Анри IV

Dimitris Stamatios | ноември 3, 2022

Резюме

Анри IV, известен като „Великият“ или „Галантният зелен“, роден като Анри дьо Бурбон на 13 декември 1553 г. в По и убит на 14 май 1610 г. в Париж, е крал на Навара от 9 юни 1572 г. като Анри III и крал на Франция като Анри IV от 2 август 1589 г. до смъртта си през 1610 г. По този начин той съчетава достойнствата на крал на Франция и крал на Навара и е първият крал на Франция от капетинската фамилия Бурбони.

Анри дьо Бурбон е син на Жана д’Албре, кралица на Навара (самата тя дъщеря на Маргарита д’Ангулем и следователно племенница на крал Франсоа I), и Антоан дьо Бурбон, глава на дома Бурбон. Мъжки потомък на крал Сен Луи в десето поколение, той е първият принц от тази кръв и по силата на „Салическия закон“ е естественият наследник на кралете на Франция от рода Валоа, ако те умират без законни мъжки потомци, какъвто е случаят с всички синове на Анри II.

Макар че е кръстен католик, той е възпитан като реформатор и се включва в Религиозните войни като принц на кръвта, крал на Навара и водач на протестантската аристокрация. Отказва се от протестантството през 1572 г., непосредствено след брака си с Маргарита дьо Валоа, и по време на клането в деня на Свети Вартоломей, но се завръща през 1576 г., след като успешно бяга от френския двор.

През 1584 г., след смъртта на херцог Франсоа д’Анжу, по-малък брат и наследник на френския крал Анри III, той става законен наследник на трона. Религиозните вълнения се засилват, особено под натиска на Католическата лига, която отказва да допусне протестант да заеме трона.

През 1589 г., след убийството на Анри III от монаха Жак Клеман от Лигуер, Анри Наварски става крал на Франция. Но той трябваше да продължи войната срещу Лигата. За да укрепи легитимността си, на 25 юли 1593 г. той тържествено приема католицизма по време на церемония в базиликата Сен Дени, което му позволява да бъде коронясан през 1594 г. не в Реймс, а в Шартър. Въпреки това част от Лигата продължава да воюва до 1598 г., когато, след като получава в Анже капитулацията на херцог Меркьор, управител на Бретан, Хенри IV подписва Нантския едикт – указ за умиротворяване, разрешаващ протестантското богослужение при определени условия, с което слага край на продължилите повече от три десетилетия религиозни войни във Франция.

Дванадесет години по-късно, докато се подготвя за война срещу Испания, Анри IV е убит на улица Ferronnerie в Париж от фанатичния католик от Ангулем Франсоа Равайлак.

Управлението му се характеризира с доброто управление на неговия министър-председател, херцог Сюли. По време на неговото управление са започнати някои важни работи, като например проучването на строежа на Бургундския канал, който е завършен едва два века по-късно.

Католическо раждане и кръщение

Анри е роден през нощта на 12 срещу 13 декември 1553 г. в Пау, тогава столица на суверенитета Беарн, в замъка на дядо си по майчина линия, краля на Навара. Анри д’Албре отдавна желае единствената му дъщеря да го дари с мъжки наследник. Според преданието, за което разказват хронистите (Жан-Батист Легрейн), Анри, щом се родил, бил предаден на дядо си, който го завел в стаята си, натрил устните му със скилидка чесън и го накарал да диша чаша вино, вероятно от Журансон, където кралят на Навара имал лозе, купено през 1553 г. Това „беарнско кръщение“ е било обичайна практика при новородените с цел предпазване от болести и този вид благословия продължава да се използва през следващите векове при кръщаването на децата от дома на Франция. Анри д’Албре ѝ подарява черупка от костенурка, която все още е изложена в стая в замъка Пау, която по несигурна традиция е „стаята на Анри IV“, вмъкната в апартамента на Жана д’Албре. В съответствие с обичая на Наварската корона като най-голям син той получава титлата принц на Виана.

Бъдещият Хенри IV е покръстен в католическата вяра няколко седмици след раждането си, на 6 март 1554 г., в параклиса на замъка По от кардинал д’Арманяк. Негови кръстници са кралете Анри II Френски и Анри II (крал на Навара) (откъдето идва и изборът на името Анри), а кръстници са кралицата на Франция Катрин дьо Медичи и леля му Изабо д’Албре, вдовица на граф Рохан. По време на церемонията кралят на Франция Анри II е представляван от кардинал дьо Вандом, брат на Антоан дьо Бурбон.

Ранно детство

Част от ранното си детство Анри прекарва в провинцията на своята страна в замъка Коарраз. По време на ловните си излети той често посещава селяните и се сдобива с прозвището „мелничаря от Барбасте“. Вярна на духа на калвинизма, майка му Жана д’Албре се грижи да го възпитава в строг морал според предписанията на Реформацията.

Когато Шарл IX идва на власт през 1561 г., баща му Антоан дьо Бурбон го взема да живее във френския двор. Там той се среща с краля и принцовете от кралския дом, които са на неговата възраст. Родителите му имат разногласия относно избора на религия – майка му иска да го възпита в калвинизъм, а баща му – в католицизъм.

Религиозни войни

По време на Първата религиозна война Анри е настанен в Монтарджи под закрилата на Рене дьо Франс, за да бъде в безопасност. След войната и смъртта на баща му той остава в двора като гарант за разбирателството между монархията и кралицата на Навара. Жана д’Албре получава от Катрин дьо Медичи контрола върху образованието му и назначаването му за губернатор на Гюйен (1563 г.).

От 1564 до 1566 г. той придружава кралското семейство по време на голямата му обиколка из Франция и по този повод вижда майка си, която не е виждал от две години. През 1567 г. Жана д’Албре го кара да се върне да живее при нея в Беарн.

През 1568 г. Анри участва като наблюдател в първата му военна кампания в Навара. След това продължава военното си обучение по време на Третата религиозна война. Под ръководството на адмирал дьо Колини той участва в битките при Жарнак, Ла Рош-л’Абей и Монконтур. Той се сражава за първи път през 1570 г. в битката при Арней-ле-Дюк.

Във френския двор

През 1572 г., наследявайки майка си Жана д’Албре, Анри Наварски става крал на Навара под името Анри III. На 18 август 1572 г. той се жени в Париж за сестрата на крал Шарл IX, Маргарита дьо Валоа (по-известна от XIX в. нататък с романтичното прозвище „кралица Марго“). Този брак, на който Жана д’Албре първоначално се противопоставя, е сключен, за да насърчи помирението между католици и протестанти. Тъй като Маргарита дьо Валоа, която е католичка, може да се омъжи само пред свещеник, а Анри не може да влезе в църква, бракът им е отпразнуван отделно, като младоженците остават на площада Нотр Дам. През Средновековието е било обичайно сватбата да се състои пред преддверието на църквата. Последваха няколко дни на празнуване.

Въпреки това, в много напрегната обстановка в Париж и след покушението срещу Гаспар дьо Колини, сватбата е последвана няколко дни по-късно от клането в деня на Свети Вартоломей. Запазен от убийствата заради статута си на кръвен принц, Анри е принуден няколко седмици по-късно да приеме католицизма. Под домашен арест във френския двор, той се обвързва политически с брата на краля Франсоа д’Аленсон и участва в обсадата на Ла Рошел (1573 г.).

След участието си в заговора на недоволните той е задържан заедно с херцога на Аленсон в тъмницата на Винсен (април 1574 г.). Милостта на краля го избавя от смъртното наказание, но той е задържан в двора. Когато Хенри III идва на власт, той получава ново помилване от краля в Лион и участва в церемонията по коронясването му в Реймс.

Дворът на Nérac

След като прекарва повече от три години като заложник в двора, на 5 февруари 1576 г. той се възползва от размириците по време на Петата религиозна война, за да избяга. След като се присъединява към поддръжниците си, той се връща към протестантството и на 13 юни се отрича от католицизма. Той естествено подкрепя каузата на недоволните (сдружение на католици и умерени протестанти срещу правителството), но с умерен дух не се разбира с братовчед си принц Конде, който с противоположен темперамент се бори ревностно за победата на протестантската вяра. Анри дьо Наварски иска да пощади френския двор и да си осигури поста на губернатор (административен и военен представител на краля) в Гвиана. През 1577 г. той участва плахо в шестата религиозна война, водена от братовчед му.

Сега Анри се сблъсква с недоверието на протестантите, които го упрекват в липса на религиозна искреност. Той остава далеч от Беарн, който е твърдо зает от калвинистите. Анри се сблъсква още по-силно с враждебността на католиците. През декември 1576 г. той едва не умира в капан, заложен в град Оз; Бордо, столицата на неговото правителство, отказва да му отвори вратите си. След това Анри се установява на брега на Гарона в Лектур и Ажен, които имат предимството да се намират недалеч от замъка му в Нерак. Дворът му е съставен от джентълмени и от двете религии. Съветниците му са предимно протестанти, като Дюплеси-Морне и Жан дьо Лаквивие.

От октомври 1578 г. до май 1579 г. кралицата майка Катерина Медичи го посещава, за да завърши умиротворяването на кралството. Надявайки се да го задържи по-лесно в подчинение, тя връща съпругата му Маргарита.

В продължение на няколко месеца двойката от Навара живее стилно в замъка Нерак. Съдът се радва на ловни вечеринки, игри и танци, от които пасторите се оплакват с горчивина. Под влиянието на платоничния идеал, наложен от кралицата, в двора цари атмосфера на галантност, която привлича и голям брой литератори (като Монтен и Дю Барт). Самият Анри се отдава на удоволствията на съблазняването – влюбва се последователно в две от прислужничките на кралицата: госпожа Ребур и Франсоаз дьо Монморанси-Фосо.

След това Анри участва в Седмата религиозна война, която е подновена от съзаклятниците му. Превземането на Кагор през май 1580 г., където успява да избегне грабежи и кланета въпреки петдневните улични боеве, му спечелва голям престиж както заради смелостта, така и заради човечността му.

Между 1582 и 1590 г. Анри Наварски има връзка с католичката Диана д’Андоан, на която обещава брак и която го подкрепя финансово – единствената му любовница, свързана с делата му: изглежда, че тя играе ролята на политически съветник и довереник. Женските приключения на краля предизвикват разногласия в двойката, която все още няма деца, и карат Маргарита да замине за Париж. През март 1585 г. окончателното заминаване на Маргарита за Ажен, нейния апанаж, довежда до окончателната им раздяла.

Наследник на трона на Франция

През 1584 г. по-малкият брат на френския крал, Франсоа д’Анжу, умира без наследник. Тъй като самият той няма наследник, крал Хенри III смята да утвърди Хенри Наварски за свой законен наследник. Той изпраща херцога на Епернон да го покани напразно да се обърне и да се върне в двора. Но няколко месеца по-късно, принуден да подпише договора от Немур, за да се ангажира с верността си към Свещената лига, той ѝ обявява война и поставя всички протестанти извън закона. Говори се, че за една нощ половината от мустаците на бъдещия Хенри IV побеляват.

Тогава започва конфликт, в който Анри Наварски се изправя няколко пъти срещу херцога на Майен. Анри отново е отлъчен от папата, след което трябва да се изправи срещу кралската армия, която побеждава в битката при Кутрас през 1587 г.

През 1588 г. настъпват няколко обрата. На 5 март 1588 г. внезапната смърт на принц Анри дьо Конде ясно поставя краля на Навара начело на хугенотите. На 23 декември 1588 г. с „величествен преврат“ кралят на Франция убива херцог Анри дьо Гиз, а на следващия ден – и брат му, кардинал Луи. Промяната в политическата ситуация кара владетелите на Франция и Навара да се помирят. Двамата крале се срещат в замъка Плеси-Лез-Тур и подписват договор на 30 април 1589 г. Съюзявайки се срещу Лигата, която контролира Париж и по-голямата част от кралство Франция, те успяват да обсадят Париж през юли същата година.

На 1 август 1589 г. крал Хенри III е убит от Жак Клеман, фанатичен католически монах. Преди да умре на следващия ден от рана в долната част на корема, той официално признава своя шурей, крал Анри III Наварски, за свой законен наследник, който става крал Анри IV на Франция. На смъртния си одър Анри III го съветва да премине към религията на мнозинството от френския народ.

За Анри IV започва дългото отвоюване на кралството, защото три четвърти от френския народ не признава протестантски благородник за крал. Католиците от Лигата отказват да признаят легитимността на наследството.

Война срещу лигата

Съзнавайки своите слабости, Хенри IV първо трябва да спечели хората. Католическите роялисти искат от него да се откаже от протестантството, тъй като на 19-годишна възраст той вече три пъти е сменял религията си. Той отказва, но в декларация, публикувана на 4 август, посочва, че ще уважава католическата религия. Мнозина не са склонни да го последват, а някои протестанти като Ла Тремой дори напускат армията, която е намалена от 40 000 на 20 000 души.

Отслабнал, Хенри IV трябва да се откаже от обсадата на Париж, тъй като лордовете се завръщат у дома, без да искат да служат на протестант. Подкрепяни от Испания, лигерите подновяват военните действия и го принуждават да се оттегли лично в Диеп, заради съюза с английската кралица Елизабет I, докато войските му се оттеглят навсякъде.

На 29 септември 1589 г. обаче Хенри IV побеждава Карл Лотарингски, херцог на Майен, в битката при Аркеш. Десетте хиляди мъже на царя бяха победили 35 000 мъже от Лигата и беше направена аналогия с победата на Давид срещу Голиат. Освен подкрепата на благородниците, хугенотите и политиците, успокоени от този солиден и хуманен военачалник, го подкрепят Конти и Монпенсие (принцове на кръвта), Лонгевил, Люксембург и Роан-Монтбазон, херцози и пиари, маршалите Бирон и д’Амон, както и доста благородници (от Шампан, Пикардия и Ол дьо Франс).

Впоследствие той не успява да превземе Париж, но щурмува Вандом. И там той се погрижил църквите да останат непокътнати и жителите да не пострадат от преминаването на армията му. Благодарение на този пример всички градове между Тур и Льо Ман се предават без бой.

На 14 март 1590 г. той отново побеждава лигурите и испанците при Иври, където се ражда митът за белия шлейф, защото Анри IV, според Агрипа д’Обиня, изкрещява: „Сбогувайте се с моя бял шлейф, ще го намерите по пътя към победата“. Той безуспешно обсажда Дре, а след това подлага Париж на глад, но не успява да превземе града, който е снабден от испанците. Приближаването на херцога на Майен и херцога на Парма го накара да прекрати обсадата.

Протестантите го упрекват, че не им дава свобода на вероизповеданията: през юли 1591 г. той възстановява с Едикта от Мантес (да не се бърка с Нантския едикт от 1598 г.) разпоредбите на Едикта от Поатие (1577 г.), който им дава много ограничена свобода на вероизповеданията. Херцогът на Майен, който по това време е във война с Хенри IV, свиква Генералните щати през януари 1593 г. с цел да избере нов крал. Но той е осуетен: щатите преговарят с кралската партия, постигат примирие и след това неговото покръстване. Насърчаван от любовта на живота си Габриел д’Естре и най-вече осъзнавайки изтощението на силите, които действали както в морално, така и във финансово отношение, Анри IV избира да се откаже от калвинистката вяра, като политическа хитрост. На 4 април 1592 г. в декларация, известна като „експедицията“, Хенри IV обявява намерението си да бъде обучен в католическата религия.

На 25 юли 1593 г. Анри IV тържествено се отрича от протестантството в базиликата Сен Дени. Неправилно е цитиран да казва, че „Париж струва колкото една маса“ (1593), въпреки че същността му изглежда логична.

Отричане и коронация на краля

За да ускори мобилизирането на градовете и провинциите (и техните управители), той увеличава обещанията и даренията на обща стойност 25 милиона ливри. Настъпилото увеличение на данъците (2,7 пъти увеличение на таксата) предизвиква бунт на кроканите в най-лоялните към краля провинции – Поату, Сенонж, Лимузен и Перигор.

В началото на 1594 г. Анри IV успешно обсажда Дре и е коронясан на 27 февруари 1594 г. в катедралата в Шартър: един от само тримата крале на Франция, коронясани другаде, а не в Реймс и Париж, които са държани от армията на Лигата. Влизането му в Париж на 22 март 1594 г., където разпространява бележки, изразяващи кралската му прошка, и накрая опрощението, дадено от папа Климент VIII на 17 септември 1595 г., гарантира, че цялото благородничество и останалото население постепенно се обединяват около него, въпреки много силните резерви на най-изтъкнатите противници, като Жан Шател, който се опитва да убие краля на 27 декември 1594 г. в Hôtel du Bouchage близо до Лувъра, където е отседнала любовницата му Габриел д’Естре. Той разгромява окончателно армията на Лигата при Фонтен-Франсез.

Войната срещу Испания, а след това и срещу Савоя

През 1595 г. Хенри IV официално обявява война на Испания. Това е хитра стратегия за превръщане на последните членове на Лигата, подкрепяни финансово от Филип II, в предатели. Кралят изпитва големи трудности при отблъскването на испанските нападения в Пикардия. Превземането на Амиен от испанците и десантът на латиноамериканска войска в Бретан, където губернаторът Филип Емануил дьо Лотарингски, херцог на Меркьор, братовчед на Гиза и шурей на покойния крал Хенри III, все още не признава Хенри IV за крал, го поставят в опасна ситуация.

Кралят губи и подкрепата на протестантската аристокрация. Следвайки примера на Льо Тремой и Буйон, те се въздържат от участие в битка. Шокирани от обръщането му и от многото личности, които му подражават, протестантите, които са в безпорядък, упрекват краля, че ги е изоставил. Те се събират редовно на събрания, за да възобновят своята политическа организация. Те стигат дотам, че заграбват кралския данък за своя сметка.

След като покорява Бретан, опустошава Франш-Конте и отвоюва Амиен от испанците, Хенри IV подписва Нантския едикт през април 1598 г., който установява мир между протестанти и католици. Нант е седалището на губернатора на Бретан и на последния от лигуристите – херцог Меркьор, чието обединение е купил Анри. Общо митингите на благородниците са стрували 35 милиона ливри турноа. След като и двете армии са в края на силите си, на 2 май 1598 г. е подписан Вервинският мир между Франция и Испания. След няколко десетилетия на граждански войни във Франция най-накрая настъпва мир. Анри IV повежда „битката за едикта“, за да накара различните парламенти на Кралството да приемат Нантския едикт. Последният е парламентът в Руан през 1609 г.

Въпреки това статията в мирния договор от Вервен, отнасяща се до херцога на Савоя, става причина за нова война. На 20 декември 1599 г. Анри IV приема Шарл-Емануил I Савойски във Фонтенбло, за да разреши спора. През март 1600 г. херцогът на Савоя иска тримесечен период за размисъл и заминава за своите държави. След изтичането на трите месеца Анри IV извиква Шарл-Еманюел, за да се обяви. Принцът отговори, че войната ще му навреди по-малко, отколкото мир, какъвто му беше предложен. На 11 август 1600 г. Хенри IV незабавно му обявява война.

Брак с Мария Медичи

Анри IV наближава петдесетте и все още няма законен наследник. От няколко години Габриел д’Естре споделя живота му, но тъй като не принадлежи към управляващо семейство, трудно може да претендира за кралица. С това си поведение Габриел си навлича много критики, както от страна на кралското обкръжение, така и от памфлетисти, които я наричат „херцогинята на боклука“. Внезапната ѝ смърт през 1599 г., вероятно от пуерперална еклампсия, позволява на краля да помисли за нова съпруга, достойна за неговия ранг.

През декември 1599 г. той получава анулиране на брака си с кралица Маргарита и се жени за Мария дьо Медичи, дъщеря на Франсоа I дьо Медичи и Жана д’Отриш, и племенница на Фердинанд I, по това време велик херцог на Тоскана, в катедралата Сен Жан в Лион на 17 декември 1600 г. Този брак е двойна благословия, тъй като зестрата изчиства дълговете за цяла година, а Мария Медичи ражда дофина Луи през следващата година, като по този начин осигурява бъдещето на династията на Бурбоните.

Анри IV компрометира брака и короната си, като продължава извънбрачната си връзка, започнала малко след смъртта на Габриел д’Естре, с Хенриета д’Ентраг, амбициозна млада жена, която не се колебае да изнудва краля, за да узакони децата, които има от него. Когато молбите ѝ са отхвърлени, Хенриета д’Ентраг на няколко пъти заговорничи срещу кралския си любовник. През 1602 г. Анри IV идва да представи кръстницата си Луиза дьо Гонди на манастира Сен-Луи в Поаси, която става настоятелка през 1623 г., и забелязва красотата на Луиза дьо Мопеу, която ухажва.

През 1609 г., след няколко други афери, Анри се влюбва в младата Шарлот-Маргерита дьо Монморанси.

Възстановяване и умиротворяване на Кралството

За да управлява, Анри IV разчита на компетентни министри и съветници като барон дьо Росни, бъдещия херцог на Сюли, католика Вилерой и икономиста Бартелеми дьо Лафемас. Годините на мир позволиха на хазната да се попълни. Анри IV построява голямата галерия на Лувъра, която свързва двореца с Тюйлери. Започва няколко кампании за разширяване и украсяване на големите кралски замъци във Фонтенбло и Сен Жермен-ан-Лайе, като се обръща към талантливи скулптори (Пиер Биар льо Ание, Пиер Франквил, Матийо Жаке, Бартелеми Приер, Жан Мансар) и френски и фламандски художници (Тусен Дюбрьой, Амброаз Дюбоа, Якоб Бунел, Мартин Фремине). Той прилага модерна политика за градско планиране. Той продължава строежа на моста Pont Neuf, започнат при неговия предшественик. Той нарежда да се построят два нови площада в Париж – площад „Роял“ (днес площад „Вож“) и площад „Дофин“ на остров Сите. Той планира да създаде и полукръгъл площад „Плас дьо Франс“ в северната част на Маре, но той така и не е построен.

По време на управлението му обаче се стига до въстание на селяните в центъра на страната и кралят трябва да се намеси начело на армията си. През 1601 г., след Френско-савойската война, Лионският договор установява териториална размяна между Хенри IV и Карл-Емануил I, херцог на Савоя: херцогът отстъпва на Франция Бреза, Бугей, страните Гекс и Валромей, които са били притежание на херцогство Савоя в продължение на няколко века, но от друга страна, е признат контролът на маркизат Салучес на италианска територия. След сключването на договора Хенри IV трябва да се справи с няколко заговора, ръководени от Испания и Савоя. Той поръчва екзекуцията на херцога на Бирон и изпращането на херцога на Ангулем, последния от рода Валоа, незаконороден син на Шарл IX.

За да успокои бившите привърженици на Лигата, Хенри IV също така подкрепя влизането във Франция на йезуитите, които по време на войната призовават за убийството на краля, и създава „фонд за покръстване“ през 1598 г. Той се сдобрява с лотарингския херцог Карл III и омъжва сестра му Катерина Бурбонска за сина на последния. Хенри IV бил ревностен католик – но не и благочестив – и призовал сестра си и министъра си Съли да се покръстят, но никой от тях не го направил.

Икономическо възстановяване

Малко по малко Франция трябваше да бъде реабилитирана. През 1610 г. селскостопанското производство се връща на нивото от 1560 г. Желанието за мир е единодушно: то благоприятства прилагането на Нантския едикт, а възстановяването в Лангедок и Северна Франция има верижен ефект върху цялата икономика.

Кралят и неговият министър Съли са наясно, че изкуствата и занаятите с високи постижения трябва да играят важна роля за икономическото възстановяване на Кралството. По-специално Анри IV се стреми да сложи край на масовия внос на гоблени от Фландрия, който нарушава търговския баланс на Франция: през 1597 г. той предлага на майстора тъкач Жирар Лоран да се установи в бившия йезуитски дом (изоставен от йезуитите след изгонването им от Кралството), където към него се присъединява тъкачът Морис Дюбо. През 1606 г. двамата тапицери на краля се преместват в новите галерии на Лувъра, които кралят превръща в истинска „детска градина“ за художници. Там са настанени художници, скулптори, бродировачи, златари, оръжейници и инженери, които се възползват от патент, който ги предпазва от ограничителните правила на корпорациите. По същото време фламандските тъкачи Марк дьо Команс и Франсоа дьо Ла Планш получават разрешение да открият фабрика за гоблени „façon de Flandres“ в работилници във Faubourg Saint-Marcel. Това е предшественикът на известната фабрика Royal Gobelins.

Бартелеми дьо Лафемас и градинарят от Ним Франсоа Траукат са вдъхновени от работата на протестантския агроном Оливие дьо Серес и изиграват важна роля в историята на коприната, като засаждат милиони черничеви дървета в Севените, Париж и други региони.

Каналът Бриаре, свързващ Сена и Лоара с цел развитие на селското стопанство, е първият канал за речен транспорт, прокопан във Франция. Подготвени са и други проекти, но по-късно те са изоставени след смъртта на Хенри IV.

„Химерна кокошка, която крал Хенри обещал на всички всички кухни в кралството, пуйката в гърнето е била на XVIII век като митично ястие и място на на паметта“. Но в един спор с херцога на Савоя се казва, че той изразил желанието си всеки фермер да може да си позволи по една кокошка в гърнето си. При посещението си във Франция херцогът на Савоя научава, че охраната на краля получава само четири екю на месец, и предлага на краля да им предложи по една месечна заплата; кралят, унизен, отговаря, че ще обеси всеки, който приеме, и след това изказва желанието си за благоденствие на французите, символизирано от пилето в гърнето. В мемоарите си, озаглавени Les Œconomies royales, неговият министър Сюли обяснява концепцията си за просперитета на Франция, който е свързан с развитието на селското стопанство: „пашата и оранта са двете гърди на Франция“.

Сюли решава проблема с дълга, като обявява Франция в несъстоятелност пред някои кредитори и договаря по-ниски вноски с други. Например през 1602 г. Франция дължи 36 милиона ливри турноа на швейцарските кантони, но след преговори през 1607 г. дължи само 16 милиона. От 1598 г. нататък започва разследване срещу фалшиви благородници. Освен това през 1604 г. е въведен данък за наследяване на офицерски длъжности: paulette. Всяка година служителят трябвало да плаща една шестдесета от стойността на длъжността, за да стане тя наследствена.

Въпреки това обществото остава агресивно: освободените войници формират военно организирани банди, които обикалят селата. Преследвани от легитимните кралски сили на реда, през 1600 г. те постепенно изчезват. Обичаите на благородниците също остават жестоки: например през 1607 г. са регистрирани 4000 смъртни случая в дуел; освен това отвличането на млади момичета за женитба предизвиква частни войни, в които се налага да се намесва и кралят.

Френско представителство в Америка

Следвайки стъпките на своите предшественици, Анри подкрепя морските експедиции до Южна Америка и насърчава проекта за създаване на селище в Бразилия. Но именно в Нова Франция французите успяват да се установят трайно. Още през 1599 г. кралят предоставя монопол върху търговията с кожи в Тадусак, Нова Франция, на Франсоа Дюпон-Граве и Пиер Шовен. Впоследствие Анри IV предоставя монопола върху търговията с кожи на Пиер Дюгуа дьо Монс (протестант), който е натоварен да организира експедиция по заповед на Самюел дьо Шамплен и да създаде френски пост в Акадия. Първият подобен пост е създаден на остров Сент-Круа (днес остров Доше в Мейн) през 1604 г., а през пролетта на 1605 г. – в Порт-Роял в Нова Франция. Но монополът е отменен през 1607 г., което слага край на опитите за заселване. Кралят моли Самюел дьо Шамплен да докладва за откритията си. През 1608 г. монополът е възстановен, но само за една година. Шамплен е изпратен заедно с Франсоа Дюпон-Граве да основе Квебек, което поставя началото на френската колонизация в Америка, докато дьо Монс остава във Франция, за да разшири монопола.

Убийство и погребение

Краят на управлението на Хенрих IV е белязан от напрежението с Хабсбургите и възобновяването на военните действия срещу Испания. Хенри IV се намесва в конфликта за наследството между католическия император и протестантските германски принцове, които подкрепя, при наследяването на Клеве и Юлие. Бягството на принца на Конде през 1609 г. в двора на инфантата Изабела разпалва отново напрежението между Париж и Брюксел. Хенрих IV, който смята, че армията му е готова да възобнови конфликта, спрян десет години по-рано, се съюзява с германските протестанти от Евангелския съюз. На 25 април 1610 г. Франсоа дьо Бон дьо Лесиджур, представител на Хенри IV Френски в замъка Брузоло в долината на Суза, подписва договора от Брузоло с Карл-Емануил I, херцог на Савоя.

Избухването на европейска война не се харесва нито на папата, който е загрижен за мира между християнските принцове, нито на френските поданици, които се тревожат за своя мир. Неспособни да приемат съюз с протестантски принцове срещу католически владетел, свещениците съживяват с проповедите си разгорещените духове на бившите лигуари. Кралят вижда, че и в обкръжението на кралицата има противници на неговата политика. Кралят е в нестабилно положение, не само заради католиците, тъй като протестантите се опитват да запазят политическите си привилегии чрез Нантския едикт.

Докато се подготвя войната, в Сен Дени се подготвя официалната коронация на кралицата. Това се случва на 13 май 1610 г. На следващия ден, докато пътува през Париж, за да посети болния Съли, кралят е намушкан с нож от Франсоа Равайлак, фанатичен католик, на улица Ferronnerie 8-10 в Париж. В каретата, която го отвежда в Лувъра, крал Анри IV умира от раните си на 56-годишна възраст. Разследването стига до заключението, че това е изолирано действие на един луд.

На 27 май 1610 г. Равайлак е изтеглен и разквартируван на площад Грев в Париж за убийството на крал Анри IV.

След аутопсията и балсамирането на починалия крал, който е обещал да предаде кралските си мощи на йезуитския колеж в Ла Флеш, сърцето му е поставено в оловна урна в сребърен реликварий, изпратен в църквата „Свети Луи“ в Ла Флеш, а тялото му е изложено в парадната зала на Лувъра, последвано от образа му в залата на кариатидите.

Анри IV е погребан в базиликата „Сен Дени“ на 1 юли 1610 г., след няколко седмици на погребални церемонии, които вече са започнали да пораждат легендата за добрия крал Анри. По време на съдебното заседание, проведено на 15 май 1610 г., деветгодишният му най-голям син, крал Луи XIII, провъзгласява регентството на кралица Мария дьо Медичи, вдовица на Анри IV.

Законни деца

Първият му брак с Маргарита Френска е безплоден. Кралят е имал вродена малформация на репродуктивните органи, известна като хипоспадия, която е довела до изкривяване на пениса, придружено от фимоза. Деформацията му е коригирана с операция едва когато кралят е на повече от 40 години. От брака си с Мария Медичи Хенри IV има шест деца:

Незаконни потомци

Хенри IV има поне 12 извънбрачни деца:

Легендата за добрия крал Хенри: един късен култ

От началото на управлението си, по молба на свои съветници като Филип Дюплеси-Морне, Анри IV използва пътуващи печатници, за да разпространява портрети и брошури, които се опитват да го представят като „идеалния принц“. Въпреки това католиците го смятат за узурпатор, някои протестанти го обвиняват в измяна, тъй като е сменил религията си шест пъти, а народът го възприема като тиранин, който налага много данъци. Убийството му от Франсоа Равайе го превръща в мъченик.

През 1601 г. е публикувано 244-странично илюстровано житие под заглавие Labyrinthe royal de l’Hercule gaulois triomphant. По повод съдбата, битките, победите, трофеите, триумфите, бракосъчетанията и други героични и паметни дела на най-августния и най-християнски принц. Хенри IIII, крал на Франция и Навара.

През XVIII в. се създава и развива легендата за добрия крал Хенри. Икона, която е станала толкова популярна, че се е превърнала в епичен образ. В чест на Анри IV през 1728 г. Волтер пише поема, озаглавена La Henriade. На 12 февруари 1792 г. депутатът Шарл Ламбер предлага тялото му и това на Луи XII да бъдат погребани в Пантеона, тъй като според него двамата са „единствените от нашите крале, които са се проявили като бащи на народа“.

Въпреки този положителен имидж гробницата му в Сен Дени не е осквернена през 1793 г. поради омразата към монархическите символи по време на Френската революция. Конвенцията нарежда да се отворят всички кралски гробници, за да се извлекат металите. Тялото на Хенри IV е единственото от всички крале, което е намерено в отлично запазено състояние поради обезкървяването му. В продължение на няколко дни тя беше изложена на минувачите, стояща. След това кралските останки били хвърлени в общ гроб на север от базиликата, с изключение на няколко части от останките, които били съхранявани в частни домове. Луи XVIII нарежда те да бъдат ексхумирани и върнати в костница под криптата, където се намират и до днес.

Още през 1814 г. се обмисля възстановяването на конната статуя на краля, разрушена по време на Революцията. Отлята през 1818 г., новата конна статуя е изработена от бронза на статуята на Наполеон на колоната във Вандом. Романтическият век увековечава легендата за добрия крал Хенри, галантен, смел и добродушен крал, който играе на четири крака с децата си и е велик певец на прочутата „Пуле-о-пуле“.

Всъщност, след неотдавнашните размирици, държавата е имала огромна нужда да възстанови положителния образ на монархията; Хилперик и Карл Велики изглеждали твърде далечни; Луи: … VII, VIII, X, XII били твърде неясни (Луи IX бил оценен, без съмнение, като твърде религиозен. Другите Луи: XI, XIII, XIV и т.н. предизвикват много лоши спомени… Затова е необходимо в една истинска „рекламна“ операция да се намери монарх, който да събере максимален брой гласове: „добрият крал“ поема тази роля за потомците. Александър Дюма го превръща в епичен герой в творбата си Les Grands Hommes en robe de chambre: César, Henri IV, Richelieu през 1856 г.

Замъкът в По продължава да разказва легендата за добрия крал Хенри. Все още можете да видите люлката му, направена от черупка на морска костенурка. Първото му кръщение е в традицията на областта Беарн: устните му са навлажнени с вино от Юрансон и натрити с чесън, за да му дадат сила и жизненост. Той дължи прозвището си „Vert-galant“ на пламенното си отношение към 73-те си официални любовници, които му дават 22 законни или непризнати деца, живеещи в двора.

В първата глава на L’Homme aux quarante écus Волтер споменава за златния век на народа по времето на Хенри IV и Луи XIII заради сравнително ниските данъци.

Напоследък съвременната историография възстанови образа на крал, който не е бил високо ценен от поданиците си и който е имал големи трудности да приеме политиката си. Нещо повече, неговото преминаване от една изповед към друга – отричането от август 1572 г. и тържественото от 25 юли 1593 г. – му спечелва враждебността и на двата лагера. Този крал е бил наясно с това и към края на живота си е казал следното: „Сега не ме познавате, хора, но един ден ще умра и когато ме загубите, ще разберете колко съм струвал.

От 1604 г. насам всяка година в базиликата „Свети Йоан Латерански“ папският викарий отслужва литургия за благоденствието на Франция в деня на годишнината от неговото рождение.

Обект на омраза

Преди да бъде обикнат от народа, Анри IV е един от най-ненавижданите крале, особено от католическата партия, като чучелото му е изгаряно, а името му е свързвано с дявола или Антихриста, както е във фанатичните проповеди на лигуара Жан Буше. Заради всекидневните удари на свещениците от Лигата по време на последната религиозна война срещу него са извършени не по-малко от дузина опити за убийство, сред които са орлеанският лодкар Пиер Бариер, арестуван в Мелун (въоръжен с обявено намерение) на 27 август 1593 г., който е откаран и изгорен на площад „Дю Мартрой“ в Мелун, и Жан Шател, който ранява краля в лицето на 27 декември 1594 г. на улица „Сен Оноре“, в дома на любовницата си. Убийството му от Равайак дори е възприето от някои като избавление, така че през лятото на 1610 г. се разпространява слух за нов ден на Свети Бартелеми.

Непрекъснати нападения: физически, морални или религиозни… без дори да споменаваме аферата „Marthe Brossier“, която беше грубо инсценирана от Лигата (вж. „Nouvelle collection des mémoires pour servir à l’histoire de France“, Joseph Fr. Michaud, Jean Joseph François Poujoulat – 1838 г. – Франция).

(предимно) посмъртна популярност

Нарастващата популярност на краля може да се отдаде на отношението му по време на обсади: той се грижи превзетите градове да не бъдат разграбвани, а жителите им да бъдат пощадени (още при обсадата на Кагор през 1580 г.). Той е великодушен и към бившите си врагове от Лигата, особено след капитулацията на Париж. Предпочиташе да купува митинги, вместо да води война, за да завладее кралството си. Съвременната историография също потвърждава реалната привързаност на краля към католицизма след обръщането му, въпреки че той значително се отдръпва от религиозните догми, независимо дали са католически или протестантски.

Като последен граф на Фоа, Анри IV е крал с голямо значение за жителите на Ариеж и често е споменаван в местната история.

Песента „Да живее Анри IV!“, написана в негова чест, е трайно популярна във Франция от 1774 г. насам. По време на Реставрацията мелодията ѝ често се изпълнява на церемонии, които се провеждат извън присъствието на краля и кралското семейство. Тя се превръща в почти официална песен на монархията.

Сърцето на Хенри IV

Двадесет дни след смъртта на Анри IV сърцето на монарха е поставено в олтарната част на страничен параклис в църквата на колежа в Ла Флеш. През февруари 1643 г. сърцето на Мария дьо Медичи се присъединява към това на съпруга ѝ. По време на Революцията, на 7 вендерия II година, народният представител Дидие Тирион нарежда на площада да бъдат изгорени сърцата на краля и на Мария дьо Медичи от войските на генерал Фабрефон. Сърцето на Анри IV се съхранявало в дъбова кутия, която била счупена, а на оловния сандък вътре била изписана епитафия: „Cy gît le cœur de Henri-le-Grand. Едно почерняло и твърдо сърце е извадено и изгорено на кладата на Площада на Революцията.

След като тълпата се разпръснала, Шарл Буше, бившият хирург на колежа, прибрал пепелта от тези две сърца, която съхранявал в дома си в стъклена ампула, превърната в предмет на почитание за семейството му. Ампулата е върната в колежа Ла Флеш при реставрацията. На 6 юли 1814 г. вдовицата на Буше нарежда прахът да бъде поставен в бяла стъклена чаша, затворена в позлатена оловна кутия с форма на сърце, която е пренесена в тържествена процесия от кмета и предадена на генерал Дютей, командир на „Прияне“, който накрая поставя праха на платформа в църковния хор, в ниша в горната част на трибуната.

Спорове около главата на Хенри IV (2010-2013 г.)

През 2010 г. и 2012 г. екип от учени, ръководен от криминалиста Филип Шарлие, успява да установи автентичността на мумифицираната глава на краля, за която се твърди, че е била отделена от тялото му по време на революцията – въпреки че няма архивни данни за това. По време на терора гробницата на краля в базиликата Сен Дени е осквернена, както и гробниците на други монарси. Тялото му е изложено на показ в продължение на два дни, след което е хвърлено в общ гроб заедно с тези на други крале. В началото на XX в. един колекционер твърди, че притежава мумифицираната глава на краля. Едва през 2010 г., когато се навършват четиристотин години от убийството на краля, са извършени научни анализи на предполагаемата реликва.

Първоначалното проучване открива тридесет точки на съгласие, които потвърждават, че идентичността на балсамираната глава наистина е на крал Хенри IV, като според авторите на проучването това е с „99,99% сигурност“. Това заключение е потвърдено през 2012 г. от второ проучване на Института по еволюционна биология в Барселона, при което е извлечена ДНК и е сравнена с предполагаемата ДНК на Луи XVI (от кърпичка, потопена в кръвта на краля в деня на екзекуцията му). По повод обявяването на резултатите на обществеността беше представено изображение на кралското лице, създадено виртуално в 3D формат.

Тази автентичност се оспорва от редица историци, генетици, криминалисти, археолози, палеоантрополози и журналисти, като Жоел Корнет, Жан-Жак Касиман, Мартен Лармюзо, Жофроа Лорен дьо ла Грандисон, Ив дьо Киш, Франк Феран, Джино Форначиари.

През декември 2010 г. принц Луи дьо Бурбон се обръща към президента Никола Саркози, за да поиска препогребването на предполагаемата глава на дядо му в кралския некропол на базиликата Сен Дени. Според Жан-Пиер Бабелон Никола Саркози първоначално е планирал церемонията да се състои през май 2012 г. Въпреки това споровете около реликвата и президентската кампания отлагат датата на честването и проектът е изоставен от Франсоа Оланд.

На 9 октомври 2013 г. в научна статия, публикувана в European Journal of Human Genetics, в съавторство с генетиците Мартен Лармюзо и Жан-Жак Касиман от Католическия университет в Льовен и историка Филип Делорм, се доказва, че Y-хромозомата на трима живи принцове от дома на Бурбоните се различава коренно от ДНК сигнатурата, открита както в главата, така и в кръвта, анализирана по време на проучването от 2012 г. Заключението на тази статия е, че нито една от тези две „реликви“ не е автентична.

Нейният девиз, Duo prætendit unus, може да се преведе като „Един защитава друг“ (Франция и Навара).

(неизчерпателен списък)

Основни личности по време на управлението на Хенри IV (1589 – 1610 г.)

Външни връзки

Източници

1. Henri IV (roi de France)
2. Анри IV
3. Henri de Bourbon est le troisième roi de Navarre, puis le quatrième roi de France à porter ce prénom. Deux « Henri III » règnent donc simultanément durant les guerres de religion : le roi de France Henri de Valois (1574-1589) et le roi de Navarre Henri III de Bourbon (1572-1610). En 1589, Henri de Bourbon succède à Henri de Valois sur le trône de France, portant le titre de roi de France et de Navarre.
4. Le roi Charles IX a eu un fils illégitime, Charles de Valois-Angoulême.
5. Jean-Pierre Babelon précise que « C’est entre minuit et une heure, dans la nuit du 12 au 13 décembre 1553 (et non le 14, comme on l’a dit souvent) que les douleurs saisirent la mère[3]. »
6. Henri aurait pu être conçu à Abbeville où son père, gouverneur de Picardie, commandait à cette époque une armée contre Charles Quint (d’autres comme Hardouin de Péréfixe de Beaumont parlent à tort de La Flèche, dans le château de sa grand-mère, Françoise d’Alençon ; mais c’est effectivement à La Flèche que Jeanne d’Albret résidait souvent pendant que son époux était sur le front)[4].
7. 1 2 На самом деле эта, весьма точно характеризующая ситуацию, фраза встречается в анонимном литературном произведении 1622 года «Les Caquets de l’accouchée» («Пересуды»), в котором её произносит герцог Сюлли в ответ Генриху IV на вопрос, почему он не ходит к мессе так же часто, как король. Посмотреть фрагмент произведения можно здесь
8. Вплоть до Великой французской революции Французское королевство официально именовалось «королевство Франция и Наварра»
9. например [НА ОБЕЩАНИЕ НОВОГО КОРОЛЯ ЛЮДОВИКА XVI] Ну, наконец-то повсеместно По курице в горшке нам будет на обед: Ведь эту птицу, как известно, Ощипывают двести лет. Французская классическая эпиграмма М., Художественная литература 1979 с. 293 [www.belousenko.com/presents/French_epigram.htm ознакомиться можно здесь]
10. Salle des Caryatides [1]
11. Арман Жан дю Плесси, кардинал де Ришелье. Мемуары. М. Транзиткнига. 2006. с. 99
12. Malettke 2008, S. 31.
13. Κατά τη Modern History του Cambridge (1907, v. III, 18) η υποψία αυτή είναι αστήρικτη.
14. Ludwig von Pastor, Geschichte der Päpste, XIX 485 (αγγλ. μετάφρ., St.Louis, 1898)
15. Jules Michelet, Histoire de France III 458 (J.Hetzel et Cie, χχ)