Grande sismo de Kantō

Alex Rover | Janeiro 22, 2023

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Resumo

O Grande Terramoto Kantō (Kantō ō-jishin) atingiu a Kantō planície na principal ilha japonesa de Honshū às 11:58:44 JST (02:58:44 UTC) no sábado, 1 de Setembro de 1923. Relatos variados indicam que a duração do terramoto foi entre quatro e dez minutos. Extensas tempestades de fogo e até um redemoinho de fogo aumentaram o número de mortos. A agitação civil racista após a catástrofe (ou seja, o massacre de Kantō) foi documentada.

O terramoto teve uma magnitude de 7,9 na escala de magnitude do momento (Mw ), com o seu foco bem abaixo da ilha de Izu Ōshima na baía de Sagami. A causa foi uma ruptura de parte da fronteira convergente onde a Placa do Mar das Filipinas está a subduzir sob a Placa de Okhotsk ao longo da linha da Calha de Sagami.

Desde 1960, o dia 1 de Setembro foi designado pelo governo japonês como Dia de Prevenção de Catástrofes (防災の日, Bōsai no hi), ou um dia em memória e preparação para grandes catástrofes naturais, incluindo tsunamis e tufões. As brocas, bem como os eventos de promoção do conhecimento, estão centrados em torno dessa data, bem como as cerimónias de entrega de prémios a pessoas de mérito.

O capitão do SS Dongola informou que, enquanto estava ancorado no porto interior de Yokohama:

Às 11.55 da manhã, o navio começou a tremer e a vibrar violentamente e ao olhar em direcção à costa, viu-se que estava a ter lugar um terrível terramoto, os edifícios estavam a ruir em todas as direcções e em poucos minutos nada se via por nuvens de poeira. Quando estes incêndios se apagavam, podia-se ver o fogo a começar em muitas direcções e em meia hora toda a cidade estava em chamas.

Este terramoto devastou Tóquio, a cidade portuária de Yokohama, e as prefeituras vizinhas de Chiba, Kanagawa, e Shizuoka, e causou danos generalizados em toda a região Kantō. A força do terramoto foi tão grande que em Kamakura, a mais de 60 km do epicentro, deslocou a estátua do Grande Buda, que pesa cerca de 121 toneladas, quase 60 centímetros.

As baixas estimadas totalizaram cerca de 142.800 mortos, incluindo cerca de 40.000 desaparecidos e presumivelmente mortos. Segundo o relatório conclusivo da empresa de construção japonesa Kajima Kobori Research de Setembro de 2004, foram confirmadas 105.385 mortes no terramoto de 1923.

Os danos desta catástrofe natural foram um dos maiores sofridos pelo Japão Imperial. Em 1960, no 37º aniversário do terramoto, o governo declarou o 1º de Setembro um “Dia de Prevenção de Catástrofes” anual.

Danos e mortes

Como o terramoto ocorreu quando as pessoas estavam a cozinhar refeições, muitos morreram em consequência de grandes incêndios que deflagraram. Os fogos começaram imediatamente após o terramoto. Alguns incêndios evoluíram para tempestades de fogo que varreram as cidades. Muitas pessoas morreram quando os seus pés ficaram presos em alcatrão derretido. A maior perda de vidas foi causada por um rodopio de fogo que engoliu o Rikugun Honjo Hifukusho (antigo Depósito de Vestuário do Exército) no centro de Tóquio, onde cerca de 38.000 pessoas foram incineradas depois de aí se abrigarem após o terramoto. O terramoto partiu as condutas de água em toda a cidade, e a extinção dos incêndios levou quase dois dias inteiros até ao final da manhã de 3 de Setembro.

Um forte tufão centrado ao largo da costa da Península de Noto, na província de Ishikawa, trouxe ventos fortes à Baía de Tóquio, mais ou menos ao mesmo tempo que o terramoto. Estes ventos fizeram com que os incêndios se espalhassem rapidamente.

O Imperador e a Imperatriz estavam hospedados em Nikko quando o terramoto atingiu Tóquio, e nunca estiveram em perigo. O Cônsul Geral Interino americano Max David Kirjassoff e a sua esposa Alice Josephine Ballantine Kirjassoff morreram no terramoto. O próprio consulado perdeu a totalidade dos seus registos nos incêndios subsequentes.

Muitas casas foram enterradas ou varridas por deslizamentos de terras nas zonas montanhosas e montanhosas da costa ocidental da província de Kanagawa; cerca de 800 pessoas morreram. Um desmoronamento das montanhas na aldeia de Nebukawa, a oeste de Odawara, empurrou para o mar toda a aldeia e um comboio de passageiros transportando mais de 100 passageiros, juntamente com a estação ferroviária.

A Imperatriz RMS da Austrália estava prestes a deixar o porto de Yokohama quando o terramoto ocorreu. Sobreviveu por pouco e ajudou no salvamento de 2000 sobreviventes. Um transatlântico da P&O, Dongola, estava também no porto no momento da catástrofe e salvou 505 pessoas, levando-as para Kobe.

Um tsunami com ondas até 10 m de altura atingiu a costa da Baía de Sagami, Bōsō Península, Ilhas Izu, e a costa leste da Península Izu em minutos. O tsunami causou muitas mortes, incluindo cerca de 100 pessoas ao longo da praia Yui-ga-hama em Kamakura e uma estimativa de 50 pessoas na estrada de Enoshima. Mais de 570.000 casas foram destruídas, deixando cerca de 1,9 milhões de desalojados. Os evacuados foram transportados por navio de Kantō para até Kobe, em Kansai. Estima-se que os danos tenham excedido 1 bilião de dólares (ou cerca de 16 biliões de dólares hoje em dia). Houve 57 tremores secundários.

Violênciasuante

Os coreanos étnicos foram massacrados após o terramoto. O Ministério do Interior declarou a lei marcial e ordenou a todos os chefes de polícia seccionais que fizessem da manutenção da ordem e da segurança uma prioridade máxima. Espalhou-se um falso rumor de que os coreanos estavam a tirar partido da catástrofe, cometendo fogo posto e roubo, e que estavam na posse de bombas. O sentimento anti-coreano foi exacerbado pelo medo do movimento de independência coreano. Na confusão após o terramoto, o assassinato em massa de coreanos por multidões ocorreu nas cidades de Tóquio e Yokohama, alimentado por rumores de rebelião e sabotagem. O governo relatou que 231 coreanos foram mortos por multidões em Tóquio e Yokohama na primeira semana de Setembro. Segundo relatórios independentes, o número de mortos foi muito superior, variando entre 6.000 e 10.000. Alguns jornais noticiaram os rumores como factos, incluindo a alegação de que os coreanos estavam a envenenar poços. Os numerosos incêndios e a água turva dos poços, um efeito pouco conhecido de um grande tremor de terra, tudo parecia confirmar os rumores dos sobreviventes em pânico que estavam a viver no meio dos escombros. Grupos de vigilantes estabeleceram bloqueios de estradas nas cidades, e testaram civis com um shibboleth para japoneses supostamente com sotaque coreano: deportando, espancando, ou matando aqueles que falharam. O pessoal do exército e da polícia conspirou nos assassinatos dos vigilantes em algumas áreas. Dos 3.000 coreanos detidos na base do Regimento de Cavalaria do Exército em Narashino, na província de Chiba, 10% foram mortos na base, ou após terem sido libertados em aldeias próximas. Além disso, qualquer pessoa erroneamente identificada como coreana, tais como chineses, Ryukyuans, e falantes japoneses de alguns dialectos regionais, sofreu o mesmo destino. Cerca de 700 chineses, na sua maioria oriundos de Wenzhou, foram mortos. Um monumento comemorativo foi construído em 1993 em Wenzhou.

Em resposta, o governo apelou ao exército japonês e à polícia para protegerem os coreanos; 23.715 coreanos foram colocados sob custódia protectora em todo o Japão, 12.000 só em Tóquio. O chefe da polícia de Tsurumi (ou Kawasaki, segundo alguns relatos) terá bebido publicamente a água do poço para desmentir o rumor de que os coreanos tinham envenenado poços. Em algumas cidades, mesmo esquadras de polícia para onde os coreanos tinham fugido foram atacados por multidões, enquanto que noutros bairros, os civis tomaram medidas para os proteger. O Exército distribuiu panfletos negando o rumor e avisando os residentes contra o ataque aos coreanos, mas em muitos casos, a actividade vigilante só cessou como resultado de operações do Exército contra a mesma. Em vários casos documentados, soldados e polícias participaram nas mortes, e noutros casos, as autoridades entregaram grupos de coreanos a vigilantes locais, que procederam à sua matança.

No meio da violência da máfia contra os coreanos na região Kantō, a polícia regional e o Exército Imperial usaram o pretexto da agitação civil para liquidar os dissidentes políticos. Socialistas como Hirasawa Keishichi (平澤計七), anarquistas como Sakae Ōsugi e Noe Itō, e o líder comunal chinês, Ō Kiten (王希天), foram raptados e mortos pela polícia local e pelo Exército Imperial, que reivindicaram que os radicais pretendiam utilizar a crise como uma oportunidade para derrubar o governo japonês.

O realizador Chongkong Oh realizou dois documentários sobre o pogrom: Hidden Scars (Cicatrizes Ocultas): The Massacre of Koreans from the Arakawa River Bank to Shitamachi in Tokyo (1983) e The Disposed-of Koreans: O Grande Terramoto de Kanto e o Campo Narashino (1986). Consistem em grande parte em entrevistas com sobreviventes, testemunhas e perpetradores.

A importância de obter e fornecer informações precisas após catástrofes naturais tem sido enfatizada no Japão desde então. A literatura de preparação para terramotos no Japão moderno quase sempre orienta os cidadãos a transportar um rádio portátil e a utilizá-lo para ouvir informações fiáveis, e a não ser enganado por rumores no caso de um grande terramoto.

Após a devastação do terramoto, alguns no governo consideraram a possibilidade de deslocar a capital para outro lugar. Os locais propostos para a nova capital foram mesmo discutidos.

Os comentadores japoneses interpretaram a catástrofe como um acto de castigo divino para admoestar o povo japonês pelos seus estilos de vida egocêntricos, imorais e extravagantes. A longo prazo, a resposta ao desastre foi uma forte sensação de que ao Japão tinha sido dada uma oportunidade ímpar de reconstruir a cidade e reconstruir os valores japoneses. Ao reconstruir a cidade, a nação, e o povo japonês, o terramoto fomentou uma cultura de catástrofe e reconstrução que amplificou os discursos de degenerescência moral e de renovação nacional no Japão entre guerras.

Após o terramoto, Gotō Shinpei organizou um plano de reconstrução de Tóquio com redes modernas de estradas, comboios, e serviços públicos. Foram colocados parques por toda a cidade de Tóquio como locais de refúgio, e foram construídos edifícios públicos com normas mais rigorosas do que os edifícios privados para acolher refugiados. A deflagração da Segunda Guerra Mundial e a subsequente destruição de recursos fortemente limitados.

Frank Lloyd Wright recebeu crédito pela concepção do Hotel Imperial, Tóquio, para resistir ao tremor de terra, embora de facto o edifício tenha sido danificado, embora de pé, pelo choque. A destruição da embaixada dos EUA levou o embaixador Cyrus Woods a deslocar a embaixada para o hotel. A estrutura de Wright resistiu às tensões esperadas do terramoto, e o hotel permaneceu em uso até 1968. O design inovador utilizado para construir o Hotel Imperial, e a sua fortaleza estrutural, inspiraram a criação do popular brinquedo Lincoln Logs.

O cruzador de batalha inacabado Amagi estava em doca seca sendo convertido num porta-aviões em Yokosuka, em conformidade com o Tratado Naval de Washington de 1922. O terramoto danificou o casco do navio, levando-o a ser desmantelado, e o navio de guerra rápido inacabado Kaga foi convertido num porta-aviões no seu lugar.

Em contraste com Londres, onde a febre tifóide tinha vindo a diminuir constantemente desde a década de 1870, a taxa em Tóquio permaneceu elevada, mais nos bairros residenciais de classe alta do norte e oeste do que nos bairros densamente povoados da classe trabalhadora do leste. Uma explicação é o declínio da eliminação de resíduos, que se tornou particularmente grave nos distritos norte e oeste, quando os métodos tradicionais de eliminação de resíduos entraram em colapso devido à urbanização. O terramoto de 1923 levou a uma morbilidade recorde devido a condições insalubres após o terramoto, e levou ao estabelecimento de medidas anti-tipóides e à construção de infra-estruturas urbanas.

O desastre de Honda Point na costa ocidental dos Estados Unidos, no qual sete destruidores da Marinha dos EUA encalharam e perderam 23 vidas, foi atribuído a erros de navegação causados por correntes invulgares criadas pelo terramoto no Japão.

Com início em 1960, cada 1 de Setembro é designado como Dia de Prevenção de Catástrofes para comemorar o terramoto e lembrar as pessoas da importância da preparação, uma vez que Agosto e Setembro são o pico da época do tufão. Escolas e organizações públicas e privadas organizam exercícios de prevenção de catástrofes. Tóquio está localizada perto de uma zona de falha sob a Península Izu que, em média, causa um grande terramoto cerca de uma vez em cada 70 anos, e está também localizada perto da Sagami Trough, uma grande zona de subducção que tem potencial para grandes terramotos. Todos os anos, nesta data, as escolas de todo o Japão fazem um momento de silêncio no momento exacto em que o terramoto atingiu, em memória das vidas perdidas.

Alguns memoriais discretos estão localizados no Parque Yokoamicho em Sumida Ward, no local do espaço aberto no qual cerca de 38.000 pessoas foram mortas por um único redemoinho de fogo. O parque alberga uma sala memorial ao estilo budista

Em romances escritos ou gráficos

No romance histórico de fantasia Teito Monogatari (Hiroshi Aramata) é dada uma explicação sobrenatural para a causa do Grande Terramoto Kantō, ligando-o aos princípios do feng shui.

No romance de Yasunari Kawabata de 1930, O Bando Escarlate de Asakusa, vários capítulos tratam do Grande Terramoto Kantō.

Numa cena do livro, Japan Sinks (de Sakyo Komatsu), devido à rápida subducção das placas do Pacífico e da Eurásia, o Sagami Trough rompe numa magnitude de 8,5 sismos, matando vários milhões de pessoas em Tóquio e outras áreas, causando grandes tsunamis, e criando grandes tempestades de fogo. Na adaptação cinematográfica de Japan Sinks, Nihon Chinbotsu, o Sagami Trough rompe num enorme terramoto chamado “O Segundo Grande Terramoto de Kanto”. Na adaptação de manga (banda desenhada) de Japan Sinks, o Segundo Kantō Terramoto matou mais de cinco milhões de pessoas.

No romance de Pachinko e adaptação televisiva de Min Jin Lee, um jovem Hansu escapa a Yokohama com o antigo patrão Yakuza do seu pai, Ryoichi, do Grande Terramoto Kantō.

No romance de Oswald Wynd, The Ginger Tree, Mary Mackenzie sobrevive ao terramoto, e mais tarde funda a sua empresa de desenho de roupa num dos poucos edifícios que ficaram de pé no rescaldo do terramoto.

Em filme ou animação

Michiyo Akaishi”s josei manga Akatsuki no Aria apresenta o terramoto no volume 8. Vários lugares frequentados pela protagonista Aria Kanbara, como o seu internato e a casa do rico clã Nishimikado de que é membro ilegítimo, tornam-se abrigos para os feridos e os sem abrigo. A mãe biológica de Aria é gravemente ferida pelos escombros e mais tarde morre, o que desencadeia um subplot sobre a própria herança de Aria.

Em 2017 de Yuu Watase josei manga Fushigi Yûgi Byakko Senki, a heroína Suzuno Osugi entra pela primeira vez no Universo dos Quatro Deuses logo após o terramoto: o seu pai Takao, que está a morrer devido aos ferimentos que sofreu quando a casa da família caiu fatalmente sobre ele e a mãe de Suzuno, Tamayo, ordena-lhe que o faça, para que ela sobreviva ao desastre e às suas consequências. Após um breve período de tempo lá, ela é enviada de volta para a já destruída Tóquio, e ela, juntamente com o seu futuro amoroso interesse Seiji Horie e dois jovens rapazes chamados Hideo e Kenichi, é acolhida por um amigo do falecido Takao, o Dr. Oikawa.

A manga Haikara-san ga Tōru de Waki Yamato atinge de facto o seu clímax depois do Grande Kantō terramoto – que acontece mesmo antes do casamento da líder feminina, Benio Hanamura, e do seu segundo amor, Tousei. Benio mal sobrevive quando a igreja cristã em que se vai casar entra em colapso, e depois encontra o seu amor há muito perdido Shinobu, cujo outro amor interessa a Larissa; eles voltam a juntar-se, e Tousei permite-lhes que o façam.

No josei manga e anime Kasei Yakyoku de Makiko Hirata, a história termina algum tempo depois do terramoto, como corolário do principal triângulo amoroso entre a nobre Akiko Hashou, o seu amante Taka Itou, e a criada pessoal de Akiko, Sara Uchida. O terramoto acontece tal como é anunciado o casamento entre Akiko e o seu noivo Kiyosu Saionji. Sara está nas ruas, e Taka está a levar o irmão de Sara Junichirou a um hospital após ter sido ferido num incidente relacionado com yakuza. A mansão de Hashou é destruída, levando a um confronto emocional entre Akiko e Saionji; entretanto, a humilde casa de Sara no subúrbio é também destruída e ela e a mãe de Junichirou morrem de feridos que sofreu no terramoto.

O filme mudo de Maurice Tourneur Torment de 1924 tem um terramoto em Yokohama na sua trama, e utiliza imagens do sismo Kantō no filme.

Na série animada, Tokyo Magnitude 8.0, o Sagami Trough rompe-se num sismo de magnitude 8.0, matando mais de 200.000 pessoas em Tóquio, causando inundações e incêndios, e pondo em risco a personagem principal.

Go Nagai”s Manga Violence Jack está inserido num cenário em que um gigantesco terramoto chamado “O Grande Terramoto de Kanto”, reminiscente do terramoto de 1923, devasta Tóquio e separa a região de Kanto do resto do Japão, para além de a isolar do mundo exterior.

No filme de animação de 2013 do realizador Hayao Miyazaki, The Wind Rises, o protagonista Jiro Horikoshi viaja para Tóquio de comboio para estudar engenharia. No caminho, o terramoto de 1923 ataca, danificando o comboio e causando um enorme incêndio na cidade.

Parte da história nas versões de anime e manga de Taisho Otome Fairy Tale (de Sana Kirioka) aconteceu durante o terramoto. Nessa altura, Yuzuki estava em Tóquio a visitar uma amiga, causando preocupação a Tamahiko, e segui-a até Tóquio.

Fontes