Нарва (култура)

Mary Stone | октомври 12, 2022

Резюме

Културата Нарва е мезолитна култура, продължаваща във времето до неолита, с географско разпространение от Ниймен до Ладога, от Естония на север през Латвия и Литва до Беларус. Първата керамична култура от новокаменната епоха в района на Балтийско море – културата Нарва, се развива от културата Кундак и е предшественик на културата Камкерамика.

Хората от културата Нарва са имали ограничен достъп до кремък и е трябвало да търгуват с него и да пестят от употребата му. Културата е имала малко кремъчни върхове, а кремъците често са били използвани повторно. В културата Нарва са използвани местни материали като кост, рог и слюдени шисти. Като доказателство за обмена изследователите откриват парчета розов кремък от Валдайските възвишения и много типична нарвска керамика в района на селището на културата Неман, докато сред хората от Нарва не са открити предмети от културата Неман. Костите и рогата са важни материали в културата Нарва. Инструментите от кост продължават да се използват от предшественика на културата Канда и оставят най-доброто доказателство за приемствеността на културата Нарва през неолита.

Поминъкът е риболов, лов и събирателство. Основната плячка са елените и дивите свине. По-рядко ловувани видове са бобърът, мечката и дивият кон. Ловували са и животни, носещи козина, включително кучета. На островите и по крайбрежието бяха уловени пръстеновидни и сиви тюлени.

Културата Нарва традиционно се разглежда като ловно-събираческа икономика, но през най-ранната си фаза тя се променя от изключително диворастящи ресурси към елемент на животновъдство през средния неолит в Скандинавия. Звидзе в Източна Латвия има 19% кости от домашни животни в почвения слой, датиран към МН А (4540±60 – 4370±80 г. пр. Хр.). Що се отнася до местата на нарва, съвременни на скандинавския ранен неолит, има данни от Šventoji 4B

Най-голямото и най-богатото погребение в културата е открито в Звежниек в Северна Латвия. Там са продължени погребалните традиции на културата Канда. Съществуват гробове в легнало, проснато и странично положение. Погребаните са били покрити с червена охра, която изцяло е покривала тялото. В гробовете са открити работни инструменти, ловни оръжия и висулки от животински зъби. Обикновено мъртвите са били погребвани по гръб с малко гробни принадлежности.

Керамиката от Нарва е сходна по своите форми и методи на производство през целия културен период. Културата Нарва използва два вида съдове – големи гърнета със заострено дъно, понякога с по-заоблено дъно и с форма на половин яйце. Открити са ниски купички, които може би са били използвани като лампи. В украсата преобладават шарки с плитки вдлъбнатини, срещат се и рисувани линии и отпечатъци с печати. Понякога се използваше трева, за да се остърже повърхността. Често срещани са и напълно недекорирани съдове.

Керамиката има сходства с керамиката на културата Камкерамика, но има и някои особености. Една от най-трайните характеристики е смесването на глината с други органични материали, обикновено натрошени черупки. В Естония се използват натрошени кори и части от растения. Керамиката е изработена от широки 6-9 см ленти от глина, които са сглобени. Изсушава се и след това се изпича на открит огън. Обикновено по краищата му има малки декорации. Съдовете са широки и големи, често с еднаква височина и ширина. Дъната са заострени или закръглени и само най-младите форми на съдовете имат тесни плоски дъна. От средния неолит нататък керамиката от Нарва е повлияна от лентовата керамика или се слива с нея.

Датите от културата Нарва от местността Звидзе в Латвия, стратифицирана вътрешна местност, разположена в източната част на страната, са многобройни и съдържат резултати от периода от средния мезолит до средния неолит. Датите от културата Нарва обхващат периода 6535±60 – 5320±50 г. пр. Това е дълга поредица от дати и е доста сигурно, че керамиката се появява преди 5300 г. пр.н.е. в културата Нарва, а може би още преди 5500 г. пр.н.е.

В някои части на Литва, Латвия, Естония и Западна Русия през ранния неолит е съществувала и т.нар. късна култура Нарва. През тази фаза на нарвската култура се появяват местни варианти на нарвската керамика, като класическа нарвска, сарнат, пиестиния, усвят, варианти, които може да са различни стилове или отделни местни културни варианти. Както и преди, има два вида съдове, обикновено гърнета с дантелено дъно и ниски керамични лампи. През ранния неолит започва да се появява керамика, изпечена на камък. Съдовете често са вертикално разслоени на повърхността, а в украсата преобладават гребеновидни печати и ямички. Украсата на късната нарвска керамика понякога е заимствана от културата на източните фуниевидни чаши (прости печати, назъбени линии, кръстосани жици и украса от нишки). В Звидзе са открити и вносни фуниевидни чаши.

Дълго време археолозите смятат, че първите жители на региона са от фино-угорски произход, които са били изтласкани на север от бандкерамичната култура. През 1931 г. латвийският археолог Едуард Щурм отбелязва, че артефактите, открити край езерото Зебрус в Латвия, са различни и вероятно принадлежат на друга археологическа култура. В началото на 50-те години на миналия век са проведени разкопки на селища по поречието на река Нарва. Лембит Яанитс от Естония и руският археолог Нина Гурина подреждат находките с подобни артефакти от източната част на Балтийско море и описват културата Нарва. И двамата правят разкопки в Рийгикула – много важно селище за културата Нарва.

Културата Нарва е продължила различно в различните части на културния ареал; в Литва тя е продължила през целия неолит или около 3500 години. В Латвия тя приключва в средата на неолита след 2000 години. В Естония тя просъществува само през ранния неолит, или около 1000 години, преди да бъде заменена от камкерамичната култура, която се разпространява на север от Карелия. Първоначално се е смятало, че културата Нарва приключва с навлизането на културата Бандкерамика, но скорошни изследвания в Литва промениха това към ранната бронзова епоха. Културата Нарва е продължила няколко хиляди години и е господствала на голяма територия. Археолозите се опитват да го разделят на различни местни варианти или хронологични периоди. В Литва могат да се разграничат два региона – южен, в който има влияния от културата Неман, и западен, в който се намират по-важните селища в Свентоджи.

Откриването на културата на наркотиците

50-те години на миналия век са десетилетието, в което археологическите проучвания в района на Нарва започват. В Нарва е трябвало да се разшири производството на електроенергия и руснакът Н. Гурина започва да търси останки от каменната епоха в околностите на Нарва. На 8 км северно от град Рийгикюла, срещу обекта Tõrvala, тя открива първо едно, а след това още две неолитни селища Riigiküla I-III. Още през 1929 г. един фермер намира в Рийгикюла каменен клин, а през 1938 г. – пръстен, който е предаден в местния музей. Н.Гурина открива Рийгикюла I през 1951 г., по време на разкопките му е открит Рийгикюла II, а през 1952 г. – третото селище Рийгикюла III. Тя провежда разкопки в трите селища от 1951 до 1953 г. Л. Яанитс инспектира Riigiküla III през 1957 г., а през 1958 г. извършва малки разкопки. Рийгикюла е инспектирана отново през 1962, 1970 и 1991 г. По време на проверката през 1991 г. е проучен културният слой в Riigiküla IV и са изследвани фосфатите.

Селищата Рийгикюла са разположени в северозападната част на пясъчен хълм, образуван от Литоринско море. Днес селищата са разположени на бреговете на реките Нарва и Тюрвайе. И в трите селища са открити нарвска керамика, типична камерна керамика и късна камерна керамика. В Riigiküla I-II преобладава типичната камерна керамика, а в Riigiküla III – керамиката от Нарва (Gurina, 1967, p. 49).

Културният пласт в селище I е с дебелина 40-70 см и дълбочина 1,2 м там, където са се намирали жилищата. Бяха проучени два жилищни обекта. И двете са разположени успоредно на плажа. Северният е кръгъл с диаметър 8 м и е заровен на 30 см в пясъчния слой. В центъра на къщата имаше кръгло огнище без камъни. На същото ниво, в източната част на сградата, е открит гроб на възрастен мъж, лежащ по гръб. Никакви гробни предмети не могат да се свържат със сигурност с гроба (Gurina, 1967, p. 22-23). Южната сграда има овален план с диаметър 6-8 метра. Той също така е потънал на 30 см в пясъка. Южната страна на сградата има квадратна издатина (Gurina, 1955, p. 160). Близо до западната стена имало безименно огнище с диаметър около 1 метър, а в центъра му бил открит скелет на дете в изпънато легнало положение. Възможно е гробното имущество да е представлявало фрагменти от голям съд от късна камерна керамика в краката и малка стъргалка. (Gurina, 1967, стр. 29).

Две огнища са открити извън жилищата. Многобройни находки от върхове на стрели, стъргалки, игли, ножове, заострени каменни инструменти и брадви и клинове от шисти и рог, върхове на стрели и рибарски копия от кост, висулки и мъниста от кост на птича лапа (Gurina, 1967, стр. 123, 138 и 141).

Дебелината на културния пласт е около 50-60 см. По-надолу в земята са открити камъни от огнища, както и някои ями за отпадъци (Gurina, 1967, p. 16). Открити са кремъчни стъргалки, върхове на стрели и ядра от люспи, както и малки кварцови инструменти и шистови висулки. Открити са малко костни находки – клин от кост и шиповидна костна люспа (вероятно притурка) (Gurina, 1967, p. 60).

Културният пласт е с дебелина предимно 70 см, но на места достига до 1 метър. Разкопани са потопено огнище и няколко ями за отпадъци. Открити са сравнително малко каменни инструменти, върхове на стрели и стъргалки от местен кремък с лошо качество, както и парчета пила от кварц, клинове от рог, брадви, костени върхове и рибарски копия заедно с висулки от зъби (Gurina, 1967, p 46). Най-рядката находка е малка скулптура от рог на лос, изобразяваща шия и глава на лос. Находката на скулптурата е обсъдена в L. Jaanits Jooni kiviaja uskumustest, in Religiooni ja ateismi ajaloost, 1961 (Stone Age Faith in History, Religion and Atheism p. 9).

Обектът е разкопан през 1995 г. от Айвар Крийска и по-голямата част от находките са от културата Нарва, въпреки че са открити и други находки. Обектът е описан подробно в труда „АРХЕОЛОГИЧЕСКИ РАЗКОПКИ НА НЕОЛИТИЧЕСКОТО НАСЕЛЕНИЕ РИГИКЮЛА IV“.

Групиране на културата в Естония

Културата на наркотиците не е хомогенна по отношение на района на разпространение. Разликите са главно в керамиката и са създали няколко местни групи. В Естония Яанитс обособява три региона: Североизточна Естония, Югоизточна Естония и Осел. Според последните сведения от Даго този остров ще бъде обединен с Осел, образувайки местна група в Западните естонски острови. По техника на моделиране, обработка на повърхността и украса керамиката от островите е сходна с керамиката от континенталната част на Естония. Отличителната черта на островите е минералният примес в съдовете и дълбоките ями по ръбовете на устията. Разликите между континентална Естония са сравнително малки. Обичайната органична добавка се състои от растителен материал или черупки. В декорацията преобладава коминната щампа, често като мотив на стъпаловиден гребен. Югоизточна Естония се отличава с малко повече украса и с по-голям дял на ивици в украсата.

Крооди, на 15 км от Талин, на брега до изхода на езерото в Маарду, е открит през 1933 г. Тя е прокопана от Ричард Индреко през 1936 г. и отново от Лембит Яанич през 1960 г. Събрани са 470 находки от камък, 82% от които са кварц и 11,5% кремък. Повечето от тях са отхвърлени. Открити са 9 остриета и 37 предмета, които са вторично обработени, включително 29 стъргалки, 6 игли, стъргалка-стикъл и връх на стрела. Заточените артефакти се състоят само от една каменна брадва с две остриета. 18 нетни поглътители са забележителни. Керамика в две групи: 42 шеди с минерален примес и силно полирана повърхност не могат да бъдат класифицирани, но 404 шеди са от типа Нарва. Те са смесени с органичен материал и често са напукани на местата, където глинените ленти са се съединили. Те са изработени от U-образни ленти с размери от 2 до 17 mm. Кластите са стратифицирани и загладени. Само 4,2 % от керамичните съдове са украсени с гребеновидни печати като доминиращ мотив. Появяват се и вдлъбнатини и драскотини.

Обектът Vihasoo III е разположен на брега на Loobu jögi близо до Локса, открит е през 1995 г. и е проучен през 1995 и 1996 г. Селищните находки са 561 каменни находки, 84,7% от които са от кварц, 3,0% от кремък и 2,2% от пясъчник. По-голямата част от тях са отхвърлени, а 13 напускат. Само 14 са артефакти с вторична обработка, всички стъргалки. Уникална находка е нож с дълго острие и дъговидна глава от черен кремък, който не произхожда от Естония. Броят на гърнетата е 113. Съдовете са изработени от глина с органичен примес. Повърхността е гладка или набраздена, но без орнаменти.

Селище Ича

Селището е едно от трите раннонеолитни и петте къснонеолитни селища във влажната зона на езерото Лубана. Селището е открито от А. Търнис през 1937 г., когато се извършват драгажни и изправящи работи на река Ича. До края на 30-те години на ХХ в. е открит само среднонеолитен културен пласт, който е оцелял в издигнатата част на селището на левия бряг на река Ича Векупе. Първите археологически разкопки под ръководството на Едуард Щурм през 1938 г. и 1939 г. показват, че селището на върха на хълма е било обитавано през средния неолит от културата Камцерамика. По време на разкопките в брега на драгата е открит и по-стар материал. Селището е разположено на неолитен комуникационен път между северната част на влажната зона Лубан и низините на Източна Латвия.

Селището е разположено на левия бряг на река Ича Векупе, която е приток на Даугава, извиращ от езерото Лубана. Селището е разположено между хълма Салас и някогашното езеро Вежу на левия бряг на река Ича, което днес е пресушено и пресъхнало. Езерото е разположено на 1750 м надолу по течението на реката от селището Ича. Река Ича извира от Латгалските възвишения, от езерото Чакшу. Реката преминава на 28 км през влажната зона Лубана. Ако човек иска да открие по-ранни следи, трябва да търси на по-ниски височини.

Селището е обитавано в продължение на около три хиляди години от ранния неолит 4500 г. пр.н.е. и е завършено едва през ранната бронзова епоха. В резултат на археологическите разкопки са открити 2 147 фрагмента от керамика и 516 други находки. Селището в Ича е важно селище на юг от раннонеолитната култура Нарва. В Ича е имало и работилница за обработка на кехлибар.

Разкопките на Франсис Загорскис през 1964 г. обхващат 16 квадратни метра и засягат само камцерамичната част на обекта.

По време на археологическите разкопки през 1988 г. и 1989 г., планирани за изграждането на насип на левия бряг на река Ича при неолитното селище Ича. Археологическа експедиция от Института по история на ЛАД под ръководството на Илзе Лозе разкопава общо 463,5 кв. м. Ранният и късният неолитен пласт се намират един под друг. В резултат на тези разкопки бяха открити несмесени и абсолютно ненарушени неолитни културни пластове.

Културният пласт се характеризира с добри условия за запазване на костите и рогата. Два от неолитните пластове и един пласт от ранната бронзова епоха могат да бъдат отделени. Неолитните пластове в Ича са се образували в резултат на интензивно заселване от много хора. В по-младото селище са открити фрагменти от обработени дървета, които може би са останки от жерави.

Разрушено гробище. В селището са открити повредени гробове, включително части от тела (ръце и крака) и части от черепа (долна и горна челюст). Находките могат да принадлежат на 7 или дори повече гроба. Те са намерени нарушени в цялата открита зона на селището. Те принадлежаха както на мъжете, така и на жените. Възможно е първоначалното погребение да се е намирало в западната част на селището. Има данни за погребения на хора под прага на жилища или в изоставени и необитавани жилища.

Открити са общо 530 обработени предмета: костени и рогови инструменти, шистови инструменти, кремъчни върхове на стрели, гърнета и ножове, фрагмент от гребло за лодка, кехлибарени накити, фрагмент от женска фигура, изработена от глина, и костна плоча с гравюри на човешки лица. Керамиката е представена от фрагменти от четири различни типа – шарки с участие на растителни части и черупки, т.е. раннонеолитни плашила, дантелена и щампована керамика, както и лубанска керамика от ранната бронзова епоха.

В раннонеолитния културен пласт, разкрит на дълбочина 1,00-1,27 м в долната част на селището Ича на площ от 102,5 м², е имало жилище, което е било наводнено и е имало частично заздравено огнище с размери 2,80 х 1,00 м. Открити са и други раннонеолитни огнища от жилища. Раннонеолитните кремъчни инструменти са представени от ранни върхове на стрели, ножовидни стружки, микрослойки и игли. Повечето от находките принадлежат на костени и рогови инструменти, като костени длета и костени брадви, често изработени от обработени метатарзални кости на големи животни. Втората най-разпространена група инструменти е от рога на лос и благороден елен, които се обработват с рогови клони.

Керамиката от селището Иша се характеризира със съдове с конусовидно тясно дъно, като глината е смесена със смачкани черупки или растения, които са изчезнали по време на изпичането, оставяйки пореста керамика. Глинените съдове се използват за съхранение на храна и вода. Украсата на повърхността е създадена главно с помощта на печат, често изпъкнала къса пръчка, орнаменти, подредени в хоризонтални или диагонални редове. Някои гърнета са украсени с изпъкнали разрези, понякога и с издутини.

Селище Звидзе

Селището е разположено в равнината Лубана в енория Ошупе в община Смауджо край Плудмалъ. Селището е обитавано в продължение на около 3000 години от късния мезолит от 6500 г. пр.н.е. до около 4000 г. пр.н.е. през неолита. Селището е разположено на брега на тогавашното езеро Любан, на склона на морена, която днес представлява полуостров в днешния пейзаж на по-ниско разположени блата. Той е важен обект за мезолитните култури от Южна Кантабрия и ранната Нарва. В селището Звидзе се е обработвал кехлибар,където са се приготвяли накити, копчета и тръбовидни мъниста. Най-старото човешко изображение в Латвия, а именно тристранна костна плочка със схематично изображение на човек, е красива находка, принадлежаща към мезолита.

Археологическите разкопки в Звидзе започват през 1973-1975 г., продължават през 1981-1984 г., а по-късно през 1999 и 2007 г. с ръководител Илзе Лозе. Разкопките са проведени в централната част на селището на площ от 449 m².

Следи от селището в по-ранни времена са проучени на дълбочина 1,80-2 метра. В калта и чакъла под него беше намерен изработен от рог батон за командване (ако използваме френската дума). Намерени са и други инструменти от рог и кост, включително тристранни и еднозъби копия от типа кундакултура, използвани за вадене на риба. В селището са открити т.нар. ледени брадви – рогови брадви, изработени от кости на големи животни, характерни за селището Кунда-Ламазмеги. Кремъчните изделия са представени от черни кремъчни стърготини, стъргалки и ножове, изработени от тях. Дивите свине, лосът, благородният елен, кафявата мечка, дивият кон, видрата и бобърът са били плячката, а кучетата – единствените домашни животни. Сред рибите преобладават щука, костур и щука. Бяха открити и някои ядливи растения, като лешници, коприва, бели и жълти водни лилии, както и малини и ягоди.

По време на неолитния период с културата Нарва се оформят три културни слоя, които се намират над калния слой на склона. Този период съвпада с откриването на дългите двуконечни костни стрели и стрелите с адатовидни краища. Подобно на мезолитните, те са изработени от кости на големи животни. Открити са и рогови инструменти за обработка на кожата, изработени от рог на лос. Раннонеолитната керамика от обекта Zvidzebo показва, че преобладаващият тип съдове е бил прав, S-образно профилиран, като са открити и съдове с корем с C-профил. Чашите са били кръгли или продълговати. Открита е и фрагментарна човешка фигура с липсващи два крака. Обменните животни бяха до голяма степен същите като преди. Важни риби са щука, уклей, сом и лефер. За риболова се използват стационарни устройства за улавяне с два реда бариери, между които има капан по брега на езерото Lubāna. Тук са открити и останките от островите от борова кора. Тези съдове, закрепени в оградена структура, са били използвани за улов на щука по време на размножаването ѝ.

В културата Нарва са открити няколко находки на животински и човешки изображения. Най-известни са трите лосови кости от Свентоджи. Мариус Ирсенас е описал материала в статията „Антропоморфно и зооморфно изкуство от каменната епоха в Литуния и неговият археологически културен контекст“.Три пръчки от същия тип са открити в погребението Олений Остров в руска Карелия и са датирани в периода от края на 7000 г. пр.н.е. до средата на 5000 г. пр.н.е. (калибрирани).

Културата Нарва също е използвала и търгувала с кехлибар, а в Йодкранте са открити няколкостотин предмета. Някои от тях са човешки образи в кехлибар, те са изобразени в произведението на Мариус Ирсена, споменато по-горе. Един от най-известните предмети от тази култура е обреден жезъл, издълбан от рог, представляващ глава на лос и намерен в Свентоджи.

Религиозни тълкувания

Мария Гимбутас е родена в Литва и е написала много статии за праисторията на Балтика, включително The Balts на английски език в поредицата Ancient peoples and places. Тя предизвиква спорове заради теорията си за древна Европа и нейната матриархална култура. При разкопките в селището Свентоджи са открити три красиви ритуални костени жезъла с глави на лосове. Такива тояги може би са били използвани при религиозни ловни церемонии. В Източна Литва и Латвия са открити много фигурки на елени. Предположението по аналогия с други митове прави вероятно богинята на лоса или богинята на елена да е имала животворна сила според примитивното въображение. Дори в съвременните коледни песни за Адвент в Литва се споменава женският елен с девет рога.

Продължава дискусията дали етническият произход на културата Нарва е бил фино-угорски или европейски, преди тук да се заселят индоевропейците. Не е ясно и как културата Нарва се среща с индоевропейската култура Бандкерам и културата Клотамфора, както и как тя се отнася към формирането на балтийските племена.

Калеви Вийк смята, че езикът на културата е ранен вариант на източния фински.

Източници

1. Narvakulturen
2. Нарва (култура)
3. ^ Hallgren, Fredrik (2008). Identitet i praktik- Lokala, regionala och överregionala sociala sammanhang inom nordlig trattbägarkultur. sid. 269. Läst 26 september 2022
4. ^ ”Narva kulturen”. Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ?. Arkiverad från originalet den 22 juli 2011. https://web.archive.org/web/20110722151814/http://www.musicalia.lt/meli/papildymai.php?PaId=18. Läst 25 september 2020.
5. ^ ”FORMATION AND DEVELOPMENT OF THE STONE AGE SETTLEMENT AT RIIGIKÜLA, NORTHEASTERN ESTONIA”. Environmental and Cultul History of the Eastern Baltic Region. 4 oktober 1999. Arkiverad från originalet den 3 augusti 2009. https://web.archive.org/web/20090803075143/http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/hum/kultt/vk/kriiska/tekstid/04.html. Läst 25 september 2020.
6. ^ [a b] ”ARCHAEOLOGICAL EXCAVATIONS ON THE NEOLITHIC SITE OF RIIGIKÜLA IV”. Proceedings of the Estonian Academy of Sciences. Humanities and Social Sciences, 45:4, 1996, 410–419. 4 oktober 1996. https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/19475/tekstid/03.html. Läst 26 september 2020.
7. ^ Zinkevičius, Zigmas; Luchtanas, Aleksiejus; Česnys, Gintautas (2007). „Papildymai. Narvos kultūra“. Tautos kilmė (in Lithuanian). Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Archived from the original on 2011-07-22.
8. a et b Algirdas Girininkas et Linas Daugnora : „the neolithic in East Lithuania“ dans „A Hundred Years of Archaeological Discoveries in Lithuania, Society of the Lithuanian Archeology 2016
9. a b c Kriiska ja Tvauri 2007, s. 48
10. Zetterberg 2007, s. 25
11. Kriiska ja Tvauri 2007, s. 47
12. Kriiska ja Tvauri 2007, s. 49
13. Kriiska ja Tvauri 2007, s. 53