Битка при Секигахара
gigatos | март 24, 2022
Резюме
Битката при Секигахара (関ヶ原の戦い, Sekigahara no tatakai?) е решаваща битка в японската история, състояла се на 21 октомври 1600 г. (5 Keichō, петнадесетият ден от деветия месец по стария календар) в Секигахара (сега префектура Гифу). По време на този конфликт се сблъскват армиите на двете основни фракции в страната: от една страна, тези, които вярват, че Тойотоми Хидейори, син на един от великите обединители на Япония – Тойотоми Хидейоши, е този, който трябва да стане владетел на страната. От другата страна са тези, които подкрепят Токугава Иеясу, един от най-видните даймио (феодални владетели), да стане владетел.
Победата на „Източната армия“ на Иеясу му носи титлата „последният от великите обединители на Япония“ заедно с Ода Нобунага и Тойотоми Хидейоши и му проправя пътя да стане шогун – най-висшата политическа и военна власт в Япония по онова време. От този момент нататък се установява шогунатът Токугава – последният шогунат в историята, който продължава да стои начело на държавата повече от 250 години.
Значението на тази битка, която е кулминацията на цяла военна кампания, се състои в това, че тя извежда страната от епохата на постоянни конфликти и вътрешни размирици. Освен това тя установява почти абсолютен мир на целия архипелаг, прекъсван само от малки бунтове до връщането на императора на Япония като най-висша власт по време на реставрацията Мейджи през 1866-69 г.
Въпреки че точният брой на войниците, присъствали на бойното поле, не е известен, повечето учени твърдят, че на този ден са присъствали между 170 000 и 200 000 воини, а някои дори твърдят, че това е най-голямата битка на японска земя в японската история.
Тази историческа битка, известна на японски и като Тенка Вакеме но Татакай (天下分け目の戦い, „Tenka Wakeme no Tatakai“? букв. „решаващата битка“), носи името си от селото, в което се води войната: Секигахара, разположено в окръг Фува на префектура Гифу в Япония.
Струва си да се отбележат два основни аспекта: въпреки че обикновено се разглежда като единична битка, тя всъщност е част от цяла военна кампания. По време на нея и двете страни извършват настъпателни действия, обсаждат вражески замъци и се борят за контрол над основните комуникационни пътища, за да си осигурят предимство пред противниците си. Друг аспект, който трябва да се отбележи, е, че въпреки че и двете страни са се подготвяли за битката в продължение на месеци, изборът на мястото е бързо решение, взето от командира на една от участващите страни, Ишида Мицунари, който търси най-добрата позиция за своите елементи. По ирония на съдбата самите характеристики на сайта ще работят срещу него, когато някои от съюзниците му преминат на негова страна.
Хидейоши е първият човек, който наистина обединява Япония, като довършва задачата, започната от Ода Нобунага, който е предаден от един от най-добрите си генерали – Акечи Мицухиде, по време на „Инцидента в Хонноджи“. Въпреки това Хидейоши никога не успява да стане шогун поради скромния си произход, който никога не може да бъде опроверган от подмазваческите биографи от онова време, които, колкото и да се стараят, не успяват да го свържат с легендарния клан Фудживара. Хидейоши трябвало да приеме в замяна по-ниската титла канпаку (関白, „канпаку“? регент), която по-късно прехвърлил на осиновения си син Хидецугу, приемайки за себе си титлата тайко (太閤, „тайко“? пенсиониран канпаку).
На 57-годишна възраст Хидейоши успява да се сдобие със собствен син, Тойотоми Хидейори, затова нарежда на Хидецугу да извърши сепуку – ритуално самоубийство, по-известно на Запад като харакири. Съзнавайки споровете, които ще възникнат след смъртта му, той назначава група, наречена „Съвет на петимата регенти“ (предвождан от Токугава Иеясу и включващ още Маеда Тошие, Уесуги Кагекацу, Мори Терумото и Укита Хидее), която да управлява до пълнолетието на сина му, като се заклева да се отнася с него така, както се отнася със самия него.
След смъртта на Тойотоми Хидейоши през 1598 г. настъпва голям вакуум във властта. Токугава Иеясу започва да сключва редица съюзи с влиятелни фигури в страната чрез уредени бракове, така че Ишида Мицунари, един от петимата бъги (奉行, „бъги“? магистрат), започва да обединява всички, които са против фигурата на Иеясу. Тъй като никой не смее да му се противопостави, Мицунари решава, че единственият вариант е той да бъде убит. Когато висшите генерали на Иеясу научават за плана, те решават да ликвидират Мицунари, така че той трябва да избяга в замъка Осака, преоблечен като жена и на паланкин. Изненадващо Мицунари решава да поиска помощ и защита директно от Иеясу, който се съгласява да го приеме като гост в замъка Фушими, където остава до пролетта на 1599 г., когато Иеясу го моли да се върне в собствения си замък Саваяма.
На 22 август, докато Иеясу организира армията си с намерението да се изправи срещу разбунтувалия се даймьо Уесуги Кагекацу, Мицунари решава да действа, подкрепен от другите бъги и трима от четиримата тайри (大老, „тайри“? букв. „велик старейшина“), които изпращат официална жалба срещу Иеясу, обвинявайки го в 13 отделни обвинения, включително даване на дъщери и синове за женитба с политически цели и завладяване на замъка Осака като свой. Обвиненията включват даване на дъщери и синове в брак с политически цели и завладяване на замъка Осака, бившата резиденция на Хидейоши, като негова собственост. Иеясу тълкува писмото като ясно обявяване на война, така че почти всички даймио в страната се записват в така наречената „армия на Запада“ на Мицунари или в „армията на Изтока“ на Иеясу.
В продължение на месеци и от двете страни се правят планове и приготовления за битката, която предстои да се състои край малко село, наречено Секигахара.
Движения преди кампанията
Уесуги Кагекацу, даймьо на провинция Aizu, започва бързо да изгражда и разширява нови защитни съоръжения в имението си. Когато Иеясу поискал обяснение, Кагекацу, чрез един от главните си васали, отговорил язвително, че „докато самураите в града прекарват времето си в събиране на чаени принадлежности, самураите в провинцията събират оръжие“. Иеясу нарежда на Кагекацу да се яви лично и да даде обяснение за поведението си, но след като не получава отговор, решава да свика съюзниците си на съвет в Осака на 12 юли. Накрая, на 24-ти същия месец, Иеясу и армията му напускат Осака и се отправят към Айзу.
Въпреки че Кагекацу беше наясно със ситуацията, той не показа загриженост, защото знаеше, че преди да се окаже в опасност, Мицунари и армията му ще нападнат армията на Иеясу. Тогава Кагекацу решава да поеме инициативата и да атакува, така че почти веднага Могами Йошиакира и Дате Масамуне, съюзници на клана Токугава, контраатакуват, овладявайки ситуацията.
На 25 юли Иеясу спира в замъка Фушими, който се охранява от един от главните му васали Тори Мототада, с когото прекарва следобеда в разговори и пиене. И двамата знаят, че едно от първите действия на Мицунари ще бъде да щурмува този замък и ако това се случи, Мототада няма да има никакъв шанс да излезе от битката като победител. Мототада увери, че замъкът ще падне само ако силата му надмине десетократно. Прощаването им на следващата сутрин беше наистина емоционално.
Докато „Армията на Изтока“ марширува към целта си, Мицунари свиква основните заговорници, сред които Укита Хидее, дясната ръка на Мицунари, Шимазу Йошихиро, даймиото на Сацума, Кобаякава Хидеаки, Набешима Кацушиге, Чосокабе Моричика и Йошицугу, в замъка Саваяма.
Токугава и армията му напредват бавно, изчаквайки придвижването на вражеската армия, и накрая достигат Едо на 10 август. Те остават там до 1 септември, когато подновяват похода си на север към Ōяма с армия от 50 000 бойци.
Междувременно в Осака Кикава Хирое се ядосва, че Мицунари не е позволил на клана му да предприеме действия, и започва да изпраща съобщения до генералите под командването на Токугава – Курода Нагамаса и Ии Наомаса, в които ги уверява, че по време на битката 36 000 войници на клана Мори няма да се изправят срещу „Армията на Изтока“.
На 27 август силите на „Западната армия“ пристигат в замъка Фушими, както са планирали Иеясу и Мототада. В западните сили е Шимазу Йошихиро, който първоначално се е съюзил с Токугава, но сега е сменил страната, след като Мототада го е обидил, като не го е пуснал в замъка, за да му помогне. В замъка се намираха и около стотина нинджа воини от региона Кога. Тези нинджи осигуряват подкрепа вътре в замъка, докато други водят партизанска война в околността. Защитниците издържат обсадата на четиридесет хиляди войници. Знаейки, че трябва да задържи нахлуващата армия възможно най-дълго, за да може Иеясу да превземе вражеските замъци по Накасендо, Мототада не планира капитулация. В края на тези десет дни един предател, когото Мицунари заплашил, че ще разпъне на кръст жена му и сина му, подпалил една от кулите, така че нашествениците успели да влязат чак в централния замък. С останали само 200 души и в пламъци, Мототада прави пет контраатаки, докато не му остават само десет души, при което Мототада и оцелелите решават да извършат сепуку, за да не бъдат заловени живи. Същия ден, на 6 септември, Мицунари и хората му най-накрая успяват да превземат замъка, което им коства близо 3000 жертви.
След падането на замъка Фушими съюзниците от „Западната армия“ имат свободен път, по който да се съберат в замъка Ōгаки и да тръгнат заедно на север и изток, за да нападнат армията на Иеясу откъм тила, притискайки я в нейния лен в провинция Микава. До 10 септември Иеясу се връща в Едо и подготвя армията си за последната битка, а на 15-и Мицунари и войските му достигат Ōгаки, така че Иеясу обмисля да се върне в Осака.
Замъците Кийосу и Гифу се намирали на около двадесет и четири километра от Ōгаки и поради близостта им до пътищата Накасендо и Токаидо този, който ги контролирал, доминирал в трафика. Замъкът Кийосу се държи от Ōсаки Гемба (известен на враговете си като „Они“), а замъкът Гифу – от Ода Хиденобу, внук на Ода Нобунага, който се е присъединил към страната на Мицунари. Осъзнавайки опасността, която представлява Хиденобу, Иеясу изпраща шестнадесет хиляди души под командването на Фукушима Масанори, Курода Нагамаса, Хонда Тадакацу, Ии Наомаса и Хосокава Тадаоки, за да подсигурят първо замъка Кийосу, а след това на всяка цена да прогонят замъка Гифу. След това той изпраща още петнадесет хиляди войници под командването на Икеда Терумаса, Асано Йошинага и Яманучи Казутойо и прави последно изпращане на тридесет и шест хиляди души със сина си Хидетада начело, които да преминат през Накасендо, за да гарантират постигането на целта.
Силите в Токайдо, наброяващи 31 000 войници, обсаждат замъка Гифу на 28 септември, който „Източната армия“ превзема на следващия ден. Хиденобу е изпратен под стража в манастир, за да може след битката Иеясу да реши бъдещето му.
На 7 октомври Иеясу решава да напусне Едо с тридесетхилядната си армия и да потегли на запад. За разлика от пътуването навън, което извършил за четиридесет дни с няколкостотин души, този път той изминал същото разстояние само за две седмици.
Хидетада тръгва от Едо по река Накасендо с цел да превземе замъка Уеда, контролиран от клана Санада, който е лоялен на клана Мицунари, и след това да се присъедини към баща си някъде в провинция Мино на 20 октомври. Обсадата на замъка, защитаван от клана Санада, и защитниците, предвождани от Санада Масаюки, успяват да устоят на атаката на врага благодарение на смъртоносна комбинация от мускетен огън и пехотни атаки, които деморализират войските на Токугава и ги карат да бягат. Друго предимство на Санада е, че известният самурай Санада Юкимура защитава замъка и войските на Токугава бягат само когато го видят в битка. Кланът Санада продължил играта на непрекъсната отбрана и контраатака; повечето от хилядите жертви на обсадата били на страната на клана Токугава. Обсаждащите, опасявайки се, че са се забавили твърде дълго, решават да направят последен напор; благодарение на пристигането на войските на Токугава Хидетада обсадата най-накрая е разкъсана на 16 октомври и Токугава Хидетада подновява пътуването си. Докато стигне до Секигахара, битката вече е приключила.
Замъкът Ōцу се държал от Кьогоку Такацугу, привърженик на Иеясу, и поради стратегическото му положение на брега на езерото Бива и двете страни се интересували от контрола върху него.
На 13 октомври 13 000 души под командването на Мори Мотоясу, Тачибана Мунешиге и Цукуши Хиракодо заемат позиции около замъка, заедно с военноморските сили на Машита Магамори, за да започнат обсадата, която служи за забавление на жителите на Киото, които се разполагат на съседните хълмове, носейки храна, за да се насладят на събитието като на пиеса. Сблъсъкът е забавление за жителите на Киото, които се разполагат на съседните хълмове, носейки храна, за да се насладят на събитието като на пиеса. Защитниците, които са три хиляди души, устояват на атаките и на шестия ден Такацугу изпраща група нинджи в лагера на клана Мори, за да откраднат някои от знамената и знамената им. На следващата сутрин знамената се развяват в замъка, но това не е достатъчно, за да деморализира обсаждащите. Напротив, както смутените Мори, така и Тачибана, които отначало смятали, че замъкът наистина е паднал и че не са участвали в завладяването, удвоили усилията си да превземат крепостта. Замъкът най-накрая пада на 21 октомври; въпреки че Такацугу губи битката, той успява да задържи петнадесет хиляди войници на страната на Мицунари далеч от главното сражение.
Иеясу и хората му пристигат в Акасака на 20 октомври, където установяват малък лагер на малък хълм, наречен Окаяма. Близостта на врага смущава верните на Мицунари и те са изненадани от скоростта на настъплението им. Други даймио поискали разрешение да разузнаят вражеския лагер, затова Шима Сакон и Акаши Масатака, заедно с 1300 души, тръгнали от лагера. След това двете страни влизат в престрелка в средата на река Куисегава, по време на която мостът е разрушен. Сраженията приключват с настъпването на нощта.
В лагера Шимазу Йошихиро и Укита Хидее предлагат мащабна нощна атака срещу вражеския лагер, тъй като войниците им са уморени, яли са и са спали в бронята си от две седмици и ще постигнат окончателна победа. Сакон отхвърли предложението, като заяви, че подобни нощни атаки са „страхливи“ и се използват от по-малки армии срещу превъзхождащ ги враг, а тъй като те разполагат с повече елементи, ще излязат победители. Идеята за нощна атака е отхвърлена. Тогава Мицунари взе решение да нареди общо отстъпление към Секигахара – място, където според него ще имат предимство на бойното поле.
Първоначалната атака на Наомаса е толкова изненадваща и яростна, че достига до редовете на клана Шимазу. От другата страна на бойното поле нападението на Кьогоку Такамото, Тодо Такатора и Теразава Хиротака застрашава позициите на Ōтани Йошицугу, но той успява да ги удържи благодарение на ветераните, съставляващи армията му, военния гений, който притежава, лоялността на войниците и генералите си.
Около 20 000 души от силите на Курода Нагамаса, Танака Йошимаса, Хосокава Тадаоки, Като Йошиаки и Цуцуи Садацугу предприемат директна атака срещу контролния пункт Мицунари. Създаден е импровизиран отбранителен пръстен, който да им попречи да достигнат до Мицунари, и те успяват да спрат настъплението си благодарение на контраатаките на силите на Сакон Шима и Сатой Гамо. Заедно силите на Сакон Шима и Сатой Гамо успяват да устоят на настъплението на Курода Нагамаса и Хосакава Тадаоки, така че позицията на Мицунари успява да устои на настъплението на Изтока.
За да подкрепят Нагамаса, Тогава Мичиясу и Икома Масумаса вземат със себе си аркебузери, които обстрелват десния фланг на фронтовата линия на „Западната армия“. Шима Сакон, който се е измъкнал невредим от схватката при Акасака, е прострелян и ранен и трябва да се оттегли в тила.
Войските на Токугава са мотивирани и удвояват усилията си, затова Мицунари решава да използва пет оръдия, за да обстрелва врага. Тъй като оръдията в Япония не се използват често по време на битка, Мицунари постига желания ефект и вражеските войски се оттеглят. Той заповядва на войниците си да настъпят, за да атакуват Танака Йошимаса, но силите на Като Йошиаки и Хосокава Тадаоки реагират навреме и отблъскват войските на Ишида в отбранителни позиции.
От другата страна на планината Нангу Асано Юкинага повежда своите 6510 самураи, за да атакува директно Нацука Масае. От двете страни последвал прекъснат огън с аркебузи, но без особен ред и стратегия. По-късно Ота Гюичи пише за първата фаза на битката:
Съюзници и противници се притискат едни срещу други. Огънят на аркебузите и виковете отекнаха в небето и разтърсиха земята. Черният дим се издигаше, превръщайки деня в нощ.
Ōтани Йошицугу води тежки битки с войските на Тодо Такатора и Кьогоку Такатомо, а войските на Кониши Юкинага водят ожесточени ръкопашни боеве с тези на Ода Юраку и Терезава Хиротака. Но до този момент нямаше по-хаотично място от това, на което Фукишима Масанори и Укита Хидее бяха изправени един срещу друг, поради постоянните атаки и контраатаки от двете страни, поради което силите на Укита трябваше да понасят все повече и повече атаки от силите на Масанори Фукушима и постепенно да отстъпват територия, така че когато дойде моментът, войските на Кобаякава да атакуват фланга на източните войски и да ги разкъсат на парчета.
„Западната армия“ е тежко атакувана, но успява да се прегрупира благодарение на водача Укита Хидее. Всичко вървеше по план: Хидее щеше да подкрепи основната атака на Токугава, Кобаякава Хидеаки щеше да се спусне и да атакува вражеските войски от единия фланг, Мицунари – от другия, а контингентът на клана Мори – отзад, притискайки Токугава, без да му даде възможност да избяга. Около 11 ч. сутринта Мицунари почувства, че е настъпил подходящият момент да изпрати сигнал на Кобаякава Хидеаки и неговите 15 000 души да продължат по план, затова те запалиха предварително уговорените огнени сигнали.
Виждайки знаците, Ankokuji Ekei и Natsuka Masaie разбраха, че е време да влязат в битката, но когато видяха, че Kikkawa Hiroie не прави никакво движение, изпратиха пратеник да ги попита дали имат проблем. Хироуи само отговори, че е твърде зает с яденето, и помоли да не го безпокоят засега. Те решават да изчакат Хирое също да влезе в действие, така че силите на Мори и Чосакабе няма да влязат в битка, докато Кикава Хирое не се придвижи, което е голяма тактическа грешка за западната страна и загуба на време за плана на Мицунари.
И Иеясу, и Мицунари с нетърпение очакваха да видят как ще постъпи Хидеаки: дали ще подкрепи източната или западната армия. Иеясу решава да изпрати контингент от аркебузери, които да атакуват позицията на Кобаякава, точно зад Хидеаки, който сякаш излиза от летаргията си при стрелбата и накрая изкрещява: „Нашата цел е Ōтани Йошицугу!
Ōтани Йошицугу е бил подготвен за възможността Хидеаки да извърши предателство, затова е запазил две дивизии в тила. За негово нещастие атаката на врага е твърде интензивна и веднага след като е нападнат от войските на предателя, неговите хора и генерали започват да падат един по един. Знаейки, че не е възможно нито да се оттегли, нито да избяга, Йошицугу помолил един от васалите си да отреже главата му и да я скрие така, че врагът да не може да я получи като трофей.
След като слухът за предателството се разпространява, „армията на Запада“ губи всякакъв ред и моралът на самураите се срива.
Накрая Шимазу са изпреварени от Ий Наомаса и Шимазу Тойохиса е убит. Йошихиро осъзнава, че няма друг избор, освен да избяга, затова прегрупира армията си и се оттегля, като оставя зад себе си няколко аркебузери, за да спрат настъплението на „червените дяволи“. Сред огъня на аркебузерите на Шимазу Ий Наомаса е улучен от куршум в рамото и е принуден да отстъпи и да позволи на Шимазу да избягат.
Кикава Хирое, командващ 3000 души от предната охрана на войските на клана Мори, отказва да участва, затова същото прави и Мори Хидемото със своите 15 000 воини. По време на бягството си Шимазу се сблъскват с дивизията на Чосокабе Моричика, който, след като научава за ситуацията, решава, че също няма да се включи в битката.
Останалата армия започна да бяга в безпорядък. Мицунари, заобиколен само от няколко от най-добрите си генерали, решава да избяга в планините. Около 2:00 следобед Лейасу обяви войната за приключила.
В лагера си Иеясу седнал с главните си съветници и генерали и наредил да се подготви церемония, на която да бъдат представени отрязаните глави на главните генерали от вражеската армия. Подобна церемония е традиционна за самураите и се състои от ритуал, при който се следват следните стъпки: Първо отрязаните глави на врага се измиват и разресват, след това зъбите се почерняват с боя, наречена охагуро, и накрая главите се подреждат внимателно на дъска, за да се покажат.
Докато се подготвяше церемонията, в лагера започнаха да пристигат водещите генерали. Първи се появи Курода Нагамаса, който получи като подарък танто и Иеясу го поздрави, уверявайки го, че победата е постигната благодарение на неговата лоялност и усилия. След това пристигнаха Honda Tadakatsu и Fukushima Masanori, последвани от Ii Naomasa, на когото трябваше да се окаже помощ заради контузията му. Кобаякава Хидеаки пристига в лагера и веднага се покланя пред Иеясу, като се извинява за обсадата на замъка Уедахара и моли да му бъде позволено да води атаката срещу замъка Саваяма, за да поправи „грешката си“.
Последици
Първото действие на триумфиращия Иеясу е да превземе замъка, принадлежащ на Мицунари, който се охранява от Ишида Масазуми, брат на Мицунари. Кобаякава Хидеаки имал „честта“ да ръководи атаката срещу замъка и само два дни по-късно Масазуми се предал, извършвайки сепуку.
Няколко дни след битката Ишида Мицунари е заловен заедно с Анкокуджи Екей и Кониши Юкинага и са ескортирани до Киото, където са обезглавени в Рокуджо-га-хара. Укита Хидее бяга от бойното поле и се укрива при Шимазу в Сацума, а по време на отсъствието му лената му от три провинции е конфискувана и разпределена. През 1603 г. Шимадзу Иехиса разкрива скривалището си и незабавно е осъден на смърт, въпреки че впоследствие е принуден да живее само в изгнание на остров Хачиджо-джима, където умира през 1655 г.
Иеясу придобива почти абсолютна власт в страната и решава да настани Тойотоми Хидейори в замъка Осака (откъдето той вдига оръжие срещу шогуната през 1614 г. по време на така наречената „обсада на Осака“). Той му предоставя и лен на стойност 650 000 коку. Накрая, през 1603 г., Иеясу е официално назначен от император Го-Йосей за шогун, като по този начин създава шогуната Токугава, който просъществува повече от 250 години.
За да възнагради всички, които са го подкрепили в победата, и за да накаже противниците си, Иеясу конфискува земите на 90 семейства, които възлизат общо на 6,5 милиона коку. От 204-те ленни владения, съществували по време на управлението на Тойотоми Хидейоши, към 1602 г. и след преразпределението остават само 188, разпределени по следния начин.
По подобен начин са създадени два вида феодали: fudai-daimyō (譜代大名, „fudai-daimyō“?) и tozama-daimyō (外様大名, „tozama-daimyō“?). Фудаи са тези, които са били лоялни преди или по време на битката при Секигахара, докато тозама са тези, чиято лоялност е била осигурена едва след битката и затова са били отстранени от главния кръг на влияние на правителството.
Въпреки че точният брой на войниците, присъствали на бойното поле, не е известен, повечето учени твърдят, че на този ден са присъствали между 170 000 и 200 000 воини. Американският историк Антъни Джей Брайънт твърди, че войниците, присъствали на битката, са били в следния състав.
Остри ръбове
Основното оръжие, използвано в тази битка, било яри – вид японско копие, което можело да се използва от пехотата, наречена ашигару (足軽, „ашигару“? букв. „леконог“), и дори от конните самураи, макар и с по-къса дължина, известна като мочи яри.
Второто оръжие е нихонто, по-известно на Запад като катана. Въпреки че днес това е оръжието, което се свързва най-тясно със самураите, едва през периода Едо, който е време на мир, то започва да се смята за „душата на самурая“. Катана се използва заедно с къс меч, наречен вакидзаши, и заедно се наричат дайшо (大小, „дайшо“? букв. „голям и малък“).
Когато самураят носел пълните си доспехи, катаната висяла с острието надолу, а вакидзаши било заменено с танто. Катана се смята за едно от най-важните оръжия на бойното поле, защото се използва за определяне на ръкопашния бой и за отрязване на главите на победените врагове.
Arrojadizas
През по-голямата част от историята на самураите японският лък (наречен юми) е бил предпочитано оръжие, а мечът обикновено се е използвал само при слизане от коня и водене на ръкопашен бой, така че самураите често са владеели умението kyūba no michi „боравене с лък и кон“. Историческите японски лъкове много приличат на използваните днес лъкове kyūdō, които трябва да се вдигнат до нивото на главата на ездача, за да се стреля правилно. Практиката на коня и лъка довежда до ябусаме, която се практикува и до днес.
През 1510 г. самураите се запознават с металното оръдие, а през същата година Ходжо Уджимаса купува китайски пистолет. Към 1548 г., по време на битката при Уедахара, е регистрирано използването на огнестрелни оръжия, така че под една или друга форма употребата им се е разпространила сред различните кланове. През 1543 г. португалски търговци пристигат в Япония в търсене на търговия и сред предметите, които разменят, са европейски аркебузи. От 1549 г. нататък различни занаятчии развиват уменията, необходими за възпроизвеждането на тези оръжия, и започват да правят свои собствени аркебузи, наречени теппо (鉄砲, „теппо“? букв. „стоманено оръдие“). Въпреки че много самураи се противопоставили на въвеждането му с мотива, че при тези нови условия всеки войник е в състояние да убие с един изстрел обучен и опитен майстор на бойните изкуства (дори и нисък ашигару), използването му се разпространило в цялата страна и то се превърнало в типичен елемент във военните действия. Битката при Секигахара не била изключение, така че огънят на аркебуза бил комбиниран с използването на лъка, въпреки че последният вече се смятал за селски и архаичен.
По време на тази битка преобладават два основни вида брони: на пехотата (войниците ашигару) и на останалите самураи.
Ашигару имаше най-евтината броня от всички войски. Защитата им се състояла главно от броня, изработена от малки пластини, свързани помежду си с верижна броня по такъв начин, че да може да се сгъва, и се наричала татами гусоку. Тя се състояла от до (броня за торса) или хара ате (броня, която покривала само предната част, но не и гърба), кусазури (вид пола) и военен шлем, известен като джингаса, който можел да се използва дори за готвене на ориз.
Останалите войници носели броня, наречена dō, която била в основата на това защитно облекло. На бойното поле самураите носели чорапи, известни като таби, сандали с каишки, наречени waraji или zori, а понякога и чифт geta (обувки, подобни на дрипи). Самураите от този период носели suneate (脛当て, „Suneate“? ) или предпазители на пищялите, както и хайдате – предпазители на бедрата, станали известни след периода Сенгоку. За защита на ръцете и дланите се носели и ръкавици, наречени югаке, както и коте (小手, „коте“? ръкави). Уваоби (上帯, „uwaobi“?) (външен колан) придържаше целия комплект от дрехи и доспехи. За защита на шията се използвала нодова, а около главата се поставял хачимаки (鉢巻き, „hachimaki“?), който поемал тежестта на кабуто (兜, „kabuto“? шлем). Някои самураи носели някакъв вид маски за лице, известни като хоате, които можели да бъдат изцяло лицеви, половинчати, които предпазвали дори под очите и можели да включват или не носа.
Характерна особеност на двата вида доспехи е използването на сашимоно – дълго знаме, носено на гърба на воините, на което е гравиран мон или емблемата на клана, към който принадлежат, което им позволява да бъдат разпознати на бойното поле.
Благодарение на ефективната японска железопътна система е лесно да се стигне до обекта. В центъра на село Секигахара е отбелязано мястото на последния команден пункт на Иеясу, където той присъства на церемонията по излагане на отрязаните глави на врага, взети по време на битката. На отсрещната страна на улицата се намира общественият музей Секигахара, в който са изложени оръжия, брони, карти и документи, свързани с битката.
На мястото, където е била решена битката, в средата на оризови полета, наречено касенба, е издигнат обелиск и са изложени знамената с отличителните знаци на присъстващите самурайски кланове.
В близост до жп гарата се намира тематичен парк, наречен Sekigahara Warland, в който има пластмасови статуи в естествен размер, изобразяващи оръжията и облеклото, използвани по време на този конфликт, както и малък музей, в който са изложени различни видове брони и военни шлемове от края на 16-и век.
В района се намира и храм, построен в чест на загиналите в битка водачи на „Западната армия“.
През 2000 г. се провеждат няколко събития, посветени на 400-годишнината от битката, по време на които повече от 800 потомци на воини, присъствали на битката, даряват доспехи и участват във възстановка на битката на 8 октомври същата година.
Друго важно честване се състоя по време на изложението Ogaki Expo 2000, проведено в руините на замъка Ōgaki, където бяха изложени оръжия и брони от епохата, беше направена видео възстановка на битката и посетителите получиха преглед на присъстващите командири. Общо над 748 000 души са посетили това изложение между 25 март и 9 октомври същата година.
Битката при Секигахара е основна тема на редица романи, филми и телевизионни сериали, особено в Япония.
Сред основните романи са „Oinaru Kuwadate“ на Тайчи Сакая, „Sekigahara“ на Шиба Рьотаро и „Shogun: Lord of Samurai“ на Джеймс Клавел, в който се описват събитията, довели до битката.
В жанра манга е поредицата Azumi, която е пресъздадена в края на тази битка и се основава на жена убиец, която, след като е наета от шогуна Токугава, се опитва да елиминира съюзниците на клана Тойотоми. Тази манга е адаптирана във филм през 2003 г. и печели 5 награди в Япония.
В жанра дорама са Sekigahara от 1981 г., която е адаптация на романа на Шиба Рьотаро Aoi Tokugawa Sandai, продуцирана от NHK през 2000 г., и Sengoku Jieitai:Sekigahara no Tatakai, сериал от 2006 г., базиран главно на два фантастични филма: Sengoku Jieitai от 1976 г. и Sengoku Jieitai 1549 от 2005 г.
Сред видеоигрите се открояват две игри за PlayStation 2: Kessen и Samurai Warriors 2, които представят вероятните сценарии, които биха могли да се случат при различни ситуации. Компютърна игра, която пресъздава тази историческа битка, е Age of Empires III: The Asian Dynasties, която е част от японската кампания.
Сред настолните игри и в рамките на жанра на военните игри се откроява „Самурай“, том 5 от колекцията „Великите битки на историята“. Публикувана от GMT Games през 1997 г. и преиздадена през 2007 г., играта съдържа изключително подробна историческа симулация на битката при Секигахара. В играта са представени най-важните събития, които са повлияли на битката. Освен това заглавието съдържа още 5 битки от периода Сенгоку: Анегава, Каванакаджима, Окехазама, Нагашино и Миката-га-хара.
Източници
