsabilidade”, “suspeita”, “indústria” no seu significado moderno, “refinamento”, “humano”) como barbarismos (“pavimentação”). Também, de acordo com investigações científicas recentes, inventou a letra Y (segundo outra versão, foi apenas um dos primeiros a utilizá-la).

As mudanças na língua propostas por Karamzin causaram uma feroz controvérsia nos anos 1810. O escritor A. S. Shishkov, com a ajuda de Derzhavin, fundou em 1811 uma sociedade chamada “Conversation of Lovers of the Russian Word”, cujo objectivo era promover a “velha” língua e criticar Karamzin, Zhukovsky e os seus seguidores. Em resposta, em 1815, formou-se uma sociedade literária chamada Arzamas que ridicularizou e parodiou os autores da Conversa. Muitos poetas da nova geração tornaram-se membros da sociedade, incluindo Batiushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky e Pushkin. A vitória literária de “Arzamas” sobre “A Conversa” consolidou a vitória das mudanças linguísticas introduzidas por Karamzin.

Mais tarde, houve uma aproximação com Shishkov, que facilitou a eleição de Karamzin para a Academia Russa em 1818. No mesmo ano, tornou-se membro da Academia Imperial das Ciências.

O interesse de Karamzin pela história começou em meados da década de 1790. Escreveu uma história sobre um tema histórico – “Marfa the Posadnitsa, ou a Conquista de Novgorod” (publicada em 1803). No mesmo ano, por decreto de Alexander I Karamzin foi nomeado historiógrafo e até ao final da sua vida esteve empenhado em escrever “A História do Estado russo”, praticamente cessando a sua actividade como jornalista e escritor.

“A História do Estado russo de Karamzin não foi a primeira descrição da história russa; foi precedida pelas obras de V.N. Tatishchev e M.M. Scherbatov. No entanto, foi Karamzin que abriu a história da Rússia a um vasto público instruído. Segundo A. S. Pushkin, “Todos, mesmo as mulheres seculares, se apressaram a ler a história da sua pátria, até então desconhecida para elas. Foi uma nova descoberta para eles. A Rússia antiga parece ter sido encontrada por Karamzin como a América foi encontrada por Colombo”. Este trabalho também desencadeou uma onda de imitações e oposições (por exemplo, a História do Povo Russo de N.A. Polevoy).

Na sua obra, Karamzin agiu mais como escritor do que como historiador – descrevendo factos históricos, preocupou-se com a beleza da linguagem, muito menos tentando tirar quaisquer conclusões dos acontecimentos que descreveu. Contudo, de elevado valor académico são os seus comentários, que contêm muitos excertos de manuscritos, a maioria dos quais foram publicados pela primeira vez por Karamzin. Alguns destes manuscritos foram perdidos.

Num famoso epigrama atribuído a Pushkin, a cobertura de Karamzin da história russa é criticada:

Karamzin defendeu a organização de memoriais e a erecção de monumentos a figuras proeminentes da história nacional, em particular a K. M. Sukhorukov (Minin) e ao Príncipe D. M. Pozharsky na Praça Vermelha (1818).

Н.  M. Karamzin descobriu “Journey Beyond Three Seas” de Athanasius Nikitin num manuscrito do século XVI e publicou-o em 1821. Ele escreveu:

“Até agora os geógrafos não sabiam que a honra de uma das mais antigas viagens europeias à Índia, descrita, pertence à Rússia do século de João … Ela (a viagem) prova que a Rússia no século XV teve os seus Taverniers e Chardiniers, menos iluminados, mas igualmente corajosos e empreendedores; que os indianos ouviram falar dela antes de Portugal, Holanda, Inglaterra. Enquanto Vasco da Gama só pensava em encontrar um caminho de África para o Hindustão, o nosso Tveriano já estava a negociar nas costas de Malabar …”

Em 1787, fascinado por Shakespeare, Karamzin publicou a sua tradução do texto original de Júlio César. Karamzin avaliou a obra e o seu próprio trabalho de tradução num prefácio:

“A tragédia que traduzi é uma das suas excelentes obras… Se a leitura da tradução der aos amantes da literatura russa uma compreensão suficiente de Shakespeare; se lhes der prazer, o tradutor será recompensado pelo seu trabalho. No entanto, também se preparou para o contrário.

No início da década de 1790 esta edição, uma das primeiras obras de Shakespeare em russo, foi incluída pela censura entre os livros a serem retirados e queimados.

Em 1792-1793 N. M. Karamzin traduziu (do inglês) o drama “Shakuntala” de Kalidasa, um monumento da literatura indiana. No prefácio da tradução que escreveu:

“O espírito criativo não habita apenas na Europa; é um cidadão do universo. O homem é em todo o lado um homem; em todo o lado tem um coração sensível, e no espelho da sua imaginação acomoda o céu e a terra. Por toda a parte a Natureza é o seu mentor e a principal fonte dos seus prazeres.

O início da actividade editorial de Karamzin data do período em que ele regressou à Rússia. Em 1791-1792 Karamzin publica o “Moscow Journal”, onde actua simultaneamente como editor. Em 1794 publica o almanaque “Aglaya” (reimpressão, 1796). Este tipo de publicação era novo para a Rússia e graças ao Karamzin estabelecido na sua vida cultural. Karamzin também criou a primeira antologia poética russa chamada “Aonidas” (1796-1799). Nestas colecções ele colocou não só os seus próprios poemas, mas também os poemas dos seus contemporâneos – G. R. Derzhavin, I. I. Dmitriev, M. M. Kheraskov e muitos poetas jovens. E em 1798 publicou o Panteão da Literatura Estrangeira, no qual Karamzin incluiu algumas das suas traduções em prosa.

Н.  M. Karamzin foi casado duas vezes e teve 10 filhos:

Os nomes dos escritores têm o seu nome:

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Em filatelia

Fontes

1. Карамзин, Николай Михайлович
2. Nikolai Karamzin
3. 1 2 3 Карамзин Николай Михайлович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
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5. ЦГИА СПб. ф.19. оп. 111. д. 219. с. 423. Метрические книги Скорбященской церкви.
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7. ^ a b c Mikhail Pogodin (1866). Nikolai Mikhailovich Karamzin. Based on Writings, Letters and Opinions. — Moscow: A. I. Mamontov Publishing, p. 1-3
8. ^ a b Albert Starchevsky (1849). Nikolai Mikhailovich Karamzin. — Saint Petersgurg: Karl Kray Publishing, p. 7—10
9. ^ The Karamzins article from the Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary, 1890–1907 (in Russian)
10. ^ Karamzin coat of arms by All-Russian Armorials of Noble Houses of the Russian Empire. Part 5, 22 October 1800 (in Russian)
11. Szerb Antal. A világirodalom története. Budapest: Magvető Könyvkiadó, 679. o. [1941] (1962)
12. Szili Sándor i. m. 84. oldal.
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14. Karamzin Nikołaj Michajłowicz – Zapytaj.onet.pl, portalwiedzy.onet.pl [dostęp 2017-11-25] [zarchiwizowane z adresu 2017-08-17]  (pol.).