Segundo Triunvirato
gigatos | Novembro 9, 2021
Resumo
Ao contrário da Primeira Triumvirate, que era apenas um acordo privado, a Segunda Triumvirate era uma organização oficial, embora extra-constitucional, que recebia o imperium maius.
A limitação da acção dos conspiradores foi a falta de um desenho político preciso e coerente, e foi fácil para os seguidores do ditador pôr fim ao seu plano e forçá-los a fugir. A cena política foi logo dominada por Marco António, fiel e hábil general de César, que acompanhou a sorte de César durante todo o conflito e em 44, o ano da conspiração, manteve o consulado com ele. As suas verdadeiras intenções foram rapidamente reveladas: assumir o legado político de César e seguir as suas pisadas.
O Senado viu isto como um perigo e por isso emitiu uma última consulta ao Senado, segundo a qual o futuro triumvir foi declarado um inimigo público. Dois exércitos foram levantados contra ele, liderados pelos cônsules de 43 Hirtius e Pansa. O confronto teve lugar em Abril do mesmo ano perto de Modena, onde Decimus Brutus se barricara com as suas forças (aparentemente por sugestão de Octavius). António foi o pior e foi obrigado a fugir para a Gália, onde foi acolhido e protegido por Lepidus, que tinha feito um recrutamento em Citerate Spain e Narbonne Gaul. O Senado também utilizou outra arma contra o jovem general: o filho adoptivo de César, Gaio Octavius Turinus.
Na altura da conspiração, este último estava em Apollonia para estudo e esperava para o seguir na expedição de Parthian. No seu regresso a Roma, foi apreciado pelas suas capacidades políticas e mostrou uma frieza e confiança que lhe conquistou muitas simpatias, incluindo as de Cícero. O próprio António percebeu o perigo representado por Octavius, também porque sabia que o jovem seria um adversário perigoso para ele, também em virtude do facto de ser o filho adoptivo e herdeiro universal de César. Por esta razão, não deixou de gozar com ele e de impedir a ratificação da sua adopção.
Habilidoso e sem escrúpulos, o jovem filho adoptivo de César pôde aproveitar a situação para se impor na cena política e, como os dois cônsules de 43 AC não tinham regressado, candidatou-se ao consulado para o ano seguinte. Quando o Senado recusou (com base na sua juventude), o futuro imperador respondeu marchando sobre Roma com as suas legiões, constituídas pelos veteranos de César que lhe eram leais como filho do ditador. Eleito pelas comissões, o primeiro acto do novo cônsul foi revogar a amnistia para os Cesaricidas e criar um tribunal para os julgar. Depois de ter tido a sua adopção reconhecida (que teve lugar em 45) e o seu nome alterado para Caio Júlio César Octávio, decidiu fazer as pazes com Lépido e António.
O encontro entre os três maiores herdeiros de César foi organizado por Lepidus numa pequena ilha no rio Lavino, um afluente do Reno, onde ainda existe uma pedra memorial em memória desse evento, perto da colónia romana de Bononia, agora Bolonha. O pacto, válido por um período de cinco anos, foi legalizado e tinha validade institucional com a Lex Titia de 27 de Novembro 43 AC. Oficialmente, os membros eram conhecidos como Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate (Triumvirs para a Constituição da República com Poder Consular, abreviado como “III VIR RPC”). Suetonius relata um episódio curioso que ocorreu nesta ocasião:
O acordo foi o desenvolvimento natural da situação após a morte de César. António e Octávio foram os principais herdeiros políticos do ditador morto no ano anterior; encontraram-se na oposição comum aos Óptimos – que pretendiam abolir as reformas de César – e na vontade de caçar os Cesaricidas (que, entretanto, com Brutus e Cassius, organizavam forças imponentes no Oriente). Entretanto, Sextus Pompeu, filho do adversário de César, com as forças pompeias sobreviventes e uma frota poderosa, manteve a Sicília, a Sardenha e a Córsega sob controlo, e utilizou-as para atacar as costas do sul de Itália, espalhando o terror.
O acordo era necessário especialmente para Octávio, que queria evitar ser apanhado entre dois fogos, de um lado António com 17 legiões (incluindo as que lhe foram dadas por Lépido, o seu partidário) e do outro lado as já mencionadas forças dos Cesaricídios no Oriente. A reunião resultou numa divisão das províncias, que lhe foi inicialmente desfavorável: António teria o procônsul na Gália Cisalpina e Comata, Lépido teria a Gália Narbonne e Espanha, África Octávia, Sicília, Sardenha e Córsega.
A fim de angariar os fundos necessários para a campanha no Leste e para vingar a morte de César, os três elaboraram “listas de proscrição” de opositores a serem eliminados e os seus bens confiscados. Uma caça ao homem sem precedentes foi desencadeada em Roma e Itália, em muitos casos mais feroz e indiscriminada do que a que se seguiu à vitória de Sulla sobre Gaius Marius. Houve muitas vítimas ilustres: 300 senadores foram vítimas dos assassinos e 2000 cavaleiros seguiram o exemplo.
Entre eles estava Cícero, a quem António não tinha perdoado pelas suas orações contra ele nas Filipinas. Embora Octávio tivesse sido protegido e encorajado pelo grande intelectual latino, ele nada fez para salvar a sua vida. Outra barbaridade decidida pelos triunvires foi o costume de pendurar as cabeças dos inimigos mortos nas tribunas do fórum e de dar uma recompensa proporcional àqueles que os carregavam: 25.000 denários para libertar os homens, 10.000 para os escravos com a adição de manumissão e cidadania.
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Os três homens do triunvirato
Os três protagonistas do pacto tinham personalidades muito diferentes e, como vimos, fizeram o acordo por conveniência pessoal e não por uma identidade sincera de pontos de vista. Marco António estava ansioso por retomar e continuar o trabalho já iniciado por César: reforma monárquica do Estado e expansão do império para o Oriente. Depois de ter lido publicamente a vontade do ditador, pôde usar a raiva popular contra os Césares para os seus próprios fins, tornando-se assim o líder indiscutível do partido cesariano.
O seu consulado em 44 foi caracterizado por políticas demagógicas e legislação confusa. Logo percebeu o perigo representado pelo jovem Octavius, tanto como herdeiro universal de César como porque era bem apreciado pelos optimistas. Forçado após Modena, obtorto collo, a partilhar a cena política com o seu futuro rival, desencadeou, como vimos, represálias sangrentas contra os seus inimigos políticos. Octávio, filho adoptivo de César, foi simultaneamente astuto e hábil em explorar a confusão criada pelas lutas entre as diferentes partes.
Apesar da sua perigosa relação, foi inicialmente visto como um campeão dos optimistas, para se opor a António. Não foi por acaso que acompanhou os cônsules com as milícias que lhe foram leais como propulsor durante a batalha de Modena. Logo, porém, fez a aristocracia lamentar a sua escolha, mostrando que queria vingar o seu pai adoptivo e assumir o seu legado político. Imediata e sem escrúpulos, alcançou a mais alta magistratura da Res publica com um verdadeiro golpe de Estado e, como veremos, uma vez que entrou em conflito com António, apresentou-se como um campeão do mos maiorum tão caro à aristocracia senatorial, da preservação e protecção dos valores da república e das suas instituições.
Não só era bom a mover-se na arena política, como também se rodeava de bons homens, como Marcus Vipsanius Agrippa, um hábil general que lhe trouxe os seus mais importantes sucessos militares. Marcus Aemilius Lepidus, apoiante de César e depois de António imediatamente após os Ides de Março, foi em vez disso, em breve, um actor coadjuvante, um ajudante para os outros dois colegas e, em muitos casos, pouco fiável. À medida que a personalidade e a importância dos outros triunfos crescia, ele era cada vez mais relegado para as margens da cena política.
Depois de Philippi, que, como veremos, foi a vitória definitiva sobre os Cesaricidas, ele só conseguiu África. Chamado a apoiar Octávio, contra Sextus Pompey na Sicília (36 AC), era um aliado infiel e acabou por ficar ao lado do filho de Pompey, o Grande. Abandonado pelos seus soldados, teve de se render e pedir perdão a Octávio (pelo então mestre do Ocidente). Como castigo, foi obrigado a renunciar às oito legiões que tinham chegado à Sicília no seguimento de Sextus Pompey, a quem tinha tomado o comando, as magistraturas que lhe tinham sido confiadas (mantendo apenas a de Pontifex maximus, um título puramente honorário) e a retirar-se para a vida privada em Circeo até à sua morte (ca. 12 AC).
O pacto permitiu aos três assumir o controlo político da Itália e de todo o Ocidente. Após as proscrições, muitos optimistas refugiaram-se ou com os Cesaricidas, que estavam a organizar uma grande expedição contra os triunfantes, ou com Sextus Pompey. A derrota dos inimigos comuns em Filipos e Nauloco entregou todo o império nas mãos de Octávio e António.
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Batalha de Filipos
Tendo demonstrado que não tinham um plano político claro após a eliminação de César, os conspiradores, apanhados de surpresa pela reacção dos Césares, fugiram da Itália. Isto deveu-se também à atitude ameaçadora dos veteranos do ditador assassinado. Estavam ansiosos por receber uma compensação (ou seja, a atribuição de uma parcela de terra para cultivo) pelos seus serviços. A vontade de César também foi complicada pela leitura da vontade de César por Marco António em público por ocasião do seu grande funeral: 300 sestércios cada um para os veteranos, mais várias provisões para os veteranos e para as classes trabalhadoras.
Marcus Junius Brutus e Cassius Longinus refugiaram-se na Macedónia, onde reuniram um exército impressionante – 19 legiões (c. 80.000 homens) – pronto para atravessar o Adriático. Decimus Brutus, por outro lado, refugiou-se na Gália Cisalpina, que lhe foi atribuída como uma província para governar. Depois de Modena, vendo a situação agravar-se para ele dia após dia (tanto devido à deserção em massa dos seus legionários a favor de Octávio, como porque estava agora isolado dos outros cesaricidas), Brutus decidiu avançar para a Macedónia, mas foi morto por um gaulês leal a António.
Entretanto, António e Octávio, embora concordando e dividindo as suas zonas de influência no Ocidente com Lepidus, sem se preocuparem com o bloqueio naval de Sextus Pompey, também transferiram 19 legiões para a Grécia. O confronto entre os dois exércitos teve lugar em Outubro 42 a.C., em Philippi, na Via Egnatia. A batalha decorreu em duas fases distintas, travadas respectivamente a 3 e 23 de Outubro.
No início da primeira fase, Brutus conseguiu em vez disso um sucesso brilhante sobre as forças de Octávio. Tendo colocado o inimigo em fuga e ganho três insígnias militares (um sinal de vitória), permaneceu no seu campo em busca de presas. Cassius, não vendo o seu companheiro e acreditando nele morto, tirou a sua própria vida. Brutus chorou sobre o corpo de Cassius, chamando-o “o último dos romanos”, mas impediu uma cerimónia pública perante todo o exército, de modo a não baixar o seu moral. Entretanto, a frota que António tinha pedido abastecimentos a Cleópatra e a conquista do porto guarnecido pelos inimigos, tinha-se retirado por causa de uma forte tempestade. Outras fontes acreditam que foi a hesitação de Brutus que transformou uma vitória numa derrota. Os seus homens não perseguiram os homens de Octávio, que tiveram muito tempo para reformar. Como resultado disso, numa altura em que Octávio tomaria o nome de Augusto, tornando-se o primeiro imperador na história de Roma, nasceu o ditado: “Acaba a batalha uma vez que a tenhas começado”.
A segunda batalha teve lugar a 23 de Outubro, três semanas após a primeira. Os legionários de Brutus, impacientes por darem combate e sem respeito pelo seu comandante, instaram-no a dar combate aos dois triunfantes, que entretanto tinham destacado as suas forças e começado a provocar os seus oponentes com gritos e insultos. Depois de se terem posicionado, um dos melhores oficiais de Brutus rendeu-se, e ele decidiu começar a luta.
O centro fez então uma queda de 90 graus para trás, para ter a ala esquerda de Brutus virada para a frente. Na frente desta divisão estava a infantaria de António, no flanco esquerdo a cavalaria e no lado direito a infantaria. Estes últimos opuseram-se ao mesmo tempo ao flanco direito inimigo, que lhe tinha sido confiado no início da batalha e sobre o qual o centro de Brutus se tinha derramado durante o retiro. Esta foi a principal estratégia de António nesta batalha. Por fim, o ataque de Brutus foi repelido e o seu exército foi encaminhado. Os soldados de Octávio chegaram aos portões do campo inimigo antes que ele pudesse fechar. Brutus conseguiu recuar para as colinas circundantes com o equivalente a apenas quatro legiões e, vendo-se derrotado, suicidou-se.
O sucesso que se abateu sobre os Césares deveu-se ao facto de o inimigo apresentar um exército demasiado heterogéneo e mal amalgamado, ao contrário do dos triunfos, que era mais homogéneo e compacto. Além disso, António era um hábil estratega e sabia manobrar os seus veteranos, que eram treinados e ao mesmo tempo atraídos pelas presas e riquezas que se abririam para eles no Oriente opulento; o que não se podia dizer dos militantes do lado oposto, que muitas vezes desconheciam aquilo por que lutavam, resultando em numerosas deserções.
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A derrota dos últimos Pompeianos
As represálias e vinganças dos cesarianos, como já foi mencionado, foram cruéis e sangrentas; muitos proscritos fugiram para a Sicília, nas mãos de Sextus Pompey, seguidos de perto por muitos proprietários despojados das suas terras, escravos vadios e veteranos Pompeus ainda em circulação no império. Entretanto, a cena política tinha caído nas mãos de António e Octávio, que dividiram o território do Estado em zonas de influência: a superintendência do Oriente e da Gália Narbonne à primeira, a Espanha e os cuidados da Itália (embora formalmente indivisíveis entre os triunvirs) a Octávio, que em breve teve o controlo de todo o Ocidente.
Lepidus, por outro lado, foi relegado para o papel de comprimario, com a atribuição da África e a manutenção da sua posição de pontifex maximus. Este afastamento deveu-se também à sua atitude ambígua durante os últimos acontecimentos. António, com a intenção de vingar (como César tinha planeado fazer antes da sua morte) o desdém sofrido por Crassus na batalha de Carre contra os Parthians, permaneceu durante muito tempo no Oriente, extorquindo e assediando as cidades e províncias culpadas de terem apoiado Brutus e Cassius. Nesta parte do império viveu uma “vida inimitável” como um deus na terra juntamente com o seu amante, a bela e fascinante Cleópatra.
Octávio, por outro lado, teve de lidar com a parte mais difícil do período pós-Filipinas: ordenar e distribuir as terras prometidas em Itália aos quase 180.000 veteranos do partido de César. Escolheu dezoito cidades puníveis pela sua deslealdade ao triunvirato (incluindo, de norte a sul, Trieste, Rimini, Cremona, Pisa, Lucca, Fermo, Benevento, Lucera e Vibo Valentia), confiscou a terra dos habitantes e distribuiu-a aos seus próprios. A operação foi realizada de forma indiscriminada e também expropriou propriedades de pequenos e médios proprietários que não estavam de todo envolvidos com o partido Pompeu ou com o dos Cesaricidas. Uma delas foi a espoliação das propriedades da família de Virgílio em Mântua, uma cidade leal ao triunvirato, mas afectada porque a zona rural da vizinha Cremona, que era infiel, não era suficiente para acomodar os novos colonos.
Como resultado destas medidas, surgiu um forte descontentamento contra o jovem triumvir, fomentado também por Lucius Antonius, irmão de Marcus, e a sua cunhada Fulvia, que estavam interessados em tornar a situação difícil para Octávio. O bloqueio naval do sul de Itália pela frota de Sextus Pompey, que dificultou o abastecimento de Roma, também agravou a situação. Por estas razões, eclodiram motins na Cidade, também causados pela crise financeira que tinha afectado as classes mais baixas; a insatisfação com as expropriações em toda a Itália foi utilizada por Lucius Antony e Fulvia como motivo para pegar em armas e, tendo as legiões de Antony à sua disposição, para marchar contra Octávio.
Este último estava pronto e, graças ao seu hábil general Marcus Vipsanius Agrippa, derrotou os conspiradores perto de Perugia (Inverno 41-40 AC). António, recordado para o Ocidente pelos acontecimentos em Itália, apresentou-se em Brindisi com uma frota poderosa. Aqui, graças à intercessão do general Asinio Pollione, Maecenas e Agrippa, foi evitado um confronto fratricida, que nem sequer era desejado pelos próprios legionários, relutantes em lutar contra os seus companheiros de muitas batalhas. Chegou-se, portanto, a um acordo entre os dois concorrentes que reafirmou a situação de facto: a um o Oriente, ao outro o Ocidente. Em Itália, ocupando uma posição neutra entre os dois concorrentes, foi-lhes permitido alistar um número igual de forças.
Um outro acordo foi alcançado pelos três com Lucius Domitius Enobarbus, um valente general pompeiano e tataravô de Nero, e com Sextus Pompey. A paz e a harmonia pareciam ter sido restauradas na República, tanto que o evento foi celebrado por Virgílio no 4º Eclogue, onde uma nova era de paz foi anunciada com o nascimento de uma puer (o que os comentadores cristãos medievais teriam interpretado como uma premonição do advento de Cristo), ou seja, o filho de Pollione, amigo de António e promotor do acordo. Logo, porém, a situação degenerou: Sextus Pompeu, sentindo-se enganado das promessas que lhe foram feitas por António, voltou a infestar a costa italiana.
Octávio respondeu cercando o Estreito de Messina com a sua frota, mas quando as suas forças tentaram aterrar, foram gravemente derrotadas. Em 37 a.C. os dois triunvires reuniram-se em Tarentum. António, partindo para Octávio 120 navios em reforço para as suas 300 unidades, permitiu-lhe enfrentar Pompeu em frente a Nauloco, derrotá-lo e forçá-lo a fugir para o Oriente. Nesta ocasião, a cidade de Messina foi severamente saqueada. Porque Lépido tinha uma vez mais tomado uma atitude duvidosa, voltando-se finalmente contra Octávio, este último, após a sua vitória, castigou-o, tirando-lhe a África: deixado apenas o ofício de pontifex maximus, ficou confinado a Circei, onde passou o resto dos seus dias.
A eliminação dos últimos Pompeianos reunidos em torno de Sextus Pompeius e a marginalização de Lepidus foram os últimos episódios da longa disputa política que precedeu o confronto entre António e Octávio. Como vimos, os dois cedo rivalizaram entre si na luta pela herança política de César. Foram apenas os bons ofícios de Lepidus e as circunstâncias que levaram os dois a pôr de lado os seus ódios mútuos e a permitir-lhes alcançar uma aliança política mutuamente benéfica.
Após a reunião em Tarentum em 37 a.C., o império foi dividido entre os dois triunvirs: Octávio recebeu a superintendência do Ocidente, enquanto António recebeu o rico e cobiçado Oriente. Também na cidade Apuliana, os dois futuros rivais decidiram que os poderes triumvirais excepcionais reconhecidos pela lex Titia deveriam cessar em 32 a.C. e que no ano seguinte manteriam o consulado como colegas; mas este pacto não foi respeitado, uma vez que a ruptura final entre eles teve lugar, causada pela luta pelo poder levada a cabo por todos os meios, incluindo a difamação. Um exemplo disto, em 32 AC, foi a tentativa de incriminação de Octávio pelo cônsul Sosius, um partidário de António. O futuro imperador, contudo, reagiu prontamente às acusações e teve os seus legionários a rodear a cúria; o cônsul, encontrando-se em dificuldades com o seu colega Gnaeus Domitius, que também pertencia ao partido de António, fugiu para o Oriente.
Ao mesmo tempo, o próprio Octávio usou todos os meios para fazer o seu adversário parecer mal, publicando o seu testamento, no qual pediu para ser enterrado no Egipto. Isto era inaceitável para a aristocracia senatorial tradicionalista, que – numa sessão do senado – o declarou privado de todo o poder. O filho de César tinha explorado o abandono dos costumes tradicionais pelo seu antigo aliado, a “vida inimitável” de um governante Ptolemaic no Egipto e a sua alegada intenção de fazer de Alexandria a nova capital do império. No seu testamento, porém, havia também uma verdade que lhe era muito desconfortável: César e Cleópatra tinham produzido um filho, Cesário, que teria todo o direito de reclamar a herança do seu pai e frustrar a propaganda de Octávio, que se apresentou como o único verdadeiro sucessor do grande líder.
Isto criou um forte contraste entre os dois ex-triviri, que encarnaram dois modelos difundidos pela propaganda de Octávio: o Ocidente austero e tradicionalista, em oposição ao Oriente fraco e corrupto. De facto, se Octávio tivesse sido um verdadeiro seguidor do pensamento de César, teria agido como António, que estava convencido de que a civilização Romano-Itálica deveria ser enquadrada dentro da civilização Helénica Oriental, que em muitos aspectos era infinitamente superior. Mas o futuro imperador era um político muito capaz de compreender e apoiar o humor da população romana, ancorado nos valores do mos maiorum, reconhecido não só pela aristocracia senatorial, mas também pelas próprias classes populares.
Os dois, agora perto de um confronto, embora já não exercendo poderes triumvirais, exigiram um juramento de lealdade dos aliados da res publica: um do oeste, o outro do leste. Octávio, a propósito, recebeu o consentimento quase unânime do Senado, enquanto a minoria que não o queria reconhecer se refugiou em Alexandria. Após anos de grande turbulência e guerras civis fratricidas, as esperanças de uma pacificação definitiva do Estado foram dirigidas para ele.
Não foi fácil para Octávio encontrar os recursos para se alistar, mas no final conseguiu destacar cerca de 80.000 homens e 400 navios de médio porte; António, por outro lado, podia contar com 120.000 homens de infantaria e cerca de 500 grandes navios. Os dois lados enfrentaram-se a 2 de Setembro 31 AC no Actium, um promontório à entrada do Golfo de Ambracia (actual Arta) no Épiro. Não se sabe por que razão António preferiu uma batalha marítima a um ataque terrestre, provavelmente devido à sua falta de confiança na infantaria heterogénea.
As forças de Octávio, bem lideradas pelo seu fiel general Agripa, foram bem sucedidas, mas a fuga apressada de António e Cleópatra, que o tinham seguido na batalha, apressou o sucesso de Octávio. A vitória naval foi seguida por uma em terra, quando o exército se rendeu ao filho de César, depois de esperar em vão pelo seu comandante. Nesta ocasião, houve uma grande transferência de forças de um campo para o outro. O facto, bastante habitual na altura, deve também ser atribuído à capacidade dos comandantes individuais de lisonjear e convencer (também com promessas de maiores benefícios) os soldados opositores: tal como César tinha feito no seu tempo com os pompeianos que se tinham rendido a ele, o mesmo fez Octávio nesta ocasião.
Depois de Áccio, o futuro príncipe viajou pela Grécia, parando nas principais cidades; quando finalmente chegou a Alexandria, António já tinha tirado a sua própria vida juntamente com a sua amada Cleópatra. O Egipto tornou-se propriedade pessoal do vencedor e assim permaneceu durante o período imperial, enquanto o seu governo foi confiado a um procurador de categoria equestre. Após permanecer no Oriente e reorganizar a sua organização interna, Octávio voltou à capital e celebrou três triunfos: um sobre os Panónios, um sobre os Dalmatianos e o outro pelas suas vitórias no mar e a conquista do Egipto. Ele não podia celebrar o sucesso sobre António e os outros adversários porque eram cidadãos romanos, e o triunfo estava reservado para a vitória sobre os estrangeiros.
No início do primeiro século a.C., a res publica era então incapaz de gerir com as suas instituições obsoletas o enorme império criado por séculos de guerras. A história deste século foi conturbada, caracterizada pelo aparecimento de elementos e tendências que levaram ao fim do regime republicano e ao nascimento de um novo sistema político. A mudança pode não ter sido inevitável, mas a habilidade e prudência de Octávio certamente contribuíram para ela. Enquanto se apresentava como um campeão da tradição republicana e do mos maiorum, esvaziou astutamente as velhas magistraturas de qualquer valor real. Em 31 AC e nos anos seguintes, liderou o Estado, exercendo o cargo de cônsul e triunvirato regularmente e sem interrupção (embora, após a segunda prorrogação de cinco anos, tivesse de abandonar os poderes concedidos por este cargo).
Um sintoma da mudança de regime e da centralização do poder nas suas mãos foi o reconhecimento, já antes de Actium, em 36 AC, das suas sacrossantas, ou seja, a inviolabilidade do seu corpo sob pena de morte, uma característica dos tribunais dos plebeus. Seis anos depois, outro aspecto importante da tribunicia potestas foi reconhecido: o ius auxilii (isto é, a possibilidade de dar ajuda e, possivelmente, asilo na própria casa a um plebeu). Tornou-se assim o santo padroeiro de todos os plebeus e tornou a sua casa inviolável por qualquer pessoa, incluindo a polícia. Outra honra que lhe foi conferida em 32, antes do confronto com António, foi o juramento de lealdade de toda a Itália.
Em 28, após o seu regresso do Oriente, o povo saudou-o como príncipe, um título de prestígio que mais tarde se tornou príncipe senatus, ou seja, aquele que tinha o direito de falar primeiro no Senado. Como resultado do facto de a sua opinião, devido às forças militares à sua disposição, ser inquestionável e decisiva, a função da assembleia como fulcro do poder político foi severamente limitada. Além disso, foi-lhe atribuído o título perpétuo de Imperador.
A sua era portanto uma mistura de poderes, incluindo os poderes reais do consulado, do procônsul e do triunvirato; as prerrogativas dos tribunais e outras honras e distinções que lhe deram autoridade moral e prestígio e ajudaram a torná-lo um primus sobre todos. Do ponto de vista da propaganda, também se apresentou como um pacificador do Estado; de facto, após Áccio, mandou fechar o templo de Jano em Roma, um antigo gesto simbólico que marcou o fim de um conflito e o início de um período de paz.
As mudanças feitas foram obviamente precedidas de cuidadosas consultas com os seus conselheiros de maior confiança; havia aqueles que, como Maecenas, queriam o estabelecimento de uma monarquia pura e aqueles que, como Agrippa, queriam um regresso à república. Octávio, um conhecedor atento das mentes e consciente dos erros cometidos pelo seu grande pai adoptivo, optou por uma via intermédia: centralizar todos os poderes nas suas mãos, tornando-se ao mesmo tempo fiador e guardião da res publica e do funcionamento regular das suas instituições.
O acto final da sua hegemonia política foi, em 27 AC, o reconhecimento pelo Senado em duas sessões do título de Augusto, ou seja, um homem digno de veneração e honra, que sancionou a sua posição sagrada baseada no consenso universitário do Senado e do povo romano. Nesta ocasião utilizou o estratagema de renunciar a todos os poderes que lhe foram atribuídos, mantendo apenas os de cônsul; poderes que, após uma insistência igualmente fingida dos senadores, não só foram reconfirmados, como também lhe foi dado o imperium proconsulare – inicialmente por dez anos, depois por toda a vida – para pacificar as fronteiras; imperium que era válido para a própria Roma e para a Itália, tradicionalmente fora da jurisdição dos proconsules.
Após esta data, Octávio autodenominou-se Augusto, e é hoje recordado como tal. Um outro atributo e nova honra que lhe foi concedida foi a atribuição da tribunicia potestas na sua totalidade (23 AC), renovada anualmente. Talvez para não suscitar o ressentimento daqueles nostálgicos pela república, ou talvez porque eram desnecessários, ele renunciou a outros poderes, como a ditadura – que ele considerava contra morem maiorum e que António proibia, certamente também porque este ofício o recordava da experiência negativa de César; a do curador legum et morum; a censoria potestas; o consulado único para toda a vida. Em vez disso, aceitou o cargo de pontifex maximus (12 AC), mantido até à sua morte por Lepidus, depois de ter sido posto de lado por ele. Finalmente, em 2 a.C., foi-lhe também atribuído o título de pater patriae.
A vitória de Octávio Augusto em Actium não foi, portanto, apenas o fim de um período turbulento e sangrento na história romana, mas representou também um importante ponto de viragem na história do estado romano. O regime nascido das mudanças no final do século I a.C. é comummente chamado império, enquanto a historiografia prefere utilizar o termo principado (derivado precisamente do título concedido a Augusto e herdado pelos seus sucessores) para o primeiro período, para sublinhar o carácter ainda não monárquico-absoluto do novo curso. Quando, lentamente com o tempo, prevaleceu o aspecto autocrático e despótico do poder imperial, o termo dominado foi utilizado, especialmente desde o tempo de Diocleciano (284-305). Para o quadro histórico geral, o mais importante é o facto de que a partir de Augusto foram os homens individuais, com o exercício dos seus enormes poderes e das suas personalidades, que caracterizaram a vida política, militar e social do Estado romano, e já não uma oligarquia, fechada e ligada às suas próprias tradições morais e políticas e unida num corpo colegial como o Senado.
AA.VV. La storia, vol. 3, Roma: dalle origini ad Augusto, 2004, Roma, La biblioteca di Repubblica.
Fontes
