Níkos Kazantzákis

gigatos | Novembro 9, 2021

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Resumo

Nikos Kazantzakis (Heraklion, Creta, 18 de Fevereiro-3 de Março de 1883 – Friburgo, Alemanha, 26 de Outubro de 1957) era um escritor, jornalista, político, músico, poeta e filósofo grego, com uma obra literária, poética e de tradução rica. É reconhecido como um dos mais importantes escritores gregos contemporâneos e o mais traduzido do mundo. Tornou-se ainda mais conhecido através da adaptação cinematográfica das suas obras Cristo Recrucificado, A Vida e Estado de Alexis Zorbas e A Última Tentação. Era um dos mais respeitados pelo povo e um dos escritores mais reconhecidos no estrangeiro. De 1945 a 1948, foi presidente da Sociedade de Escritores Gregos.

Nikos Kazantzakis nasceu no que é hoje Heraklion, Creta (então Chandakas), a 18 de Fevereiro-3 de Março de 1883, numa altura em que a ilha ainda fazia parte do Império Otomano. Era filho de Michalis Kazantzakis (1856-1932), comerciante de produtos agrícolas e vinho da aldeia de Varvari (agora Myrtia, onde se encontra o Museu Kazantzakis), e Maria Christodoulakis (1862-1932), originalmente da aldeia de Assyrotoi, agora Kryoneri no município de Mylopotamos na prefeitura de Rethymnon. Teve duas irmãs, Anastasia (1884) e Eleni (1887), que morreram na infância. Em Heraklion recebeu a sua educação elementar e em 1897 matriculou-se na Escola Comercial Francesa da Santa Cruz em Naxos, onde aprendeu francês e italiano e teve o seu primeiro contacto com a cultura ocidental. Em 1899 regressou a Heraklion e completou os seus estudos secundários.

Numa actuação escolar, desempenhou o papel de Creonte na tragédia de Sófocles, Édipo Tyrannus.

Em 1902 mudou-se para Atenas para estudos universitários. Estudou na Faculdade de Direito da Universidade de Atenas e em 1906 recebeu com distinção o seu doutoramento em Direito. O diploma de Nikos Kazantzakis mostra também a assinatura de Kostis Palamas, que era secretário da universidade, um cargo único na altura.

Em 1906 apareceu pela primeira vez em letras gregas com o romance Ophis e Lily (sob o pseudónimo Karma Nirvami), seguido no mesmo ano pelo ensaio A Doença de Aeon e depois pela peça Ximeroi. Este último foi submetido ao Concurso Dramático Pantelides e foi elogiado, mas nem ele nem nenhum outro foi premiado nesse ano. No ano seguinte Kazantzakis submeteu sem sucesso mais duas das suas peças ao mesmo concurso, Until When?, que foi elogiado, e Fasgha, e escreveu um segundo romance, Broken Souls. Seguiram-se mais duas peças de teatro, a Comédia de um acto e O Sacrifício, que mais tarde foi publicada sob o título O Primeiro Maçon. Este último foi submetido em 1910 ao Concurso Dramático de Lassaneio e ganhou o primeiro prémio, e foi também adaptado num libreto por Manolis Kalomiris, que o pôs ao som de uma ópera.

Na Primeira Guerra dos Balcãs, em 1912, foi voluntário para a guerra, mas acabou por ser nomeado para o cargo de Primeiro-Ministro Eleftherios Venizelos.

Em 1910 foi um dos fundadores do Grupo Educativo, através do qual se tornou amigo do poeta Angelos Sikelianos em 1914. Juntos viajaram para o Monte Athos, onde ficaram cerca de quarenta dias, e visitaram muitas outras partes da Grécia em busca da “consciência da sua terra e da sua raça”. Durante este período também entrou em contacto com a obra de Dante, que descreve nos seus diários como um dos seus professores, juntamente com Homero e Bergson, enquanto Pantelis Prevelakis, seu amigo e biógrafo, acredita que foi quando a primeira faísca foi acesa que daria origem à Odisseia após 24 anos.

Em 1915, ele e I. Skordilis planearam retirar madeira do Monte Athos. Esta experiência fracassada, juntamente com outra semelhante em 1917, quando eles e um trabalhador, George Zorbas, tentaram explorar uma mina de lenhite em Prastova, Mani, foram transformados muito mais tarde no romance Bios and Politia de Alexis Zorbas.

Em 1919 Eleftherios Venizelos nomeou Kazantzakis Director-Geral do Ministério da Repatriação com a missão de repatriar os gregos da região do Cáucaso. As experiências que ganhou foram mais tarde utilizadas no seu romance Cristo Recrucificado. No ano seguinte, após a derrota do Partido Liberal, Kazantzakis deixou o Ministério da Reconstrução e fez várias viagens à Europa.

Em 1923 Kazantzakis e Sikelianos separaram-se. Reuniram-se ao fim de 19 anos, em 1942.

Kazantzakis viajou muito na sua vida: Naxos, Atenas, Atenas, Paris, Monte Athos, Cáucaso, Viena, Berlim, Itália, Chipre, Palestina, Japão, Espanha, Checoslováquia, Inglaterra, França, Holanda, Alemanha, Áustria, Jugoslávia e outros lugares.

Em 1927 iniciou uma antologia dos seus artigos de viagem para a publicação do primeiro volume de Traveling, enquanto a revista Anagenion de Dimitris Glinos publicou a sua obra filosófica, Askitiki. Em Outubro de 1927, Kazantzakis, sendo esquerdista, partiu para Moscovo convidado pelo governo da União Soviética para participar nas celebrações do décimo aniversário da Revolução de Outubro. Lá conheceu o escritor greco-romano, de esquerda, Panait Istrati, com quem regressou à Grécia. Em Janeiro de 1928, no Teatro Alhambra em Atenas, Kazantzakis e Istrati falaram em louvor da União Soviética. No final do discurso, houve uma manifestação. Tanto Kazantzakis como o co-organizador do evento, Dimitris Glinos, foram processados. O julgamento foi marcado para 3 de Abril, adiado algumas vezes e nunca teve lugar.

Em Abril, Kazantzakis regressou à Rússia, onde estava a escrever um guião de filme para o cinema russo sobre um tema da Revolução Grega de 1821, O Lenço Vermelho. Em Maio de 1929, isolou-se numa quinta na Checoslováquia, onde completou em francês os romances Toda-Raba (Toda-Raba, uma renomeação do título original Moscou a crié) e Kapétan Élia. Estas obras foram parte da tentativa de Kazantzakis de se estabelecer internacionalmente como escritor. A edição francesa do romance Toda-Raba foi publicada sob o pseudónimo Nikolaï Kazan. Em 1930, Kazantzakis seria novamente julgado por ateísmo por asceticismo. O julgamento foi marcado para 10 de Junho, mas também nunca teve lugar.

Em 1931 regressou à Grécia e instalou-se novamente em Aegina, onde escreveu um dicionário franco-grego. Traduziu também a Divina Comédia de Dante. Também escreveu uma parte das odes a que chamou a cantata. Estes foram posteriormente incorporados num volume intitulado Tercines (1960). Mais tarde, viajou para Espanha enquanto começava a traduzir obras de poetas espanhóis. Em 1935, fez uma viagem ao Japão e à China, enriquecendo os seus escritos de viagem. Pouco depois, alguns dos seus escritos foram publicados em jornais ou revistas, enquanto o seu romance O Jardim das Pedras, escrito em francês, foi publicado na Holanda e no Chile. Durante o período de ocupação, colaborou com Ioannis Kakridis na tradução da Ilíada.

Em 1943 completou a escrita do seu romance A Vida e o Estado de Alexis Zorbas.

Após a retirada alemã, tornou-se muito activo na vida política grega, assumindo a presidência do Movimento dos Trabalhadores Socialistas, ao mesmo tempo que também serviu como ministro sem pasta no governo de Themistocles Sophoulis de 26 de Novembro de 1945 a 11 de Janeiro de 1946. Era membro da Liga Greco-Soviética. Renunciou ao cargo após a unificação dos partidos social-democratas. Em Março de 1945 tentou conseguir um lugar na Academia de Atenas, mas falhou por dois votos. Em Novembro do mesmo ano, casou com Eleni Samiou, no Ai-Giorgis the Karitsis, com Angelos e Anna Sikelianou como seus melhores homens.

Kazantzakis foi nomeado 9 anos (1947, 1950, 1951, 1951, 1951, 1952, 1953, 1954, 1955, 1956 e 1957) para o Prémio Nobel, com um total de 14 nomeações diferentes:,

Em 1947 foi nomeado para a UNESCO com a missão de promover traduções de obras literárias clássicas, com o objectivo último de fazer a ponte entre diferentes culturas. Finalmente demitiu-se em 1948 a fim de se dedicar à sua obra literária. Para o efeito, instalou-se em Antibes, França, onde passou os anos seguintes num período particularmente produtivo, durante o qual completou a maior parte do seu trabalho de prosa.

Em 1953 contraiu uma infecção ocular, o que o obrigou a ser hospitalizado primeiro na Holanda e mais tarde em Paris. Acabou por perder a visão no seu olho direito.

A primeira reacção eclesiástica ao trabalho de Nikos Kazantzakis ocorreu em 1928, quando o Bispo Athanasios de Syros condenou o Ascético num memorando ao Sínodo. A imprensa da época desempenhou um papel importante no envolvimento do Santo Sínodo da Igreja da Grécia com a obra do autor, especialmente o jornal Estia, que, através da publicação dos seus artigos, levou a Igreja à frente da edição. Especificamente, após a publicação do romance Capitão Michalis por Mavridis Publications em 1953, foram publicados comentários no jornal com o objectivo de desencorajar o público leitor de ler a obra. Em 22 de Janeiro de 1954, um artigo assinado por Cretikos, intitulado Um livro difama Creta e a religião, apelava ao Santo Sínodo e à Arquidiocese a não deixar os fiéis sem guia contra os insultadores vermelhos da religião. A 10 de Maio de 1954, o mesmo jornal, numa resposta dos EUA, citou um comunicado da Arquidiocese grega da América do Norte e do Sul, segundo o qual os superiores hierárquicos se reuniram por ocasião de um artigo publicado pela Héstia e condenaram a Última Tentação.

Igreja da Grécia e a edição de Kazantzakis

Não há outro novo escritor grego que tenha sido tão insultado, intimidado, difamado, difamado, por várias questões, como Nikos Kazantzakis. Ninguém foi prejudicado por este homem. E no entanto, por vezes, todos caíram sobre ele. Uma mitologia monstruosa foi tecida à volta de Kazantzakis, sobre o que ele fez e o que não fez, sobre o que deveria ter feito e não fez, e assim por diante. Como se tivesse sido colocado sob um microscópio. E eles viram o que queriam ver e disseram o que queriam dizer.

Pela sua presença integral, ele foi combatido tanto pelo Estado como pela Igreja.

Nikos Kazantzakis foi um escritor prolífico. Ele lidou com quase todos os tipos de discurso: Poesia (dramática, épica, lírica), ensaios, romances (em grego e francês), impressões de viagem, correspondência, romances infantis, tradução (do grego antigo, francês, italiano, inglês, alemão e espanhol), guiões de filmes, história, livros escolares, livros infantis (adaptação e tradução), dicionários (linguísticos e enciclopédicos), jornalismo, crítica, e artigos.

O corpo principal da sua obra consiste na Ascética, que é a semente de onde brotou todo o seu trabalho, a Odisseia, ao lado da qual todo o resto é descrito como “parergae”, os “21 Mosqueteiros da Odisseia”, os Tercines, as 14 tragédias contidas nos três volumes do Teatro A, B, C, os dois romances que escreveu em francês e os sete romances da sua idade avançada, as impressões das suas viagens em Itália, Egipto, Sinai, Rússia, Espanha, Japão, China, Inglaterra, Jerusalém, Chipre e Peloponeso, as traduções de Dante e Homero e finalmente as suas cartas a Galatea Alexiou e Pantelis Prevelakis.

Odyssey

Em finais de 1924 começou a escrever a epopeia da sua vida, a Odisseia. 33.333 versos de 17 sílabas divididos em 24 rapsódias. E cerca de 7.500 aforismos, que não existem em nenhum dicionário grego.

No início de 1925, escreveu as rapsódias de A a G. E em 1927 completou a primeira escrita (rapsódias de H a Z). Seguiram-se mais seis escritos: o segundo escrito em 1929-1930, o terceiro em 1931, o terceiro em 1933, o quinto em 1935, o quinto em 1937 e o último g em 1938. Total de horas de trabalho cerca de 15.000. A primeira edição da Odyssey foi publicada em 1938 e foi dedicada ao americano Joe MacLeod, patrocinador da publicação.

A impressão da segunda edição começou em Outubro de 1955, com a supervisão literária e tipográfica de Emmanuel H. Foi concluída em Novembro de 1957, após a morte de Nikos Kazantzakis. Odyssey, com dois sigma desta vez o título, e sem a dedicação da primeira edição.

Um resumo epigráfico da Odisseia pelo seu autor, enviado a Pantelis Prevelakis no final de Dezembro de 1938.

Filmes – adaptações das suas obras

Cenários

Nos arquivos do autor foram encontrados guiões para o cinema, mas permanecem – até agora – inéditos: “porque eles têm muitos problemas, e não apenas estilísticos. São também problemas técnicos. Algumas delas estão mal escritas. Don Quixote e The Eclipse of the Sun foram publicados. O nosso objectivo é criar uma equipa de cientistas em algum momento, transcrevê-los, porque todos eles são mantidos no Museu Kazantzakis, transcrevê-los, documentá-los e comentá-los a fim de os dar ao público leitor”, como explica Nikos Mathioudakis, conselheiro científico das Publicações Kazantzakis. A título indicativo, são mencionados os seguintes títulos:

Em 2015, a NEON Culture and Development Organization, inspirando-se na obra de Nikos Kazantzakis, Asceticism, apresentou a exposição de arte contemporânea A Transgressão do Abismo no Museu de Arte Contemporânea de Creta. A exposição pôs a obra de Kazantzakis em diálogo com as obras de 34 artistas gregos e estrangeiros contemporâneos, iluminando a viagem da vida humana, desde o trauma do nascimento, a luta pela vida e criatividade, até à morte.

Mais tarde nesse ano, a exposição foi apresentada no Centro de Arte Contemporânea de Salónica e em 2016, enriquecida com mais obras, foi apresentada no Conservatório de Atenas em Atenas, no novo espaço cultural que abriu ao público pela primeira vez em 40 anos após uma renovação financiada pela NEON.

A exposição incluiu obras da autoria de: Marina Abramović, Alexis Akrithakis, Matthew Barney, Hans Bellmer, Lynda Benglis, John Bock, Louise Bourgeois, Heidi Bucher, Stavros Gasparatos, Helen Chadwick, Paul Chan, Abraham Cruzvillegas, Gilbert & George, Robert Gober, Asta Gröting, Jim Hodges, Jenny Holzer, Kostas Ioannidis, Vlassis Kaniaris, Mike Kelley, William Kentridge, Martin Kippenberger, George Koumentakis, Sofia Kosmaoglou, Gabriel Kuri, Sherrie Levine, Stathis Logothetis, Ana Mendieta, Maros Michalakakou, Bruce Nauman, Aliki Palaska, Ioanna Pantazopoulou, Doris Salcedo, Beverly Semmes, Kiki Smith, Paul Thek, Kostas Tsoklis, Adriana Varejão, Mark Wallinger, Gary Webb e Savvas Christodoulides.

O manuscrito do Ascetic foi exibido como parte da exposição.

Um museu para Kazantzakis está localizado em Myrtia, Heraklion. Recolheu material de arquivo sobre a vida e obra do escritor. A criação do museu foi fruto dos esforços do cenógrafo e figurinista George Anemogiannis, que era parente da família Kazantzakis. Durante vários anos, o único espaço dedicado ao autor foi a sala especialmente concebida no Museu Histórico de Creta, onde, de acordo com o desejo do próprio autor expresso na sua vontade em 1956, o seu escritório foi reconstruído tal como o foi em Antibes, onde viveu durante os últimos anos da sua vida.

Actualmente, o Museu tem mais de 50.000 objectos, classificados em 10 colecções, de acordo com a sua forma e conteúdo. Estes são os arquivos de cartas, manuscritos e datilografia do autor, assim como um arquivo das primeiras edições das suas obras. O Museu tem um arquivo com mais de 45.000 artigos da catalogação sistemática da imprensa diária e periódica realizada por George Anemogiannis para o período de 1905 a 2005. Também estão incluídos um arquivo fotográfico, um arquivo áudio e de imagens em movimento, um arquivo teatral e obras de arte. Finalmente, os artigos pessoais de Nikos Kazantzakis são guardados e expostos.

O Museu foi inaugurado em 1983 pela então Ministra da Cultura Melina Mercouri. Em 2009, o edifício de dois andares que alberga a Exposição Permanente foi radicalmente renovado, co-financiado pela União Europeia, apresentando uma nova proposta para a exposição das colecções do Museu. A exposição foi enriquecida com novas aquisições “Kazantzakian”, tornada mais facilmente acessível às pessoas com deficiência, modernizada e equipada com meios tecnológicos, criando assim a imagem de um museu moderno e dinâmico. A nova exposição foi inaugurada em 2010. Nos anos seguintes, o Museu adquiriu um espaço polivalente num edifício vizinho onde estão instalados a Loja, o Café e o Canto das Crianças.

Arquivo digital ERT

Fontes