Нелсън Мандела

gigatos | февруари 19, 2023

Резюме

Нелсън Ролихла Мандела (произнася се на кхоса), чието племенно име е „Мадиба“, е роден на 18 юли 1918 г. в Мвезо, Капска провинция, и умира на 5 декември 2013 г. в Йоханесбург, Гаутенг, е южноафрикански държавник. Той е един от историческите лидери в борбата срещу институционализираната политическа система на расова сегрегация (апартейд), преди да стане президент на Република Южна Африка от 1994 до 1999 г., след първите национални избори без сегрегация в историята на страната.

Нелсън Мандела се присъединява към Африканския национален конгрес (АНК) през 1943 г., за да се бори срещу политическото господство на бялото малцинство и наложената от него расова сегрегация. След като става адвокат, той участва в ненасилствената борба срещу законите за апартейд, въведени от правителството на Националната партия през 1948 г. През 1960 г. АНК е забранен и тъй като мирната борба не дава осезаеми резултати, през 1961 г. Мандела основава и ръководи военното крило на АНК – Umkhonto we Sizwe, което провежда кампания за саботаж на обществени и военни обекти. На 5 август 1962 г. той е арестуван от южноафриканската полиция по нареждане на ЦРУ и е осъден на доживотен затвор и принудителен труд на процеса в Ривония. От този момент нататък той се превръща в символ на борбата за расово равенство и получава все по-голяма международна подкрепа.

След двадесет и седем години затвор при често тежки условия и след като отказва да бъде освободен, за да остане в съответствие с убежденията си, Мандела е освободен на 11 февруари 1990 г. Вдъхновен от мисленето убунту, в което е възпитан, той подкрепя помирението и преговорите с правителството на президента Фредерик де Клерк. През 1993 г. двамата с де Клерк получават Нобелова награда за мир за съвместното и мирно прекратяване на режима на апартейд и полагането на основите на нова демократична Южна Африка.

След труден преход, в който заедно с де Клерк избягват гражданска война между поддръжниците на апартейда, АНК, и Инката, която е предимно зулуска, през 1994 г. Нелсън Мандела става първият чернокож президент на Южна Африка. Той провежда политика на национално помирение между чернокожи и бели; бори се срещу икономическото неравенство, но пренебрегва борбата със СПИН, който се разраства в Южна Африка. След един мандат той се оттегля от активния политически живот, но продължава да подкрепя публично Африканския национален конгрес, като същевременно осъжда неговите ексцесии.

По-късно участва в няколко сдружения, борещи се срещу бедността и СПИН, и остава международно призната фигура в защитата на правата на човека. Обявен е за баща на мултиетническа и напълно демократична Южна Африка, описвана като „нация на дъгата“, въпреки че страната страда от икономическо неравенство, социално напрежение и изолация на общността.

Семейство и обучение

Нелсън Ролихлала Мандела е роден на 18 юли 1918 г. в село Мвезо, на брега на река Мбаше, на около 50 км от град Мтатха, столицата на Транскей, в днешния Източен Кейп на Южна Африка. Първото му име, Ролихла, означава „да откъснеш клон от дърво“ или, по-разговорно, „размирник“.

Той произхожда от кралското семейство Thembu от етническата група Xhosa, която управлява част от Транскей. Прадядо му по бащина линия е Инкоси Енхулу, кралят на народа тембу. Дядото на Ролихла е един от синовете на краля. Той нямал право да наследи трона, но получил името Мандела, което се превърнало в семейно име.

Бащата на Ролихла, Гадла Хенри Мфаканисва, е началник на село Мвезо. Той обаче се отчуждава от колониалните власти, които го лишават от длъжността му и прогонват семейството му в село Куну. Въпреки това Мфаканисва остава член на тайния съвет на краля и изиграва решаваща роля за възкачването на новия регент Джонгинтаба Далиндиебо на трона на Тембу. Далиндиебо ще бъде запомнен с помощта си за неофициалното осиновяване на Нелсън Мандела след смъртта на баща му. Бащата на Мандела има четири съпруги. Ролихла Мандела е роден от третата му съпруга (трета според сложната система за кралски ранг), Носекени Фани от клана Мпемву Кхоса. Генетичните изследвания разкриват, че майка му е от сански произход като много кхоса, както посочва генетикът Лука Кавали-Сфорца, обяснявайки формата и цвета на лицето на Мандела. Той прекарва по-голямата част от детството си в земите на този клан.

Ролихла Мандела става първият член на семейството си, който посещава училище, и учителят му, според разпространената по онова време практика, му дава името Нелсън. Нелсън Мандела разказва: „На първия учебен ден моята учителка, мис Мдингане, даде на всеки от нас английско име. Това беше обичай сред африканците по онова време и вероятно се дължеше на английската пристрастност във възпитанието ни. В този ден мис Мдингане ми каза, че името ми е Нелсън. Защо ми даде точно това име, нямам представа. Обучението в това методистко училище ѝ осигури както традиционно африканско, така и европейско образование.

Баща му умира от туберкулоза, когато е само на 9 години, и чичо му, регентът Джонгинтаба, става негов настойник. Новото му училище е методистката мисия до двореца на регента. Когато навършва 16 години, той е посветен според обичая на тембу. След това се записва в пансиона на Кларкбъри, където получава сертификат за младши ученик за две години вместо за обичайните три. Определен на 19 години да наследи поста на баща си като съветник, Мандела продължава образованието си в методисткото училище „Хилдтаун“ във Форт Бофорт, посещавано от повечето членове на кралското семейство.

След като се дипломира, отива да учи право в университета „Форт Харе“, единствения университет, в който се приемат чернокожи. Там се запознава с Оливър Тамбо, който става негов приятел и колега. Открива африканския национализъм, а някои твърдят, че не е бил убеден в марксизма, пропагандиран от Южноафриканската комунистическа партия (ЮАКП), но се присъединява към нея и дори става член на централния комитет на партията. На 9-ия конгрес на Комунистическата партия на Южна Африка през 1992 г. той припомня връзките между АНК и SACP. През целия си живот обаче отрича бившето си членство в SACP, за да защити международните си отношения. Той също така се придържа към доктрината на Ганди за ненасилие. Прилагането на ненасилствената съпротива на Ганди в самата Южна Африка е основно вдъхновение за Нелсън Мандела, но и за няколко поколения активисти срещу апартейда, които виждат в нея метод за борба с потисничеството и колониализма.

Физическата активност е важна за него. Наред с други неща, той тренира бокс и бягане, въпреки че нивото му на физическа подготовка не му позволява да участва в състезания. В автобиографията си, публикувана много по-късно, през 1994 г., той се доверява за бокса: „Никога не съм бил изключителен боксьор, бях в тежката категория и нямах достатъчно сила, за да компенсирам липсата си на бързина, нито достатъчно скорост, за да компенсирам липсата си на сила. Но строгостта на тренировките, изискванията на спорта и ползите от него го удовлетворяват: „По-скоро изливах гнева и разочарованието си върху боксовия чувал, отколкото да се нахвърлям върху съученик или дори полицай. Като дете Нелсън Мандела тренира борба нгуни.

Интересува се от политическите дебати за подкрепата или неутралитета на Южна Африка в предстоящия конфликт между Обединеното кралство и нацистка Германия, но подкрепя Обединеното кралство и приветства вицепремиера Ян Смътс, главния политически поддръжник на британците, когато той идва във Форт Харе за церемонията по дипломирането. Именно по време на разговори със състуденти, които са враждебно настроени към Смътс и белите южноафриканци, той открива съществуването на АНК. През втората година от следването си, противно на добрата си преценка, е назначен на едно от шестте места в Студентския представителен съвет (съветът е организиран, за да осигури по-добра храна и по-големи правомощия на СРС). Мандела подава оставка заедно с петима свои другари, но отново е преизбран „въпреки себе си“ със същите петима другари. Този път той е единственият, който отново подава оставка. След дискусия с директора на университета „Форт Харе“ той е изключен от университета, но му е разрешено да се върне, ако се съгласи да участва в РИК, което той не прави.

Малко след като напуска Форт Харе, регентът съобщава на Мандела и Джъстис, своя син и престолонаследник, че е уредил уреден брак за двамата. Двамата млади мъже, недоволни от това споразумение, избират да избягат в Йоханесбург. Нелсън Мандела обяснява решението си с факта, че идеите му по онова време са били по-напреднали в социално отношение, отколкото в политическо, и че е бил готов не да се бунтува срещу белите, а по-скоро срещу социалната система на собствения си народ и неговите традиционни обичаи. При пристигането си в икономическата столица Трансваал Нелсън Мандела си намира работа като пазач в една мина, но работодателят му бързо прекратява договора, когато разбира, че Мандела е избягалият осиновен син на регента. След това Нелсън Мандела работи като служител в адвокатска кантора благодарение на връзката си със своя приятел и наставник Уолтър Сисулу. Докато работи, Нелсън Мандела завършва задочно бакалавърската си степен в Университета на Южна Африка, а след това започва да учи право в Университета Витватерсранд, където се запознава с много бъдещи активисти за борба с апартейда.

Борба с апартейда

През 1943 г. Нелсън Мандела се присъединява към Африканския национален конгрес. Под ръководството на Алфред Ксума АНК придобива нова сила. През същата година Мандела се жени за Евелин Нтоко Масе (1922-2004). През 1945 г. Ксума за първи път въвежда в исканията на движението искането за всеобщо нерасово избирателно право (един човек – един глас), което е важно събитие, тъй като комуналната претенция на партията преминава от обикновена борба срещу расовата дискриминация към по-широка борба за политическа власт. Трябваше да се вземе предвид нарастващото влияние на младата и радикална Младежка лига на АНК, ръководена от Антон Лембеде, Уолтър Сисулу и Оливър Тамбо, към която Мандела се присъедини и която насърчаваше масови действия за борба срещу политическото господство на бялото малцинство и срещу расовата сегрегация, чиито законови разпоредби тогава бяха стандартизирани в четирите южноафрикански провинции.

От основаването на Южноафриканския съюз през 1910 г. в страната се появяват множество сегрегационни или дискриминационни закони. От 1913 г. до 1942 г. поредица от закони забраняват на чернокожите да притежават земя извън съществуващите местни „резервати“, които представляват 7% от общата площ на Южноафриканския съюз. това води до експроприация на много независими чернокожи фермери и създаване на селскостопански пролетариат, а след това въвежда жилищна сегрегация, позволявайки на общините да създават квартали, запазени за чернокожи, и да ограничават урбанизацията им. След това със закон се разширяват съществуващите резервати за коренното население от 7 на 13 % от територията на страната, като същевременно се отнема правото на чернокожите жители на Кейп да купуват земя извън резервите. През 1942 г., след няколко речи срещу участието във Втората световна война и официално с цел „предотвратяване на размирици“, стачките на чернокожите работници са обявени за незаконни като част от военните усилия.

На парламентарните избори през 1948 г. неочакваната победа на Националната партия, която тогава е изключително африканска партия, води до въвеждането на нова политика на сегрегация, известна като апартейд. В рамките на тази система териториалната принадлежност, а след това и националността и социалният статус зависят от расовия статус на индивида, което до голяма степен поставя чернокожото население в неравностойно положение и забранява браковете. От своя страна младежката лига на АНК е решителна. Във вътрешен план тя успява да накара Алфред Ксума, който е смятан за твърде умерен, да се оттегли, да наложи Джеймс Морока и да подготви мащабна кампания на противопоставяне.

През 1951 г. Оливие Тамбо и Нелсън Мандела са първите двама чернокожи адвокати в Йоханесбург. През 1952 г. Нелсън Мандела е избран за президент на АНК на Трансваал и за национален вицепрезидент. Той оглавява Кампанията на АНК за противопоставяне на несправедливите закони, чиято кулминация е демонстрацията на 6 април 1952 г. – 300-годишнината от основаването на Кейп и първото бяло селище в Южна Африка. От 10 000 демонстранти 8 500 са арестувани, включително Нелсън Мандела. Кампанията продължава през октомври с демонстрации срещу законите за сегрегация и задължителното носене на черни пропуски. Правителството на Малан изменя Закона за обществена безопасност от 1953 г., за да позволи на правителството да преустанови личните свободи, да обяви извънредно положение и да управлява с декрет. Мандела получава условна присъда от девет месеца затвор, забрана за провеждане на събрания и домашен арест в дома си в Йоханесбург; той използва това, за да организира АНК в нелегални клетки. Тази кампания на пасивна съпротива, която приключва през април 1953 г., дава възможност на АНК да придобие авторитет и да увеличи броя на членовете си от седем хиляди на десет хиляди. Нерасовата опция му позволява да се отвори към индийци и бели комунисти, но хората със смесени раси остават по-предпазливи. Когато Джеймс Морока се опитва да пледира за помирение с правителството, той е свален от младежката лига на партията, която след това налага Алберт Лутули като ръководител на АНК.

През 1955 г. се провежда Конгресът на народа, на който е приета „Хартата на свободата“, която представлява основната основа на движението срещу апартейда. През този период Нелсън Мандела и неговият приятел Оливър Тамбо ръководят адвокатската кантора „Мандела и Тамбо“, която предоставя безплатни или евтини правни съвети на много чернокожи, които не могат да си позволят адвокати.

Нелсън Мандела смекчава твърдия си християнски антикомунизъм и призовава за обединение между черните националисти и белите в Южноафриканската комунистическа партия в борбата срещу апартейда. Приетият от правителството Закон за потискане на комунистите, според който за комунист се смята всеки, който „се опитва да осъществи политическа, индустриална, икономическа или социална промяна с незаконни средства“, докато за чернокожите не съществува друг начин за борба с апартейда освен чрез съдебната система, принуждава всички течения от националистически до революционни да се обединят. В законодателния орган само Обединената партия, представляваща бялата опозиция и метисите, и Либералната партия на Маргарет Балингер се опитват да се борят с апартейда. Докато участват в мирна съпротива, Нелсън Мандела и още 156 души са арестувани на 5 декември 1956 г. и обвинени в държавна измяна. Следва маратонски съдебен процес от 1957 г. до 1961 г., по време на който всички обвиняеми, подпомагани по-специално от международни фондове, използват всички вратички в закона и постепенно са освободени, а накрая оправдани от южноафриканската съдебна система.

През 1957 г. Нелсън Мандела се развежда със съпругата си и през 1958 г. се жени за Уини Мадикизела-Мандела.

В периода 1952-1959 г. нов вид чернокожи активисти, известни като „африканисти“, нарушават дейността на АНК в градските квартали, като изискват по-решителни действия срещу политиката на правителството. Ръководството на АНК, в което влизат Алберт Лутули, Оливър Тамбо и Уолтър Сисулу, смята, че африканистите не само се опитват да действат твърде бързо, но и поставят под въпрос техния авторитет. Затова АНК укрепва позициите си, като сключва съюзи с малки бели, цветнокожи и индиански политически партии в опит да изглежда по-обединяваща от африканистите. През 1959 г. АНК губи най-голямата си войнствена подкрепа, когато повечето от африканистите, които имат финансова подкрепа от Гана и политическа подкрепа от басото, се отделят, за да формират Панафриканския конгрес (ПАК) под ръководството на Робърт Собукве.

На 21 март 1960 г. в градче във Веренигинг, в южната част на Трансваал, се извършва клането в Шарпевил. По време на демонстрация на Панафриканския конгрес срещу разширяването на обхвата на вътрешния паспорт за жени, който чернокожите мъже са длъжни да носят винаги със себе си под заплаха от арест или депортиране, общо триста мъже, укрепени в полицейски участък и подкрепени от бронирани автомобили, стрелят без предупреждение по тълпа от около пет хиляди души, от които само триста са все още в близост до полицаите, а останалата част от тълпата е започнала да се разпръсква. Шестдесет и девет души са убити, включително осем жени и десет деца, а 180 са ранени, включително 31 жени и 19 деца. По-голямата част от огнестрелните рани са в гърба на бягащата невъоръжена тълпа. Полицията твърди, че стрелбата се дължи на паника и неопитност след хвърляне на камъни, но Комисията за истина и помирение, създадена от Мандела през 1995 г. след края на апартейда, стига до заключението, че стрелбата е умишлена. Правителството обявява извънредно положение в резултат на последвалите протести и забранява АНК и ПАК, чиито лидери са вкарани в затвора или под домашен арест. На 1 април Съветът за сигурност на ООН приема Резолюция 134, с която осъжда клането и призовава южноафриканското правителство „да се откаже от политиките си на апартейд и расова сегрегация“. Алберт Лутули, председател на АНК, е удостоен с Нобелова награда за мир през същата година.

След това стратегията на АНК за ненасилие е изоставена от Нелсън Мандела, който през 1961 г. основава военното крило Umkhonto we Sizwe (MK), което се застъпва за въоръжени действия. През май 1961 г. той започва успешна обща стачка, при която стачкуващите остават по домовете си, принуждавайки правителството да вкара полиция и армия. Написва и подписва план за постепенен преход към въоръжена борба. Координира саботажни кампании срещу символични цели, като прави планове за евентуална партизанска война, ако саботажът не е достатъчен, за да се сложи край на апартейда. Нелсън Мандела описва преминаването към въоръжена борба като крайна мярка; нарастващите репресии, полицейското и държавното насилие го убеждават, че годините на ненасилствена борба срещу апартейда не са довели до никакъв напредък.

Нелсън Мандела предпочита саботажите, които „не водят до човешки жертви и дават най-добър шанс на расовите отношения“, пред „партизанската война, тероризма и откритата революция“. Членът на АНК Волфи Кадеш обяснява кампанията на Мандела за саботажни бомбени атентати: „взривяване на места, символизиращи апартейда, като службите за вътрешни паспорти, местния съд и други подобни… Пощенски служби и… правителствени учреждения. Но трябваше да го направим така, че никой да не пострада или да бъде убит. Мандела ще каже за Кадеш: „Неговите познания за войната и прекият му опит в боевете бяха изключително ценни за мен“. Между 1961 г. и 1963 г. са регистрирани около 190 въоръжени нападения, главно в Йоханесбург, Дърбан и Кейптаун.

През 1962 г. за първи път напуска Южна Африка с подкрепата на президента на Танзания Джулиус Найрере. Той предприема континентална обиколка, за да установи външни контакти и да получи подкрепата на африканските правителства във въоръжената борба срещу Претория. Освен в Танзания, той пътува до Гана и Нигерия, където вече действат големи части на АНК. Среща се с националистическия лидер на Замбия Кенет Каунда и, като почитател на Насър, пътува до Египет, за да се запознае с провежданите реформи. В Мароко и Тунис се среща с много антиколониални борци от целия континент и посещава подразделение на алжирския фронт, тъй като смята, че ситуацията в Алжир е най-близка до неговата. И накрая, той предприема поредица от пътувания до Гвинея, Сенегал, Либерия, Мали и Сиера Леоне, за да набави оръжие за АНК.

Мандела организира паравоенното обучение на групата. Той също така настоява за политическо обучение на новобранците, като обяснява, че „революцията не е просто натискане на спусъка на оръжието; нейната цел е да се създаде честно и справедливо общество“. Преминава военно обучение в новосъздадения независим Алжир и изучава Карл фон Клаузевиц, Мао Дзедун, Че Гевара и учени от Втората бурска война. Заради това военно участие и класифицирането на АНК като „терористична организация“ Нелсън Мандела и няколко други политици от АНК няма да могат да влизат в Съединените щати без специални визи до 1 юли 2008 г. Политиците от АНК са включени в базата данни за проверка на терористични организации в САЩ още от времето на президентството на Роналд Рейгън през 1986 г. по време на Студената война, като през юли 2008 г. Джордж Буш-младши официално изважда членовете на АНК от базата данни.

Правителството на Обединеното кралство следва същата линия като САЩ по отношение на АНК и Нелсън Мандела. Премиерът Маргарет Тачър заявява на концерта през 1987 г.: „АНК е типична терористична организация… Всеки, който си мисли, че тя ще управлява правителството в Южна Африка, живее в страната на облаците“. (Всеки, който си мисли, че тя ще управлява правителството в Южна Африка, живее в страната на облаците). Изказвания на някои членове на парламента, също от Консервативната партия, също сочат в тази посока, например Тери Дикс: „Колко дълго министър-председателят ще позволява да бъде ритан в лицето от този черен терорист“, или Теди Тейлър през 80-те години: „Нелсън Мандела трябва да бъде застрелян!

Арест и процес срещу Ривония

На 5 август 1962 г. Нелсън Мандела е арестуван след седемнадесет месеца укриване и е затворен във Форт Йоханесбург. Арестът му става възможен благодарение на информацията, предоставена от Централното разузнавателно управление (ЦРУ) за мястото, където Мандела се е укривал, и за маскировката му като шофьор на автомобил на южноафриканските му колеги в замяна на освобождаването на един от агентите под прикритие, който е бил задържан от южноафриканската полиция. Мандела наистина е смятан от тези организации за терорист и комунист в контекста на Студената война, където „идеологията на апартейда е изложена на показ като защитна линия за Запада“, който е силно зависим от минерали и метали (злато, платина, хром, манган, уран, антимон, диаманти и т.н.), на които Южна Африка, „пазител на морския път през Кейптаун“, е един от основните световни производители на свободния свят.

Три дни след ареста си Нелсън Мандела е официално обвинен, че е организирал стачка през 1961 г. и че е напуснал страната нелегално. На 25 октомври той е осъден на пет години затвор. Докато излежава присъдата си, на 11 юли 1963 г. полицията арестува няколко лидери на АНК в Ривония, северно от Йоханесбург, където се намира щабът на ръководството на Умхонто ние Сизве. Сред единадесетте арестувани са Уолтър Сисулу и Гован Мбеки. Нелсън Мандела също е обвинен и заедно със своите спътници е обвинен от прокуратурата в четири деяния – саботаж, държавна измяна, връзки с Южноафриканската комунистическа партия и заговор за чуждестранно нахлуване в страната, което Мандела отрича.

Процесът „Ривония“ започва на 9 октомври 1963 г. във Върховния съд на Претория, председателстван от Куартус де Вет, африкански съдия, назначен по времето на правителството на Смутс (Обединена партия) и като такъв смятан от Мандела и неговите последователи за независим от правителството на Вервурд. По време на процеса, използвайки документи, иззети в Ривония, прокурорът подробно описва поръчките за оръжие, връзките между АНК и Комунистическата партия и плановете за сваляне на правителството.

В защитната си реч на 20 април 1964 г. пред Върховния съд на Южна Африка в Претория Нелсън Мандела излага мотивите си за използването на насилието като тактика. Той разкрива как АНК е използвал мирни методи за съпротива срещу апартейда в продължение на години, докато клането в Шарпевил, обявяването на извънредно положение и забраната на АНК от страна на правителството не им показват, че единственият им избор е да се съпротивляват чрез саботажи. Обратното би било равносилно на безусловна капитулация. Нелсън Мандела обяснява как те са написали манифеста на Umkhonto we Sizwe с намерението да демонстрират провала на политиките на Националната партия, когато икономиката ще бъде застрашена от нежеланието на чужденците да рискуват с инвестиции в страната. Той завършва изявлението си, възпроизведено изцяло в Rand Daily Mail, водещ англоезичен прогресивен всекидневник в Йоханесбург, със следните думи:

„През целия си живот съм се посветил на борбата за африканския народ. Борил съм се срещу господството на белите и срещу господството на черните. Лелеял съм идеала за свободно и демократично общество, в което всички хора живеят заедно в хармония и с равни възможности. Това е идеал, за който се надявам да живея и да действам. Но ако е необходимо, за него съм готов да умра.

На 11 юни 1964 г. обвиняемите са признати за виновни в подстрекателство към подривна дейност и на 12 юни са осъдени на доживотен затвор, с изключение на Лионел Бернщайн, който е оправдан. Макар че Мандела и повечето от неговите спътници са признати за виновни и по четирите обвинения, те избягват смъртното наказание, тъй като съдията не счита, че е доказана твърдяната от обвинението чужда намеса. Според източници от АНК, историци, журналисти и адвокати, международният натиск също е повлиял на присъдата – мнение, поддържано и от Оливър Тамбо в Лондон, но не и от други историци на процеса в Ривония.

Въпреки че министърът на правосъдието Джон Ворстър искаше Нелсън Мандела да бъде осъден на смърт, съдията може да е бил повлиян от международни протести, като тези на профсъюза на докерите, който заплашва да спре товаренето на товари за Южна Африка, или от протестите на около 50 членове на Конгреса на САЩ и на британския парламент. Фактът, че не е започнала партизанска акция и че съдията е разглеждал АНК и МК като отделни организации, според Мандела също е причина за относителната „снизходителност“ на присъдата. Министър-председателят Хендрик Вервурд заяви пред южноафриканския парламент, че никакви протести от никого не са повлияли на присъдата, да не говорим за писмото и телеграмите, които самият той е получил от Леонид Брежнев и социалистическите страни и които според него са попаднали в кошчето за боклук. Непосредствено преди произнасянето на присъдата Алън Патън, лидер на Либералната партия, е подал молба за снизхождение до съдията в Мокра.

Съветът за сигурност на ООН осъжда процеса в Ривония и започва да препоръчва международни санкции срещу Южна Африка. Резолюция 181 на Съвета за сигурност на ООН от август 1963 г. осъжда апартейда и призовава всички държави доброволно да спрат продажбата на оръжие на Южна Африка, но това така и не става задължително, докато с Резолюция 418 от 4 ноември 1977 г. не се налага оръжейно ембарго.

Международна петиция събра подписите на 143 личности, които призоваха международната общност да осъди не само арестите, но и законите на апартейда.

През 1964 г. съпротивата е обезглавена. Въоръжените нападения на МК на територията на Южна Африка са преустановени и се възобновяват сериозно едва през 1976 г. Докато страните от Общността на нациите се дистанцират, южноафриканското правителство, далеч от санкциите, се възползва от годините на икономически просперитет, за да насърчи европейската имиграция и да развие своята промишленост и въоръжение съвместно с Германия и Франция, с подкрепата на Съединените щати в името на борбата срещу комунизма. Вервуерд засилва прилагането на политиката си на принудително разделение, като извършва многобройни изселвания на чернокожото население в отредените му райони, за да може добрата земя да бъде застроена или населена с бели. Система от договори принуждава чернокожите индустриални работници да живеят в общежития в градските райони, далеч от семействата си в селските райони. Последиците за това население често са катастрофални на социално ниво, а броят на затворниците достига сто хиляди души, което е един от най-високите показатели в света. Между 1960 г. и 1980 г. повече от три и половина милиона чернокожи селяни са лишени от земята си без никакво обезщетение, за да се превърнат в резерв от евтина работна ръка и да не бъдат повече конкуренти на белите фермери.

Лишаване от свобода

През 1964 г. Нелсън Мандела е затворен на остров Робен, затвор номер 46664, където прекарва 18 от 27-те си години в затвора. Докато е в затвора, славата му се разпространява в международен мащаб. На острова той полага принудителен труд в кариера за вар. Затворниците страдат от кератит, причинен от праха и светлината, и по-късно Мандела трябва да се подложи на операция за отстраняване на слъзния канал. Въпреки това затворниците обменяли знания в така наречения „Университет Мандела“, говорели за политика, както и за Уилям Шекспир, като Нелсън Мандела рецитирал и преподавал стихотворението на Уилям Ърнест Хенли „Invictus“ (Непобеден), за да ги окуражи. Когато не е в кариерата, Мандела и другите затворници разбиват с усилено темпо камъни в един от дворовете на затвора.

Условията на живот в затвора са много тежки. Затворниците са разделени според цвета на кожата си, като чернокожите затворници получават най-ниските дажби. Политическите затворници, включително Нелсън Мандела, са отделени от обикновените престъпници и имат още по-малко права. Тъй като Мандела е затворник от клас D (най-ниския клас), той има право само на едно посещение и едно писмо на всеки шест месеца. Това писмо често се забавяло дълго време и се превръщало в нечетливо поради цензурата в затвора. Той се мие със студена морска вода и спи в малка килия. По време на един от периодите на пленничеството му всеки четвъртък белите надзиратели молят Мандела и другите чернокожи затворници да изкопаят ров, дълбок шест метра. Когато тя била завършена, надзирателите помолили затворниците да слязат в изкопа и след това да уринират върху тях, преди да ги помолят да запълнят изкопа и да се върнат в килиите си.

Но ако Робен Айлънд е място, където се пречупва волята на затворниците, то волята на Мандела сякаш укрепва в затвора. Според свидетелството на Амхед Катрада, един от неговите съкилийници, Мандела не приема никакво преференциално отношение, било то за работа или облекло, и води всички протестни действия заедно с останалите затворници, включително гладни стачки. Например той отказва да нарича надзирателите с името баас (шеф), както те изискват. Дори когато е подложен на принудителен труд, той се задължава да продължи да се занимава със спорт. Тича на място в килията си в продължение на 45 минути, прави стотина лицеви опори, коремни преси, дълбоки сгъвания в коленете и гимнастически упражнения, които е научил по време на обучението си като ученик в боксовата зала.

Докато много от по-войнствените затворници от Панафриканския конгрес на Азания отказват да говорят или дори да погледнат охраната, Мандела се опитва да анализира ситуацията и разбира, че африканците са водени главно от страха, че чернокожото мнозинство ще откаже да сподели властта и ще превърне тях и семействата им в жертви на кървава революция. Нелсън Мандела използва тези години, за да изучи историята на африканерите и техния език, африкаанс, за да разбере манталитета им и да установи истински диалог с тях. Противопоставяйки се на възгледа на АНК за управлението на африканерите като модерна версия на европейския колониализъм, той сам започва да вярва и да заявява, че африканерите са толкова африканци, колкото и всеки от неговите чернокожи съкилийници, като си мисли, че на тяхно място и при други обстоятелства може би щеше да има същото мнение за апартейда. Това разбиране за африканерите му дава дух на помирение, необходим за бъдещите преговори.

В мемоарите си, публикувани през 1981 г., тайният агент Гордън Уинтър разкрива участието си в заговора за освобождаването на Мандела от затвора през 1969 г.: групата заговорници е била инфилтрирана от Уинтър от името на южноафриканското правителство. Групата заговорници е била внедрена от Уинтър от името на южноафриканското правителство, което е искало Мандела да избяга, за да може да бъде застрелян по време на преследването. Заговорът е осуетен от британските тайни служби. През 1971 г., след седем години, Мандела напуска кариерата за вар и се прехвърля към събирането на гуано. На 6 декември същата година Общото събрание на ООН на пленарна сесия обявява апартейда за престъпление срещу човечеството.

В началото на 1976 г. той получава първото си посещение от член на южноафриканското правителство. Министърът на затворите Джими Крюгер идва, за да му предложи да бъде освободен при условие, че се премести в Транскей, управляван тогава от Кайзер Матанзима, племенник на Мандела, който е осъден от Мандела за пасивната си подкрепа на апартейда. Мандела отказва, излага исканията си и моли за освобождаването му, като се позовава на историята на няколко герои на африканската националистическа кауза, които сами са били осъдени за държавна измяна, но в крайна сметка са били помилвани. Той дори отказва да се срещне с Матанзима, опасявайки се, че това ще легитимира бантустаните в очите на международната общност.

На 16 юни 1976 г. избухват бунтовете в Совето, които са нов етап в протестите и репресиите. През септември 1977 г. Стив Бико, основател на Движението за черно съзнание, е измъчван в затвора от полицията. През октомври Съветът за сигурност на Организацията на обединените нации с резолюция 417 „решително осъжда расисткия южноафрикански режим“ и призовава за освобождаването на „всички лица, лишени от свобода по силата на произволни закони за държавна сигурност и заради противопоставянето им на апартейда. През ноември с Резолюция 418 Съветът налага ембарго върху продажбата на оръжие на Южна Африка. Нелсън Мандела и други активисти са поставени в карцер, където радиото и вестниците са забранени или цензурирани. През 1979 г., след петнадесет години, той вижда втората си съпруга Уини, която също е в затвора или под домашен арест.

По време на престоя си в затвора Мандела учи задочно в Лондонския университет по външната му програма и получава бакалавърска степен по право. Той дори е включен в списъка на кандидатите за канцлер на този университет, но губи от принцеса Анна от Обединеното кралство.

През март 1982 г. Мандела е преместен заедно с главните лидери на АНК в затвора „Полсмур“ в предградията на Кейптаун, където условията не са толкова тежки. Макар известно време да се смята, че това прехвърляне е извършено, за да се държат тези лидери далеч от новото поколение чернокожи, затворени на остров Робен, наричан „университетът на Мандела“, министърът на правосъдието Кобие Коеци заявява, че прехвърлянето е извършено, за да се установи дискретен контакт между тях и южноафриканското правителство.

През 80-те години на ХХ век МК подновява партизанската война, в резултат на която загиват много цивилни граждани: опит за саботаж на атомната електроцентрала „Кеберг“, поставяне на противопехотни мини в Северен и Източен Трансваал, при което загиват около двадесет души, включително деца, в Чатсуърт в района на Месина, бомбен атентат срещу търговски център в Аманзимоти, при който загиват петима души, включително три деца, и бомбен атентат срещу бар в Дърбан. В другия лагер ескадронът на смъртта като „Влакплаас“, създаден, за да ликвидира противниците на правителството на апартейда, извършва над сто престъпления, включително убийства, изтезания и измами. Друг ескадрон на смъртта, Бюрото за гражданско сътрудничество, разширява дейността си в Европа и убива активисти на АНК, включително Дюлси Септември във Франция през 1988 г.

През февруари 1985 г. президентът Питер Вилем Бота предлага на Нелсън Мандела, противно на съветите на министрите му, условна свобода в замяна на отказ от въоръжената борба. Мандела отхвърля предложението, като в изявление, предадено от дъщеря му Зиндзи, заявява: „Каква свобода ми се предлага, докато организацията на народа остава забранена? Само свободни хора могат да преговарят. Един затворник не може да сключи договор. През същата година Бота отменя законите за пропуските и смесените бракове. Но Нелсън Мандела смята това за твърде плахо, тъй като все още настоява за „един човек – един глас“ в нелегалния АНК.

Първата среща между Нелсън Мандела и правителството се състои през ноември 1985 г.: министърът на правосъдието Коби Коеци се среща с Мандела в болницата „Фолкс“ в Кейптаун, където той претърпява операция на простатата. През следващите четири години поредица от срещи поставят основите на бъдещите преговори, но реален напредък не е постигнат. Последният му затвор през 1986 г. е вила с плувен басейн на територията на затвора „Виктор Верстер“ в Паарл, на около 60 км от центъра на Кейптаун, където му е разрешено да приема всякакви посещения, които пожелае.

През целия период на лишаване от свобода на Нелсън Мандела местният и международният натиск върху правителството на Южна Африка се засилва. През 1985 г. той е първият носител на наградата „Людовик Трарио“ за ангажираността си с правата на човека. Тъй като е в плен, дъщеря му получава наградата от негово име.

На 11 юни 1988 г. концертът в чест на 70-ия рожден ден на Нелсън Мандела в Уембли, гледан от 600 милиона зрители в 67 държави, разкрива пред света пленничеството на Мандела и потисничеството на апартейда и според АНК принуждава южноафриканския режим да освободи Мандела по-рано от планираното. През 1989 г., когато извънредното положение е в сила от четири години, Нелсън Мандела пише на Питер Бота и макар да заявява, че „въпросът за освобождаването не е един“, „изправен пред призрака на Южна Африка, разделена на два враждебни лагера, които се избиват взаимно“, иска „двете основни организации в страната“ – правителството и АНК – да преговарят. Той определя основните въпроси, които трябва да бъдат разгледани: „Първо, искането за управление на мнозинството в унитарна държава, второ, опасенията на бялата Южна Африка относно това искане.“ Двамата се срещат на 5 юли 1989 г. в резиденцията на Бота. През същата година, след прекаран инсулт, Бота е заменен като ръководител на правителството от Фредерик де Клерк. На 15 октомври 1989 г. де Клерк освобождава седем лидери на АНК, включително Уолтър Сисулу, които са прекарали по 25 години в затвора. През ноември Нелсън Мандела нарича де Клерк „най-сериозният и честен бял лидер“, с когото може да преговаря. Де Клерк обявява освобождаването на Нелсън Мандела на 2 февруари 1990 г. в реч пред парламента.

Освобождение, Нобелова награда и конституционни преговори

На 2 февруари 1990 г. президентът Де Клерк обявява вдигането на забраната за АНК и няколко други организации, борещи се срещу апартейда, както и предстоящото и безусловно освобождаване на Нелсън Мандела. Мандела е освободен на 11 февруари 1990 г. след 27 години, 6 месеца и 6 дни в затвора. Събитието се излъчва на живо по целия свят.

В деня на освобождаването си Нелсън Мандела произнася реч от балкона на кметството на Кейптаун. Той обявява ангажимента си за мир и помирение с бялото малцинство в страната, но дава ясно да се разбере, че въоръжената борба на АНК не е приключила:

„Прибягването ни до въоръжена борба през 1960 г. с формирането на военното крило на АНК беше чисто защитно действие срещу насилието на апартейда. Факторите, които направиха въоръжената борба необходима, съществуват и днес. Ние нямаме друг избор, освен да продължим. Надяваме се, че скоро ще се създаде климат, благоприятстващ намирането на решение чрез преговори, което ще направи въоръжената борба ненужна.“

Мандела заявява също, че основната му цел е да даде на чернокожото мнозинство правото да гласува както на национални, така и на местни избори. Той също така казва на тълпата: „Заставам пред вас не като пророк, а като скромен служител на народа. На 26 февруари 1990 г. той иска от своите поддръжници да „хвърлят оръжията, ножовете и мачететата си в морето“, за да успокои отношенията между АНК и правителството, но и съперничеството между АНК и зулуската инхата, довело до много жертви.

Нелсън Мандела оглавява партията в преговорите за нова преходна конституция на Южна Африка, които се провеждат между май 1990 г. (Споразумение от Гроутшур). На 6 август Мандела потвърждава споразуменията с Де Клерк, а АНК обявява края на въоръжената борба (протокол от Претория.

Преговорите между страните понякога са напрегнати, като например когато през 1991 г. Мандела нарича Де Клерк „лидер на нелегитимен, дискредитиран и малцинствен режим“. Нелсън Мандела предлага увеличаване на възрастта за гласуване на 14 години – предложение, за което е обвиняван от помощниците си и за което по-късно казва, че е допуснал „сериозна грешка в преценката си“.

На 30 юни 1991 г. южноафриканският парламент гласува за премахване на последните останали стълбове на апартейда – Закона за расовата класификация и Закона за сегрегираните жилища.

През юли 1991 г. Нелсън Мандела е избран за председател на АНК на първата национална конференция на АНК в Южна Африка, а Оливър Тамбо, който ръководи АНК в изгнание от 1969 г., става национален секретар.

Нелсън Мандела пътува до Куба, където се среща с Фидел Кастро. Фидел Кастро казва за него: „Нелсън Мандела е познат, а освен това му се възхищават и го ценят безброй милиони хора по целия свят“. Както Фидел Кастро му отдаде почит по време на честването на 26 юли 1991 г. в негово присъствие: „Ако искаме да имаме пример за човек с абсолютна почтеност, този човек, този пример е Мандела. Ако искаме да имаме пример за човек, който е непоколебим, доблестен, героичен, спокоен, интелигентен, способен, този пример и този човек е Мандела. И аз не мисля така – добави върховният главнокомандващ, – след като го познавах, след като имах възможност да разговарям с него, след като имах голямата чест да го приема в нашата страна, мисля така от много години и го признавам за един от най-необикновените символи на тази епоха.

В началото на 1992 г. допълнителните парламентарни избори се превръщат в катастрофа за Националната партия, тъй като печелят кандидатите на Консервативната партия, подкрепящи апартейда. Президентът Де Клерк, който превърна частичните избори в Потчефстрьом в национален въпрос и който беше отхвърлен в тази традиционна крепост на Националната партия, организира окончателен референдум сред всички бели избиратели, за да потърси тяхната подкрепа. Той публично получава подкрепата на Мандела, който също се опитва да успокои пламенността и нетърпението на бойците на АНК. На 17 март 1992 г. с 68,7 % от гласовете „за“ Де Клерк получи недвусмислената подкрепа на цялата бяла общност. В победната си реч пред парламента в Кейптаун той заявява, че белите гласоподаватели сами са „решили да затворят книгата на апартейда веднъж завинаги.

Преговорите се провалят след клането в Бойпатонг през юни 1992 г., когато Мандела прекратява преговорите и обвинява правителството на Де Клерк в съучастие в убийствата. Преговорите обаче се възобновяват през септември 1992 г. след клането в Бишо, като заплахите за кървава конфронтация показват, че те са единственият изход за Южна Африка.

Усилията на Нелсън Мандела и президента Фредерик де Клерк бяха признати по целия свят, когато през 1993 г. те получиха съвместно Нобелова награда за мир като признание за „работата им за мирното премахване на режима на апартейд и за полагането на основите на една нова и демократична Южна Африка. За Нобеловия комитет „режимът на апартейд даде облик на расизма“. На церемонията по връчването на наградата Нелсън Мандела отдава почит на Фредерик де Клерк, „който имаше смелостта да признае, че с налагането на системата на апартейд на нашата страна и на нашия народ е била сторена ужасна грешка. Той също така призовава бирманското правителство да освободи носителката на Нобелова награда за мир за 1991 г. Аун Сан Су Чи, като сравнява нейната борба със своята.

Когато на 10 април 1993 г. Крис Хани, лидер на МК и Южноафриканската комунистическа партия, е убит от белия екстремист Янус Валуш със съучастието на Клайв Дерби-Люис, депутат от Консервативната партия, се появяват опасения, че страната отново ще бъде потопена в насилие. Нелсън Мандела призовава страната да се успокои в реч, която се смята за президентска, въпреки че все още не е избран: „Обръщам се към всички южноафриканци, черни и бели, от дълбините на моето същество тази вечер. Един бял човек, изпълнен с предразсъдъци и омраза, дойде в нашата страна и извърши нещо толкова подло, че цялата ни нация е на ръба. Една бяла жена от африкански произход рискува живота си, за да можем да разпознаем и да изправим този убиец пред съда. Хладнокръвното убийство на Крис Хани предизвика шокови вълни в цялата страна и по света… Сега е време всички южноафриканци да се обединят срещу онези, от която и да е страна, които се надяват да унищожат това, за което Крис Хани даде живота си: свободата за всички нас.“

Въпреки че след убийството избухват бунтове, преговарящите постигат споразумение за провеждане на първите национални избори без расова принадлежност на 27 април 1994 г., когато изтича нормалният президентски мандат на Де Клерк, малко повече от година след убийството на Крис Хани. Преди изборите Нелсън Мандела трябваше да избегне разпадането на страната и гражданска война, като преговаряше с генерал Констанд Вилхоен, лидер на Африканския народен фронт (АНФ), който обединяваше няколко консервативни и крайно десни политически организации, който настояваше за създаването на Volkstaat, т.е. „етнически чиста“ държава, и смяташе Фредерик де Клерк за предател, и със зулуския крал Гудуил Звелитини каБекузулу, който искаше да създаде своя зулуска държава в Натал.

Разговорите с Констанд Вилхоен се провеждат чрез неговия брат близнак, който има стари връзки с АНК. Първата среща е между Мандела и Джо Модисе, лидер на „Умкото ние Сизве“, от една страна, и лидерите на AVF Констанд Вилхоен и Тиен Гроневалд, от друга. В продължение на три месеца и половина се провеждат повече от двадесет срещи между АНК и АВФ. В резултат на тях беше подписан меморандум за разбирателство относно създаването на двупартийна работна група, която да проучи възможността за създаване на Volkstaat, в замяна на което АНО се ангажира да възпрепятства всякакви действия, които биха могли да провалят политическия преход. Този протокол обаче беше осъден от част от крайната десница, както и от Националната партия. Именно неуспешната военна експедиция в Бофутацвана в помощ на техния съюзник, президента Лукас Мангопе, който отказва да реинтегрира бантустана в Южна Африка, убеждава Вилхьон да се разграничи от съюзниците си в Консервативната партия и най-вече от екстремисткото и ненадеждно африканско съпротивително движение. След като посредничи между президента Ф. В. де Клерк и Лукас Мангопе, Констанд Вилхьоен едностранно решава да регистрира новата си партия „Фронт на свободата“ за изборите на 27 април десет минути преди крайния срок. Мандела, който иска да обедини всички страни на разделеното от апартейда общество, предлага на Вилхьон място в правителството на националното единство.

Кампанията за убеждаване на Инката да участва в изборите довежда до съвместна акция на южноафриканския президент Ф. В. де Клерк и Мандела, който на 8 април се среща с крал Цвелитини и принц Мангосуту Бутелези. По време на тези разговори Мандела предлага на Цвелитини да стане конституционен монарх на Квазулу-Натал. След час и половина вътрешна дискусия между Бутелези и Цвелитини, последният отказва предложението с мотива, че исканията на краля не могат да бъдат отделени от тези на Инката. Неуспехът на преговорите кара правителството да обяви извънредно положение в Натал, докато АНК обмисля военен вариант за притискане на Инката. След като армията нахлува в тренировъчните лагери на Инката и конфискува големи количества оръжие и боеприпаси, Бутелези призовава за международно посредничество, което Мандела и Ф. В. де Клерк приемат. Това посредничество обаче беше отложено поради желанието на Бутелези да промени графика за провеждане на изборите. От своя страна крал Гудуил Звелитини изпраща емисар до Мандела, за да го информира, че най-накрая е готов да приеме предложението, но също така, че се страхува за собствения си живот, индиректно позовавайки се на Бутелези. В крайна сметка, след като се консултира със стария си кенийски приятел, професор Уошингтън Окуму, Бутелези се съгласява седем дни преди датата на изборите да участва в тях. Според Колет Бракман и противно на версията за събитията, разказана от Алистър Спаркс, именно Мандела и само той успява да убеди Бутелези да участва в изборите, като за един час убеждава краля на зулусите Гудуил Звелитини да участва, давайки му да разбере, че ако последва Бутелези, може да загуби всичко.

Президент на републиката

След първите многорасови общи избори, които АНК печели с голяма преднина (62,6 % от гласовете), през април 1994 г. Нелсън Мандела е избран за президент на Южна Африка. По време на речта си на 2 май той обявява Мартин Лутър Кинг за „най-после свободен“. Нелсън Мандела полага клетва в сградата на Съюза в Претория на 10 май 1994 г. пред голям брой международни политически лидери – от Ал Гор до Фидел Кастро. Той оглавява първото нерасово правителство на страната – правителство на националното единство между АНК, Националната партия и зулуската Партия на свободата „Инката“. Двамата му заместник-председатели са Табо Мбеки (АНК) и Фредерик де Клерк (НП). В речта си при встъпването в длъжност Мандела отпразнува края на апартейда, от който ще произлезе „общество, с което цялото човечество ще се гордее“, завръщането на Южна Африка в международната общност, а общата любов към страната и расовото равенство ще бъдат циментът на новата „дъгова нация в мир със себе си и със света“. Той говори за предизвикателствата на своя мандат, които са борбата с бедността, дискриминацията и това, че „няма лесен път към свободата“. Датата 27 април става официален празник в Южна Африка – Ден на свободата.

От 1996 г. Мандела оставя ежедневното управление на страната на Табо Мбеки, а през декември 1997 г. се оттегля от поста председател на АНК, което позволява плавно предаване на властта и допринася за политическата стабилност на страната и за запазване на добрия ѝ имидж в международен план. Когато Нелсън Мандела напуска поста си малко преди 81-ия си рожден ден на символичната дата на бунтовете в Совето, той оставя след себе си образа на велик борец от съпротивата и на велик държавен глава, особено заради способността си да прощава. Той оставя след себе си силна демокрация, но и големи проблеми за решаване – наследство от злоупотребите и пренебрежението на режима на апартейд. Неговият наследник наследява най-силната икономика в Африка, но икономика, която е в застой и с огромно неравенство между чернокожи и бели, често с ниско образование и безработица от 40 %. Той е единственият съвременен световен политик, който е получил такава единодушна почит и такова уважение и обич.

В съответствие с преговорите от преходния период е създадена Комисия за истина и помирение, председателствана от англиканския архиепископ и носител на Нобелова награда за мир Дезмънд Туту, която събира сведения за злоупотребите и престъпленията, извършени по време на апартейда от правителството, силите за сигурност, както и от освободителни движения като АНК. За Дезмънд Туту „без прошка няма бъдеще, но без признания не може да има прошка. Заявената цел е в своеобразен катарзис на хората и общностите, наранени от минали събития в страната, да се предложи възможност да се изправят срещу различни прочити на миналото, за да обърнат по-добре болезнената историческа страница. Извършителите на насилие се насърчават да се признаят, като в случай на признание се предлага амнистия. При липса на признание или отказ да се яви пред комисията може да бъде образувано съдебно производство, ако властите разполагат с достатъчно доказателства, за да продължат. В областта на съдебната система парламентът отменя смъртното наказание, което е било спряно.

Въпреки че полицаи, войници, активисти за борба с апартейда и обикновени граждани признават престъпленията си, малко високопоставени служители се явяват пред комисията. Бившият министър на реда Адриян Влок се съгласява да се яви и да се разкае, но бившият президент Питер Вилем Бота и заместник-председателят Табо Мбеки отказват. За да даде пример, Нелсън Мандела разказва подробно за злоупотребите на АНК, особено в Ангола през 70-те години. По-късно той признава, че АНК също е нарушавала правата на човека в борбата си срещу апартейда, и критикува онези от собствената си партия, които се опитват да потулят елементи от докладите на комисията в това отношение. Процесът на КИП понякога оставя горчив привкус за 20 000 жертви на апартейда, които дават показания, като обвиняеми като Вутер Басон, известен като „Доктор Смърт“, са оправдани, а изплащането на обезщетения отнема години. Въпреки това Комисията за истина и помирение и методът на Мандела за „приобщаващ диалог“ създават прецедент в Африка.

Застъпвайки се за национално помирение, Мандела пътува до Орания, за да се срещне с вдовицата на Хендрик Вервурд, и организира чаено парти в Претория, на което се събират съпругите на бившите министър-председатели и президенти и съпругите на бившите затворници от остров Робен. Мандела насърчава чернокожите южноафриканци да подкрепят отбора по ръгби „Спрингбок“ по време на Световната купа по ръгби през 1995 г. в страната. След победата Мандела връчва трофея на капитана на отбора Франсоа Пиенаар, африканец. Мандела носи фланелка с номера на Пиенаар, а събитието се възприема като символ на помирението между черните и белите южноафриканци.

Подкрепата му за „Спрингбокс“ едва се понася от някои от чернокожите му поддръжници, както и посещението му в ултраконсервативното африканерско село Орания, където чернокожите не са допускани, за да посети вдовицата на създателя на най-несправедливите закони на апартейда. От своя страна африканците в селото видяха в помирението начин за премахване на бурската култура.

За Мандела обаче друга политика не е възможна, не на последно място защото генералите и бялата крайна десница могат да провалят целия процес на умиротворяване, включително изборите през 1994 г. Неговата политика никога не е била оспорвана от АНК. Международната общност счита това помирение за успех, който предотвратява гражданска война между бели и черни.

Нелсън Мандела първо се съсредоточава върху помирението и създаването на нова южноафриканска национална идентичност, като оставя икономиката в ръцете на бял министър и управител на централната банка, след което я предава на Табо Мбеки. През 1994 г. правителството на единството стартира Програмата за възстановяване и развитие (ПВР), за да се бори със социално-икономическите последици от апартейда, като бедността и сериозната липса на социални услуги – проблеми, които според правителството изискват по-силна макроикономическа среда. Мащабът на програмата се сравнява с Новия курс, приложен от правителството на САЩ по време на Голямата депресия, и се подкрепя от всички политически партии.

Политиката за предлагане на жилища е най-важната част от това съживяване на южноафриканската икономика от роднините на Нелсън Мандела, като създава по-здрава основа за бизнеса и домакинствата. По данни на южноафриканското правителство между 1994 г. и началото на 2001 г. са построени повече от един милион и сто хиляди евтини жилища, които отговарят на условията за получаване на държавна помощ, като в тях са настанени пет милиона от дванадесетте и половина милиона южноафриканци с лоши жилища. Между 1994 г. и 2000 г. четири милиона и деветстотин хиляди души, предимно в бившата родина, получиха достъп до безопасна питейна вода, а един милион и седемстотин и петдесет хиляди домакинства бяха свързани към електрическата мрежа, като делът на селските домакинства с електричество нарасна от 12 % на 42 %. През 1999 г. тридесет и девет хиляди семейства, които се възползваха от поземлената реформа, си поделиха три хиляди петстотин и петдесет квадратни километра. По данни на правителството за четири години двеста и петдесет хиляди души са получили земя. От април 1994 г. до края на 1998 г. петстотин нови клиники са дали достъп до здравни грижи на пет милиона души; от 1998 г. програмата за ваксинация срещу полиомиелит и хепатит имунизира осем милиона деца за две години. Изграждането на пътища, канализация и резервоари осигурява работа на 240 000 души за пет години. Въпреки това ПРСР е критикувана за лошото качество на построените къщи, 30 % от които не отговарят на стандартите, както и за факта, че водоснабдяването зависи в голяма степен от реките и язовирите и е скъпо да се осигури безплатно за бедните селски жители. Едва 1 % от земята, предвидена в поземлената реформа, е била реално разпределена.

Марксисткото ляво крило на АНК от 1994 г. нататък поставя под въпрос икономическите решения, взети от правителството на Мандела, за да се гарантират вътрешните и външните икономически интереси. По този начин радикалната икономическа и социална промяна беше изключена в съответствие с конституционните преговори. Привържениците на национализацията и преразпределението на богатството бяха разочаровани. Той беше критикуван и за това, че по време на президентството си не е инвестирал значителни средства в програма за обществено строителство за преобразуване на икономиката, опасявайки се да не изглежда като комунист, а вместо това е избрал жилищна схема, финансирана от южноафрикански частни банки: те не са имали социални идеали и не са предоставяли финансиране на бедните чернокожи кредитополучатели.

През 1995 г. преходната конституция от 1993 г., изготвена по време на преговорите за прекратяване на политическото господство на белите, е заменена с нова конституция, която е приета в парламента с почти единодушно гласуване на депутатите от АНК и Националната партия. Скоро след това, на 30 юни 1996 г., министри от Националната партия напускат правителството на единството, за да се присъединят към опозицията. Приети са закони, с които се въвеждат позитивни действия за насърчаване на икономическата интеграция на чернокожите.

Нелсън Мандела е критикуван от съдия Едуин Камерън за липсата на ефективност на политиката на неговото правителство по отношение на СПИН. След края на мандата си Мандела признава, че може би е подвел страната си, като не е обърнал повече внимание на епидемията от СПИН. По време на неговия мандат процентът на ХИВ-позитивните бременни жени се утроява от 7,6 % на 22,8 %, а през 1999 г. приблизителният брой на смъртните случаи годишно надхвърля 100 000. През 2005 г. Мандела ще напише предговор към книгата на Едуин Камерън „Свидетел на СПИН“. Здравната система е безсилна да се пребори с епидемията от СПИН, която между 1995 и 1998 г. намалява средната продължителност на живота на южноафриканците от 64,1 на 53,2 години. Докато неговият наследник Табо Мбеки отрича вирусното предаване на СПИН (за да даде вяра на идеята, че единствената причина за него е бедността и колониалната експлоатация), Нелсън Мандела не реагира.

Нелсън Мандела е известен от южноафриканците като Мадиба – името на клана му в кхоса. След като е избран за президент, една от запазените марки на Мандела е използването на ризи от батик, известни като „ризата на Мадиба“, дори на официални събития, което оказва влияние върху модата в страната.

През 1994 г. Нелсън Мандела публикува автобиографията си „Дългият път към свободата“ (преведена на френски език през следващата година), в която разказва за детството си, политическата си ангажираност, дългите години в затвора и идването си на власт.

През 1994 г. южноафриканската дипломация, която беше силно повлияна от дългото управление на Пик Бота и беше ориентирана главно към Западния свят, Южна Африка и Тайван, откри нов глобален обхват. Новата външна политика, която се прилагаше, беше преди всичко тази на Нелсън Мандела, Табо Мбеки и Азиз Пахад, новият заместник-министър на външните работи. Първоначално африканската политика на Претория беше колеблива и страдаше от липса на опит поради напускането на много дипломати, което допринесе за провала на няколко опита за посредничество на Южна Африка в Африка. Въпреки това, благодарение на „първите демократични избори след апартейда“, Южна Африка преминава от пълна дипломатическа изолация към статут на „морален пример“ за международната общност.

От началото на президентството си Нелсън Мандела е помолен да бъде арбитър в няколко африкански конфликта, въпреки че желае да държи страната си настрана от регионалните конфликти. Въпреки това той се съгласява да посредничи в няколко мирни преговори, особено в района на Големите африкански езера (в Заир и Руанда), а също и в Ангола, но резултатите от намесата му са разнопосочни. След победата на силите на Лоран-Дезире Кабила в Заир той уверява новия режим в своята непоколебима подкрепа, като дори стига дотам да говори за „така нареченото клане на руандийски бежанци в Конго“, но става въпрос преди всичко за избягване на разпадането на страната и евентуалните последици за съседна Ангола, а също и за защита на интересите на De Beers. Други посредничества на Нелсън Мандела са осъществени в Източен Тимор (1997 г.) и в Судан, без да доведат до очакваните резултати.

В първата военна операция след края на апартейда Мандела изпраща южноафрикански войски в Лесото през септември 1998 г., за да защитят правителството на министър-председателя Пакалита Мосисили.

Нелсън Мандела никога не пропуска да поздрави страните, които са подкрепили борбата срещу апартейда, като Либийската арабска джамахирия на полковник Кадафи, когото нарича „морален лидер“ и на когото през 1997 г. връчва Ордена на добрата надежда – най-високото отличие на страната. На тези, които не одобряват подобни посещения, като Държавния департамент на САЩ, той отговаря, че те „нямат морал“ и че „този човек им е помогнал в момент, когато сме били сами, когато тези, които казват, че не трябва да сме тук, са помагали на врага“. Именно на либийския полковник Нелсън Мандела прави първото си чуждестранно посещение като свободен човек през май 1990 г. и именно него посещава за първи път, след като е избран през 1994 г. Полковник Кадафи е последният държавен глава, когото той приема на официално посещение в края на президентството си през 1999 г.

При Кадафи президентът Мандела се намесва по-специално за уреждане на съдебния процес срещу двама либийци, обвинени от Съединените щати и Обединеното кралство за бомбения атентат в Локърби, при който през 1988 г. загиват 270 души. Мандела е избран от правителствата на САЩ, Обединеното кралство и Саудитска Арабия. Още през 1992 г. Мандела неофициално предлага на президента Джордж Буш либийците да бъдат съдени в трета държава. Буш приема предложението, както и френският президент Франсоа Митеран и испанският крал Хуан Карлос I. През ноември 1994 г., шест месеца след избирането си, Мандела предлага Южна Африка да бъде домакин на процеса, но британският министър-председател Джон Мейджър отхвърля идеята, заявявайки, че правителството му не се доверява на чуждестранен съд. През 1997 г. Мандела повтаря предложението си пред Тони Блеър. Същата година на конференцията на правителствените ръководители на страните от Британската общност в Единбург Мандела предупреждава, че „никоя нация не трябва да бъде ищец, прокурор и съдия“. Постигнат е компромис за съдебен процес в Нидерландия и през април 1999 г. президентът Мандела започва преговори с полковник Кадафи за предаването на двамата обвиняеми Меграхи и Фимах. На 31 януари 2001 г. Фхимах е оправдан, но Меграхи е признат за виновен и осъден на 27 години затвор. Нелсън Мандела го посещава през юни 2002 г., след което той осъжда условията на лишаване от свобода в пълна изолация. Впоследствие Меграхи е преместен в друг затвор и вече не е държан в изолация.

Бившите сътрудници на Мандела смятат, че освен непоколебимата лоялност, която Мандела проявява към онези, които са помогнали на АНК в борбата му срещу апартейда, награждаването с Ордена на добрата надежда е начин да се покаже, че Южна Африка има дипломация, която не изключва нито една държава, Но по-важното е, че това беше политическа тактика на Мандела, за да спечели доверието на Кадафи и да го накара да започне преговори с международната общност за разрешаване на конфликта около бомбардировките и за отмяна на международните санкции срещу Либия.

Съединените щати залагат на новата Южна Африка, за да изградят ефективна нова политика от Йоханесбург. Страната е смятана за една от десетте приоритетни държави в света и получава огромна помощ (16% от американската помощ за Субсахарска Африка през 1997 г.). Държавният департамент също така насърчаваше обучението на новия чернокож елит. Ако честите обиколки на Мандела до Либия дразнеха Белия дом, той всъщност залагаше на бъдещето и на Табо Мбеки, който тогава често посещаваше Вашингтон.

Според Робърт А.Ф. Търман Далай Лама е поддържал контакт с Нелсън Мандела и го е насърчил да насочи Африканския национален конгрес към ненасилие.

На 21 август 1996 г., по време на посещение в Кейптаун, Далай Лама се среща с Нелсън Мандела, тогавашен президент на Южна Африка. Повече от пет години след края на мандата му той се среща с него за втори и последен път на 5 ноември 2004 г. в Йоханесбург. В деня след смъртта на Мандела той пише на семейството му, че е загубил „скъп приятел“ и възхвалява „човек с кураж, принципи и безспорна почтеност.

След председателството

Както беше обещал по време на избирането си, Нелсън Мандела, който беше най-възрастният президент, избран на 77-годишна възраст, не се кандидатира за втори мандат през 1999 г. Той се оттегля от политиката, оставяйки президентския пост на Табо Мбеки, след като АНК печели общите избори (66,35 % от гласовете) (с 4 % повече от резултата на АНК през 1994 г., когато Демократическата партия измества Новата национална партия). Пенсионирането му обаче не е бездейно и той се занимава с множество благотворителни дейности и заема позиции по много национални и международни въпроси.

За да продължи да се бори за ценностите, които са му скъпи, през 1994 г. той създава фонд за подпомагане на деца, а през 1999 г. – фондация „Нелсън Мандела“, която насърчава образованието, почитта към паметта и един от приоритетите му – борбата със СПИН. Фондацията се финансира отчасти от поредица от международни концерти – концертите 46664.

Нелсън Мандела влиза в открит конфликт със своя наследник Табо Мбеки по отношение на СПИН, като през 2002 г. го критикува, че „продължава да обсъжда, докато хората умират“, когато Мбеки отново поставя под въпрос връзката между човешкия имунодефицитен вирус (ХИВ) и СПИН. Участва в няколко международни конференции по въпросите на СПИН и няколко пъти говори по темата, включително по повод смъртта на сина си от СПИН на 6 януари 2005 г. Според Индекса на човешкото развитие на Програмата за развитие на ООН Южна Африка е паднала с 35 места в световната класация между 1990 г. и 2005 г., главно поради епидемията от СПИН.

Мандела става говорител на много организации за социално подпомагане и права на човека. Той подкрепя международното движение „Да оставим бедността в историята“, част от което е и кампанията ONE. Благотворителният турнир по голф „Нелсън Мандела“, подкрепян от Гари Плеър, е събрал над 20 милиона ранда за подпомагане на деца от създаването си през 2000 г. насам. Мандела подкрепя и SOS Детски селища – най-голямата организация в света, посветена на образованието на осиротели и изоставени деца.

През 2004 г. той лично и успешно лобира за това страната му да бъде избрана за домакин на Световното първенство по футбол през 2010 г. Първоначално е планирано той да присъства на церемонията по откриването, но не идва, тъй като е съкрушен от смъртта на правнучката си Зенани. Въпреки това той се появява за кратко на церемонията по закриването на 11 юли 2010 г.

Нелсън Мандела продължава да подкрепя АНК и след края на президентството си. През 2008 г. той отказва да коментира разделенията в партията и обявява, че няма да подкрепи нито един кандидат на общите избори през 2009 г., заявявайки, че „не желае да бъде въвлечен в мошеничествата и разделенията, които се появяват в АНК“. Поради това първоначално той не агитира публично за Джейкъб Зума, кандидата за президент на АНК, срещу когото бяха повдигнати редица обвинения и който се сблъска със засилена опозиция, водена от Хелън Зиле и Народния конгрес – отцепническа фракция от АНК, включваща бивши поддръжници на Табо Мбеки. В крайна сметка обаче Мандела се изказа в подкрепа на Зума на два митинга. Първият се състоя през февруари 2009 г. в Източен Кейп. Чрез гласа на внука си Нелсън Мандела потвърди членството и подкрепата си за АНК и конкретно ангажимента си към Джейкъб Зума, което Табо Мбеки отказа да направи. Вторият митинг в подкрепа на Зума, в който Мандела участва заедно с бившата си съпруга Уини Мандела, се провежда на 19 април 2009 г., три дни преди общите избори. Това е последният голям публичен митинг на АНК, в който участват около 120 000 души на стадиона в Йоханесбург. В излъчената реч, която беше записал, Мандела припомни на партията основните ѝ цели, които са борбата с бедността и „изграждането на единно и нерасово общество“.

Нелсън Мандела става посредник в Бурунди през февруари 2000 г., заменяйки починалия малко преди това танзанийски президент Джулиъс Найрере, който започва преговорите през 1998 г. Гражданската война и геноцидът в Бурунди доведоха до смъртта на десетки хиляди хора и до стотици хиляди бежанци. Мирните споразумения са подписани през август 2000 г., но впоследствие Мандела отказва да посредничи в Косово и Демократична република Конго, като се позовава на напредналата си възраст и на тежестта на изключително уморителните преговори.

През ноември 2001 г. Нелсън Мандела изразява съболезнованията си във връзка с атентатите от 11 септември и подкрепя операциите в Афганистан. През юли 2002 г. президентът Джордж У. Буш го награждава с Президентския медал на свободата, наричайки го „най-почитания държавник на нашето време“. Но през 2002 и 2003 г. той критикува външната политика на президента Буш в няколко свои речи. През януари 2003 г. в реч пред Международния форум на жените Мандела се противопоставя категорично на нападението на Съединените щати и техните съюзници срещу Ирак, с което започва едноименната война без одобрението на ООН. Той обвинява президента Джордж У. Буш, че иска да „потопи света в холокост“ и че му липсват визия и интелигентност. Смята, че това действие ще намали влиянието на ООН, като изтъква, че самият той би подкрепил действия срещу Ирак, ако те бяха поискани от ООН, и насърчава американския народ да демонстрира срещу войната, а страните с право на вето в Съвета за сигурност да го използват. Нелсън Мандела обвинява Буш, че е влязъл в Ирак само заради петрола, и намеква, че политиката на Джордж У. Буш и Тони Блеър, тогавашен британски министър-председател, пренебрегва препоръките на генералния секретар Кофи Анан и е мотивирана от расизъм. Той атакува САЩ за историята на нарушенията на правата на човека и за атомната бомбардировка на Хирошима и Нагасаки през Втората световна война.

„Ако има държава в света, която е извършила неописуеми жестокости, това са Съединените американски щати. На тях не им пука.“

През 2007 г. президентът Джордж Буш сравнява ситуацията в Ирак с тази в Южна Африка и обвинява Саддам Хюсеин за хаоса в Ирак, като иронично отбелязва, че Саддам Хюсеин е попречил на появата на обединяващ лидер като Мандела. Той добави, че „Нелсън Мандела е мъртъв, защото Саддам Хюсеин уби всички Мандели“, като по този начин отбеляза липсата на иракски Мандела; някои слушатели смятаха, че самият Нелсън Мандела наистина е починал, което беше отречено от фондация „Нелсън Мандела“.

През 2000 г. Нелсън Мандела критикува президента на Зимбабве Робърт Мугабе. Мугабе е начело на бившата британска колония Южна Родезия от двадесет години. Той е широко критикуван в международен план за репресивната си политика, непотизма и некомпетентното си управление, които доведоха до икономическия колапс на страната.

Мандела го критикува за това, че се е задържал на власт след 20 години на поста и е насърчавал използването на насилие срещу белите фермери, които притежават по-голямата част от обработваемата земя в страната. През 2007 г. Мандела се опитва да убеди Мугабе да напусне властта „по-скоро рано, отколкото късно“, „с малко достойнство“, преди да бъде „преследван като бившия диктатор Аугусто Пиночет“. Той ангажира Световните старейшини с посредник Кофи Анан, но Мугабе не реагира на тези подходи. През юни 2008 г., в разгара на кризата с президентските избори в Зимбабве, Нелсън Мандела осъжда „трагичната липса на лидерство“ в Зимбабве.

През 1999 г., по време на посещение в Израел и ивицата Газа, Нелсън Мандела настоява Израел да се изтегли от окупираните територии и арабските страни да признаят правото на Израел да съществува в сигурни граници. Мандела подчертава, че „това посещение е направено, за да се излекуват стари рани, причинени от връзките между еврейската държава и бившия режим на апартейд в Южна Африка“. В качеството си на президент през 1997 г., по повод Международния ден на солидарност с палестинския народ, Нелсън Мандела изпраща официално послание в подкрепа на Ясер Арафат и палестинците за самоопределение и създаване на независима държава в рамките на мирния процес.

През 1990 г., изправен пред опасенията на американската еврейска общност, Нелсън Мандела вече е защитил връзките си с Ясер Арафат и ООП, които в миналото винаги са подкрепяли каузата на АНК. Той заяви, че неговата организация се идентифицира с ООП, защото се бори за самоопределение като тях, но че АНК никога не е поставял под въпрос правото на държавата Израел да съществува, но извън окупираните територии. По-рано Нелсън Мандела беше сравнил палестинската борба с тази на чернокожите южноафриканци. Глобалният съвет на старейшините, чийто член е Мандела, осъжда като „напълно непростимо“ качването на борда на флотилията за Газа от израелската армия, което доведе до смъртта на няколко цивилни на 31 май 2010 г., и призовава за прекратяване на блокадата на ивицата Газа, като припомня, че половината от половин милион жители са под 18-годишна възраст и че блокадата е „международно незаконна и контрапродуктивна, защото облагодетелства екстремистите“.

На 18 юли 2007 г. по инициатива на милиардера Ричард Брансън и музиканта Питър Гейбриъл Нелсън Мандела, Граса Машел и Дезмънд Туту свикват в Йоханесбург среща на влиятелни световни лидери, които искат да допринесат със своя опит и мъдрост за решаването на най-важните световни проблеми. Нелсън Мандела обявява създаването на този съвет на световните старейшини в речта си по случай 89-ия си рожден ден. Дезмънд Туту е председател на съвета, а сред учредителите му са още Кофи Анан, Ела Бхат, Гро Харлем Брундтланд, Джими Картър, Ли Чжаосин, Мери Робинсън и Мохамед Юнус.

Мандела обяснява, че „тази група може да говори свободно и смело, като работи както публично, така и неофициално по всички видове действия, които трябва да бъдат предприети. Ние ще работим заедно, за да подкрепим смелостта там, където има страх, да насърчим преговорите там, където има конфликт, и да дадем надежда там, където има отчаяние.

Образът на Нелсън Мандела се комерсиализира и чрез продажбата на тениски с неговия образ, петстотин книги, издадени за него, и предмети, свързани с неговите фондации за борба с бедността и СПИН, което някои южноафриканци смятат за прекомерно консуматорство или иконизиране, подобно на Че Гевара. Мандела настоява ликът му да бъде премахнат от всички продукти, продавани от неговата фондация.

През май 2005 г. Нелсън Мандела иска от Исмаил Айоб, негов адвокат и приятел от тридесет години, да спре продажбата на подписаните от Мандела литографии и да се отчете за приходите. Конфликтът води до съдебни действия от страна на Мандела. Айоб твърди, че е невинен, но спорът се възобновява през 2007 г., когато Айоб обещава в съда да върне 700 000 рупии на инвестиционния фонд на Мандела, които е прехвърлил без разрешение във фонд за децата и внуците на Мандела, и публично му се извинява.

В писмо до Едуард Цвик, режисьор на филма „Кървав диамант“, Нелсън Мандела изразява опасенията си, че обществеността ще обърка осъдените във филма конфликтни диаманти, добивани по време на война и в ущърб на населението, с диаманти, добивани законно от южноафрикански мини, и че това ще доведе до санкции за минните дейности в страната. От друга страна, американското списание New Republic смята, че писмото облагодетелства производителите на конфликтни диаманти и че действията на Мандела са мотивирани от националния интерес и приятелството му с бившия директор на De Beers.

През юли 2001 г. Нелсън Мандела се подлага на седемседмично лъчелечение заради рак на простатата. На 85-годишна възраст, през юни 2004 г., Мандела обявява, че се оттегля от обществения живот: здравето му се влошава и той иска да прекарва повече време със семейството си. Той казва, че не иска да се крие от обществеността, но иска да бъде в позицията „да ви се обаждам, за да ви питам дали съм добре дошъл, а не да ме викат да говоря или да участвам в събития. Така че молбата ми е: не ми се обаждайте, аз ще ви се обадя“. С течение на годините Нелсън Мандела заема все по-малко позиции по международни и национални въпроси.

Деветдесетият рожден ден на Нелсън Мандела на 18 юли 2008 г. се отбелязва в цялата страна с концерт в Хайд Парк, част от поредицата концерти 46664, наречена на номера на Мандела в затвора. В речта си по случай рождения си ден Мандела призовава богатите хора да помагат на бедните по света.

През юни 2013 г., страдащ от повтаряща се белодробна инфекция, вероятно резултат от туберкулоза, получена по време на 27-те години, прекарани в затвора, Нелсън Мандела е поставен на дихателна апаратура, между живота и смъртта. Състоянието му леко се подобрява, но през септември същата година той е върнат в дома си в критично състояние.

Южноафриканският президент Джейкъб Зума обявява смъртта си на 5 декември 2013 г. в 22,45 ч. в тържествено обръщение. Държавният глава съобщава, че Мандела е починал „мирно“ в дома си, заобиколен от семейството си. Джейкъб Зума също така обяви организирането на държавно погребение, като призова южноафриканските знамена да се веят на половин мачта от 6 декември до края на погребението.

Цялата международна общност беше развълнувана от новината, а много личности, сред които и генералният секретар на ООН Бан Ки-мун, единодушно отдадоха почит на Мандела за битките, които е водил през целия си живот.

Петдесет и три държави обявиха поне един ден на национален траур.

Официалната церемония в памет на Нелсън Мандела се провежда на 10 декември 2013 г. на стадиона FNB в Совето. Около 100 държавни и правителствени ръководители идват да отдадат последна почит, включително президентът Обама, който е единственият чуждестранен държавен глава, произнесъл официална реч. Държавното погребение се състоя на 15 декември 2013 г. Погребан е в село Куну, на около 30 км от родното си място, където е прекарал част от детството си.

През декември 2017 г. доклад на южноафриканската комисия за борба с корупцията разкри, че 300 милиона рупии, предназначени за хуманитарни проекти, са били присвоени от организаторите на погребението му.

Вдъхновения: от ненасилствена съпротива до въоръжена борба

Мандела, който приема учението на Ганди за ненасилие още през първата си година в университета, продължава да му отдава почит години по-късно, като посещава Ню Делхи през 1990 г. и се завръща през януари 2007 г. за 100-годишнината от въвеждането на сатяграхата в Южна Африка.

В есе за Ганди Нелсън Мандела обяснява влиянието на Гандианската мисъл и нейното въздействие върху политиката му в Южна Африка:

„Той търси икономически ред, алтернатива на капитализма и комунизма, и го намира в сарводая, основана на ненасилието (ахимса). Той отхвърля тезата на Дарвин за оцеляване на най-приспособените, laissez-faire на Адам Смит и тезата на Карл Маркс за естествения антагонизъм между капитала и труда и се фокусира върху взаимозависимостта между тях. Вярва в човешката способност да се променя и използва сатяграха срещу потисника, но не за да го унищожи, а за да го преобрази, така че той да прекрати потисничеството си и да се присъедини към потиснатите в търсенето на истината.

За южноафриканския писател Андре Бринк, който се е срещал с Мандела няколко пъти, ненасилието на Мандела е по-скоро принцип, отколкото идеология. В автобиографията си Мандела заявява, че ненасилието е стратегия, прагматично решение, взето след преглед на различните възможности.

Липсата на резултати от ненасилствената борба и клането в Шарпевил карат Мандела да премине към въоръжена борба, след като той се опитва да следва стратегията на Ганди, доколкото може. Първоначално той провежда кампания за саботаж, а след това, ако това не е достатъчно, планира партизанска война като крайна мярка. Вдъхновява се от успеха на кубинската революция и от книгите на Че Гевара, които е чел, и се възхищава от този човек. През 1991 г., по време на посещение в Хавана, Мандела казва, че „подвизите на Че Гевара на нашия континент са от такава величина, че никакъв затвор или цензура не могат да ги скрият от нас. Животът на Че е вдъхновение за всички свободолюбиви човешки същества. Ние винаги ще почитаме паметта му.

Силата на диалога и помирението

Въпреки това, когато насилието между режима на апартейд и АНК взема много жертви, Нелсън Мандела, който по това време е в затвора, стига до друг извод: „За да постигнеш мир с един враг, трябва да работиш с него и той да стане твой партньор.

По време на решаваща среща между АНК и пенсионирани генерали от южноафриканските сили за отбрана и разузнавателните служби Нелсън Мандела заявява: „Ако искате война, трябва честно да призная, че не можем да се справим с вас на бойното поле. Не разполагаме с необходимите средства. Борбата ще бъде дълга и тежка, много хора ще загинат, страната може да се превърне в пепел. Но помнете две неща. Не можете да спечелите заради числеността ни: не можете да ни убиете всички. И не можете да спечелите заради международната общност. Те ще се обединят около нас и ще ни подкрепят. Генерал Констанд Вилхьон и Мандела се погледнаха един друг и разбраха реалността на взаимната си зависимост. За южноафриканския писател Нджабуло Ндебеле тази размяна обобщава една от причините за създаването на КИП. Той стига до заключението, че „основата на всеки компромис е, че страните в конфликта трябва да са готови да се откажат от непримиримите си цели, след което да се придвижат към споразумение, което може да донесе значителни ползи и за двете страни.

За Мандела новата свобода не трябва да е за сметка на бившия потисник, защото в противен случай тя би била безполезна: „Не съм наистина свободен, ако лишавам някой друг от свободата му. И потиснатият, и потисникът са лишени от своята човечност.

Гаранцията за белите, че няма да бъдат потискани, след като черното мнозинство вземе властта, позволява преговорите да бъдат успешни. „Истината е, че все още не сме свободни; ние сме постигнали само свободата да бъдем свободни, правото да не бъдем потискани. Защото да бъдеш свободен не означава само да захвърлиш оковите си; това означава да живееш по начин, който уважава и засилва свободата на другите.

Диалогът не означава само да преговаряш с врага си, но и да не прекъсваш контактите си с бивши приятели, които често са осъждани от международната общност. През 1998 г. Нелсън Мандела напомня на президента Бил Клинтън, по време на речта му в Туйнхуйс в дома му в Кейптаун, че по времето, когато Съединените щати са подкрепяли апартейда, други държави са се борили с расовата сегрегация. Мандела обяснява, че „един от първите държавни глави, които поканих в тази страна, беше Фидел Кастро… и също така поканих брат Муамар Кадафи. Правя това заради нашия морален авторитет, който ни казва, че не трябва да изоставяме тези, които са ни помогнали в най-мрачните моменти от нашата история. Той казва, че „Южна Африка няма да бъде принудена да изостави своите ирански, либийски и кубински съюзници, врагове на Съединените щати“. Той също така посочва, че „не се нуждае от подкрепата на президента на САЩ, когато става въпрос за външна политика. Фидел Кастро, тогавашният президент на Куба, и Хашеми Рафсанджани, бившият президент на Иран, бяха сред първите държавни глави, които бяха поканени в новата Южна Африка“, или че „поканих и (Муамар) Кадафи… защото моралният авторитет повелява да не изоставяме тези, които ни помогнаха в най-мрачния ни час“. Тази реч следва едно от посещенията на Муамар Кадафи в Либия на 23 октомври 1997 г., по време на което САЩ го заплашват. Той благодари на Кадафи за обучението на АНК. Западните вестници описват това посещение като „среща на светец с бясно куче“, но в речта си в Триполи Мандела припомня, че е щастлив да се срещне отново с тези, които са помогнали на движението срещу апартейда, като същевременно припомня, че в същото време „западните“ държави са подкрепяли белите южноафриканци и техния апартейд. На 19 март 1999 г. Мандела отново посещава Кадафи, както и либийския парламент.

Убунту, „ние сме другите“, „ние сме, следователно аз съм

Нелсън Мандела се придържа към африканската хуманистична етика и философията Убунту, с която е възпитан. Тази дума от езиците банту, която не може да бъде преведена директно, изразява осъзнаването на връзката между индивида и общността и често е обобщавана от Мандела със зулуската поговорка „че индивидът е индивид благодарение на другите индивиди“ или както я определя англиканският архиепископ Дезмънд Туту, автор на теологията на убунту, „моята човечност е неразривно свързана с това, което е твоята“. Това понятие за братство предполага състрадание и откритост и се противопоставя на нарцисизма и индивидуализма. Самият Мандела обяснява този идеал във видеоклип за едноименната свободна операционна система:

„(Уважение. Полезност. Споделяне. Общност. Щедрост. Доверие. Безкористност. Една дума може да има толкова много значения) Това е духът на Убунту. Убунту не означава, че хората не трябва да се грижат за себе си. Така че въпросът е дали ще го правите по начин, който развива общността около вас и я прави по-добра? Това са важните неща в живота. И ако успеем да го направим, вие сте направили нещо много важно, което ще бъде оценено“.

Убунту беляза конституцията от 1993 г. и основния закон от 1995 г. за насърчаване на националното единство и помирение. Когато през 1944 г. създава Младежката лига на АНК, в манифеста на движението се подчертава, че „за разлика от белия човек, африканецът вижда вселената като органично цяло, което се развива към хармония, а отделните части съществуват само като аспекти на универсалното единство“.

Нелсън Мандела възприема убунту като философия на това да помагаш на другите, но и да виждаш най-доброто в тях – принцип, който той прилага през целия си живот: „Хората са човешки същества, създадени от обществото, в което живеят. Окуражаваш хората, като виждаш доброто в тях. За него това е и историческо понятие, тъй като нахлуването на белите заселници, които лишават народа кхоса от неговата земя и демократично общество, съвпада със загубата на родовото убунту.

Борба срещу расовата сегрегация, потисничеството и бедността

Противопоставяйки се на господството на една етническа група над друга, както е заявил в Ривония, през 2001 г. Нелсън Мандела осъжда някои чернокожи личности, които правят расистки забележки по адрес на индийското малцинство, и се тревожи за „расовата поляризация“ на политиката, която предизвиква страх у малцинствата. Призовавайки АНК да се справи със ситуацията, той обвинява организацията, като посочва, че „някои от коментарите, направени от някои лидери на АНК, не са подобрили положението“. Той също така осъди антиимигрантските бунтове, които се проведоха в цялата страна през 2008 г.: „Помнете ужаса, от който сме излезли; никога не забравяйте величието на нацията, която е успяла да преодолее разделението си и да стигне до мястото, където се намира; и никога не позволявайте да бъдете въвлечени отново в това разрушително разделение, независимо от залозите.“

За Нелсън Мандела потисничеството произтича от расизма: „Човек, който лишава друг човек от свободата му, е затворник на омразата, предразсъдъците и ограниченото мислене.

Той сравнява несправедливостта на бедността и неравенството с апартейда: „Масовата бедност и неприличното неравенство са бичове на нашето време, които се нареждат до робството и апартейда. В речта си при получаването на наградата „Посланик на съвестта“ на Амнести Интернешънъл Нелсън Мандела казва, че „преодоляването на бедността не е акт на благотворителност. То е акт на справедливост“. През 2000 г., на десетата годишнина от освобождаването си от затвора, той заяви, че „никой няма да може да почива в мир, докато хората са обременени от глад, болести, липса на образование и докато милиони други хора по света живеят в ежедневна несигурност и страх.

Нелсън Мандела също води кампания за мястото на хората с увреждания в южноафриканското общество. И за това има основателна причина: самият той е бил глух, вероятно в резултат на лечението си от туберкулоза, и е носил слухов апарат.

Популярност, отбелязана на международно ниво

В Южна Африка Нелсън Мандела се радва на много висока степен на консенсусна популярност: през септември 2004 г. в специално издание на южноафриканската телевизия, посветено на 100-те най-велики южноафриканци, той е поставен на второ място.

За Дезмънд Туту, също носител на Нобелова награда за мир, той е „световна икона на помирението“ и „морален колос“. Писателката Надин Гордимър го сравнява с Ганди като „една от двете безспорно най-величествени фигури на последното хилядолетие.

За да илюстрира значението му за южноафриканците, списание „Нюзуик“ пише: „той е националният освободител, спасителят, техният Вашингтон и Линкълн в един човек“. Нелсън Мандела е наричан от южноафриканците с обич „Мадиба“ – неговото родово име, което е и името, което той предпочита да използва.

За Доминик Дарбон, професор по политически науки, специализиран в Африка, Нелсън Мандела „е бащата на нацията, който поставя нови стандарти, определя маркерите на новата националност и разрешава открити конфликти, поляризирани от символи на идентичността“. Тази политическа и идеологическа тежест на Мандела в създаването на държавата обаче може да се окаже проблем за младата нация, както посочва Робърт Шрайр, ръководител на катедрата по политически науки в университета в Кейптаун: „Южна Африка имаше късмета да има Нелсън Мандела за свой първи демократичен лидер. Но никое общество не може да гради бъдещето си върху предположението за мъдростта и алтруизма на един лидер. За журналиста и професор по Африка Стивън Смит, в дългата му пенсия, „Мандела ще остане възможна отмора, бащата на дъговата нация“.

В международната общност Нелсън Мандела е описван като „въплъщение на глобалното ненасилие“, „един от най-уважаваните възрастни държавници в света“ и е „смятан за баща на съвременна Южна Африка“. На 91-ия му рожден ден президентът на САЩ Барак Обама казва за Мандела, че „животът му ни учи, че невъзможното може да бъде постигнато“, а генералният секретар на ООН Бан Ки-мун – че той е „примерен гражданин на света“ и „живо въплъщение на най-висшите ценности на Организацията на обединените нации“. Неговата ангажираност към демократична, многорасова Южна Африка; упоритото му преследване на справедливостта; желанието му да се помири с тези, които го преследваха най-много – това са някои от характеристиките на един забележителен човек. За френския президент Никола Саркози „Нелсън Мандела е надежда за човечеството. Той е човекът, който е отговорен за изключителния успех на Южна Африка, за това мултиетническо съжителство. Той е символ за много от нас. За Абду Диуф, председател на Международната организация на франкофонията, Нелсън Мандела е „най-великият човек, който все още е жив на земята“.

Противоречия относно политическото наследство

Според южноафриканския политолог Уилям Гумеде в градските квартали, чието икономическо положение не се е подобрило след края на апартейда, „Мандела е обвиняван, че е предал народа си, а част от населението го упреква, че не е останал по-дълго на власт. Някои чернокожи негодуват и срещу факта, че той продължава да се обгражда с бели. През 2005 г. преразпределението на земята е в застой и шестдесет хиляди бели все още притежават 80% от обработваемата земя. През 2010 г., въпреки че крайната бедност е намаляла (22% от населението в сравнение с 31% през 1995 г.), неравенството се е увеличило, като Южна Африка се е превърнала в една от най-неравностойните страни в света, и преди всичко белите са станали по-богати, като доходите им са се увеличили повече от два пъти в сравнение с тези на чернокожите.

През 2008 г., след убийството на племенника му в дома му в Претория, южноафриканският писател Андре Бринк също изразява съжаление за факта, че Мандела е изкарал само един мандат, и песимистично настроен за бъдещето на страната, осъжда некомпетентността на полицията, но също и „некомпетентността, безотговорността и корупцията“ на ръководителите на страната и „демагогията“ на основните лидери на АНК. През 2009 г. писателят, бивш активист срещу апартейда и спътник на Мандела Брейтън Брейтенбах изрази разочарованието си от факта, че след идването си на власт АНК се характеризира с нарастваща корупция и неравенство, както и от това, че южноафриканците отъждествяват АНК с Нелсън Мандела дори след неговото политическо оттегляне. През май 2010 г. Дезмънд Туту заяви, че е почти облекчение, че Мандела не е напълно наясно с нивото на корупция и „клюкарстване“ в АНК, защото в противен случай би бил много наранен. Той смята, че те са били наивни да вярват, че алтруизмът от годините на борбата ще се пренесе върху младата демокрация.

След почти двойно увеличение на тежката престъпност по време на управлението на Мандела, дължащо се на високата безработица, особено сред чернокожите, която през 1999 г. нараства до 42 % в сравнение с 4 % сред белите, до 2010 г. броят на убийствата отново е на най-ниското си ниво от края на апартейда, като намалява от 27 000 на 16 834. През 2010 г. броят на убийствата все още е двадесет пъти по-висок, отколкото в Англия. Йохан Бъргър, бивш полицай и изследовател в Института за изследване на сигурността в Южна Африка, казва, че макар броят на убийствата да е спаднал с 44 % между 1995 г. и 2010 г., той все още е много висок в някои райони, като повечето убийства се извършват в бедните градски квартали, а повечето жертви са млади чернокожи мъже. Освен това в Южна Африка се наблюдава най-високият брой изнасилвания в света, а кражбите с взлом се увеличават. Бъргър обвинява за това насилствената история на освободителните движения в страната, все по-видимото нарастване на неравенството и липсата на компромис между това, което той смята за необходими позитивни действия, и запазването на уменията.

Политиката на позитивни действия, започната от президента Нелсън Мандела с цел насърчаване на по-доброто представителство на чернокожото мнозинство в различните икономически сектори на страната, доведе до създаването на чернокожа средна класа от един или два милиона души от четиридесетмилионно население. Тя е критикувана за това, че облагодетелства само тези, които са образовани и живеят в градските центрове, и за това, че е принудила 16,1 % от белите южноафриканци, често най-образованите и способните, да напуснат страната между 1994 и 2006 г., заедно с престъпността, тъй като те на свой ред се чувстват дискриминирани. Приетият през 1999 г. „Закон за справедлива заетост“ стимулира хиляди квалифицирани бели държавни служители да напуснат страната и струва на държавата повече от 100 млн. евро. През август 2008 г. членовете на новото ръководство на АНК, създадено от Джейкъб Зума, признаха пред предприемачите и представителите на бялото малцинство грешките, допуснати в областта на позитивната дискриминация, и обещаха да променят тази политика. Стотици хиляди бели, често с най-ниска квалификация, които преди това са били защитени от законите на расовата система, потъват в бедност и носталгия по стария ред. Нивото на безработица при чернокожите остава пет пъти по-високо от това при белите, които все още са привилегировани. За политолога Ахиле Мбембе от университета „Витватерсранд“ в Йоханесбург навлизането на белите в бедност е знак, че южноафриканското общество става все по-демократично и егалитарно

Епидемията от СПИН, която намали средната продължителност на живота на южноафриканците от 64,1 на 53,2 години между 1995 и 1998 г. по време на президентството на Мандела, след това беше сериозно пренебрегната от президента Табо Мбеки до 2008 г. и от 2010 г. Южна Африка е най-заразената страна в света с пет милиона и седемстотин хиляди ХИВ-позитивни и триста и петдесет хиляди смъртни случая през последните години. Чернокожите също са в неравностойно положение поради неравната здравна система, наследена от апартейда.

През 2010 г. Уини Мадикизела-Мандела критикува в интервю бившия си съпруг, че се е съгласил да си подели Нобеловата награда за мир с Фредерик де Клерк, и го обвинява, че се е съгласил на лоша сделка и по този начин е „подвел черните хора и е дал предимство на бялата икономика“. Тя критикува политиките на неговото президентство и го обвинява, че в периода след президентството се е превърнал в „частна фондация“ и „фигурант, който поддържа външния вид“, като приема за символ издигането на голяма статуя на Нелсън Мандела в средата на белия квартал Сандтон, най-богатата част на Йоханесбург, а не в Соуето, символичното място на борбата срещу апартейда. Тя критикува и упълномощената от него Комисия за истина и помирение, която през 1997 г. установи, че е „извършила груби нарушения на правата на човека“. По-късно Уини Мадикизела-Мандела отрича да е давала интервю.

Според панафриканския седмичник Les Afriques ситуацията през 2010 г. е далеч от наследството на Нелсън Мандела: въпреки че той не е искал едната раса да доминира над другата, чернокожите доминират над белите в политическо отношение, а белите – над чернокожите в икономическо. Програмата му за социална справедливост е изоставена. АНК е измъчвана от вътрешни борби и популизъм, който се заиграва с расовите съперничества, представляван от новото поколение на партията, олицетворявано от Джулиъс Малема, който забравя понятията за самостоятелност и прошка. Когато Нелсън Мандела беше избран за президент на Южна Африка, той обеща да изгради общество, в което хората от различни раси да живеят заедно в мир и единство. Петнадесет години по-късно само 50 % от южноафриканците смятат в едно проучване, че отношенията между различните расови групи в страната са по-добри, отколкото по време на апартейда.

Бившият представител на Камарата на общините Питър Хейн смята, че апартейдът е оставил на Мандела и неговите наследници много тежко наследство. Клането в Марикана показва, че неравенството на апартейда не се е променило, а новият чернокож елит е бил кооптиран от бялата върхушка, която все още контролира икономиката. Въпреки това Мандела и неговите наследници постигнаха много в областта на жилищното настаняване и образованието, а без квазиинституционалната корупция можеше да се постигне много повече. За Жак Хуберт-Родие, международен политически колумнист в Les Echos, дори и социално-икономическият баланс да е смесен, наследството на Нелсън Мандела, който заедно с Фредерик де Клерк създаде многорасова демокрация, е „огромно“ и „запазва универсално значение“. За него южноафриканците сега са господари на собствената си съдба, както в поемата Invictus, която е истинският урок на Мандела към страната му и към света.

Paradise Papers

Бившият южноафрикански президент Нелсън Мандела укрива милиони щатски долари в чужбина. След смъртта му възниква спор за правата върху тези парични депозити. Произходът на парите не е известен. Случаят е разкрит в „Парадайз пейпърс“ (Paradise Papers), който съдържа документи, свързани с правен спор между бившия адвокат на покойния президент Исмаил Айоб и наследниците на Мандела.

Тръстът MAD, кръстен на псевдонима на Мандела – Мадиба, е създаден през 1995 г. на остров Ман, британска зависима държава в Ирландско море. Тръстът съществува в почти пълна секретност до 2015 г., повече от година след смъртта на Мандела, когато адвокатите, представляващи наследството му, се свързват с Исмаил Айоб в опит да получат контрол над тайните му банкови сметки и завеждат дело в Южна Африка срещу бившия адвокат, за да принудят наследниците да върнат парите. Според адвокатите Айоб е създал тръста MAD без съгласието на Мандела. В един момент тръстът е бил натоварен с 2,1 млн. долара, които са принадлежали на Мандела.

Според Айоб „г-н Мандела, като квалифициран юрист, е бил много добре запознат с работата на тръстовете“, парите са идвали от чуждестранни дарители и „неизменно са били в големи парични суми“, като са били използвани чекове, издадени на името на Мандела. Според Айоб Мандела е създал тръста, за да „дава пари на хора в чужбина, които са били добри или са имали нужда от тях“. Част от парите на MAD Trust са отишли при Маргот Хонекер, вдовицата на Ерих Хонекер, последния президент на Източна Германия.

Мандела е женен три пъти, има шест деца, двадесет внука и все повече правнуци.

Първи брак

През 1944 г. Мандела се жени за Евелин Нтоко Масе, която е от същия регион като него, но с която се запознава в Йоханесбург. Двамата се развеждат през 1957 г. след тринадесетгодишен брак заради честите отсъствия на Мандела, неговата отдаденост на революционната кауза и факта, че тя принадлежи към Свидетелите на Йехова – религия, която се застъпва за политически неутралитет. Освен това тя била уморена от изневерите на съпруга си и научила, че той е подал молба за развод от вестника.

Двойката има двама сина – Мадиба Тембекиле (Темби) (1946-1969) и Макгато (1950-2005), и две дъщери на име Маказиве (Маки, родени през 1947 и 1953 г.). Първата им дъщеря умира на 9-месечна възраст и те кръщават втората си дъщеря на нейно име. Темби загива в автомобилна катастрофа през 1969 г. на 23-годишна възраст и на Мандела, който тогава е затворник, не е позволено да присъства на погребението, а Макгато умира от СПИН през 2005 г.

Втори брак

Уини Мадикизела-Мандела също е от Транскей и се запознават в Йоханесбург, където тя е първият чернокож социален работник. Те имат две дъщери: Зенани (Зени), родена на 4 февруари 1958 г., и Зиндзисва (Зиндзи) Мандела-Хлонгване (1960-2020). Зиндзи е само на 18 месеца, когато баща ѝ е хвърлен в затвора на остров Робен. По-късно Уини е силно засегната от семейните разногласия, които отразяват политическите конфликти в страната, докато Мандела е в затвора, баща ѝ става министър на земеделието на Транскей. Бракът им завършва с раздяла през април 1992 г. и развод през март 1996 г. поради политически различия, свързани с радикализирането на Уини.

Въпреки че дъщеря ѝ Зенани има спомени за баща си, южноафриканските власти не ѝ позволяват да го посещава от 4 до 16-годишна възраст. Зиндзи Мандела-Хлонгване става световноизвестна, когато на 24-годишна възраст прочита речите на Нелсън Мандела, с които отказва предсрочното му освобождаване през 1985 г.

Трети брак

На 80-ия си рожден ден през 1998 г. Мандела се жени повторно за Граса Машел, родена Симбине, вдовица на Самора Машел, бивш президент на Мозамбик и съюзник на АНК, който загива в самолетна катастрофа 12 години по-рано. Бракът е сключен след месеци на международни преговори за определяне на изключителната цена, която трябва да бъде платена на клана Машел. Преговорите се водят от традиционния владетел на Мандела, крал Буйелехая Звелибанзи Далиндиебо.

Награди

Освен Нобеловата награда за мир, която му е присъдена съвместно с Фредерик де Клерк през 1993 г., Нелсън Мандела е получил повече от двеста и петдесет национални и международни награди и отличия за повече от четиридесет години.

В един момент Нелсън Мандела получава толкова много награди и почести, че решава да не приема повече, тъй като смята, че сега трябва да бъдат почетени други.

На 10 ноември 2009 г. Общото събрание на Организацията на обединените нации обявява 18 юли за Международен ден на Нелсън Мандела.

В Лийдс (Англия) има градини на Нелсън Мандела от 1983 г., а в Париж – градина на Нелсън Мандела от 2013 г.

Декорации

Документ, използван като източник за тази статия.

Телевизионен сериал

Лорънс Фишбърн е в ролята на Мандела в трисерийния американски минисериал „Името му беше Мандела“, излъчен през 2017 г. Той проследява личния път и политическата борба на Нелсън „Мадиба“ Мандела, „бащата на дъговата нация“, от 60-те години на миналия век насам.

Наука

Видът от семейство Cerambycidae, Capederces madibai Maquart & Van Noort, 2017, е кръстен на Нелсън Мандела.

Библиография

Документ, използван като източник за тази статия.

Външни връзки

Източници

1. Nelson Mandela
2. Нелсън Мандела
3. Les droits électoraux des métis du Cap sont sur le point d’être retirés des listes électorales communes dans la province du Cap au bout de quatre années de batailles législatives et judiciaires menées notamment par le Parti uni, hostile à l’apartheid et favorable à une évolution progressive du pays vers une démocratie multiraciale. En 1956, à la suite d’une révision constitutionnelle, les métis seront désormais représentés à l’assemblée par quatre députés blancs élus pour cinq ans sur des listes spécifiques – R.H. Du Pre, Separate but Unequal-The Coloured People of South Africa-A Political History, Jonathan Ball Publishers, Johannesburg, 1994, pp. 134-139. Les membres les plus libéraux de l’UP formeront le parti progressiste en 1959.
4. Sur les procédures judiciaires contre la remise en cause du droit de vote accordé par la constitution sud-africaine aux métis du Cap, voir également Robert Lacour-Gayet, Histoire de l’Afrique du Sud, Fayard, 1970, pp. 383-385.
5. Parallèlement, le parti libéral d’Alan Paton lutte aussi contre l’apartheid et toute forme de discrimination raciale en Afrique du Sud – Christopher Saunders et Nicolas Southey, A Dictionnary of South African History, Éd. David Philipp, Le Cap et Johannesburg, 1998, p. 105.
6. La preocupación del alto mando sudafricano fue mayor incluso, cuando en las conversaciones para firmar la paz en Angola el general cubano Ulises Rosales del Toro amenazó a su homólogo sudafricano, general Jannie Geldenhuys (2012), con la frase «le advierto que estamos al borde de una guerra devastadora», indicando tener contemplada la posibilidad de atacar Namibia o incluso el propio territorio sudafricano, aún a sabiendas de que Sudáfrica podría responder empleando su armamento nuclear.
7. a b Mandela 1994, s. 3; Sampson 2011, s. 3; Smith 2010, s. 17.
8. Mandela 1994, s. 4; Smith 2010, s. 16.