Максимилиан I

gigatos | февруари 18, 2022

Резюме

Максимилиан I (22 март 1459 г. – 12 януари 1519 г.) е крал на Римската империя от 1486 г. и император на Свещената Римска империя от 1508 г. до смъртта си. Той никога не е коронясан от папата, тъй като пътят до Рим е блокиран от венецианците. Вместо това той е провъзгласен за избран император от папа Юлий II в Трент, като по този начин се нарушава дългогодишната традиция да се изисква папска коронация за приемането на императорската титла. Максимилиан е син на Фридрих III, император на Свещената Римска империя, и Елеонора Португалска. Управлява съвместно с баща си през последните десет години от управлението на последния, от около 1483 г. до смъртта на баща си през 1493 г.

Максимилиан разширява влиянието на Хабсбургския дом чрез война и брака си през 1477 г. с Мария Бургундска, владетелка на Бургундия, наследница на Карл Смели, въпреки че губи и първоначалните земи на семейството си в днешна Швейцария в полза на Швейцарската конфедерация. Чрез брака на сина си Филип Красивия с евентуалната кралица Йоанна Кастилска през 1498 г. Максимилиан спомага за установяването на династията на Хабсбургите в Испания, което позволява на внука му Карл да заеме троновете на Кастилия и Арагон. Историкът Томас А. Брейди-младши го описва като „първия император на Свещената Римска империя от 250 години насам, който е управлявал, както и царувал“, а също и като „най-способния кралски военачалник на своето поколение“.

Наричан „Coeur d’acier“ („Стоманено сърце“) от Оливие дьо ла Марш и по-късни историци (като похвала за смелостта и бойните му качества или като упрек за безмилостността му като военен владетел), Максимилиан влиза в общественото съзнание като „последния рицар“ (der letzte Ritter), особено след публикуването на едноименната поема на Анастасий Грюн (въпреки че прозвището вероятно е съществувало още приживе на Максимилиан). В научните дебати все още се обсъжда дали той наистина е бил последният рицар (като идеализиран средновековен владетел, който води хората на кон, или мечтател и авантюрист от типа на Дон Кихот), или първият ренесансов принц – аморален политик-макиавелист, който извежда семейството си „до европейския връх на династичната власт“ главно на гърба на заемите. Историци от втората половина на XIX в. като Леополд фон Ранке са склонни да критикуват Максимилиан, че поставя интересите на династията си над тези на Германия, с което възпрепятства процеса на обединение на страната. Откакто книгата на Херман Висфлекер „Кайзер Максимилиан I. Райхът, Австрия и Европа в началото на Новото време“ (1971-1986 г.) се превърна в стандартен труд, се появи много по-положителен образ на императора. Той е разглеждан като модерен, иновативен владетел, който провежда важни реформи и насърчава значими културни постижения, въпреки че финансовата цена тежи на австрийците, а военната му експанзия причинява смъртта и страданията на десетки хиляди хора.

Чрез „безпрецедентна“ програма за изграждане на имидж, с помощта на много видни учени и художници, през целия си живот императорът – „организатор, координатор и главен двигател, артистичен импресарио и предприемач с привидно безгранична енергия и ентусиазъм и неизменно око за детайлите“ – изгражда за себе си „виртуално кралско „аз“ с качество, което историците наричат „несравнимо“ или „немислимо досега“. Към този образ са добавени нови пластове от творбите на по-късните художници през вековете след смъртта му, както като продължение на съзнателно създадени образи, разработени по негова програма, така и като развитие на спонтанни източници и изследване на действителни исторически събития, създавайки това, което Илейн Тенант нарича „Максимилиановата индустрия“.

Максимилиан е роден във Винер Нойщат на 22 март 1459 г. Баща му, Фридрих III, император на Свещената Римска империя, го кръщава на един неизвестен светец, Максимилиан от Тебеса, който според Фридрих веднъж го предупредил в съня си за предстояща опасност. В детството си той и родителите му са обсадени във Виена от Алберт Австрийски. Един източник разказва, че през най-мрачните дни на обсадата младият принц обикалял из гарнизона на замъка и молел слугите и оръженосците за парченца хляб. Той бил любимото дете на майка си, чиято личност контрастирала на баща му (макар че между майката и сина изглежда имало проблеми в общуването, тъй като тя говорела португалски). Съобщава се, че тя казала на Максимилиан: „Ако знаех, сине мой, че ще станеш като баща си, щях да съжалявам, че съм те родила за трона.“ Ранната ѝ смърт го тласка още повече към мъжкия свят, където човек израства първо като воин, а не като политик.

Въпреки усилията на баща му Фридрих и на неговия учител Петер Енгелбрехт (когото Максимилиан презира през целия си живот заради жестоките му методи на преподаване, които според Куспиниан само са накарали Максимилиан да намрази науката), Максимилиан се превръща в безразличен, на моменти войнствен ученик, който предпочита физическите занимания пред ученето (по-късно обаче той преоткрива любовта към науката и културата по свое усмотрение, особено по време на престоя си в Бургундия под влиянието на Мария Бургундска). Въпреки че двамата остават в добри отношения като цяло и императорът насърчава интереса на Максимилиан към оръжията и лова, както и му позволява да присъства на важни срещи, Фридрих е ужасен от прекалената ревност на единствения си оцелял син и наследник в рицарските състезания, екстравагантността и особено силната склонност към вино, пиршества и млади жени, която става очевидна по време на пътуванията им през 1473-74 г. Въпреки че е все още много млад, уменията на принца и физическата му привлекателност го превръщат в център навсякъде, където отиде. Въпреки че Фридрих забранил на принцовете на империята да се бият с Максимилиан в турнири, Максимилиан си дал необходимото разрешение при първия удобен случай. Фридрих обаче не му позволява да участва във войната срещу Бургундия през 1474 г. и вместо това го поставя под опеката на епископа на Аугсбург.

Карл Смели е основният политически противник на бащата на Максимилиан – Фридрих III. Фридрих е обезпокоен от експанзивните тенденции на Бургундия по западната граница на Свещената римска империя и за да предотврати военен конфликт, се опитва да осигури брака на единствената дъщеря на Карл, Мария Бургундска, със сина си Максимилиан. След обсадата на Нойс (1474-75 г.) той постига успех.

Вероятно като подготовка за задачата си в Нидерландия, през 1476 г., на 17-годишна възраст, от името на баща си, Максимилиан командва военна кампания срещу Унгария – първият реален опит на бойното поле в живота му (командната отговорност обаче вероятно е била споделена с по-опитни генерали).

Сватбата между Максимилиан и Мария се състои на 19 август 1477 г.

Съпругата на Максимилиан наследява големите бургундски владения във Франция и Ниските земи след смъртта на баща си в битката при Нанси на 5 януари 1477 г. Още преди коронясването си за римски крал през 1486 г. Максимилиан решава на всяка цена да осигури това далечно и обширно бургундско наследство на своята фамилия – Хабсбургския дом.

За Бургундското херцогство претендира и френската корона по силата на Салическия закон, като Луи XI Френски енергично оспорва с военна сила претенциите на Хабсбургите за бургундското наследство. Максимилиан веднага се заема със защитата на владенията на съпругата си. Без подкрепа от страна на империята и с празна хазна, останала от кампаниите на Карл Смели (Мария трябвало да заложи бижутата си, за да получи заеми), той провежда кампания срещу французите през 1478-1479 г. и завладява отново Ле Кьосно, Конде и Антоан. Разгромява френските сили в битката при Гинегат (1479 г.), днешен Енгинегат, на 7 август 1479 г. Въпреки победата Максимилиан трябва да се откаже от обсадата на Теруан и да разпусне армията си, било защото нидерландците не искат да стане прекалено силен, било защото хазната му е празна. Битката обаче е важна следа във военната история: бургундските пикисти са предшественици на ландскнехтите, а френската страна извлича импулс за военна реформа от загубата си.

В сватбения договор на Максимилиан и Мария е записано, че децата им ще ги наследят, но че двойката не може да бъде наследници един на друг. Мария се опитва да заобиколи това правило с обещание да прехвърли териториите като дарение в случай на смърт, но плановете ѝ са осуетени. След смъртта на Мария при злополука по време на езда на 27 март 1482 г. близо до замъка Вайнендале, целта на Максимилиан вече е да осигури наследството на своя и на Мария син, Филип Красивия.

Победата в Гинегата прави Максимилиан популярен, но като неопитен владетел той си вреди политически, като се опитва да централизира властта, без да зачита традиционните права и да се консултира със съответните политически органи. Белгийският историк Еужен Дюшен коментира, че тези години са сред най-тъжните и бурни в историята на страната и въпреки по-късната си велика императорска кариера, Максимилиан за съжаление никога не може да компенсира грешките, които допуска като регент в този период. Някои от нидерландските провинции са враждебно настроени към Максимилиан и през 1482 г. подписват договор с Луи XI в Арас, който принуждава Максимилиан да предаде Франш-Конте и Артоа на френската корона. В периода 1482-1492 г. те два пъти се разбунтуват открито, опитвайки се да си възвърнат автономията, на която са се радвали по времето на Мария. Фламандските бунтовници успяват да пленят Филип и дори самия Максимилиан, но освобождават Максимилиан, когато се намесва Фридрих III. През 1489 г., когато насочва вниманието си към наследствените си земи, той оставя Ниските земи в ръцете на Алберт Саксонски, който се оказва отличен избор, тъй като е по-малко емоционално обвързан с Ниските земи и по-гъвкав като политик от Максимилиан, като същевременно е и способен генерал. До 1492 г. бунтовете са напълно потушени. Максимилиан отменя Великата привилегия и установява силна херцогска монархия, необезпокоявана от партикуларизма. Но той не въвежда отново централизиращите наредби на Карл Смели. От 1489 г. (след неговото заминаване) правителството под ръководството на Алберт Саксонски полага повече усилия да се консултира с представителните институции и проявява повече сдържаност при подчиняването на непокорните територии. Известни личности, които преди това са подкрепяли бунтовете, се завръщат в градските администрации. Генералните щати продължават да се развиват като редовно място за срещи на централното правителство. Суровото потушаване на бунтовете имало обединяващ ефект, тъй като провинциите престанали да се държат като отделни единици, всяка от които подкрепяла различен владетел. Хелмут Кьонигсбергер изказва мнението, че не непостоянното ръководство на Максимилиан, който е бил смел, но едва ли е разбирал от Нидерландия, а желанието на естатите за оцеляване на страната е направило така, че Бургундската монархия да оцелее. Жан Беренгер и К. А. Симпсън твърдят, че Максимилиан, като талантлив военен шампион и организатор, наистина спасява Нидерландия от Франция, въпреки че конфликтът между съсловията и личните му амбиции предизвиква катастрофална ситуация в краткосрочен план. Питър Спуфорд изказва мнението, че инвазията е предотвратена благодарение на комбинацията от съюзниците и Максимилиан, въпреки че разходите за войната, разточителната либералност на Максимилиан и интересите, налагани от неговите германски банкери, предизвикват огромни разходи, докато приходите намаляват. Йеле Хемърс коментира, че съсловията спират подкрепата си към младия и амбициозен импресарио (военен директор) (който поема личен контрол както над военните, така и над финансовите детайли по време на войната), защото знаят, че след „Гинегата“ характерът на войната вече не е отбранителен. Все пак Максимилиан и неговите последователи успяват да постигнат забележителен успех в стабилизирането на ситуацията и в Гент, както и в Брюж, се запазва патова ситуация, преди трагичната смърт на Мария през 1482 г. да преобърне напълно политическия пейзаж в цялата страна. Според Хемерс, макар че обвинението на Вилем Зут срещу правителството на Максимилиан е едностранчива картина, която преувеличава негативните моменти, а Регентският съвет проявява много от същите проблеми, Максимилиан и неговите последователи са могли да бъдат по-разумни при разглеждането на оплакванията на своите опоненти, преди нещата да станат по-големи.

В началото на 1486 г. той си връща Мортен, Льо Еклуз, Оннекур и дори Теруан, но се случва същото като през 1479 г. – липсват му финансови ресурси, за да използва и запази придобивките си. Едва през 1492 г., при стабилна вътрешна ситуация, той успява да завладее отново и да задържи Франш-Конте и Арас под претекст, че французите са отхвърлили дъщеря му. През 1493 г. Максимилиан и Шарл VIII Френски подписват договора от Сенлис, с който Артоа и Франш-Конте се връщат под бургундска власт, а Пикардия е потвърдена като френско владение. Французите продължават да държат и Бургундското херцогство. По този начин голяма част от Нидерландия (известна като Седемнадесетте провинции) остава в патримониума на Хабсбургите.

На 8 януари 1488 г., използвайки за модел подобна френска наредба от 1373 г., той издава заедно с Филип Наредбата за адмиралтейството, която организира адмиралтейството като държавна институция и се стреми да централизира морската власт (това е отклонение от политиката на Филип Добрия, чиято наредба от 1458 г. се опитва да възстанови морския ред чрез децентрализиране на властта). Това е началото на нидерландския флот, въпреки че първоначално политиката се сблъсква с опозиция и неблагоприятен политически климат, който се подобрява едва с назначаването на Филип Бургундско-Бевернски през 1491 г. Постоянният флот се оформя едва след 1555 г. при управлението на неговата внучка Мария Унгарска.

През 1493 г. Фридрих III умира и Максимилиан I става фактически лидер на Свещената римска империя. Той решава да предаде властта на 15-годишния Филип. По време на престоя си в Ниските земи той се разболява от такива емоционални проблеми, че с изключение на редки, необходими случаи, никога повече не се връща в земите след придобиването на контрола. Когато след смъртта на Филип през 1506 г. Състоянията изпращат делегация, за да му предложат регентството, той ги отбягва в продължение на месеци.

В качеството си на сюзерен Максимилиан продължава да се ангажира с Ниските земи от разстояние. Правителствата на сина и дъщеря му се опитват да поддържат компромис между държавите и империята. По-специално Филип се стреми да поддържа независима бургундска политика, което понякога предизвиква разногласия с баща му. Тъй като Филип предпочитал да поддържа мира и икономическото развитие на своите земи, Максимилиан бил оставен да се бори с Карл Егмондски за Гелдерс със собствени средства. В един момент Филип позволява на френските войски, подкрепящи съпротивата на Гелдерс срещу неговото управление, да преминат през собствената му земя. Едва в края на управлението си Филип решава да се справи с тази заплаха заедно с баща си. По това време Гелдерс е засегнат от непрекъснатото състояние на война и други проблеми. Херцогът на Клеве и епископът на Утрехт, надявайки се да си поделят плячката, оказват помощ на Филип. Максимилиан вложил собствения си син в Гелдерс и Цутфен. В рамките на няколко месеца и с умелото използване на полевата артилерия на баща му Филип завладява цялата земя и Карл Егмондски е принуден да се поклони пред Филип. Но тъй като по-късно Шарл успява да избяга, а Филип бърза да предприеме фаталното си пътуване в Испания през 1506 г., скоро отново възникват проблеми, които оставят Маргарита да се справи с тях. По това време баща ѝ вече не е толкова склонен да ѝ помогне. Той ѝ предлага естатите в Ниските земи да се защитават сами, което я принуждава да подпише договора с Карл от 1513 г. Хабсбургска Нидерландия ще може да включи Гелдерс и Цутфен само под управлението на Карл V.

Следвайки стратегията на Маргарита за защита на Ниските земи с чужди армии, през 1513 г., начело на армията на Хенри VIII, Максимилиан постига победа срещу французите в битката при Острица, без да струва много на себе си или на дъщеря си (всъщност според Маргарита Ниските земи са получили печалба от един милион златни долара от снабдяването на английската армия). В името на бургундските земи на внука си Шарл той нарежда стените на Теруан да бъдат разрушени (крепостта често е служила като задна врата за френска намеса в Ниските земи).

Превземане на Австрия и експедиция в Унгария

Максимилиан е избран за римски крал на 16 февруари 1486 г. във Франкфурт на Майн по инициатива на баща си и е коронясан на 9 април 1486 г. в Аахен. Голяма част от австрийските територии и Виена са под властта на унгарския крал Матиас Корвин в резултат на Австро-унгарската война (1477-1488 г.). Максимилиан вече е крал без земи. След смъртта на крал Матиас, от юли 1490 г., Максимилиан започва поредица от кратки обсади, с които завладява отново градовете и крепостите, които баща му е загубил в Австрия. През август 1490 г. Максимилиан влиза без обсада във Виена, която вече е била евакуирана от унгарците. Той е ранен, докато атакува цитаделата, охранявана от гарнизон от 400 унгарски войници, които на два пъти отблъскват силите му, но след няколко дни се предават. С пари от Инсбрук и южногерманските градове той събира достатъчно кавалерия и ландскнехти, за да проведе поход в самата Унгария. Въпреки враждебността на унгарското благородничество към Хабсбургите, той успява да спечели много поддръжници, включително няколко от бившите поддръжници на Корвин. Един от тях, Якоб Шекели, му предава замъците в Щирия. Той заявява статута си на унгарски крал, като изисква вярност чрез Стефан Молдовски. За седем седмици те завладяват една четвърт от Унгария. Неговите наемници извършват жестокост, като напълно разграбват главната крепост на страната – Székesfehérvár. Когато се сблъскват със студа, войниците обаче отказват да продължат войната, като искат от Максимилиан да удвои заплатите им, което той не може да си позволи. Бунтът обръща ситуацията в полза на ягелонските сили. Максимилиан е принуден да се върне. Той зависи от баща си и териториалните владения за финансова подкрепа. Скоро той завладява отново Долна и Вътрешна Австрия за баща си, който се завръща и се установява в Линц. Притеснен от авантюристичните наклонности на сина си, Фридрих решава все пак да го подложи на финансов глад.

Беатрис Неаполитанска (1457-1508), вдовица на Матиас Корвин, първоначално подкрепя Максимилиан с надеждата, че той ще се ожени за нея, но Максимилиан не желае тази връзка. Унгарските магнати намират Максимилиан за впечатляващ, но те искат крал, над когото да доминират. Така унгарската корона се пада на крал Владислав II, който е смятан за по-слаб като личност и също се съгласява да се ожени за Беатрис. Тамаш Бакоч, унгарският канцлер, се съюзява с Максимилиан и му помага да заобиколи Диетата от 1505 г., която обявява, че никой чужденец не може да бъде избран за крал на Унгария. През 1491 г. те подписват мирния договор от Пресбург, който предвижда Максимилиан да признае Владислав за крал на Унгария, но Хабсбургите да наследят трона при изчезване на мъжката линия на Владислав, а австрийската страна получава и 100 000 златни флорина като военни репарации. Именно с Максимилиан хърватите започват да поддържат връзка с Хабсбургския дом. С изключение на двамата най-влиятелни благородници (херцог Иванис Корвин и Бернардин Франкопан), хърватската аристокрация го иска за крал. Опасявайки се, че една продължителна война с много фронтове ще го доведе до прекомерни разходи, Максимилиан се евакуира от Хърватия (преди това е завладял цялата северна част на страната) и приема договора с Ягелоните.

Освен това в края на XV в. графство Тирол и херцогство Бавария водят война. Бавария иска пари от Тирол, които са били дадени назаем срещу залог на тиролски земи. През 1490 г. двете държави поискали Максимилиан I да се намеси като посредник в спора. Неговият хабсбургски братовчед, бездетният ерцхерцог Сигизмунд, преговарял да продаде Тирол на съперниците им от Вителсбах, вместо да позволи на император Фридрих да го наследи. Чарът и тактът на Максимилиан обаче водят до помирение и обединено династично управление през 1490 г. Тъй като по това време в Тирол нямало законов кодекс, благородниците свободно експроприирали пари от населението, което довело до разрастване на корупцията в кралския дворец в Инсбрук. След като поема управлението, Максимилиан въвежда незабавна финансова реформа. Получаването на контрол над Тирол за Хабсбургите е от стратегическо значение, тъй като свързва Швейцарската конфедерация с контролираните от Хабсбургите австрийски земи, което улеснява известна имперска географска приемственост.

Максимилиан става владетел на Свещената римска империя след смъртта на баща си през 1493 г.

Италиански и швейцарски войни

След като договорът от Сенлис разрешава френските разногласия със Свещената Римска империя, френският крал Луи XII си осигурява границите на север и насочва вниманието си към Италия, където предявява претенции за Миланското херцогство. През 1499-1500 г. той го завладява и прогонва регента на Сфорца Лодовико ил Моро в изгнание. Това го вкарва в потенциален конфликт с Максимилиан, който на 16 март 1494 г. се жени за Бианка Мария Сфорца, дъщеря на Галеацо Мария Сфорца, херцог на Милано. Максимилиан обаче не успява да попречи на французите да превземат Милано. В резултат на продължителните италиански войни Максимилиан се присъединява към Свещената лига, за да се противопостави на французите. Кампаниите му в Италия като цяло не са успешни и напредъкът му там бързо е спрян. Италианските кампании на Максимилиан обикновено са критикувани за това, че са били разточителни и са му донесли малко ползи. Въпреки работата на императора по техническото и организационното усъвършенстване на армията му, поради финансови затруднения силите, които успява да събере, винаги са твърде малки, за да постигнат решаваща промяна. В Италия той се сдобива с подигравателното прозвище „Масимилиано ди почи денари“ (Максимилиан Без пари). Един особено унизителен епизод се случва през 1508 г. Със сили, събрани предимно от наследствени земи и с ограничени ресурси, императорът решава да нападне Венеция. Диверсионните сили под командването на Сикст Траутсон са разгромени от Бартоломео д’Алвиано (самият Сикст Траутсон е сред падналите), а настъплението на самия Максимилиан е блокирано от основните венециански сили под командването на Николо ди Питиляно и френска армия под командването на Алесандро Тривулцио. След това Бартоломео д’Алвиано навлиза в императорската територия, превзема Гориция и Триест, принуждавайки Максимилиан да подпише много неизгодно примирие. След това той сформира Камбрейската лига заедно с Испания, Франция и папа Юлий II и си връща отстъпените територии и някои венециански владения. По-голямата част от населените със словенци области са предадени на Хабсбургите. Но жестокостите и разходите за войната опустошават Австрия и Карниола. Липсата на финансови средства означава, че той зависи от ресурсите на съюзниците и също както в Ниските земи, понякога на практика изпълнява функциите на кондотиеро. Когато обаче Шинер предложил да оставят войната да подхранва войната, той не се съгласил или не бил достатъчно брутален, за да го направи. През 1515 г. той признава френския контрол над Милано.

Ситуацията в Италия не е единственият проблем, който Максимилиан има по това време. На 22 юли 1499 г. швейцарците печелят решителна победа срещу империята в битката при Дорнах. Максимилиан няма друг избор, освен да се съгласи с мирния договор, подписан на 22 септември 1499 г. в Базел, който предоставя на Швейцарската конфедерация независимост от Свещената римска империя.

Еврейска политика

Еврейската политика по времето на Максимилиан силно варира, обикновено повлияна от финансови съображения и колебливото отношение на императора, когато се сблъсква с противоположни мнения. През 1496 г. Максимилиан издава декрет, с който изгонва всички евреи от Щирия и Винер Нойщат. Между 1494 г. и 1510 г. той разрешава не по-малко от тринадесет експулсирания на евреи в замяна на значителни фискални компенсации от страна на местните власти (На изгонените евреи е разрешено да се преселят в Долна Австрия. Бутарони коментира, че тази непоследователност показва, че дори самият Максимилиан не е вярвал, че решението му за експулсиране е справедливо). След 1510 г. обаче това се случва само веднъж и той проявява необичайно решителна позиция, като се противопоставя на кампания за изгонване на евреите от Регенсбург. Дейвид Прайс коментира, че през първите седемнадесет години от управлението си той е голяма заплаха за евреите, но след 1510 г., макар че отношението му все още е експлоататорско, политиката му постепенно се променя. Фактор, който вероятно е изиграл роля за промяната, е успехът на Максимилиан в разширяването на имперското данъчно облагане над германските евреи: в този момент той вероятно е обмислял възможността за генериране на парични средства от данъци от стабилни еврейски общности, вместо временни финансови компенсации от местните юрисдикции, които са се опитвали да изгонят евреите. през 1509 г., разчитайки на влиянието на Кунигунде, благочестивата сестра на Максимилиан, и на кьолнските доминиканци, антиеврейският агитатор Йоханес Пфеферкорн е упълномощен от Максимилиан да конфискува всички обидни еврейски книги (включително молитвеници), с изключение на Библията. Конфискациите се случват във Франкфурт, Бинген, Майнц и други германски градове. В отговор на заповедта архиепископът на Майнц, градският съвет на Франкфурт и различни германски принцове се опитват да се намесят в защита на евреите. Впоследствие Максимилиан нарежда конфискуваните книги да бъдат върнати. На 23 май 1510 г. обаче, повлиян от предполагаемото „оскверняване на хостията“ и кръвната клевета в Бранденбург, както и от натиска на Кунигунде, той нарежда създаването на разследваща комисия и иска експертни становища от германските университети и учени. Изтъкнатият хуманист Йохан Ройхлин се обявява категорично в защита на еврейските книги, особено на Талмуда. Аргументите на Ройхлин изглежда са направили впечатление на императора (който последвал съвета му, противно на препоръката на собствената си комисия), който постепенно развил интелектуален интерес към Талмуда и други еврейски книги. По-късно Максимилиан настоява пред хебраиста Петрус Галатин да защити позицията на Ройхлин. Галатин посвещава на императора своя труд De Arcanis Catholicae Veritatis, който представлява „литературен „праг“, където евреите и неевреите могат да се срещнат“. През 1514 г. той назначава Паулус Рициус, евреин, приел християнството, за свой личен лекар. Той обаче се интересува повече от уменията на Рициус по иврит, отколкото от медицинските му способности. През 1515 г. напомня на ковчежника си Якоб Вилингер, че Рициус е приет с цел да преведе Талмуда на латински, и настоява Вилингер да го държи под око. Вероятно претоварен от молбата на императора, Рициус успява да преведе само два от шестдесет и три трактата на Мишна преди смъртта на императора. Рициус все пак успява да публикува превод на кабалистичното произведение на Йозеф Гикатила „Вратата на светлината“, което е посветено на Максимилиан.

Реформи

В рамките на Свещената Римска империя също има консенсус, че са необходими дълбоки реформи, за да се запази единството на империята. Реформите, които се отлагали дълго време, стартирали през 1495 г. на Райхстага във Вормс. Въведен е нов орган – Райхскамергерихт, който е трябвало да бъде до голяма степен независим от императора. Въведен е нов данък за финансиране на делата на империята (преди всичко военните кампании) – Gemeine Pfennig, който обаче се събира само при Карл V и Фердинанд I, и то не изцяло. За да създаде съперник на Райхскамергерихта, Максимилиан създава Райхсхофрат, чието седалище е във Виена. За разлика от Райхскамергерта Райхсхофратът разглежда наказателни дела и дори дава на императорите възможност да свалят от власт владетели, които не оправдават очакванията. По време на управлението на Максимилиан обаче този съвет не е популярен.

През 1500 г., тъй като Максимилиан спешно се нуждае от помощ за военните си планове, той се съгласява да създаде орган, наречен Райхсрегимент (централно имперско правителство, състоящо се от двадесет членове, включително курфюрстите, с председател императора или негов представител), организиран за първи път през 1501 г. в Нюрнберг и състоящ се от депутати на императора, местни владетели, обикновени хора и принцове-курфюрсти на Свещената римска империя. Максимилиан негодува срещу новата организация, тъй като тя отслабва правомощията му, а естатите не я подкрепят. Новият орган се оказва политически слаб и през 1502 г. властта му се връща на Максимилиан.

Най-важните правителствени промени са насочени към сърцето на режима – канцеларията. В началото на управлението на Максимилиан придворната канцелария в Инсбрук се конкурира с императорската канцелария (която е под ръководството на курфюрста-архиепископ на Майнц, висш императорски канцлер). Като препраща политическите въпроси в Тирол, Австрия, както и имперските проблеми към Придворната канцелария, Максимилиан постепенно централизира нейната власт. Двете канцеларии се обединяват през 1502 г. През 1496 г. императорът създава обща хазна (Hofkammer) в Инсбрук, която започва да отговаря за всички наследствени земи. Сметната палата (Raitkammer) във Виена е подчинена на този орган. По времето на Паул фон Лихтенщайн на Хофкамера са поверени не само делата на наследствените земи, но и делата на Максимилиан като германски крал.

Поради трудната външна и вътрешна ситуация, пред която е изправен, Максимилиан също така смята за необходимо да въведе реформи в историческите територии на Хабсбургския дом, за да финансира армията си. Използвайки бургундските институции като модел, той се опитва да създаде единна държава. Михаел Ербе изказва мнение, че моделът не е много успешен, но един от трайните резултати е създаването на три различни подразделения на австрийските земи: Долна Австрия, Горна Австрия и Фьордеростерайх.

Историкът Йоахим Уейли посочва, че обикновено има две противоположни мнения за управлението на Максимилиан: Едната страна е представена от трудовете на историци от XIX в. като Хайнрих Улман или Леополд фон Ранке, които го критикуват, че егоистично експлоатира германската нация и поставя интересите на династията си над германската нация, като по този начин възпрепятства процеса на обединение; по-новата страна е представена от биографията на Херман Висфлекер от 1971-86 г., който го възхвалява като „талантлив и успешен владетел, отличаващ се не само със своята Realpolitik, но и с културните си дейности като цяло и по-специално с литературното и художественото си покровителство“.

Според Брейди-младши Ранке е прав по отношение на факта, че Бертолд фон Хенеберг и други принцове наистина играят водеща роля в представянето на предложенията за създаване на институции (които също ще предоставят властта в ръцете на принцовете) през 1495 г. Това, на което Максимилиан се противопоставя обаче, не е реформата сама по себе си. Като цяло той споделял техните чувства по отношение на прекратяването на феодите, по-стабилните административни процедури, по-доброто водене на регистрите, квалификациите за длъжностите и т.н. В отговор на предложението за създаване на Имперски съвет (по-късния Райхсремидж) той се съгласява и приветства участието на съсловията, но само той трябва да е този, който назначава членовете, а съветът да функционира само по време на походите му. Подкрепял модернизационните реформи (които самият той пръв провеждал в австрийските си земи), но също така искал да ги обвърже с личния си контрол, преди всичко чрез постоянно данъчно облагане, на което естатите последователно се противопоставяли. През 1504 г., когато е достатъчно силен, за да предложи собствените си идеи за такъв съвет, страхливите съсловия се опитват да се противопоставят. В най-силната си точка обаче той все още не успява да намери решение на въпроса за общото данъчно облагане, което по-късно води до катастрофи в Италия. Междувременно той проучва потенциала на Австрия като база за имперска власт и изгражда правителството си предимно с чиновници, привлечени от нисшата аристокрация и буржоа в Южна Германия. Уейли отбелязва, че истинската основа на неговата имперска власт се крие в мрежите му от съюзници и клиенти, особено от по-малко влиятелните съсловия, които му помагат да възстанови силата си през 1502 г. – първите му предложения за реформи като крал на Рим през 1486 г. са свързани със създаването на мрежа от регионални съюзи. Според Уейли „по-систематично от всеки друг предшественик Максимилиан използва потенциала на регионалните лиги и съюзи, за да разшири имперското влияние и да създаде възможност за имперско управление в Райха“. За империята механизмите, включващи такива регионални институции, укрепват обявеното през 1495 г. Земско парче (Ewiger Landfriede), както и създаването на Райхскрайзе (Имперски кръгове, които ще служат за организиране на имперските армии, събиране на данъци и изпълнение на заповедите на имперските институции: първоначално те са шест, а през 1512 г. броят им нараства на десет) между 1500 и 1512 г., въпреки че те функционират пълноценно едва няколко десетилетия по-късно. Докато Брейди описва мисленето на Максимилиан като „династично и ранномодерно“, Хайнц Ангермайер (също фокусиран върху намеренията му на Диетата от 1495 г.) пише, че за Максимилиан, „първият политик на германския престол“, династичните интереси и имперската политика не са имали противоречие. По-скоро съюзът с Испания, имперските прерогативи, антиосманската програма, европейското лидерство и вътрешната политика са били свързани помежду си.

Друго развитие, произтичащо от реформата, е, че сред продължителните борби между монархическия централизъм на императора и федерализма на князете, Райхстагът (Имперският парламент) се превръща във важния политически форум и във върховната правна и конституционна институция (без обявена правна основа или учредителен акт), която ще действа като гаранция за запазването на империята в дългосрочен план.

Според Уейли, ако Максимилиан някога е гледал на Германия само като на източник на доходи и войници, той се е провалил в извличането и на двете. Неговите наследствени земи и други източници винаги са допринасяли много повече (съсловието му давало еквивалента на 50 000 гулдена годишно, което е по-ниско дори от данъците, плащани от евреите както в Райха, така и в наследствените земи, докато Австрия допринасяла с 500 000 до 1 000 000 гулдена годишно). От друга страна, само опитите, които той демонстрира при изграждането на имперската система, показват, че той наистина е смятал германските земи за „реална сфера на управление, в която активно и целенасочено се преследват стремежи към кралска власт“. Уейли отбелязва, че въпреки борбите, това, което се появява в края на управлението на Максимилиан, е една укрепнала монархия, а не олигархия на князете. Ако той обикновено е бил слаб, когато се е опитвал да действа като монарх и е използвал имперски институции като Райхстага, то позицията на Максимилиан често е била силна, когато е действал като неутрален владетел и е разчитал на регионални лиги на по-слаби княжества като Швабската лига, както показва способността му да призове пари и войници за посредничество в спора за Бавария през 1504 г., след което той придобива значителни територии в Елзас, Швабия и Тирол. Данъчната му реформа в наследствените му земи е модел за други германски князе. Бенджамин Къртис изказва мнение, че макар Максимилиан да не успява да създаде напълно общо правителство за своите земи (въпреки че канцеларията и придворният съвет успяват да координират делата в отделните кралства), той укрепва ключови административни функции в Австрия и създава централни служби, които да се занимават с финансови, политически и съдебни въпроси – тези служби заменят феодалната система и стават представител на една по-модерна система, която се управлява от професионализирани служители. След две десетилетия на реформи императорът запазва позицията си на пръв сред равни, а империята се сдобива с общи институции, чрез които императорът споделя властта със съсловията.

През 1508 г. Максимилиан, със съгласието на папа Юлий II, получава титлата Erwählter Römischer Kaiser („Избран римски император“), с което се слага край на вековния обичай императорът на Свещената Римска империя да бъде коронясван от папата.

На Вормския сейм през 1495 г. приемането на римското право е ускорено и формализирано. Римското право става задължително за германските съдилища, освен в случаите, когато то противоречи на местните закони. На практика той става основен закон в цяла Германия, като измества до голяма степен германското местно право, въпреки че германското право все още действа в по-нисшите съдилища. Освен желанието за постигане на правно единство и други фактори, приемането подчертавало и приемствеността между Древната римска империя и Свещената римска империя. За да осъществи решимостта си да реформира и унифицира правната система, императорът често се намесвал лично по въпросите на местното право, като отменял местните харти и обичаи. Тази практика често била посрещана с ирония и презрение от местните съвети, които искали да защитят местните кодекси. Максимилиан имал обща репутация на справедлив и милостив човек, но понякога можел да действа жестоко и обидно, ако бил лично засегнат.

През 1499 г., като владетел на Тирол, той въвежда Maximilianische Halsgerichtsordnung (Наказателен кодекс на Максимилиан). Това е първият кодифициран наказателен закон в немскоговорящия свят. Законът се опитва да въведе редовност в съвременните дискретни практики на съдилищата. Той ще бъде част от основата на Constitutio Criminalis Carolina, създаден при Карл V през 1530 г. Що се отнася до използването на изтезания, съдът е трябвало да реши дали някой трябва да бъде измъчван. Ако се вземало такова решение, трябвало да присъстват трима членове на съвета и един секретар, които да наблюдават дали признанието е направено само поради страх от изтезание или болка от изтезание, или че ще бъде наранено друго лице.

По време на Австро-унгарската война (1477-1488 г.) бащата на Максимилиан – Фридрих III, издава първите съвременни разпоредби за укрепване на военната дисциплина. През 1508 г., използвайки тази наредба като основа, Максимилиан изработва първия военен кодекс („Статии“). Този кодекс включва 23 члена. Първите пет члена предписват пълно подчинение на императорската власт. Член 7 установява правилата за поведение в лагерите. Член 13 освобождаваше църквите от задължението да се настаняват в билети, а член 14 забраняваше насилието над цивилни: „Ще се закълнете, че няма да наранявате бременни жени, вдовици и сираци, свещеници, честни девойки и майки, под страх от наказание за лъжесвидетелстване и смърт“. Тези действия, които показват ранното развитие на „военната революция“ в европейското законодателство, имат традиция в римската концепция за справедливата война и идеите на учените от XVI в., които развиват тази древна доктрина с основна теза, която застъпва тезата, че войната е въпрос между две армии и следователно цивилните (особено жените, децата и старците) трябва да получат имунитет. Кодексът ще бъде основа за по-нататъшни наредби на Карл V и нови „членове“ на Максимилиан II (1527-1576), които се превръщат в универсален военен кодекс за цялата Свещена римска империя до 1642 г.

Правната реформа сериозно отслабва древния Вехмически съд (Вехмически съд или Таен трибунал на Вестфалия, за който традиционно се смята, че е създаден от Карл Велики, но сега тази теория се смята за малко вероятна), въпреки че той не е напълно премахнат до 1811 г. (когато е премахнат по заповед на Жером Бонапарт).

През 1518 г., след обща диета на всички наследствени земи на Хабсбургите, императорът издава Innsbrucker Libell, в който се определя общият ред за отбрана (Verteidigungsordnung) на австрийските провинции, който „събира всички елементи, появили се и развили се през предходните векове“. Провинциалната армия, базирана на благородническа кавалерия, е била предназначена само за отбрана; робовладелците са били набирани чрез пропорционална система за военна повинност; горните и долните австрийски провинции са се споразумели за пакт за взаимна отбрана, в който ще формират обща командна структура, ако някоя от тях бъде нападната. Военната система и другите реформи са застрашени след дѐртирането на Максимилиан, но по-късно са възстановени и реорганизирани при Фердинанд I.

Според Брейди-младши обаче Максимилиан не е реформатор на църквата. Лично набожен, той е бил и практичен цезаропапист, който се е интересувал от църковната организация само доколкото реформите биха могли да му донесат политически и фискални предимства.

Финанси и икономика

Максимилиан винаги е изпитвал финансови затруднения; доходите му никога не са били достатъчни, за да поддържат мащабните му цели и политики. По тази причина той е принуден да взема значителни кредити от горногермански банкерски фамилии, особено от фамилиите Госемброт, Баумгартен, Фугер и Велзер. Йорг Баумгартен дори служи като финансов съветник на Максимилиан. Връзката между императора и банкерските фамилии в Аугсбург била толкова широко известна, че Франциск I Френски го нарекъл подигравателно „кмета на Аугсбург“ (друга история разказва, че един френски придворен го нарекъл съветник на Аугсбург, на което Луи XII отговорил: „Да, но всеки път, когато този старейшина звъни с тосина от камбанарията си, той кара цяла Франция да трепери“, визирайки военните способности на Максимилиан). Около 70% от доходите му отиват за войни (а към 1510 г. той води войни от почти всички страни на границата си). В края на управлението на Максимилиан планината от дългове на Хабсбургите възлиза на шест до шест и половина милиона гулдена, в зависимост от източниците. Към 1531 г. остатъкът от дълга се оценява на 400 000 гулдена (около 282 669 испански дуката). За цялото си управление той е похарчил около 25 милиона гулдена, голяма част от които са внесени от най-верните му поданици – тиролците. Историкът Томас Брейди коментира: „Най-доброто, което може да се каже за финансовите му практики, е, че е вземал демократични заеми както от богати, така и от бедни, и е погасявал задълженията си със същата безпристрастност“. За сравнение, когато абдикира през 1556 г., Карл V оставя на Филип общ дълг от 36 милиона дуката (равен на приходите от испанска Америка за цялото му управление), а Фердинанд I оставя дълг от 12,5 милиона гулдена, когато умира през 1564 г. Икономиката и икономическата политика при управлението на Максимилиан е сравнително неизследвана тема, според Бенеке.

Като цяло, според Уейли, „управлението на Максимилиан I се характеризира с възстановяване и растеж, но и с нарастващо напрежение. Това създава както победители, така и губещи.“, въпреки че Уейли изказва мнение, че това не е причина да се очаква революционен взрив (във връзка с Лутер и Реформацията). Уейли обаче посочва, че тъй като Максимилиан и Карл V се опитват да насърчават интересите на Нидерландия, след 1500 г. Ханзата е засегната негативно и растежът ѝ спрямо Англия и Нидерландия намалява.

В Ниските земи по време на регентството си, за да се сдобие с повече пари за кампаниите си, той прибягва до обезценяване на монетите в бургундските монетарници, което предизвиква още повече конфликти с интересите на съсловието и търговската класа.

В Австрия, въпреки че това никога не е било достатъчно за нуждите му, неговото управление на мините и солниците се оказва ефикасно, като приходите значително се увеличават, а производството на сребро в Швац нараства от 2800 кг през 1470 г. на 14 000 кг през 1516 г. Бенеке отбелязва, че Максимилиан е бил безмилостен, експлоатиращ бизнесмен, докато Холегер вижда в него ясномислещ мениджър с трезв анализ на разходите и ползите. В крайна сметка той е трябвало да ипотекира тези имоти на Фугер, за да получи бързи пари. Финансовата цена в крайна сметка пада върху австрийското население. Фихтнер заявява, че паневропейската визия на Максимилиан е струвала много скъпо, а финансовите му практики са разгневили поданиците му както на високо, така и на ниско ниво в Бургундия, Австрия и Германия (които са се опитали да смекчат амбициите му, въпреки че никога не са започнали да мразят харизматичния владетел лично), това все пак е било скромно в сравнение с това, което е предстояло да се случи, а османската заплаха е дала на австрийците причина да платят.

Лайпциг започва да се превръща в един от най-големите европейски панаирни градове, след като Максимилиан му предоставя широки привилегии през 1497 г. (а през 1507 г. издига трите му пазара до статут на императорски панаир).

Като част от договора от Арас Максимилиан сгодява тригодишната си дъщеря Маргарита за дофина на Франция (по-късно Шарл VIII), син на неговия противник Луи XI. Съгласно условията на годежа Маргарет е изпратена при Луи, за да бъде отгледана под негова опека. Въпреки смъртта на Луи през 1483 г., малко след като Маргарет пристига във Франция, тя остава във френския двор. Дофинът, вече Шарл VIII, е все още непълнолетен и негов регент до 1491 г. е сестра му Анна.

Франсис II, херцог на Бретан, умира малко след подписването на договора от Льо Верже и оставя кралството си на дъщеря си Анна. В търсене на съюзи, с които да защити владенията си от съседните интереси, през 1490 г. тя се сгодява за Максимилиан I. Около година по-късно те се женят чрез пълномощник.

Шарл VIII и сестра му обаче искат да получат наследството ѝ за Франция. Затова, когато първата навършва пълнолетие през 1491 г., и възползвайки се от интереса на Максимилиан и баща му към наследяването на техния противник Матиас Корвин, крал на Унгария, Шарл се отказва от годежа си с Маргарита, нахлува в Бретан, принуждава Анна Бретанска да се откаже от неконсумирания си брак с Максимилиан и сам се жени за Анна Бретанска.

След това Маргарет остава във Франция като своеобразен заложник до 1493 г., когато най-накрая е върната на баща си с подписването на договора от Сенлис.

През същата година, когато се подготвят военните действия по време на продължителните италиански войни с Франция, Максимилиан сключва нов брак, този път с Бианка Мария Сфорца, дъщеря на Галеацо Мария Сфорца, херцог на Милано, със застъпничеството на брат си Лудовико Сфорца, тогава регент на херцогството след смъртта на първия.

Години по-късно, за да намали нарастващия натиск върху империята, предизвикан от договорите между владетелите на Франция, Полша, Унгария, Бохемия и Русия, както и за да осигури Бохемия и Унгария за Хабсбургите, Максимилиан се среща с ягелонските крале Ладислав II от Унгария и Бохемия и Сигизмунд I от Полша на Първия виенски конгрес през 1515 г. Там те уговарят внучката на Максимилиан Мария да се омъжи за Луи, син на Ладислав, а Анна (сестра на Луи) да се омъжи за внука на Максимилиан Фердинанд (и двамата внуци са деца на Филип Красивия, син на Максимилиан, и Йоанна Кастилска). Уредените там бракове донасят на Хабсбургите кралска власт над Унгария и Бохемия през 1526 г. През 1515 г. Луи е осиновен от Максимилиан. Максимилиан е трябвало да служи като пълномощник на младоженеца на Анна в церемонията по годежа, защото едва през 1516 г. Фердинанд се съгласява да сключи брак, което ще се случи през 1521 г.

По този начин Максимилиан се опитва да разшири сферата си на влияние чрез собствените си бракове и браковете на своите потомци (както неуспешни, така и успешни), каквато е била практиката на династичните държави по онова време. Браковете, които той урежда за двете си деца, по-успешно изпълняват конкретната цел да осуетят френските интереси, а след началото на XVI в. сватовството му се съсредоточава върху внуците му, за които той гледа от Франция на изток.

Тези политически бракове са обобщени в следното латинско елегично двустишие, за което се твърди, че е изречено от Матиас Корвин: Bella gerant aliī, tū fēlix Austria nūbe

Противно на внушението на този девиз обаче Максимилиан водил много войни (за четири десетилетия управление той водил общо 27 войни). Общата му стратегия е да комбинира сложните си системи от съюзи, военни заплахи и предложения за брак, за да реализира експанзионистичните си амбиции. Използвайки увертюри към Русия, Максимилиан успява да принуди Бохемия, Унгария и Полша да се съгласят с експанзионистичните планове на Хабсбургите. Съчетавайки тази тактика с военни заплахи, той успява да постигне благоприятни брачни споразумения В Унгария и Бохемия (които са под властта на една и съща династия).

В същото време разрастващите се територии и потенциалните му претенции представляват заплаха за Франция, което принуждава Максимилиан да води непрекъснати войни в защита на владенията си в Бургундия, Ниските земи и Италия срещу четири поколения френски крале (Луи XI, Шарл VIII, Луи XII, Франциск I). Коалициите, които той съставя за тази цел, понякога се състоят от неимперски участници като Англия. Едуард Джей Уотс коментира, че характерът на тези войни е по-скоро династичен, отколкото имперски.

Късметът също е фактор, който спомага за осъществяването на плановете му за брак. Двойният брак би могъл да даде на Ягелоните претенции в Австрия, докато потенциалното мъжко дете на Маргарита и Йоан, принц на Испания, би имало претенции и към част от владенията на дядото по майчина линия. Но както се оказало, мъжката линия на Владислав измряла, а слабият Йоан починал (вероятно от прекомерна сексуална активност с годеницата си) без потомство, така че мъжката линия на Максимилиан успяла да претендира за троновете.

През последните си години Максимилиан започва да се занимава с въпроса за своето наследство. Целта му е да осигури престола за член на своя род и да попречи на Франциск I Френски да се възкачи на престола. Според традиционното схващане възникналата „изборна кампания“ е безпрецедентна поради масовото използване на подкупи. Семейство Фугер предоставя на Максимилиан кредит от един милион гулдена, който е използван за подкупване на князете-избиратели. Твърденията за подкуп обаче са оспорени. Първоначално тази политика изглежда успешна и Максимилиан успява да осигури гласовете от Майнц, Кьолн, Бранденбург и Бохемия за внука си Карл V. Смъртта на Максимилиан през 1519 г. изглежда поставя наследството в риск, но след няколко месеца изборът на Карл V е осигурен.

През 1501 г. Максимилиан пада от коня си и тежко наранява крака си, което му причинява болки до края на живота му. Някои историци предполагат, че Максимилиан е бил „болестно“ депресиран: от 1514 г. той пътува навсякъде с ковчега си. През 1518 г., усещайки, че смъртта му е близо, след като видял затъмнение, той се върнал в любимия си Инсбрук, но кръчмарите и доставчиците в града не оказали повече доверие на свитата на императора. Последвалият пристъп довежда до инсулт, който го приковава към леглото на 15 декември 1518 г. Въпреки това той продължава да чете документи и да приема чуждестранни пратеници до самия край. Максимилиан умира във Велс, Горна Австрия, в три часа сутринта на 12 януари 1519 г. Той е наследен като император от внука си Карл V, а синът му Филип Красивия умира през 1506 г. По покайни причини Максимилиан дава много конкретни указания за третирането на тялото му след смъртта. Искал косата му да бъде отрязана и зъбите му да бъдат избити, а тялото да бъде посипано с камшик, вар и пепел, увито в ленено платно и „публично показано, за да се покаже тленността на всяка земна слава“. Грегор Рейш, приятел и изповедник на императора, който затворил очите си, обаче не се подчинил на указанието. Той поставил броеница в ръката на Максимилиан и други свещени предмети в близост до трупа. Той бил погребан с пари назаем.

Въпреки че е погребан в замъчната капела във Винер Нойщат, изключително сложна кенотафна гробница за Максимилиан се намира в Хофкирхе, Инсбрук, където гробницата е заобиколена от статуи на герои от миналото. Голяма част от работата е извършена през живота му, но е завършена едва десетилетия по-късно.

Въпреки репутацията си на „последен рицар“ (и склонността си лично да командва битки и да ръководи перипатетичен двор), като политик Максимилиан изпълнява и „херкулесови бюрократични задачи“ всеки ден от живота си (императорът се хвали, че може да диктува едновременно на половин дузина секретари). В същото време Джеймс М. Брадбърн отбелязва, че „естествено всеки владетел е искал да бъде възприеман като победител, но Максимилиан се е стремял към ролята на Аполон Мусагета“. Кръгът от хуманисти, събрани около него, и други съвременни почитатели също са склонни да го представят като такъв. Максимилиан бил универсален покровител, чийто интелект и въображение, според историка Сидни Англо, карали придворния от Кастилион да изглежда като негова умалена версия. Англо обаче изтъква, че императорът се отнасял към своите художници и учени като към обикновени инструменти (на които обикновено не плащал адекватно или навреме), за да служат на целите му, и никога не бил автономна сила. Максимилиан не е играл само ролята на спонсор и възложител, а като организатор, стимулатор и плановик се е включвал в творческите процеси, изготвял е програми, предлагал е подобрения, проверявал е и е решавал детайлите, изобретявал е устройства, почти независимо от необходимите времеви и материални ресурси. Творчеството му не се ограничавало само до практическите въпроси на политиката, икономиката и войната, а се простирало и в областите на изкуствата, науките, лова, риболова и особено на техническите нововъведения, включително създаването на всякакви видове военни съоръжения, укрепления, обработката на благородни метали или минната промишленост. Тези дейности обаче отнемали много време и усилията, които императорът влагал в тях, понякога били критикувани като прекомерни или че го отвличали от основните задачи на владетеля. През XIX и началото на XX век някои дори го критикуват, че притежава качества, които подхождат повече на гений, отколкото на владетел, или че неговият интелект, който вижда твърде далеч, го кара да се опитва неразумно да форсира хода на времето.

Военни иновации, рицарство и екипировка

Максимилиан бил способен пълководец (Въпреки че загубил много войни, обикновено поради липса на финансови ресурси. Изтъкнатите коментатори от неговото време, сред които Макиавели, Пиеро Ветори и Гикардини, го оценяват като велик генерал, или по думите на Макиавели, „ненадминат“, но посочват, че екстравагантността, ужасното управление на финансовите ресурси и други недостатъци на характера обикновено водят до провал на грандиозните планове). и военен новатор, който допринася за модернизирането на войната. Той и неговият кондотиер Георг фон Фрундсберг организират първите формирования на Ландскнехт въз основа на вдъхновението от швейцарския пикемент, но увеличават съотношението на пикетистите и предпочитат ръчните стрелци пред арбалетчиците, като се разработват нови тактики, водещи до подобряване на резултатите. Въведени са също така дисциплина, тренировки и високоразвит личен състав според стандартите на епохата. Създаденият от него „военен апарат“ по-късно изиграва съществена роля за превръщането на Австрия във велика сила. Максимилиан е основател и организатор на оръжейната индустрия на Хабсбургите. Той започва стандартизацията на артилерията (според теглото на оръдейните топки) и я прави по-мобилна. Спонсорира нови видове оръдия, инициира много нововъведения, които подобряват далекобойността и пораженията, така че оръдията да работят по-добре срещу дебели стени, и се занимава с металургията, тъй като оръдията често избухват при запалване и причиняват поражения сред собствените му войски. Според съвременни сведения той можел да разполага с артилерия от 105 оръдия, включваща както железни, така и бронзови оръдия с различни размери. Някои смятат, че артилерийските сили са най-развитите за онова време. Арсеналът в Инсбрук, създаден от Максимилиан, е един от най-забележителните артилерийски арсенали в Европа. Типичната му тактика била следната: артилерията трябвало да атакува първа, кавалерията действала като ударни отряди и атакувала фланговете, пехотата се сражавала в плътно сплетен строй в средата.

Политикът от XIX в. Антон Александър Граф фон Ауерсперг нарича Максимилиан „последният рицар“ (der letzte Ritter) и този епитет се е запазил най-дълго. Някои историци отбелязват, че епитетът звучи вярно, но иронично: като баща на Ландскнехт (чието бащинство споделя с Георг фон Фрундсберг) и „първият оръженосец на нацията“, той слага край на бойното надмощие на кавалерията и смъртта му предвещава военната революция през следващите два века. Нещо повече, многостранните му реформи пречупват гръбнака на рицарската класа както във военно, така и в политическо отношение. Той се хвърлил да насърчава пехотните войници, водейки ги в битките пеша с щик на рамо и давайки на командирите почести и титли. За Максимилиан възходът на новата военна етика – включително дори нейният насилствен аспект – свързан с възхода на ландскнехтите, бил и неизменна част от собствената му мъжка идентичност. Той вярвал, че борбата заедно с неговите пехотинци легитимира правото му да управлява повече от всяка благородническа калпак или титла. По негово време обаче назрявало социално напрежение и благородниците се противопоставяли на това убеждение. При обсадата на Падуа през 1509 г., командвайки френско-германската съюзническа армия, Максимилиан заповядва на благородните рицари да слязат от конете, за да помогнат на ландскнехтите да щурмуват пробива, но кавалерът Баяр го критикува, че излага благородниците на риск редом с „обущари, ковачи, хлебари и работници, и които не държат на честта си така, както господата“. – дори самото смесване на двамата на едно и също бойно поле се смятало за обидно. Тогава французите отказват да се подчинят. Обсадата се разразила, когато немските рицари отказали да продължат атаките си пеша и поискали да се бият на коне, също на базата на статуса. Разяреният Максимилиан напуска лагера и нарежда на армията да се оттегли.

Със създаването и използването на Ландскнехт от Максимилиан военната организация в Германия се променя значително. Започва възходът на военните предприемачи, които отглеждат наемници със система от подизпълнители, за да воюват на кредит, и действат като командващ генерал на собствените си армии. Самият Максимилиан става опитен военен предприемач, което кара баща му да го смята за разточителен военен авантюрист, който се впуска в нови войни и дългове, докато все още се възстановява от предишните кампании.

Императорът не доживява да види плодовете на военните си реформи, които са широко възприети от териториите на империята и други европейски държави. Нещо повече, начинът на водене на бойни действия от страна на ландскнехтите увеличава силата на териториалните полиси, докато по-централизираните нации са в състояние да ги използват по начин, по който германските владетели не могат. Клайншмидт заключава, че в крайна сметка Максимилиан е направил добра услуга на конкурентите на собствения си внук.

Макар да предпочита по-модерни методи в реалните си военни начинания, Максимилиан проявява истински интерес към популяризирането на рицарските традиции като турнира, тъй като самият той е изключителен състезател. Турнирите спомагат за подобряване на личния му имидж и за укрепване на мрежа от принцове и благородници, над които той бди отблизо, като насърчава верността и братството сред състезателите. Вдъхновен от турнира в Бургундия, той превръща германския турнир в своеобразна единица. Освен това поне два пъти по време на кампаниите си той предизвиква и убива френски рицари в прелюдии към битките, подобни на дуел.

Рицарите реагират по различен начин на влошеното си състояние и загубата на привилегии. Някои от тях отстояват традиционните си права по насилствен начин и стават рицари-разбойници като Гьотц фон Берлихинген. Рицарите като социална група се превръщат в пречка за закона и реда на Максимилиан, а отношенията между тях и „последния рицар“ стават антагонистични. Някои от тях вероятно са се чувствали оскърбени и от начина, по който имперската пропаганда представя Максимилиан като единствен защитник на рицарските ценности. На Диетата във Вормс през 1495 г. императорът, архиепископите, великите принцове и свободните градове обединяват усилията си, за да инициират Вечния мир в земята (Ewige Landfriede), забраняващ всички частни вражди, с цел да защитят надигащата се търговска вълна. По този начин спонсорираният от императора турнир бил инструмент за успокояване на рицарите, въпреки че се превърнал в развлекателен, но все още смъртоносен екстремен спорт. След като прекарва 20 години в създаване и поддържане на политики срещу рицарите, Максимилиан променя начина си на действие и започва да се опитва да ги привлече, за да ги интегрира в своята рамка на управление. През 1517 г. той вдига забраната за Франц фон Зикинген, водеща фигура сред рицарите, и го приема на своя служба. През същата година той свиква рейнските рицари и въвежда своя Ritterrecht (Рицарски права), който осигурява на свободните рицари специален съд в замяна на клетвите им за послушание към императора и въздържане от зли дела. Той не успява да събере данъци от тях или да създаде рицарска асоциация, но се появява идеология или рамка, която позволява на рицарите да запазят свободата си, като същевременно насърчава връзката между короната и меча.

Максимилиан свързва практическото ловно изкуство (както и риболова и соколарството) със статута си на принц и рицар. Той въвежда в Германия парфорса и лова в парка. Той също така публикува есета на тези теми. В това отношение той следвал Фридрих II Хохенщауфен и бил също толкова внимателен към натуралистичните детайли, но не толкова научен. Неговата Книга за риболова в Тирол (Tiroler Fischereibuch) е съставена с помощта на неговия майстор на риболова Мартин Фриц и Волфганг Хоенлайтер. За да запази рибата свежа, той изобретява специален вид контейнер за риба. Макар да не се притеснява от изчезването или отслабването на рицарската класа поради развитието на артилерията и пехотата, Максимилиан силно се тревожи за уязвимостта на ибриците, описвани от него като „благородни същества“, пред огнестрелните оръжия и критикува най-вече селяните, че нямат умереност. През 1517 г. императорът забранява производството и притежаването на колесница, която е предназначена и особено ефективна за лов. Друга възможна причина за този най-ранен опит за контрол върху оръжията може да е свързана с притесненията за разпространението на престъпления. Императорът разследва, класифицира и защитава дивечовите резервати, което също така вреди на реколтата на фермерите, тъй като им забранява да издигат огради. Въпреки това популацията на дивеча бързо се увеличила. В един от случаите той се превръща в непреднамерен защитник на видовете: Тъй като е зарибил тиролските планински езера с пъстърва, в Госенкьолезее и до днес е оцеляла разновидност на последната пъстърва, произхождаща от Дунав – пъстървата Кайзер Макс.

Още от младини в Германия и особено в Ниските земи той обръща внимание на буржоазното изкуство на стрелбата с лък, участва в състезания по стрелба с лък и покровителства гилдиите за стрелба с арбалет и лък (във военната област обаче официално премахва арбалета през 1517 г., въпреки че той продължава да се използва в други страни). Макар че никога не получава пълна обществена подкрепа във Фландрия, тези покровителствени дейности му помагат да изгради отношения с членовете на гилдиите, които участват в кампаниите му, особено за Гинегата (1479 г.), и да събере градска подкрепа по време на престоя си в Ниските земи. Името му оглавява списъка на лордовете в огромната гилдийна книга „Свети Георги“ от 1488 г. в Гент. В началото на XVI в. той построява гилдия за стрелците на „Свети Себастиан“ в Хага.

Ландлибел от 1511 г. (военен статут и „крайъгълен камък на тиролската демокрация“, който поставя основите на отделна отбранителна организация на Тирол, като освобождава населението от военна служба извън границите му, но го задължава да служи за отбраната на своя регион, и признава връзката между свободата и правото да се носи оръжие), останал в голяма степен в сила до падането на монархията, довежда до създаването на въоръжени милиционерски формирования, наречени (тиролски) шюцени. Терминът Schützen се е използвал за обозначаване на мъже, въоръжени с арбалети, но Максимилиан ентусиазирано насърчава стрелците и огнестрелните оръжия. Тези формирования все още съществуват, въпреки че от 1918 г. са станали неправителствени. През 2019 г. те организират голямо събитие със стрелба в памет на императора.

Друго изкуство, свързано с рицарството и военните дейности, са танците. С усъвършенстването на бойните техники на ландскнехтите те вече не предпочитали да се бият по права линия (както се упражнявали дори швейцарците до края на XV в.), а се насочили към движение в кръг, което подобрявало използването на пространството около боеца и му позволявало да атакува противниците си от различни ъгли. Кръговата формация, описана от Жан Молине като „охлюв“, ще се превърне в отличителен белег на борбата на ландскнехтите. Новите видове бой изисквали и поддържане на стабилно телесно равновесие. Максимилиан, новатор на тези видове движения, виждал стойност и в ефекта им върху поддържането на груповата дисциплина (освен контрола на централизираните институции). Тъй като Максимилиан и неговите военачалници се стремят да популяризират тези форми на движения (които стават ежедневна практика едва в края на XV в. и придобиват господстващо положение след смъртта на Максимилиан през 1519 г.), той ги популяризира в турнирите, във фехтовката, а също и в танците – които започват да се фокусират върху стъпките и движенията на краката над движенията на главата и ръцете. Придворните фестивали се превръщат в поле за иновации, които предвещават развитието на военните практики. Що се отнася до танците, други елементи, предпочитани от двора на Максимилиан, са морискентанът („танцът на маврите“, „танцът на Морис“ или „Мореска“), маскарадите (mummerei) и използването на факлоносци. Факлоносците са част от почти всички илюстровани костюмирани кръжоци във Вайскюниг и Фрейдал, като самият Максимилиан обикновено е един от тях. Маскарадите обикновено включвали танци под музиката на петолъчки и барабани, изпълнявани от същите музиканти, които обслужвали новите пехотни сили. Известният философ-хуманист Юлий Цезар Скалигер, който израства като паж в двора на Максимилиан, според сведенията изпълнява пред императора танца на Пирската война, който реконструира по антични източници. Ежегодният Tänzelfest, най-старият детски фестивал в Бавария, за който се твърди, че е основан от Максимилиан през 1497 г. (събитието се появява в писмени източници едва от 1658 г.), включва танци, шествия и възстановка на градския живот по времето на Максимилиан.

Културен патронаж, реформи и изграждане на имидж

Максимилиан е горещ поддръжник на изкуствата и науките и се обгражда с учени като Йоахим Вадиан и Андреас Щоберл (Стибориус), като ги издига на важни постове в двора. На много от тях е поръчано да му помогнат да завърши редица проекти в различни форми на изкуството, предназначени да прославят пред потомците неговия живот и дела, както и тези на неговите хабсбургски предци. Той нарича тези проекти Gedechtnus („паметник“), които включват поредица от стилизирани автобиографични произведения: епичните поеми Theuerdank и Freydal и рицарския роман Weisskunig, публикувани в издания, богато илюстрирани с дърворезби. В тази насока той поръчва серия от три монументални гравюри на дърво: Триумфалната арка (и триумфално шествие (1516-18 г., 137 дърворезбовани панела, дължина 54 м), което е водено от Голяма триумфална карета (1522 г., 8 дърворезбовани панела, височина 1½ фута и дължина 8 фута), създадени от художници, сред които Албрехт Дюрер, Албрехт Алтдорфер и Ханс Бургкмайер. Според „Последният рицар“: Изкуството, въоръжението и амбициите на Максимилиан I, Максимилиан е диктувал голяма част от книгите на своя секретар и приятел Маркс Трайцхаурвайн, който е направил преписването. Авторите на книгата „Император Максимилиан I и епохата на Дюрер“ обаче поставят под съмнение ролята му на истински покровител на изкуствата, тъй като той е склонен да предпочита прагматичните елементи пред високите изкуства. От друга страна, той бил перфекционист, който се включвал във всеки етап от творческите процеси. Целите му се простирали далеч отвъд прославата на самия император: възпоменанието включвало и подробно документиране на присъствието и реставрация на изходните материали и ценните артефакти.

Известен с микроуправлението си, императорът е имал един забележителен случай, в който е позволявал и насърчавал свободни, дори диви импровизации: неговата Книга на молитвите. Творбата показва липса на ограничения и последователна иконографска програма от страна на художника (Дюрер), която ще бъде осъзната и високо оценена от Гьоте през 1811 г.

През 1504 г. Максимилиан поръчва Ambraser Heldenbuch – сборник с немски средновековни разкази (по-голямата част от които са героични епоси), написан от Ханс Рид. Трудът е от голямо значение за немската литература, защото сред двадесет и петте разказа петнадесет са уникални. Това е последният път, когато „Нибелунги“ е записана в немската литература, преди да бъде преоткрита отново 250 години по-късно. Максимилиан също така е покровител на Улрих фон Хутен, когото коронясва за поет лауреат през 1517 г., и на хуманиста Вилибалд Пиркхаймер, който сам по себе си е един от най-важните меценати в Германия.

Като Rex litteratus той подкрепя всички литературни жанрове, които са били подкрепяни от неговите предшественици, в допълнение към драмата – жанр, който придобива все по-голяма популярност в неговата епоха. Йозеф Грюнпек привлича вниманието му с Comoediae duae, вероятно първите немски неолатински фестивални пиеси. Той е впечатлен от Streit zwischen Virtus und Fallacicaptrix на Йозеф Грюнпек, морална пиеса, в която самият Максимилиан е помолен да избере между добродетелта и низкото удоволствие. Целтис пише за него Ludus Dianae и Rhapsodia de laudibus et victoria Maximiliani de Boemannis. Ludus Dianae показва симбиозата между владетел и хуманист, които са представени като аполоновци или фиевци, докато Сатурн – като контрапункт на фиевците – е отрицателна сила, а Бакхус, както и Венера проявяват опасни аспекти, като изкушават хората към развратен живот. Лохер е автор на първата немска неолатинска трагедия, също и на първата немска хуманистична трагедия – Historia de Rege Frantie. Други забележителни автори са Бенедикт Хелидоний и Йероним Вехус. Тези пиеси често се удвояват като енкомиуми или драматизирани newe zeittung (новинарски съобщения) в подкрепа на имперската или княжеската политика. Дъглас А. Ръсел отбелязва, че академичният начин на театър, свързан с новия интерес към хуманизма и класиката по това време, който е дело главно на Конрад Целтис, Йоахим фон Ват (който е поет лауреат, коронясан от Максимилиан и на 32 години е ректор на Виенския университет) и Бенедикт Хелидониус. Уилям Сесил Макдоналд коментира, че в контекста на немското средновековно литературно меценатство „литературната дейност на Максимилиан не само „обобщава“ литературното меценатство на Средновековието, но и представлява отправна точка – фар за една нова епоха“. Нещо повече: „Подобно на Карл Велики, Ото Велики, Хенрих II и Фридрих Барбароса, Максимилиан е бил насърчителен дух, т.е. той не само е поръчвал литература, но чрез своята политика и силата на личността си е създавал климат, благоприятен за разцвета на изкуствата.“

По време на неговото управление Виенският университет достига своя апогей като център на хуманистичната мисъл. Той създава Колеж на поетите и математиците, който е включен в състава на университета. Максимилиан кани във Виенския университет Конрад Целтис, водещия немски учен на своето време. Келтис основава Sodalitas litteraria Danubiana (която също е подкрепена от Максимилиан) – сдружение на учени от Дунавската област, което подкрепя литературата и хуманистичната мисъл. Максимилиан също така насърчава развитието на младия Хабсбургски университет във Фрайбург и на града домакин, като се има предвид стратегическото положение на града. Той дава на града привилегии, помага му да се развие финансово, като същевременно използва професорите на университета за важни дипломатически мисии и ключови позиции в двора. Канцлерът Конрад Щурцел, два пъти ректор на университета, действа като мост между Максимилиан и Фрайбург. Максимилиан подкрепя и използва хуманистите отчасти за пропаганден ефект, отчасти за генеалогичните си проекти, но също така наема няколко от тях като секретари и съветници – при подбора им той отхвърля класовите бариери, вярвайки, че „интелигентните умове извличат благородството си от Бога“, дори това да предизвиква конфликти (дори физически нападения) с благородниците. Той разчита на своите хуманисти да създадат националистически имперски мит, за да обединят Райха срещу французите в Италия, като претекст за по-късен кръстоносен поход (въпреки това съсловията протестират срещу инвестирането на ресурсите си в Италия). Максимилиан нарежда на своите курфюрсти всеки да създаде университет в своето кралство. Така през 1502 г. и 1506 г. заедно с курфюрста на Саксония и курфюрста на Бранденбург, съответно, той съосновава Витенбергския университет и Франкфуртския университет. Витенбергският университет е първият германски университет, създаден без папска була, което означава светска имперска власт по отношение на университетите. Този първи център на Север, където старите латински научни традиции са били пренебрегнати, ще стане дом на Лутер и Меланхтон.

Тъй като е твърде отдалечен, неговото покровителство на хуманизма и по-специално на хуманистичните книги не достига до Нидерландия (и тъй като Мария Бургундска умира твърде млада, а Филип Хубави и Карл V са образовани в бургундската традиция, в Нидерландия няма владетел, който да насърчава хуманистичната латинска култура, въпреки че тя има свой собствен начин на обучение). Все пак между двете страни имало обмен на мнения и спорове относно политически идеи и ценности. Максимилиан силно се възхищавал на своя тъст Карл Смели (той дори приел девиза на Карл като свой, а именно: „Аз се осмелих!“ или „Je l’ay emprint!“) и пропагандирал схващането си, че властта и величието на суверена идват директно от Бога, а не с посредничеството на Църквата. Тази концепция е част от политическата програма на Максимилиан (включваща и други елементи като възстановяването на Италия, позицията на императора като dominus mundi, експанзионизма, кръстоносния поход… и т.н.), подкрепяна в Нидерландия от Паул от Миделбург, но смятана за крайна от Еразъм. По отношение на героичните модели, които владетелите трябва да следват (особено що се отнася до възпитанието на архидука Шарл, който по-късно ще бъде силно повлиян от рицарския образ на дядо си), Антоан Ханерон предлага антични герои, преди всичко Александър (когото Шарл също приема като голям модел за подражание през целия си живот), а Молине представя Александър, Цезар и Семирамида, но Еразъм протестира срещу Александър, Цезар и Ксеркс като модели. Максимилиан обаче силно популяризирал първите двама, както и свети Георги (както във „фредериканска“, така и в „бургундска“ форма). Идеята за мир обаче става по-силно изразена и в двора на Максимилиан през последните му години, вероятно повлияна от фламандския хуманизъм, особено от Еразъм (самият Максимилиан е бил непоколебим войнствен принц, но в края на живота си все пак признава, че неговите 27 войни служат само на дявола). В отговор на интензивния бургундски хуманистичен дискурс за благородничеството по рождение и благородничеството по добродетел императорът прокарва своя собствена модификация: служба срещу рождение (със силен акцент върху предимството на службата пред рождението). Нофлатшер изказва мнението, че императорът вероятно е бил най-важният посредник на самия бургундски модел, като Бианка Мария също е имала влияние (въпреки че е можела само частично да изпълни ролята си).

По времето на Максимилиан освен хуманизма значително влияние във философията оказва и езотериката. През 1505 г. той изпраща на Йоханес Тритемиус осем въпроса, свързани с духовни и религиозни въпроси (въпроси 3, 5, 6 и 7 се отнасят до магьосничеството), на които Тритемиус отговаря и по-късно публикува в книгата Liber octo questionum (Книги с осем въпроса) от 1515 г. Максимилиан проявява скептичен аспект, като поставя въпроси като например защо Бог е допуснал вещиците и техните способности да контролират злите духове. Авторите (сега обикновено идентифицирани само като Хайнрих Крамер) на най-известния труд за магьосничеството по онова време, Malleus Maleficarum, твърдят, че са имали неговото писмо за одобрение (уж издадено през ноември 1486 г.), за да действат като инквизитори, но според Берингер, Дюрант и Бейли той вероятно никога не ги е подкрепил (макар че Крамер очевидно е отишъл в Брюксел, бургундската столица, през 1486 г., надявайки се да повлияе на младия крал – те не са посмели да привлекат Фридрих III, когото Крамер е обидил няколко години по-рано). Тритемий посвещава De septem secundeis („Седемте вторични интелигентности“), в която твърди, че цикълът на вековете се управлява от седем планетни ангела в допълнение към Бога (Първата интелигентност). Историкът Мартин Холегер обаче отбелязва, че самият Максимиан не споделя цикличния възглед за историята, характерен за съвременниците им, нито пък вярва, че тяхната епоха ще бъде последната. Той е имал линейно разбиране за времето – че напредъкът ще направи света по-добър. Кабалистичните елементи в двора, както и самият Тритемий, повлияли на мисленето на известния полиглот и окултист Хайнрих Корнелий Агрипа (който по времето на Максимилиан изпълнявал главно функциите на секретар, войник и дипломатически шпионин). Императорът, който сам се интересувал от окултизъм, възнамерявал да напише две книги за магията (Zauberpuech) и черната магия (Schwartzcunnstpuech), но нямал време за тях.

Италианският философ Джанфранческо Пико дела Мирандола посвещава на Максимилиан своя труд „De imaginatione“ (1500 г.), трактат за човешкия ум (в който синтезира Аристотел, неоплатонизма и Джироламо Савонарола). Италианският философ и теолог Томазо Радини Тедески също посвещава на императора своя труд La Calipsychia sive de pulchritudine animae от 1511 г.

Създаването на новите съдилища и официалното приемане на римското право през 1495 г. води до формирането на професионална класа юристи, както и на бюрократична съдебна система. Правните учени, обучени в mos italicus (в италиански университети или в новосъздадените германски университети), стават търсени. Сред изтъкнатите адвокати и учени-юристи, които служат на Максимилиан на различни длъжности и предоставят правни съвети на императора, са Меркурино Гатинара, Себастиан Брандт и Улрих Засиус. Заедно с аристократите и литераторите (които участват в пропагандните и интелектуалните проекти на Максимилиан), адвокатите и учените юристи се превръщат в една от трите основни групи в двора на Максимилиан. Към тази група принадлежи и канцлерът Конрад Щурцел. В двора на Максимилиан – по-егалитарен от всеки предишен германски или имперски двор, с неговите буржоа и селяни – всички тези групи са третирани еднакво при повишенията и наградите. Отделните лица също се смесвали в много отношения, обикновено чрез брачни съюзи.

Максимилиан бил енергичен покровител на библиотеката. Предишните хабсбургски владетели като Алберт III и бащата на Максимилиан – Фридрих III (който събира 110-те книги, които са основният инвентар на по-късната библиотека), също имат принос за централизирането на художествените съкровища и книжните колекции. Максимилиан става библиофил по време на престоя си в Ниските земи. Като съпруг на Мария Бургундска той става притежател на огромната бургундска библиотека, която според някои източници е пренесена в Австрия, когато се завръща в родината си. Според официалния уебсайт на Австрийската национална библиотека обаче Хабсбургите пренасят колекцията във Виена едва през 1581 г. Максимилиан наследява и тиролската библиотека на чичо си Сигизмунд, също голям меценат в областта на културата (която получава голям принос от Елеонора Шотландска, съпруга на Сигизмунд и също голяма любителка на книгите). Когато се оженил за Бианка Мария, в колекцията били включени италиански шедьоври. Колекцията става по-организирана, когато Максимилиан възлага на Ладислав Сунтаим, Якоб Менел и Йоханес Куспинян да придобият и съставят книги. До началото на XVI в. библиотеката се сдобива със значителна част от бохемското, френското и италианското книжно изкуство. През 1504 г. Конрад Целтис за пръв път говори за Bibliotheca Regia (която ще се превърне в Императорска библиотека, а както се нарича днес – Österreichische Nationalbibliothek или Австрийска национална библиотека) – организирана библиотека, която е била разширена чрез покупки. Колекцията на Максимилиан е разпръсната между Инсбрук, Виена и Винер Нойщат. Частта от Винер Нойщат е била под управлението на Конрад Целтис. По-ценната част е била в Инсбрук. Още по времето на Максимилиан идеята и функцията на библиотеките се променят и става важно учените да получат достъп до книгите. По времето на Максимилиан, който се отнасял непринудено към учените (което учудвало френския хронист Пиер Фросар), било сравнително лесно за един учен да получи достъп до императора, двора и по този начин до библиотеката. Но въпреки намерението на владетели като Максимилиан II (и неговия главен императорски библиотекар Блотиус) и Карл VI да направят библиотеката достъпна за широката публика, процесът е завършен едва през 1860 г.

По времето на Максимилиан има няколко проекта с енциклопедичен характер, сред които и незавършените проекти на Конрад Целтис. Като основател на Collegium poetarum et mathematicorum и „програмен мислител“ (programmdenker, термин, използван от Ян-Дирк Мюлер и Ханс-Йоахим Зигелер) обаче Келтис създава енциклопедично-научен модел, който все повече интегрира и предпочита механичните изкуства във връзка със съчетаването на природните науки и технологиите и ги свързва с divina fabrica (Божието творение в шест дни). В съответствие с проекта на Целтис, учебната програма на университета и политическия и научен ред по времето на Максимилиан (който също е повлиян от развитието на предходните епохи), хуманистът Грегор Райх, който е и изповедник на Максимилиан, създава Margarita Philosophica, „първата съвременна енциклопедия с някакво значение“, публикувана за първи път през 1503 г. Трудът обхваща реторика, граматика, логика, музика, математически теми, раждане на деца, астрономия, астрология, химически теми (включително алхимия) и ада.

Развитието на картографията е свързано с развитието на етнографията и новата хуманистична наука хорография (популяризирана от Селтис във Виенския университет). Тъй като Максимилиан вече е насърчавал ур-германите след много археологически и текстови разкопки, както и е прегръщал ранногерманската дива природа, Паутингер правилно заключава, че той ще подкрепи германското изследване и на друг примитивен народ. Използвайки търговските начинания на Велзерови като претекст, Пеутингер подтиква Максимилиан да подкрепи етнографските му интереси към индианците и да подкрепи пътуването на Балтазар Шпрингер през 1505-1506 г. около Африка до Индия. Освен това това начинание допринася за имиджа на императора като завоевател и владетел, който също така може да съперничи на претенциите на неговия съперник Сюлейман Великолепни по отношение на световната империя. Въз основа на указание, продиктувано от Максимилиан през 1512 г., относно индийците в триумфалното шествие, Йорг Кьолдерер създава серия от (вече изгубени) рисунки, които служат като ръководство за миниатюрите на Алтдорфер през 1513-1515 г., които на свой ред стават модел за дърворезбите (половината от тях са базирани на вече изгубени рисунки на Бургкмайер от 1516-1518 г.), показващи „хората от Каликут“. През 1508 г. Бургкмайер създава серията „Хората на Африка и Индия“, в която се фокусира върху изобразяването на народите, които Спрингер среща по крайбрежието на Африка и Индия. Поредицата довежда до появата на „основен набор от аналитични категории, които етнографията ще приеме за своя методологична основа“. В рамките на контактите си с Москва, Ягелоните и славянския Изток като цяло Максимилиан се обгражда с хора, произхождащи от словенските територии и познаващи славянските езици, като Сигизмунд фон Херберщайн (самият той виден етнограф), Петрус Бономо, Георг Слаткония и Паулус Оберщайн. Политическите нужди преодоляват предразсъдъците към живите езици, които започват да намират място наред с латинския в цяла Централна Европа, също и в научните области.

Програмата на императора за възстановяване на Виенския университет до предишното му превъзходство също е свързана с астрологията и астрономията. Той осъзнава потенциала на печатната преса, когато се съчетае с тези области на науката, и наема Георг Танщетер (който през 1509 г. е назначен от Максимилиан за професор по астрономия във Виенския университет и също така работи за съвместен опит за реформа на календара с папата) да произвежда годишни практики и стенни календари. През 1515 г. Щабиус (който изпълнява и функциите на придворен астроном), Дюрер и астрономът Конрад Хайнфогел изработват първите планисфери на южното и северното полукълбо, както и първите печатни небесни карти. Тези карти предизвикват възраждане на интереса към уранометрията в цяла Европа. Метеоритът от Ензисхайм пада на Земята по време на управлението на Максимилиан (7 ноември 1492 г.). Това е един от най-старите метеоритни удари в историята. Крал Максимилиан, който е на път за поход срещу Франция, нарежда той да бъде изкопан и съхранен в местната църква. Метеоритът, като добро знамение, е използван за пропаганда срещу Франция чрез използването на брошури с драматични картини под ръководството на поета Себастиан Брандт (тъй като Максимилиан разбива много по-голяма френска армия от своята в Сенлис два месеца по-късно, новината ще се разпространи още повече). Що се отнася до календарите и календарната реформа, още през 1484 г. известният фламандски учен Паул от Миделбург посвещава на Максимилиан своята Praenostica ad viginti annos duratura. Неговият magnum opus Paulina de recta Paschae celebratione от 1513 г. също е посветен на Максимилиан, заедно с Лъв X.

В допълнение към картите са разработени и други астрологични, геометрични и хорологични инструменти, най-вече от Стибориус и Стабиус, които разбират необходимостта да си сътрудничат с императорите, за да превърнат тези инструменти в полезни инструменти за пропаганда. Изключително луксозният планетариум, за чието пренасяне са били необходими дванадесет мъже и който Фердинанд I подарява на Сюлейман Великолепни през 1541 г., първоначално е принадлежал на Максимилиан. Той обичал да представя новоизобретени музикални инструменти. През 1506 г. поръчва да се построи за Паул Хофаймер специален регал, вероятно апелрегалът, който се вижда на една от дърворезбите на Ханс Вайдиц. Любимият производител на музикални инструменти на императора е Ханс Георг Нойшел от Нюрнберг, който създава подобрен тромбон (самият Нойшел е бил талантлив тромбонист). През 1500 г. е създаден усъвършенстван струг (Drehbank) за личното дърводелско хоби на императора. Това е най-ранният запазен струг, най-ранният известен оцелял лапидарен инструмент, както и един от най-ранните примери за научно-техническа мебел. Най-ранната оцеляла отвертка също е намерена прикрепена към една от неговите брони. Съобщава се, че Региомонтан е направил автомат с орел, който се движил и го посрещал, когато идвал в Нюрнберг. Аугсбург също ухажва „своя“ император, като през 1514 г. построява легендарната Nachttor или Нощна порта (известна с многото си тайни механизми), предназначена да направи влизането му по-безопасно, ако се връща в града през нощта. Портата е разрушена през 1867 г., но плановете и описанията ѝ остават, така че наскоро Аусбург създава виртуална версия. Той обичал да завършва фестивалите си с фойерверки. През 1506 г. на повърхността на езерото Констанц, по случай събирането на Райхстага, той организирал шоу с фойерверки (това е първата регистрирана немска фойерверка, вдъхновена от примера на италианските принцове), допълнено с фойерверк музика, осигурена от певци и придворни тромпетисти. Макиавели го оценява като екстравагантен, но това не са фойерверки, направени за удоволствие, мирно тържество или с религиозна цел, каквито често се наблюдават в Италия, а основен ритуал на двора на Максимилиан, който демонстрира връзката между пиротехниката и военните технологии. Шоуто предизвиква вълнение (новината за събитието е разпространена чрез Briefzeitung, или „вестник за писма“), което води до това, че фойерверките стават модерни. В епохата на барока това ще бъде обичайна форма на самостилизация за монарсите.

Голяма част от тези научни и художествени инструменти и технически чудеса идват от Нюрнберг, който по това време е най-големият център на механичната, металообработващата и прецизната промишленост на немския Ренесанс. От 1510 г. Стабиус също се установява за постоянно там, след като години наред пътува с императора.Прецизната промишленост на града и вторичните му производства са свързани с минната индустрия, в която водещите финансисти от съседния Аугсбург (в който процъфтява печатарската индустрия и който също е важен за императора в политическо отношение) инвестират много в партньорство с принцове като Максимилиан.

Развитието на астрономията, астрологията, космографията и картографията, както и развиващата се икономика с търсене на обучение по счетоводство са свързани с промяната на статута и професионализирането на математическите науки (които някога са стояли след медицината, юриспруденцията и теологията като най-ниско изкуство) в университетите. Водеща фигура е Джордж Танстетър (също астролог и лекар на императора), който осигурява на студентите си книги на разумни цени чрез събиране и публикуване на трудове, направени от Йоан дьо Мюрис, Пиербах и Региомонтан и други, както и написва Viri Mathematici (Жития на математиците), първото историческо изследване на математиката на Австрия (а също и труд за укрепване на позициите на астрономите, астролозите в двора на Максимилиан, по подобие на генеалогичните проекти на Максимилиан, които подсилват императорските му титли). Най-големият представител (и един от основоположниците) на „дескриптивната геометрия“ е самият Албрехт Дюрер, чието произведение „Меленколия I“ е първообраз и вдъхновява множество дискусии, включително за връзката или не на това произведение със статута на Максимилиан като най-известния меланхолик на онова време, неговия и на хуманистите му страх от влиянието на планетата Сатурн (някои твърдят, че гравюрата е автопортрет на Дюрер, а други смятат, че е талисман за Максимилиан, който да противодейства на Сатурн), Триумфалната арка, йероглифите и други езотерични разработки в двора му, съответно и т.н.

Максимилиан продължава силната традиция на подкрепа на лекарите в двора, започната от баща му Фридрих III, въпреки че самият Максимилиан не е имал особена полза от тях (обикновено се допитвал до мнението на всички и след това избирал някои народни практики за самолечение). Той държи на заплата около 23 придворни лекари, които „отвлича“ по време на дългите си пътувания от дворовете на свои роднини, приятели, съперници и градски домакини. Новаторско решение било възлагането на тези лекари да се грижат за здравеопазването в най-важните градове, като за целта им се предоставяли издръжка и коне. Алесандро Бенедети посвещава на императора своята Historia Corporis Humani: sive Anatomice (Разказ за човешкото тяло: или анатомия). С утвърждаването на хуманизма Медицинският факултет на Виенския университет все повече изоставя схоластиката и се съсредоточава върху изучаването на законите на болестите и анатомията въз основа на реалния опит. в началото на XV в. Медицинският факултет на университета се опитва да получи влияние върху аптекарите в града, за да подобри качеството на отпусканите лекарства и да наложи единни начини на приготвяне. Накрая, през 1517 г. Максимилиан им предоставя привилегия, която позволява на факултета да инспектира виенските аптеки и да проверява идентичността, качеството и правилното съхранение на съставките, както и на приготвените препарати. Вероятно сам жертва на сифилис (наречен „френската болест“ и използван от Максимилиан и неговите хуманисти като Йозеф Грюнпек в пропагандните им и художествени произведения срещу Франция), Максимилиан проявява интерес към болестта, което го кара да създаде осем болници в различни наследствени земи. Освен това през целия си живот той запазва интереса си към лечебните свойства на плодовете и билките и изобретява рецепта за ободряваща каменна бира. Максимилиан въвежда структурирания триаж (самият триаж е съществувал още в Древен Египет). Именно в неговите армии ранените за първи път са били категоризирани и лекувани по приоритетен ред – по време на война по-висок приоритет са имали военнослужещите пред цивилните и по-високопоставените пред по-нископоставените. Практиката се разпространява и в други армии през следващите векове и е наречена „триаж“ от французите.

Според Кристофър С.Ууд Максимилиан имал интерес към археологията, „по-скоро творчески и участващ, отколкото обективен и дистанциран“ (а понякога и разрушителен). Негов главен съветник по археологическите въпроси е бил Конрад Паутингер, който е и основател на класическите германски и римски изследвания. Пеутингер започва амбициозен проект – Vitae Imperatorum Augustorum, поредица от биографии на императорите от Август до Максимиан (всяка биография ще включва и епиграфски и нумизматични свидетелства), но са завършени само първите части. Търсенето на медали в крайна сметка довежда до широко увлечение в Германия по медалите като алтернатива на портретите. По предложение на императора ученият публикува своята колекция от римски надписи. Максимилиан не правел разлика между светско и свещено, средновековие и античност и смятал за еднакви по археологическа стойност различните търсения и разкопки на Свещената туника (преоткрита в Трир през 1513 г., след като Максимилиан поискал да я види, а след това изложена, което според сведенията привлякло 100 000 поклонници), римските и германските релефи и надписи и т.н., както и най-известното търсене – търсенето на останките на героя Зигфрид. Частната колекционерска дейност на Максимилиан се осъществява от негово име от секретаря му, хуманиста Йохан Фуксмаген. Понякога императорът се сблъсква с антики по време на походите си – например един старогермански надпис, намерен в Куфщайн през 1504 г., който той веднага изпраща на Пьотингер. Около 1512-1514 г. Пиркхаймер превежда и подарява на Максимилиан Хиероглифите на Хораполон. Йероглифите ще бъдат включени от Дюрер в Триумфалната арка, която Рудолф Виттекер смята за „най-великия йероглифен паметник“.

Времето на Максимилиан е епоха на международно развитие на криптографията. Негов главен експерт по криптография е абат Тритемий, който посвещава на императора Polygraphiae libri sex (противоречиво маскиран като трактат по окултизъм, било защото истинската му целева аудитория са избрани хора като Максимилиан, било за да привлече общественото внимание към една досадна област) и написва друг труд по стеганография (Steganographia, публикуван посмъртно). Като практик Максимилиан сам функционира като първия експерт по шифри в империята. Именно при неговото управление за първи път е регистрирано доказано използване на шифровани съобщения в германската канцелария, въпреки че то не е било толкова сложно, колкото зрелите италиански и испански системи. Максимилиан експериментира с различни методи за шифроване, дори в личната си кореспонденция, като често се основава на горноиталианските модели.

В областта на историята и историографията Тритемий също е забележителен фалшификатор и изобретателен историк, който помага за свързването на Максимиан с троянските герои, Меровингите и Каролингите. В проекта има принос и от други придворни историографи и генеалози на Максимилиан като Ладислав Сунтейм, Йохан Стабиус, Йоханес Куспиниан и Якоб Менел. Докато колегите му като Якоб Менел и Ладислав Сунтхайм често вмъквали измислени древни предци за липсващите връзки, Тритемий измислял цели източници, като Хунибалд (предполагаем скитски историк), Мегинфрид и Васталд. Историографът Йозеф Грюнпек написва съчинението Historia Friderici III et Maximiliani I (което ще бъде посветено на Карл V). Първата история на Германия, основана на оригинални източници (покровителствана от Максимилиан и култивирана от Пютингер, Авентин, Пирхкемер, Стабий, Куспиан и Келтис), е Epitome Rerum Germanicarum, написана от Якоб Вимфелинг, в която се твърди, че германците притежават собствена процъфтяваща култура.

Времето на Максимилиан е епохата на големите световни хроники. Най-известна и влиятелна е Нюрнбергската хроника, чийто автор Хартман Шедел обикновено се смята за един от важните панегирици и пропагандатори, наемни и независими, на императора и неговата антиосманска пропагандна програма.

Според Мария Голубева Максимилиан и неговият двор предпочитат измислените сюжети и преосмислянето на историята (като например „Вайскуниг“, „уникална смесица от история и героичен роман“), така че не са създадени изключителни историографски произведения (като тези на Молине и Шастелен в бургундския двор). Авторите на „Оксфордска история на историческата литература“ (The Oxford History of Historical Writing): (том 3: 1400-1800 г.) посочват три основни отличителни черти на историческата литература в имперския кръг. Първото е генеалогичното изследване, което Максимилиан издига до нови висоти и което е представено най-вече от Fürstliche Chronik, написана от Якоб Менел. Втората обхваща проекти, свързани с печатната революция, като автобиографичните проекти на Максимилиан и Триумфалната арка на Дюрер. Третото, а също и най-трезвото направление в историческата наука, представлява „сериозен ангажимент към имперското наследство“, чийто най-значим представител е ученият Йоханес Куспиниан. Сетън-Уотсън отбелязва, че всички негови важни трудове показват връзката с Максимилиан, като Commentarii de Romanorum Consulibus е „най-задълбоченият и критичен“; De Caesaribus et Imperatoribus Romanorum (също считан от Сеск Естеве за най-великия му труд) притежава най-практически интерес, особено по отношение на живота на Максимилиан, а Австрия дава пълна история на нацията до 1519 г.

Той оказва забележително влияние върху развитието на музикалната традиция в Австрия и Германия. Редица историци приписват на Максимилиан решаващата роля за превръщането на Виена в музикална столица на Европа. При неговото управление музикалната култура на Хабсбургите достига първия си връх, а на негово разположение са най-добрите музиканти в Европа. Той поставя началото на хабсбургската традиция да поддържа мащабни хорове, в които се включват блестящи музиканти от онова време като Паул Хофаймер, Хайнрих Исаак и Лудвиг Зенфл. Децата му наследяват страстта на родителите си към музиката и още приживе на баща си поддържат отлични капели в Брюксел и Малин с майстори като Александър Агрикола, Марбриано де Орто (работил за Филип), Пиер дьо Ла Ру и Жоскен Депре (работил за Маргарита). След като става свидетел на блестящата бургундска дворцова култура, той поглежда към бургундския дворцов параклис, за да създаде свой собствен императорски параклис. Тъй като е постоянно в движение, той взема със себе си параклиса, както и целия си перипатетичен двор. През 1498 г. обаче създава императорския параклис във Виена под ръководството на Георги Слаткония, който по-късно става епископ на Виена. Музиката извлича голяма полза от взаимното обогатяване между няколко центъра в Бургундия, Италия, Австрия и Тирол (където Максимилиан наследява капелата на чичо си Сигизмунд).

В служба на Максимилиан Исаак (първият континентален композитор, който създава музика по поръчка на монарха-работодател) култивира „масовия жанр с интензивност, която няма равна на себе си никъде другаде в Европа“. Той създава огромен цикъл от полифонични месови пропери, по-голямата част от които са публикувани посмъртно в сборника Choralis Constantinus, отпечатан между 1550 и 1555 г. – Дейвид Й. Ротенберг коментира, че подобно на много други художествени проекти, поръчани (и наситени със смелата художествена визия и имперската идеология на Максимилиан), той никога не е завършен. Забележителен художествен паметник, очевидно с голяма символична стойност за императора, е мотетът на Исаак Virgo prudentissima, който свързва управлението на двама суверенни монарси – Дева Мария Небесна и Максимилиан на Свещената римска империя. Мотетът описва Успението на Дева Мария, при което Мария, описана като най-благоразумната Дева (алюзия за притчата за десетте девици), „красива като луната“, „прекрасна като слънцето“ и „сияеща ярко като зората“, е коронована като Царица на небето и се съединява с Христос, нейния жених и син, на най-високото място в небето. Ротенберг изказва мнение, че „Фестивалът на розовите гирлянди“ на Дюрер (вж. по-долу) е негов „пряк визуален аналог“. Идеята е отразена и в сцената на Успение Богородично, която се вижда в Берлинската книга на часовете на Мария Бургундска и Максимилиан (поръчана, когато Мария Бургундска е все още жива, като някои изображения са добавени посмъртно).

Сред някои автори Максимилиан има репутацията на „медиен император“. Историкът Лари Силвър го описва като първия владетел, който осъзнава и използва пропагандния потенциал на печатната преса както за изображения, така и за текстове. Възпроизвеждането на Триумфалната арка (спомената по-горе) в печатна форма е пример за изкуство в служба на пропагандата, станало достъпно за публиката чрез икономичния метод на печата (Максимилиан не е имал пари за нейното действително изграждане). В първото издание са създадени поне 700 копия, които са окачени в херцогските дворци и кметствата в целия Райх.

Историкът Йоахим Уейли отбелязва, че: „В сравнение с изключителния обхват на дейностите, документирани от Силвър, и с постоянството и интензивността, с които те са били преследвани, дори Луи XIV изглежда доста спокоен аматьор.“ Уейли обаче отбелязва, че Максимилиан е имал непосредствен стимул за своята „кампания за самовъзвеличаване чрез връзки с обществеността“: поредицата от конфликти, в които е бил въвлечен Максимилиан, го принуждават да търси средства за осигуряване на положението си. По-нататък Уейли предполага, че въпреки по-късните религиозни разделения „патриотичните мотиви, разработени по време на управлението на Максимилиан, както от самия Максимилиан, така и от писателите хуманисти, които са му отговорили, формират ядрото на националната политическа култура“.

Историкът Манфред Холегер обаче отбелязва, че съвременниците на императора със сигурност не са смятали Максимилиан за „медиен император“: „Той постига малко политическо въздействие с памфлети, листовки и печатни речи. Въпреки това със сигурност е вярно, че той съчетава блестящо всички налични по онова време медии за своите големи литературни и художествени проекти“. Тупу Юла-Антила отбелязва, че докато дъщеря му (на която Максимилиан поверява голяма част от дипломацията си) често поддържа трезв тон и поддържа компетентен персонал от съветници, които ѝ помагат в писмата, баща ѝ не демонстрира такива усилия и понякога изпраща емоционални и непостоянни писма (писмата на Максимилиан и Маргарита често са представяни на чуждестранни дипломати, за да докажат доверието си един към друг). Мария Голубева изказва мнение, че при Максимилиан трябва да се използва терминът „пропаганда“ в смисъла, предложен от Карл Воцелка: „създаване на мнение“. Също така, според Голубева, за разлика от разказа, обикновено представян от австрийските историци, сред които и Визфлекер, „пропагандата“ на Максимилиан, която се свързва с „милитаризъм“, универсални имперски претенции и придворна историография, с тенденция към световно господство, не е просто резултат от бургундския му опит – неговият „модел на политическа конкуренция“ (както е показано в полуавтобиографичните му произведения), макар и също толкова светски, игнорира преговорните и институционалните аспекти, присъщи на бургундския модел, и в същото време набляга на вземането на решения отгоре надолу и на военната сила.

По време на управлението на Максимилиан, с насърчението на императора и неговите хуманисти, емблематични духовни фигури са възстановени или стават забележителни. Хуманистите преоткриват съчинението Germania, написано от Тацит. Според Питър Х. Уилсън женската фигура на Германия е преоткрита от императора като добродетелната пацифистка майка на Свещената римска империя на германската нация. Наследявайки труда на канониците от Клостернойбург и баща си Фридрих III, той насърчава Леополд III, маркграф на Австрия (който имал семейни връзки с императора), който е канонизиран през 1485 г. и става покровител на Австрия през 1506 г. За да увеличи ефекта, който затвърждава управлението му, императорът отлага превода на костите на Леополд с години, докато не успее да присъства лично.

Той насърчава връзката между собствената си съпруга Мария Бургундска и Дева Мария, която е започнала още при нейния живот от членове на бургундския двор преди неговото пристигане. Тези дейности включват покровителството (от страна на Максимилиан, Филип Справедливия и Карл V) на поклонението на Седемте скърби, както и поръчването (от страна на Максимилиан и близките му сътрудници) на различни произведения на изкуството, посветени на темата, като известните картини Празник на Броеницата (1506 г.) и Смъртта на Девата (1518 г., една година преди смъртта на императора) на Албрехт Дюрер, известния диптих на разширеното семейство на Максимилиан (след 1515 г.) на Щригел, ръкописа VatS 160 на композитора Пиер Аламир.

По време на управлението на Максимилиан постепенно се появява немският общ език. Неговата канцелария изиграва забележителна роля в разработването на нови езикови стандарти. Мартин Лутер приписва на Максимилиан и ветинския курфюрст Фридрих Мъдри заслугата за обединяването на немския език. Тенънт и Джонсън изказват мнение, че докато други канцеларии са били считани за значими и след това са отстъпвали по важност при промяна на посоката на изследване, канцелариите на тези двама владетели винаги са били считани за важни от самото начало. Като част от влиятелните си литературни и пропагандни проекти Максимилиан поръчва автобиографичните си творби да бъдат украсени, преработени и понякога написани на призрачен принцип в самата канцелария. На него се приписва и значителна реформа на императорската канцелария: „Твърди се, че Максимилиан е предизвикал стандартизиране и рационализиране на езика на своята канцелария, което е определило темпото за канцелариите и печатниците в цялата империя.“ Формата на писмения немски език, която той въвежда в своята канцелария, се нарича Канцлерски говор на Максимилиан (Maximilianische Kanzleisprache) и се смята за форма на ранния нововисоконемски език. Тя замества по-старите форми на писмен език, които са близки до средновисокия немски език. Тази нова форма е използвана от имперските канцеларии до края на XVII в. и затова се нарича още имперска реч.

Архитектура

Винаги изпитващ недостиг на пари, Максимилиан не може да си позволи мащабни строителни проекти. Въпреки това той оставя няколко забележителни постройки, сред които най-забележителна е започнатият от него кенотаф (по проект на Максимилиан) в Хофкирхе, Инсбрук, който е завършен дълго след смъртта му и е възхваляван като най-важния паметник на ренесансова Австрия и смятан за „кулминация на бургундската гробнична традиция“ (особено за групите статуи на членове на семейството), в която се проявяват късноготически черти, съчетани с ренесансови традиции като релефи и бюстове на римски императори. Паметникът е значително разширен при внука му Фердинанд I, който добавя тумбата, портала и по съвет на своя вицеканцлер Георг Зигмунд Селд поръчва 24-те мраморни релефа, базирани на изображенията върху Триумфалната арка. Работата е завършена едва при ерцхерцог Фердинанд II (1529-1595). Релефите са изваяни от фламандския скулптор Александър Колин, а статуите са отлети от бронзолеяря Щефан Годл по проекти на Гилг Сешелшрайбер и Йорг Кьолдерер. Бронзовите бюстове на римски императори са изработени от Йорг Мускат.

След като завладява Тирол, за да символизира новото си богатство и власт, той построява Златния покрив – покрив на балкон с изглед към центъра на Инсбрук, от който да наблюдава празненствата по случай поемането на властта над Тирол. Покривът е направен с позлатени медни керемиди. Постройката е символ на присъствието на владетеля, дори когато той физически отсъства. Тя поставя началото на модата да се използват релефи за украса на еркерните прозорци. Златният покрив се смята и за един от най-забележителните хабсбургски паметници. Подобно на кенотафа на Максимилиан, той е издържан основно в готически стил. Конструкцията е построена от Никлас Тюринг (Николаус Тюринг), а живописта е дело на Йорг Кьолдерер.

Хофбургът в Инсбрук е преработен и разширен, главно по времето на Никлас Тюринг. По времето, когато Максимилиан умира през 1519 г., дворецът е една от най-красивите и прочути светски постройки на епохата (но по-късно е преустроен в бароков стил от Мария Терезия).

Известната скулптура Schutzmantelmadonna (Дева на милосърдието), дарена през 1510 г. от Максимилиан на поклонническата църква Фрауенщайн в Молн, е дело на Грегор Ерхарт.

От 1498 г. нататък Максимилиан реновира и модернизира много замъци и дворци във Виена, Грац, Винер Нойщат, Инсбрук и Линц. Максимилиан обръща специално внимание и на санитарния аспект, като издава точни инструкции за „тайната камера“, отвеждането на отпадъците в помийна яма чрез тръби и пречистването на миризмите чрез използването на „билкови есенции“. В много от градовете той направил улиците и алеите калдъръмени и добавил улуци за дъждовната вода. Той издава разпоредби, с които нарежда да се зазидат отворените канали за отпадни води и забранява отглеждането на животни в градовете. Освен това е постановено да не се допуска изхвърляне на отпадъци по улиците през нощта. Издадени са и указания, свързани с противопожарната защита, което води до изграждането на противопожарни стени между къщите и керемидени покриви в много градове. В наследствените земи и Южна Германия, благодарение на финансовата му благословия, имало дървени градове, които били превърнати в каменни.

Съвременна пощенска система и печат

Заедно с Франц фон Таксис през 1490 г. Максимилиан разработва първата модерна пощенска услуга в света. Първоначално системата е изградена, за да подобри комуникацията между разпръснатите му територии, като свързва Бургундия, Австрия, Испания и Франция, а по-късно се развива до общоевропейска система, базирана на такси. Разработени са фиксирани пощенски маршрути (първите в Европа), както и редовни и надеждни услуги. От началото на XVI в. системата става отворена за частна поща. Инициативата веднага е последвана от Франция и Англия, въпреки че владетелите там ограничават разпространението на частни пощи и частни пощенски мрежи. Системното усъвършенстване позволява комуникацията да достига до Максимилиан, където и да се намира, два пъти по-бързо от обикновено, до степен, в която Волфганг Берингер отбелязва, че „възприемането на времевите и пространствените измерения е променено“. Новото развитие, обикновено определяно като комуникационна революция, до голяма степен може да бъде проследено до инициативата на Максимилиан, с приноса на Фридрих III и Карл Смели в развитието на куриерските мрежи, италианския куриерски модел и вероятно с влиянието на френския модел.

Създаването на пощенската мрежа е и сигнал за началото на търговския пазар на новини, както и за появата на търговски вестникарски магазини и новинарски агенции, които императорът активно насърчава. Според Михаел Кунчик той пръв използва едностранни доклади от битки, насочени към масите, включително използването на ранните предшественици на съвременните вестници (neue zeitungen).

Капиталовите средства, които влага в пощенската система, както и подкрепата за свързаната с нея печатна преса (когато е ерцхерцог, открива училище за сложни гравьорски техники), са на невиждано дотогава ниво за европейските монарси и му спечелват строги упреци от бащата.

Развитието на печатарската преса води до търсене на национален шрифт. През 1508 или 1510 г. Максимилиан (вероятно по съвет на Дюрер) поръчва на калиграфа Леонхард Вагнер да създаде нов шрифт. Вагнер посвещава своя калиграфски труд Proba centum scripturatum (включващ сто шрифта) на Максимилиан, който избира шрифта Fraktur, базиран на Швабахер, смятан за най-красивия. Макар че първоначално той предвиждал този шрифт за латински произведения, той се превърнал в преобладаващ шрифт за немски писания, докато немските печатари използвали Antiqua за произведения, написани на чужди езици. Шрифтът се разпространява в страните с немско влияние и остава популярен в Германия, докато през 1941 г. не е забранен от нацисткото правителство като „еврейски“ шрифт. Бургкмайер е главен дизайнер на повечето от своите печатарски проекти. Аугсбург е големият център на печатарската индустрия, където императорът покровителства печатарството и други видове занаяти чрез посредничеството на Конрад Паутингер, давайки тласък за формирането на „имперски“ стил. Бургкмайер и Ерхард Ратдолт създават нови печатарски техники. Що се отнася до собствените му творби, тъй като искал да създаде вид на луксозни ръкописи, той смесва ръчно изработени елементи с печатането: неговите Книга на молитвите и Theuerdank (Weisskunig и Freydal са незавършени преди смъртта на императора) са отпечатани с шрифт, който наподобява калиграфия (императорски фрактур, създаден от Йоханес Шьонпергер). За престижните получатели той използва пергамент, а не хартия. Поне един екземпляр от Книгата на часовете е бил украсен на ръка от Бургкмайер, Дюрер, Ханс Балдунг, Йорг Брой и Кранах.

Политическо наследство

Максимилиан назначава дъщеря си Маргарита за регент на Нидерландия и тя се справя добре с тази задача. Тупу Юла-Антила изказва мнение, че Маргарет е действала като фактическа кралица-консорт в политически смисъл, първо на баща си, а след това на Карл V, „отсъстващи владетели“, които са имали нужда от представително династично присъствие, което да допълва и техните характеристики. Нейните кралски добродетели ѝ помагат да играе ролята на дипломат и миротворец, както и на настойник и възпитател на бъдещите владетели, които Максимилиан нарича „нашите деца“ или „нашите общи деца“ в писма до Маргарет. Това е модел, който се развива като част от решението за възникващата Хабсбургска съставна монархия и ще продължи да служи на следващите поколения.

Чрез войни и бракове той разширява влиянието на Хабсбургите във всички посоки: Нидерландия, Испания, Бохемия, Унгария, Полша и Италия. Това влияние продължава векове и определя голяма част от европейската история. Хабсбургската империя оцелява като Австро-Унгарска империя до разпадането ѝ на 3 ноември 1918 г. – 399 години, 11 месеца и 9 дни след смъртта на Максимилиан.

Джефри Паркър обобщава политическото наследство на Максимилиан по следния начин:

Когато през 1517 г. Карл получава своя презентационен екземпляр на „Der Weisskunig“, Максимилиан може да отбележи четири големи успеха. Той е защитил и реорганизирал Бургундска Нидерландия, чието политическо бъдеще е изглеждало мрачно, когато е станал неин владетел четиридесет години по-рано. По същия начин той преодолява препятствията, породени от отделните институции, традиции и езици, за да превърне субалпийските земи, които наследява от баща си, в единна държава: Австрия“, управлявана и облагана с данъци от единна администрация, създадена от него в Инсбрук. Той също така реформира хаотичното централно управление на Свещената римска империя по начин, който, макар и несъвършен, ще продължи почти до нейната гибел три века по-късно. И накрая, като урежда стратегически бракове за внуците си, той утвърждава Хабсбургската династия като водеща в Централна и Източна Европа, създавайки държавно устройство, което наследниците му разширяват през следващите четири века.

Енциклопедия „Британика“ коментира постиженията на Максимилиан:

Максимилиан I превръща фамилията си Хабсбурги в доминираща в Европа през XVI век. Той добавя обширни земи към традиционните австрийски владения, като си осигурява Нидерландия чрез собствения си брак, Унгария и Бохемия чрез договор и военен натиск, а Испания и Испанската империя – чрез брака на сина си Филип. колкото и големи да са постиженията на Максимилиан, те не отговарят на амбициите му; той се надява да обедини цяла Западна Европа, като възроди империята на Карл Велики Военните му способности са значителни и го карат да използва войната за постигане на целите си. Провел значими административни реформи, а военните му нововъведения щели да променят бойните полета на Европа за повече от век, но не познавал икономиката и бил финансово ненадежден.

Холегер отбелязва, че тъй като Максимилиан не успява да убеди имперските си имоти да подкрепят плановете му, той създава система от съюзи, в която може да се види зародишът на съвременните европейски сили – подобно на играта на шах, нито една фигура не може да бъде преместена, без да се помисли за останалите.

Хю Тревор-Ропър смята, че макар политиката и войните на Максимилиан да не са постигнали кой знае какви резултати, „с използването на изкуствата той обгражда династията си с бляскава аура, която преди това ѝ липсва. Именно в тази илюзия търсят вдъхновение неговите наследници. За тях той не е просто вторият основател на династията, а създател на нейната легенда – легенда, която надхвърля политиката, националността и дори религията.“ Паула Сътър Фихтнер изказва мнение, че Максимилиан е автор на „основен, но несъвършен сценарий за организацията на хабсбургското правителство, което сега е натоварено с управлението на териториален комплекс, простиращ се далеч отвъд средновековното наследство на династията в Централна Европа“. – Той използва приходите си разточително за войни. Макар да осъзнаваше опасностите от прекомерното кредитиране, за да защити границите си, имперските прерогативи и да прокара хабсбургските интереси, на които гледаше сериозно, той не можа да усвои фискалната дисциплина. Ролята на императора в управлението е много персонализирана – едва когато здравето на Максимилиан силно се влошава през 1518 г., той създава Хофрат, включващ 18 юристи и благородници от империята и австрийските земи, които да му помагат в отговорностите, с които той вече не е в състояние да се справя.

Животът на Максимилиан продължава да се чества в Централна Европа векове по-късно. Все още съществува спонсорираният от него орден „Свети Георги“. През 2011 г. например в Кортина д’Ампецо му е издигнат паметник. Също така през 1981 г. в Кормона на площад „Либерта“ отново е поставена статуя на Максимилиан, която е била там до Първата световна война. По повод 500-годишнината от смъртта му през 2019 г. се провеждат множество възпоменателни събития, на които Карл фон Хабсбург, настоящият глава на Дом Хабсбург, представлява императорската династия. На името на Максимилиан е кръстена казарма във Винер Нойщат, Maximilian-Kaserne (преди Artilleriekaserne), военна база за Jagdkommando на австрийските въоръжени сили.

Амстердам все още поддържа тесни връзки с императора. Неговото поклонническо пътуване до Амстердам през 1484 г. повишава популярността на „Heilige Stede“ и „чудотворната индустрия“ на града до нови висоти. Градът го подкрепя финансово при военните му експедиции, той предоставя на гражданите си правото да използват изображението на короната му, която остава символ на града като част от герба му. Тази практика оцелява и при по-късните бунтове срещу Хабсбургска Испания. Централният канал в Амстердам е наречен през 1615 г. Keizersgracht (Императорски канал) в чест на Максимилиан. Градската бира (Brugse Zot, или Глупаците на Брюж) на Брюж, който претърпява четиривековен упадък, отчасти причинен от заповедите на Максимилиан (които изискват от чуждестранните търговци да прехвърлят дейността си в Антверпен – по-късно той оттегля заповедите, но се оказва твърде късно.), се свързва с императора, който според легендата казва на града по време на примирително тържество, че няма нужда да строят приют, тъй като градът е пълен с глупаци. Лебедите на града се смятат за вечен спомен (уж поръчан от Максимилиан) за Ланчал (чието име означавало „дълги шии“ и чиято емблема била лебед), лоялния министър, който бил обезглавен, докато Максимилиан бил принуден да гледа. В Мехелен, бургундската столица по времето на Маргарита Австрийска, на всеки 25 години се организира омеганг, който отбелязва пристигането на Максимилиан, както и други важни събития.

Ние, Максимилиан, по Божия милост, избран за римски император, винаги угодник на империята, крал на Унгария, Далмация, Хърватия и др. Ерцхерцог на Австрия, херцог на Бургундия, Бретан, Лотарингия, Брабант, Щирия, Каринтия, Карниола, Лимбург, Люксембург и Гулдре; граф на Фландрия, Хабсбург, Тирол, Пфие, Кибург, Артоа и Бургундия граф пфалцграф на Хайно, Холандия, Зеланд, Намюр и Цутфен; маркиз на Римската империя и на Бургау, ландграф на Елзация, господар на Фризия, Вендска марка, Портенау, Салинс и Малинс и др. и т.н.

Рицарски ордени

На 30 април 1478 г. Максимилиан е посветен в рицарство от Адолф Клевски (1425-1492), висш член на Ордена на златното руно, и в същия ден става суверен на този възвишен орден. Като негов ръководител той прави всичко по силите си, за да възстанови славата му, както и да свърже ордена с рода на Хабсбургите. Той изгонил членовете, които били избягали във Франция, и наградил верните му, а също така поканил чужди владетели да се присъединят към редиците му.

Максимилиан I е член на Ордена на жартиерата, номиниран от английския крал Хенри VII през 1489 г. Неговата плоча с жартиера се съхранява в параклиса „Сейнт Джордж“ в замъка Уиндзор.

Максимилиан е покровител на ордена „Свети Георги“, основан от баща му, както и основател на неговото светско братство.

Максимилиан бил със силно телосложение и изправена стойка (бил висок над метър и половина), имал сини очи, руса или червеникава коса до шията, голям кукаст нос и изпъкнала челюст (подобно на баща си той винаги бръснел брадата си, тъй като изпъкналата челюст се смятала за благородна черта). Макар да не е традиционно красив, той е с добри пропорции и се смята за физически привлекателен, с неизменна младост и приветливо, приятно поведение. Женкар още от тийнейджърските си години, той все по-често търсел разсейване от трагедията на първия брак и разочарованието от втория брак в компанията на „спящи жени“ във всички краища на империята си. Сигрид-Мария Грьосинг го описва като очарователен разбивач на сърца през целия му живот.

Максимилиан е закъснял разработчик. Според учителя му Йоханес Куспинян той не е проговорил до деветгодишна възраст, а след това се е развивал бавно. Фридрих III си спомня, че когато синът му бил на дванадесет години, той все още смятал, че момчето е или нямо, или глупаво. В зряла възраст той говори шест езика (френски научава от съпругата си Мария) и е истински талантлив автор. Освен езиците, математиката и религията, той рисувал и свирел на различни инструменти, а също така бил обучен в земеделие, дърводелство и ковачество, въпреки че фокусът на образованието му естествено бил кралският. Според Фихтнер обаче той не е научил много от формалното обучение, тъй като още като момче никога не е седял на едно място и наставниците не са могли да направят много по въпроса. Герхард Бенеке изказва мнението, че по природа той е бил човек на действието, „енергично очарователен екстроверт“, който е имал „условно повърхностен интерес към знанието, науката и изкуството, съчетан с отлично здраве в младостта“ (остава мъжествен до края на тридесетте си години и спира да се занимава с рицарство едва след като при инцидент си поврежда крака). Бил смел до безразсъдство и това се проявявало не само в битките. Веднъж влязъл сам в заграждението на лъвовете в Мюнхен, за да ги подразни, а друг път се изкачил на върха на катедралата в Улм, застанал на един крак и се обърнал, за да се огледа изцяло, при ужаса на придружителите си. През XIX в. един австрийски офицер загубил живота си, опитвайки се да повтори „подвига“ на императора, докато друг успял.

Историкът Ернст Бок, с когото Бенеке споделя същото мнение, пише за него следното:

Розовият му оптимизъм и утилитаризъм, напълно наивната му аморалност в политическите въпроси, безскрупулна и макиавелистка; чувствената му и земна естественост, изключителната му възприемчивост към всичко красиво, особено в изобразителното изкуство, но също и към различните модни тенденции на неговото време, независимо дали става дума за национализъм в политиката, хуманизъм в литературата и философията или в областта на икономиката и капитализма; освен това изненадващият му стремеж към лична слава, съчетан със стремеж към популярност, и най-вече ясното съзнание за развита индивидуалност – тези качества Максимилиан показва отново и отново.

Историкът Паула Фихтнер описва Максимилиан като лидер, който е амбициозен и изобретателен до краен предел, със склонност към самоизтъкване, както и с териториални и административни амбиции, които издават характер, едновременно „възвишен и разпознаваемо модерен“, като същевременно отхвърля представянето на Максимилиан от Бенеке като „безчувствен агент на експлоатацията“ като повлияно от личните политически пристрастия на автора.

Беренгер и Симпсън смятат Максимилиан за алчен ренесансов принц, а също и за „изключителен човек на действието, чиято главна вина е, че е имал „твърде много железа в огъня“. От друга страна, Стивън Белер го критикува за това, че е твърде голям средновековен рицар, който имал забързан график на военни действия, винаги кръстосвайки целия континент, за да води битки (например през август 1513 г. командва английската армия на Хенри VIII във втората Гинегада, а няколко седмици по-късно се присъединява към испанските сили в разгрома на венецианците), с малко средства, които да подкрепят амбициите му. Според Белер Максимилиан е трябвало да прекарва повече време у дома, убеждавайки съсловията да приемат по-ефективна правителствена и данъчна система.

Томас А. Брейди-младши възхвалява чувството за чест на императора, но критикува финансовата му немарливост – според Джефри Паркър и двете неща, заедно с воинските качества и трудолюбието на Максимилиан, ще бъдат наследени от дядото от Карл V:

макар да беше докрай акуратен по отношение на честта си, той нямаше никакъв морал по отношение на парите. Всеки флорин бил похарчен, заложен и обещан десет пъти, преди да постъпи; придворните му били образец за безсрамна продажност; понякога се налагало да оставя кралицата си в залог за дълговете си; непрекъснато вземал заеми от служителите си – големи суми от висшите чиновници, малки от слугите – и никога не ги връщал. Тези, които го харесваха, се опитваха да се оправдаят.

Някои английски източници го описват като владетел, който обикновено не спазва думите си. Според Висфлекър хората често можели да разчитат на обещанията му повече, отколкото на повечето принцове от неговото време, въпреки че не му била чужда „clausola francese“ и освен това бил склонен да използва най-различни изявления, за да прикрие истинските си намерения, което несправедливо му спечелило репутацията на непостоянен. Холегер се съгласява, че придворните служители на Максимилиан, с изключение на Айтелфридрих фон Цолерн и Волфганг фон Фюрстенберг, наистина са очаквали подаръци и пари за съвети и помощ, а императорът обикновено е защитавал съветниците и слугите си, дори ако е действал срещу по-ярките прояви на материална алчност. Максимилиан обаче не беше човек, който можеше да бъде контролиран или повлиян лесно от своите служители. Холегер изказва и мнението, че макар много от политическите и художествените му планове да клонели към мегаломания, под него се криел трезв реалист, който вярвал в прогреса и разчитал на съвременните начини на управление. В личен план „често описван като човечен, нежен и дружелюбен, той реагираше с гняв, насилие и отмъстителност, когато смяташе, че правата му са накърнени или честта му е застрашена, а и двете неща ценеше много“. Цената за войнствения му стил на управление и амбицията му за глобализирана монархия (която в крайна сметка постига значителни успехи) е непрекъсната поредица от войни, която му спечелва прозвището „Стоманеното сърце“ (Coeur d’acier).

Максимилиан е женен три пъти, но само от първия брак има потомство:

Освен красотата, наследството и славата, които носи, Мария отговаря на идеала на Максимилиан за жена: одухотворената велика „Дама“, която може да застане до него като владетел. На дъщеря им Маргарита той описва Мария: от очите ѝ блестеше силата (Kraft), която превъзхождаше всяка друга жена.

От брака им се раждат три деца:

Според Максимилиан, макар Бианка да превъзхожда първата му съпруга Мария по физическа красота, тя е само „дете“ с „посредствен ум“, което не може да взема решения и да се представя като почтена дама пред обществото. Бенеке изказва мнение, че това изглежда несправедливо, тъй като макар Бианка винаги да се е занимавала с тривиални, частни въпроси (Последните изследвания обаче показват, че Бианка е била образована жена, която е била политически активна), тя никога не е получила възможност да се развие политически, за разлика от другите жени в семейството на Максимилиан, сред които Маргарет Австрийска или Катерина Саксонска. Въпреки непригодността ѝ за императрица, Максимилиан обикновено е критикуван за това, че се отнася към нея със студенина и пренебрежение, което след 1500 г. само се влошава. Бианка, от друга страна, обича дълбоко императора и винаги се опитва да спечели сърцето му с прочувствени писма, скъпи бижута и намеци за болести, но не получава обратно дори едно писмо, развива хранителни разстройства и психически заболявания и умира като бездетна жена.

Освен това той има няколко извънбрачни деца, но броят и самоличността им са предмет на сериозни спорове. Йохан Якоб Фугер пише в „Огледало на честта“ (Ehrenspiegel), че императорът започнал да става баща на извънбрачни деца, след като овдовял, и имал общо осем деца – четири момчета и четири момичета.

Комплект дърворезби, наречен „Триумфът на император Максимилиан I“.Вижте също Категория:Триумфално шествие на Максимилиан I – Wikimedia Commons

Източници

1. Maximilian I, Holy Roman Emperor
2. Максимилиан I