Неаполитанско кралство

Dimitris Stamatios | декември 1, 2022

Резюме

Кралство Неапол (на латински: Regnum Neapolitanum) е името, с което в съвременната историография е известна древната държава, съществувала от XIV до XIX в. и обхващала цялата южна част на италианския континент.

Официалното му име е Regnum Siciliae citra Pharum, което означава „Кралство Сицилия от тази страна на фара“, във връзка с фара на Месина, и контрастира със съвременното Regnum Siciliae ultra Pharum, което означава „Кралство Сицилия отвъд фара“, което обхваща целия остров Сицилия. По времето на нормандците цялото кралство Сицилия е организирано в две макрообласти: първата, включваща териториите на Сицилия и Калабрия, е същинското кралство Сицилия; втората, включваща останалите територии на полуострова, е херцогство Апулия и княжество Капуа, когато територията е неразделна част от нормандското кралство Сицилия.

Последната държава е създадена през 1130 г., когато Рожер II от Алтавила получава титлата Rex Siciliae от антипапа Анаклет II, която е потвърдена през 1139 г. от папа Инокентий II. По този начин новата държава получава всички територии на Мецоджорно и се оказва най-обширната от древните италиански държави; нейната регулаторна структура е окончателно оформена още по време на Асизите в Ариано през 1140-1142 г. По-късно, с клаузата на мира от Калтабелота през 1302 г., следва официалното разделяне на кралството на две: Regnum Siciliae citra Pharum (известно в историографията като Кралство Неапол) и Regnum Siciliae ultra Pharum (известно за кратък период и като Кралство Тринакрия, а в историографията – като Кралство Сицилия). Следователно този договор може да се счита за конвенционалния учредителен акт на политическото образувание, известно днес като Кралство Неапол.

Кралството, като суверенна държава, преживява голям интелектуален, икономически и граждански разцвет, както по времето на династията на Анжуйците (1282-1442 г.), така и след завладяването на неаполитанския престол от Алфонсо I (По това време столицата Неапол се слави с великолепието на двора си и покровителството на своите владетели. През 1504 г. обединена Испания побеждава Франция в контекста на италианските войни и оттогава Неаполитанското кралство е династично свързано с Испанската монархия заедно с това на Сицилия до 1707 г.: двете се управляват като две отделни наместничества, но с етикета ultra et citra Pharum и с последващото историографско и териториално разграничение между Неаполитанското кралство и Кралство Сицилия. След Утрехтския мир неаполитанското кралство за кратък период (1713-1734 г.) е управлявано от Хабсбургската монархия в Австрия. Въпреки че двете кралства, обединени отново, постигат независимост с Карл Бурбонски още през 1735 г., окончателното юридическо обединение на двете кралства се осъществява едва през декември 1816 г. с основаването на суверенната държава Кралство на двете Сицилии.

Територията на Неаполитанското кралство първоначално отговаря на сбора от териториите на днешните италиански региони Абруцо, Молизе, Кампания, Апулия, Базиликата и Калабрия, като включва и някои области от днешния южен и източен Лациум, които до 1927 г. са принадлежали на Кампания, т.е. на древната провинция Тера ди Лаворо (областите Гаета и Сора), и на Абруцо .

Териториалното единство на Юга: Рожер II и нормандската династия

Остров Сицилия и цяла Южна Италия на юг от реките Тронто и Лири са териториите, които образуват Кралство Сицилия, създадено де факто през 1127-1128 г., когато графът на Сицилия Рожер II Алтавилски обединява под свое управление различните нормански ленни владения в Южна Италия (херцогство Апулия и Калабрия) със столица Палермо.

С титлата крал на Сицилия той е утвърден от първата сесия на сицилианския парламент и впоследствие коронясан от антипапа Анаклет II през 1130 г.; впоследствие е легитимиран през 1139 г. от папа Инокентий II. В края на XII в., след разгрома на Фридрих Барбароса, папските държави започват политика на експанзионизъм на светската власт с папа Инокентий III; папа Инокентий IV, в унисон с предшественика си, предявява феодалните права на папските държави върху Кралство Сицилия, тъй като кралските титли над държавата са присъдени на норманите (Рожер II) от Инокентий II.

Период на Швабската династия

Въпреки това, когато Хенри VI, синът на Барбароса, се жени за Констанция от Хотевил, последната наследница на Кралство Сицилия, територията на кралството преминава под швабската корона и се превръща в стратегически център на имперската политика на Хохенщауфените в Италия, особено по времето на Фридрих II.

Швабският владетел, заемащ двойната позиция на император на Свещената римска империя и крал на Сицилия, е един от главните герои на европейската средновековна история: той се занимава основно с Кралство Сицилия, като делегира част от правомощията си в трансалпийските територии на германските князе. Основният стремеж на владетеля е да създаде сплотена и ефективна държава: феодалните благородници и градовете трябва да се подчиняват единствено на краля, в една силно централизирана държава, управлявана от капилярен бюрократичен и административен апарат, който намира своя най-висш израз в конституциите на Мелфи.

По време на управлението на Фридрих II новите търговски пътища към Тоскана, Прованс и в крайна сметка към Европа са по-изгодни и печеливши от тези в южното Средиземноморие, където търговията често е възпрепятствана от намесата на сарацините и непостоянството на различните ислямски кралства. Фридрих II основава Studium в Неапол – най-старият държавен университет в Европа, предназначен за обучение на управляващата класа в кралството.

След смъртта на Фридрих (1250 г.) синът му Манфред поема регентството на кралството. Широкото недоволство и съпротивата на баронските и градските класи срещу новия владетел в крайна сметка водят до насилствено въстание срещу наложените от кралския двор мерки. В това отношение бунтовниците намират подкрепата на папа Инокентий IV, който желае да разшири властта си в Южна Италия. Както феодалите, така и типично градската класа от бюрократи, нотариуси и чиновници искат повече независимост и пространство за отдих от монархическия централизъм, затова Манфред се опитва да посредничи. Новият владетел се справя с конфликтите с решителна политика на административна децентрализация, която има за цел да включи в управлението на територията не само баронските класи, но и градовете.

Без да се поддава на исканията за автономия, идващи от градската среда, новият владетел засилва функцията на градовете като административни полюси много повече от баща си, като също така благоприятства урбанизацията на бароните; това води до появата, наред с по-старото баронско благородничество, на нова градска бюрократична класа, която с оглед на социалното развитие инвестира част от приходите си в закупуването на обширни поземлени имоти. Тези промени в състава на градската управляваща класа предизвикват и нови взаимоотношения между градовете и короната, които предвещават дълбоките трансформации на последвалата Анжуйска епоха.

Манфред също така продължава да легитимира политиката на гибелините, като пряко контролира „Apostolica Legazia di Sicilia“ – политико-правен орган, в който управлението на епархиите и църковното наследство се осъществява пряко от суверена, по наследство и без папско посредничество. През тези години папа Инокентий IV подкрепя поредица от бунтове в Кампания и Апулия, които водят до пряката намеса на император Конрад IV, по-големия полубрат на Манфред, който в крайна сметка връща кралството под императорска юрисдикция. Конрад IV е наследен от сина си Конрадин Швабски и докато последният е все още непълнолетен, управлението на Сицилия и Апостолическата легация е поето от Манфред: той, отлъчван няколко пъти от църквата заради противоречия с папството, стига дотам да се провъзгласи за крал на Сицилия.

След смъртта на Инокентий IV новият папа от френски произход Урбан IV, който претендира за феодални права над Кралство Сицилия и се опасява от възможността за окончателно обединение на кралството със Свещената римска империя, призовава Шарл Анжуйски, граф на Анжу, Мейн и Прованс и брат на френския крал Луи IX, в Италия: през 1266 г. епископът на Рим го назначава за rex Siciliae. След това новият френски владетел се заема да завладее кралството, като на 23 август 1268 г. побеждава първо Манфред в битката при Беневенто, а след това и Конрад Швабски при Талякоцо.

Хохенщауфените, чиято мъжка линия изчезва с Корадино, са елиминирани от италианската политическа сцена, докато Анжуйците си осигуряват короната на Сицилианското кралство. Поражението при Корадино обаче е предпоставка за важни събития, защото сицилианските градове, които след битката при Беневенто са посрещнали Карл Анжуйски благосклонно, отново преминават на страната на гибелините. Антиангевинисткият обрат на острова, мотивиран от прекомерния фискален натиск на новото правителство, няма непосредствени политически последици, но е първата стъпка към последвалата война във Веспро.

Големите финансови спекулации, до които довела войната (Анжуйците задлъжнели на банкерите на Гуелф от Флоренция), довели до редица нови данъци и налози в цялото кралство, които се прибавили към тези, които кралят наложил, когато трябвало да финансира поредица от военни кампании на Изток с надеждата да подчини на властта си остатъците от древната Византийска империя.

Идването на Карл I на престола, който става крал благодарение на папската инвеститура и правото на завоевание, обаче не означава истинско скъсване с управлението на владетелите от Швабската династия, а се случва в рамките на значителна стабилност на монархическите институции и по-специално на данъчната система. Укрепването на правителствения апарат, осъществено преди това от Фридрих II, всъщност предлага на Анжуйската династия солидна държавна структура, върху която да основе властта си. Първият крал от анжуйски произход запазва безпроблемно изборните магистратури в кралския апарат, а в централната администрация интегрира вече съществуващите структури с институциите, които традиционно функционират във френската монархия.

Наследената от Карл I организация на Фридрихската държава обаче отново поставя проблема за съвместното противопоставяне на градовете и феодалната аристокрация – същите сили, които са подкрепяли френската династия срещу швабите по време на управлението на Манфред. Анжуйският владетел, въпреки молбите на папата, управлява с твърд абсолютизъм, без да обръща внимание на претенциите на благородниците и градската класа, с които никога не се консултира, с изключение на увеличаването на данъците заради войната срещу Корадино.

Със смъртта на Корадин от ръцете на Анжуйците швабските права върху трона на Сицилия преминават към една от дъщерите на Манфред: Констанция Хоенщауфенска, която на 15 юли 1262 г. се омъжва за краля на Арагон Петър III. Партията на гибелините в Сицилия, която преди това се е организирала около швабите на Хоенщауфен, силно недоволна от суверенитета на Анжуйската династия на острова, търси подкрепата на Констанция и Арагонес, за да организира бунт срещу установената власт.

Така започва бунтът на Веспро. Дълго време се смяташе, че това е израз на спонтанен народен бунт срещу данъчното бреме и тираничното управление на „анжуйската Мала Синьория“, както го нарича Данте Алигиери; но това тълкуване вече отстъпва място на по-внимателна оценка на сложността на събитията и множеството участници в областта.

Главна роля несъмнено трябва да се отдаде на инициативата на аристокрацията, укрепнала през швабския период, по-решително вкоренена в Сицилия, която усещала, че властовите ѝ позиции са застрашени от избора, направен от новия владетел: предпочитанието, което Анжуйците отдавали на Неапол, много тесните им връзки с папата и флорентинските търговци, тенденцията да поверяват важни държавни функции на хора от Южния полуостров.

Сред тези противници се открояват емигриралите аристократични фамилии, които след екзекуцията на младия Корадино трябвало да се откажат от правата и собствеността си, но които се радвали на подкрепата на гибелинските градове в Централна и Северна Италия. Нещо повече, със загубата на централното място на Сицилия дори производствените и търговските сили, които първоначално подкрепят експедицията на Анжуйците, се оказват в рязък контраст с нарастващата хегемония на полуостров Мецоджорно.

Освен това не бива да се подценява намесата на външни фактори, като Арагонската монархия, която по това време е в голяма опозиция на Френско-Анжуйския блок, градовете на Гибелините и дори Византийската империя, силно обезпокоена от експанзионистичните планове на Карл, който вече му е отнел Корфу и Дурацо, по това време част от Кралство Сицилия.

Войните на вечернята

Народното антиангевинско въстание започва в Палермо на 31 март 1282 г. и се разпространява в цяла Сицилия. Петър III Арагонски се приземява в Трапани през август 1282 г. и разгромява армията на Шарл Анжуйски по време на обсадата на Месина, продължила пет месеца – от май до септември 1282 г. Сицилианският парламент коронясва Петър и съпругата му Констанция, дъщеря на Манфред; всъщност от този момент има двама владетели с титлата „крал на Сицилия“: Арагонският – по инвеститура на Сицилианския парламент, и Анжуйският – по папска инвеститура.

На 26 септември 1282 г. Шарл Анжуйски най-накрая успява да избяга от военния лагер в Калабрия. Няколко месеца по-късно управляващият папа Мартин IV отлъчва Петър III от църквата. Въпреки това за Шарл вече не е възможно да се върне на Сицилианския архипелаг и кралската резиденция на Анжуйците няколко години се движи между Капуа и Апулия, докато при наследника на Шарл I, Шарл II Анжуйски, Неапол е окончателно избран за ново седалище на монархията и централни институции на континента. При Чарлз II династията има своето постоянно седалище в Maschio Angioino .

Анжуйската администрация

Въпреки че амбициите на Анжуйците в Сицилия са възпрепятствани от многобройни военни поражения, Карл I се стреми да укрепи властта си в континенталната част на кралството, като присажда към предишната баронска политика на Гелфите част от реформите, които старата швабска държава вече провежда, за да укрепи териториалното единство на Мецоджорно. От първите лангобардски нашествия голяма част от икономиката на кралството, в княжество Капуа, в Абруцо и в Контадо ди Молизе, се управлява от бенедиктинските манастири (Касурия, Сан Винченцо ал Волтурно, Монтеверджине, Монтекасино), които в много случаи увеличават привилегиите си до степен да се превърнат в истински местни владетели с териториален суверенитет и често в противовес на съседните светски феодали. Първо норманското нашествие, борбата между антипапа Анаклет II, подкрепян между другото от бенедиктинците, и папа Инокентий II, и накрая раждането на Сицилианското кралство подкопават основите на бенедиктинската феодална традиция.

След 1138 г., след като побеждава Анаклет II, Инокентий II и нормандските династии стимулират цистерцианското монашество в Южна Италия; много бенедиктински манастири са преобразувани в съответствие с новото правило, което, ограничавайки натрупването на материални блага до средствата, необходими за занаятчийското и селскостопанското производство, изключва възможността новите коенобии да създават феодални владения и сеньории: Поради това новият ред инвестира средства в аграрни реформи (мелиорация, обработка на земята, градини), занаяти, механика и социално подпомагане с болници, аптеки и селски църкви.

Тогава френското монашество намира подкрепата на старите нормандски феодали, които по този начин могат активно да се противопоставят на светските амбиции на местното духовенство: Политиката на новия владетел Чарлз I е присадена към този компромис; Основава собственоръчно цистерцианските абатства Реалвале (Vallis Regalis) в Скафати и Санта Мария дела Витория в Скуркола Марсикана и подпомага създаването на историческите абатства Самбучина (Калабрия), Сагитарио (Базиликата), Стерпето (Тера ди Бари), Ферария (Княжество Капуа), Арабона (Абруцо) и Казамари (Папската държава), като същевременно разпространява култа към Успение Богородично на юг. Той също така предоставя нови графства и херцогства на френските войници, които подкрепят завладяването на Неапол.

По този начин основните манастирски центрове на икономическо производство са освободени от управлението на феодалните владения, а държавното единство, след като е ликвидирана политическата власт на бенедиктинците, вече се основава на древните нормандски баронства и военната структура, датираща от времето на Фридрих II. Карл I всъщност запазва древните фредерикански justicierati, като увеличава властта на съответните им председатели: всяка провинция разполага с justicierati, който освен че е ръководител на важен съд с две съдебни инстанции, е и ръководител на управлението на местното финансово наследство и на хазната, получена от данъците на universitates (общините). Абруци е разделен на Aprutium citra (много от швабските градове, като Сулмона, Манфредония и Мелфи, губят централната си роля в кралството в полза на по-малки градове или древни разпаднали се столици като Сансеверо, Киети и Акуила), докато в териториите, които са били византийски (Калабрия, Апулия), се утвърждава политическият ред, започнат от норманското завоевание: периферната администрация, която гърците поверяват на една капилярна система от градове и епархии, между patrimonium publicum на византийските чиновници и п. ecclesiae на епископите, от Касанум до Герация, от Баролум до Брундизиум, е окончателно заменен от феодалния ред на поземлената аристокрация. В Мецоджорно седалищата на съдиите (Салерно, Козенца, Катандзаро, Реджо, Таранто, Бари, Сансеверо, Киети, Акуила и Капуа) или на важни архиепископии (Беневенто и Ачерунтия), както и новата столица, остават единствените населени центрове с политическа тежест или финансова, икономическа и културна дейност.

Въпреки това Карл губи, поради папските мерки, последните неаполитански регалии, като например правото на владетеля да назначава кралски администратори в епархиите с вакантни места: тези привилегии са оцелели дотогава в Mezzogiorno поради Грегорианската реформа, която установява, че само понтификът трябва да разполага с правото да назначава и сваля епископи (libertas Ecclesiae).

На 7 януари 1285 г. Шарл I Анжуйски умира и е наследен от Шарл II. С възкачването на този владетел на неаполитанския престол кралската политика претърпява обрат: от този момент нататък, след почти постоянните военни действия между кралствата Сицилия (Неапол) и Тринакрия (Сицилия), политиката на Анжуйската династия е насочена главно към постигане на съгласие в рамките на кралството. Всъщност, от една страна, привилегиите на феодалната аристокрация, необходими за войната, се увеличават, но от друга, сякаш за да балансират прилагането на феодалните владения, суверенът предоставя нови свободи и автономия на градовете в различна степен в зависимост от тяхното значение. Те вече могат да избират съдебни заседатели, т.е. съдии с административни и контролни функции, и кметове, представители на населението пред суверена. Това създава в Неапол и други градски реалности на Мецоджорно нарастващ конфликт между градската аристокрация и пополо грасо, на които крал Роберт впоследствие предоставя възможността да влизат директно в държавната администрация.

В някои отношения, поне в главните градове на кралството, се създала ситуация, която наподобявала контраста, съществувал и в комуните и сеньориите в централна и северна Италия, но кралският мир действал като балансьор, а фигурата на суверена – като арбитър, тъй като властта на краля във всеки случай била неоспорима. По този начин се установява равновесие между градската и селско-феодалната действителност, умело управлявано от монархията, която под егидата на Робер Анжуйски започва да регулира и ясно да разграничава сферите на влияние на феодалната аристокрация, града и кралските владения.

В Сицилия обаче след смъртта на Петър III, крал на Арагон и Сицилия, властта над острова е оспорвана от двамата му синове Алфонсо III и Джеймс I Сицилийски. Последният подписва договора от Анагни на 12 юни 1295 г., с който отстъпва феодалните права над Сицилия на папа Бонифаций VIII: в замяна понтификът предоставя на Джеймс I Корсика и Сардиния, като по този начин предоставя суверенитета на Сицилия на Карл II Неаполитански, наследник на титлата rex Siciliae от страна на Анжуйците.

Раждането на двете кралства

Договорът от Анагни обаче не води до траен мир; когато Яков I напуска Сицилия, за да управлява Арагон, тронът на Палермо е поверен на брат му Фридрих III, който повежда още едно въстание за независимостта на острова и след това е коронясан от Бонифаций VIII за крал на Сицилия (за да запази кралската титла, за първи път призната от Светия престол, той подписва мира от Калтабелота през 1302 г. с Шарл Валоа, призован от Мартин IV да възстанови реда в Сицилия.

Мирът от Калтабелота е последван от официалното разделяне на две сицилиански кралства: Regnum Siciliae citra Pharum (Кралство Неапол) и Regnum Siciliae ultra Pharum (Кралство Тринакрия). По този начин дългият период на войните на вечернята приключи окончателно. По този начин Кралство Тринакрия със столица в Палермо, контролирано от Арагонес, и Кралство Неапол със столица в Неапол, контролирано от Анжуйците, са официално отделени от старото нормандско-швабско кралство Сицилия. В този момент Карл II се отказва от повторното завладяване на Палермо и започва поредица от законодателни и териториални интервенции, за да адаптира Неапол към ролята на новата столица на държавата: той разширява градските стени, намалява данъчното бреме и установява там Големия съд на викариата.

През 1309 г. синът на Шарл II, Роберт Анжуйски, е коронясан за крал на Неапол от Климент V, но все още с титлата rex Siciliae, както и rex Hierosolymae.

С този владетел династията на Анжуйците и Наполитаните достига своя апогей. Роберт Анжуйски, известен като „Мъдрецът“ и „Миротворецът на Италия“, укрепва хегемонията на Неаполитанското кралство, поставя себе си и кралството си начело на Гелфийската лига, противопоставя се на имперските претенции на Хенри VII и Лудвиг Баварски в останалата част на полуострова и дори успява да стане господар на Генуа благодарение на проницателната си и благоразумна политика.

През 1313 г. войната между анжуйците и арагонците се подновява; на следващата година сицилианският парламент, пренебрегвайки споразумението, подписано с мира от Калтабелота, потвърждава титлата на Фридрих като крал на Сицилия, а не на Тринакрия, и признава сина му Петър за наследник на кралството. Роберт се опитва да завладее отново Сицилия след съвместното нападение на императорските и арагонските сили срещу Неаполитанското кралство и Лигата на Гелфите. Въпреки че войските му пристигат, за да окупират и разграбят Палермо, Трапани и Месина, действията са по-скоро наказателни, отколкото конкретни завоевателни, тъй като в действителност анжуйският владетел не е в състояние да продължи дългата война на изтощение и е принуден да се откаже.

Под негово ръководство търговските дейности се засилват, ложите и гилдиите процъфтяват, а Неапол се превръща в най-оживения град в Италия през късното Средновековие, благодарение на ефекта от търговската дейност около новото пристанище, което става може би най-оживеното на полуострова, привличайки малки и големи търговски предприятия, работещи в областта на текстила и драпериите, златарството и подправките. Това се дължи и на присъствието на флорентински, генуезки, пизански и венециански банкери, обменители на пари и застрахователи, които са готови да поемат немалки рискове, за да си осигурят бързи и забележими печалби в раздвижването на икономиката на една все по-космополитна столица.

Нещо повече, суверенът, в постоянната си функция на арбитър между аристокрацията и Popolo grasso, намалил броя на благородническите места, за да ограничи влиянието им в полза на популарите.

През тези години град Неапол укрепва политическата си тежест на полуострова, като развива и хуманитарното си призвание. Роберт Анжуйски е високо ценен от съвременните му италиански интелектуалци като Вилани, Петрарка, Бокачо и Симоне Мартини. Самият Петрарка иска да бъде разпитан от него, за да получи лавров венец, и го нарича „най-мъдрият цар след Соломон“. Напротив, той никога не се е радвал на симпатиите на проимперския Данте Алигиери, който го нарича „крал на проповедта“.

Владетелят събира в Неапол важна група от схоластични богослови в школа, която не е изключена от влиянието на авероизма. Той възлага на Николай Деопрепий от Реджо Калабрия превода на трудовете на Аристотел и Гален за библиотеката в Неапол. От Калабрия в новата столица пристигат също Леонцио Пилато и базилианецът Варлаамо ди Семинара, известен богослов, който през онези години в Италия се занимава с доктриналните спорове, възникнали около filioque и Никейския символ на вярата: монахът поддържа контакти и с Петрарка, чийто учител по гръцки език е, и с Бокачо, който се запознава с него в Неапол.

Важно от художествена гледна точка е и откриването на школата на Джото и присъствието на Джото в града, който изписва фрески в Палатинската капела в Масио Анжуйско и в многобройни благороднически дворци. Освен това при управлението на Робер Анжуйски готическият стил се разпространява в цялото кралство, а в Неапол кралят построява базиликата „Санта Киара“ – светинята на Анжуйската династия. През този период Неаполитанското кралство се отличава с напълно оригинална култура, която съчетава италиански и средиземноморски елементи с особеностите на централноевропейските дворове, като намира синтез между култа към рицарските ценности, провансалската поезия и типично италианските художествени и поетични течения и обичаи.

Мир между анжуйците и арагонците

Крал Роберт определя за свой наследник сина си Шарл Калабрийски, но след смъртта на последния владетелят е принуден да остави трона на младата си племенница Йоана Анжуйска, дъщеря на Шарл. Междувременно на 8 ноември 1347 г. е постигнато първото мирно споразумение между анжуйците и арагонците, известно като „Мирът от Катания“. Но войната между Сицилия и Неапол приключва едва на 20 август 1372 г. след цели деветдесет години с Авиньонския договор, подписан от Жана Анжуйска и Фридрих IV Арагонски със съгласието на папа Григорий XI. Договорът санкционира взаимното признаване на монархиите и съответните им територии: Неапол – на Анжуйците, а Сицилия – на Арагонците, като разширява признаването на кралските титли до съответните им линии на наследяване.

Наследницата на Роберт, Йоана I Неаполитанска, се омъжва за Андрей Унгарски, херцог на Калабрия и брат на унгарския крал Луи I, и двамата потомци на неаполитанските Анжуйци (Карл II). След мистериозен заговор Андреа е убита. За да отмъсти за смъртта му, унгарският крал пристига в Италия на 3 ноември 1347 г. с намерението да отстрани Йоан I Неаполитански. Макар че унгарският владетел многократно иска от Светия престол свалянето на Йоан I, папското правителство, което по това време се намира в Авиньон и е политически свързано с френската династия, винаги потвърждава титлата на Йоан, въпреки военните експедиции, които унгарският крал предприема в Италия. Кралицата на Неапол, от своя страна, без да има родствена линия, приема Карл от Дурацо (внук на Луи I Унгарски) за свой син и престолонаследник, докато Неапол също не е пряко въвлечен в политическите и династичните сблъсъци, последвали Западната схизма: в двора и в града пряко се противопоставят профренска партия и местна партия, като първата е в полза на антипапа Климент VII и се ръководи от кралица Йоана I, а втората – в полза на неаполитанския папа Урбан VI, който намира подкрепата на Карл от Дурацо и неаполитанската аристокрация. След това Жана лишава Шарл от Дурацо от наследствените му права в полза на Луи I Анжуйски, брат на френския крал, коронясан за крал на Неапол (rex Siciliae) от Климент VII през 1381 г. Въпреки това след смъртта на Йоана I (убита по заповед на самия Карл Дурацки в замъка Муро Лукано през 1382 г.) той се спуска неуспешно в Италия срещу Карл Дурацки и умира там през 1384 г. Карл остава едноличен владетел и оставя Неапол на децата си Ладислав и Йоанна, за да замине за Унгария и да претендира за трона: в Трансалпийското кралство той е убит в резултат на заговор.

Преди двамата наследници Ладислав и Джована да навършат пълнолетие, град Кампания попада в ръцете на сина на Луи I Анжуйски, Луи II, който е коронован за крал от Климент VII на 1 ноември 1389 г. Местната аристокрация се противопоставя на новия владетел и през 1399 г. Ладислав I успява да защити с военна сила правата си върху трона, като побеждава френския крал. Новият крал успява да възстанови неаполитанската хегемония в Южна Италия, като се намесва пряко в конфликтите на полуострова: през 1408 г., призован от папа Инокентий VII да потуши бунтовете на гибелините в папската столица, той окупира голяма част от Лациум и Умбрия, получава управлението на провинциите Кампания и Маритима, а след това окупира Рим и Перуджа по време на понтификата на Григорий XII. През 1414 г., след като окончателно побеждава Луи II Анжуйски, последният владетел, който оглавява лигата, организирана от антипапа Александър V и целяща да спре експанзионизма на Партенопея, кралят на Неапол пристига пред портите на Флоренция. Със смъртта му обаче няма наследници, които да продължат усилията му, и границите на кралството се връщат в историческия периметър; сестрата на Ладислав, Йоана II Неаполитанска, обаче, в края на Западната схизма получава окончателно признание от Светия престол за кралската титла на своето семейство.

След като през 1414 г. наследява сестра си Йоана, тя се омъжва за Джеймс II Бурбонски на 10 август 1415 г. След като съпругът ѝ се опитва да придобие лично кралската титла, бунт през 1418 г. го принуждава да се върне във Франция, където се оттегля във францискански манастир. През 1419 г. Жана е единствената кралица, но експанзионистичните цели на Анжуйците във Франция в Неаполитанската област не спират. Папа Мартин V призовава Луи III Анжуйски в Италия срещу Жана, която не иска да признае фискалните права на папските държави върху кралство Неапол. Френската заплаха сближава Неаполитанското кралство с Арагонския двор дотолкова, че кралицата приема Алфонсо V Арагонски за свой син и наследник, докато Неапол е обсаден от войските на Луи III. Когато арагонците освобождават града през 1423 г., окупират кралството и предотвратяват френската заплаха, отношенията с местния двор не са лесни, дотолкова, че Йоана, след като изгонва Алфонсо V, завещава кралството след смъртта си на Ренато Анжуйски, брат на Луи III.

След смъртта без наследник на Жана II Анжуйско-Дурацо територията на Неаполитанското кралство е оспорвана от Ренато Анжуйски, който претендира за суверенитет като брат на Луи Анжуйски, осиновен син на кралицата на Неапол Жана II, и Алфонсо V, крал на Тринакрия, Сардиния и Арагон, бивш осиновен син, отхвърлен от същата кралица. В последвалата война се намесват интересите на други държави на полуострова, включително на Миланското сеньорство на Филипо Мария Висконти, което първо се намесва в полза на Анжуйците (битката при Понца), а след това окончателно на страната на Арагонците.

През 1442 г. Алфонсо V завладява Неапол и приема короната му (Алфонсо I Неаполитански), като временно обединява двете кралства в свое лице (Кралство Сицилия ще се върне на Арагон след смъртта му), установява се в Кампания и се налага не само във военно отношение на италианската политическа сцена.

След това, през 1447 г., Филипо Мария Висконти определя Алфонсо за наследник на Миланското херцогство, с което официално обогатява наследството на арагонската корона. Благородниците от ломбардския град обаче, опасявайки се от присъединяване към Неаполитанското кралство, провъзгласяват Милано за свободна община и създават Амброзианската република; на последвалите арагонски и неаполитански претенции се противопоставя Франция, която през 1450 г. оказва политическа подкрепа на Франческо Сфорца да завземе Милано и херцогството с военна сила. Османският експанзионизъм, който застрашава границите на Неаполитанското кралство, не позволява на неаполитанците да се намесят срещу Милано, а папа Николай V първо признава Сфорца за херцог на Милано, а след това успява да привлече Алфонсо Арагонски в Италианската лига – съюз, целящ да укрепи новия териториален ред на полуострова.

Вътрешната политика на Алфонсо I: хуманизъм и централизъм

По това време неаполитанският двор е един от най-изисканите и отворени към културните нововъведения на Ренесанса: сред гостите на Алфонсо са Лоренцо Вала, който по време на престоя си в Неапол разобличава историческия фалшификат на „Дарението на Константин“, хуманистът Антонио Бекадели и гъркът Емануеле Крисолора. Алфонсо е отговорен и за възстановяването на Кастел Нуово. Административната структура на кралството остава повече или по-малко същата като през Анжуйския период: намаляват се обаче правомощията на древните юстициарии (Абруцо Ултра и Цитра, Контадо ди Молизе, Тера ди Лаворо, Капитаната, Принципато Ултра и Цитра, Базиликата, Тера ди Бари, Тера д’Отранто, Калабрия Ултра и Цитра), които запазват предимно политически и военни функции. Вместо това през 1443 г. правораздаването е предадено на баронските съдилища в опит да се върнат древните феодални йерархии в бюрократичния апарат на централната държава.

Друга важна стъпка към постигането на териториално единство в Неаполитанското кралство се смята политиката на краля, насочена към насърчаване на овцевъдството и преместването на пасищата: през 1447 г. Алфонсо I приема редица закони, сред които и задължението на овчарите от Абруци и Молизе да зимуват в границите на Неапол, в Таволиере, където голяма част от обработваемата земя също е принудително превърната в пасища. Освен това той създава, първо в Лусера, а след това във Фоджа, Догана делла мена делле пекоре в Пулия и много важната мрежа от овчарски пътеки, които водят от Абруцо (където от 1532 г. ще има собствен отряд на Догана – Доганела д’Абруцо) до Капитаната. Тези мерки съживяват икономиката на градовете във вътрешността на страната между Акуила и Апулия: икономическите ресурси, свързани с пасищното овцевъдство на Апенините Абруци, са разпръснати в Папските държави, където дотогава са зимували стадата.

С арагонските мерки дейностите, свързани с пасищното животновъдство, включват, главно в рамките на националните граници, местни занаяти, пазари и форуми на боари между Ланчано, Кастел ди Сангро, Кампобасо, Исерния, Бояно, Аньоне, Ларино до Таволиере, а бюрократичният апарат, изграден около митницата, създаден за поддържане на овчарските пътища и правна защита на овчарите, се превръща по модела на кастилския Concejo de la Mesta в първата популярна база на модерната централна държава в Неаполитанското кралство. В по-малка степен същият феномен се наблюдава между Базиликата и Тера д’Отранто и градовете (Веноса, Ферандина, Матера), свързани с преместването на добитъка в Метапонто. След смъртта си (1458 г.) Алфонсо отново разделя короните, като оставя Кралство Неапол на незаконния си син Фердинанд (легитимиран от папа Евгений IV и назначен за херцог на Калабрия), докато всички останали титли на Арагонската корона, включително Кралство Сицилия, отиват при брат му Йоан.

Дон Феранте

По този начин крал Алфонсо оставя кралство, което е напълно интегрирано в италианската политика. Наследяването на сина му Фердинанд I Неаполитански, известен като дон Феранте, е подкрепено от самия Франческо Сфорца; двамата нови владетели заедно се намесват в републиката на Флоренция и разгромяват войските на наемния капитан Бартоломео Колони, които подкопават местната власт; през 1478 г. неаполитанските войски отново се намесват в Тоскана, за да спрат последиците от заговора на Паци, а през 1484 г. – в долината на река По, като се съюзяват с Флоренция и Милано, за да наложат на Венеция мира от Баньоло.

По време на регентството му обаче властта на Феранте е сериозно застрашена от благородниците в Кампания; през 1485 г. между Базиликата и Салерно Франческо Копола граф Сарно и Антонело Сансеверино принц Салерно, с подкрепата на Папската държава и Венецианската република, повеждат въстание с гвелфски амбиции и анжуйски феодални претенции срещу арагонското правителство, което, централизирайки властта в Неапол, застрашава селската аристокрация. Бунтът е известен като Заговора на бароните, който е организиран в замъка Малконсильо в Мильонико и е потушен през 1487 г. благодарение на намесата на Милано и Флоренция. За кратко град Акуила преминава към папската държава. Друг паралелен проангевинистки заговор, между Абруци и Тера ди Лаворо, е ръководен от Джовани дела Ровере в херцогство Сора и завършва с посредническата намеса на папа Александър VI.

Въпреки политическите сътресения Феранте продължава покровителството на баща си Алфонсо в столицата Неапол: през 1458 г. той подкрепя основаването на Академия Понтаниана, разширява градските стени и построява Порта Капуана. През 1465 г. в града пристигат гръцкият хуманист Костантино Ласкарис и юристът Антонио Д’Алесандро, както и Франческо Филелфо и Джовани Бесарионе в останалите части на кралството. В двора на синовете на Фердинанд обаче хуманистичните интереси придобиват много по-политически характер, като наред с другото постановяват окончателното приемане на тосканския като литературен език и в Неапол: антологията от стихове, известна като Арагонски сборник, която Лоренцо Медичи изпраща на краля на Неапол Фридрих I, датира от втората половина на XV в. и в която той предлага на неаполитанския двор флорентинския като образец на прочут местен език, с равно литературно достойнство с латинския. Неаполитанските интелектуалци приемат културната програма на Медичите, като интерпретират по оригинален начин стереотипите на тосканската традиция. Следвайки примера на Бокачо, Мазучо Салернитано вече е написал около средата на XV в. сборник с новели, в които сатиричните похвати са доведени до крайност, като се нахвърлят върху жените и църковните йерархии, дотолкова, че творбата му е включена в индекса на забранените книги на Инквизицията. Истински литературен канон е открит от Якопо Саназаро, който в своя „Аркадия“ (prosimetrum Arcadia) за пръв път излага на местен език и в проза пасторалните и митичните топоси на Вергилиевата и Теокритовата буколическа поезия, изпреварвайки с векове тенденцията на модерния и съвременен роман да възприема митологично-езотеричния субстрат като поетична референция.

Буколическото вдъхновение на Саназаро е и противовес на придворните стереотипи на петрархистите, провансалските и сицилианските поети или на стилновизма; в завръщането към пасторалната поетика можем да прочетем ясното хуманистично и филологическо противопоставяне на класическата митология на женските икони на тосканските поети, включително Данте и Петрарка, които забулват политическите и социалните тенденции на общините и сенорите в Италия. Саназаро е модел и вдъхновение и за поетите от Аркадийската академия, които вземат името на своята литературна школа от неговия роман.

Още по време на първата голяма чумна епидемия (XIV в.), обхванала Европа, градовете и икономиката на крайния Мецоджорно са сериозно засегнати до такава степен, че територията, която след първата гръцка колонизация остава една от най-продуктивните в Средиземноморието в продължение на векове, се превръща в огромна обезлюдена провинция. Равнинните крайбрежни територии (равнината Метапонтум, Сибари, Сант’Еуфемия), вече изоставени, са наводнени и заразени с малария, с изключение на равнината Семинара, където селскостопанското производство, заедно с производството на коприна, поддържа слаба икономическа дейност, свързана с град Реджо.

През 1444 г. Изабела ди Киаромонте се омъжва за дон Феранте и получава като зестра от неаполитанската корона княжество Таранто, което след смъртта на кралицата през 1465 г. е премахнато и окончателно присъединено към кралството. През 1458 г. албанският боец Джорджо Кастриота Скандербег пристига в Мецоджорно, за да подкрепи крал Дон Феранте срещу бунта на бароните. Скандербег вече е бил дошъл да подкрепи арагонската корона в Неапол по време на управлението на Алфонсо I. Албанският водач се сдобива с редица благороднически титли в Италия и с прилежащите към тях феодални имения, които са убежище за първите общности на арбърешчани: албанците, прогонени след разгрома на Мохамед II над християнската партия на Балканите, се заселват в обезлюдените дотогава райони на Молизе и Калабрия.

Икономическите дейности в Апулия се съживяват с отстъпването на херцогство Бари на Сфорца Мария Сфорца, син на Франческо Мария Сфорца, херцог на Милано, предложено от дон Феранте, за да се потвърди съюзът между Неапол и Ломбардия. След като Лудовико ил Моро наследява Мария Сфорца, Сфорцески пренебрегват апулийските територии в полза на Ломбардия, докато Мавърът не ги отстъпва на Изабела Арагонска, законната наследница на регентството в Милано, в замяна на ломбардското херцогство. Новата херцогиня в Апулия започва политика на благоустройство на града, която е последвана от леко икономическо възстановяване, продължило до управлението на дъщеря ѝ Бона Сфорца и наследяването на кралската титла на Неапол от Карл V.

През 1542 г. вицекралят Педро от Толедо издава декрет, с който изгонва евреите от Неаполитанското кралство. Последните общности, заселили се между Бриндизи и Рим след голямата диаспора през II в., изчезват от градската действителност, в която са намерили дом. В пристанищата на Апулийското крайбрежие и в главните градове на Калабрия, както и с някои слаби присъствия в Тера ди Лаворо, след кризата на ценобитната икономика през XVI в., евреите са единственият ефективен източник на финансова и търговска дейност: в допълнение към изключителната привилегия, предоставена от местните администрации, за отпускане на парични заеми, техните общности управляват важни сектори от търговията с коприна, реликт от тази средиземноморска икономическа система, която в Мецоджорно оцелява след варварските нашествия и феодализма.

През 1494 г. дон Феранте е наследен от най-големия си син Алфонсо II. През същата година Шарл VIII Френски пристига в Италия, за да наруши деликатното политическо равновесие, което градовете на полуострова са постигнали през предходните години. Поводът е пряко свързан с Неаполитанското кралство: Карл VIII се гордее с далечно родство с анжуйските крале на Неапол (баба му по бащина линия е дъщеря на Луи II, който се опитва да отнеме неаполитанския престол от Карл Дурацо и Ладислав I), което е достатъчно, за да претендира за кралска титла. Миланското херцогство също застава на страната на Франция: Лудовико Сфорца, известен като Мавъра, измества законните наследници на херцогството Джан Галеацо Сфорца и съпругата му Изабела Арагонска, дъщеря на Алфонсо II, които са сключили брак, с който Милано скрепява съюза си с арагонската корона. Новият херцог на Милано не се противопоставя на Шарл VIII, който тръгва срещу Арагонското кралство; избягвайки съпротивата на Флоренция, френският крал окупира Кампания за тринадесет дни и скоро след това навлиза в Неапол: всички провинции се подчиняват на новия трансалпийски владетел, с изключение на градовете Гаета, Тропеа, Амантеа и Реджо.

Арагонците намират убежище в Сицилия и търсят подкрепата на Фердинанд Католически, който изпраща военен контингент, воден от Гонсало Фернандес де Кордоба, който се сражава с френските сили в Калабрия. Френският експанзионизъм обаче подтиква папа Александър VI и Максимилиан Хабсбургски да създадат Лига срещу Карл VIII, да се борят с него и накрая да го победят в битката при Форново: в края на конфликта Испания окупира Калабрия, а Венецианската република придобива основните пристанища по апулийското крайбрежие (Манфредония, Трани, Мола, Монополи, Бриндизи, Отранто, Полиняно и Галиполи). Алфонсо II умира по време на войната, през 1495 г., и Ферандино наследява трона, но го преживява само една година, без да остави наследници, въпреки че успява бързо да възстанови нова неаполитанска армия, която под вика „Феро! Ferro!“ (произлизащо от „desperta ferro“ на алмогавер) прогонва французите на Карл VIII от Неаполитанското кралство.

През 1496 г. синът на дон Феранте и брат на Алфонсо II, Фредерик I, става крал и отново трябва да се изправи срещу френските амбиции за Неапол. Луи XII, херцог Орлеански, наследява кралството на Франция след смъртта на Шарл VIII; тъй като кралят на Арагон Фердинанд Католически наследява трона на Кастилия, той сключва споразумение (Гранадски договор, ноември 1500 г.) с френските владетели, претендиращи за трона на Неапол, за разделяне на Италия и прогонване на последните арагонци на полуострова. Луи XII окупира херцогство Милано, където пленява Лудовико Сфорца, и в съгласие с Фердинанд Католически се отправя срещу Фридрих I Неаполитански. Споразумението между французите и испанците предвижда разделянето на Неаполитанското кралство между двете корони: на френския владетел – Абруцо и Тера ди Лаворо, както и титлата rex Hierosolymae и за първи път rex Neapolis; на арагонския владетел – Апулия и Калабрия с прилежащите им херцогски титли. С този договор от 11 ноември 1500 г. титлата rex Siciliae е обявена за загубена от папа Александър VI и присъединена към короната на Арагон.

През август 1501 г. французите навлизат в Неапол; Фридрих I Неаполитански намира убежище на остров Иския и накрая отстъпва суверенитета си на френския крал в замяна на някои ленове в Анжу. Въпреки че окупацията на кралството е успешна и за двамата, двамата крале не могат да се споразумеят за изпълнението на договора за разделяне на кралството: съдбата на Капитаната и Контадо ди Молизе, върху чиито територии претендират за суверенитет и французите, и испанците, остава неопределена. След като наследява Кастилското кралство от Филип Прекрасен, новият испански крал иска да сключи второ споразумение с Луи XII, според което титлите крал на Неапол и херцог на Апулия и Калабрия да отидат при дъщерята на Луи, Клаудия, и при Карл Хабсбургски, нейния годеник (1502 г.).

Испанските войски, които окупират Калабрия и Апулия, водени от Гонсало Фернандес де Кордоба и верни на Фердинанд Католически, обаче не спазват новите споразумения и прогонват французите от Мецоджорно, за които остава само Гаета до окончателното им поражение в битката при Гариляно през декември 1503 г. Последвалите мирни договори никога не са окончателни, освен че поне е установено, че титлата крал на Неапол принадлежи на Карл Хабсбургски и неговата годеница Клаудия. Фердинанд Католически обаче продължава да владее кралството, смятайки се за законен наследник на чичо си Алфонсо I Неаполитански и на древната арагонска корона на Сицилия.

Испанските вицекрале

Арагонският кралски род, който се е установил в Италия, изчезва заедно с Фридрих I, а Неаполитанското кралство попада под контрола на испанските крале, които го управляват чрез наместници. Южна Италия остава пряко владение на иберийските владетели до края на Войната за испанското наследство (1713 г.). Новата административна структура, макар и силно централизирана, се основава на старата феодална система: бароните имат възможност да укрепят властта си и поземлените си привилегии, а духовенството увеличава политическата и моралната си власт. Най-важните административни органи се намират в Неапол и са Съпътстващият съвет, подобен на Арагонския съвет, върховният орган за упражняване на юридически функции (съставен от вицекраля и трима юрисконсулти), Camera della Sommaria, Трибуналът на викариата и Трибуналът на Свещения кралски съвет.

Именно Фердинанд Католически, който има титлата крал на Неапол и Сицилия, назначава Гонсало Фернандес де Кордоба, който дотогава е велик капитан на неаполитанската армия, за наместник, като му поверява същите правомощия като на крал. По същото време титлата на великия капитан отпада и командването на кралските войски на Неапол е поверено на граф Талякоцо Фабрицио I Колона, който е назначен за велик констабъл и има задачата да ръководи експедиция в Апулия срещу Венеция, която е окупирала някои адриатически пристанища. Военната операция завършва успешно и през 1509 г. апулийските пристанища се връщат на Неаполитанското кралство. Крал Фердинанд също така възстановява финансирането на Неаполитанския университет, като осигурява месечна вноска от личната си хазна в размер на 2000 дуката годишно – привилегия, която по-късно е потвърдена от неговия наследник Карл V.

Де Кордоба е наследен първо от Хуан де Арагон, който приема редица закони срещу корупцията, бори се с меценатството и забранява хазарта и лихварството, а след това от Раймондо де Кардона, който през 1510 г. се опитва да въведе отново испанската инквизиция в Неапол и първите ограничителни мерки срещу евреите.

Чарлз V

Карл V, син на Филип Прекрасен и Йоана Безумната, поради сложната система на наследяване и родство, скоро се оказва владетел на огромна империя: от баща си получава Бургундия и Фландрия, от майка си през 1516 г. – Испания, Куба, кралство Неапол (за първи път с титлата rex Neapolis), кралство Сицилия и Сардиния, както и две години по-късно австрийските владения от дядо си Максимилиан Хабсбургски.

Френското кралство отново застрашава Неапол и властта на Карл V над Мецоджоро: след като завладяват херцогство Милано от сина на Лудовико ил Моро – Максимилиан, французите са победени и прогонени от Ломбардия от Карл V (1515 г.). През 1526 г. френският крал Франциск I сключва с Венеция и Флоренция договор, подпечатан от Климент VII и наречен Свещена лига, за да прогони испанците от Неапол. След първоначалното поражение на лигата в Рим французите реагират с намесата в Италия на Одет дьо Фоа, който навлиза в Неаполитанското кралство, обсаждайки Мелфи (събитието ще остане в историята като „Кървавия Великден“) и самата столица, докато Серенисима окупира Отранто и Манфредония. В разгара на военната кампания за нахлуване на войските на Франциск I, крал на Франция, се появява епизодът с обсадата през лятото на 1528 г. на град Катандзаро, който остава верен на император Карл V и се изправя като последен бастион срещу настъпващите нашественици. Докато Неапол е обкръжен по море и суша, Катандзаро е обсаден от войници под заповедите на Симоне де Тебалди, граф на Капачо, и Франческо ди Лория, господар на Торторела, които са се спуснали с оръжие в Калабрия, за да я окупират, подчинят и управляват от името на Франциск I.

Укрепеният град е обсаден в първите дни на юни и в продължение на около три месеца устоява смело и умело на атаките под стените и на сраженията на открито. В края на август обсаждащите войски трябва да отстъпят, което санкционира победата на Града на трите хълма, както е наречен Катандзаро, който самият Симоне де Тебалди, оттеглил се в Апулия, определя като „много добър и силен град“. По време на обсадата, която несъмнено е допринесла за запазването на Неаполитанското кралство от император Карл V, в Катандзаро е отсечена оксидантна монета на стойност един карлин. В същите дни генуезкият флот, първоначално съюзник на французите, се изправя срещу Карл V и обсадата на Неапол се превръща в поредното поражение за враговете на Испания, което води до признаването от Климент VII на императорската титла на крал Карл. Венеция окончателно губи владенията си в Апулия (1528 г.).

Въпреки това военните действия на Франция срещу испанските владения в Италия не спират: Анри II, син на Франциск I Френски, подтикнат от Феранте Сансеверино, принц на Салерно, се съюзява с османските турци; през лятото на 1552 г. турският флот под командването на Синан паша изненадва императорския флот под командването на Андреа Дория и Дон Джовани де Мендоза край Понца и го разбива. Френският флот обаче не успява да се присъедини към турския флот и целта на неаполитанската инвазия се проваля.

През 1555 г., след поредица от поражения в Европа, Карл абдикира и разделя владенията си между Филип II, на когото оставя Испания, колониите в Америка, Испанските Нидерландия, кралство Неапол, кралство Сицилия и Сардиния, и Фердинанд I Хабсбургски, на когото отиват Австрия, Бохемия, Унгария и титлата император.

Наместничествата, които се сменят едно след друго по време на управлението на Филип II, са белязани предимно от военни действия, които не носят благоденствие на неаполитанците. Ситуацията се влошава от чумата, която се разпространява в Италия около 1575 г. – годината, в която за вицекрал е назначен Иниго Лопес де Уртадо де Мендоса. Неапол, като пристанищен град, е изключително изложен на разпространението на болестта и основните му икономически дейности са подкопани. През същите години корабите на османския султан Мурад III се приземяват първо в Требисаче, Калабрия, а след това в Апулия и разграбват основните пристанища на Йонийско и Адриатическо море. Необходимо е да се засили милитаризацията на бреговете, затова де Мендоса нарежда да се построи нов арсенал в пристанището Санта Лучия по проект на Винченцо Казали. Той също така забранява на държавните служители да влизат в сакраментални връзки и религиозни роднински връзки.

Традиционната историография определя като край на френските амбиции на Италианския полуостров сключването на мира в Като-Камбрезис. Климатът на религиозни реформи, който включва както лютеранската опозиция срещу папството в Рим, така и самата католическа църква по това време, в териториите на вицекралство Неапол се вписва в контекста на нарастването на гражданската власт на духовенството и църковните йерархии. През 1524 г. в Рим Джан Пиетро Карафа, по онова време епископ на Киети, основава конгрегацията на Театините (от Теате, древното име на Киети), която скоро се разпространява из цялото кралство, а по-късно към нея се присъединяват и йезуитските колежи, които в продължение на векове са единственият културен ориентир за провинциите на Южна Италия. Тридентският събор налага нови правила на епархиите, като например задължението епископите, енорийските свещеници и абатите да пребивават в собствената си епархия, създаването на епархийски семинарии, инквизиционни съдилища, а по-късно и frumentari monti, превръщайки епархиите на Неаполитанското вицекралство в истински органи на властта, силно вкоренени в територията и провинциите, тъй като те са единствената социална, юридическа и културна опора за контрол на гражданския ред. Други монашески ордени, които се развиват много успешно в Неапол през тези години, са Дискасираните кармелити, Сестрите Терезианки, Милосърдните братя, Камалдолезите и Конгрегацията на Ораторията на Свети Филип Нери.

De Castro, Téllez-Girón I, Juan de Zúñiga y Avellaneda и въстанието в Калабрия

На 16 юли 1599 г. новият вицекрал Фернандо Руис де Кастро пристига в Неапол. Работата му се ограничава основно до военни операции срещу турските нахлувания в Калабрия от страна на Амурат Раис и Синан паша.

През същата година, когато е назначен за вицекрал, доминиканецът Томазо Кампанела, който в „Градът на слънцето“ излага идеята за общностна държава, основана на предполагаема естествена религия, организира заговор срещу Фернандо Руис де Кастро с надеждата да създаде република със столица в Стило (Монс Пингис). Калабрийският философ и астролог вече е затворник на Свещеното ведомство и е заточен в Калабрия: тук, с доктриналната и философска подкрепа на есхатологичната йоахимитска традиция, той предприема първите стъпки, за да убеди монасите и монахините да се присъединят към революционните му амбиции, като разпалва заговор, който обхваща не само целия доминикански орден в Калабрия, но и местните по-малки ордени като августинците и францисканците, както и основните епархии от Касано до Реджо Калабрия.

Това е първото въстание в Европа, което се противопоставя на йезуитския орден и на нарастващата му духовна и светска власт. Заговорът е потушен, а Кампанела, който се представя за луд, избягва да бъде изгорен на клада и е изпратен в затвора за цял живот. Няколко години по-рано (1576 г.) друг доминиканец, философът Джордано Бруно, чиито разсъждения и тезиси по-късно предизвикват възхищението на различни учени в лутеранска Европа, също е съден за ерес в Неапол.

Де Кастро започва и политика на държавно финансиране на строителството на различни обществени обекти: под ръководството на архитекта Доменико Фонтана той нарежда в Неапол да се построи новият кралски дворец на днешния площад „Плебисцито“. Мандатът на Педро Телез-Гирон и де ла Куева се характеризира предимно с градски работи: той поправя пътната система на столицата и на апулийските провинции.

Той е наследен от Хуан де Зунига и Авеланеда, чието правителство е насочено към възстановяване на реда в провинциите: с подкрепата на Папската държава и на Капитаната той ограничава разбойничеството в Абруци; модернизира пътната система между Неапол и Бари. През 1593 г. османците, които се опитват да нахлуят в Сицилия, са спрени от неговата армия.

Филип III Испански и наместничествата на де Гусман, Пиментел и Педро Фернандес де Кастро

Когато Филип II е наследен на испанския престол от сина си Филип III, управлението на вицекралство Неапол е поверено на Енрике де Гусман, граф на Оливарес. Испанското кралство е в разцвета си и обединява короната на Арагон с италианските ѝ владения с тази на Кастилия и Португалия. В Неапол испанското правителство участва слабо в градоустройственото планиране на столицата: изграждането на фонтана на Нептун (под ръководството на архитекта Доменико Фонтана), паметника на Карл I Анжуйски и подреждането на пътната мрежа датират от времето на де Гусман.

Другото правителство, което работи активно и развива значителна политическа и икономическа дейност в Неаполитанското кралство, е това на вицекраля Хуан Алонсо Пиментел де Херера. Новият владетел все още трябва да защитава южните територии от турските морски набези и да потушава първите бунтове срещу фискализма, които започват да застрашават двореца в столицата. За да предотврати османската агресия, той повежда война срещу Дуръс, разрушавайки града и пристанището, където турски и албански корсари често атакуват бреговете на кралството. В Неапол той се опитва да се бори с престъпността, която се разраства през онези години, дори против папските разпоредби, като се противопоставя на правото на убежище, което гарантират католическите места за поклонение: за това някои от неговите служители са отлъчени от църквата.

Силно националната политика на Пиментел обаче включва и различни градоустройствени и архитектурни дейности: той изгражда булеварди и разширява пътища от Поджореале до Виа Киаджа; в Порто Лонгоне, в държавата Президи, нарежда изграждането на внушителна крепост.

През 1610 г. Пиментел е последван от Педро Фернандес де Кастро, чиито намеси са съсредоточени главно в град Неапол, чието градско преустройство е поверено на кралския архитект Доменико Фонтана, чиято най-важна работа е изграждането на кралския дворец. Той нарежда да се възстанови университетът, чиито лекции от началото на испанското владичество се провеждат в различни манастири в града, като финансира нова сграда (Palazzo dei Regi Studi, в която днес се помещава Националният археологически музей на Неапол), възлага на архитекта Джулио Чезаре Фонтана да ремонтира кавалерийска казарма и модернизира системата на преподаване и професорските длъжности.

По време на неговото управление процъфтява Академията на идиотите, към която се присъединяват Марино и Дела Порта. Той построява йезуитския колеж, носещ името на Свети Франциск Ксавиер, и комплекс от фабрики в близост до Порта Нолана. В Terra di Lavoro той започва първите мелиоративни работи в равнината Волтурно, като възлага на Фонтана проекта Regi Lagni – работата по насочването и регулирането на водите на река Кланио между Кастел Волтурно и Вила Литерно, където дотогава блатата и крайбрежните езера (като езерото Патрия) са превръщали голяма част от Кампания Феликс на римляните в нездравословна и обезлюдена територия.

Смъртта на Филип III и управлението на Филип IV и Карл II

Управлението на Педро Телез-Гирон и Веласко Гусман и Товар се характеризира главно с военни операции. По време на войната между Испания и Савоя за Монферато той ръководи експедиция срещу Венецианската република, която по това време е съюзник на Савойската монархия. Неаполитанският флот обсажда и разграбва Трогир, Пула и Истрия.

В условията на глад и бунтове той е наследен от кардинал Антонио Сапата, а след смъртта на Филип III – от Антонио Алварес де Толедо и Бомонт де Навара и Фернандо Афан де Рибера, които трябва да се справят с проблемите на все по-разпространения и дълбоко вкоренен бандитизъм в провинциите. След тях идва Мануел де Асеведо и Зунига, който финансира укрепването на пристанищата Барлета, Ортона, Бая и Гаета, а правителството е силно ангажирано с икономическата подкрепа на армията и флота. Силното обедняване на държавната хазна довежда при управлението на Рамиро Нуньес де Гусман до прехвърляне на управлението на кралските владения към баронските дворове и до нарастване на феодалните правомощия. По време на управлението на Карл II се припомнят наместничествата на Фернандо Фахардо и Алварес де Толедо и Франсиско де Бенавидес, като се провежда политика за ограничаване на ендемични проблеми като разбойничеството, клиентелизма, инфлацията и недостига на храна.

Литературна и научна култура в Неапол през XVII в.

Хуманистичната и християнската традиция е единствената отправна точка за първите революционни амбиции от национален характер, които се зараждат за първи път в Европа между Рим и Неапол, в ирационализма на барока, в популярния урбанизъм (испанските квартали), в религиозния мистицизъм и в политическите и философските спекулации. Ако в провинцията силното завръщане към феодалния ред връща контрола върху изкуството и културата в семинариите и епархиите, Неапол е първият град в Италия, където се раждат първите литературни форми на нетърпимост към културния климат, последвал Контрареформацията, макар и неорганизирани и игнорирани от правителствата.

Асето, Марино и Базиле са първите в италианската литература, които престъпват поетичните парадигми, възприели за модел творчеството на Тасо, и със силен подривен тласък срещу художествените канони на своите съвременници в Италия отхвърлят изучаването на класиката като пример за хармония и стил, както и естетическите и лингвистичните теории на пуристите, които се раждат с доктриналното преутвърждаване на схоластичния и литургичния латински език (Chiabrera, Accademia della Crusca, Accademia del Cimento).

Това са годините, когато в неаполитанската комедия дел арте на преден план излиза Пулчинела – най-известната маска на южняшката народна изобретателност. Козентинецът Томазо Корнелио, обучен в традицията на Телес и Козенти (ученик на Марк Аврелий Северин), професор по математика и медицина, пренася през втората половина на XVII в. в Неапол философията и математиката на Декарт и Галилей, както и физиката и атомистичната етика на Гасенди, като в противовес на местната томистка и галианска традиция формира основата на бъдещите школи на модерната неаполитанска мисъл.

Подобно на Кампанела, но воден от икономически причини, по време на вицекралството на херцога на Аркос Родригес Понсе де Леон, Масаниело повежда бунт срещу тежкото местно данъчно бреме през 1647 г. Успява да получи от вицекраля конституция на народно правителство и за себе си титлата генерал-капитан на лоялния народ, докато не е убит от самите бунтовници. Той е заменен от Дженаро Анезе, който дава по-широк обхват на бунта, който придобива антифеодален и антииспански характер и точен политически и социален оттенък, както и сепаратистки характер, подобно на случилото се няколко години по-рано в Португалия и Каталуния. И за Росарио Вилари крайната цел на въстанието е независимостта от Испания, която би могла да намали феодалното общество в кралството. „Това, което бушува в Южна Италия през 1647-1648 г. – пише историкът от Калабрия, – е по същество селска война, най-голямата и най-бурната, която Западна Европа познава през XVII век. Неапол ще се опита да оглави движението, като постави за цел независимостта „като предпоставка и задължително условие за намаляване на феодалната власт и за ново политическо и социално равновесие в кралството“. През октомври 1647 г. Дженаро Анезе, с подкрепата на Джулио Мацарино и Хенри II Гиз, провъзгласява републиката. Новото правителство е краткотрайно: въпреки че бунтовете се разпространяват в провинцията, през пролетта на 1648 г. испанските войски, водени от дон Йоан Австрийски, възстановяват предишния режим.

Източните провинции: Terra di Bari, Terra d’Otranto и Calabrie

От XVI в. нататък стабилизирането на границите на Адриатическо море след битката при Лепанто и прекратяването на турските заплахи по италианското крайбрежие водят, с редки изключения, до период на относително спокойствие в Южна Италия, по време на който бароните и феодалите успяват да се възползват от древните си права върху земята, за да затвърдят икономическите и производствените си привилегии.

През XVI-XVII в. в Апулия и Калабрия възниква онази затворена и провинциална икономика, която характеризира регионите до Обединението на Италия: земеделието за първи път се превръща в натурално стопанство; единствените продукти, предназначени за износ, са маслото и коприната, чието стабилно, циклично и повтарящо се време на производство не може да се измъкне от контрола на поземлената аристокрация. Така между Тера ди Бари и Тера д’Отранто производството на петрол увеличава относителния просперитет, за което свидетелства широко разпространената система на селски масиви, а в града – разцветът на градските и архитектурните произведения (барокът в Лече). След загубата на владенията на Серенисима в Средиземноморието пристанищата Бриндизи и Отранто остават ценен пазар за Венеция за доставка на селскостопански хранителни продукти, а пазарите в Ортона и Ланчано, наред с други, също са загубени след превръщането на териториите на Абруци в пастирска икономика. Подобно е и положението на калабрийците, чиито провинции, лишени от търговски пазари и конкурентни пристанища, се развиват частично само в района на Козенца.

Около по-заможните класи процъфтява особен вид хуманизъм, силно консервативен, характеризиращ се с култ към класическата латинска традиция, реториката и правото. Още преди да се появят семинариите, свещеници и светски аристократи субсидират културни центрове, които в Апулия и Калабрия представляват единствената форма на гражданска модернизация, необходима за административните и бюрократичните нововъведения в Арагонското кралство, докато икономиката и територията остават встрани от промените, настъпващи в останалата част на Европа.

През XV в. изчезват и последните следи от гръцката културна и социална традиция: през 1467 г. епархията на Хиерациум се отказва от използването на гръцкия обред в литургията в полза на латинския; по същия начин през 1571 г. епархията на Росано, през 1580 г. – архиепископията на Реджо, през 1586 г. – архиепископията на Сипонто, а малко след това и тази на Отранто. Латинизацията на територията започва с норманите, продължава с Анжуйците и завършва през XVII в., успоредно със силната централизация на властта в ръцете на поземлената аристокрация между Реджо и Козенца. През тези години Кампанела въвлича тези епархии, с подкрепата на източните астрологични и философски спекулации, в бунта срещу испанското владичество и йезуитския орден; това са и годините на голямото развитие на картузианските манастири в Падула и Санто Стефано, както и на раждането на Академията Косентина, сред чиито ученици и учители са Бернардино Телесио и Себезио Амилио.

Наследяването на Чарлз II и краят на испанското управление

Още през 1693 г. в Неапол, както и в останалите хабсбургски владения в Испания, започват дискусии за съдбата на управлението на Карл II, който оставя държавите от короната си без преки наследници. По този повод в Южна Италия започва да се формира политически организирана гражданска съвест, съставена както от аристократи, така и от дребни градски търговци и занаятчии, които се противопоставят на привилегиите и данъчните имунитети на духовенството (свързаното с това правно течение е известно на историците като неаполитански антикуриализъм) и са амбицирани да се противопоставят на бандитизма. Тази партия през 1700 г., след смъртта на Карл II, се противопоставя на завещанието на испанския владетел, което определя Филип V Бурбонски, херцог на Анжу, за наследник на испанската и неаполитанската корона, като вместо това подкрепя претенциите на Леополд I Хабсбургски, който смята ерцхерцога Карл Хабсбургски (по-късно император под името Карл VI) за законен наследник. Това политическо несъгласие довежда проавстрийската неаполитанска партия до ясно изразена антииспанска позиция, последвана от бунт, известен като Заговора на Макиа, който по-късно се проваля. След политическата криза испанското правителство се опитва да възстанови реда в кралството чрез репресии, докато финансовата криза става все по-катастрофална. През 1702 г. Banco dell’Annunziata фалира; през тези години Филип V, по време на пътуване до Неапол, опрощава дълговете на университетите през 1701 г. Последните вицекрале от името на Испания са Луис Франсиско де ла Серда и Арагон, който се ангажира с ограничаването на бандитизма и контрабандата, и Хуан Мануел Фернандес Пачеко и Зунига, маркиз на Вилена, чийто мандат е прекъснат от войната, а след това и от австрийската окупация през 1707 г.

Договорът от Утрехт от 1713 г. слага край на Войната за испанското наследство: съгласно споразуменията, одобрени от подписалите го страни, кралство Неапол и Сардиния се оказват под контрола на Карл VI Хабсбургски; вместо това кралство Сицилия преминава към Савоя, като се възстановява териториалната идентичност на короната на rex Siciliae с условието, че след като мъжкото потекло на Савоя изчезне, островът и свързаната с него кралска титла ще се върнат към испанската корона. С Ращатския мир година по-късно френският крал Луи XIV също признава хабсбургските владения в Италия. През 1718 г. испанският крал Филип V се опитва да възстанови властта си в Неапол и Сицилия с подкрепата на своя министър-председател Джулио Алберони. Великобритания, Франция, Австрия и Обединените провинции обаче се намесват директно срещу Испания и разбиват флота на Филип V в битката при Капо Пасеро. Договорът от Хага (1720 г.), с който приключва войната на Четворния съюз (чийто елемент е битката при Капо Пасеро), постановява преминаването на Сицилианското кралство към Хабсбургите: макар че остава като отделна държавна единица, то преминава заедно с Неапол под австрийската корона, докато Сардиния става владение на савойските херцози, като се ражда Сардинското кралство. Шарл Бурбонски е обявен за престолонаследник на херцогство Парма и Пиаченца.

Началото на австрийското управление, макар и принудено да се сблъска с катастрофално финансово положение, бележи дълбока реформа в политическата йерархия на неаполитанската държава, която е последвана от дискретно развитие на просветителските и реформаторските принципи. От този момент нататък в Неапол са достъпни произведенията на Спиноза, Джансенио и Паскал, както и картезиански текстове, а проявите на култура се завръщат в пряк контраст с градското духовенство по пътя на неаполитанския антикуриализъм, вече открит от известни юристи като Франческо д’Андреа, Джузепе Валета и Костантино Грималди. По време на австрийското вицекралство, през 1721 г., Пиетро Джианоне публикува най-известния си текст – „Гражданска история на Неаполитанското кралство“ (Istoria civile del Regno di Napoli), много важен културен справочник за неаполитанската държава, който става известен в цяла Европа (възхищава се от него Монтескьо) заради начина, по който преформулира Макиавелизма в съвременни термини и подчинява каноничното право на гражданското. Отлъчен от църквата от архиепископа на Неапол, той намира убежище във Виена и не може да се върне в Южна Италия. В тази среда, между Неапол и Чиленто, живеят и Джовани Батиста Вико, който през 1725 г. публикува първото издание на книгата си „Принципи на една нова наука“, и Джовани Винченцо Гравина, учен по канонично право в Неапол, който заедно с Кристина Шведска основава академията Аркадия в Рим, въвеждайки отново светското четене на класиците. Именно в Неапол неговият ученик Метастазио създава в Тасо и Марино поетичните нововъведения, които носят на италианската мелодрама международна слава.

Първите австрийски вицекрале са Георг Адам фон Мартиниц и Вирико Даун, последвани от администрацията на кардинал Винченцо Гримани, който, благосклонен към антикурилските неаполитански среди, провежда първата политика на финансово възстановяване, опитите за намаляване на държавните разходи и изземването на рентите на южните феодали, които са били недобросъвестни в резултат на австрийската окупация Наместниците, които го наследяват (Карло Боромео Арезе и Даун през втория му мандат), установяват леко положително салдо в приходите на кралството, благодарение и на баланса на разходите, които са изисквали военните операции. През 1728 г. вицекрал Микеле Федерико Алтън създава държавната банка „Сан Карло“, за да финансира частното меркантилно предприемачество, да откупи държавния дълг и да ликвидира църковната манумисия.Самият вицекрал си спечелва враждата на йезуитите, защото толерира публикуването на трудовете на антикуриалистите Джаноне и Грималди.

Нов опит за нахлуване на Филип V Испански обаче, макар и завършил с поражение, отново довежда до дефицит в бюджета на кралството: проблемът се запазва и през следващия период на австрийското управление; през 1731 г. Алоис Томас Раймунд насърчава създаването на „Съвет на университетите“, който да контролира бюджетите на малките градове в провинциите, заедно със Съвета на нумерацията за реорганизация на финансовите администрации, създаден през 1732 г. Новите поземлени регистри обаче са възпрепятствани от земевладелците и духовенството, които искат да предотвратят плановете на правителството да обложи с данък църковната собственост. Последният от австрийските вицекрале, Джулио Висконти Борромео Арезе, е свидетел на инвазията на Бурбоните и последвалата война, но оставя на новите владетели много по-добро финансово състояние от това, което са оставили испанските вицекрале.

Шарл Бурбонски

Политиката на реформи, започнала плахо по времето на вицекраля Карл VI Хабсбургски, е поета от короната на Бурбоните, която предприема редица административни и политически нововъведения и ги разпростира върху цялата територия на кралството. Шарл Бурбонски, бивш херцог на Парма и Пиаченца, син на испанския крал Филип V и Елизабет Фарнезе, след битката при Битонто завладява кралство Неапол и влиза в града на 10 май 1734 г.; коронясан е за Rex utriusque Siciliae на 3 юли 1735 г. в катедралата на Палермо. Завладяването на двете кралства от инфанта става възможно благодарение на маневрите на испанската кралица, която, възползвайки се от Войната за полското наследство, в която Франция и Испания се сражават със Свещената Римска империя, претендира за провинциите в Южна Италия, получени през 1734 г. след битката при Битонто, за своя син. С Карл в Неаполитанското кралство се ражда новата династия на Бурбоните Неаполитански. На 8 юни 1735 г. Шарл замества Съвета на съдружниците с Кралската камара на Санта Киара, като поверява съставянето на правителството на граф Сантистебан и назначава Бернардо Танучи за министър на правосъдието.

Кралството не получава ефективна автономия от Испания до Виенския мир през 1738 г., който слага край на Войната за полското наследство. Заради повтарящите се войни и рисковете, на които е изложен Неапол, Танучи предлага столицата да бъде преместена в Мелфи (бивша столица на норманското управление), тъй като я смята за изключително стратегическа точка: разположена в континенталната зона, защитена от планините и далеч от заплахите на открито море.

През август 1744 г. армията на Шарл, все още силна с присъствието на испански войски, побеждава австрийците в битката при Велетри, които се опитват да завладеят отново кралството. Несигурното положение на Бурбонската корона в Неаполитанското кралство е съпроводено от нееднозначната политика на Карл: в началото на управлението си той се опитва да се съобразява с политическите позиции на църковните йерарси, като подкрепя създаването на инквизиционен трибунал в Палермо и не се противопоставя на отлъчването на Пиетро Джаноне. Въпреки това, когато краят на военните действия в Европа предотвратява заплахите за кралската му титла, той назначава Бернардо Танучи за министър-председател, чиято политика веднага е насочена към ограничаване на църковните привилегии: през 1741 г. конкордат драстично намалява правото на убежище в църквите и други имунитети на духовенството; църковната собственост подлежи на данъчно облагане. Подобни успехи обаче не са постигнати в борбата срещу феодализма в периферните провинции на кралството. Още през 1740 г. по предложение на Търговския съвет, назначен няколко години по-рано, са създадени Кралски търговски консулства, които да подпомагат либерализацията на икономиката и да гарантират гражданското правосъдие, което феодалите не са в състояние да гарантират. Присъстващи във всички главни градове на кралството (дори повече от едно в провинция), консулствата са под юрисдикцията на Върховния търговски магистрат в Неапол. Въпреки това опозицията на баронската класа е толкова компактна и добре организирана, че в рамките на няколко години води до съществен провал на инициативата.

Реформите обаче, макар и да възстановяват старите кадастрални системи, успяват да обложат църковните имоти с половината от обичайното данъчно облагане на миряните, докато феодалните имоти остават обвързани с данъчната система на adoa. Държавната хазна се възползва от новите мерки и същевременно се наблюдава забележимо развитие на икономиката, увеличаване на селскостопанското производство и свързаната с него търговия. През 1755 г. в университета в Неапол е създадена първата катедра по икономика в Европа, наречена катедра по търговия и механика. Курсовете (на италиански, а не на латински език) се водят от Антонио Дженовези, който след като губи катедрата си по теология заради обвиненията срещу него в атеизъм, продължава обучението си по икономика и етика. Успехите, които постига, поставят началото на по-радикален проект за интервенция, който трябва да се осъществи в Terra di Lavoro. Първата стъпка включва построяването на кралския дворец в Казерта и модернизирането на едноименния град, който е преустроен по рационалистичните проекти на Луиджи Ванвители. През същите години в сърцето на столицата на кралството Джузепе Саммартино реализира прочутия скулптурен комплекс в параклиса „Сансеверо“: изключителната формална грижа и стилистична модернизация, с които са надарени творбите му, предизвикват полемика в неаполитанските католически среди, свикнали с художествените постижения на маниеризма и барока.

В кралския дворец в Портичи, който е бил резиденция на Карл преди построяването на кралския дворец в Казерта, кралят създава археологически музей, в който са събрани находките от последните разкопки в Херкулан и Помпей. За първи път в Италия, след създаването на гетото в Рим, в Неапол е обнародван закон, който предоставя на евреите, изгонени от кралството два века по-рано, същите граждански права (с изключение на възможността да притежават феодални титли), запазени дотогава за католиците.

Крал Фердинанд IV

През 1759 г. испанският крал Фердинанд VI умира, без да остави преки наследници. Начело на линията на наследяване застава брат му Шарл Бурбонски, който, спазвайки договора между двете кралства, според който двете корони никога не трябва да се обединяват, трябва да избере наследник на двете кралства Неапол и Сицилия. Роденият на 13 юни 1747 г. Филип, който дотогава е смятан за престолонаследник, е поставен под наблюдение в продължение на две седмици от комисия, съставена от висши служители, магистрати и шестима лекари, за да се оцени психическото му състояние. Тяхната присъда е, че той е напълно немощен, което го изключва от наследяването. Вторият син Карл Антонио, роден през 1748 г., последва баща си като наследник на испанския престол. Затова изборът пада върху третия син Фердинанд, роден на 12 януари 1751 г., който приема титлата Фердинанд IV Неаполитански.

При раждането му за негова бавачка е избрана благородничка от провинцията на име Агнезе Ривели, която принадлежи към благородническия род Муро Лукано. В неаполитанския двор, по примера на испанския, било прието до принца да се поставя простосмъртен на същата възраст. Той, наречен Менино, трябвало да бъде смъмрен вместо принца, който по този начин трябвало да разбере, че ако един ден стане крал, ако допусне грешки по време на управлението си, злото ще сполети целия народ. За тази цел Агнес Ривели представя сина си Дженаро Ривели на кралските особи. Той се превръща в неразделен приятел на Фердинанд и всъщност Фердинанд не позволява на прислужника да бъде руган на негово място, близък дори по време на трагичните събития на революцията. Всъщност именно Дженаро Ривели на страната на кардинал Руфо ще поведе армията на Светата вяра по време на контрареволюцията, за да завладее отново кралството.

Това са думите на Шарл Бурбонски в момента на абдикацията му: „Смирено препоръчвам на Бога инфанта Фердинандо, който в този момент става мой наследник. На него оставям Неаполитанското кралство с бащинската си благословия, като му поверявам задачата да защитава католическата религия и му препоръчвам справедливост, милосърдие, грижа и любов към народа, който, след като ми е служил вярно и се е подчинявал, има право на благоразположението на моето кралско семейство“. Тогава Фердинанд е само на 8 години и по тази причина самият Карл създава регентски съвет. Основните му поддръжници са Доменико Катанео, принц на Сан Никандро, и маркиз Бернардо Танучи, като последният е начело на Регентския съвет. През периода на регентството и през следващия период Танучи държи юздите на кралството и продължава реформите, започнати през каролингската епоха. В областта на правото много постижения са възможни благодарение на подкрепата, която Гаетано Филанджери оказва на Танучи, който със своя труд „Наука за законодателството“ (започнат през 1777 г.) може да се счита за един от предшествениците на съвременното право. През 1767 г. кралят издава акт за експулсиране на йезуитите от територията на кралството, в резултат на което са отчуждени техните имоти, манастири и културни центрове, шест години преди папа Климент XIV да постанови закриването на ордена.

Междувременно Фердинанд прекарва дните си в игри с приятеля си Дженаро, облича се и се смесва с простолюдието, което се отнася към него и му говори напълно свободно. На 12 януари 1767 г. Фердинанд, навършил 16 години, става крал с пълни правомощия. На същия ден Съветът на регентството става Държавен съвет. По време на церемонията обаче Фердинанд не е там. Всъщност, забравил за важното събитие, той беше с любимите си липарити, подбран корпус от ученици, с които играеше на война. Всъщност все още управляваше Танучи. Продължава да поддържа отношения с вече бившия крал на Неапол и австрийската императрица Мария Терезия и организира многократни опити да ожени Фердинанд за австрийска ерцхерцогиня, като го сгодява за няколко от дъщерите на императрицата, всички от които обаче умират преди сватбата. В крайна сметка обаче усилията ѝ дават резултат и това води до края на политическата ѝ кариера.

През 1768 г. Фердинанд се жени за Мария Каролина Хабсбург-Лотарингска, дъщеря на императрица Мария Терезия и сестра на френската кралица Мария Антоанета. Както е било обичайно преди брака, е съставен брачен договор, в който се посочва, че Мария Каролина трябва да присъства в Държавния съвет, след като роди мъжки наследник. През следващата година Фердинанд IV се запознава със зет си Пиетро Леополдо, тогава велик херцог на Тоскана, както и с брата на Каролина и съпруг на сестрата на Фердинанд – Мария Луиза. Често Фердинанд, поради своето невежество, мълчал дълго време.

През същите тези години се развиват масонски сдружения, които основават своите идеали на свободата и равенството на всеки човек. Мария Каролина, която подобно на другите монарси смятала титлата си за божествена, но за разлика от другите и подобно на семейството си вярвала, че сред задачите ѝ трябва да бъде щастието на народа ѝ, не се противопоставяла на това; въпреки това консерваторите, сред които бил и Танучи, се противопоставяли. Престижът му обаче намалява през 1775 г., когато Мария Каролина, след като ражда първото си мъжко дете, Чарлз Тит, се присъединява към Държавния съвет. Мария Каролина участва в политическия живот по-активно от съпруга си и често го замества.

През 1776 г. Танучи постига последния си успех, като насърчава премахването на символичен акт на васалитет – почитането на хинеята, което официално превръща Неаполитанското кралство в държава, подчинена на римския понтифик. През 1777 г. министърът е заменен от сицилианския маркиз Самбука, човек, който се харесва повече на Мария Каролина и когото самият Танучи е довел в Неапол. Що се отнася до Фердинанд, на 14 юли 1796 г. той обявява херцогство Сора за унищожено, заедно със Стато деи Президи – последните останки от ренесансови владения в Италия, и урежда изплащането на компенсация на херцог Антонио II Бонкомпани. Лично се ангажира и с политиката на териториални реформи, започната от баща му: в Terra di Lavoro нарежда изграждането на индустриалната колония Сан Леучо (1789 г.), интересен експеримент в областта на социалното законодателство и развитието на производството.

През 1778 г. в Неапол пристига Джон Актън, военнослужещ от Великото херцогство Тоскана, което кралица Мария Каролина е отнела от брат си Леополд. Кралете на Неапол и Сицилия трябвало да преразгледат споразуменията с трети държави относно риболова, търговското корабоплаване и военните действия и да премахнат арагонските институции. През 1783 г. става ясно, че министър-председателят маркиз делла Самбука е печелил от държавната хазна по всички възможни начини, например като е откупил на ниска цена всички имоти, отчуждени от йезуитите в Палермо. Въпреки това управлението му продължава до 1784 г., когато се установява, че той е един от многото, разпространили новината, че Джон Актън и Мария Каролина са любовници. Никога не е било известно дали това е било вярно, но е факт, че Мария Каролина е убедила Фердинанд, че това е невярно. 71-годишният маркиз Доменико Карачоло, бивш вицекрал на Сицилия, става министър-председател, а Джон Актън – кралски съветник. Самият Актън наследява Карачоло на 16 юли 1789 г., в деня на неговата смърт.

Полезен инструмент, източник на много данни, е изданието Court News-City News, публикувано през 1789 г.

През 1793 г. е основано вдъхновеното от якобинците Неаполитанско патриотично общество, което е разпуснато през следващата година, когато осем негови членове са осъдени на смърт.

Всички тези събития подготвят почвата за Неаполитанската република от 1799 г. Всъщност Мария Каролина, която през първите години от управлението си е чувствителна към исканията за обновление и умерено благосклонна към насърчаването на индивидуалните свободи, прави рязък завой след Френската революция, която води до открити репресии след новината за обезглавяването на френските владетели и обратно, изразява се в неаполитанската подкрепа за британското военно присъствие в Средиземно море. Репресивните мерки водят до непоправим разрив между монархията и интелектуалната класа; наказанията засягат не само демократите, но и реформаторите с уверена монархическа вяра, които без колебание приемат републиканската кауза през 1799 г. Настъплението на френските войски в Италия започва с кампанията на генерал Наполеон Бонапарт през 1796 г. През 1798 г. френски кораби превземат Малта; по-рано, през януари 1798 г., французите окупират и Рим. Решението на Мария Каролина, подкрепено от британския адмирал Хорацио Нелсън и посланик Уилям Хамилтън, да се присъедини към втората антифренска коалиция и да разреши военната намеса на неаполитанските войски в папските държави завършва с катастрофа. Неаполитанската армия, водена от австрийския генерал Карл Мак и състояща се от около 116 000 души, след като първоначално достига Рим, претърпява поредица от тежки поражения и се разпада при отстъплението си. По този начин кралството е отворено за нахлуване на френската Неаполитанска армия под командването на генерал Жан Етиен Шампионе.

Неаполитанската република и реконкистата на Бурбоните

На 22 декември 1798 г. крал Фердинанд IV бяга в Палермо, оставяйки управлението на маркиз Лайно Франческо Пинятели с титлата генерален викарий, а в Неапол единствената слаба народна съпротива на лазаристите срещу войниците отвъд Алпите. От народните въстания, които междувременно се разпространяват чак до Абруцо, Пинятели обаче не събира организирана съпротива и на 11 януари 1799 г. подписва примирието в Спаранизе, след като французите окупират Капуа.

Тринайсет дни по-късно, на 22 януари 1799 г., в Неапол т.нар. неаполитански патриоти провъзгласяват създаването на нова държава – Неаполитанската република, изпреварвайки френския план за създаване на окупационно правителство в неаполитанския Мецоджорно. Френският пълководец Жан Етиен Шампоне влиза в столицата, одобрява институциите на патриотите и признава фармацевта Карло Лауберг за ръководител на републиката. След това с френска подкрепа Лауберг основава заедно с Елеонора Пиментел Фонсека „Monitore Napoletano“ – известен вестник за революционна и републиканска пропаганда.

Новото правителство също така участва пряко във френския революционен опит, като изпраща свое собствено представителство, известно като неаполитанска депутация, в директората в Париж и веднага прави опити за нововъведения като разрушаването на феодализма, янсенисткия проект за създаване на национална църква, независима от епископа на Рим, и конституционния проект на Републиката на Марио Пагано, който, въпреки че остава нереализиран, се смята за важен документ, предвидил основите на съвременното италианско право, по-специално на съдебната система.

Още на 23 януари 1799 г. са издадени Общите инструкции на Временното правителство на Неаполитанската република към патриотите, които са своеобразна първа правителствена програма. Политическите проекти обаче не успяват да намерят практическа реализация през петте месеца от съществуването на Републиката; на 13 юни 1799 г. народната армия на санфедистите, организирана около кардинал Фабрицио Руфо, завладява отново Мецоджорно, връщайки териториите на кралството на прогонената Бурбонска монархия в Палермо. След повторното завладяване на страната от Бурбоните седалището на двора официално остава в Сицилия, но още през лятото на 1799 г. в Неапол са създадени административни органи като Правителствения съвет, Държавния съвет и Църковния съвет; Секретариатът по външните работи е поверен на Актън, който все още управлява службите му от Палермо. През следващите месеци хунтата, назначена от Фердинанд I, започва съдебни процеси срещу републиканците. На смърт са осъдени 124 поддръжници на Джакобини, сред които Пагано, Кристофоро Гроси, Фонсека, Паскуале Бафи, Доменико Чирило, Джузепе Леонардо Албанезе, Игнацио Чиа, Никола Паломба, Луиза Санфеличе и Микеле Граната.

Кралската реакция и първата реставрация

До края на лятото на 1799 г. 1396 бивши якобинци са заловени и хвърлени в затвора. Междувременно управлението на Неапол е поверено от Фердинанд IV на кардинал Фабрицио Руфо, който е избран за генерал-лейтенант и капитан на Кралство Сицилия с титла, която неофициално предхожда бъдещото наименование Кралство на двете Сицилии, използвано първо от Мурат, а след Виенския конгрес и от Фердинанд IV за обозначаване на кралството. Възстановената монархия, търсеща безусловната подкрепа на духовенството, след като се оказва застрашена от правните и административните нововъведения, които самите Бурбони въвеждат в Неапол от ХѴІІІ в. насам, се характеризира с мракобесие: тя незабавно осъществява политическите си планове, включително с физическото ликвидиране на основните представители на републиката и с остракизъм спрямо онези, които са придобили известност по време на републиката. В същото време, за да върне свещениците и монасите, които преди това са се придържали към революцията на повече или по-малко янсенистки позиции, към новата консервативна политика, новото правителство директно инструктира епископите чрез депеши и официални писма да контролират всички религиозни институти в своите епархии, така че тридентското православие да бъде спазвано навсякъде. Крал Фердинанд намира убежище в Палермо, но остава крал на Сицилия.

На 27 септември 1799 г. неаполитанската армия завладява Рим, слагайки край на революционния републикански опит и в папските държави, като по този начин възстановява папското княжество. През 1801 г. неаполитанските военни, опитвайки се да достигнат Цизалпийската република, навлизат чак до Сиена, където се сблъскват неуспешно с френските окупационни войски на Йоаким Мурат. Разгромът на бурбонските войски е последван от примирието във Фолиньо на 18 февруари 1801 г., а по-късно и от мира във Флоренция между суверените на Неапол и Наполеон; през тези години са издадени и редица помилвания, които позволяват на много неаполитански якобинци да избягат от затвора. От друга страна, с Амиенския мир, сключен от европейските сили през 1802 г., Мецоджорно е временно освободен от френските, британските и руските войски, а дворът на Бурбоните от Палермо официално се връща в Неапол. Две години по-късно вратите на кралството отново са отворени за йезуитите, а през 1805 г. французите отново окупират кралството и разполагат военен гарнизон в Апулия.

Жозеф Бонапарт

През следващите пет години Кралството води колеблива политика по отношение на Наполеонова Франция, която, въпреки че вече е хегемон на континента, продължава да се отбранява по моретата: тази ситуация не позволява на Неаполитанското кралство, стратегически разположено в Средиземно море, да запази строг неутралитет в конфликта между французите и британците, които на свой ред заплашват да нахлуят и завладеят Сицилия.

След победата при Аустерлиц на 2 декември 1805 г. Наполеон Бонапарт окончателно урежда сметките с Неапол: той насърчава окупацията на неаполитанската област, успешно ръководена от Гувион-Сен Сир и Рение, и по този начин обявява династията на Бурбоните, която на 11 април същата година се присъединява към третата антифренска коалиция, явно враждебна на Наполеон, за паднала. Фердинанд и неговият двор се връщат в Палермо под английска закрила. Френският император обявява брат му Жозеф за крал на Неапол. Междувременно антинаполеоновата съпротива отново започва да се организира в южните провинции (особено в Базиликата и Калабрия): сред различните капитани на бурбонските въстаници (сред които има както професионални войници, така и обикновени бандити) в Калабрия и Тера ди Лаворо се откроява разбойникът Микеле Пеца от Итри, известен като Фра Диаволо, а в Базиликата – полковник Алесандро Мандарини от Маратеа. Потушаването на антифренското въстание е поверено основно на генералите Андре Масена и Жан Максимилиен Ламарк, които успяват да потушат въстанието, макар и с изключително жестоки средства, както например при така нареченото клане в Лория, извършено от войниците на Масена.

Под ръководството на предимно чуждестранна администрация, състояща се от корсиканеца Кристофоро Саличети, Андреа Мио и Пиер Луиджи Рьодерер, отново се правят опити за радикални реформи, като унищожаването на феодализма и потискането на редовните ордени, които в крайна сметка се осъществяват в голяма степен; освен това се въвеждат поземлен данък и нов кадастър.

Борбата срещу феодализма е ефективна и благодарение на приноса на Джузепе Зурло и юристите, съставляващи специалната комисия, която под председателството на Давиде Уинспеаре (вече в услуга на Бурбоните като посредник между двора в Палермо и френските войски в Южна Италия) има за задача да разрешава споровете между общините и бароните и в крайна сметка успява да доведе до скъсване с миналото и съответно до раждането на буржоазната собственост в Неаполитанското кралство, подкрепена от самия Йоаким Мурат. Наред с поредица от реформи, които обхващат и данъчната и правната система, новото правителство създава първата в кралството система от провинции, области и окръзи с гражданска организация, оглавявана съответно от интендант, субинтендант и губернатор, а след това и от мирови съдия. Новите провинции са: Абруцо Ултра I, Абруцо Ултра II, Абруцо Цитра, Молизе (с главен град Кампобасо), Капитаната (с главен град Фоджа), Тера ди Бари, Тера д’Отранто, Базиликата, Калабрия Цитра, Калабрия Ултра, Принципато Цитра, Принципато Ултра, Тера ди Лаворо (с главен град Капуа), Неапол. И накрая, отчуждаването на имуществото на манастирите и феодалите привлича в Неапол значителен брой френски инвеститори, единствените, които заедно със старите местни благородници могат да разполагат с необходимия капитал за закупуване на земя и недвижими имоти. По примера на Почетния легион във Франция Жозеф Бонапарт учредява в Неапол Кралския орден на Двете Сицилии, за да отличи заслугите на нови личности, отличили се в реформираната държава.

Йоахим Мурат

През 1808 г. Жозеф Бонапарт, на когото е отредено да управлява Испания, е наследен от Йоаким Мурат, който е коронясан от Наполеон на 1 август същата година с името Йоаким Наполеон, крал на Двете Сицилии, par la grace de Dieu et par la Constitution de l’Etat, в съответствие с Байонския статут, предоставен на Неаполитанското кралство от Жозеф Бонапарт. Новият владетел веднага спечелва благоразположението на гражданите, като освобождава Капри от британската окупация, която датира от 1805 г.

След това той присъединява областта Ларино към провинция Молизе. С декрет от 18 ноември 1808 г. той основава Корпус на инженерите на мостове и пътища и започва големи обществени работи не само в Неапол (мостът Санита, Виа Позилипо, новите разкопки в Херкулан, Кампо ди Марте), но и в останалата част на Кралството: общественото осветление в Реджо ди Калабрия, проектът „Борго Нуово“ в Бари, създаването на болницата „Сан Карло“ в Потенца, гарнизоните в областта Лагонегро с паметници и обществено осветление, както и модернизирането на пътната система в планините на Абруцо. Той е инициатор на Кодекса на Наполеон, който влиза в сила в кралството на 1 януари 1809 г., нова система на гражданското право, която, наред с други неща, разрешава развода и гражданския брак за първи път в Италия: кодексът веднага предизвиква спорове сред по-консервативното духовенство, което вижда, че привилегията да управлява семейната политика, датираща от 1560 г., е отнета от енориите. През 1812 г., благодарение на политиката на Мурат, френският индустриалец Карло Антонио Беранже създава първата в кралството фабрика за хартия с модерна производствена система в Изола дел Лири, в сградата на закрития кармелитски манастир.

През 1808 г. владетелят възлага на генерал Шарл Антоан Манхес задачата да потуши възобновяването на разбойничеството в кралството, като се отличава с толкова жестоки методи, че калабрийците го наричат „Изтребителя“. След като укротява без особени трудности бунтовете в Чиленто и Абруци, Манхес установява щаба си в Потенца и продължава успешната си репресивна дейност в останалите южни области, особено в Базиликата и Калабрия – провинции, по-близки до Сицилия, откъдето разбойниците получават подкрепа от изгонения двор на Бурбоните.

През лятото на 1810 г. Мурат прави опит да извърши десант в Сицилия, за да обедини политически острова с континента; той пристига в Сцила на 3 юни същата година и остава там до 5 юли, когато край Пиале, селце от Вила Сан Джовани, е завършен голям лагер, в който кралят се установява с двора си, министрите и висшите граждански и военни длъжности. На 26 септември, след като отбелязва трудностите при завладяването на Сицилия, Мурат разформирова лагера в Пиале и заминава за столицата.

Благодарение на Байонския статут – конституцията, с която Наполеон провъзгласява Мурат за крал на Двете Сицилии, новият владетел се смята за свободен от васалитет спрямо старата френска йерархия, представена в Неапол от много чиновници, назначени от Жозеф Бонапарт, и благодарение на тази политическа линия той намира по-голяма подкрепа сред неаполитанските граждани, които също така гледат благосклонно на участието на Мурат в различни религиозни церемонии и на кралското отстъпване на някои титли от Кралския орден на Двете Сицилии на католически епископи и свещеници. Крал Йоахим участва в наполеоновите кампании до 1813 г., но политическата криза на Бонапарт не е пречка за международната му политика. До Виенския конгрес той търси подкрепата на европейските сили, като разполага неаполитанските войски срещу Франция и Наполеоновото кралство Италия, а същевременно подкрепя австрийската армия, която се спуска на юг за завладяването на долината на река По. По този повод той окупира Марсилия, Умбрия и Емилия-Романя до Модена и Реджо Емилия, което е добре прието от местното население.

Той запазва короната за по-дълго време, но не се отървава от враждебността на британците и новата Франция на Луи XVIII – вражди, които не позволяват да се покани неаполитанска делегация на Конгреса, а оттам и да се санкционира неаполитанската окупация на Умбрия, Марке и легациите, датираща от кампанията през 1814 г. Тази политическа несигурност подтиква краля да предприеме рискован ход: той се свързва с Наполеон на остров Елба и постига споразумение с императора в изгнание с оглед на опита за Сто дни. Мурат започва Австро-наполеоновата война, като напада съюзническите държави на Австрийската империя. След този втори военен пробив Мурат отправя известната Прокламация от Римини – призив за обединение на италианските народи, който обикновено се смята за начало на Рисорджименто. Обединената кампания обаче се проваля на 4 май 1815 г., когато австрийците го побеждават в битката при Толентино: с окончателно подписания на 20 май 1815 г. край Капуа от австрийските и муратските генерали договор от Касаланца Неаполитанското кралство се връща на Бурбонската корона. Епопеята на Мурат завършва с последната военноморска експедиция, която генералът предприема от Корсика до Неапол, а след това е пренасочена към Калабрия, където при Пицо Калабро Мурат е заловен и разстрелян на място.

След Реставрацията, с връщането на Бурбоните на престола в Неапол през юни 1815 г., Фердинанд обединява двете кралства Неапол и Сицилия през декември 1816 г. в единно държавно образувание – Кралство на двете Сицилии, което просъществува до февруари 1861 г., когато след Експедицията на хилядата и военната намеса на Пиемонт двете Сицилии са присъединени към новосъздаденото Кралство Италия. Новото кралство запазва наполеоновата административна система, в съответствие с приетата от всички възстановени държави линия на управление, в която силно консервативната политическа програма на Бурбоните е вписана в Неапол. Министерството на полицията е поверено на Антонио Капече Минутоло, княз на Каноса, на финансите – на Луиджи Медичи ди Отаджано, принадлежащ към клона Медичи на князете на Отаджано, а на правосъдието и църковните дела – на Донато Томази, основните поддръжници на Неаполитанската католическа реставрация.

Освен това за първи път кралят, който приема титлата Фердинанд I от Двете Сицилии, проявява готовност да сключи политически споразумения със Светия престол, като стига дотам, че насърчава конкордата от Терачина от 16 февруари 1818 г., с който окончателно се премахват данъчните и юридическите привилегии на духовенството в неаполитанската област, като същевременно се укрепват наследствените му права и се увеличава имуществото му. Държавата се характеризира с подчертано конфесионална политика, подкрепяща народните мисии на пасионистите и йезуитите, както и колежите на варнабитите, с антирегалистка насоченост, и за първи път приема националната религия като претекст за потушаване на народните въстания (въстанията от 21 г.).

География

От създаването си до обединението на Италия територията, заемана от Неаполитанското кралство, остава повече или по-малко винаги в едни и същи граници, а териториалното единство е слабо застрашено от феодализма (княжество Таранто, херцогство Сора, херцогство Бари) и набезите на варварските корсари. Заемал е приблизително цялата част на италианския полуостров, която днес е известна като Мецоджорно, от реките Тронто и Лири, от планините Симбруини на север до нос Отранто и нос Спартивенто. Дългата апенинска верига там традиционно се разделя на Апенините Абруци по границите на Папската държава, Неаполитанските Апенини от Молизе до Полино и Калабрийските Апенини от Сила до Аспромонте. Сред основните реки са Гариляно и Волтурно, единствените плавателни.

Към кралството принадлежат островите от архипелага Кампания, островите Понциан и Тремити, както и държавата Президи. Държавата била разделена на юстициари или провинции, начело на които стоял юстициар, около когото се въртяла система от чиновници, които подпомагали правораздаването и събирането на данъчни приходи. Във всяка столица на юстициаратите се помещавали съд, военен гарнизон и монетен двор (невинаги действащ).

Административно подразделение

Дванадесетте исторически провинции на Неаполитанското кралство са изброени по-долу.

Монетосечене

Кралство Неапол отчасти наследява монетосеченето на древното швабско-нормандско кралство Сицилия. Тари е най-старата монета в кралството и се запазва до наши дни. През 1287 г. Карл I Анжуйски издава указ за създаването на нова монета – карлин, изработена от чисто злато и сребро. Шарл II Анжуйски отново реформира сребърния карлин, като увеличава теглото му: новата монета е известна като „лилия“, от изобразената върху нея хералдическа лилия на Анжуйския дом. До Алфонсо Арагонски (на когото дължим златните дукати, известни като Алфонсини) не се емитират повече златни монети, с изключение на няколко серии флорини и болонини при управлението на Йоана I Неаполитанска. По време на испанското владичество са изсечени първите скуди, както и тари, карлини и дукати. През 1684 г. Чарлз II нарежда да се изсекат първите пиастри. Цялата сложна парична система е запазена по-късно от Бурбоните и по време на Наполеоновия период, когато са въведени франкът и лирата.

Икономика

Благодарение на тази международна перспектива кралството има различни търговски отношения, които впоследствие позволяват нов значителен икономически растеж през Арагонския период. Благодарение на привилегированите отношения с Ханзата процъфтява търговията с Иберийския полуостров, Адриатическо море, Северно море и Балтийско море. Гаета, Неапол, Реджо Калабрия и пристанищата на Апулия са най-важните търговски пунктове на кралството, които свързват вътрешните провинции с Арагон, Франция, а чрез Бари, Трани, Бриндизи и Таранто – с Изтока, Светите земи и териториите на Венеция. По този начин Апулия се превръща във важен център за снабдяване на европейските пазари с типично средиземноморски продукти като масло и вино, докато в Калабрия, в Реджо, оцеляват пазарът и отглеждането на коприна, въведени през византийската епоха.

От арагонската епоха овцевъдството се превръща в още един от основните ресурси на кралството: между Абруци и Капитаната производството на сурова вълна, предназначена за флорентинските пазари, на дантели, а в Молизе – на занаятчийски изделия, свързани с обработката на желязо (ножове, звънци), се превръщат в най-важните отрасли, свързани с нуждите на европейските пазари до началото на модерната епоха. С развитието на индустриализацията Неаполитанското кралство се включва в процесите на модернизация на производствените и търговските системи: Заслужава да се отбележи развитието на хартиената промишленост в Сора и Венафро (Terra di Lavoro), коприната в Казерта и Реджо Калабрия, текстила в Сан Леучо, Салерно, Пагани и Сарно, желязото и стоманата в Монджана, Фердинандеа и Раззона ди Кардинале в Калабрия, металообработката в Неаполския басейн, корабостроенето в Неапол и Кастеламаре ди Стабия, обработката на корали в Торе дел Греко, сапуна в Кастеламаре ди Стабия, Марчано и Поцуоли.

Въпреки трудните исторически условия, които на моменти са довели до изключването на Неаполитанското кралство от основните линии на икономическо развитие, пристанището на столицата и самият град Неапол, заемащи стратегическо и централно положение в Средиземно море, в продължение на векове са били сред най-оживените и активни икономически центрове в Европа, привличайки търговци и банкери от всички големи европейски градове. Търговията се развива и на фона на враждебните действия на турците, които със своите набези силно затормозяват морската икономика и морската търговия – фактор, който налага укрепването на флота и търговския флот по време на епохата на Бурбоните.

Религия

Дискретното съжителство на различни обичаи, религии, вероизповедания и доктрини, които другаде са във война, е възможно на териториите на Неаполитанското кралство благодарение на централното положение на Мецоджорно в Средиземно море. От началото на управлението на Анжуйците католицизмът е наложен в Неапол като религия на държавата и на владетелите, а католическата църква се ползва с благоволението на мнозинството от населението. При раждането на кралството няколко войни водят до поражението и последвалата забрана на други религиозни деноминации, изповядвани от малцинства и чуждестранни заселници: юдаизъм, ислям и православна църква. В Калабрия и Апулия гръцкият обред и Никейският символ на вярата (символ, който се произнася без filioque) се запазват до Тридентския събор и Контрареформацията. Превръщането на много от гръцките епархии в латинска традиция първоначално е поверено на бенедиктинците и цистерцианците, които постепенно заменят базилианските манастири със свои мисии, а след това е насърчено и официализирано с редица разпоредби след Тридентския събор.

Друго важно религиозно малцинство са еврейските общности: широко разпространени в главните пристанища на Калабрия, Апулия, както и в някои градове в Тера ди Лаворо и по крайбрежието на Кампания, те са изгонени от кралството през 1542 г. и са приети отново с пълни граждански права едва при управлението на Карл Бурбонски, около два века по-късно.

Католическият доктринален контрол се упражнява предимно в благородническите йерархии и в юриспруденцията и, от друга страна, води до развитието на подривни философии и етика по отношение на Римската църква, които са светски и често антикуриалистични: тези доктрини се раждат на атомистична и гасендианска основа и се разпространяват от XVII в. (философии, донесени в Неапол от Томас Корнелиус), а след това се обединяват в силно локална форма на янсенизъм през XVIII в.

Особено разпространен сред населението в цялото кралство е култът към светци и мъченици, които често са призовавани като покровители, таматурзи и лечители, както и почитта към Дева Мария (Зачатие, Благовещение, От кладенеца, Успение Богородично). От друга страна, в териториите на кралството възникват центрове на призванието, икуменизъм и нови монашески ордени като Театините, Редемптористите и Целестините.

Езици

В Неаполитанското кралство остава малко от културния разцвет, който Фридрих II стимулира в Палермо, придавайки с опита на сицилианския език литературно достойнство на сицилианските и калабрийските диалекти и допринасяйки както пряко, така и чрез сицилианско-тосканските поети, прославени от Данте, за обогатяването на тосканския език и литература по онова време, които са в основата на съвременния италиански език.

С идването на кралството на Анжуйците продължава процесът на латинизация, успешно започнат от норманите в Калабрия, и постепенното маргинализиране на езиковите малцинства в Мецоджорно чрез централистична политика и използване на латински език, който замества навсякъде гръцкия (който обаче се запазва в литургиите на някои калабрийски епархии до началото на XVI в.). През Анжуйския период, ако от юридическа, административна и преподавателска гледна точка хегемонният език е латинският, а от транспортна гледна точка – неаполитанският, в съда, поне в началото, най-престижният формално език е френският.

Още по времето на крал Роберт (1309-1343) и кралица Джована I (1343-1381) обаче се засилва търговското присъствие на флорентинците, които с идването на власт на Николо Акчиуоли (станал Велик Синискалко през 1348 г.) играят водеща политическа и културна роля в кралството. Всъщност разпространението на литературата на тоскански език датира от този период и „двата народни езика, неаполитанският и флорентинският, ще се окажат в близък контакт не само в разнообразната среда на двора, но може би още повече в областта на търговските дейности“.

През първите десетилетия на ХѴ в., все още по време на Анжуйския период, познаването на гръцкия език от част от южното духовенство, особено в Калабрия, както и пристигането на гръкоезични бежанци от Балканите, които до голяма степен са попаднали под османско владичество, благоприятстват възраждането на хуманитарните изследвания на този език, в допълнение към тези, които отдавна се провеждат на латински, както в Кралство Неапол, така и в останалата част на Италия.

През 1442 г. Алфонсо V Арагонски завладява кралството заедно с множество каталонски, арагонски и кастилски бюрократи и чиновници, повечето от които обаче напускат Неапол след смъртта му. Алфонсо, който е роден и образован в Кастилия и принадлежи към семейство с кастилски език и култура, семейство Трастамара, успява да създаде триезичен двор, в който латинският (основният език на канцеларията), неаполитанският (основният език на публичната администрация и вътрешните работи на кралството, който в определени сектори се редува с тоскански) и кастилският (бюрократичният език на двора и на иберийските книжовници, които са най-близо до владетеля, като понякога се редува с каталонски) са литературни и административни ориентири.

С възкачването на престола на Феранте (1458 г.), роден син на Алфонсо Великодушния, и голям почитател на този език, който от този момент нататък се използва все повече в двора, включително и защото много от родените в кралството влизат в двора и в бюрокрацията по нареждане на самия владетел, започва постепенно и все по-силно сближаване с италианския език (който тогава все още се нарича тоскански или вулгарен). До 1458 г. общата употреба на италианския език се ограничава до съставянето на част от документите, които трябва да се разпространяват публично (свиквания на благородниците в кралството, отстъпки на статути на университетите и т.н.), сектор, в който все още преобладава неаполитанският език, а заедно с латинския и каталонския – в деловата кореспонденция (купони, плащания от хазната към армията и съда и т.н.).

С идването на власт на Феранте I тосканският местен език официално се превръща в един от придворните езици, както и в основен литературен език на кралството, наред с латинския (спомнете си само за групата на „петраркианските“ поети като Пиетро Якопо де Дженаро, Джовани Алоизио и др.), като постепенно измества (а от средата на XVI в. окончателно заменя) неаполитанския в административния сектор и остава такъв през останалата част от арагонския период. Както видяхме, по онова време каталонският език се използва в бизнес и търговски сделки заедно с италианския и латинския, но никога не се превръща в съдебен или административен език. Писмената му употреба в бизнес кореспонденцията е засвидетелствана до 1488 г. Въпреки това в края на XV и XVI в. на каталонски език е съставена известна песнопойка по образец на Петрарка, Данте и класиците, публикувана през 1506 и 1509 г. (второ издание, разширено). Негов автор е роденият в Барселона Бенет Гарет, по-известен като Шарито, висш държавен служител и член на Академията Алфонсин.

Първото десетилетие на XVI в. е от изключително значение за езиковата история на Неаполитанското кралство: публикуването на пасторалния прозиметър на италиански език „Аркадия“, написан в края на XV в. от поета Якопо Санацаро, най-влиятелната литературна личност на кралството заедно с Джовани Понтано, който обаче остава верен на латинския език до смъртта си (1503 г.). „Аркадия“ е първият шедьовър на пасторалния жанр и първият шедьовър на италиански език, написан от жител на Неаполитанското кралство. Поради известните политически събития в кралството (при които се наблюдава упадъкът на Арагонския дом и окупацията на държавата от френски войски, а Санацаро изоставя Неапол, който иска да остане на страната на краля си и доброволно го придружава в изгнание), публикуването не може да се осъществи до 1504 г., въпреки че някои ръкописи на текста започват да се разпространяват още през последното десетилетие на XV в.

Благодарение на „Аркадия“ се извършва италианизация (или тосканизация, както все още се нарича по онова време) не само на поетичните жанрове, различни от любовната лирика, но и на прозата. Изключителният успех на този шедьовър в Италия и извън нея е всъщност началото на дълга поредица от издания, които не спират дори след смъртта на Санацаро през 1530 г., още в епохата на испанското вицекралство. Всъщност от тази година нататък „се разпространява истинска мода на народния език и името на Санацаро, особено в Неапол, се съчетава с това на Бембо“. Неаполитанските литератори… от времето на Санацаро с готовност приемат върховенството на флорентинския, върховенство, което се предава от поколение на поколение от края на XVI до XVIII век.

Надмощието на италианския език като основен писмен, литературен и административен език в Кралство Неапол, първо заедно с латинския, а след това самостоятелно, се затвърждава окончателно през периода на вицекралството. През XVII в., ако вземем за параметър броя на книгите, публикувани през този век и съхранявани в най-важната библиотека в Неапол (2800 заглавия), италианският език се оказва първият език с 1500 заглавия (53,6% от общия брой), следван на известно разстояние от латинския с 1063 заглавия (38,8% от общия брой), докато текстовете на неаполитански са 16 (по-малко от 1%). Въпреки това, ако двата основни езика на културата по онова време са италианският и латинският, „по отношение на устното общуване диалектът несъмнено запазва своето превъзходство“, и то не само като език на огромното мнозинство от населението на кралството (заедно с други местни идиоми от южен и крайно южен тип), но и на определен брой буржоа, интелектуалци и аристократи, като дори намира носители на езика в двора на Бурбоните по време на Кралството на двете Сицилии (1816-1861 г.).

Неаполитанският език придобива и литературно достойнство, първо с „Lo cunto de li cunti“ на Базиле, а по-късно и в поезията (Cortese), музиката и операта, които могат да се похвалят с училища от най-високо ниво. Италианският език, освен че е основният писмен и административен език, остава до изчезването на кралството (1816 г.) езикът на големите литературни личности – от Торквато Тасо до Базилио Пуоти, през Джовани Батиста Марино, на големите философи като Джовани Батиста Вико, на юристите (Пиетро Джаноне) и икономистите като Антонио Дженовези: Последният е първият сред професорите на най-стария икономически факултет в Европа (открит в Неапол по заповед на Карл Бурбонски), който изнася лекциите си на италиански език (дотогава висшето образование в кралството се е провеждало изключително на латински). Примерът му е последван и от други преподаватели: така италианският език става не само език на университета и четирите столични консерватории (едни от най-престижните в Европа), но и де факто единственият официален език на държавата, който дотогава е споделял тази роля с латинския. Въпреки това латинският език продължава да съществува, самостоятелно или заедно с италианския, в различни културни институти, разпространени из цялото кралство и състоящи се главно от школи по граматика, реторика, схоластична теология, аристотелизъм или галенска медицина.

Източници

1. Regno di Napoli
2. Неаполитанско кралство
3. ^ Tullio De Mauro Storia linguistica dell’Italia unita, Laterza, Roma-Bari, 1979, vol. 2, pág. 303.
4. AA.VV., Atlante Storico Mondiale DeAgostini a cura di Cesare Salmaggi, Istituto Geografico De Agostini, Novara 1995
5. Catalano G., Studi sulla Legazia Apostolica di Sicilia, Reggio Calabria 1973, La legazia di Sicilia, p. 40 e ss.
6. «Sandro Sticca: Plantus Mariae nella tradizone drammatica del Medioevo. Superivencia del latín en el Reino de Nápoles».
7. «Pietro Giannone: Storia civile del Regno di Napoli. Volume III. El uso del idioma italiano en el Reino de Nápoles».
8. «Enciclopedia Treccani: Storia della lingua italiana e del suo utilizzo negli Stati preunitari».
9. Самаркин В. В. Численность населения, его состав и размещение // Историческая география Западной Европы в средние века. — М.: Высшая школа, 1976. — С. 87.