Джонс Хопкинс
gigatos | февруари 3, 2022
Резюме
Джон Хопкинс (19 май 1795 г. – 24 декември 1873 г.) е американски предприемач, инвеститор и филантроп от Балтимор, Мериленд. С негови завещания са основани множество институции, носещи неговото име, най-вече болница „Джонс Хопкинс“ и университет „Джонс Хопкинс“ (включително академичните му подразделения като Училището за медицински сестри „Джонс Хопкинс“, Училището по медицина „Джонс Хопкинс“, Бизнес училището „Джонс Хопкинс Кери“, Училището по обществено здраве „Джонс Хопкинс Блумбърг“ и Училището за напреднали международни изследвания „Джонс Хопкинс“). Въпреки че в миналото е бил аболиционист, последните изследвания показват, че Джонс Хопкинс може да е бил робовладелец поне през част от живота си.
Джон Хопкинс е роден на 19 май 1795 г. Той е едно от единадесетте деца, родени от Самюъл Хопкинс от Крофтън, Мериленд, и Хана Джани от окръг Лудун, Вирджиния. Домът му е Уайтхол, тютюнева плантация с площ 500 акра (200 хектара) в окръг Ан Арундел. Първото му име е наследено от дядо му Джонс Хопкинс, който получава първото си име, когато майка му Маргарет Джонс се омъжва за Джерард Хопкинс.
Семейство Хопкинс е от английски произход и членува в Обществото на приятелите (квакери). Те освобождават робите си през 1778 г. в съответствие с декрета на местното общество, който предвижда освобождаване на трудоспособните и грижа за останалите, които трябва да останат в плантацията и да предоставят работна ръка, доколкото могат. Вторият по големина от единадесет деца, Джоунс е трябвало да работи във фермата заедно с братята и сестрите си, както и с наетите и свободните чернокожи работници. От 1806 г. до 1809 г. той вероятно посещава Свободното училище на окръг Ан Арундел, което се намира в съвременния Дейвидсънвил, Мериленд.
През 1812 г., на 17-годишна възраст, Хопкинс напуска плантацията, за да работи в балтиморската фирма за търговия на едро с хранителни стоки на чичо си Джерард Хопкинс. Докато живее в семейството на чичо си, Джоунс и братовчедка му Елизабет се влюбват; въпреки това табуто на квакерите срещу браковете на първи братовчеди е особено силно и нито Джоунс, нито Елизабет се женят.
Когато е в състояние, Хопкинс осигурява средства за голямото си семейство както приживе, така и посмъртно чрез завещанието си. Той завещава дом на Елизабет, в който тя живее до смъртта си през 1889 г. Освен това дава 5000 долара и къща на най-дългогодишния си служител Джеймс Джоунс.
Плантацията Уайтхол се намира в днешния Крофтън, Мериленд. Домът му, който е променен, се намира на Johns Hopkins Road, в непосредствена близост до Riedel Road. Силно озелененият имот е заобиколен от голф игрището Уолдън и на него е поставен исторически знак.
Първият опит на Хопкинс и успехите му в бизнеса идват, когато е назначен за управител на магазина, докато чичо му отсъства по време на войната от 1812 г. След седем години, прекарани при чичо му, Хопкинс започва бизнес заедно с Бенджамин Мур, негов съратник квакер. По-късно бизнес партньорството е разтрогнато, като Мур твърди, че причина за раздялата е склонността на Хопкинс към натрупване на капитал.
След оттеглянето на Мур Хопкинс си партнира с трима от братята си и през 1819 г. създава компанията „Хопкинс и братя“. Компанията просперира, като продава различни стоки в долината Шенандоа от вагони Конестога, понякога в замяна на царевично уиски, което след това се продава в Балтимор като „Hopkins’ Best“. По-голямата част от богатството на Хопкинс обаче е натрупано от разумните му инвестиции в безброй предприятия, най-вече в железопътната линия Балтимор и Охайо (B&O), на която става директор през 1847 г. и председател на финансовия комитет през 1855 г. Бил е и президент на Merchants’ Bank, както и директор на редица други организации. След успешната си кариера Хопкинс се пенсионира на 52-годишна възраст през 1847 г.
Благотворителен човек, Хопкинс неведнъж отделя собствени средства, за да помогне не само на град Балтимор по време на финансови кризи, но и на два пъти да спаси железопътната компания „Балтимор и Охайо“ от дългове – през 1857 и 1873 г.
През 1996 г. „Джонс Хопкинс“ заема 69-о място в класацията „The Wealthy 100: From Benjamin Franklin to Bill Gates – A Ranking of the Richest Americans, Past and Present“.
Една от първите кампании по време на Американската гражданска война е планирана в лятното имение на Джонс Хопкинс, Клифтън, където той посреща и редица чуждестранни високопоставени гости, включително бъдещия крал Едуард VII. Хопкинс е силен поддръжник на Съюза, за разлика от някои жители на Мериленд, които симпатизират и често подкрепят Юга и Конфедерацията. По време на Гражданската война Клифтън се превръща в често място за срещи на местни симпатизанти на Съюза и федерални служители.
Подкрепата на Хопкинс за Ейбрахам Линкълн също така често го поставя в противоречие с някои от най-изтъкнатите личности в Мериленд, особено със съдията от Върховния съд Роджър Б. Тани, който постоянно се противопоставя на президентските решения на Линкълн, като например политиката му за ограничаване на habeas corpus и разполагането на войски в Мериленд. През 1862 г. Хопкинс пише писмо до Линкълн с молба президентът да не се вслушва в призивите на критиците и да продължи да държи войници, разположени в Мериленд. Хопкинс също така обещава финансова и логистична подкрепа на Линкълн, по-специално безплатното използване на железопътната система B&O.
През 2020 г. изследователи от университета „Джонс Хопкинс“ откриха, че Джонс Хопкинс може да е притежавал или наемал поробени хора, които са работили в дома му и в имението му, позовавайки се на записи от преброявания от 1840 и 1850 г.
В момента репутацията на Джон Хопкинс като аболиционист се оспорва. В имейл, изпратен от университета „Джонс Хопкинс“ до всички служители на 9 декември 2020 г., се посочва: „Настоящото проучване, извършено от Марта С. Джоунс и Алисън Сейлър, не открива доказателства, които да потвърждават описанието на Джонс Хопкинс като аболиционист, и те са проучили и извадили на бял свят редица други релевантни материали. Те не са успели да документират историята на родителите на Джонс Хопкинс, които освобождават поробени хора през 1807 г., но са открили частично освобождаване на поробени хора през 1778 г. от дядото на Джонс Хопкинс, а също така продължаване на робовладелството и сделки с участието на поробени хора в продължение на десетилетия след това. Те са разгледали по-внимателно писмо от 1838 г. от „Hopkins Brothers“ (фирма, в която Джонс Хопкинс е бил управител), в което поробено лице е прието като обезпечение за дълг, и наскоро са открили допълнителен некролог, в който Джонс Хопкинс е описан като човек с антиробски политически възгледи (в съответствие с писмото, в което се изразява неговата твърда подкрепа за президента Линкълн и Съюза) и като купуващ поробено лице с цел да му осигури евентуална свобода. Други документи съдържат похвални коментари на съвременници на Джонс Хопкинс, включително видни чернокожи лидери, които възхваляват далновидната му филантропска подкрепа за създаването на сиропиталище за чернокожи деца.“
Втора група учени оспорва декларациите на университета от декември 2020 г. В предпечатна статия, публикувана от Рамката за отворена наука, тези учени твърдят, че родителите и бабите и дядовците на Джонс Хопкинс са били благочестиви квакери, които са освободили поробените работници на семейството преди 1800 г., че Джонс Хопкинс е бил еманципатор, който е подкрепял движението за прекратяване на робството в рамките на законите, управляващи Мериленд, и че наличната документация, включително съответните данъчни документи, които тези изследователи са открили, не подкрепя твърдението на университета, че Джонс Хопкинс е бил робовладелец.
Преди откриването на евентуално робовладелство или заетост Джонс Хопкинс е описан като „аболиционист, преди думата да бъде измислена“, като е представен като такъв както преди Гражданската война, така и по време на Гражданската война и ерата на възстановяването. Съществуват няколко свидетелства, които описват аболиционисткото влияние, до което Хопкинс се е докоснал като 12-годишен участник в освобождаването на робите на родителите му преди 1800 г. Преди Гражданската война Джонс Хопкинс работи в тясно сътрудничество с двама от най-известните американски аболиционисти – Миртила Майнър По време на Гражданската война Джонс Хопкинс, като твърд поддръжник на Линкълн и Съюза, допринася за осъществяването на еманципаторската идея на Линкълн.
След Гражданската война и по време на възстановяването позицията на Джонс Хопкинс по отношение на аболиционизма разгневява много видни хора в Балтимор. По време на Реконструкцията и до смъртта му неговият аболиционизъм е изразен в документите за основаване на институциите „Джонс Хопкинс“ и е отразен във вестникарски статии преди, по време и след основаването на тези институции. Преди войната има значителна писмена опозиция срещу подкрепата му за основаването от Миртила Майнър на училище за афроамериканки (сега Университет на окръг Колумбия). В писмо до редактора един от абонатите на широко разпространеното издание De Bow’s Review пише:
„Сега изглежда, че аболиционистите не само предлагат да колонизират Вирджиния от собствените си редици, но и че са на път да превърнат окръг Колумбия, намиращ се в средата на робския регион и някога под юрисдикцията на робски щат, в център на образователно движение, което да обхване свободните негри от целия Север. Предлага се в град Вашингтон да бъде създаден огромен негърски пансион или колеж, чието място е закупено. Предложената сграда е проектирана да побере 150 ученици и да осигури домове за учителите и учениците от разстояние … Имената на попечителите трябва да бъдат споменати специално, тъй като някои от тях са южняци и за Юга би било интересно да знае кои са те…“
По подобен начин опозиция (и известна подкрепа) изразява и по време на Реконструкцията, като например през 1867 г., същата година, в която подава документи за учредяване на институтите „Джонс Хопкинс“, когато безуспешно се опитва да спре свикването на Конституционния конвент на Мериленд, където на власт идва Демократическата партия и където е гласувана нова конституция на щата, все още действащата, която заменя конституцията от 1864 г. на радикалните републиканци, управлявали преди това.
В литературата от онова време се забелязва и опозиция, и подкрепа за различните други начини, по които той изразява несъгласие с расовите практики, които започват да се появяват и отново да се появяват в град Балтимор, в щата Мериленд, в страната и в посмъртно изградените и основани институции, които ще носят неговото име. Американски журналист от Балтимор хвали Хопкинс за това, че е основал три институции – университет, болница и приют за сираци, специално за цветнокожи деца, и добавя, че Хопкинс е бил „човек (отвъд времето си), който не е познавал раса“, като се позовава на разпоредбите му за чернокожи и бели в плановете за болницата му. Репортерът посочва и сходствата между възгледите на Бенджамин Франклин и Джон Хопкинс за болничната помощ и строителството, като например общия им интерес към безплатни болници и наличието на спешна помощ без предразсъдъци. Тази статия, публикувана за пръв път през 1870 г., придружава и некролога на Хопкинс в „Балтимор Америкън“ като почит през 1873 г. В много от вестникарските статии за него през живота му и непосредствено след смъртта му се цитират разпоредбите му за стипендии за бедните и качествени здравни услуги за хората в неравностойно положение без оглед на тяхната възраст, пол или цвят на кожата, за приюта за цветнокожи деца и други сиропиталища, за психично болните и концлагеристите.
Биография, озаглавена „Джон Хопкинс: Силует, написана от неговата племенница Хелън Хопкинс Том, е публикувана през 1929 г. от издателството на университета „Джон Хопкинс“. Тази биография е един от източниците на информацията, че Хопкинс е бил аболиционист.
Живеейки през целия си живот в Балтимор, Хопкинс намира много приятели сред обществения елит на града, много от които са квакери. Един от тези приятели е Джордж Пийбоди, също роден през 1795 г., който през 1857 г. основава института „Пийбоди“ в Балтимор. Други примери за обществено дарителство са очевидни в града, тъй като по разширяващите се улици се появяват обществени сгради, в които се помещават безплатни библиотеки, училища и фондации. Някои смятат, че по съвет на Пийбоди Хопкинс решава да използва огромното си богатство за общественото благо.
Гражданската война обаче се отразява негативно на Балтимор, както и епидемиите от жълта треска и холера, които многократно опустошават градовете в страната, като само през лятото на 1832 г. в Балтимор загиват 853 души. Хопкинс е наясно с нуждата на града от медицински заведения, особено в светлината на напредъка на медицината, постигнат по време на войната, и през 1870 г. прави завещание, в което заделя седем милиона долара – предимно в акции на B&O – за създаването на безплатна болница и свързани с нея колежи за обучение на лекари и медицински сестри, както и за сиропиталище за цветнокожи деца и университет. Болницата и приютът за сираци ще бъдат контролирани от 12-членен борд на попечителите на болницата, а университетът – от 12-членен борд на попечителите на университета. Много от членовете на управителния съвет влизат и в двата съвета. Завещаното от Джонс Хопкинс имущество е използвано за посмъртно основаване на приюта за сираци за цветнокожи деца „Джонс Хопкинс“ през 1875 г., както той е поискал; на университета „Джонс Хопкинс“ през 1876 г.; на издателството „Джонс Хопкинс“, най-дълго действащата академична преса в Америка, през 1878 г.; на болницата „Джонс Хопкинс“ и на Училището за медицински сестри „Джонс Хопкинс“ през 1889 г.; на Медицинския факултет на университета „Джонс Хопкинс“ през 1893 г.; и на Училището по хигиена и обществено здраве „Джонс Хопкинс“ през 1916 г.
Възгледите на Джонс Хопкинс за неговите завещания, както и за задълженията и отговорностите на двата настоятелства, особено на болничното настоятелство, ръководено от неговия приятел и съратник квакер Франсис Кинг, са официално изразени предимно в четири документа – документите за учредяване, подадени през 1867 г., писмото му с инструкции до болничните настоятелства от 12 март 1873 г., завещанието му, което е цитирано подробно в некролога му в Baltimore Sun, както и в двата кодекса на завещанието, единият от 1870 г., а другият от 1873 г.
В тези документи Хопкинс предвижда и стипендии за бедни младежи в щатите, в които Джон Хопкинс е натрупал богатството си, както и помощи за сиропиталища, различни от това за афроамерикански деца, за членове на семейството му, за тези, които е наемал на работа, черни и бели, за братовчедка му Елизабет, и отново за други институции за грижи и образование на младежи, независимо от цвета на кожата, за грижи за възрастни хора и болни, включително психично болни, и за концлагеристи.
Джон Рудолф Нирнзи, един от най-известните архитекти по онова време, проектира приюта за сираци и помага за проектирането на болницата „Джонс Хопкинс“. Първоначалното място за университета „Джон Хопкинс“ е избрано лично от Хопкинс. Според завещанието му той е трябвало да бъде разположен в лятното му имение в Клифтън. Въпреки това е взето решение университетът да не бъде основан там. В имота, който сега е собственост на град Балтимор, се намира голф игрище и парк, наречен Клифтън парк. Докато приютът за сираци на цветнокожите деца „Джон Хопкинс“ е основан от попечителите на болницата, другите институции, които носят името „Джон Хопкинс“, са основани под ръководството на първия президент на университета „Джон Хопкинс“ и болница „Джон Хопкинс“ Даниел Койт Гилман и неговите наследници.
Приют за сираци за цветнокожи деца
Според писмото с инструкции на Джонс Хопкинс, убежището за сираци на цветнокожи деца на Джонс Хопкинс (JHCCOA) е основано първо, през 1875 г., една година преди встъпването в длъжност на Гилман, сега датата на основаване на университета. Изграждането на приюта, включително неговите учебни и жилищни помещения, е оценено високо от The Nation и Baltimore American, като последният заявява, че приютът за сираци е място, където „не липсва нищо, което би могло да бъде от полза за науката и човечеството“. Както и при другите институции на Джон Хопкинс, то е планирано след посещения и кореспонденция с подобни институции в Европа и Америка.
Приютът за сираци „Джон Хопкинс“ е открит с 24 момчета и момичета. По времето на Гилман и неговите наследници това сиропиталище по-късно е променено, за да служи като сиропиталище и училище за обучение на чернокожи сирачета, предимно като домашни работници, а след това като „ортопедичен възстановителен дом“ и училище за „цветнокожи осакатени“ деца и сираци. В крайна сметка приютът е закрит през 1924 г., почти петдесет години след откриването му, и никога повече не е отварян.
Болници, университети, преса и училища за медицински сестри и медици
Според писмото на Хопкинс от март 1873 г., училището за медицински сестри е основано към болницата през 1889 г. от управителния съвет на болницата след консултация с Флорънс Найтингейл. Както училището за медицински сестри, така и болницата са основани повече от десетилетие след основаването на приюта за сираци през 1875 г. и на университета през 1876 г. В писмото с инструкциите на Хопкинс изрично се посочва визията му за болницата: първо, да предоставя помощ на бедните от „всички раси“, без значение от „възрастта, пола или цвета на кожата“ на нуждаещия се пациент; второ, по-богатите пациенти да плащат за услугите и по този начин да субсидират грижите, предоставяни на нуждаещите се; трето, болницата ще бъде административно звено на приюта за сираци за афроамерикански деца, който ще получава 25 000 долара годишна помощ от половината от дарението на болницата; четвърто, болницата и приютът за сираци ще обслужват съответно 400 пациенти и 400 деца; пето, болницата ще бъде част от университета, и шесто, религията, но не и сектантството, ще оказва влияние в болницата.
До края на президентството на Гилман са основани Университетът „Джон Хопкинс“, пресата „Джон Хопкинс“, болницата „Джон Хопкинс“, Училището за медицински сестри „Джон Хопкинс“, Училището по медицина „Джон Хопкинс“ и приютът за цветнокожи деца „Джон Хопкинс“; последният е основан от попечителите, а останалите – по реда на администрацията на Гилман. „Полът“ и „цветът на кожата“ са основни проблеми в ранната история на институциите „Джонс Хопкинс“. Основаването на училището за медицински сестри обикновено се свързва с изявленията на Джонс Хопкинс в писмото му с инструкции до попечителите от март 1873 г., че „Искам да създадете във връзка с болницата училище за обучение на женски медицински сестри. Тази разпоредба ще осигури услугите на жени, компетентни да се грижат за болните в болничните отделения, и ще ви позволи да облагодетелствате цялата общност, като я снабдите с клас обучени и опитни медицински сестри“.
Хопкинс умира на 24 декември 1873 г. в Балтимор.
След смъртта на Хопкинс вестник „Балтимор Сън“ пише дълъг некролог, който завършва по следния начин: „Със смъртта на Джон Хопкинс приключва една кариера, която дава рядък пример за успешна енергия в индивидуалните натрупвания и за практическа благотворност в посвещаването на придобитите по този начин печалби на обществото.“ Приносът му към университета, който се превърна в най-голямото му наследство, по всичко личи, че е най-голямото филантропско завещание, правено някога на американска образователна институция.
Вярата на Джонс Хопкинс в квакерите и ранните му житейски преживявания, по-специално еманципацията през 1778 г., оказват трайно влияние върху целия му живот и посмъртното му наследство като бизнесмен, железопътен превозвач, банкер, инвеститор, собственик на кораби, филантроп и основател на няколко институции. Още от самото начало Джон Хопкинс гледа на богатството му като на тръст в полза на бъдещите поколения. Твърди се, че е казал на градинаря си, че: „Подобно на човека от притчата, аз имам много таланти, които са ми дадени, и чувствам, че те са ми поверени. Няма да ги погреба, а ще ги дам на момчетата, които копнеят за по-широко образование“; неговата философия спокойно изпреварва с повече от 25 години широко известното Евангелие на богатството на Андрю Карнеги.
През 1973 г. „Джонс Хопкинс“ е цитирана на видно място в книгата „Американците“, отличена с награда „Пулицър“: Даниел Бурстин, бивш библиотекар на Конгреса. От 14 ноември 1975 г. до 6 септември 1976 г. портрет на Хопкинс е изложен в Националната портретна галерия в изложба за демократизацията на Америка, базирана на книгата на Бурстин. През 1989 г. Пощенската служба на Съединените щати издава пощенска марка за 1 долар в чест на Джон Хопкинс, като част от серията „Велики американци“.
Източници
