Daniel Defoe

gigatos | Novembro 13, 2021

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Resumo

Daniel Defoe (c. 1660 – 24 de Abril de 1731) foi escritor, comerciante, jornalista, panfletário e espião inglês. É mais famoso pelo seu romance Robinson Crusoé, publicado em 1719, que se diz ser apenas o segundo em número de traduções da Bíblia. Tem sido visto como um dos primeiros proponentes do romance inglês, e ajudou a popularizar a forma na Grã-Bretanha com outros como Aphra Behn e Samuel Richardson. Defoe escreveu muitos textos políticos e esteve frequentemente em apuros com as autoridades, e passou um período na prisão. Os intelectuais e líderes políticos prestaram atenção às suas novas ideias e por vezes consultaram-no.

Defoe foi um escritor prolífico e versátil, produzindo mais de trezentas obras – livros, panfletos e revistas – sobre diversos tópicos, incluindo política, crime, religião, casamento, psicologia, e o sobrenatural. Foi também um pioneiro do jornalismo de negócios

Daniel Foe (o seu nome original) nasceu provavelmente na Fore Street, na paróquia de St Giles Cripplegate, Londres. Mais tarde, Defoe acrescentou ao seu nome o aristocrático “De”, e por vezes fez a falsa alegação de descendência da família de De Beau Faux. “De” é também um prefixo comum em apelidos flamengos. A sua data de nascimento e local de nascimento são incertos, e as fontes oferecem datas de 1659 a 1662, sendo o Verão ou início do Outono de 1660 considerado o mais provável. O seu pai, James Foe, era um próspero fornecedor de sebo de ascendência flamenga, e membro da Companhia Adorável de Talhantes. Na infância de Defoe, experimentou algumas das ocorrências mais invulgares da história inglesa: em 1665, 70.000 foram mortos pela Grande Peste de Londres, e no ano seguinte, o Grande Fogo de Londres deixou apenas a casa de Defoe e duas outras casas em pé no seu bairro. Em 1667, quando ele tinha provavelmente cerca de sete anos, uma frota holandesa navegou pela Medway através do rio Tamisa e atacou a cidade de Chatham na rusga na Medway. A sua mãe, Alice, já tinha morrido quando ele tinha cerca de dez anos.

Defoe foi educado no colégio interno do Rev. James Fisher em Pixham Lane, em Dorking, Surrey. Os seus pais eram dissidentes presbiterianos, e por volta dos 14 anos de idade, foi enviado para a academia de dissidência de Charles Morton em Newington Green, então uma aldeia a norte de Londres, onde se crê ter frequentado a igreja dissidente de lá. Viveu na Church Street, Stoke Newington, no que é agora os nos. 95-103. Durante este período, o governo inglês perseguiu aqueles que optaram por adorar fora da Igreja de Inglaterra.

Defoe entrou no mundo dos negócios como comerciante geral, negociando em diferentes alturas em meias, mercadorias de lã em geral, e vinho. As suas ambições eram grandes e ele foi capaz de comprar uma propriedade rural e um navio (bem como civetas para fazer perfume), embora raramente estivesse livre de dívidas. A 1 de Janeiro de 1684, Defoe casou com Mary Tuffley em St Botolph”s Aldgate. Ela era filha de um comerciante londrino, recebendo um dote de 3.700 libras – uma quantia enorme, segundo os padrões do dia. Com as suas dívidas e dificuldades políticas, o casamento pode ter sido perturbado, mas durou 47 anos e produziu oito filhos.

Em 1685, Defoe juntou-se à malfadada Monmouth Rebellion, mas ganhou um perdão, pelo qual escapou às Assises Sangrentas do Juiz George Jeffreys. A Rainha Maria e o seu marido Guilherme III foram coroados conjuntamente em 1689, e Defoe tornou-se um dos aliados próximos de Guilherme e um agente secreto. Algumas das novas políticas levaram a conflitos com a França, prejudicando assim as prósperas relações comerciais para Defoe. Em 1692, foi preso por dívidas de 700 libras e, face a dívidas totais que podem ter ascendido a 17.000 libras, foi forçado a declarar falência. Morreu com pouca riqueza e evidentemente envolvido em processos judiciais junto do tesouro real.

Após a sua libertação da prisão dos devedores, provavelmente viajou pela Europa e Escócia, e pode ter sido nesta altura que negociou vinho com Cádis, Porto e Lisboa. Em 1695, estava de volta a Inglaterra, agora formalmente usando o nome “Defoe” e servindo como “comissário do imposto sobre o vidro”, responsável pela cobrança de impostos sobre garrafas. Em 1696, dirigiu uma fábrica de telhas e tijolos no que é hoje Tilbury em Essex e viveu na paróquia de Chadwell St Mary.

Até 545 títulos foram atribuídos a Defoe, desde poemas satíricos, panfletos políticos e religiosos, e volumes.

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Pamphleteering e prisão

A primeira publicação notável de Defoe foi An Essay Upon Projects, uma série de propostas para a melhoria social e económica, publicada em 1697. De 1697 a 1698, defendeu o direito do Rei Guilherme III a um exército permanente durante o desarmamento, após o Tratado de Ryswick (1697) ter terminado a Guerra dos Nove Anos (1688-1697). O seu poema de maior sucesso, The True-Born Englishman (1701), defendeu Guilherme contra ataques xenófobos dos seus inimigos políticos em Inglaterra, e os sentimentos anti-imigração ingleses de forma mais geral. Em 1701, Defoe apresentou o Memorial da Legião a Robert Harley, então Presidente da Câmara dos Comuns – e o seu subsequente empregador – enquanto flanqueado por um guarda de dezasseis cavalheiros de qualidade. Exigiu a libertação dos peticionários kentish, que tinham pedido ao Parlamento para apoiar o rei numa guerra iminente contra a França.

A morte de Guilherme III em 1702 criou mais uma vez uma convulsão política, quando o rei foi substituído pela rainha Ana que imediatamente iniciou a sua ofensiva contra os Não-Conformista. O Defoe era um alvo natural, e a sua panfletagem e actividades políticas resultaram na sua prisão e colocação num pelourinho a 31 de Julho de 1703, principalmente por causa do seu panfleto de Dezembro de 1702 intitulado The Shortest-Way with the Dissenters; Or, Proposals for the Establishment of the Church, pretendendo argumentar a favor do seu extermínio. Nele, satirizou impiedosamente tanto os Conservadores da alta igreja como os Dissenters que hipocritamente praticaram a chamada “conformidade ocasional”, como o seu vizinho Stoke Newington Sir Thomas Abney. Foi publicado anonimamente, mas a verdadeira autoria foi rapidamente descoberta e Defoe foi preso. Foi acusado de calúnia sediciosa e considerado culpado num julgamento no Old Bailey, perante o notoriamente sádico juiz Salathiel Lovell. Lovell condenou-o a uma multa punitiva de 200 marcos (então £336, agora £83.000), a humilhação pública num pelourinho, e a uma pena de prisão indeterminada, que só terminaria com a aplicação da multa punitiva. Segundo a lenda, a publicação do seu poema Hino ao Pelourinho fez com que o seu público no pelourinho atirasse flores em vez dos habituais objectos nocivos e nocivos e bebesse à sua saúde. A verdade desta história é questionada pela maioria dos estudiosos, embora John Robert Moore tenha dito mais tarde que “nenhum homem em Inglaterra, a não ser Defoe, alguma vez esteve no pelourinho e mais tarde ascendeu à eminência entre os seus semelhantes”.

Após os seus três dias no pelourinho, Defoe foi para a prisão de Newgate. Robert Harley, 1º Conde de Oxford e Earl Mortimer, mediou a sua libertação em troca da cooperação de Defoe como agente da inteligência dos Conservadores. Em troca de tal cooperação com o lado político rival, Harley pagou algumas das dívidas pendentes do Defoe, melhorando consideravelmente a sua situação financeira.

Uma semana após a sua libertação da prisão, Defoe testemunhou a Grande Tempestade de 1703, que assolou a noite de 2627 de Novembro. Causou graves danos a Londres e Bristol, arrancou milhões de árvores, e matou mais de 8.000 pessoas, na sua maioria no mar. O evento tornou-se o tema de A Tempestade de Defoe (1704), que inclui uma colecção de relatos de testemunhas da tempestade. Muitos consideram-na como um dos primeiros exemplos do jornalismo moderno do mundo.

No mesmo ano, criou o seu periódico A Review of the Affairs of France, que apoiou o Ministério Harley, relatando os acontecimentos da Guerra da Sucessão Espanhola (1702-1714). A Revista decorreu três vezes por semana, sem interrupção, até 1713. O Defoe ficou espantado com o facto de um homem tão dotado como Harley ter deixado documentos vitais do estado em aberto, e avisou que estava quase a convidar um escriturário sem escrúpulos a cometer traição; os seus avisos foram plenamente justificados pelo caso William Gregg.

Quando Harley foi expulso do ministério em 1708, Defoe continuou a escrever a Revisão para apoiar Godolphin, depois novamente para apoiar Harley e os Tories no ministério Tory de 1710-1714. Os Conservadores caíram do poder com a morte da Rainha Ana, mas Defoe continuou a fazer trabalho de inteligência para o governo Whig, escrevendo panfletos “Tory” que minavam o ponto de vista dos Conservadores.

Nem toda a escrita do panfleto de Defoe era política. Um panfleto foi originalmente publicado anonimamente, intitulado A True Relation of the Apparition of One Mrs. Veal the Next Day after her Death to One Mrs. Bargrave at Canterbury the 8th of September, 1705. Trata da interacção entre o reino espiritual e o reino físico e foi muito provavelmente escrito em apoio a The Christian Defence against the Fears of Death (1651) de Charles Drelincourt. Descreve o encontro da Sra. Bargrave com a sua velha amiga Sra. Veal após a sua morte. É evidente nesta peça e noutros escritos que a parte política da vida de Defoe não era, de forma alguma, o seu único foco.

União Anglo-escocesa de 1707

Em desespero durante a sua prisão pelo sedicioso caso de difamação, Defoe escreveu a William Paterson, o escocês londrino e fundador do Banco de Inglaterra e parte instigador do esquema Darien, que estava na confiança de Robert Harley, 1º Conde de Oxford e Earl Mortimer, ministro principal e spymaster do governo inglês. Harley aceitou os serviços de Defoe e libertou-o em 1703. Publicou imediatamente The Review, que apareceu semanalmente, depois três vezes por semana, escrito na sua maioria por ele próprio. Este foi o principal porta-voz do governo inglês a promover o Acto da União 1707.

Defoe começou a sua campanha em The Review e outros panfletos destinados à opinião inglesa, afirmando que acabaria com a ameaça do norte, ganhando para o Tesouro um “tesouro inesgotável de homens”, um novo e valioso mercado que aumenta o poder da Inglaterra. Em Setembro de 1706, Harley ordenou a Defoe a Edimburgo como agente secreto para fazer tudo o que estivesse ao seu alcance para ajudar a assegurar a aquiescência ao Tratado de União. Ele estava consciente do risco que corria para si próprio. Graças a livros como The Letters of Daniel Defoe (editado por G. H. Healey, Oxford 1955), sabe-se muito mais sobre as suas actividades do que é habitual com tais agentes.

Os seus primeiros relatórios incluíam descrições vívidas de manifestações violentas contra a União. “A ralé escocesa é a pior do seu género”, relatou ele. Anos mais tarde, John Clerk de Penicuik, um importante sindicalista, escreveu nas suas memórias que não se sabia na altura que Defoe tinha sido enviado por Godolphin :

… para lhe dar um relato fiel de vez em quando de como tudo o que passou aqui. Ele era, portanto, um espião entre nós, mas não era conhecido como tal, de outro modo a Máfia de Edin. tinha-o feito em pedaços.

Defoe era um presbiteriano que tinha sofrido em Inglaterra pelas suas convicções, e como tal foi aceite como conselheiro da Assembleia Geral da Igreja da Escócia e das comissões do Parlamento da Escócia. Disse a Harley que estava “a par de toda a loucura deles”, mas “perfeitamente insuspeito como com a correspondência com qualquer pessoa em Inglaterra”. Conseguiu então influenciar as propostas que foram apresentadas ao Parlamento e relatadas,

Tendo tido a honra de ser sempre enviado para a comissão a quem estas emendas foram remetidas, tive a sorte de quebrar as suas medidas em dois pormenores através da recompensa pelo milho e da proporcionalidade do imposto especial de consumo.

Para a Escócia, utilizou argumentos diferentes, mesmo o oposto daqueles que utilizou em Inglaterra, geralmente ignorando a doutrina inglesa da Soberania do Parlamento, por exemplo, dizendo aos escoceses que poderiam ter total confiança nas garantias do Tratado. Alguns dos seus panfletos foram supostamente escritos por escoceses, enganando até historiadores de renome para os citarem como prova da opinião escocesa da época. O mesmo se aplica a uma história maciça da União que Defoe publicou em 1709 e que alguns historiadores ainda tratam como uma valiosa fonte contemporânea para as suas próprias obras. Defoe esforçou-se por dar à sua história um ar de objectividade, dando algum espaço a argumentos contra a União, mas tendo sempre a última palavra para si próprio.

Ele eliminou o principal adversário da União, Andrew Fletcher de Saltoun, ignorando-o. Também não explica o desvio do Duque de Hamilton, o líder oficial das várias facções opostas à União, que aparentemente traiu os seus antigos colegas quando mudou para o lado do Governo Unionista nas fases finais decisivas do debate.

Em 1709, Defoe autorizou um livro bastante extenso intitulado A História da União da Grã-Bretanha, uma publicação de Edimburgo impressa pelos Herdeiros de Anderson. O livro cita Defoe duas vezes como sendo o seu autor e dá detalhes que conduzem aos Actos da União 1707 através da apresentação de informação que data de 6 de Dezembro de 1604, quando o Rei James I foi presenteado com uma proposta de unificação. E assim, o chamado “primeiro projecto” de unificação teve lugar pouco mais de 100 anos antes da assinatura do acordo de 1707, que respectivamente precedeu o início de Robinson Crusoe por mais dez anos.

O Defoe não tentou explicar porque é que o mesmo Parlamento da Escócia que foi tão veemente pela sua independência de 1703 a 1705 se tornou tão supino em 1706. Recebeu muito pouca recompensa dos seus pagadores e, claro, nenhum reconhecimento pelos seus serviços por parte do governo. Ele fez uso da sua experiência escocesa para escrever o seu “Tour” por toda a Ilha da Grã-Bretanha, publicado em 1726, onde admitiu que o aumento do comércio e da população na Escócia que tinha previsto como consequência da União não era “o caso, mas sim o contrário”.

A descrição do Defoe de Glasgow (Glaschu) como um “Querido Lugar Verde” tem sido muitas vezes mal citada como uma tradução gaélica do nome da cidade. O Glas gaélico pode significar cinzento ou verde, enquanto que o chu significa cão ou oco. Glaschu provavelmente significa “Vazio Verde”. O “Querido Lugar Verde”, como grande parte da Escócia, foi um foco de agitação contra a União. O ministro local Tron exortou a sua congregação “a erguer-se e a antagonizar-se em favor da Cidade de Deus”.

O “Querido Lugar Verde” e a “Cidade de Deus” exigiam que as tropas governamentais derrubassem os desordeiros que rasgavam cópias do Tratado em quase todas as cruzes de mercadores na Escócia. Quando Defoe visitou em meados dos anos 1720, alegou que a hostilidade para com o seu partido era “porque eram ingleses e por causa da União, contra a qual eram quase universalmente exclamados”.

Escrita tardia

A extensão e os detalhes são amplamente contestados no que respeita à escrita de Defoe no período desde a queda do Tory em 1714 até à publicação de Robinson Crusoe em 1719. Defoe comenta a tendência de lhe atribuir tractos de autoria incerta no seu Apelo Apologia à Honra e Justiça (1715), uma defesa da sua parte no Ministério Tory de Harley (1710-1714). Outras obras que antecipam a sua carreira romancística incluem The Family Instructor (Actas das Negociações de Monsr. Mesnager (1717), em que se faz passar por Nicolas Mesnager, o plenipotenciário francês que negociou o Tratado de Utrecht (e A Continuação das Cartas Escritas por um Espião Turco (1718), uma sátira da política e religião europeias, ostensivamente escrita por um muçulmano em Paris.

De 1719 a 1724, Defoe publicou os romances pelos quais é famoso (ver abaixo). Na última década da sua vida, também escreveu manuais de conduta, incluindo o cortejo religioso (1722), O comerciante inglês completo (1726) e O novo instrutor da família (1727). Publicou vários livros que decretam a ruptura da ordem social, tais como The Great Law of Subordination Considered (1724) e Everybody”s Business is Nobody”s Business (1725) e trabalha sobre o sobrenatural, como The Political History of the Devil (1726), A System of Magick (1727) e An Essay on the History and Reality of Apparitions (1727). As suas obras sobre viagens e comércio estrangeiro incluem A General History of Discoveries and Improvements (1727) e Atlas Maritimus e Commercialis (1728). Talvez a sua maior realização, para além dos romances, seja o magisterial A tour thro” toda a ilha da Grã-Bretanha (1724-1727), que proporcionou um levantamento panorâmico do comércio britânico nas vésperas da Revolução Industrial.

Publicado em 1726, The Complete English Tradesman é um exemplo das obras políticas de Defoe. Na obra, Defoe discutiu o papel do comerciante em Inglaterra em comparação com os comerciantes internacionais, argumentando que o sistema britânico de comércio é muito superior. Defoe também implicou que o comércio era a espinha dorsal da economia britânica: “a propriedade é um lago, mas o comércio é uma fonte”. No trabalho, Defoe elogiou a praticidade do comércio não só dentro da economia, mas também a estratificação social. Defoe argumentou que a maior parte da aristocracia britânica estava, em algum momento, inextricavelmente ligada à instituição do comércio, quer através da experiência pessoal, quer através do casamento ou da genealogia. Muitas vezes, os membros mais jovens de famílias nobres entravam no comércio, e os casamentos com a filha de um comerciante por um nobre também eram comuns. Globalmente, Defoe demonstrou um elevado respeito pelos comerciantes, sendo ele próprio um.

Defoe não só elevou os comerciantes britânicos individuais ao nível de cavalheiros, como elogiou todo o comércio britânico como um sistema superior a outros sistemas de comércio. O comércio, argumenta Defoe, é um catalisador muito melhor para a mudança social e económica do que a guerra. Defoe argumentou também que através da expansão do Império Britânico e da influência mercantil britânica, a Grã-Bretanha seria capaz de “aumentar o comércio em casa” através da criação de empregos e do aumento do consumo. Ele escreveu no trabalho que o aumento do consumo, por leis da oferta e da procura, aumenta a produção e, por sua vez, aumenta os salários dos pobres, tirando assim parte da sociedade britânica ainda mais da pobreza.

Novelas

Publicado no final dos seus cinquenta anos, Robinson Crusoe relata a história do naufrágio de um homem numa ilha deserta durante vinte e oito anos e as suas aventuras subsequentes. Ao longo da sua narrativa episódica, as lutas de Crusoé com a fé são aparentes enquanto ele regateia com Deus em tempos de crises que ameaçam a vida, mas uma e outra vez ele vira as costas após as suas libertações. Finalmente, ele está satisfeito com a sua sorte na vida, separado da sociedade, após uma experiência de conversão mais genuína.

Nas páginas de abertura de The Farther Adventures of Robinson Crusoe, o autor descreve como Crusoé se estabeleceu em Bedfordshire, casou e produziu uma família, e que quando a sua mulher morreu, ele partiu para estas aventuras adicionais. Bedford é também o local onde o irmão de “H. F.” no A Journal of the Plague Year se retirou para evitar o perigo da peste, de modo que, implicitamente, se estas obras não fossem ficção, a família de Defoe conheceu Crusoé em Bedford, de onde foram recolhidas as informações contidas nestes livros. Defoe foi para a escola Newington Green com um amigo chamado Caruso.

Assumiu-se que o romance se baseia em parte na história do náufrago escocês Alexander Selkirk, que passou quatro anos preso nas ilhas Juan Fernández, mas a sua experiência é inconsistente com os detalhes da narrativa. A ilha onde Selkirk viveu, Más a Tierra (Mais perto da Terra) foi rebaptizada Ilha Robinson Crusoe em 1966. Supõe-se que Defoe possa também ter sido inspirado por uma tradução de um livro do polimata andaluz-árabe muçulmano Ibn Tufail, conhecido como “Abubacer” na Europa. A edição latina foi intitulada Philosophus Autodidactus; Simon Ockley publicou uma tradução inglesa em 1708, intitulada The improvement of human reason, exibida na vida de Hai ebn Yokdhan.

O próximo romance de Defoe foi Capitão Singleton (1720), uma história de aventura cuja primeira metade cobre uma travessia de África que antecipou as descobertas subsequentes de David Livingstone e cuja segunda metade se debruça sobre o fascínio contemporâneo da pirataria. O romance foi elogiado pela sua descrição sensível da estreita relação entre o herói e o seu mentor religioso, Quaker William Walters. A sua descrição da geografia de África e de parte da sua fauna não utiliza a linguagem ou o conhecimento de um escritor de ficção e sugere uma experiência de testemunha ocular.

Memórias de um Cavaleiro (1720) é estabelecido durante a Guerra dos Trinta Anos e a Guerra Civil Inglesa.

Um Jornal do Ano da Peste pode ser lido tanto como romance como não-ficção. É um relato da Grande Peste de Londres em 1665, que é abaixo assinado pelas iniciais “H. F.”, sugerindo o tio do autor Henry Foe como a sua fonte primária. É um relato histórico dos acontecimentos baseado em extensa pesquisa e escrito como se fosse visto através de uma experiência de testemunha ocular, publicado em 1722.

O Coronel Jack (1722) segue um rapaz órfão desde uma vida de pobreza e crime até à prosperidade nas colónias, imbroglios militares e conjugais, e conversão religiosa, movido por uma noção problemática de se tornar um “cavalheiro”.

Também em 1722, Defoe escreveu Moll Flanders, outro romance picaresco em primeira pessoa da queda e eventual redenção, tanto material como espiritual, de uma mulher solitária na Inglaterra do século XVII. A heroína titular aparece como uma prostituta, bigamista, e ladra, vive em A Casa da Moeda, comete adultério e incesto, e no entanto consegue manter a simpatia do leitor. A sua sábia manipulação, tanto dos homens como da riqueza, faz com que ganhe uma vida de provações mas, em última análise, um fim em recompensa. Embora Moll lute com a moralidade de algumas das suas acções e decisões, a religião parece estar longe das suas preocupações ao longo da maior parte da sua história. No entanto, tal como Robinson Crusoe, ela finalmente arrepende-se. Moll Flanders é um trabalho importante no desenvolvimento do romance, pois desafiou a percepção comum da feminilidade e dos papéis de género na sociedade britânica do século XVIII. Mais recentemente, tem vindo a ser mal interpretado como um exemplo de erotismo.

O romance final do Defoe, Roxana: The Fortunate Mistress (1724), que narra o declínio moral e espiritual de uma cortesã da alta sociedade, difere de outras obras de Defoe porque a personagem principal não exibe uma experiência de conversão, apesar de afirmar ser uma penitente mais tarde na sua vida, na altura em que está a retransmitir a sua história.

Nos escritos de Defoe, especialmente na sua ficção, há uma série de traços que podem ser vistos nas suas obras. Defoe era bem conhecido pelo seu didactismo, tendo a maioria das suas obras como objectivo transmitir uma mensagem de algum tipo aos leitores (tipicamente uma mensagem moral, decorrente da sua formação religiosa). Ligado ao uso do didactismo por Defoe está o seu uso do género de autobiografia espiritual, particularmente em Robinson Crusoe. Outra característica comum das obras de ficção de Defoe é que ele afirmou que eram as histórias verdadeiras dos seus súbditos.

Atribuição e desatribuição

Sabe-se que o Defoe usou pelo menos 198 nomes de canetas. Era uma prática muito comum na publicação de romances do século XVIII publicar inicialmente obras sob o nome de uma caneta, com a maioria dos outros autores na altura a publicar as suas obras de forma anónima. Como resultado da forma anónima como a maioria das suas obras foram publicadas, tem sido um desafio para os estudiosos, ao longo dos anos, atribuir o devido crédito a Defoe por todas as obras que ele escreveu durante a sua vida. Se contarmos apenas as obras que Defoe publicou sob o seu próprio nome, ou o seu conhecido pseudónimo “o autor do Inglês Verdadeiro”, haveria cerca de 75 obras que lhe poderiam ser atribuídas. Para além destas 75 obras, os estudiosos têm usado uma variedade de estratégias para determinar que outras obras devem ser atribuídas a Defoe. George Chalmers foi o primeiro a iniciar o trabalho de atribuição de obras publicadas anonimamente a Defoe. Em História da União, ele criou uma lista alargada com mais de cem títulos que atribuiu a Defoe, juntamente com vinte obras adicionais que designou como “Livros que supostamente são de De Foe”. Chalmers incluiu no seu cânone de Defoe obras que estavam particularmente de acordo com o seu estilo e forma de pensar, e finalmente atribuiu 174 obras a Defoe. P. N. Furbank e W. R. Owens construíram sobre este cânone, confiando também no que eles acreditavam poder ser obra de Defoe, sem meios para ter a certeza absoluta. Na secção de Cambridge History of English Literature, a secção sobre Defoe de William P. Trent atribui 370 obras a Defoe. J.R. Moore gerou a maior lista de obras de Defoe, com aproximadamente quinhentas e cinquenta obras que ele atribuiu a Defoe.

O Defoe morreu a 24 de Abril de 1731, provavelmente enquanto se escondia dos seus credores. Esteve frequentemente na prisão dos devedores. A causa da sua morte foi rotulada como letargia, mas provavelmente sofreu um derrame cerebral. Foi sepultado em Bunhill Fields (hoje Bunhill Fields Burial and Gardens), mesmo fora dos limites medievais da cidade de Londres, no que é hoje o Concelho de Islington, onde um monumento foi erguido à sua memória em 1870.

Algumas obras contestadas atribuídas a Defoe

Fontes primárias

Fontes