II. Gyula pápa

Delice Bette | június 23, 2023

Összegzés

II. Julius pápa (1443. december 5. – 1513. február 21.) a katolikus egyház feje és a pápai állam uralkodója volt 1503-tól 1513-ban bekövetkezett haláláig. A Harcos pápa vagy Félelmetes pápa becenévvel illetett pápai nevét nem I. Julius pápa tiszteletére, hanem Julius Caesar utánzásaként választotta. Az egyik leghatalmasabb és legbefolyásosabb pápa, II. Julius a magas reneszánsz központi alakja volt, és jelentős kulturális és politikai örökséget hagyott hátra. Az itáliai háborúk idején folytatott politikájának eredményeként a pápai államok függetlenek és központosítottak maradtak, és a pápai hivatal a 16. század egészében diplomáciai és politikai szempontból továbbra is kulcsfontosságú volt Itáliában és Európában.

1506-ban II. Julius létrehozta a Vatikáni Múzeumokat, és kezdeményezte a Szent Péter-bazilika újjáépítését. Ugyanebben az évben megszervezte a híres svájci gárdát személyes védelmére, és sikeres hadjáratot vezetett Romagnában a helyi urak ellen. II. Julius érdekei az Újvilágban is érvényesültek, mivel ratifikálta a tordesillasi szerződést, létrehozta az első püspökségeket Amerikában, és megkezdte Latin-Amerika katolizálását. 1508-ban megrendelte a Raffaello-szobák és Michelangelo festményeinek elkészítését a Sixtus-kápolnában.

II. Juliust Machiavelli műveiben ideális fejedelemként jellemezte. II. Julius pápa megengedte az engedményt kérő embereknek, hogy pénzt adományozzanak az egyháznak, amelyet a Szent Péter-bazilika építésére fordítottak. A tudós Rotterdami Erasmus a Mennyből kizárt Julius című művében leírta, hogy II. Julius pápa a túlvilágon azt tervezi, hogy megrohamozza a mennyet, amikor megtagadják tőle a belépést.

II. Julius az itáliai háborúk idején lett pápa, amikor Európa nagyhatalmai az itáliai félsziget feletti elsőségért harcoltak. A francia XII. Lajos ellenőrizte a milánói hercegséget, amelyet korábban a Sforzák birtokoltak, és a francia befolyás felváltotta a Mediciek befolyását a Firenzei Köztársaságban. A Nápolyi Királyság spanyol uralom alatt állt, a spanyol Borja család pedig VI. Sándor uralkodása után a Pápai Állam jelentős politikai frakciója volt. I. Maximilian osztrák főherceg ellenséges volt Franciaországgal és Velencével, és le akart szállni Itáliába, hogy megszerezze a pápai koronázást Szent Római Császárként. A megválasztását megelőző konklávé kapitulációja több feltételt is tartalmazott, például egy ökumenikus zsinat megnyitását és az oszmán törökök elleni keresztes hadjárat megszervezését. Miután megkoronázták, II. Julius ehelyett azt a célt hirdette, hogy központosítani kívánja a pápai államokat (amelyek nagyrészt kommunák és signorie-k foltozgatása), és „felszabadítani Itáliát a barbároktól”.

Pápaságának első éveiben II. Julius eltávolította a Borjakat a hatalomból, és Spanyolországba száműzte őket. Cesare Borgia, Romagna hercege ugyanerre a sorsra jutott, és elvesztette birtokait.

Csatlakozott a Cambraiban Franciaország, Spanyolország és Ausztria között létrejött Velence-ellenes szövetséghez, amelynek célja az volt, hogy a Velencei Köztársaságtól elfoglalja Romagna partvidékét. Miután ezt a célt elérte, az agnadellói csatában elszenvedett vereséget követően Velencével franciaellenes „Szent Ligát” hozott létre. Fő célja most ismét a „barbárok kiűzése” (Fuori i Barbari!) volt. II. Julius a szövetségbe bevonta a katolikus II. aragóniai Ferdinándot, Nápolyt pápai hűbérbirtokká nyilvánította, és hivatalos beiktatást ígért. Miután korábban kijelentette, hogy a császárválasztás elegendő ahhoz, hogy Maximilian Szent Római Császárnak titulálja magát, később Habsburg támogatást szerzett Franciaország ellen is. II. Julius személyesen vezette a pápai fegyveres erőket a Mirandola győztes ostrománál, és a későbbi vereségek és a ravennai csatában elszenvedett nagy veszteségek ellenére végül a Szent Római Birodalomból érkező svájci zsoldosok megérkezése után az Alpok mögé való visszavonulásra kényszerítette XII.

Az 1512-es mantovai kongresszuson II. Julius elrendelte, hogy a francia uralom vákuumában az olasz családok visszaszerezzék a hatalmat: a Massimiliano Sforza vezette császári svábok visszaállították a Sforza-uralmat Milánóban, a Giovanni de Medici vezette spanyol sereg pedig a Medici uralmat Firenzében. A Nápolyi Királyságot pápai hűbérbirtokként ismerték el. A velenceiek visszaszerezték a Franciaországtól elvesztett területeiket, a Pápai Állam pedig Pármát és Modenát csatolta magához. A külföldi uralkodók által támogatott konciliarista mozgalmat leverték, és II. Julius az V. lateráni zsinaton megerősítette az ultramontanizmust. A hagyományos történetírás gyakran úgy mutatja be ezt a pillanatot, mint amikor a reneszánsz Itália a 15. századi Itáliai Liga vége után a legközelebb került az egységesüléshez. II. Julius azonban messze volt attól, hogy egyetlen itáliai királyságot alakíthasson ki, ha egyáltalán ez volt a célja, mivel háborúiban nagyrészt idegen seregek vettek részt, és a franciák Milánóért újabb hadjáratokra készültek a svájciak ellen. Nápoly, még ha pápai hűbérbirtokként is elismerték, még mindig Spanyolország alatt állt, és valójában II. Julius a spanyol jelenlét megszüntetését tervezte délen. Mindazonáltal pontifikátusa végére megvalósult az a pápai célkitűzés, hogy az egyház legyen a fő erő az itáliai háborúkban. Az 1513-as római karneválon II. Julius úgy mutatkozott be, mint „Itália felszabadítója”.

Julius azt tervezte, hogy keresztes hadjáratot hív ki az Oszmán Birodalom ellen Konstantinápoly visszafoglalása érdekében, de meghalt, mielőtt hivatalos bejelentést tett volna. Utóda, X. Leó pápa Maximilian császárral együtt helyreállította volna a status quo ante bellumot Itáliában azáltal, hogy 1516-ban ratifikálta a brüsszeli és a noyoni szerződést; Franciaország visszaszerezte Milánó feletti uralmát I. Ferencnek a marignanói csatában aratott győzelme után, és Spanyolországot Nápoly közvetlen uralkodójaként ismerték el.

Giuliano della Rovere Albisola a Genovai Köztársaságban, Savona közelében született. A della Rovere-házból, egy előkelő, de elszegényedett családból származott, Raffaello della Rovere és Theodora Manerola, egy görög származású hölgy fia. Három testvére volt: Bartolomeo, ferences szerzetes, aki később Ferrara püspöke lett (és Giovanni, Róma városának prefektusa (1475-1501), valamint Sora és Senigallia hercege. Volt egy nővére is, Lucina (később Sisto Gara della Rovere bíboros édesanyja). Giulianót nagybátyja, Fr. Francesco della Rovere, O.F.M. nevelte a ferencesek között, aki különleges gondozása alá vette. Később ugyanez a nagybátyja (aki ekkorra már a ferencesek generális minisztere lett (1464-1469)) a perugiai ferences kolostorba küldte, ahol az egyetemen tudományokat tanulhatott.

Della Rovere fiatalemberként durva, durva és csúnya beszédre hajlamos jellemvonásokat mutatott. Az 1490-es évek végén közelebbi kapcsolatba került de’ Medici bíborossal és unokatestvérével, Giulio de’ Medicivel, akik később mindketten pápák lettek (azaz X. Leó és VII. Kelemen). A két dinasztia a pápai politikában kényelmetlen szövetségesekké vált. Mindkét ház véget kívánt vetni az itáliai területek francia seregek általi megszállásának. Úgy tűnt, hogy a teológia kevésbé lelkesítette; inkább – Paul Strathern szerint – képzeletbeli hősei olyan katonai vezetők voltak, mint Frederic Colonna.

Miután nagybátyját 1471. augusztus 10-én IV. Sixtus pápává választották, Giulianót 1471. október 16-án a Comtat Venaissin-i Carpentras püspökévé nevezték ki. Egy nyílt nepotizmusból fakadó cselekedettel 1471. december 16-án azonnal bíborosi rangra emelték, és ugyanazt a címzetes templomot kapta, mint amit korábban nagybátyja, a San Pietro in Vincoli templomot. A sorozatos szimónia és pluralizmus bűnöseként egyszerre több nagyhatalmú tisztséget is betöltött: az avignoni érsekségen kívül nem kevesebb, mint nyolc püspökséget, köztük 1472-től Lausanne-t és Coutances-t (1476-1477).

1474-ben Giuliano pápai legátusként sereget vezetett Todiba, Spoletóba és Città di Castellóba. Májusban visszatért Rómába Federigo urbinói herceg társaságában, aki lányát Giuliano testvérének, Giovanninak ígérte férjhez, akit később Senigallia és Mondovì urává neveztek ki. 1475. december 22-én IV. Sixtus pápa létrehozta az új avignoni érsekséget, és hozzá rendelte szuffragán egyházmegyeként Vaison, Cavaillon és Carpentras székesegyházakat. Első érsekké Giulianót nevezte ki. Giuliano az érsekséget későbbi pápává választásáig töltötte be. 1476-ban a legátusi tisztséggel egészült ki, és februárban Rómából Franciaországba utazott. 1476. augusztus 22-én Avignonban megalapította a Collegium de Ruvere nevű kollégiumot. Rómába 1476. október 4-én tért vissza.

1479-ben Giuliano bíboros a bíborosi kollégium kamarásaként töltötte be egyéves megbízatását. Ebben a tisztségében ő volt felelős a bíborosoknak mint csoportnak járó összes bevétel (például az ad limina látogatásokból származó) beszedéséért, valamint a megfelelő részek megfelelő kifizetéséért a Római Kúrián szolgálatot teljesítő bíborosok között.

Giulianót 1480. április 28-án ismét pápai legátusnak nevezték ki Franciaországba, és június 9-én elhagyta Rómát. Legátusként hármas küldetése volt: békét kötni XI. Lajos király és Maximilián osztrák császár között; pénzalapokat gyűjteni az oszmán törökök elleni háborúhoz; és tárgyalni Jean Balue bíboros és Guillaume d’Harancourt püspök (akiket Lajos addigra árulás vádjával tizenegy évre bebörtönzött) szabadon bocsátásáról. Szeptemberben érkezett Párizsba, és végül 1480. december 20-án Lajos parancsot adott, hogy Balue-t adják át Loudun főpapjának, akit a legátus megbízott, hogy a pápa nevében fogadja őt. Balue 1482. február 3-án tért vissza Rómába. Röviddel ezután 300 000 ECU aranyat kapott a franciáktól a háború támogatásaként.

1483. január 31-én della Rovere bíborost Ostiának a január 22-én elhunyt Guillaume d’Estouteville bíboros utódjává nevezték ki. Az ostiai püspök kiváltsága volt, hogy püspökké szenteljen egy megválasztott pápát, ha az még nem volt püspök. Ez valóban megtörtént III. Pius (Francesco Todeschini-Piccolomini) esetében, akit 1503. szeptember 30-án szentelt pappá, és 1503. október 1-jén Giuliano della Rovere bíboros szentelt püspökké.

Ez idő tájt, 1483-ban született egy törvénytelen lánya, Felice della Rovere.

1483. november 3-án della Rovere bíborost Bologna püspökévé és pápai legátussá nevezték ki az október 21-én elhunyt Francesco Gonzaga bíboros utódjául. Az egyházmegyét 1502-ig töltötte be. 1484. december 28-án Giuliano részt vett bátyjának, Giovanninak a pápai seregek főkapitányává való beiktatásán, amelyet VIII.

1484-ben Giuliano már az új palotában lakott, amelyet a Tizenkét Apostol Bazilika mellett építtetett, és amelyet szintén ő restauráltatott. IV. Sixtus pápa 1482. május 1-jén hivatalos látogatást tett az újonnan felújított épületben, és elképzelhető, hogy Giuliano már ekkor ott lakott.

Háború Nápoly ellen

IV. Sixtus 1484. augusztus 12-én halt meg, utóda VIII. Miután Innocentus pápává választásának ceremóniái befejeződtek, a bíborosokat hazaengedték, de della Rovere bíboros elkísérte az új pápát a vatikáni palotába, és ő volt az egyetlen, aki vele maradt. Ludwig Pastor idézi a firenzei követ megjegyzését: ” olyan ember benyomását kelti, akit inkább mások tanácsai, mint saját fényei vezérelnek”. A ferrarai követ kijelentette: „Míg nagybátyjánál a legcsekélyebb befolyása sem volt, most az új pápától azt kapja, amit akar”. Della Rovere egyike volt annak az öt bíborosnak, akiket a koronázási előkészületeket végző bizottságba neveztek ki.

1485-ben Innocent pápa és della Rovere bíboros (mint a pápa új főtanácsadója) úgy döntött, hogy a Nápolyi Királyság politikai ügyeibe is belekeveredik, amit a bárók összeesküvésének neveztek el. Március 20-án, pálmavasárnap della Rovere bíboros, tevékenységét fő riválisa, Rodrigo Borgia bíboros (a későbbi VI. Sándor pápa) elől eltitkolva, kilovagolt Rómából, és Ostiából tengeren indult el, azzal a szándékkal, hogy Genova és Avignon felé vegye az irányt, hogy felkészüljön az egyház és I. Ferdinánd (Ferrante) nápolyi király közötti háborúra. A pápa június 28-án visszaküldte Nápolyba a nápolyi király behódolását jelképező jelképes ajándékot, egy pálhalovast, és követelte a Nápolyi Királyság teljes hűbéri alávetését a római egyháznak a régi hagyományoknak megfelelően. Az aragóniai monarchia megdöntésére tett második kísérletben Antonello Petrucci és Francesco Coppola tanácsára Antonello Petrucci és Francesco Coppola salernói herceg, Antonello II di Sanseverino összefogott több olyan feudális családot, amelyek a guelfi frakcióhoz tartoztak és támogatták az Anjou-féle nápolyi igényt. Antonello de Sanseverino sógora volt della Rovere bíboros testvérének, Giovanninak, aki Sora hűbérbirtoka miatt nápolyi nemes volt. A bárók legfőbb panaszai a Ferdinánd által kivetett súlyos adók voltak, amelyekkel a szaracénok elleni háborúját finanszírozta, akik 1480-ban elfoglalták Barit; valamint Ferrante erőteljes erőfeszítései, hogy központosítsa a királyság közigazgatási apparátusát, a feudális rendszerről a bürokratikus rendszer felé mozdítva azt el. A bárók elfoglalták L’Aquilát, és a pápához, mint hűbérurukhoz fordultak segítségért. Genova és Velence a pápaságot támogatta, míg Firenze és Milánó Nápoly mellett döntött. Rómában az Orsinik Ferrante fiával, Alfonzóval szövetkeztek, ezért a Colonnák a pápát támogatták a kialakult utcai harcokban. Ferrante erre úgy reagált, hogy lefoglalta a bárók birtokait, és amikor a két fél találkozott, hogy egyezségről tárgyaljanak, Ferrante letartóztatta, majd végül kivégeztette őket. A della Rovere család presztízse súlyosan megsérült, és Innocent pápa, hogy felmentse magát, elkezdte visszavonni a támogatását. A béke 1487-ben állt helyre, de VIII.

Pápai nagykövet

1486. március 23-án a pápa Giulianót pápai legátusként VIII. Károly francia király udvarába küldte, hogy segítséget kérjen. A francia kíséret május 31-én érkezett Rómába, de azonnal megromlott a kapcsolat a spanyolbarát Rodrigo bíborossal. Ferrante serege azonban eldöntötte a pápa megalázását, Innocentus meghátrált, és augusztus 10-én aláírta a szerződést. Innocent új szövetségeseket keresett, és a Firenzei Köztársaságban állapodott meg.

1487. március 2-án Giulianót legátussá nevezték ki az Anconai Márciusban és a Velencei Köztársaságban. Ösztönözte a kereskedelmet a jelentős török közösséggel ezekben a kikötőkben. A magyar királytól azonban sürgős jelentések érkeztek arról, hogy az oszmán szultán fenyegeti Itáliát. 1488. április 8-án visszatért, és ismét a XII. apostoli bazilika melletti Palazzo Colonnában foglalt helyet.

1492-es konklávé

Az 1492-es konklávéban, VIII. Innocentus halálát követően della Rovere bíborost VIII. Károly francia király és Károly ellensége, Ferrante nápolyi király is támogatta a megválasztásáért. A hírek szerint Franciaország 200 000 dukátot helyezett el egy bankszámlán della Rovere jelölésének támogatására, míg a Genovai Köztársaság 100 000 dukátot helyezett el ugyanerre a célra. Della Rovere-nek azonban voltak ellenségei, egyrészt a IV. Sixtus pápára gyakorolt befolyása, másrészt francia szimpátiája miatt. Riválisai közé tartozott Ardicio della Porta bíboros és Ascanio Sforza bíboros, mindketten a milánóiak pártfogoltjai voltak. Kellogg, Baynes & Smith folytatja: „Rodrigo Borgia között azonban fokozatosan rivalizálás alakult ki, és VIII. Innocentus 1492-ben bekövetkezett halálakor Borgia Ascanio Sforzával kötött titkos megállapodás és szimónia révén elérte, hogy nagy többséggel megválasszák, VI. Sándor pápa néven”. Della Rovere féltékeny és dühös volt, gyűlölte Borgiát, amiért megválasztották helyette.

1492. augusztus 31-én az új pápa, VI. Sándor konzisztóriumot tartott, amelyen hat bíboros legátust nevezett ki, köztük Giuliano della Rovere-t, aki avignoni legátus lett. Giuliano bíborost egyre jobban aggasztotta az Ascanio Sforza bíboros és a milánói frakció által VI. Sándor udvarában elfoglalt hatalmi pozíció, és 1492 decemberének karácsonya után úgy döntött, hogy visszavonul a Tiberis torkolatánál fekvő Ostiában lévő várába és egyházmegyéjébe. Ugyanebben a hónapban Altamurai Federico, Ferdinánd (Ferrante) nápolyi király második fia Rómában járt, hogy hódoljon az új pápának, és jelentette apjának, hogy Sándor és Sforza bíboros új szövetségek létrehozásán dolgoznak, ami felborítja Ferrante biztonsági intézkedéseit. Ferrante ezért úgy döntött, hogy Della Rovere-t használja fel a pápai udvarban egy Sforza-ellenes párt központjaként, amit megkönnyített az a kilátás, hogy Ferrante a bárók háborúja után óvatosan helyrehozta a Giuliano bíborossal való kapcsolatát. Ferdinánd spanyol királyt és Izabella királynét is figyelmeztette, hogy Sándor a franciákkal intrikál, ami a pápánál tartózkodó spanyol követ azonnali látogatását vonta maga után. Júniusban Altamurai Federico ismét Rómában tartózkodott, és megbeszéléseket folytatott Della Rovere-vel, biztosítva őt a nápolyi védelemről. 1493. július 24-én della Rovere bíboros visszatért Rómába (Virginius Orsini figyelmeztetése ellenére), és együtt vacsorázott a pápával.

VIII. Károly és a francia háború Nápolyért

Della Rovere azonnal elhatározta, hogy Ostiába menekül Borgia haragja elől. A bíboros 1494. április 23-án hajóra szállt, miután Ostiában lévő erődjét testvére, Giovanni della Rovere kezébe adta, és Genovába, majd Avignonba utazott. VIII. Károly király Lyonba hívta, ahol 1494. június 1-jén találkoztak. Csatlakozott VIII. Károly francia királyhoz, aki vállalta, hogy katonai erővel visszaveszi Itáliát a Borgiáktól. A király 1495. december 31-én vonult be seregével Rómába, egyik oldalán Giuliano della Rovere, a másikon Ascanio Sforza bíboros lovagolt. A király több követelést is támasztott Sándor pápával szemben, amelyek közül az egyik az volt, hogy az Angyalvárat adják át a francia csapatoknak. Ezt Sándor pápa megtagadta, arra hivatkozva, hogy della Rovere bíboros elfoglalja azt, és Róma ura lesz. Károly hamarosan elfoglalta Nápolyt, 1495. február 22-én diadalmasan bevonult, de serege nagy részét kénytelen volt kivonulni. Miközben visszatért északra, serege 1495. július 5-én vereséget szenvedett a foronovói csatában, és itáliai kalandja véget ért. A francia invázió utolsó maradványai 1496 novemberére eltűntek. Ostia azonban 1497 márciusáig francia kézben maradt, ami nehézségeket okozott Róma város ellátásában.

1496-ban Lyonban VIII. Károly és Giuliano della Rovere újabb háborút terveztek. Giuliano oda-vissza utazott Lyonból Avignonba, hogy csapatokat toborozzon. Franciaországban 1496 júniusára ráadásul már azt jelentették, hogy Károly király pápaválasztást akar tartani Franciaországban, és della Rovere bíborost pápává választatni.

1497 márciusában Sándor pápa megfosztotta della Rovere bíborost jótéteményeitől, mint az Apostoli Szentszék ellenségét, Giovanni della Rovere-t pedig a római prefektúrától. A bíboros elleni intézkedése nemcsak a konzisztóriumban lévő bíborosok beleegyezése nélkül történt, hanem valójában azok határozott tiltakozása ellenére. Júniusra azonban a pápa tárgyalásokat folytatott a bíborossal a megbékélésről és a Rómába való visszatérésről. A pápával való látszólagos megbékélést követően 1498 augusztusában kapta vissza jótéteményeit.

XII. Lajos és az olasz háború

VIII. Károly francia király, a Valois-ház vezető ágának utolsó tagja 1498. április 7-én halt meg, miután véletlenül beverte a fejét az Amboise-i kastély egyik ajtajának karzatába. Amikor Cesare Borgia 1498 októberében Dél-Franciaországon haladt át, hogy találkozzon XII. Lajos királlyal, aki Valentinois hercegévé akarta beiktatni, megállt Avignonban, és della Rovere bíboros pompásan vendégül látta. Ezután továbbindultak, hogy Chinonban találkozzanak a királlyal, ahol Cesare Borgia teljesítette a Lajos és Sándor közötti szerződés egyik feltételét azzal, hogy bemutatta a roueni érseknek, Georges d’Amboise-nak ígért vörös bíborosi kalapot. della Rovere bíboros, a pápai legátus volt az, aki a kalapot Amboise fejére tette.

Lajos érvényteleníteni akarta Johanna királynő házasságát, hogy feleségül vehesse Bretagne-i Annát, a bretagne-i hercegség elcsatolásának reményében; Sándor viszont egy francia hercegnőt akart feleségül Cesare számára. Della Rovere, aki igyekezett helyreállítani a Borgia-házzal való kapcsolatait, a szerződés egy másik záradékában is érintett volt, amely Cesare Borgia és Carlotta, a nápolyi király francia udvarban nevelkedett lánya közötti házasságról szólt. Della Rovere támogatta a házasságot, de Sándor pápa szerint XII. Lajos király nem, és főleg Carlotta makacsul megtagadta a beleegyezését. Sándor terve, hogy királyi trónt biztosítson fiának, meghiúsult, és nagyon dühös volt. Lajos felajánlotta Cesare-nak egy másik rokonát, a „szép és gazdag” Charlotte d’Albret-t, akit Cesare 1499. május 13-án vett feleségül Blois-ban.

A házasság teljes volta facie-t eredményezett Sándor pápában. Nyíltan a franciák és Velence pártján állt, és elfogadta céljukat, a Sforzák Milánó feletti uralmának megsemmisítését. Július 14-én Ascanio Sforza bíboros, della Rovere esküdt ellensége, vagyonával és barátaival együtt elmenekült Rómából. Eközben a francia sereg átkelt az Alpokon, és elfoglalta a piemonti Alessandriát. 1499. szeptember 1-jén Lodovico Il Moro elmenekült Milánóból, és szeptember 6-án a város megadta magát a franciáknak. Giuliano bíboros a király kíséretében volt, amikor október 6-án bevonult Milánóba.

Sándor pápa ezután a velenceiek által ösztönözve figyelmét az oszmán törökök fenyegetésére fordította. 1499 őszén keresztes hadjáratra szólított fel, és az egész kereszténységtől segítséget és pénzt kért. Európa uralkodói kevéssé figyeltek rá, de Sándor, hogy őszinteségét bizonyítsa, tizedet vetett ki a pápai állam minden lakosára és tizedet az egész világ papságára. A bíborosok és jövedelmük erre az alkalomra összeállított listájából kiderül, hogy della Rovere bíboros volt a második leggazdagabb bíboros, évi 20 000 dukátos jövedelemmel.

Sándor pápa és Giuliano bíboros kapcsolatában újabb törés következett be 1501 végén vagy 1502 elején, amikor Giuliano a bolognai püspökségből a vercelli egyházmegyébe került.

1502. június 21-én Sándor pápa elküldte titkárát, Francesco Troche-t (Trochia) és Amanieu d’Albret bíborost (Cesare Borgia sógora) Savonába, hogy lopakodva elfogják della Rovere bíborost, és a lehető leggyorsabban visszahozzák Rómába, és átadják a pápának. Az emberrabló csapat július 12-én tért vissza Rómába, anélkül, hogy küldetését teljesítette volna. 1502. július 20-án Giovanni Battista Ferrari bíboros meghalt a vatikáni palota szobáiban; megmérgezték, és vagyonát a Borgia család követelte. 1503. január 3-án Orsini bíborost letartóztatták és az Angyalvárba küldték; február 22-én ott halt meg, VI. Sándor parancsára megmérgezték.

A Szent Kollégium veteránja, della Rovere a nápolyi firenzei nagykövet, Lorenzo de’ Medici segítségével befolyást szerzett III Pius pápa megválasztása érdekében. Heves természete ellenére della Rovere ügyes diplomáciával elnyerte Cesare Borgia támogatását, akit azzal nyert meg, hogy pénzt és a Borgia romagnai politikájának további pápai támogatását ígérte. Ezt a választást Ludwig von Pastor véleménye szerint minden bizonnyal pénzzel, de ígéretekkel való megvesztegetéssel is sikerült elérni. „Giuliano, akit a néphang úgy tűnt, hogy az egyetlen lehetséges pápának jelöl, az általa alkalmazott eszközökben éppoly gátlástalan volt, mint bármelyik kollégája. Ahol az ígéretek és a rábeszélések nem vezettek eredményre, ott nem habozott a megvesztegetéshez folyamodni.” Valóban, megválasztása 1503. november 1-jén mindössze néhány órát vett igénybe, és az egyetlen két szavazat, amelyet nem kapott meg, a sajátja és Georges d’Amboise-é volt, aki a legerősebb ellenfele és a francia monarchia kedvence volt. Végül, mint minden pápaválasztáson, a szavazás egyhangúvá vált, miután a vezető jelölt elérte a megválasztáshoz szükséges szavazatszámot.

Giuliano Della Rovere felvette a Julius nevet, amelyet csak egyetlen negyedik századi elődje, I. Julius használt, és kilenc évig, 1503-tól 1513-ig volt pápa. II. Julius kezdettől fogva arra törekedett, hogy legyőzze a világi hatalmát kétségbe vonó különböző hatalmakat; bonyolult cselszövések sorozatával először is sikerült lehetetlenné tennie, hogy a Borgiák megtarthassák hatalmukat a pápai állam felett. Megválasztása napján kijelentette:

Nem fogok ugyanabban a szobában lakni, ahol a Borgiák éltek. Megszentségtelenítette a Szent Egyházat, mint még senki. Az ördög segítségével bitorolta a pápai hatalmat, és kiátkozás terhe mellett megtiltom bárkinek, hogy még egyszer Borgiáról beszéljen vagy gondoljon. Nevét és emlékét el kell felejteni. Ki kell húzni minden dokumentumból és emlékből. Uralkodását el kell törölni. Minden festményt, amely a Borgiákról vagy róluk készült, fekete kreppel kell letakarni. A Borgiák összes sírját fel kell nyitni, és holttestüket vissza kell küldeni oda, ahová tartoznak – Spanyolországba.

Mások szerint a döntést 1507. november 26-án hozta meg, nem pedig 1503-ban. A Borgia-lakásokat más célokra használták. A Sala de Papi-t X. Leó pápa megbízásából Raffaello két tanítványa díszítette át. A helyiségeket V. Károly császárnak a Vatikánban tett látogatásakor használták Róma kifosztása (1527) után, majd a bíboros-unokaöccs, majd az államtitkár lakhelye lett.

Julius felhasználta befolyását, hogy kibékítsen két befolyásos római családot, az Orsinit és a Colonnát. Rendeletek születtek a római nemesség érdekében, amelynek bőrébe most az új pápa lépett. Miután így biztonságban volt Rómában és a környező országokban, azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy kiűzi a Velencei Köztársaságot Faenzából, Riminiből és Itália más városaiból és erődítményeiből, amelyeket Sándor pápa halála után elfoglalt. 1504-ben, mivel lehetetlennek találta, hogy a velencei dózsénál remonstrációval sikerrel járjon, elérte, hogy Franciaország és a Szent Római Birodalom ellentétes érdekei egyesüljenek, és átmenetileg bizonyos mértékig feláldozta Itália függetlenségét, hogy velük támadó és védelmi szövetséget kössön Velence ellen. A szövetség azonban eleinte alig volt több névlegesnél, és nem volt azonnal hatékony abban, hogy a velenceieket néhány jelentéktelen romagnai helynél többre kényszerítse. Egy 1506-os hadjárattal személyesen vezetett sereget Perugia és Bologna felé, és felszabadította a két pápai várost despotáiktól, Giampolo Baglionitól és Giovanni II Bentivogliótól.

1503 decemberében Julius kiadta a felmentést, amely lehetővé tette, hogy a későbbi VIII. Henrik angol király feleségül vehesse Aragóniai Katalint; Katalin korábban rövid időre feleségül ment Henrik idősebb testvéréhez, Artúr herceghez, aki meghalt, de Henrik később azzal érvelt, hogy a házasság öt hónapja alatt szűz maradt. Mintegy húsz évvel később, amikor Henrik megpróbálta feleségül venni Boleyn Annát (mivel Aragóniai Katalintól született fia csak néhány napot élt túl, két fia pedig halva született, így nem volt férfi örököse), arra hivatkozva kérte a házasság érvénytelenítését, hogy Julius pápa diszpenzációját soha nem lett volna szabad kiadni. A dispensáció visszavonását VII. Kelemen pápa elutasította.

Az 1506. január 24-én kiadott Ea quae pro bono pacis című bulla megerősítette a Spanyolország és Portugália által a felfedezések közepette folytatott mare clausum-politika pápai jóváhagyását, és jóváhagyta az 1494-es tordesillasi szerződés korábbi pápai bullákhoz képest történt módosításait. Ugyanebben az évben a pápa megalapította a Svájci Gárdát, hogy a pápa védelmére állandó katonaállományt biztosítson. A keresztény főváros, Róma ókori dicsőségének visszaállítását célzó reneszánsz program részeként II. Julius jelentős erőfeszítéseket tett, hogy egyfajta császár-pápaként tüntesse fel magát, aki képes egy latin-keresztény birodalom vezetésére. 1507 pálmavasárnapján „II. Julius belépett Rómába … egyrészt mint második Julius Caesar, Róma császári dicsőségének fenséges örököse, másrészt mint Krisztus képmása, akinek a pápa a helytartója, és aki ebben a minőségében kormányozza az egyetemes római egyházat”. Julius, aki névadójáról, Caesarról mintázta magát, személyesen vezette végig seregét az itáliai félszigeten a császári hadüzenettel: „Űzzétek ki a barbárokat”. A császári retorika ellenére azonban a hadjáratok erősen helyi jellegűek voltak. Perugia 1507 márciusában önként adta át magát a közvetlen ellenőrzésnek, ahogyan az mindig is a pápai államon belül volt; ezekhez a törekvésekhez francia zsoldosokat toborzott.

Urbino pompás udvari palotájába a Gonzaga herceg zsoldjában álló francia katonák szivárogtak be; a hűséges unokatestvérei elleni Montefeltro-összeesküvés a megszálló seregeknek a pápa örök gyűlöletét hozta. Julius Guidobaldo segítségére támaszkodott unokaöccse és örököse, Francesco Maria della Rovere felnevelésében; a nepotizmus szövevényes hálója segített biztosítani az itáliai pápaságot. Ráadásul a pápa Urbino iránti érdeklődése széles körben ismert volt a francia udvarban. Julius az urbinói palotában hagyott egy kémet, valószínűleg Galeotto Franciotti della Rovere, San Pietro bíborosát, hogy teljes titokban figyelje a mantovai istállókat; a pápai kúria világi fejlődése egyre nagyobb tekintélyt és jelentőséget kapott. Rómában a pápa a magánkápolnájából figyelte, hogyan viselkedik az udvartartása. Ez volt a reneszánsz összeesküvés kora.

Cambrai-i Liga és Szent Liga

Az aktív katonapolitika mellett az új pápa legalább két alkalommal személyesen vezetett csapatokat a csatába, az első alkalommal Giovanni Bentivoglio kiűzésére Bolognából (1506. augusztus 17. – 1507. március 23.), amit az urbinói hercegség segítségével sikeresen végrehajtott. A második kísérlet Ferrara visszaszerzésére irányult a Pápai Állam számára (1510. szeptember 1. – 1512. június 29.). 1508-ban Juliusnak szerencsésen sikerült megalakítania a Cambrai-i Ligát XII. Lajos francia királlyal, I. Maximilián szent római császárral (akit II. Julius pápa 1508-ban Trentben császárrá koronázás nélkül kiáltott ki) és II. Ferdinánd aragóniai királlyal. A Liga a Velencei Köztársaság ellen harcolt. Julius többek között a velencei Romagna birtoklását akarta, I. Maximilián császár Friuli és Veneto, XII. Lajos Cremona, II. Ferdinánd pedig az apuliai kikötőket. Ez a háború az „itáliai háborúk” néven közismert konfliktus volt. 1509 tavaszán Julius a Velencei Köztársaságot tilalom alá helyezte. 1509 májusában Julius csapatokat küldött a Romagna egyes részeit elfoglaló velenceiek ellen, és egy Cremona melletti döntő ütközetben visszaszerezte a pápai államokat. A Szent Liga háborúja során a szövetségesek folyamatosan változtak: 1510-ben Velence és Franciaország helyet cserélt, 1513-ra pedig Velence csatlakozott Franciaországhoz. A Liga eredményei hamarosan túlszárnyalták Julius elsődleges szándékát. Egyetlen csatában, az 1509. május 14-i agnadellói csatában Velence itáliai uralmát gyakorlatilag elvesztette a pápa. Sem a francia király, sem a szent római császár nem elégedett meg a pápa céljainak puszta megvalósításával; az utóbbi szükségesnek találta, hogy egyezséget kössön a velenceiekkel, hogy megvédje magát azoktól, akik közvetlenül azelőtt szövetségesei voltak. A velenceiek, miután alázatos engedelmességet tanúsítottak, 1510 elején feloldozást kaptak, és nem sokkal később Franciaországot pápai tilalom alá helyezték.

A Franciaország és Anglia közötti szakítás előidézésére tett kísérletek sikertelennek bizonyultak; másrészt a Lajos által 1510 szeptemberében Tours-ba összehívott zsinaton a francia püspökök visszaléptek a pápai engedelmességtől, és a császár közreműködésével elhatározták, hogy a pápa trónfosztására törekszenek. Julius némi bátorsággal Bolognába, majd a franciák ellen Mirandolába vonult seregével. 1511 novemberében Pisában összeült egy zsinat, amelyet a lázadó bíborosok hívtak össze a francia király és a császárság támogatásával; Pisában követelték II Julius leváltását. Ő megtagadta a borotválkozást, teljes megvetést tanúsítva a gyűlölt francia megszállás iránt. „per vendicarsi et diceva … anco fuora scazato el re Ludovico Franza d’Italia”.

Erre Julius 1511-ben újabb Szent Ligába lépett: II. aragóniai Ferdinánddal és a velenceiekkel szövetségben összeesküdött a gall szabadságjogok ellen. Rövid időn belül VIII. Henrik angol király (1509-47) és I. Maximilián is csatlakozott az 1511-es Szent Ligához Franciaország ellen. A spanyol Ferdinánd most már pápai hűbérbirtokként ismerte el az 1511-ben elfoglalt Nápolyt, és ezért II. Julius most már Franciaországot tekintette a fő külföldi hatalomnak az Itáliai-félszigeten, amely ellenséges a pápai érdekekkel szemben. XII. Lajos 1512. április 11-én a ravennai csatában legyőzte a szövetséget. Amikor a kétségbeesett csatában több mint 20 000 ember esett el egy vérfürdőben, a pápa megparancsolta pártfogoltjának, a frissen szabadult fiatal Medici bíborosnak, hogy egy spanyol sereggel foglalja vissza Firenzét. A város 1512. szeptember 1-jei megmentése megmentette Rómát egy újabb inváziótól, kiszorította Soderinit, és visszaadta a Medici dinasztikus uralmát. Julius látszólag helyreállította a fortunát vagy az irányítást, férfias erkölcsének gyakorlásával, ahogy Machiavelli írta. Ez újra megerősítette a Firenze és Róma közötti szoros kapcsolatot, ami Julius II. maradandó öröksége volt. Machiavelli és módszerei azonban nem élték túl Julius pápaságát. Julius 1512 májusában svájci zsoldosokat bérelt fel a franciák elleni harcra Milánóban.

Amikor a svájci zsoldosok a pápa segítségére siettek, a francia sereg 1512-ben az Alpokon át Savoyába vonult vissza. A pápaság megszerezte az ellenőrzést a közép-itáliai Párma és Piacenza felett. Miután a franciák kivonultak Itáliából, és Spanyolország Nápolyt pápai hűbérbirtokként ismerte el, II. Julius kongresszust tartott Mantovában, hogy kimondja a félsziget felszabadítását. Mindazonáltal, bár Julius központosította és kiterjesztette a pápai államokat, messze volt attól, hogy megvalósítsa álmát egy független itáliai királyságról. Itália sem volt békében. A franciák újabb hadjáratokra készültek Milánó visszafoglalására, és II. Julius bevallotta egy velencei követnek azt a tervet, hogy tanácsosát, Luigi d’Aragonát a nápolyi királysággal ruházza fel, hogy véget vessen a spanyol jelenlétnek délen. Valójában Julius halála után a háború újraindul, és az 1516-os noyoni és brüsszeli szerződés ismét hivatalossá teszi Itália nagy részének francia és spanyol befolyás közötti felosztását.

Lateráni Zsinat

1512 májusában Rómában általános vagy ökumenikus zsinatot tartottak, az V. lateráni zsinatot. Az 1503. októberi konklávé választói kapitulációinak betartására megválasztásakor tett esküje szerint Julius megesküdött, hogy általános zsinatot hív össze, de ez – állítása szerint – késett, mert ellenségei elfoglalták Itáliát. Az igazi ösztönzést egy 1511-ben tartott hamis zsinat adta, a Conciliabulum Pisanum, amelyet XII. Lajos és I. Maximilián taktikaként Julius meggyengítésére XII. Lajos és I. Maximilián ihletett, és amely Julius II. leváltásával fenyegette. Julius válasza az 1511. július 18-i Non-sini gravi bulla kibocsátása volt, amely 1512. április 19-re tűzte ki saját zsinatának megnyitásának időpontját. A zsinat ténylegesen május 3-án ült össze, és Paris de Grassis beszámolója szerint a bazilikában összegyűlt tömeget 50 000 főre becsülték. Első munkaülését május 10-én tartotta. A harmadik plenáris ülésen, 1512. december 3-án Julius részt vett, bár beteg volt; de tanúja akart lenni és átvenni Maximilianus császár hivatalos csatlakozását a lateráni zsinathoz és a Conciliabulum Pisanum elutasítását. Ez volt Julius egyik nagy diadala. A pápa december 10-én ismét jelen volt a negyedik ülésszakon, ezúttal azért, hogy meghallgassa a velencei követnek mint a szerencsi köztársaság képviselőjének a zsinaton való akkreditálását; ezután felolvastatta a gyűlésen XI. Lajos király 1461. november 27-én kelt levelét, amelyben bejelentette a Pragmatikus Szankció visszavonását, és követelte, hogy minden olyan személy, aki elfogadta a Pragmatikus Szankciót, hatvan napon belül jelenjen meg a zsinat előtt, hogy igazolja magatartását. Ez XII. Lajos király ellen irányult.

Az ötödik ülést február 16-án tartották, de Julius pápa túl beteg volt ahhoz, hogy részt vegyen rajta. Raffaele Riario bíboros, a bíborosi kollégium dékánja és Ostia püspöke elnökölt. Ezután Scaramuccia Trivulzio, Como püspöke olvasta fel a szószékről Julius pápa Si summus rerum című, aznap kelt bulláját, amelynek szövegében az 1505. január 14-i Cum tam divino című bulla teljes szövege szerepelt. A bullát a zsinati atyák elé terjesztették megfontolásra és megerősítésre. Julius mindenkit emlékeztetni akart a pápai konklávékra vonatkozó jogszabályaira, különösen a szimónia ellen, és előírásait szilárdan rögzíteni akarta az egyházjogban, hogy ne lehessen tőlük eltekinteni vagy figyelmen kívül hagyni őket. Julius teljesen tisztában volt azzal, hogy halála küszöbön áll, és bár a pápai konklávékon tanúja volt a szimónia jó részének, és maga is gyakorolta, eltökélte, hogy felszámolja a visszaéléseket. A Cum tam divino bulla felolvasása minden konklávé első napján rendszeressé vált.

1512 májusában, pünkösd vigíliáján Julius pápa, aki tisztában volt azzal, hogy súlyos beteg, és hogy egészsége megromlott, annak ellenére, hogy néhány bíboros megjegyezte, milyen jól néz ki, így szólt Paris de Grassishoz: „Hízelegnek nekem; én jobban tudom; az erőm napról napra fogy, és nem élhetek már sokáig. Ezért kérem, hogy ezentúl ne számítsanak rám a vecsernyén vagy a misén”. Ennek ellenére folytatta nyugtalan tevékenységét, miséket, templomlátogatásokat és audienciákat. Június 24-én reggel Párizsban a pápát debilem et semifebricantem találta. Szenteste Julius megparancsolta Parisnak, hogy hívja össze a bíborosi kollégiumot és az Apostoli Palota sekrestyéseit, quia erat sic infirmus, quod non-speraret posse diu supravivere. Ettől kezdve egészen január 6-ig ágyhoz volt kötve, és legtöbbször lázasan; étvágytalan volt, de az orvosok nem tudták diagnosztizálni bágyadtságát. Február 4-én hosszasan elbeszélgetett Párizzsal a temetésének előkészületeiről.

Julius pápa 1513. február 10-én Velencébe érkezett küldeményében súlyos betegségéről számolt be. A velencei követ szerint február 19-én reggel részesült a szentáldozásban és a teljes bűnbocsánatban. Paris de Grassis szerint 20-án Raffaele Riario bíboros, a Camerlengo kezéből részesült szentáldozásban. Lázban halt meg 1513. február 20-ról 21-re virradó éjszaka.

Február 21-én este Paris de Grassis vezette le II. Julius temetését, annak ellenére, hogy a vatikáni bazilika kanonokjai és a beneficiati megtagadták az együttműködést. A holttestet egy időre a bazilikában lévő Szent András oltárnál helyezték el, majd a császári követ, a pápai datárius és Paris két segítője a Sixtus pápa kápolnájának oltárához vitte, ahol a vatikáni bazilika helynöke elvégezte a végső feloldozást. Az este harmadik órájában a holttestet az oltár és a tribün fala közötti sírboltba helyezték.

Annak ellenére, hogy Michelangelo úgynevezett „Julius sírja” a római San Pietro in Vincoliban található, Julius valójában a Vatikánban van eltemetve. Michelangelo síremléke csak 1545-ben készült el, és a tervezett eredeti, eredetileg az új Szent Péter-bazilikába szánt síremlék jóval rövidített változatát jelenti. Földi maradványait nagybátyja, IV. Sixtus pápa mellett helyezték el, de később Róma 1527-es elfoglalásakor meggyalázták. Ma mindkét férfi a Szent Péter-bazilikában nyugszik, a X. Kelemen pápa emlékműve előtti padlón. Egy egyszerű márvány sírkő jelzi a helyet. Julius II-t X. Leó pápa követte.

A művészetek mecenatúrája

1484-ben Giuliano della Rovere bíboros tárgyalásokat kezdett Francesco Gonzaga mantovai márki meggyőzésére, hogy Andrea Mantegna Rómába jöhessen, amelyek végül 1488-ban meghozták gyümölcsüket; Mantegna megbízást kapott a Belvedere kápolnájának díszítésére VIII.

II. Julius politikai és katonai eredményein túlmenően a művészet, az építészet és az irodalom mecénásaként is tiszteletreméltó címet élvez. Sokat tett a város fejlesztéséért és szépítéséért.

Julius pápasága elején úgy döntött, hogy újjáéleszti a leromlott állapotú konstantinápolyi Szent Péter-bazilika helyettesítésének tervét. Az ötlet nem az övé volt, hanem eredetileg V. Miklósé, aki Bernardo Rossellinótól rendelt terveket. Más, sürgetőbb problémák elterelték Miklós és az utána következő pápák figyelmét, de Julius nem volt az a fajta ember, akit el lehetett volna terelni, ha már egyszer megállapodott egy ötletben, ebben az esetben a világ legnagyobb épületére, Szent Péter és saját maga dicsőségére. Az épület tervére kiírt pályázaton Rossellino tervét azonnal elutasították, mint elavultat. A második tervet Giuliano da Sangallo, Julius régi barátja nyújtotta be, aki korábban több terven is dolgozott neki, többek között a S. Pietro in Vincoli palotán, és aki Juliusszal együtt elhagyta Rómát, amikor 1495-ben VI. Sándor haragja elől menekült. Sangallo della Rovere bíboroson keresztül bemutatta VIII. Károlynak egy palota tervét, és 1496-ban körutat tett Provence építészeti emlékei között, majd 1497-ben visszatért szülőhelyére, Firenzébe. A S. Peter’s-re vonatkozó javaslatait azonban az általa ígéretnek vélt ígéret ellenére sem fogadták el, ezért dühösen visszavonult Firenzébe.

1506. április 18-án II. Julius pápa letette az új Szent Péter-bazilika alapkövét a sikeres építész, Donato Bramante számára. Ugyanakkor megkezdte a több mint 1100 éve álló régi Szent Péter-bazilika lebontását is. Bramante és Raffaello barátja és pártfogója, Michelangelo pártfogója volt. Michelangelo több legnagyobb művét (köztük a Sixtus-kápolna mennyezetének megfestését) Julius rendelte meg. Róma városmegújításának (Renovatio Romae) keretében a pápa Bramantét bízta meg két új, egyenes utca megalkotásával a Tiberis bal és jobb partján: a Via Giulia és a Via della Lungara.

Karakter

Jóval azelőtt, hogy pápa lett volna, Julius heves vérmérsékletű volt. Gyakran nagyon rosszul bánt a beosztottjaival és a neki dolgozó emberekkel. A modora durva és nyers volt, akárcsak a paraszti humorérzéke. Mások szerint Juliusnak kevés humorérzéke volt. Ludwig von Pastor írta: „Paris de Grassis, ceremóniamestere, aki mestere életének oly sok jellegzetes vonását adta át nekünk, azt mondja, hogy Julius alig tréfálkozott. Általában mély és csendes gondolatokba merült”.

A legtöbb történész szerint Julius férfias és férfias volt, a tettek energikus embere, akinek bátorsága megmentette a pápaságot. Volt olyan érzés, hogy a háború olyan súlyos betegségeket, kimerültséget és fáradtságot okozott neki, amelyet a legtöbb pápa nem tudott volna elviselni. Sokan úgy jellemezték II. Juliust, mint a legjobbat egy kivételesen rossz pápákból álló korszakban: VI. Sándor gonosz és despotikus volt, ami a későbbi Julius II-t számos merényletkísérletnek tette ki, ami óriási erőnlétet igényelt.

Julius II-t általában szakállal ábrázolják, miután Raffaello híres portréján is megjelenik, a művész, akivel 1509-ben találkozott először. A pápa azonban csak 1511. június 27-től 1512 márciusáig viselt szakállt, a pápai állam Bologna városának elvesztése miatti gyász jeléül. Mindazonáltal ő volt az első pápa az ókor óta, aki arcszőrzetet növesztett, amit egyébként a kánonjog a 13. század óta tiltott. A pápa szőrös álla súlyos, sőt közönséges kritikákat válthatott ki, mint például egy 1510-ben tartott bolognai banketten, amelyen Marco Cornaro pápai legátus is jelen volt. A szakálltilalom feloldásával Julius pápa veszélyes időkben kérdőjelezte meg a gregorián konvencionális bölcsességet. Julius halála előtt újra leborotválta a szakállát, és közvetlen utódai is borotváltak voltak; VII. Kelemen pápa mégis szakállt viselt, amikor Róma kifosztását gyászolta. Ezután minden pápa szakállas volt XII. Innocentus pápa 1700-ban bekövetkezett haláláig.

A Raffaello stanze Stanza d’Eliodoro mennyezetének freskói az 1510-11-es traumatikus eseményeket ábrázolják, amikor a pápaság visszanyerte szabadságát. Bár Raffaello eredeti műve elveszett, úgy vélték, hogy szorosan kapcsolódik a Stanza della Segnatura személyes ikonográfiájához, amelyet maga Julius pápa rendelt meg. A Szent Ligát létrehozó lateráni zsinat személyes sikereinek csúcspontját jelentette. A Helidorus kiűzésének allegóriájával megmentett, a franciák elmentek, Julius 1512 végén ismét összeomlott, ismét nagyon súlyos betegen.

Nem Julius volt az első pápa, akinek gyermekei születtek, mielőtt magas hivatalba emelkedett volna: 1483-ban – bíborossá avatása után – Lucrezia Normanninak született egy lánya. Felice della Rovere túlélte a felnőttkort. Nem sokkal Felice születése után Julius elintézte, hogy Lucrezia feleségül menjen Bernardino de Cupishoz, Julius unokatestvérének, Girolamo Basso della Rovere bíborosnak a kamarásához.

Annak ellenére, hogy született egy törvénytelen lánya (és legalább egy szeretője volt), azt feltételezték, hogy Juliusnak homoszexuális szeretői lehettek – bár ezt az állítást nem lehet bizonyítani. Konfrontatív stílusa elkerülhetetlenül ellenségeket teremtett, a szodómia pedig „a sértések és célozgatások közös valutája” volt. Az ilyen vádakat azért fogalmazták meg, hogy lejárassák őt, de vádlói talán egy általánosan „érzékelt gyengeséget” használtak ki. A velenceiek, akik kérlelhetetlenül ellenezték a pápa új katonai politikáját, a leghangosabb ellenzők közé tartoztak; közülük is kiemelkedett a naplóíró Girolamo Priuli. Erasmus 1514-es „Julius kizárva a mennyből” című dialógusaiban a szexuális visszaéléseket is helytelenítette; ezt a témát a pisai conciliabulumon tett feljelentésében is felvette. Kritika érte továbbá tanácsadója, Francesco Alidosi baljós befolyását, akit Julius 1505-ben bíborossá avatott. Valószínű azonban, hogy a közelség annak volt köszönhető, hogy egyszerűen tudta, hogyan kell jól bánni vele. Ez a szexuális hírnév túlélte Juliust, és a vádat a protestáns ellenfelek továbbra is fenntartás nélkül hangoztatták a „pápaság” és a katolikus dekadencia elleni polémiájukban. Philippe de Mornay francia író (1549-1623) minden olaszt szodomizmussal vádolt, de külön hozzátette: „Ezt a borzalmat a jó Juliusnak tulajdonítják”.

Ábrázolás

Cikkforrások

1. Pope Julius II
2. II. Gyula pápa
3. ^ The brother of Francesco della Rovere, later Pope Sixtus IV[12]
4. ^ Also known as the „War of the League of Cambrai”
5. ^ a b Concordano con questa data: (EN) Salvador Miranda, Della Rovere, Giuliano, su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University.; John N.D. Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi, p. 620; Claudio Rendina, I papi, p. 608 (anno). Il portale (EN) Catholic Hierarcy propone invece come anno di nascita il 1453. Nel libro Julius II. The Warrior Pope del 1996, Christine Shaw ha proposto infine come data di nascita il 15 dicembre 1445
6. ^ Pompeo Litta, Famiglie celebri d’Italia. della Rovere di Savona, Milano, 1834.
7. ^ Caroline P. Murphy, The Pope’s Daughter: The Extraordinary Life of Felice della Rovere, Oxford University Press, New York, 2005.
8. Enciclopedia Católica, «Papa Julio II.»
9. http://cardinals.fiu.edu/bios1471.htm#Dellarovere
10. 1 2 BeWeB
11. Cronin, Vincent. The flowering of the Renaissance (неопр.). — Dutton, 1969. — С. 33.
12. Paul F. Grendler, ed., Encyclopedia of the Renaissance: Galen-Lyon (Renaissance Society of America, 1999), p. 361
13. 1 2 3 Caroline P. Murphy’s The Pope’s Daughter: The Extraordinary Life of Felice della Rovere. (Oxford University Press, 2005)
14. 1 2 Stinger, Charles M. The Renaissance in Rome (Indiana University Press, 1985).