Джордж Мур
gigatos | февруари 12, 2022
Резюме
Джордж Огъстъс Мур (24 февруари 1852 г. – 21 януари 1933 г.) е ирландски романист, автор на кратки разкази, поет, художествен критик, мемоарист и драматург. Мур произхожда от римокатолическо земевладелско семейство, което живее в Moore Hall в Кара, графство Майо. Първоначално иска да стане художник и през 70-те години на XIX в. изучава изкуство в Париж. Там се сприятелява с много от водещите френски художници и писатели по онова време.
Като писател натуралист той е сред първите англоезични автори, които усвояват уроците на френските реалисти, и е особено повлиян от творчеството на Емил Зола. Според литературния критик и биограф Ричард Елман творбите му са повлияли на Джеймс Джойс и въпреки че творчеството на Мур понякога се разглежда като извън мейнстрийма на ирландската и британската литература, той често е смятан за първия голям съвременен ирландски романист.
Произход на семейството
Семейството на Джордж Мур живее в Moore Hall, близо до Lough Carra, графство Мейо, от близо век. Къщата е построена от неговия прадядо по бащина линия, който също се е казвал Джордж Мур и е натрупал богатството си като търговец на вино в Аликанте. Дядото на писателя – друг Джордж – е бил приятел на Мария Еджуърт и автор на „Исторически мемоар за Френската революция“. Неговият прадядо, Джон Мур, е президент на провинция Коннахт в краткотрайната Ирландска република от 1798 г. по време на Ирландското въстание от 1798 г.
Бащата на Джордж Мур, Джордж Хенри Мур, продава конюшнята си и ловните си интереси по време на Големия ирландски глад и от 1847 до 1857 г. е независим член на парламента (депутат) от Майо в британската Камара на общините. Джордж Хенри се слави като справедлив земевладелец, бори се за правата на наемателите и е основател на Асоциацията за защита на католиците. Имението му се състои от 5000 хектара (50 км2 ) в Майо и още 40 хектара в графство Роскомън.
Ранен живот
Мур е роден в Мур Хол през 1852 г. Като дете той харесва романите на Уолтър Скот, които баща му чете. Прекарва много време навън с брат си Морис Джордж Мур, а също така се сприятелява с младите Уили и Оскар Уайлд, които прекарват лятната си ваканция в близката Мойтура. По-късно Оскар се шегува с Мур: „Той се образова публично“.
Баща му отново обръща внимание на коневъдството и през 1861 г. заедно със съпругата си и деветгодишния си син довежда своя шампионски кон Кроаг Патрик в Англия за един успешен състезателен сезон. За известно време Джордж е оставен в конюшнята на Клиф, докато баща му не решава да го изпрати в своята Алма матер, улеснен от печалбите му. Официалното образование на Мур започва в колежа „Сейнт Мери“ в Оскот, католическо училище-интернат близо до Бирмингам, където е най-малкият от 150 момчета. Цялата 1864 г. прекарва у дома, след като се заразява с белодробна инфекция, предизвикана от влошаване на здравето му. Успехите му в училище са слаби, а той е гладен и нещастен. През януари 1865 г. се завръща в колежа „Сейнт Мери“ заедно с брат си Морис, където отказва да учи според инструкциите и прекарва времето си в четене на романи и стихотворения. През декември същата година директорът Спенсър Норткот пише доклад, в който пише: „той едва ли знае какво да каже за Джордж“. През лятото на 1867 г. той е изключен заради (по собствените му думи) „безделие и обща безполезност“ и се връща в Майо. Баща му веднъж отбелязва за Джордж и брат му Морис: „Страхувам се, че тези две червенокоси момчета са глупави“ – наблюдение, което се оказва невярно и за четиримата синове.
Лондон и Париж
През 1868 г. бащата на Мур отново е избран за депутат от Мейо и през следващата година семейството се премества в Лондон. Тук Мур-старши безуспешно се опитва да накара сина си да направи кариера в армията, въпреки че преди това той посещава Училището по изкуства към музея в Южен Кенсингтън, където постиженията му не са по-добри. След смъртта на баща му през 1870 г. той е освободен от всякакво бреме, свързано с образованието. Мур, макар и все още непълнолетен, наследява семейното имущество, което се оценява на 3596 лири. Той го предава за управление на брат си Морис, а през 1873 г., след като навършва пълнолетие, заминава за Париж, за да учи изкуство. Отнема му няколко опита да намери художник, който да го приеме за ученик. Господин Жулиан, който преди това е бил овчар и цирков маскиран, го приема срещу 40 франка на месец. В Академия Жулиан той се запознава с Люис Уелдън Хокинс, който става съквартирант на Мур и чиито черти, като неуспял художник, се проявяват в собствените му герои. Запознава се с много от най-значимите художници и писатели на онова време, сред които Писаро, Дега, Реноар, Моне, Доде, Маларме, Тургенев и най-вече Зола, който се оказва влиятелна фигура в последвалото развитие на Мур като писател.
Първата му книга, сборник с лирични стихотворения, наречен „Цветя на страстта“, е издадена през 1877 г. в Париж. Стихотворенията са производни и са злобно рецензирани от критиката, която се обижда от някои от развратните неща, предназначени за моралистично настроените читатели. Книгата е изтеглена от Мур. През 1880 г. той е принуден да се върне в Ирландия, за да събере 3000 лири, с които да плати дълговете, натрупани в семейното имение, поради отказа на наемателите му да плащат наема си и спада на цените на земеделските продукти. По време на престоя си обратно в Майо той си спечелва репутацията на справедлив собственик, като продължава семейната традиция да не изселва наемателите и да отказва да носи огнестрелно оръжие, когато обикаля имението. Докато е в Ирландия, той решава да изостави изкуството и да се премести в Лондон, за да стане професионален писател. Там през 1881 г. публикува втората си стихосбирка „Pagan Poems“. Тези ранни стихотворения отразяват интереса му към френския символизъм и днес са почти изцяло пренебрегвани. През 1886 г. Мур публикува „Изповедта на един млад човек“ – оживени мемоари за 20-те години, прекарани в Париж и Лондон сред бохемски настроени художници. Тя съдържа значително количество литературна критика, за което е получила доста похвали, например The Modern Library я избира през 1917 г. за включване в поредицата като „един от най-значимите документи на страстния бунт на английската литература срещу викторианската традиция“.
Противоречия в Англия
През 80-те години на XIX в. Мур започва работа по поредица от романи в реалистичен стил. Първият му роман, „Модерен любовник“ (1883 г.), е в три тома, както са предпочитани от циркулиращите библиотеки, и се занимава с художествената сцена от 70-те и 80-те години на XIX век, в която много от героите са разпознаваемо реални. Тиражните библиотеки в Англия забраняват книгата заради откровеното представяне на любовните похождения на нейния герой. По това време британските циркулярни библиотеки, като например „Селектираната библиотека на Мъди“, контролират пазара на художествена литература и обществеността, която плаща такси, за да заема книгите им, очаква от тях да гарантират моралността на наличните романи. Следващата му книга, роман в реалистичен стил, „A Mummers Wife“ (1885 г.), също е счетена за неподходяща от Mudie’s и W H Smith отказва да я предлага на своите вестникарски щандове. Въпреки това през първата година от издаването си книгата е в четиринадесетото си издание, главно заради публичността, предизвикана от противниците ѝ. Френският вестник Le Voltaire я публикува в сериен вид като La Femme du cabotin през юли-октомври 1886 г. Следващият му роман A Drama in Muslin (Драма в муселин) отново е забранен от издателствата „Муди“ и „Смит“. В отговор Мур обявява война на циркулиращите библиотеки, като публикува два провокативни памфлета: „Литература при сестрите“ и „Циркулиращ морал“. В тях той се оплаква, че библиотеките печелят от безвкусна популярна литература, като същевременно отказват да предоставят сериозна художествена литература.
Издателят на Мур Хенри Визетели започва да издава на масовия пазар некоригирани преводи на френски реалистични романи, които по това време застрашават моралното и търговското влияние на разпространяваните библиотеки. През 1888 г. библиотеките дават отпор, като насърчават Камарата на общините да въведе закони, които да спрат „бързото разпространение на деморализираща литература в тази страна“. Въпреки това Визетели е изправен пред съда от Националната асоциация за бдителност (NVA) за „непристойна клевета“. Обвинението е свързано с публикуването на английския превод на „La Terre“ на Зола. На следващата година е заведено второ дело, за да се наложи изпълнението на първоначалното съдебно решение и да се премахнат всички произведения на Зола. Това довежда до включването на 70-годишния издател в литературната кауза. През цялото време Мур остава лоялен към издателя на Зола и на 22 септември 1888 г., около месец преди съдебния процес, пише писмо, което се появява в „Сейнт Джеймс Газет“. В него Мур предлага съдбата на Визетели да бъде определена от жури, съставено от дванадесет търговци, като обяснява, че би било за предпочитане да бъде съден от трима писатели. Мур изтъква, че НВА може да предяви същите претенции към книги като „Мадам Бовари“ и „Мадмоазел дьо Мопен“ на Готие, тъй като моралът им е равностоен на този на Зола, макар че литературните им достойнства може да се различават.
Заради желанието му да се занимава с такива въпроси като проституцията, извънбрачния секс и лесбийството романите на Мур първоначално са посрещнати с неодобрение. С нарастването на вкуса на публиката към реалистичната художествена литература обаче това отслабва. Мур започва да постига успех като критик на изкуството с публикуването на книги като „Впечатления и мнения“ (1891 г.) и „Модерна живопис“ (1893 г.), която е първият значителен опит да се представят импресионистите на английската публика. По това време Мур за първи път успява да живее от приходите от литературната си дейност.
Други реалистични романи на Мур от този период са „Драма в муселин“ (1886) – сатирична история за търговията с бракове в англо-ирландското общество, в която се намеква за еднополовите връзки между неомъжените дъщери на благородниците, и „Естер Уотърс“ (1894) – история за неомъжена домашна прислужница, която забременява и е изоставена от любовника си лакей. И двете книги се печатат почти постоянно след първото им публикуване. Романът му от 1887 г. „A Mere Accident“ (Случайност) е опит за обединяване на символистичните и реалистичните му влияния. Публикува и сборник с разкази: Celibates (1895).
Дъблин и келтското възраждане
През 1901 г. Мур се завръща в Ирландия и живее в Дъблин по предложение на своя братовчед и приятел Едуард Мартин. От няколко години Мартин участва в културните и драматичните движения в Ирландия и работи с лейди Грегъри и Уилям Бътлър Йетс за създаването на Ирландския литературен театър. Скоро Мур се включва активно в този проект и в по-широкото ирландско литературно възраждане. Той вече е написал пиеса „Стачката в Арлингфорд“ (1893 г.), която е поставена от Независимия театър. Пиесата е резултат от предизвикателство между Мур и Джордж Робърт Симс заради критиката на Мур към всички съвременни драматурзи в „Impressions and Opinions“. Мур печели залога от сто лири, направен от Симс за щанд, на който да се гледа „неконвенционална“ пиеса на Мур, въпреки че Мур настоява думата „неконвенционална“ да бъде изключена.
Ирландският литературен театър поставя сатиричната му комедия „Огъването на клоните“ (1900 г.), адаптирана от „Приказка за един град“ на Мартин, първоначално отхвърлена от театъра, но безкористно дадена на Мур за преработка, и „Мейв“ на Мартин. Поставена от трупата, която по-късно се превръща в Abbey Theatre, „Огъването на клоните“ е исторически важна пиеса и въвежда реализма в ирландската литература. Лейди Грегъри пише, че тя: „е безпристрастна към всички“. Пиесата е сатира на ирландския политически живот и тъй като е неочаквано националистическа, се смята за първата, която се занимава с жизненоважен въпрос, появил се в ирландския живот. Поетичната пиеса в проза „Диармуид и Граниа“, написана в съавторство с Йетс през 1901 г., също е поставена от театъра. след тази постановка Мур се заема с памфлетизъм от името на абатството и се разделя с драматичното движение.
По това време Мур публикува две книги с художествена проза, чието действие се развива в Ирландия: втора книга с разкази „Необработеното поле“ (1903) и роман „Езерото“ (1905). В „Необработеното поле“ се разглеждат темите за намесата на духовенството в ежедневието на ирландските селяни и за емиграцията. Първоначално разказите са написани за превод на ирландски език, за да послужат като модел за други писатели, работещи на този език. Три от преводите са публикувани в New Ireland Review, но след това публикуването им е спряно поради възприемане на антиклерикални настроения. През 1902 г. целият сборник е преведен от Tadhg Ó Donnchadha и Pádraig Ó Súilleabháin и публикуван в издание с паралелен текст от Gaelic League под името An-tÚr-Ghort. По-късно Мур преработва текстовете за английското издание. Тези разкази са повлияни от „Скици на спортиста“ на Тургенев – книга, препоръчана на Мур от У. К. Маги, подбиблиотекар на Националната библиотека на Ирландия, като по-рано той е предположил, че Мур „е най-подходящ да се превърне в ирландския Тургенев“. Някои смятат, че разказите представляват раждането на ирландския къс разказ като литературен жанр.
През 1903 г., след разногласия с брат си Морис относно религиозното възпитание на племенниците му, Мур се обявява за протестант. Обръщането му е обявено в писмо до вестник „Айриш таймс“. Мур остава в Дъблин до 1911 г. През 1914 г. той публикува тритомни мемоари за престоя си там под общото заглавие „Аве и сбогом“, които забавляват читателите, но разгневяват бившите му приятели. Самият Мур казва за тези мемоари: „Дъблин сега е разделен на две групи; едната половина се страхува, че ще бъде в книгата, а другата се страхува, че няма да бъде“.
В по-късните си години е все по-безпристрастен, след като се скарва жестоко с Йетс и Озбърн Бергин и др: Оливър Сейнт Джон Гогарти казва: Гьоги: „Невъзможно беше да му бъдеш приятел, защото той не беше способен на благодарност“.
По-късен живот
През 1911 г. Мур се завръща в Лондон, където с изключение на чести пътувания до Франция прекарва по-голямата част от живота си. През 1913 г. заминава за Йерусалим, за да направи проучване за следващия си роман „Потокът Керит“ (1916 г.). В книгата Мур отново е въвлечен в полемика, тъй като тя се основава на предположението, че един небожествен Христос не е умрял на кръста, а вместо това е бил излекуван и се е разкаял за гордостта си, обявявайки се за Син Божи. Други книги от този период включват още един сборник с разкази, озаглавен „Ваканция на разказвача“ (1918 г.), сборник с есета, озаглавен „Разговори на Ебъри стрийт“ (1924 г.), и пиеса, озаглавена „Създаването на един безсмъртен“ (1927 г.). Мур прекарва значително време и в преработване и подготовка на по-ранните си произведения за нови издания.
Отчасти заради дейността на Морис в подкрепа на договора, през 1923 г., по време на последните месеци на Ирландската гражданска война, Moore Hall е опожарена от силите, които са против договора. В крайна сметка Мур получава компенсация от 7000 лири стерлинги от правителството на Ирландската свободна държава. По това време Джордж и Морис се отчуждават, главно заради нелицеприятен портрет на последния, който се появява в „Здрач и сбогом“. Напрежение възниква и в резултат на религиозни различия: Морис често правел дарения на Римокатолическата църква от средствата на имението. По-късно Мур продава голяма част от имението на Ирландската поземлена комисия за 25 000 паунда.
Мур поддържа приятелски отношения с много членове на емигрантските артистични общности в Лондон и Париж и поддържа дългогодишна връзка с Мод, лейди Кюнар. Мур проявява специален интерес към образованието на дъщерята на Мод, известната издателка и покровителка на изкуството Нанси Кунар. Предполага се, че Мур, а не съпругът на Мод, сър Баш Кунар, е бащата на Нанси, но историците обикновено не го приемат, а и не е сигурно, че отношенията на Мур с майката на Нанси са били някога други освен платонични. Някои смятат, че Мур е импотентен и го описват като „този, който разказва, но не целува“. Последният роман на Мур, „Афродита в Аулис“, е публикуван през 1930 г.
Умира на адреса си на улица „Ебъри“ 121 в лондонския квартал Белгравия в началото на 1933 г., оставяйки състояние от 70 000 лири. Кремиран е в Лондон на служба, на която присъства и Рамзи Макдоналд. Урната с праха му е погребана на Касъл Айлънд в Лаф Кара, пред погледа на руините на Мур Хол. Синя паметна плоча напомня за пребиваването му в дома му в Лондон.
Писма
Източници
