Евнут

Dimitris Stamatios | октомври 14, 2022

Резюме

Яунутис (кръстен Йоан, Явнута, Йоан или Иван; ок. 1300 г. – след 1366 г.) е велик княз на Литва, на поста от смъртта на баща си Гедиминас през 1341 г. до свалянето му от власт от по-големите му братя Алгирдас и Кестутис през 1345 г.

Според полския историк Ян Тенговски той вероятно е роден между 1306 и 1309 г.

Янутис не се споменава в никакви писмени източници преди смъртта на Гедиминас. Съществуват много теории защо предишният владетел е избрал за свой наследник средния си син Янутис. Някои предполагат, че това е бил приемлив компромис между езическите му синове (Алгирдас и Кенстутис) и православните му синове (Наримантас, Кариотас, Любартас). Други твърдят, че Янутис е най-големият син на втората съпруга на Гедиминас. Според преданието Гедиминас е бил женен два пъти – първо за езичница, а след това за православна княгиня. Третата хипотеза е, че той е живял с Гедиминас по време на смъртта му и затова е бил смятан за естествен наследник на Вилнюс и Великото херцогство.

Много малко се знае за годините, в които е управлявал Янутис. Годините били доста спокойни както поради темперамента на владетеля, така и защото тевтонските рицари и техният велик магистър Лудолф Кьониг били заети с други дела. Братята му, от друга страна, били много по-войнствени: Алгирдас атакува Можайск, а Ливонският орден защитава Псков. Кенстутис оказва подкрепа на Любартас в споровете за наследството в Галиция-Волиния. В хрониката на Биховец се съобщава, че Янутис е бил подкрепян от Евтина, предполагаемата съпруга на Гедиминас и майка на децата му. Когато тя умира около 1344 г., Янутис скоро след това губи трона си: ако това наистина е случай, в който кралицата майка е имала такова решаващо влияние, това би било интересен епизод в историята на езическа Литва, тъй като е доста безпрецедентен. Може би по-реалистично е, че конкретен стимул дава политиката, провеждана от тевтонците през 1345 г., които започват да вилнеят в граничните земи. Макар и отстранен, Янутис се ползвал с подкрепата на брат си Наримантас, който лично отишъл при Джани бег, хан на Златната орда, за да обсъдят хипотетичен съюз срещу Алгирдас и Кюстутис. Междувременно Янутис е затворен във Вилнюс, но успява да избяга и отива при зет си Симеон Руски в Москва. Там Янутис решава да се покръсти като Йоан, но не успява да подаде молба за помощ, може би защото сестра му Айгуста, съпругата на Симеон, умира същата година (1345). Както Янутис, така и Наримантас трябвало да се помирят с Алгирдас и по тази причина, след като се отказали от династичните си претенции, първият получил длъжността херцог на Заслайе.

Предполага се, че е починал около 1366 г., тъй като за последен път е споменат в договор, подписан с Полша през 1366 г., а не в споразумение с Ливонската конфедерация през 1367 г. Той има трима синове: Симеон Заславски, Гжегож Слуцки и Михал Заславски. Последният управлява Заслайе до смъртта си на 12 август 1399 г. в битката при река Ворскла.

Източници

1. Jaunutis
2. Евнут
3. ^ a b Tęgowski, p. 190.
4. ^ a b Kiaupa, p. 118; Rowell, p. 281.
5. ^ Rowell, p. 88.
6. Tęgowski, Jan (1999). Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów. Poznań-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. p. 190. (ISBN 8391356310).
7. Rowell, S.C. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. p. 280–287
8. ^ „Algirdas | grand duke of Lithuania“. Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
9. ^ Tęgowski, Jan (1999). Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów. Poznań-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. p. 190. ISBN 8391356310.
10. a b c Kiaupa, Zigmantas; Jūratė Kiaupienė, Albinas Kunevičius (2000) [1995]. The History of Lithuania Before 1795 (English edición). Vilna: Lithuanian Institute of History. p. 118. ISBN 9986-810-13-2.  La referencia utiliza el parámetro obsoleto |coautores= (ayuda)
11. a b c Rowell, C. S. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. pp. 280–287. ISBN 9780521450119.