Йоханес Гутенберг
gigatos | януари 19, 2022
Резюме
Йоханес Гутенберг или Йоханес Генсфлайш цур Ладен цум Гутенберг (Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, дн. 3 февруари 1468 г. там) – германски занаятчия, златар и печатар, създател на първия промишлен метод за печат в света. Изследователите не са единодушни дали първите гравюри са създадени по време на престоя му в Страсбург (1434-1444 г.), или само в печатницата, която основава през 1448 г. в Майнц. За година, в която Гутенберг за пръв път използва подвижен шрифт, се приемат различни години – най-често 1440 или 1450 г. Най-добрата му публикация е 42-редовата Библия, известна като Библията на Гутенберг, отпечатана между 1452 и 1455 г.
Гутенберг разработва собствена версия на шрифтове, изработени от метал, но техниката им остава неясна. Той конструира апарат за леенето им, в който новото е използването на взаимозаменяеми матрици. Той проектира и собствена версия на печатарска преса, базирана на вече известните книговезки преси. Неговото пионерско постижение е създаването на първата голяма издателска къща. Не по-малко важни постижения са успешните шрифтове, използвани за печат, и разработването на основните принципи на композиране на текста.
Въпреки огромното влияние на Гутенберг върху развитието на книгопечатането, до днес е запазена малко достоверна информация за неговия живот и издателска дейност. Авторите се разминават в датировката на публикациите му, както и в описанието на използваната от него печатна техника. Работата на Гутенберг допринася за бързото развитие на книгопечатането в Европа, а неговите сътрудници и ученици я разпространяват в основаните от тях центрове, използвайки неговите решения.
Семейство
Йоханес Гутенберг вероятно е роден в Майнц, германски град на Рейн, който е бил столица на архиепископия. Архиепископите са имали титлата архиканцлер на Райха, коронясвали са владетелите и са свиквали техните конгреси. Някога богатият град е наричан от хронистите „златната глава“ или „диадемата на Райха“, но започва бавно да запада. Съществуват ясни разлики в позициите, заемани от привилегированите членове на патрициата (включително служителите на архиепископа) и занаятчиите, обединени в гилдиите. Конфликтите между тях се засилват под влияние на проблемите на града с нарастващите дългове и поради намаляването на населението, което започва в средата на XIV в. и е причинено от епидемии (Черната смърт взема особено голям брой жертви).
Родителите на Йоханес се различават значително по социален статус: баща му Фриле (Фридрих) Генсфлайш цур Ладен е богат патриций, а майка му Елза Вирих е дъщеря на продавач на сергии. Те се женят през 1386 г. От този съюз се раждат още син Фриле и дъщеря Елза. Йоханес е най-малкото им дете. Баща му (починал през 1419 г.) вероятно е бил търговец на платове и е инвестирал спечелените пари и в други градове. Принадлежи към корпорация на миньорите, а през 1411 г. става счетоводител на града. Семейството живее в Майнц в двуетажна къща, наречена „Хоф цум Гутенберг“ (откъдето идва по-късно възприетото фамилно име, засвидетелствано най-рано в документ от 1427 г.), на която Фриле вероятно е съсобственик.
Детство и младост (до 1434 г.)
За живота на Йоханес Гутенберг е запазена много малко достоверна информация. Почти нищо не се знае за детството, младостта и образованието му. Годината на раждането му е неизвестна – предполага се, че е роден между 1394 и 1404 г., най-вероятно през 1400 г. или малко след това.
Фриле Геншлайш напуска Майнц през 1411 г., по време на един от конфликтите между патрициата и гилдиите. Вероятно между 1411 и 1413 г. Йоханес е живял със семейството си в Елтвил ам Рейн, където майка му е наследила къща. Някои учени (като Алберт Капр) изказват предположението, че той е завършил обучението си в Ерфурт, като го идентифицират със студент, вписан като Йоханес де Алта Вила, който през зимния семестър на 1419 г.
Най-старият известен документ, в който безспорно се споменава Йоханес, датира от 1420 г. – той се отнася до спор за наследството на починалия му баща. Алберт Капр смята, че през 20-те години на XIV в. Гутенберг е живял в Майнц, където е придобивал знания в областта на металообработката. През 1428 г. проблемите на Майнц с погасяването на дълговете му се засилват и предизвикват политическа криза, в резултат на която много патриции напускат града. Йоханес вероятно също го е направил, но не е известно къде е отишъл. През 1430 г. Хенхин цу Гуденберг е споменат в документ на архиепископ Конрад III сред патрициите извън Майнц. През 1433 г. майка му умира и имуществото е разделено между трите му деца. Йоханес получава пенсия от фондовете на града. Въпреки това, дали поради проблеми с дълговете, или поради желанието да накажат емигранта, властите в Майнц не се нагърбват с плащането и дългът към него нараства, достигайки 310 гулдена през 1434 г.
Резиденция в Страсбург (1434-1444 г.)
Престоят на Гутенберг в Страсбург, столицата на Елзас, град, който е много по-голям от Майнц, е добре документиран. Документите, свързани с него, датират от 1434-1444 г. Първият се отнася до принудително изпълнение на дългове от Майнц – Гутенберг убеждава властите в Страсбург да арестуват пребиваващия в града писар от Майнц. Благодарение на този ход той получава обещание за изплащане от властите на родния си град, а по-късно – на вноски, на дължимата сума.
Гутенберг води активен социален живот и забавлява много гости, за което свидетелстват запазените касови бележки за доставени му вино и водка. През 1437 г. патрицианката Енелин цур Исерин Тюре подава жалба срещу него в епископския съд, защото не спазвал обещанието си за брак. Не е известно какво е било решението на съда, но най-вероятно бракът не е бил сключен.
Гутенберг обучава чираци срещу заплащане, като наред с другото ги учи и на изкуството да шлифоват скъпоценни камъни. Заедно със съдружниците си той започва да се занимава и с изработката и продажбата на огледала за поклонниците, които се отправят към Аахен. Подготвя и друго начинание – Aventur und Kunst, за което не се знае много, но не е реализирано поради смъртта на един от съдружниците. Мненията за това какво представляват тези планове се разделят. Може би това са били първите опити за печатане (затова някои източници посочват 1440 г. като дата на изобретението на Гутенберг) или някаква друга форма на серийно производство, например печати (punc).
Завръщане в Майнц и основаване на печатница (1448-1455)
Не е известно къде е пребивавал Гутенберг след вероятното си заминаване от Страсбург през 1444 г. Името му се появява в Майнц в документ от октомври 1448 г., когато взема там заем от 150 гулдена. Вероятно той се връща в семейната къща („Hof zum Gutenberg“) със сътрудници от Страсбург, с които създава първата си печатница – първото голямо издателство в историята.
Вероятно още през 1449 г. Гутенберг започва бизнес заедно с Йохан Фюст, предприемчив златар и книготърговец. Той взема назаем от него 800 гулдена, за да оборудва по-модерна печатница, което се случва през следващата година. Авторите не са единодушни дали тя все още се е намирала в семейната къща или е била преместена в друга работилница. След като през 1452 г. получава още 800 гулдена от Фюст като вноска в съвместното предприятие (в документ от 1455 г. то е наречено Werk der Bücher, или „работа с книги“), той вече има две печатници. В по-старото издание той публикува малки издания, а в по-новото между 1452 и 1455 г. отпечатва 42-редова Библия (известна като Библията на Гутенберг), която е най-високо оценена от всички негови издания. Възможно е да е имало планове за издаване на мисали и във втората печатница, но тази идея е била оттеглена, вероятно поради трудности при изработването на различните печатни шрифтове или поради необходимото и трудно за получаване разрешение от църковните власти.
През 1454 г. между Гутенберг и Фюст възникват сериозни разногласия относно финансовите споразумения и техния характер. Спорът между тях е решен през 1455 г. от съда на архиепископа на Майнц, но окончателното му решение не е известно. Гутенберг обаче дава на Фюст значителна сума пари и вероятно също така по-голямата част от тиража на 42-редовата Библия. Работилницата му е поета от Фюст, който наема ученика на Гутенберг Петер Шьофер. В тази печатница се изработват печатни издания, приписвани преди на Гутенберг, включително Псалтира от Майнц (1457 г.) – първият текст с печатни илюстрации (червени и сини инициали, гравирани в метал, а не в дърво), въпреки че е възможно първата работа (включително отпечатването на първите вноски) да е била извършена още през 1455 г. и Гутенберг да е участвал в нея. Не всички автори са съгласни, че спорът е засегнал Гутенберг болезнено. Леонхард Хофман твърди, че през 1455 г. отпечатването на Библията вече е било завършено поне за една година и че Гутенберг не е бил принуден да даде работилницата на Фюст.
Последни години от живота (1455-1468)
След спора си с Фуст Гутенберг продължава издателската си дейност, но в много по-малък мащаб. Имал е финансови проблеми, за което свидетелства фактът, че през 1458 г. спира да изплаща заем, взет през 1442 г. в църквата „Свети Тома“ в Страсбург. През 1458 г. крал Карл VII Валезий изпраща гравьора Никола Йенсон, по-късно известен венециански печатар, да учи при него.
През 1462 г. в Майнц се води борба за власт. Година по-рано папа Пий II сваля предишния архиепископ Теодорих и назначава на негово място Адолф II. Сваленият архиепископ, който има подкрепата на градския съвет, отказва да се откаже от властта; Адолф II превзема града със сила. Гутенберг, както и много от жителите (включително неговите ученици, които по-късно създават нови печатни центрове), вероятно напуска града, може би отивайки в Елтвил на Рейн, където печата с неговите шрифтове. Резиденцията му в Елтвил е собственост на архиепископа на Майнц Адолф II, който приема любезно видния печатар и го прави свой придворен през 1465 г. Той му разрешава да напусне двора, така че може да се предположи, че в края на живота си Гутенберг отново се установява в Майнц.
Според информация, предоставена от теолога Якоб Вимпфелинг, Гутенберг губи зрението си в напреднала възраст. Известно е също, че се присъединява към братството в църквата „Свети Виктор“ в Майнц, което го подготвя за добра смърт и погребение. Приятел на печатаря, Леонхард Менгос, записва датата на смъртта му – 3 февруари 1468 г. През същия месец шрифтовете и печатарското оборудване са поети от починалия със съгласието на архиепископа адвокат Конрад Хумери.
Гутенберг е погребан във францисканската църква в Майнц, която е разрушена през XVIII в., така че гробът му не е запазен. През 1499 г. роднина на починалия, Адам Гелтус, поставя надпис, в който го прославя като изобретател на печатането. Не е известно дали надписът се е появил само на хартия, или е бил поставен под формата на плоча върху гроба. През 1504 г. професор Иво Витиг поставя на стената на „Хоф цум Гутенберг“ паметна плоча, посветена на издателя; тя е изгубена по време на Наполеоновите войни.
Понякога Йоханес Гутенберг погрешно е смятан за изобретател на подвижния шрифт, въпреки че историята му датира от средата на XI век, а негов създател е Би Шенг. Следователно подвижният шрифт се е използвал в Китай много преди европейците да го възприемат. Години наред се спори кой пръв го е използвал в Европа. Според някои автори тя е използвана още през 1430 г. от Лауренс Янсоон Костер, холандец, живеещ в Харлем, но за това няма убедителни доказателства.
Гутенберг проектира печатарска преса, подобна на вече известните книговезки преси, които се използват за щамповане на украси и дори на букви върху подвързиите на книгите – печатите с вдлъбнати изображения на букви се използват за производство на подвързии на книги от доминиканеца Конрад Форстър. Той се възползва и от опита на предшествениците си, които са правили хартиени ръкописни книги, както и от познанията за техниката на печатане с единични печати или подходящи плочи от дърво или метал. Той успява да наблюдава и дейността на други занаятчии, които работят с метал и поставят букви върху изделията си: оръжейници, златари и монетосекачи, както и на тези, които поставят знаци върху други материали (като кожа или глина), и на тези, които гравират върху дърво.
Методът на изграждане и композиране на шрифта е разработен от Гутенберг и впоследствие е усъвършенстван от него, поради което му се приписва изобретяването на съвременния печат. Въпросът за вдъхновението на печатаря е предмет на много спорове между учените. Не е известно дали се е запознал с далекоизточната печатна технология, какъв е бил ранният му печатарски процес, нито кои са били първите му публикации с подвижен шрифт и кога са направени. Възможно е още по време на престоя си в Страсбург (1434-1444 г.) той да е експериментирал с техниката на печатане, публикувайки малки текстове, които не са запазени до наши дни. Шрифтовете, използвани от Гутенберг, не са запазени, така че е невъзможно да се определи техният състав. Трудно е също така да се реконструира точно процесът на създаване на шрифтове с апарат за леене, като се използват печати (patrices), необходими за производството на матрици.
Изработването на печати и матрици и процесът на печатане са известни от по-късни времена. При стандартния процес на изработване на шрифт стоманен печат (щампован чрез пробиване) се задвижва чрез удари с чук по мек меден блок, като се образува матрица, която след това се шлифова. След това тя се поставя на дъното на апарата за леене и типът се отлива, като формата се запълва отгоре с разтопен метал. Матрицата можеше да се използва за създаване на стотици или хиляди идентични шрифтове, така че един и същ символ, който се появява навсякъде в текста на книгата, да изглежда като един и същ. Шрифтовете с еднакъв размер се използват заедно с други елементи от печатаря в произволни настройки (откъдето идва и наименованието „подвижен шрифт“), за да се съставят печатните форми, от които се подготвят страниците за печат.
Библейските книги на Гутенберг са отпечатани с голям брой отделни шрифтове – по някои оценки до 100 000. Подготовката на всяка страница отнемаше много време, тъй като трябваше да се зарежда пресата, да се нанася мастилото, да се изтегля пресата, да се окачват листовете, да се разпределя шрифтът и т.н. В работилницата на Гутенберг и Фюст са работили до 25 занаятчии.
Методът на производство на шрифт с помощта на апарат за леене, като се използват печатите, необходими за създаването на матриците, който обикновено се приписва на Гутенберг, понякога се поставя под въпрос. Всички отпечатани букви трябва да са почти еднакви, с известни отклонения, дължащи се на неправилно отпечатване и мастило. Пиер Симон Фурние обаче предполага, че Гутенберг може би не е използвал отливка от матрица за многократна употреба, а дървени шрифтове, които са били гравирани индивидуално. Подобно предложение беше направено от Пол Наш през 2004 г. Повдигнат е въпросът дали Гутенберг изобщо е използвал подвижен шрифт. През 2004 г. италианският професор Бруно Фабиани заявява, че при изследването на 42-редова Библия са открити застъпващи се букви, което предполага, че Гутенберг всъщност не е използвал подвижен шрифт, а по-скоро цели плочи, като последователните букви са били притискани последователно в плочата и след това отпечатвани.
„Donats“
Редът на отпечатване на изданията, публикувани от Йоханес Гутенберг, не е известен. Вероятно най-ранните са популярните учебници по латински език Ars minor на Елий Донат, т.нар. Това са малки книжки, отпечатани на пергамент или велин, с максимален обем от 14 страници (28 страници), разпространявани в голям брой, оценяван на 4800-9600 екземпляра годишно. Според Алберт Капр те са публикувани още през 1440-1444 г. в Страсбург (затова някои приемат за условна година на изобретението на Гутенберг 1440 г.), докато други автори ги датират в периода Майнц и началото на 50-те години на XV в. Учебниците са щамповани с печатарския шрифт на „Донати и календари“ (DK). Нито един от тях не е оцелял в своята цялост. Въз основа на дребните разлики в печатането на запазените фрагменти се различават поне 24 варианта, което означава, че този най-популярен учебник от XV в. е бил често преиздаван от Гутенберг.
Книгата на Сибилините
Поетичното произведение „Книга на сибилините“, посветено на пророчества, свързани с цар Соломон (за когото се твърди, че е предсказал идването на Христос и възхода на Църквата), написано около 1360 г. в един тюрингски манастир, също е публикувано от Гутенберг. Запазен е само малък фрагмент от текста, публикуван в проза на немски език, който се отнася до Страшния съд. Двустранно отпечатаното парче хартия е с размери 9 на 12,5 см и съдържа общо 22 реда. Изданието вероятно е съдържало 14 листа (28 страници). Печатът не е много чист (някои букви се отразяват по-силно от други, така че не всички са еднакво четливи и контурите им не са еднакво остри), което показва не много напреднал апарат за отливане. Десният край на текстовата колона не е подравнен и редовете не са в права линия (някои букви стърчат нагоре или надолу). Според много учени това означава, че това е първият или един от първите отпечатъци на занаятчията. Алберт Капр го датира от 1440 г. и го свързва с възкачването на Фридрих III на императорския престол. Много други автори, като например Фридер Шанце, не са съгласни, че печатът е създаден по време на престоя на печатаря в Страсбург, и го отнасят към по-късния период на Майнц, като дават различни предложения за вероятната година на създаването му, например 1450, 1452-1453 или 1454 г. Произведението е публикувано с шрифта „Донати и календари“, който обаче е предназначен за латински, а не за немски текстове, поради което някои главни букви (например K, W, Z) не могат да бъдат отпечатани.
Библията с 42 реда (Библията на Гутенберг)
Библията с 42 реда, известна като Библията на Гутенберг, публикувана в Майнц между 1452 и 1455 г. и считана за шедьовър на типографията, заема специално място сред печатаните от Гутенберг издания. Тя няма заглавна страница, информация за издателя и номерация на страниците. Отличава се с ненадмината композиция на текста. Използвана е готическа текстура, а шрифтът е по-малък от този на „Донати и календари“, но с по-елегантен вид. Библията обикновено е подвързана в два тома: първият съдържа 224 страници, а вторият – 319 страници (две от които не са отпечатани). Текстът е сгънат в две колони, като за разлика от името не винаги съдържа 42 реда (на някои страници те са 40 или 41).
Гутенберг понякога използва скъпата техника на двуцветен печат при отпечатването на първите страници на Библията, които са с по-малко от 42 реда (заглавията и номерата на главите са отпечатани в червено, а останалия текст – в черно). За издателя обаче е било много по-изгодно да публикува Библии, състоящи се изцяло от страници с 42 реда, чийто тест е отпечатан изцяло в черно. Използвана е висококачествена хартия, внесена от Пиемонт. След това отпечатаните екземпляри се рубрикуват, илюстрират и подвързват. Смята се, че 30-35 екземпляра са направени на пергамент, а 140-145 – на хартия. Запазени са 48 екземпляра (12 на пергамент, 36 на хартия).
Публикации, свързани с турската заплаха
След завладяването на Константинопол от турците през 1453 г. Западна Европа започва да се страхува от нарастващата мощ на Османската империя. Затова имаше нужда от печатни издания, които да информират за тази заплаха и да насърчават към борба. През 1454 г. на немски език е публикуван т.нар. турски календар, изчислен за 1455 г. Той има, като първият известен в историята печат, заглавие – Eyn manung der cristenheit widder die durken („Предупреждение за християнството срещу турците“). Това е римувана прокламация за борба срещу османските нашественици, съдържаща молитви, както и първите отпечатани новогодишни пожелания (Eyn gut selig nuwe Jar, „добра и щастлива Нова година“).
От 1454 г. (най-старият запазен документ е с дата 22 октомври) Гутенберг отпечатва кипърското писмо за индулгенция на Паулин Шапе (Запе), отнасящо се до индулгенцията, обещана от папа Николай V на хората, които даряват пари за защитата на Кипър от турците. Заглавията и първите думи от даден параграф на писмото са отпечатани с почерка на „Донати и календари“, а 31-те реда на писмото са отпечатани с нов по-дребен шрифт (буквите са по-четливи). До април следващата година се появяват седем издания на писмото, отпечатани едностранно на велин. Фердинанд Гелднер оценява тиража на писмото на около 10 000 екземпляра.
През 1456 г. в подобрен печат („Catholicon“) е публикувана т.нар. була за Турция – була на папа Калист III, издадена на 29 юни 1455 г. и призоваваща за кръстоносен поход срещу турците, който трябвало да започне на 1 май 1456 г. Запазен е един екземпляр от булата, отпечатан на немски и един на латински език.
Незначителни публикации от периода 1456-1458 г.
В края на 1456 г. е публикуван календар на лекарите за следващата година. По това време е отпечатан и така нареченият German Cisioianus, съдържащ 12 реда, които позволяват да се запомни редът на важните празници в календара на Католическата църква, както и Provinciale Romanum – списък на архиепископиите и епископиите на тази църква. Всички тези отпечатъци, издадени от Гутенберг, са щамповани с шрифта „Donats and Calendars“.
Въпреки това едва около 1457-1458 г. е публикувана „Таблица на планетите за астролози“ (от Готфрид Зедлер и някои други автори, неправилно наречена „Астрономически календар за 1448 г.“, за който се твърди, че е публикуван година по-рано. Целият текст е отпечатан на 6 пергаментови листа, които след като са залепени един за друг, образуват една голяма карта с размери около 65 на 75 см. Авторите се различават в оценката си за качеството на тази публикация: Цедлер я смята за първия отпечатък от Майнц, докато други са за датирането ѝ 10 години по-късно (установено от Карл Вемер въз основа на отпечатъци, съхранявани в Ягелонската библиотека), като подчертават високото ниво на композиция и печат.
36-редова Библия
Използвайки подобрената писменост на „Донатите и календарите“, около 1459-1460 г. се отпечатва 36-редовата Библия, препечатка на 42-редовата Библия. Той се различаваше в дребни детайли, включително заглавия от различен тип. Смята се, че той е бил произведен в Бамберг и публикуван от Гутенберг или от негови ученици (в последния случай Гутенберг е предоставил само шрифтовете). Вероятно по искане на Георг фон Шаумберг, епископ на Бамберг, отпечатването е извършено от неговите сътрудници Йохан Нумистер, Албрехт Пфистер или Хайнрих Кефер.
Тази Библия има цели 1768 печатни страници във фолио и често е подвързана в три тома. Вероятно 20 екземпляра са били отпечатани на пергамент, а 60 – на хартия. Съществуват 13 запазени 36-редови Библии, без да се броят малките фрагменти. Качеството ѝ е по-ниско от това на 42-редовата Библия – шрифтът ѝ не е толкова изчистен, а краищата на печатните колони не са подравнени.
Несигурно приписване
Възможно е от работилницата на Гутенберг да са излезли и други гравюри, отпечатани с шрифта „Catholicon“, за които има много съмнения относно мястото на производството им, хронологията и подробностите за методите на отпечатване:
Приоритетен спор
През 1620 г. философът Франсис Бейкън признава изобретяването на печатането за едно от трите открития в световната история (наред с праха и компаса). Въпреки това ролята на Гутенберг дълго време е омаловажавана. Въпреки че още през 1470 г. Гийом Фише, професор в Парижкия университет, признава Йоханес Гутенберг за първия, който използва подвижен шрифт, много други учени смятат, че той е само имитатор.
На 23 май 1468 г. учебникът по римско право Institutiones Iustiniani, издаден в Майнц от Петер Шьофер, съдържа стихотворение, в което се споменава мъртъв печатар, но без да се посочва името му. Три години по-късно, в печата на „Ортография“ на Гаспарин Барзици, публикуван в Париж, Фише пише:
Гутенберг като изобретател на книгопечатането се споменава и в произведения от XV в. от следните автори: Riccobaldus Ferrariensis в Chronica summorum pontificum imperatorumque (1474 г.), Jacobus Philippus Foresti в Supplementum chronicarum (1483 г.), Matteo Palmieri, Bossius Donatus, Baptista Fulgosus, Adam Werner von Themar, Johannes Herbst, Jacob Wimpfeling и Adam Gelthus. От друга страна, Йоханес Тритемиус заявява в своя труд Chronicon Sponheimense (1495-1509), че макар Гутенберг да е изобретателят на печатането, Йохан Фюст има основна роля за неговото усъвършенстване, а Петер Шьофер – за разпространението му. По-късно обаче в семейството на Шьофер ролята на Гутенберг започва да се омаловажава и изобретяването на печатането се приписва на Фуст и Шьофер; тази версия се разпространява най-вече от внука на първия и сина на втория, Йоханес Шьофер, също печатар.
През следващите векове се появяват противоречиви сведения за това на кого трябва да се припише изобретяването на книгопечатането в Европа. Освен Гутенберг, Фюст и Шьофер се появяват и други имена на претенденти за тази титла, като например: Йохан Ментелин от Страсбург (починал през 1478 г.), Панфило Касталди от Фелтре (починал през 1487 г.), Жан Брито от Брюж (починал около 1484 г.), Прокоп Валдвогел от Прага или Лауренс Янсоон Костер от Харлем (починал през 1484 г.). Въпреки това, според сегашното състояние на знанията, не е възможно да се потвърди техният приоритет.
Изследване на Гутенберг
De ortu et progressu artis typographicae, първият труд, в който се подчертава ролята на Гутенберг като пионер на печатането в Европа, е публикуван през 1640 г. от Бернхард фон Малинкродт (1591-1664), декан на катедралата в Мюнстер. През следващите векове с живота и постиженията на печатаря се занимават, наред с други:
Развитие и значение на печатането
Изобретението на печатането скоро се разпространява и в други градове в Германия, както и в други европейски страни. След Майнц и Страсбург (където са създадени многобройни печатници) първите големи центрове на печатарството на немски език са Бамберг (където около 1459 г. може би е публикувана Библия с 36 реда), Кьолн (където са разположени много важни издателства), Базел, Нюрнберг и Любек. Темповете на разпространение на книгопечатането са впечатляващи и в други страни – още през XV в. в десетки италиански градове (най-важният е Венеция) са създадени печатници.
Изобретяването на печатането се смятало за специален дар от Бога. Разпространението на книгопечатането води до намаляване на цените на книгите още през 1470 г.: още тогава цените им са по-ниски от тези, които се плащат само за подвързването им. Това означава, че печатните книги и по-малките публикации стават достъпни за много по-широк кръг от хора. Благодарение на това се разпространяват нови движения и идеологически течения, сред които ренесансовият хуманизъм, а по-късно и Реформацията. Изобретяването на печатането (и по-рано изобретяването на писането) става основа за развитието на нови медии, които формират съзнанието (т.нар. „пишман манталитет“) и оказват влияние върху функционирането на обществата, както представя Маршал Маклуън в своя труд „Галактиката Гутенберг“ (1962 г.).
Възпоменание за принтера
В Майнц се намира Музеят на Гутенберг (на немски: Gutenberg-Museum), основан през 1900 г. в двореца „Zum Römischen Kaiser“, чиято експозиция е посветена на постиженията на печатаря, както и на историята на книгопечатането. Университетът в Майнц (Johannes Gutenberg-Universität Mainz) е кръстен на Гутенберг.
Улици, кръстени на Гутенберг, паметници и мемориали, посветени на печатаря, могат да се открият не само в градовете, с които е свързан, но и на много други места по света. В Полша има няколко паметника на Гутенберг, сред които са на къщата под Гутенберг в Лодз, в Нова Руда, на ъгловата част на фасадата на къщата на улица „Шабатовски“ 1-3 в Хожув, на една от къщите в Ченстохова, в така наречената Гутенбергова горичка на улица „Яшкова долина“ в Гданск-Вржешч и на така наречения Дом на пресата в Торун. Гутенберг е патрон и на начално и средно училище във Варшава. Улица Henryka Dąbrowskiego в Катовице се нарича Gutenbergstraße до 1945 г., както и улица Marcelli Motte в Познан до 1918 г. и между 1939 и 1945 г. Днес в Гливице има улици, кръстени на Ян Гутенберг, както и други.
Както през 1900 г., така и сто години по-късно, по случай традиционната годишнина от рождението на Гутенберг, се чества неговият юбилей, а постиженията на печатаря се представят на изложби и се коментират на конференции. Печатарската преса на Йоханес Гутенберг е обявена за най-значимото изобретение на хилядолетието от американското списание Time-Life през 1997 г. През 1999 г. американската мрежа A&E Network обявява Гутенберг за най-важния човек на хилядолетието.
Източници
