Александър VI
gigatos | януари 3, 2022
Резюме
Папа Александър VI (1 януари 1431 г. – 18 август 1503 г.) е глава на Католическата църква и владетел на папските държави от 11 август 1492 г. до смъртта си през 1503 г.
Роден е в известното семейство Борджия в Ксатива под короната на Арагон (днешна Испания) и учи право в Болонския университет. Ръкоположен е за дякон и става кардинал през 1456 г. след избирането на чичо му за папа Каликст III, а година по-късно става вицеканцлер на Католическата църква. Служи в Курията при следващите четирима папи, като в този процес придобива значително влияние и богатство. През 1492 г. Родриго е избран за папа и приема името Александър VI.
Папските були на Александър от 1493 г. потвърждават или препотвърждават правата на испанската корона в Новия свят след откриването на Христофор Колумб през 1492 г. По време на Втората италианска война Александър VI подкрепя сина си Чезаре Борджия като кондотиер на френския крал. Обхватът на външната му политика е да извоюва най-изгодни условия за семейството си.
Александър е смятан за един от най-противоречивите ренесансови папи, отчасти защото признава, че е баща на няколко деца от своите любовници. В резултат на това италианизираното му валенсианско фамилно име Борджия се превръща в нарицателно за либертинизъм и непотизъм, които традиционно се смятат за характерни за неговия понтификат. От друга страна, двама от наследниците на Александър, Сикст V и Урбан VIII, го определят като един от най-изявените папи след Свети Петър.
Родриго де Борха е роден на 1 януари 1431 г. в град Ксатива близо до Валенсия, едно от съставните кралства на Арагонската корона в днешна Испания. Наречен е на дядо си по бащина линия Родриго Гил де Борха и Феноле. Родителите му са Жофре Лансол и Ескрива (починал преди 24 март 1437 г.) и неговата арагонска съпруга и далечна братовчедка Исабел де Борха и Каванил (починала на 19 октомври 1468 г.), дъщеря на Хуан Доминго де Борха и Донсел. Той има по-голям брат, Педро. Фамилията му се изписва Llançol на валенсиански и Lanzol на кастилски. Родриго приема фамилното име на майка си Борха през 1455 г. след издигането на чичото по майчина линия Алонсо де Борха (италианизиран на Алфонсо Борджия) за папа Каликст III. Неговият братовчед и племенник на Каликст Луис де Мила и де Борха става кардинал.
Друга възможност е да се твърди, че бащата на Родриго е Жофре де Борха и Ескрива, което прави Родриго Борха от страна на майка му и баща му. Известно е обаче, че Чезаре, Лукреция и Жофре са от бащиния род на Лансол. Предполага се, че Родриго вероятно е бил чичо (от общ женски род) на децата, а объркването се дължи на опитите да се свърже Родриго като баща на Джовани (Хуан), Чезаре, Лукреция и Джофре (Жофре на валенсиански), които са били с фамилно име Llançol i Borja.
Кариерата на Родриго Борджия в Църквата започва през 1445 г. на 14-годишна възраст, когато е назначен за сакристант в катедралата във Валенсия от чичо си Алфонсо Борджия, който предишната година е назначен за кардинал от папа Евгений IV. През 1448 г. Борджия става каноник в катедралите на Валенсия, Барселона и Сегорбе. Чичо му убеждава папа Николай V да позволи на Борджия да изпълнява тази длъжност задочно и да получава свързаните с нея доходи, за да може Борджия да пътува до Рим. Докато е в Рим, Родриго Борджия учи при Гаспаре да Верона, хуманистичен наставник. След това учи право в Болоня, където се дипломира не просто като доктор по право, а като „най-изтъкнат и разсъдлив юрист“. Избирането на чичо му Алфонсо за папа Каликст III през 1455 г. дава възможност за назначаването на Борджия на други постове в Църквата. Тези непотистки назначения са характерни за епохата. Всеки папа през този период неизбежно се оказвал заобиколен от слуги и приближени на своите предшественици, които често дължали своята лоялност на семейството на понтифика, който ги е назначил. През 1455 г. той наследява поста на чичо си като епископ на Валенсия, а Каликст го назначава за декан на Санта Мария в Ятива. През следващата година е ръкоположен за дякон и е създаден за кардинал-дякон на Сан Никола в Карцер. Назначаването на Родриго Борджия за кардинал става едва след като Каликст III иска от кардиналите в Рим да създадат три нови длъжности в колегията – две за племенниците му Родриго и Луис Хуан де Мила и една за принца на Португалия Хайме. През 1457 г. Каликст III възлага на Борджия да отиде в Анкона като папски легат, за да потуши бунт. Борджия успява да изпълни мисията си и чичо му го възнаграждава с назначаването му за вицеканцлер на Светата римска църква. Постът на вицеканцлер е едновременно изключително влиятелен и доходоносен и Борджия заема този пост в продължение на 35 години до избирането му за папа през 1492 г. В края на 1457 г. по-големият брат на Родриго Борджия, Педро Луис Борджия, се разболява, така че Родриго временно заема поста на Педро Луис като генерален капитан на папската армия, докато се възстанови. През 1458 г. умира чичото на кардинал Борджия и негов най-голям благодетел, папа Каликст.
На изборите за папа през 1458 г. Родриго Борджия е твърде млад, за да се кандидатира сам за папския престол, затова се стреми да подкрепи кардинал, който да го поддържа като вицеканцлер. Борджия е един от решаващите гласове при избора на кардинал Пиколомини за папа Пий II, а новият папа възнаграждава Борджия не само със запазване на канцлерството, но и с доходоносен бенефиций в абатство и друга титулярна църква. През 1460 г. папа Пий порицава кардинал Борджия за това, че е присъствал на частно парти, за което Пий е чул, че се е превърнало в оргия. Борджия се извинява за инцидента, но отрича да е имало оргия. Папа Пий му прощава, а истинските събития от вечерта остават неизвестни. През 1462 г. Родриго Борджия ражда първия си син, Педро Луис, от неизвестна любовница. Той изпраща Педро Луис да израсне в Испания. На следващата година Борджия се съгласява с призива на папа Пий за кардинали, които да помогнат за финансирането на нов кръстоносен поход. Преди да тръгне лично да води кръстоносния поход, папа Пий II се разболява и умира, така че Борджия трябва да осигури избирането на още един съюзник на папата, за да запази позицията си на вицеканцлер.
При първото гласуване конклавът през 1464 г. избира приятеля на Борджия Пиетро Барбо за папа Павел II. Борджия се ползва с високо положение при новия папа и запазва постовете си, включително и този на вицеканцлер. Павел II отменя някои от реформите на предшественика си, които намаляват властта на канцеларията. След избора Борджия се разболява от чума, но оздравява. Борджия има две дъщери, Изабела (*1467) и Джиролама (*1469), от неизвестна любовница. Той открито признава и трите си деца. Папа Павел II умира внезапно през 1471 г.
Въпреки че Борджия е придобил репутацията и богатството, за да се кандидатира за папския престол в този конклав, в него участват само трима неиталианци, което прави избора му почти невъзможен. В резултат на това Борджия продължава предишната си стратегия да се позиционира като кралски водач. Този път Борджия събира гласовете, за да направи Франческо дела Ровере (чичо на бъдещия съперник на Борджия – Джулиано дела Ровере) папа Сикст IV. Привлекателността на дела Ровере се състои в това, че той е благочестив и блестящ францискански монах, който няма много политически връзки в Рим. Той изглеждал идеалният кардинал за реформиране на Църквата и идеалният кардинал за Борджия, за да запази влиянието си. Сикст IV възнаграждава Борджия за подкрепата му, като го повишава в кардинал-епископ и го ръкополага за кардинал-епископ на Албано, изисквайки от Борджия да бъде ръкоположен за свещеник. Борджия получава от папата и доходно абатство и остава вицеканцлер. В края на годината папата назначава Борджия за папски легат в Испания, който да преговаря за мирен договор между Кастилия и Арагон и да издейства подкрепата им за нов кръстоносен поход. През 1472 г. Борджия е назначен за папски камердинер до заминаването му за Испания. Борджия пристига в родната си Арагон през лятото, като се събира със семейството си и се среща с крал Хуан II и принц Фердинанд. Папата предоставя на кардинал Борджия правото на преценка дали да даде опрощение за брака на Фердинанд с първата му братовчедка Изабела Кастилска и Борджия решава да одобри брака. Двойката определя Борджия за кръстник на първия си син в знак на признание за това решение. Бракът на Фердинанд и Изабела е от решаващо значение за обединението на Кастилия и Арагон в Испания. Освен това Борджия договаря мир между Кастилия и Арагон и прекратяване на гражданските войни в последното кралство, с което печели благоразположението на бъдещия крал Фердинанд, който впоследствие ще защитава интересите на семейство Борджия в Арагон. На следващата година Борджия се завръща в Рим, като едва оцелява след буря, която потопява намираща се наблизо галера, превозваща 200 души от фамилията Борджия. В Рим Борджия започва връзка с Ваноца деи Катенеи, от която се раждат четири деца: Чезаре през 1475 г., Джовани през 1476 г., Лукреция през 1480 г. и Джофре през 1482 г. През 1476 г. папа Сикст назначава Борджия за кардинал-епископ на Порто. През 1480 г. папата узаконява Чезаре като услуга на кардинал Борджия, а през 1482 г. папата започва да назначава седемгодишното дете на църковни длъжности, което показва намерението на Борджия да използва влиянието си, за да насърчава децата си. Едновременно с това Борджия продължава да увеличава списъка си с благодеяния, превръщайки се в най-богатия кардинал към 1483 г. През същата година той става и декан на Кардиналската колегия. През 1484 г. папа Сикст IV умира, което налага нови избори, които Борджия манипулира в своя полза.
Борджия е достатъчно богат и могъщ, за да се кандидатира, но се сблъсква с конкуренцията на Джулиано дела Ровере, племенник на покойния папа. Предимството на фракцията на Делла Ровере е, че е изключително голяма, тъй като Сикст е назначил много от кардиналите, които ще участват в избора. Опитите на Борджия да събере достатъчно гласове включват подкупи и използване на близките му връзки с Неапол и Арагон. Много от испанските кардинали обаче отсъствали от конклава и фракцията на Делла Ровере имала огромно предимство. Делла Ровере решава да издигне кардинал Чибо за свой предпочитан кандидат и Чибо пише на фракцията на Борджиите, че иска да сключи сделка. За пореден път Борджия изиграва ролята на царедворец и отстъпва на кардинал Чибо, който става папа Инокентий VIII. И този път Борджия запазва поста си на вицеканцлер, като успешно заема тази позиция в продължение на пет папаства и четири избора.
През 1485 г. папа Инокентий VIII номинира Борджия за архиепископ на Севиля – пост, който крал Фердинанд II иска за собствения си син. В отговор Фердинанд гневно завзема именията на Борджия в Арагон и хвърля в затвора сина на Борджия – Педро Луис. Борджия обаче оздравява отношенията си, като отказва това назначение. Папа Инокентий, по настояване на своя близък съюзник Джулиано дела Ровере, решава да обяви война на Неапол, но Милано, Флоренция и Арагон избират да подкрепят Неапол вместо папата. Борджия оглавява опозицията в колегията на кардиналите срещу тази война, а крал Фердинанд възнаграждава Борджия, като прави сина си Педро Луис херцог на Гандия и урежда брак между братовчедка си Мария Енрикес и новия херцог. Сега фамилията Борджия е пряко свързана с кралските семейства на Испания и Неапол. Макар че Борджия печели благоразположението на Испания, той се противопоставя на папата и на семейство Дела Ровере. Като част от военната си опозиция Борджия се опитва да попречи на преговорите за съюз между папството и Франция. Тези преговори са неуспешни и през юли 1486 г. папата капитулира и слага край на войната. През 1488 г. синът на Борджия Педро Луис умира и Хуан Борджия става новият херцог на Гандия. През следващата година Борджия е домакин на сватбената церемония между Орсино Орсини и Джулия Фарнезе и в рамките на няколко месеца Фарнезе става новата любовница на Борджия. Тя е на 15 години, а той – на 58. Борджия продължава да придобива нови благодеяния с големи потоци от доходи, включително епископството на Майорка и Егер в Унгария. През 1492 г. папа Инокентий VIII умира. Тъй като Борджия е на 61 години, това вероятно е бил последният му шанс да стане папа.
Съвременните сведения сочат, че Родриго е бил „красив, с много весел вид и добродушно държание. Бил е надарен с умението да говори гладко и да бъде красноречив. Красивите жени били привличани от него и възбуждани от него по доста забележителен начин, по-силно от това как „желязото се привлича от магнит“. Родриго Борджия бил и интелигентен човек, който ценял изкуствата и науките и изпитвал огромно уважение към Църквата. Бил е талантлив оратор и свободно разговарял. Освен това бил „толкова добре запознат със Свещеното писание, че речите му доста искряха от добре подбрани текстове от Свещените книги“.
През XV в. в състава на Кардиналската колегия настъпват промени, особено по времето на Сикст IV и Инокентий VIII. От 27-те кардинали, живи през последните месеци от управлението на Инокентий VIII, не по-малко от 10 са кардинали-нефелници, осем са номинирани от короната, четирима са римски благородници, а един друг е получил кардиналския сан като компенсация за службата на семейството му към Светия престол; само четирима са способни църковници от кариерата.
След смъртта на папа Инокентий VIII на 25 юли 1492 г. тримата вероятни кандидати за папския престол са 61-годишният Борджия, смятан за независим кандидат, Асканио Сфорца от миланската партия и Джулиано дела Ровере, смятан за профренски кандидат.Говори се, но не е доказано, че Борджия е успял да купи най-голям брой гласове, а Сфорца е бил подкупен с четири мулета сребро. Малет показва, че Борджия е бил начело от самото начало и че слуховете за подкупи са започнали след изборите с разпределянето на благодеянията; Сфорца и дела Ровере са били също толкова склонни и способни да подкупват, колкото и всички останали. Освен това благодеянията и длъжностите, предоставени на Сфорца, биха стрували значително повече от четири мулета сребро. Йохан Бурчард, церемониалмайстор на конклава и водеща фигура в папското домакинство при няколко папи, записва в дневника си, че конклавът през 1492 г. е бил особено скъпа кампания. Делла Ровере е финансиран с 200 000 златни дуката от френския крал Шарл VIII, а други 100 000 са предоставени от Република Генуа.
Водещите кандидати на първото гласуване бяха Оливиеро Карафа от партията на Сфорца с 9 гласа и Джовани Микел и Хорхе Коста, и двамата от партията на Делла Ровере, с по 7 гласа. Самият Борджия събра седем гласа. Въпреки това Борджия убеждава Сфорца да се присъедини към неговия лагер чрез обещание да бъде назначен за вицеканцлер, както и чрез подкупи, включващи благодеяния и може би четири мулета сребро. След като Сфорца вече агитирал за гласове, избирането на Борджия било сигурно. Борджия е избран на 11 август 1492 г. и приема името Александър VI (поради объркване относно статута на папа Александър V, избран от Съвета в Пиза). Много от жителите на Рим са доволни от новия си папа, защото той е щедър и компетентен администратор, който десетилетия наред е работил като вицеканцлер.
За разлика от предходния понтификат, папа Александър VI първоначално се придържа към строго правораздаване и организирано управление. Не след дълго обаче той започва да дарява своите роднини за сметка на църквата и на съседите си. Синът му Чезаре Борджия, докато е седемнадесетгодишен младеж и студент в Пиза, е назначен за архиепископ на Валенсия, а Джовани Борджия наследява испанското херцогство Гандия – родовата къща на Борджиите в Испания. За херцога на Гандия и за Джофре, известен още като Гофредо, папата предлага да се изградят ленове от папските държави и Неаполитанското кралство. Сред леновете, предназначени за херцога на Гандия, са Черветери и Ангилара, придобити наскоро от Вирджинио Орсини, глава на този могъщ род. Тази политика вкарва Фердинанд I Неаполитански в конфликт с Александър, както и с кардинал делла Ровере, чиято кандидатура за папския престол е подкрепена от Фердинанд. Делла Ровере се укрепва в епископията си в Остия при устието на Тибър, докато Александър сформира съюз срещу Неапол (25 април 1493 г.) и се подготвя за война.
Фердинанд се съюзява с Флоренция, Милано и Венеция. Той се обръща за помощ и към Испания, но тя желае да бъде в добри отношения с папството, за да получи правото на собственост върху наскоро открития Нов свят. В булата Inter Caetera от 4 май 1493 г. Александър разделя титлата между Испания и Португалия по демаркационна линия. Това става основа на договора от Тордесиляс.
Папа Александър VI сключва много съюзи, за да осигури позицията си. Той търси помощ от Шарл VIII Френски (1483-1498 г.), който е съюзник на Лудовико „Ил Моро“ Сфорца (Мавъра, наричан така заради смуглия си цвят на лицето), фактически херцог на Милано, който се нуждае от френска подкрепа, за да легитимира управлението си. Тъй като неаполитанският крал Фердинанд I заплашва да се притече на помощ на законния херцог Джан Галеацо Сфорца, съпруг на внучката му Изабела, Александър насърчава френския крал в плана му за завладяване на Неапол.
Но Александър, който винаги е бил готов да се възползва от възможността да увеличи семейството си, предприема двойна политика. Чрез намесата на испанския посланик той сключва мир с Неапол през юли 1493 г. и го скрепява с брак между сина си Джофре и доня Санча, друга внучка на Фердинанд I. За да доминира по-пълно в Свещената колегия на кардиналите, Александър, с ход, който предизвиква много скандали, създава 12 нови кардинали. Сред новите кардинали е и собственият му син Чезаре, който тогава е само на 18 години. Алесандро Фарнезе (по-късно папа Павел III), брат на една от любовниците на папата, Джулия Фарнезе, също е сред новосъздадените кардинали.
На 25 януари 1494 г. Фердинанд I умира и е наследен от сина си Алфонсо II (1494-1495). Шарл VIII Френски предявява официални претенции към Неаполитанското кралство. Александър му разрешава да премине през Рим, уж на кръстоносен поход срещу Османската империя, без да споменава Неапол. Но когато френската инвазия става реалност, папа Александър VI се разтревожва, признава Алфонсо II за крал на Неапол и сключва съюз с него в замяна на различни ленове за синовете му (юли 1494 г.). В ход е даден военен отговор на френската заплаха: неаполитанската армия трябва да напредне през Романя и да нападне Милано, а флотът – да превземе Генуа. И двете експедиции са лошо проведени и се провалят, а на 8 септември Карл VIII прекосява Алпите и се присъединява към Лудовико ил Моро в Милано. Папските държави са в смут, а влиятелната фракция на Колона завзема Остия от името на Франция. Карл VIII бързо напредва на юг и след кратък престой във Флоренция се отправя към Рим (ноември 1494 г.).
Александър се обръща за помощ към Асканио Сфорца и дори към османския султан Баязид II. Той се опитва да събере войски и да постави Рим в състояние на отбрана, но положението му е несигурно. Когато Орсини предложил да приеме французите в замъците си, Александър нямал друг избор, освен да се споразумее с Шарл. На 31 декември Карл VIII влиза в Рим с войските си, кардиналите от френската фракция и Джулиано дела Ровере. Сега Александър се опасява, че Шарл може да го свали от трона заради симония и че кралят ще свика събор, за да номинира нов папа. Александър успява да спечели на своя страна епископа на Сен Мало, който има голямо влияние върху краля, като го прави кардинал. Александър се съгласява да изпрати Чезаре като легат в Неапол заедно с френската армия; да предаде Джем Султан, държан като заложник, на Карл VIII и да даде на Карл Чивитавекия (16 януари 1495 г.). На 28 януари Шарл VIII заминава за Неапол заедно с Джем и Чезаре, но последният се измъква в Сполето. Неаполитанската съпротива се срива, а Алфонсо II бяга и абдикира в полза на сина си Фердинанд II. Фердинанд е изоставен от всички и също трябва да избяга, а Неаполитанското кралство е завладяно с изненадваща лекота.
Скоро срещу Шарл VIII започва реакция, тъй като всички европейски сили са разтревожени от неговия успех. На 31 март 1495 г. е създадена Свещената лига между папата, императора, Венеция, Лудовико ил Моро и Фердинанд Испански. Лигата привидно е създадена срещу турците, но в действителност е създадена, за да изгони французите от Италия. Карл VIII се коронясва за крал на Неапол на 12 май, но няколко дни по-късно започва отстъплението си на север. Той се среща с Лигата при Форново, пробива си път през нея и до ноември се връща във Франция. Скоро след това Фердинанд II е възстановен в Неапол с испанска помощ. Експедицията, ако и да не дава материални резултати, демонстрира глупостта на така наречената „политика на равновесие“ – доктрината на Медичите, която не позволява на едно от италианските княжества да завладее останалите и да ги обедини под своята хегемония.
Войнствеността на Карл VIII в Италия показва, че „политиката на равновесие“ не е довела до нищо друго, освен до неспособност на страната да се защити срещу мощна сила, която нахлува. Италия се оказа много уязвима за хищничеството на силните национални държави – Франция и Испания, които се бяха оформили през предходния век. Сега Александър VI следва общата тенденция на всички князе от онова време да смажат големите феодати и да установят централизиран деспотизъм. По този начин той успява да се възползва от поражението на французите, за да сломи властта на Орсини. От този момент нататък Александър успява да си изгради ефективна властова база в папските държави.
Вирджинио Орсини, който е пленен от испанците, умира като пленник в Неапол и папата конфискува имуществото му. Останалите членове на клана Орсини продължават да се държат и разбиват изпратените срещу тях папски войски под командването на Гидобалдо да Монтефелтро, херцог на Урбино, и Джовани Борджия, херцог на Гандия, при Сориано (януари 1497 г.). Мирът е сключен с венецианско посредничество, като Орсини плащат 50 000 дуката в замяна на конфискуваните си земи; херцогът на Урбино, когото са пленили, е оставен от папата сам да плати откупа си. Орсини остават много силни, а папа Александър VI не може да разчита на никой друг освен на своите 3000 испански войници. Единственият му успех е превземането на Остия и подчиняването на франкофилските кардинали Колона и Савели.
Тогава се случва голяма домашна трагедия в дома на Борджиите. На 14 юни синът му херцог Гандия, който отскоро е херцог на Беневенто и води съмнителен начин на живот, изчезва; на следващия ден трупът му е намерен в Тибър. Александър, обзет от скръб, се затваря в замъка Сант Анджело. Той обявява, че от този момент нататък моралната реформа на Църквата ще бъде единствената цел на живота му. Бяха положени всички усилия, за да бъде открит убиецът. До убедително обяснение така и не се стига и може би престъплението е просто резултат от една от сексуалните връзки на херцога.
Няма доказателства, че Борджиите са прибягвали до отравяния, съдебни убийства или изнудване, за да финансират своите планове и защитата на папските държави. Единствените съвременни обвинения в отравяне са от някои от слугите им, изтръгнати под мъчения от отявления враг на Александър Дела Ровере, който го наследява като папа Юлий II.
Състоянието на курията беше голям скандал. Противниците, като влиятелния демагогски флорентински монах Джироламо Савонарола, се нахвърлят върху папската корупция и призовават за свикване на общ събор, който да се противопостави на папските злоупотреби. Съобщава се, че Александър е изпаднал в смях, когато изобличенията на Савонарола са били свързани с него. Въпреки това той назначава Себастиан Маги да разследва монаха и той отговаря на 16 октомври 1495 г:
Недоволни сме от тревожното състояние на нещата във Флоренция, още повече че то се дължи на вашите проповеди. Защото вие предсказвате бъдещето и публично заявявате, че го правите по вдъхновение от Светия дух, когато би трябвало да порицавате порока и да възхвалявате добродетелта … Подобни пророчества не бива да се правят, когато задачата ви е да разпространявате мир и съгласие. Нещо повече, сега не е времето за подобни учения, изчислени така, че да предизвикат раздор дори в мирно време, да не говорим за време на беда. … Тъй като обаче с най-голямо удоволствие научихме от някои кардинали и от Вашето писмо, че сте готов да се подчините на упреците на Църквата, както подобава на християнин и религиозен човек, започваме да мислим, че това, което сте направили, не е било извършено със зъл мотив, а от известна простота и ревност, макар и заблудена, за лозето Господне. Нашият дълг обаче ни предписва да ви заповядаме, при свято подчинение, да преустановите публичното и частното проповядване, докато не можете да дойдете при нас, не под въоръжен ескорт, както е сегашният ви навик, а безопасно, тихо и скромно, както подобава на един религиозен човек, или докато не вземем други мерки. Ако се подчините, както се надяваме, че ще направите, ние засега преустановяваме действието на предишната ни кратка заповед, за да можете да живеете спокойно в съответствие с повелите на съвестта си.
Враждебността на Савонарола изглежда е била по-скоро политическа, отколкото лична, и монахът изпраща трогателно съболезнователно писмо до папата по повод смъртта на херцога на Гандия: „Вярата, Светейши отче, е единственият и истински източник на мир и утеха… Само вярата носи утеха от далечна страна.“ Но в крайна сметка флорентинците се уморяват от морализаторството на монаха и флорентинското правителство осъжда реформатора на смърт, като го екзекутира на 23 май 1498 г.
Изтъкнатите италиански фамилии гледат отвисоко на испанската фамилия Борджии и се възмущават от властта им, която търсят за себе си. Това е поне отчасти причината, поради която и папа Каликст III, и папа Александър VI дават правомощия на членове на семейството, на които могат да се доверят.
При тези обстоятелства Александър, който повече от всякога усеща, че може да разчита само на собствените си роднини, насочва мислите си към по-нататъшно разширяване на семейството. През 1497 г. той анулира брака на Лукреция с Джовани Сфорца, който на предположението, че е импотентен, отговаря с необоснованото контраобвинение, че Александър и Чезаре са се отдали на кръвосмесителни отношения с Лукреция. Неспособен да уреди съюз между Чезаре и дъщерята на неаполитанския крал Фридрих IV (наследил Фердинанд II през предходната година), той принуждава Фридрих със заплахи да се съгласи на брак между херцога на Бишельо, естествен син на Алфонсо II, и Лукреция. Александър и новият френски крал Луи XII сключват тайно споразумение; в замяна на була за развод между краля и Жана Френска (за да може той да се ожени за Анна Бретанска) и превръщането на Жорж д’Амбоаз (главен съветник на краля) в кардинал на Руан, Чезаре получава херцогство Валентиноа (избрано, защото съответства на прозвището му Валентино), военна помощ, която да му помогне да подчини феодалните князе на папска Романия, и булка-принцеса – Шарлота Албретска от Наварското кралство.
Александър се надява, че помощта на Луи XII ще бъде по-изгодна за дома му, отколкото тази на Карл VIII. Въпреки възраженията на Испания и на Сфорца, през януари 1499 г. той се съюзява с Франция, към която се присъединява и Венеция. До есента Луи XII е в Италия и изгонва Лодовико Сфорца от Милано. След като успехът на Франция изглежда сигурен, папата решава да се справи драстично с Романия, която, макар и номинално да е под папска власт, е разделена на няколко практически независими владения, към които Венеция, Милано и Флоренция хвърлят гладни погледи. Чезаре, упълномощен от подкрепата на французите, започва да атакува един по един размирните градове в качеството си на номиниран gonfaloniere (знаменосец) на църквата. Но изгонването на французите от Милано и завръщането на Лодовико Сфорца прекъсват завоеванията му и той се завръща в Рим в началото на 1500 г.
През юбилейната 1500 г. Александър въвежда обичая да се отварят светите врати на Бъдни вечер и да се затварят на Коледа през следващата година. След като се консултира със своя церемониалмайстор Йохан Бурчард, папа Александър VI отваря първата свята врата в базиликата „Свети Петър“ на Бъдни вечер през 1499 г., а папски представители отварят вратите и в другите три патриаршески базилики. За целта папа Александър поръчва да се направи нов отвор в портика на „Свети Петър“ и поръчва мраморна врата.
Александър е пренесен в sedia gestatoria до църквата „Свети Петър“. Той и помощниците му, носейки свещи, се отправиха към светите двери, докато хорът пееше Псалм 118:19-20. Папата почука три пъти на вратата, работниците я преместиха отвътре и след това всички прекрачиха прага, за да влязат в период на покаяние и помирение. Така папа Александър официализирал ритуала и поставил началото на дългогодишна традиция, която се практикува и до днес. Подобни церемонии се провеждали и в другите три базилики.
Александър въвежда и специален ритуал за затваряне на свещена врата. На празника Богоявление през 1501 г. двама кардинали започват да запечатват свещената врата с две тухли – една сребърна и една златна. Sampietrini (работници в базиликата) довършват запечатването, като поставят специално изсечени монети и медали вътре в стената.
Докато предприемчивите испански изследователи налагат форма на робство, наречена „енкомиенда“, на местните народи, които срещат в Новия свят, някои папи се изказват против практиката на робството. През 1435 г. папа Евгений IV атакува робството на Канарските острови в папската си була Sicut Dudum, която включва отлъчване на всички, които са участвали в търговията с роби с местните вождове. Разрешена е форма на наемна служба, която е подобна на задължението на селянина към неговия сеньор в Европа.
След кацането на Колумб в Новия свят испанската монархия иска от папа Александър да потвърди собствеността им върху тези новооткрити земи. Булите, издадени от папа Александър VI: Eximiae devotionis (3 май 1493 г.), Inter caetera (4 май 1493 г.) и Dudum Siquidem (23 септември 1493 г.), предоставят на Испания права по отношение на новооткритите земи в Америка, подобни на тези, които папа Николай V преди това е предоставил на Португалия с булите Romanus Pontifex и Dum Diversas. Моралес Падрон (1979 г.) стига до заключението, че тези були дават право да се заробват местните жители. Minnich (2010) твърди, че тази „търговия с роби“ е била разрешена, за да се улесни обръщането към християнството. Други историци и ватиканисти категорично не са съгласни с тези обвинения и твърдят, че Александър никога не е давал одобрението си за практикуването на робство. Други по-късни папи, като папа Павел III в Sublimis Deus (1537 г.), папа Бенедикт XIV в Immensa Pastorium (1741 г.) и папа Григорий XVI в писмото си In supremo apostolatus (1839 г.), продължават да осъждат робството.
Thornberry (2002) твърди, че Inter Caetera се прилага в Requerimiento, което се чете на американските индианци (които не разбират езика на колонизаторите) преди началото на военните действия срещу тях. На индианците се дава възможност да приемат властта на папата и испанската корона или да бъдат нападнати и подчинени. През 1993 г. Институтът по право на коренното население призовава папа Йоан Павел II да отмени Inter Caetera и да обезщети „тази необоснована историческа скръб“. Това е последвано от подобен призив през 1994 г. от Парламента на световните религии.
Сега възниква опасност под формата на заговор на свалените деспоти Орсини и на някои от кондотиерите на Чезаре. Първоначално папските войски са разгромени и нещата за дома на Борджиите изглеждат мрачни. Но едно обещание за френска помощ бързо принуждава конфедератите да се споразумеят. След това Чезаре, чрез акт на предателство, залавя главатарите в Сенигалия и умъртвява Оливеротто да Фермо и Вителцо Вители (31 декември 1502 г.). Когато Александър VI чува новината, той отвлича кардинал Орсини във Ватикана и го хвърля в тъмница, където той умира. Имуществото му е конфискувано и много други членове на клана в Рим са арестувани, а синът на Александър – Гофредо Борджия, повежда експедиция в Кампания и завзема замъците им. По този начин двата големи рода Орсини и Колона, които дълго време се борели за надмощие в Рим и често пренебрегвали властта на папата, били подчинени, а властта на Борджиите нараснала. След това Чезаре се връща в Рим, където баща му го моли да помогне на Гофредо в намаляването на последните крепости на Орсини; той не желае да го направи, което много дразни баща му; но в крайна сметка потегля, превзема Чери и сключва мир с Джулио Орсини, който предава Брачано.
Войната между Франция и Испания за владеене на Неапол се проточи, а папата вечно интригантстваше, готов да се съюзи с която и да е сила, обещаваща най-изгодни условия във всеки един момент. Той предложи да помогне на Луи XII при условие, че Сицилия бъде дадена на Чезаре, а след това предложи да помогне на Испания в замяна на Сиена, Пиза и Болоня.
Сред многото любовници на Александър една от любимите му е Ваноца (Джована) деи Катани, родена през 1442 г. и съпруга на трима последователни съпрузи. Връзката им започва през 1470 г. и тя има четири деца, които папата открито признава за свои: Чезаре (роден през 1475 г.), Джовани, впоследствие херцог на Гандия (по-известен като Хуан, роден през 1476 г.), Лукреция (родена през 1480 г.) и Джофре (на италиански Гофредо, роден през 1481 или 1482 г.). За известен период от време, преди да узакони децата си, след като става папа, Родриго се преструва, че четирите му деца с Ваноца са негови племенници и че са бащи на съпрузите на Ваноца. Г. Й. Майер твърди, че рождените дати на четиримата в сравнение с известното местонахождение на Александър всъщност изключват той да е баща на някое от тях и че „признанието“ му се е състояло само в обръщението към тях в кореспонденцията като „любим син дъщеря“ (докато прилага същото обръщение например към Фердинанд II Арагонски и Изабела I Кастилска в същото писмо).
Друга негова любовница е красивата Джулия Фарнезе („Giulia la Bella“), съпруга на Орсини. Въпреки това той продължава да обича Ваноца и децата си от нея. Грижата за тях се оказва определяща за цялата му кариера. Той пръскал огромни суми за тях. Ваноца живеела в двореца на покойния кардинал или в голяма, палатска вила. Децата живеели между дома на майка си и самия папски дворец.
Други четири деца – Джиролама, Изабела, Педро-Луис и Бернардо – са с неясен произход по майчина линия. Дъщеря му Изабела е прапрабаба на папа Инокентий X, който следователно произхожда по пряка линия от Александър.
На любовницата му, Джулия Фарнезе, се ражда дъщеря Лаура, чието бащинство официално се приписва на Орсино Орсини (съпруг на Фарнезе).
Той е родоначалник на почти всички кралски домове в Европа, най-вече на южните и западните, тъй като е родоначалник на доня Луиза де Гусман, съпруга на португалския крал Йоан IV от Дом Браганса.
Чезаре се подготвя за нова експедиция през август 1503 г., когато след като двамата с баща му вечерят с кардинал Адриано Кастелези на 6 август, няколко дни по-късно се разболяват от треска. Чезаре, който „лежал в леглото, кожата му се лющела, а лицето му се обагрило във виолетов цвят“ вследствие на някои драстични мерки за спасяването му, в крайна сметка оздравял; но остарелият понтифик очевидно е имал малко шансове. Дневникът на Бурчард предоставя няколко подробности за последното заболяване на папата и неговата смърт на 72-годишна възраст:
В събота, 12 август 1503 г., папата се разболява сутринта. След часа на вечернята, между шест и седем часа, се появява треска, която остава трайно. На 15 август от него бяха взети тринадесет унции кръв и се появи трескава агея. В четвъртък, 17 август, в девет часа сутринта той взел лекарство. В петък, 18 август, между девет и десет часа се изповядал пред епископ Гамбоа от Кариньола, който след това му прочел литургия. След причастието той даде Евхаристията на папата, който седеше в леглото. След това завършил месата, на която присъствали петима кардинали: Сера, Хуан и Франческо Борджия, Казанова и Лорис. Папата им казал, че се чувства много зле. В часа на вечернята, след като Гамбоа му е дал екстремно миропомазване, той умира.
Що се отнася до истинските му грешки, известни само на неговия изповедник, папа Александър VI очевидно умира искрено разкаян. Епископът на Галиполи, Алексий Селадони, говори за разкаянието на понтифика по време на погребалната си оратория пред избирателите на наследника на Александър, папа Пий III:
Когато накрая папата страда от много тежка болест, той спонтанно иска едно след друго всяко от последните тайнства. Първо направи много внимателна изповед на греховете си със съкрушено сърце и беше засегнат дори до проливане на сълзи, както ми казаха; след това прие в причастие Пресветото тяло и му беше извършено изключително миропомазване.
По време на междуцарствието отново се появява древната „традиция“ на насилието и бунтовете. Чезаре, който е твърде болен, за да се заеме сам с делото, изпраща дон Микелето, главния си браво, да заграби съкровищата на папата, преди смъртта да бъде обявена публично. На следващия ден тялото е изложено пред народа и духовенството на Рим, но е покрито със „стар гоблен“ („antiquo tapete“), тъй като е силно обезобразено от бързото разлагане. Според Рафаел Волтеран: „Беше отвратителна сцена да се гледа този деформиран, почернял труп, чудовищно подут и издишащ заразна миризма; устните и носът му бяха покрити с кафяви дрипи, устата му беше отворена много широко, а езикът, надут от отрова, … затова никой фанатик или поклонник не смееше да целуне краката или ръцете му, както изискваше обичаят“. Венецианският посланик заявява, че тялото е „най-уродливото, чудовищно и ужасно мъртво тяло, което някога е виждано, без никаква форма или подобие на човечност“. Лудвиг фон Пастьор настоява, че разлагането е било „напълно естествено“, дължащо се на летните горещини.
Предполага се, че след като се отчита необичайната степен на разлагане, Александър VI е бил случайно отровен до смърт от сина си Чезаре с кантарела (която е била приготвена за ликвидиране на кардинал Адриано), въпреки че някои коментари се съмняват в тези версии и приписват смъртта на папата на малария, разпространена тогава в Рим, или на друга подобна зараза. Един съвременен служител пише вкъщи, че не е голяма изненада, че Александър и Чезаре са се разболели, тъй като лошият въздух е довел до разболяване на много хора в Рим и особено в Римската курия.
След кратък престой тялото е извадено от криптите на църквата „Свети Петър“ и е поставено в по-малко известната испанска национална църква „Санта Мария“ в Монсерато дели Спаньоли.
След смъртта на Александър VI Юлий II заявява в деня на избирането си: „Няма да живея в същите стаи, в които са живели Борджиите. Той оскверни Светата църква, както никой друг досега“. Апартаментите на Борджиите остават запечатани до XIX век.
Понякога се пренебрегва фактът, че Александър VI започва реформи на все по-безотговорната Курия. Той сформира група от най-благочестивите си кардинали, за да задвижи процеса. Планираните реформи включват нови правила за продажба на църковна собственост, ограничаване на кардиналите до една епархия и по-строги морални кодекси за духовенството. Ако беше останал по-дълго на поста си, понтификът можеше да постигне по-голям успех с тези реформи.
Александър VI е известен с меценатството си в областта на изкуствата и по негово време с идването на Браманте в Рим се поставя началото на нова архитектурна ера. За него работят Рафаел, Микеланджело и Пинтурикио. Той поръчва на Пинтурикио да изрисува с пищни бои една от стаите в Апостолическия дворец във Ватикана, които днес са известни като апартаментите на Борджиите. Той проявява голям интерес към театралното изкуство и дори поръчва в апартаментите си да се играе Менахия.
В допълнение към изкуствата Александър VI насърчава и развитието на образованието. През 1495 г. той издава папска була по молба на Уилям Елфинстоун, епископ на Абърдийн, и крал Джеймс IV Шотландски, с която основава Кралския колеж в Абърдийн. Сега Кралският колеж е неразделна част от университета в Абърдийн. През 1501 г. Александър VI одобрява и университета във Валенсия.
Александър VI, за когото се твърди, че е бил марано според една черна легенда на папския съперник Джулиано дела Ровере, се отличава с относително благосклонното си отношение към евреите. След изгонването на евреите от Испания през 1492 г. около 9000 обеднели иберийски евреи пристигат на границите на папските държави. Александър ги посреща в Рим, заявявайки, че им е „позволено да водят своя живот, без намеса от страна на християните, да продължат да спазват своите обреди, да придобиват богатство и да се ползват от много други привилегии“. По същия начин той разрешава имиграцията на евреите, изгонени от Португалия през 1497 г. и от Прованс през 1498 г.
Отбелязано е, че предполагаемите прегрешения на Александър VI са сходни по характер с тези на други ренесансови принцове. Както казва Дьо Майстр в своя труд „Du Pape“: „На последните не се прощава нищо, защото от тях се очаква всичко, поради което пороците, които се подминават с лека ръка при Луи XIV, стават най-оскърбителни и скандални при Александър VI.“
Бохуслав Хашищайнски от Лобкович, чешки поет хуманист (1461-1510 г.), посвещава на Александър една от латинските си поеми:
Въпреки враждебността на Юлий II, римските барони и викариите на Романия никога повече нямало да бъдат същия проблем за папството и успехите на Юлий се дължат до голяма степен на основите, положени от Борджиите. За разлика от Юлий, Александър никога не воюва, освен ако не е абсолютно необходимо, а предпочита преговорите и дипломацията.
Александър Лий твърди, че престъпленията, приписвани на Борджиите, са преувеличени от съвременниците, защото те са чужденци, които разширяват владенията си за сметка на италианците, че са испанци, когато се смята, че Испания има твърде голям контрол върху Италианския полуостров, и че след смъртта на Александър фамилията губи влиянието си, а следователно и всякакъв стимул някой да ги защитава.
Библиография
.
Източници
