Haličsko-vladiměřské království

Dimitris Stamatios | 18 července, 2023

Souhrn

Halič (polsky Galicja, ukrajinsky Галичина Halytschyna, jidiš גאַליציע Galitsye) je historická krajina na jihu Polska a západní Ukrajiny. Jejím hlavním městem byl Lvov (polsky Lwów, ukrajinsky Львів Lwiw).

V roce 1772 připadly v rámci prvního dělení Polska části Malopolska, Podolí, Podkarpatské Rusi a Podkarpatské Rusi, které dříve patřily k Polsku a Litvě, rakouskému rodu Habsburků. Jako takzvané Haličské a Lodomerské království byl tento kraj v roce 1804 připojen k Rakouskému císařství a v letech 1867-1918 patřil k císarské části Rakouska-Uherska.

Jména

Názvy Galicia a Lodomeria jsou transliterací měst Halytsch (latinizovaná Galicia) na Dněstru a Wolodymyr (latinizovaná Lodomeria) na Volyni. V nové podobě byly tyto názvy součástí uherské královské titulatury, protože haličsko-volyňské knížectví patřilo ve 14. století krátce k Uherskému království za vlády uherského a polského krále Ludvíka I. (zpočátku prostřednictvím opolského místodržitele Vladislava II.) a uherské královny Marie. Odtud byl název převzat jako označení pro krajinu, která připadla habsburské monarchii při prvním dělení Polska.

Fonetická podobnost se španělskou Galicií je náhodná.

Erb

Erb Haličského a Lodomerského království zobrazuje v modrém štítě rozděleném červenými pruhy nahoře černou kavku a dole tři zlaté královské koruny. Od roku 1772 do roku 1804 byly v galicijském erbu zobrazeny pouze dvě nebo tři zlaté koruny na modrém pozadí. Na starších erbech zdobila štít uzavřená prutová koruna království.

O volbě heraldického zvířete byly publikovány dohady. S kavkou prý přišli rakouští úředníci při zavádění nového erbu v roce 1804, protože v Haliči žilo mnoho kavek. Protože „kavka“ je ve východoslovanských jazycích „галка“ (vyslovuje se „galka“ nebo „halka“), mohl být erb takto „namluven“. Původně prý erb zobrazoval „neforemnou“ orlici z erbu Haliče. Místní název dal jméno Haliči a je zase odvozen od „галка“. Podle mapy z roku 1831 zobrazující Polsko v roce 1764 však bylo heraldickým zvířetem Halytsche již kavka, a tedy již „mluvící“.

Území Haliče (v hranicích korunní země z roku 1914) mělo rozlohu 78 502 km² a dnes zahrnuje:

V Haliči se nachází část ukrajinských Karpat a na hranici se Zakarpatskou Ukrajinou nejvyšší hora Ukrajiny Howerla (2060 m).

Viz také: Encyklopedie Ukrajiny

V roce 1776 mělo městské právo 311 míst (měst a trhů) v korunní zemi, z nichž největší byly:

Tyto vesnice měly vlastně charakter měst, na rozdíl od ostatních vesnic, jejichž většina obyvatel se živila zemědělstvím. Za Josefa II (1741-1790) se správa snažila korunní půdu desurbanizovat, aby tato místa spadala pod šlechtickou jurisdikci.

Po třetím dělení Polska v roce 1795 vzrostl počet měst s městskými právy na více než 400, z nichž Krakov (polsky Kraków, ukrajinsky Краків) byl jedním z největších měst v Polsku.

Urbanizace se zrychlila až ve druhé polovině 19. století. Na počátku 20. století mělo patnáct měst více než čtrnáct tisíc obyvatel, mj:

Rakousko-Uhersko

Počet obyvatel podle místního jazyka podle sčítání lidu:

Při sčítání lidu v roce 1851 bylo ještě 312 962 (6,87 %) Židů započítáno samostatně; ti byli v následujících sčítáních lidu započítáni jako německy mluvící, pokud mluvili jidiš.

Obyvatelstvo podle náboženství

Druhá polská republika (od roku 1919)

Obyvatelstvo podle národnosti podle sčítání lidu (při sčítání lidu v roce 1921 byla zjišťována „národnost“, při sčítání lidu v roce 1931 „jazyk“):

Ke zvláštnostem východní Haliče patřili tzv. latiníci (polsky Łacinnicy, ukrajinsky Латинники), tj. ukrajinsky mluvící římští katolíci a řeckokatoličtí Poláci, kteří nebyli jednoduše přizpůsobeni výše uvedeným statistikám.

Raná historie

Poté, co v době stěhování národů oblast, která se později stala Haličí, opustily zde žijící germánské kmeny (Lugirové a Gepidové), byla od poloviny 6. století osídlena Slovany, které bylo třeba přiřadit k lechickým západním Slovanům na západ od Sansů a k východním Slovanům na východě. Západní kmeny (prostorově náležející k pozdějšímu Malopolsku) se spojily s Polskem za Boleslava I. Chrobrého poté, co se v 9. století dočasně připojily k velkomoravskému státu a v 10. století k českému státu. Naproti tomu východní kmeny se podřídily kyjevskému velkoknížeti a jen dočasně se také dostaly pod Boleslavovu vládu.

Volyňské knížectví, Halyč a Halyč-Volodymyr

Po různých zmatcích se ve 12. století konsolidovala dvě větší knížectví: Halič a Volodymyr, z nichž vznikl i název pozdější habsburské korunní země Halič a Lodomerie. Obě knížectví se vyznačovala kvetoucím obchodem a prosperitou.

Země byla opakovaně dějištěm bojů mezi Ruskem, Uhrami a Polskem. V roce 1182 vyhnal polský kníže Kazimír knížete Romana Mstislaviče. Přesto se Romanovi později podařilo dostat oblast pod svou kontrolu a v roce 1199 spojil Halič s Volodymyrským knížectvím a vytvořil Haličsko-volyňské knížectví. V roce 1205 však padl v bitvě s Polskem. V témže roce přijal uherský král Ondřej II. titul Galiciae et Lodomeriae Rex. V roce 1225 vládl Romanův syn Daniel Romanovič Haličskému knížectví, ale v roce 1236 ho opět dočasně ztratil ve prospěch Uher.

Mongolská bouře v roce 1241 těžce zasáhla Halič a Daniel byl nucen uznat nadvládu Zlaté hordy. Po mongolské bouři se do bezvýznamnosti propadlo i Kyjevské velkoknížectví. Haličská knížata hledala ochranné spojení se Západem a usilovala o unii s katolickou církví. Daniel se nechal v roce 1253 papežem korunovat „králem Rusi“ poté, co přestoupil na katolickou víru. Tento titul měli i jeho syn Lev a vnuk Jurij. Za pozdějších panovníků však země, přestože rozšířila svou vládu za Kyjev, stále více upadala.

Polsko-Litevsko (polské panství a Litevské velkoknížectví)

Po smrti posledního rurikovského knížete v roce 1332 se stal vládcem Haliče-Volyně jeho synovec, potomek mazovské větve Piastovců: Boleslav Jiří II. Ten byl v roce 1340 otráven bojary, kteří ho obvinili ze zvýhodňování katolíků. Následoval boj o moc mezi Polskem, jehož Piastovci si dělali dynastické nároky, Velkoknížectvím litevským, které již ovládalo další rusínská území, a Zlatou hordou, která si v důsledku mongolské nadvlády nárokovala tributární vládu nad téměř všemi rusínskými knížectvími.

Nejdůležitější části sporného území si podrobil polský král Kazimír Veliký. Patřila k nim města Halič, Lemberk, Chełm, Bełz, Volodymyr, země Sanok a Podolí. To znamenalo počátek polonizace země a stále větší prosazování katolické církve. Za Ludvíka Velikého, který vládl Polsku a Uhrám v personální unii, byla katolická hierarchie trvale zavedena. Za jeho vlády se oblast stala v roce 1378 součástí Uher. Po Ludvíkově smrti v roce 1382 se litevský velkokníže Jagiełło oženil s polskou královnou Jadwigou, a obě země tak byly trvale spojeny, zpočátku v personální unii. V roce 1387 Jagiełło znovu získal Halič pro Polsko, s nímž zůstala až do prvního dělení Polska v roce 1772.

Když se Polsko a Litva v roce 1569 spojily v Lublinské unii do Polsko-litevské šlechtické republiky, byla i Halič rozdělena na vojvodství:

Ukrajinská část obyvatelstva Lvovské arcidiecéze patřila ke katolickým východním církvím až v roce 1677 (81 let po Brestlitevské unii).

Římskokatolické obyvatelstvo žilo na západním okraji v okolí Rzeszowa a Krosna již v době halštatského knížectví a bylo přítomno ve významnějších městech. Po polském záboru se zvýšila v německo-legální kolonizaci, včetně účasti tzv. lesních Němců. Před zřízením církevní provincie v Halyči v roce 1375 (Lvov se stal jejím sídlem v roce 1412) bylo v přemyslovské diecézi asi 20 římskokatolických kostelů a tři kláštery. Naproti tomu ve 14. století zahrnovalo lvovské arcibiskupství asi 12 až 16 římskokatolických farností, většinou pro německé měšťany. Selské římskokatolické osídlení začalo na lvovském venkově po roce 1386. V letech 1400-1420 bylo výslovně předáno německé právo (v dochovaných listinách) pro římské katolíky v jedenácti vesnicích (Hodovice, Hamaliivka, Mavkoviči, Čerljany, Subra, Davydiv, Novosilci, Střílišči, Malechiv, Klekotiv a Werbisch). Nejednalo se o rozsáhlou kolonizaci, ale na počátku 16. století v deseti ze sedmnácti vesnic, kde se v pramenech objevuje několik obyvatel, převažovaly osoby s polskými příjmeními (Bilka, Chyšky, Davydiv, Hodovice, Kamjanobrid, Jampil, Rodatyči, Sokilnyky, Symna Voda, Subra). Kromě toho žili Poláci z větší části pravděpodobně také v Berezdiwzi, Hrybovychi, Malechivu, Pidvysokém, Poříčí, Vyšňanech, Sbojišči a Šovtanzi, a navíc hypoteticky i v

Po polském zlatém věku (16. století) a stříbrném věku (17. století) přišla hospodářská krize způsobená „stoletím válek“ (od osmansko-polské války v letech 1620-1621 po Velkou severní válku).

Okupace dělícími mocnostmi

Barská konfederace vyvolala v letech 1768 až 1772 nepokoje v jižním Polsku.

Již v roce 1769 obsadila rakouská vojska zástavní území Spiše, v následujícím roce pak části Staroštejnska v Novém Targu, Czorsztynu a Novém Sączi spolu se zemí Muszyna. Dne 21. května 1771 byly polské šlechtické rody poraženy Ruskem v rozhodující bitvě u Lanckorony.

Petrohradská dohoda byla uzavřena mezi Pruskem, Ruskem a Rakouskem v únoru 1772. Vojenskou okupaci vedl polní maršál Mikuláš I. Josef Esterházy de Galantha s uherským generálem Andreasem Hadikem a slezským generálem Richardem d’Altonem. D’Altonova armáda vstoupila do Polska u Bialy 12. května a o dva dny později překročil sbor z Prešova uhersko-polské hranice. D’Alton následoval ustupující ruská vojska a 8. června dobyl hrad v Lanckoroni, 11. června pak obsadil Týnec a Wieliczku. Koncem července zřídil své velitelství v Tarnově. Andreas Hadik se před koncem června zmocnil Jaroslawi a Przemyślu, čímž se okupační pásmo rozšířilo na linii Visla-San. Teprve v polovině září 1772 se armáda polního maršála Esterházyho usadila v dříve Rusy okupovaném Lvově.

Další konference tří států v Petrohradě schválila 5. srpna 1772 první dělení Polska. 11. září byl zveřejněn habsburský manifest, který dělení zdůvodňoval. Ještě v září byl vídeňskou vládou v Lembergu jmenován první místodržící Johann Anton von Pergen. Následujícího roku byl polský Sejm nucen 30. září 1773 zábor potvrdit. Císařský manifest z 15. listopadu 1773 zavazoval místní zástupce šlechty, měšťanů, Židů a dalších, aby 29. prosince 1773 vzdali hold Marii Terezii při slavnostech v mnoha lokalitách. Největší odpor šlechty byl později zlomen hrozbou konfiskace.

Rakousko

V roce 1772, během prvního dělení Polska, připadla Halič, respektive Rusínské vojvodství, a jižní část Malopolska (části Sandoměřského a Krakovského vojvodství s okresem Slezsko: Osvětimské a Zátorské knížectví) habsburské monarchii. Byly spojeny s dříve obsazenými Novým Targem, Czorsztynem a Novým Sączem a vytvořily korunní zemi „Království haličské a lodomerské“. Halič byla původně rozdělena na šest částí (Lemberg, Halič, Belz

Civilním guvernérem se stal hrabě Johann Anton von Pergen. V roce 1774 získalo Rakousko Bukovinu od Osmanské říše. V roce 1786 byla připojena ke korunní zemi Haliči. V následujících letech se za vlády Josefa II. do Haliče přistěhovaly tisíce rodin, především z Falce, a usadily se zde, většinou v nově založených osadách jako německé obce. V roce 1795, po třetím dělení Polska, se rozsáhlá území zbývajícího polského státu, včetně Krakova a Lublinu, stala součástí habsburské říše. Byly začleněny do korunní země Haliče jako Západní Halič. V roce 1809, po Schönbrunnské mírové smlouvě, byl Zamość postoupen Varšavskému knížectví. O rok později, v roce 1810, postoupilo Rakousko Tarnopolský a Čortkovský okres Rusku, ale v roce 1814 je pařížským mírem získalo zpět.

V roce 1846 byla Krakovská republika připojena k Rakousku a v roce 1849 se stala součástí Haličské koruny jako Krakovské velkovévodství. Naproti tomu Bukovina byla v témže roce povýšena na samostatnou korunní zemi. Název korunní země nyní oficiálně zněl Království haličské a lodomerské s velkoknížectvím krakovským a vévodstvími osvětimským a zátorským.

Po připojení Haliče k habsburským dědičným zemím bylo na nátlak císařské armády provedeno sčítání lidu. V roce 1773 měla Halič rozlohu 83 000 km² a žilo v ní přibližně 2,65 milionu obyvatel rozdělených do 280 měst a trhů a asi 5500 vesnic. Žilo zde téměř 19 000 šlechtických rodin s 95 000 závislými osobami. Nesvobodných obyvatel bylo 1,86 milionu, tj. více než 70 % obyvatelstva. Malá část z nich byla plnohodnotnými zemědělci, naprostá většina (84 %) nesvobodných měla jen malý nebo žádný majetek.

Bylo zde více než 4 000 katolických kostelů, 244 synagog a téměř 16 000 hostinců; na každých 160 obyvatel připadal jeden hostinec. Dále bylo napočítáno 216 klášterů, 363 hradů a 6450 šlechtických statků. Obydlí se dělila na 121 000 měšťanských a selských domů, 15 700 domů obývaných Židy a 322 000 selských chatrčí (chalup, kouřových domů bez komínů).

V Galicii žilo mnoho etnických skupin: Poláci, Rusíni (Ukrajinci), Rusové, Němci, Arméni, Židé, Moldavané (Rumuni), Maďaři, Romové, Lipované a další. Největší podíl tvořili Poláci, Rusíni a Židé, přičemž první jmenovaní obývali převážně západní část země, zatímco Rusíni převážně východní část (Rusínsko). Židé a Arméni dávali přednost obchodu, přičemž Židé v té době tvořili asi osm procent obyvatelstva.

Ve starých statistikách lze najít informace o počtu Poláků, Rusínů a Židů v populaci. Je však obtížné určit rozdíl mezi etnickou, jazykovou a národnostní příslušností, protože při sčítání lidu se nezaznamenávala národnost, ale nářečí.

Označení se proto používá jako další rozlišovací znak: Poláci byli římští katolíci, Rusíni většinou patřili k ukrajinské řeckokatolické církvi, výjimečně k rusínské řeckokatolické církvi, která měla stoupence na severovýchodě Uherského království. Jejich stoupenci se často nazývají uniaté, protože uznávají papeže za svou hlavu. Antagonismus mezi Poláky a Rusíny byl způsoben nejen hospodářským útlakem Rusínů ze strany polské šlechty, ale také rozdílnými náboženskými názory.

Třetí velkou náboženskou skupinou byli Židé, kteří se většinou striktně drželi své víry. V Haliči mělo mystické hnutí chasidismus od 18. století velmi široké zastoupení. Existovaly zde také některé židovské sekty, mezi nimi Karaimové, kteří se věnovali zemědělství a vyznačovali se obzvláště přísnými rituály. Haličští Židé patřili většinou k Aškenázům, jejichž předkové se ve středověku přistěhovali z Německa.

Katolickým kostelům ve Lvově, které byly přibližně stejně velké, předsedal arcibiskup pro římské katolíky a metropolita pro uniaty. Židé byli v okresních městech podřízeni okresním rabínům, jinak představeným obcí. Protestanti církve augsburského vyznání a církve helvetského vyznání, kteří do země přišli později jako osadníci, měli jako nejvyšší regionální církevní autoritu superintendenci v Haliči. Mennonité, kteří do země přišli rovněž jako německy mluvící osadníci na konci 18. století, vytvořili sbor Lemberg-Kiernica s několika komunitními centry.

Polská šlechta a vyšší duchovenstvo zpočátku ztratily privilegia, která získávaly po staletí. Koruna se trvale snažila o usmíření se šlechtou. V roce 1775 Rakousko zřídilo haličský sněm, jakýsi šlechtický parlament. Tím povýšilo význam polské šlechty dokonce nad dědičnou šlechtu v mateřské zemi. Každý polský šlechtic byl povýšen do rytířského stavu a mnoho příslušníků šlechty, bývalých kastelánů, vojvodů a starostů bylo povýšeno do hraběcího stavu výměnou za čtvrtý díl jinak vybírané daně. Tímto způsobem si Vídeň chtěla zajistit loajální partnery.

Pro nesvobodné sedláky, často Rusíny, se zpočátku změnilo jen málo; jejich názory nikdo nevyzdvihoval a zůstávaly bezvýznamné.

Všechna opatření plánovaná habsburským rodem předpokládala fungující byrokracii, která dosud neexistovala. Z tohoto důvodu byli do nové korunní země vysláni nejen němečtí učitelé, lékaři, technici a právníci, ale také mnozí rakouští správní úředníci, které tamní inteligence odmítala jako okupanty.

V roce 1776 bylo v zemi 724 úředníků, během čtyř let se jejich počet zvýšil na 17 135. Ve Lvově byla zřízena centrální správa, gubernium, kterému předsedal guvernér jmenovaný císařem.

V neposlední řadě se však díky zřízení zemských úřadů města, která po svém rozkvětu v renesanci chátrala, dočkala nového života. Nejvýznamnějšími obchodními městy na počátku 19. století byly Lvov a Brody.

Největší podíl pracovní síly tvořili zemědělci, jejichž možnosti rozvoje byly malé. Protože ekonomické formy byly ve srovnání se západní Evropou extrémně zaostalé, výnosy zůstávaly nízké i přes vysoké vstupy náročné na pracovní sílu. Velkostatky byly většinou Meierhöfe, které byly pronajímány statkáři. Nesvobodní poddaní se směli ženit pouze se svolením vrchnosti a museli si jejich svolení vykupovat za peníze. Opuštění služby bez povolení se trestalo nejpřísnějšími tresty. Synové se nesměli učit řemeslu, protože by tím připravili statkáře o pracovní sílu.

Nesvobodný sedlák musel odevzdat velkou část výnosu svému hospodáři. Kromě toho museli rolníci vykonávat nucené práce: v průměru musela každá rodina pracovat asi dva měsíce ročně. Tyto povinnosti nebyly vázány na osobu, ale na majetek. Proto i šlechtic, který převzal statek od vrchnosti, byl povinen platit úrok a vykonávat robotu, ale nevykonával ji osobně. Naproti tomu daňová povinnost většinou šlechtických majitelů půdy k půdě spočívala výhradně v pozemkové dani, která byla mimořádně nízká. Před rokem 1772 se např. z výměry jednoho lánu

Obdělávalo se jen něco přes jedenáct procent celkové plochy, polovinu půdy tvořily pastviny a louky. Pole podléhala trojpolnímu hospodaření, ale jeden rok úhoru často nestačil, takže pole musela někdy zůstat neobdělaná tři nebo dokonce čtyři roky, než osetí opět přineslo úrodu. Pěstování pícnin (zejména jetele, který byl v té době již běžný v jiných zemích) nebylo známo, takže hnojení polí zůstávalo skrovné. Protože neexistovalo ustájení dobytka, odpadl další zdroj hnojiva. Výnosy byly proto velmi skromné; často dosahovaly jen dvojnásobku zasetého množství. Množství vyprodukovaného žita se pohybovalo kolem 190 litrů na obyvatele. Chléb se proto musel péct převážně z ovsa a ječmene, protože množství vyprodukovaného žita zdaleka nestačilo, protože se ho poměrně dost vyváželo a značné množství se destilovalo na kořalku.

Alkoholismus mezi venkovským obyvatelstvem byl velkým problémem, zejména proto, že byl podporován smluvními závazky vůči vrchnosti k odběru předem stanoveného množství kořalky z jejich palíren.

Průmysl v této na suroviny bohaté zemi prakticky neexistoval, s výjimkou jediné tabákové továrny ve Wynnykách, koželužny v Busku a několika železných hamrů a hutí. Pozoruhodnou roli zde hrála pouze sůl a několik skláren. Tato dvě průmyslová odvětví hrála i zlověstnou roli: energie potřebná k vaření soli a k těžbě potaše pro výrobu skla způsobila vyčerpání lesů, takže města brzy stála před téměř nepřekonatelným problémem získat v zimě potřebný materiál na topení. Plánované zalesňování se neuskutečnilo. V západní Galicii se provozovalo domácí tkalcovství.

Hlavním důvodem popsaných podmínek byl špatný stav školského systému. Na venkově prakticky neexistovaly žádné školy a ve městech jich bylo jen několik, takže většina obyvatel byla negramotná.

Situace řemesel a zemědělství byla v době konstituování Korunní země Halič ve srovnání se zeměmi západní Evropy velmi zaostalá. Josef II. se proto ve svém osidlovacím patentu ze 17. září 1781 rozhodl získat pro novou korunní zemi obchodníky, řemeslníky a zemědělce. V žádném případě nešlo o germanizaci země, ale spíše o to, aby noví osadníci měli poučný vzor. Zvláště vhodní byli Palatinové z Porýní, protože nešťastným rozdělením nemovitostí se tamní hospodářství stala tak malými, že bylo třeba na jedné straně rozvíjet intenzivní polní hospodářství a na druhé straně sedláci potřebovali řemeslné dovednosti, aby si vydělali na potřebné vedlejší příjmy.

Motivace k migraci do Haliče byla velká, protože úřady poskytovaly novým kolonistům zdarma půdu, obytné prostory, stáje, dobytek a zemědělské vybavení. Velikost farem se pohybovala kolem 4, 8 nebo 15 hektarů podle dnešního vyměřování půdy a závisela na výši kapitálu, který si s sebou přinesli, na velikosti rodiny a na kvalitě orné půdy. Kolonisté byli na deset let osvobozeni od všech daní a majitelé statků a jejich nejstarší synové byli osvobozeni od vojenské služby. Tolerančním patentem z 10. listopadu 1781 bylo navíc novým protestantským občanům povoleno praktikovat své náboženství v rozsahu, který byl v rakouském arcivévodství dosud nemyslitelný.

Od června 1782 do ledna 1786 přijelo do země 14 735 kolonistů. Usazovali se buď v nově založených vesnicích, nebo v rozšířeních již existujících vesnic (tzv. attinences).

Korunní statky polské koruny, které Rakousko využívalo ke kolonizaci, a statky kontemplativních klášterů, které Josef II. z příkazu opustil na celém svém panství, se nacházely téměř výhradně na západě země. Ve východní Haliči, kde se pod ještě zaostalejším zemědělstvím Rusínů zdálo být zlepšení prostřednictvím usazení přistěhovalců z německých zemí ještě žádoucí, nebyla k dispozici žádná státní půda. Rakouská správa se proto úspěšně snažila přimět polské velkostatkáře, aby na svých statcích za podobných podmínek usídlili také německé kolonisty (tzv. soukromá kolonizace).

V roce 1783 přijal Josef II. rozsáhlou daňovou reformu, která usilovala o spravedlivější rozdělení břemen nezávisle na šlechtických privilegiích.

Rakouské císařství 1804

V roce 1804 se Halič stala nedílnou součástí nového rakouského císařství.

Osvětimsko-zatorské vévodství, které bylo v letech 1818 nebo 1820-1850 dočasně odděleno od Haliče a přiřazeno k rakouskému Slezsku, bylo v té době formálně členem Německého spolku, ačkoli před rokem 1772 podléhalo Polsku, a nikoli Svaté říši římské.

V letech 1907 a 1911 volila Halič na základě všeobecného mužského volebního práva poslance do Říšské rady, parlamentu ve Vídni (viz také seznam volebních obvodů v Haličském království a Lodomérii).

Po vypuknutí revoluce v roce 1848 se ukrajinská otázka stala otázkou politickou. Před revolucí probíhalo v Haliči a Zakarpatí ukrajinské národní obrození, ale toto hnutí bylo čistě kulturní.

V habsburské monarchii hrála revoluce klíčovou roli v procesu vzniku ukrajinských politických organizací a utváření moderní ukrajinské identity na západní Ukrajině.

2. května 1848 byla ve Lvově založena první ukrajinská reprezentativní politická organizace, Nejvyšší rada Rusínů. Vytvoření převážně ukrajinské korunní země v rámci habsburské monarchie se stalo nejdůležitějším politickým cílem Ukrajinců.

Ve Lvově došlo ke značným nepokojům. Když se Poláci snažili využít zmatků revoluce z roku 1848 pro své vlastní cíle, velící rakouský generál Hammerstein se proti jejich snahám o svržení ostře postavil a v listopadu 1848 dokonce město Lvov bombardoval a zapálil mnoho významných starých budov. Plamenům nakonec padla za oběť akademie, univerzitní knihovna, staré divadlo i radnice. Halič musela vydržet v obležení až do roku 1854.

V důsledku polského povstání v roce 1848 (Velké polské povstání) byla v témže roce se souhlasem ochranných mocností zrušena Krakovská republika. V roce 1849 bylo toto území s městem prohlášeno za velkovévodství a přiděleno k Haliči. Naproti tomu Bukovina se v témže roce stala vlastní korunní zemí.

V té době měla Galicie 5,3 milionu obyvatel žijících v přibližně 300 městech a tržních městečkách a v 6300 vesnicích.

Na základě rakousko-uherského kompromisu z roku 1867 získala větší autonomii také Halič. Nyní patřila k cášské polovině říše.

Všichni obyvatelé měli jednotné rakouské občanství se stejnými právy a povinnostmi, všechny etnické skupiny a náboženství měly stejná práva. S Poláky bylo dohodnuto vyrovnání. Císař František Josef I. souhlasil s polonizací školství a správy. Také v dalších oblastech byl Polákům přiznán rostoucí vliv, takže od roku 1867 měla Halič de facto autonomii. Samospráva byla vyjádřena v zemském sněmu a zemském výboru (krajské vládě), zatímco správa celého státu zůstala k. k. Statthalterei v Lembergu, který byl podřízen vídeňské vládě. Správa celé země zůstala k.k. hejtmanství v Lemberku, které bylo podřízeno vídeňské vládě, a nově organizovaným 74 okresním hejtmanstvím. (Formální organizace byla stejná jako v ostatních korunních zemích Cislajtánie).

V roce 1873 získala Halič konečně plnou autonomii pod polským vedením. Polská šlechta pod vedením hraběte Agenora Goluchowského nyní zahájila proces znárodňování s cílem zajistit polskou nadvládu ve všech oblastech. Díky kuriálnímu volebnímu právu měli Poláci v haličském sněmu po dlouhou dobu absolutní většinu. V císařské a rakouské královské vládě působil až do konce monarchie ministr pro Halič, který byl vždy polské národnosti. Polští politici byli císařem jmenováni i do dalších významných ministerských funkcí v císařské a královské vládě ve Vídni. Vláda ve Vídni. Až do konce monarchie byl Polský klub v rakouské císařské radě nejjednotnější národnostní frakcí, která nakonec bez výhrad podporovala vnitřní i zahraniční politiku vídeňské vlády a byla za to odměňována přízní a výhodami pro Halič.

Již v roce 1866 byla polština povýšena na úřední jazyk a od roku 1869 bylo její používání v úředních záležitostech povinné.

Autonomie s převahou Poláků převážila nad přáním Rusínů (Ukrajinců) ve východní Haliči. To mělo neblahé důsledky nejen pro Rusíny, ale také pro malou německou menšinu v Haliči. Zatímco práva a podmínky, které kdysi Josef II. poskytl přistěhovalcům, již dávno padly za oběť centrální byrokracii rakouské monarchie, pro Němce nyní nastaly ještě horší časy. Úředním jazykem se stala polština, používání němčiny ve veřejných službách bylo omezeno na minimum (německy směla mluvit pouze císařská a královská armáda a císařská a královská rodina). Vojsko a k.k. Státní dráhy si ponechaly německý úřední jazyk).

Zemský sněm Koruny české měl (k roku 1894) 151 členů: tři arcibiskupy, pět biskupů, dva rektory univerzit, 44 zástupců velkostatků, 20 zástupců měst a trhů, tři zástupce obchodních a průmyslových komor, 74 zástupců venkovských obcí. Zemský výbor (zemská vláda) měl šest členů. Do Říšské rady, celorakouského parlamentu, volila Halič 63 z tehdejších 353 poslanců; silnější zastoupení měly pouze Čechy s 92 poslanci.

V té době měla Halič 6,6 milionu obyvatel a 74 okresních gubernií podřízených císařskému a královskému guberniu. Města Lemberg (32 km², 128 000 obyvatel) a Krakov (8 km², 75 000 obyvatel), dva vyšší zemské soudy, dva krajské soudy, 13 okresních soudů a 164 okresních soudů. Dále zde byla dvě provozní ředitelství císařských a královských drah v Haliči. Státní dráhy, 671 poštovních úřadů, 528 telegrafních úřadů a také obchodní a živnostenské komory v Lembergu, Krakově a Brodě.

Koncem 19. století bylo zrušeno nevolnictví a rolníci již nemohli půdu užívat pro sebe, aniž by za ni museli platit. Proto od roku 1880 docházelo k masovému vystěhovalectví Ukrajinců do USA, Kanady, Brazílie a Argentiny. V roce 1900 vlastnili 40 % půdy velcí statkáři.

Ve strukturálně slabých regionech mělo venkovské obyvatelstvo i převážně neasimilovaní Židé na východě potíže s přežitím. Tehdejší vláda neměla zájem na zlepšení podmínek pro rolníky, což vedlo k rozsáhlým stávkám – největší byla v roce 1902, kdy se stávky zemědělských dělníků zúčastnilo přes 200 000 rolníků.

Stávky rolníků položily základy rolnických stran, které byly v meziválečném období silné. Liberální intelektuální klima v předvečer první světové války také umožnilo vznik polovojenských jednotek bojujících za znovuzískání nezávislosti. Zpočátku však chyběla jasná a obecně podporovaná politická koncepce dalšího vývoje.

Do roku 1914 se počet obyvatel zvýšil na více než osm milionů. Orná půda se stala vzácnou a pro zemědělce nedostupnou. Do roku 1914 emigrovalo kvůli těmto potížím 380 000 obyvatel do zámoří a do Posenska nebo odešlo jako sezónní dělníci do Německa, Francie či Dánska.

V západní Haliči měli vždy většinu Poláci a ve východní Haliči Rusíni. V roce 1900 tvořili Poláci 54,75 % obyvatel, Rusíni 42,20 % a Němci 2,9 %. Poláci tvořili haličskou šlechtu, městské obyvatelstvo a na západě také rolnictvo. Z hlediska náboženského vyznání bylo 46 % Haličanů katolíky, 42,5 % řeckokatolíky, 11 % židy a 0,5 % protestanty.

V roce 1914 mělo Haličské a Lodomerské království rozlohu 78 497 km². Hlavním městem byl Lvov (dnes ukrajinsky Lvov).

Při sčítání lidu byly od roku 1869 zjištěny následující údaje o počtu obyvatel:

V roce 1890 zde žilo 84 obyvatel na kilometr čtvereční a v roce 1892 byl přebytek narozených dětí 10 na 1000 obyvatel.

V letech 1780-1785 byla vybudována Vídeňská magistrála (později císařská silnice) z Vídně do Lvova, nazývaná také Kaiser-Chaussee, Vídeňská poštovní cesta nebo Vídeňská hlavní obchodní cesta (na mapách W.H.) (polsky Trakt środkowogalicyjski), která měla sloužit k integraci nově dobytých zemí. Cesta, v této oblasti dosud neznámé kvality, procházela na Moravě přes Olomouc, ve Slezsku přes Friedek, Teschen a Bielitz a v Haliči přes Bialu, Kęty, Andrychów, Wadowice, Myślenice, Gdów, Bochnia, Brzesko, Tarnów, Ropczyce, Rzeszów, Przeworsk, Jarosław, Przemyśl a Horodok (Gródek).

Inženýr této silnice Johann Gross vybudoval během prvních 30 let téměř 2000 km pevných silnic, včetně zpevněné zkratky přes Kočerský průsmyk (718 m) v Malých Beskydech a přes Sajbuš (pokračování přes Trenčín).

První železniční trať v Haliči byla otevřena v roce 1847 Krakovsko-hornoslezskou dráhou. Stavba byla zahájena z iniciativy senátu města Krakova v roce 1844 v ještě částečně nezávislé Krakovské republice. Následovala výstavba a. priv. dráhy Kaiser Ferdinands-Nordbahn (KFNB) z Vídně do Krakova. Vídeňská magistrála tím ztratila svůj význam.

V roce 1892 měla haličská železniční síť, provozovaná z velké části císařskými a královskými státními drahami s ředitelstvím v Lembergu, délku 2704 km. Státní dráhy s ředitelstvím v Lembergu pokrývaly 2704 km. Galicijská síť zahrnovala:

V roce 1901 jezdily z krakovského hlavního nádraží do Vídně Nordbahnhof denně tři rychlíky, které trasu dlouhou 413 km urazily za sedm až osm a půl hodiny. Cesta z Krakova do Lvova trvala přibližně šest hodin. V roce 1901 jezdily přímé pravidelné, jídelní a lůžkové vozy z Vídně do Krakova, Lvova, Podwoloczyska (tehdy hranice mezi Bukovinou a Rumunskem). Spojení Vídeň-Varšava Severní dráhy vedlo také přes Halič. Význam tehdejší železniční dopravy symbolizuje hlavní nádraží postavené ve Lvově v roce 1904, z něhož vyjížděly četné mezinárodní vlakové spoje.

Dne 1. června 1901 schválila rakouská poslanecká sněmovna zákonem výstavbu kanálu Odra-Weichsel-Dnjester, který však nebyl nikdy realizován.

Kromě toho v té době existovalo přibližně 13 000 km pozemních komunikací a více než 2000 km vodních cest.

Až do konce první světové války měla Halič největší zásoby ropy v Evropě; galicijská ropná pole se průmyslově využívala od druhé poloviny 19. století. V roce 1900 bylo přitom dosaženo roční těžby jednoho milionu tun a v roce 1912 se Rakousko-Uhersko s produkcí 2,9 milionu tun ropy, z nichž téměř všechna byla vytěžena v Galicii, vyšvihlo na třetí místo mezi zeměmi s největší těžbou ropy na světě po Spojených státech a Rusku. V roce 1910 se v Haliči vytěžilo 2,1 milionu tun ropy, což odpovídalo přibližně pěti procentům světové produkce.

Ostatní odvětví hospodářství se však téměř nerozvíjela. V době Gründerzeit neměla země téměř žádný průmysl, ale i řemesla a živnosti pracovaly s technicky dávno zastaralými postupy. Na přelomu 19. a 20. století se objevily určité náznaky zlepšení, ale těžba byla nedostatečně rozvinutá, a to i vzhledem k bohatým nerostným zdrojům, jako je železo, olovo, uhlí a sůl. V drohobyčském okrese byla jediná železárna, která stála za zmínku, s roční kapacitou asi 450 t litého a tepaného železa. V západohaličském okrese Chrzanów vznikl hornický revír (polsky Zagłębie Krakowskie = Krakovský hornický revír) a město Biała se slezskou Bielitz (dnes Bielsko-Biała) se stalo vedle Brna a Liberce třetím centrem textilního průmyslu v Rakousku.

Sůl se také získávala, převážně vařením, přičemž rozhodujícím faktorem bylo opět dřevo potřebné k výpalu. V roce 1791 se v samborském okrese vyprodukovalo vařením více než 10 000 tun kuchyňské soli a část z ní se prodávala mimo zemi.

Řemesla se většinou omezovala na uspokojování skromných potřeb venkovského obyvatelstva. Poněkud větší význam měli četní domácí tkalci a hrnčíři. V Tomaczowě ve východní Haliči byla továrna na fajáns, která vyráběla velmi dobré zboží a také je vyvážela. Domácí tkalci vyráběli většinou velmi hrubé plátno nebo dril, které přinášelo jen skromný zisk. Pěstoval se také len a konopí, které se přednostně zpracovávaly na provazy pro koňské postroje. V místech, kde se ještě nacházely významné dubové lesy, byla hlavní činností výroba sudů, ale zejména lodních prken, a dokonce i stavba celých lodí pro řeky San a Vislu. Méně důležitý byl obchod s medem a voskem, přičemž ten druhý, pokud možno v běleném stavu, byl kromě loje důležitý pro nezbytnou výrobu svíček.

O ekonomické diskriminaci haličských Židů ze strany polských rozhodovacích orgánů viz oddíl „Židovské obyvatelstvo“.

Významný vliv na intelektuální život měly univerzity v Krakově a Lvově, kde získala vzdělání řada polských vědců. Polský konzervativní tábor na oplátku ujišťoval habsburský rod o své loajalitě. Obě univerzity měly v té době přibližně 2 500 studentů a vyučovacím jazykem byla polština. Existovaly také tři teologické vysoké školy, umělecká škola a škola uměleckých řemesel a deset vzdělávacích institucí pro učitele. Lvovská univerzita byla založena v roce 1784 a měla pomalý rozjezd. Na popud Josefa II. byla do Lvova z Vídně přenesena tehdy slavná Garellova knihovna. Při potlačení povstání v roce 1848 však rakouské vojsko nejenže zapálilo a zničilo mnoho budov ve městě, ale zničilo i tuto knihovnu.

Ve Lvově, hlavním městě provincie, sídlilo množství správních, církevních a soudních institucí. Město brzy dosáhlo pozoruhodného rozkvětu a veřejný život se podobal vídeňskému. Přesto byl intelektuální život poměrně skromný; například v Haliči existovala pouze jedna polská tiskárna, a to v Zamośći, a jediná německá tiskárna mohla existovat jen díky tomu, že měla pronajaté právo tisknout guberniální dekrety a hledané plakáty. V roce 1829 zde bylo již šest knihtiskáren, ale na jednu tiskárnu stále připadalo asi 450 000 obyvatel.

Obecně však byla úroveň vzdělání velmi nízká, zejména na venkově. Příčinou byl bezpochyby školský systém, který se od počátku rakouské nadvlády výrazně zlepšil, ale stále ještě zdaleka nesnesl srovnání s Rakouskem a německými zeměmi. Před rokem 1867 neexistovala povinná školní docházka, ale kněží a učitelé se snažili přesvědčit sedláky, aby posílali své děti do školy. V období setí a sklizně však byly děti potřeba na statcích. V malých vesnicích existovaly přinejlepším triviální školy, kde děti dostávaly skromnou výuku náboženství a čtení, psaní a počítání od pomocných učitelů. Pokud byla obec malá a chudá a škola nebyla kvůli malému počtu dětí povolena, pak se udržovala alespoň zimní nebo úhlová škola, kde takzvaný učitel, obvykle sedlák, který uměl číst, shromažďoval děti v zimních měsících střídavě v zemědělských usedlostech a provizorně je vyučoval čtení.

Vyučovací jazyk ve městech, do té doby němčina, se po roce 1867 stal převážně polským. Zemský školský zákon z roku 1873 vedl k reorganizaci základních škol a jejich zvětšení na dvojnásobek. Z přibližně 5 000 základních škol mělo němčinu jako vyučovací jazyk 0,5 %, z čehož lze usuzovat, že v průměru necelá polovina německy mluvících dětí v zemi byla stále vyučována ve svém mateřském jazyce. Údaje o výuce v rusínském mateřském jazyce nejsou k dispozici.

Kolem roku 1890 měla Halič 28 gymnázií, dvě reálná gymnázia a čtyři reálné školy. Dětí školního věku bylo asi milion, ale do školy skutečně chodilo méně než půl milionu dětí. Na každé z nich připadalo 5140 plně zaměstnaných učitelů, tj. jeden učitel na přibližně 100 školáků. O podílu negramotných v prvních desetiletích neexistují žádné statistiky. Ještě v roce 1885 nebyly školy v 2376 obcích (tedy asi v polovině). V roce 1890 neumělo psát 80 % obyvatel. Do roku 1914 se tento podíl snížil na 64 %.

Židovští Haličané měli téměř všude své vlastní čtvrti (štetl) a v některých městečkách ve východní Haliči byli téměř sami mezi sebou. V jejich jazyce, jidiš, vycházely knihy a noviny. (Asimilovaní) Židé ve větších městech mluvili a psali německy nebo polsky. Vynikající intelektuální podněty přicházely od haličských Židů, a to nejen v oblasti náboženské a filozofické – např. Martin Buber -, ale i literární – například Joseph Roth, Soma Morgenstern, Manès Sperber nebo Mascha Kaléko – a také v dalších oborech (přírodní vědy, film, právo atd.). Tyto podněty vycházely ze skutečnosti, že vzdělanost a vzdělání byly u Židů po staletí vysoce ceněny a že rodiny, pokud to bylo finančně možné, vyvíjely velké úsilí, aby svým dětem poskytly vzdělání. Židé byli jedinou skupinou obyvatelstva, u níž se nevyvinula nacionalisticko-partikularistická perspektiva, ale která považovala celou monarchii za svou vlast. Sionismus však hrál významnou roli i mezi haličskými Židy; například v Lembergu vznikla Židovská národní strana.

Od 40. let 19. století se počet židovského obyvatelstva v Haliči začal zvyšovat. Důvodem bylo přistěhovalectví z Ruska a ruské části Polska za císaře Mikuláše I., který omezil práva ruských a polských Židů a uložil jim další povinnosti. Kromě toho zřídil v několika západních guberniích Ruska „sídelní oblast“, která měla být v budoucnu jedinou oblastí, kde bylo židovské obyvatelstvo povoleno. Tato politika byla po dlouhou dobu více či méně přísně dodržována, což vedlo k emigraci mnoha Židů z Ruska. Mnozí odešli do USA, mnozí také do Haliče. Jedním z důvodů tohoto přistěhovalectví mohlo být i to, že po revoluci v roce 1848 a tolerančním patentu z roku 1867 se Židé v Rakousku nemuseli obávat žádného znevýhodnění ze strany státu kvůli svému náboženskému vyznání, protože všechna náboženství měla nyní před státem stejná práva. Kromě toho byla mezi Židy nižší úmrtnost během epidemií cholery v 50. letech 19. století.

Mnoho Židů v Haliči se asimilovalo, mimo jiné i proto, že nebyli v habsburské monarchii uznáni jako samostatný národ. Asimilaci podporoval císař Josef II., který podporoval germanizaci Židů mimo jiné tím, že nechal zřídit německo-židovské základní školy, v nichž se místo jidiš mluvilo německy. Kromě toho byla všem haličským Židům – stejně jako všem ostatním Židům v habsburské říši – přidělena německá jména. Protože se úředníci, kteří měli na starosti vyhledávání jmen, inspirovali barvami, krajinou nebo názvy rostlin, vzniklo mnoho jmen jako Roth, Blumenthal nebo Rosenzweig.

Ekonomická situace masy židovských obyvatel Galiče byla stejně špatná jako u rusínského obyvatelstva. Někteří z nich žili v naprosté chudobě. Takzvané židovské profese byly přelidněné, četná zakrslá hospodářství sotva dokázala dostatečně uživit většinou početné rodiny. V roce 1857 proto emigrovalo 2000 židovských Haličanů, v roce 1890 jich bylo 7 000. Většina z nich dala přednost Spojeným státům jako cíli své emigrace. V letech 1880-1910 emigrovalo do Spojených států celkem 236 504 židovských Galičanů, většinou přes Hamburk a tamní lodní společnosti.

Od haličského kompromisu se Židé stále častěji hlásili k polské národnosti, jazykově se asimilovali s většinovým obyvatelstvem. V důsledku toho klesal podíl německy mluvících Haličanů, z nichž většinu tvořili Židé. Ještě v roce 1880 se k německému jazyku hlásilo 5,4 % obyvatel, v roce 1910 to bylo již jen 1,1 %. Rostoucí podíl Židů se hlásil k polskému nářečí. Současně se podíl židovského obyvatelstva v Haliči udržoval na konstantní úrovni 11 % a podíl německy mluvících nežidů na 0,5 %.

Ve východní části korunní země vládli nad ukrajinskými rolníky polští statkáři. Židé, kteří zde tvořili více než deset procent obyvatelstva, dlouho hráli roli prostředníků mezi šlechtou a velkými statkáři a chudými rolníky jako obchodníci a řemeslníci. Většina z nich žila ve městech, kde tvořili velkou část obyvatelstva, nebo ve vlastních vesnicích (štetlech). V duchu polského nacionalismu měli být nyní z těchto klíčových pozic ve společnosti vytlačeni, hospodářství se mělo stát více „polským“ a industrializace, kterou Halič jako de facto „zemědělská kolonie“ monarchie zaspala, měla být dohnána.

Polská šlechta zakládala družstva a syndikáty (kółka rolnicze) a podporovala Poláky při zakládání vlastních podniků, aby vytlačila židovské manufaktury, řemeslníky a obchodníky. Zároveň byli Židé systematicky hospodářsky znevýhodňováni a vystavováni antisemitské agitaci. Katolická církev oživila staré antisemitské legendy o rituálních vraždách. To vše stále více vedlo k pogromistickým náladám mezi polským křesťanským obyvatelstvem a k rostoucímu emigračnímu tlaku Židů kvůli rostoucímu sociálnímu, hospodářskému a politickému znevýhodnění a omezením. Od roku 1871 se stále častěji objevovaly výzvy k hospodářskému bojkotu Židů a v 90. letech 19. století se zvýšil počet násilných útoků proti skupině židovského obyvatelstva.

Ve druhé polovině 19. století se objevily národně-ukrajinské strany, které prosazovaly odstranění polské nadvlády v největší rakouské korunní zemi. To ještě více prohloubilo antagonismy mezi Poláky a Rusíny, jak se tehdy německy říkalo Ukrajincům ve starém Rakousku. Na počátku 20. století došlo ve východní Haliči k rozsáhlým agrárním stávkám, v nichž se střetli polští statkáři a ukrajinští rolníci.

Po zavedení všeobecného, rovného a tajného volebního práva pro muže do poslanecké sněmovny ve Vídni v roce 1907 se Ukrajincům podařilo výrazně zvýšit svůj politický vliv. V roce 1952 se v k.k. Vláda proto tlačila na rovnováhu mezi Poláky a Ukrajinci. Šlo především o zvýšení podílu ukrajinských mandátů v haličském parlamentu a o zřízení ukrajinské univerzity v Lvově. Prosazování Ukrajinců vídeňskou centrální vládou vedlo k rostoucímu napětí s Ruskou říší, kde se od Stolypinova státního převratu v roce 1907 masivně zasahovalo proti Ukrajincům žijícím na ruském území. Částečné vyrovnání mezi Ukrajinci a Poláky v Haliči na počátku roku 1914 tak vedlo k eskalaci antagonismů mezi duální monarchií a carským impériem.

Konflikt mezi Ukrajinci a Poláky byl urovnán silou zbraní při příležitosti rozpadu starého Rakouska na podzim 1918, přičemž polská strana zabránila odtržení východní Haliče.

Halič byla již od 13. století osídlena malým počtem německých kupců ze Slezska a Uher a polskými římskými katolíky. V té době patřily země především benediktinům a cisterciákům, ale také knížatům a velkým pozemkovým vlastníkům. Od poloviny 14. století se v karpatském podhůří usazovali tzv. lesní Němci, kteří však byli nejpozději v 18. století polonizováni.

Po bojích proti Turkům a zejména po bitvě u Kahlenbergu v roce 1683 musely být velké části země znovu osídleny. Tehdejší osídlení německým obyvatelstvem je obtížně určitelné a sporné.

Po Petrohradských smlouvách z roku 1772, které stanovily rozdělení Polska mezi Rusko, Prusko a Rakousko, připadla Halič Rakousku. Tato část bývalého Polska byla na západě polská (na západním okraji kolem města Biała však existovala některá místa s většinovým německým obyvatelstvem, viz jazykový ostrov Bielitz-Biala) a na východě osídlená Rusíny. Tato část byla osídlena především za vlády Marie Terezie od roku 1774 (osídlení ve městech) a za císaře Josefa II. od roku 1781 (osídlení i na venkově, viz josefínská kolonizace) až do roku 1836 německým obyvatelstvem.

Od roku 1790 se o přijímání osadníků začali zajímat také polští majitelé, kteří si uvědomovali, že němečtí a čeští osadníci jsou pro zemědělství přínosem. To mělo za následek větší počet soukromých nadací, které ležely východně od josefínské hranice osídlení. Osadníci byli přiváděni do země, dostávali pralesy k vykácení za určitý poplatek a takto získanou půdu mohli využívat pro zemědělství jako svůj majetek. V období mezi lety 1811 a 1848 soukromí majitelé stále častěji usazovali zemědělce a lesní dělníky z Čech. Ve 20. století se pro německou menšinu haličského obyvatelstva vžil termín Galiziendeutsche.

Až do konce první světové války byla Halič rakouskou korunní zemí a různé etnické skupiny, jako Poláci, Ukrajinci, Židé a Němci, žily vedle sebe, i když vesnice byly převážně „národnostní“. Ukrajinci a Němci od sebe navzájem převzali mnoho jídel a zvyků.

Po první světové válce patřila Halič nejprve Západoukrajinské lidové republice a poté Polsku. Německé tradice a německý jazyk byly novým polským státem potlačeny. V roce 1921 zde žilo 39 810 (0,53 %) Němců, o deset let později 40 300 (0,47 %). V roce 1937 bylo v Malopolsku napočítáno 28 750 německých evangelíků augsburského a helvetského vyznání (90,3 % členstva).

V roce 1939 byla Halič rozdělena mezi Hitlera a Stalina ještě před začátkem druhé světové války. Ještě před koncem války proti Polsku byla vytvořena německo-sovětská komise a provedena registrace všech osob a jejich majetku. Konec roku 1939

Ačkoli se země mohla ohlédnout za dlouhou historií, nebyla jednotná ani z etnického, ani z politického či konfesního hlediska. Geografická poloha v rámci duální monarchie Rakouska-Uherska (od roku 1867) se v žádném případě nedala označit za ideální. Halič byla od Uher oddělena Beskydami a Lesními Karpaty, které byly do té doby dopravně málo rozvinuté, a společná hranice se zbytkem Cislajtánie byla dlouhá jen několik kilometrů. Na severu a východě ležela země nechráněná, takže pro vojsko bylo obtížné ji bránit, jak se ukázalo během první světové války, a to i přes výstavbu pevností, jako byl Przemyśl.

Po roce 1867 se Halič rovnoprávně podílela na ústavním vývoji starého Rakouska (prosincová ústava), takže všem občanům byla zaručena určitá základní práva. Jednotné rakouské občanství, které měli všichni Haličané, jim umožňovalo vnitřní migraci do jiných částí Cisleitanie; této možnosti bylo hojně využíváno od začátku první světové války, kdy se východní Halič stala frontovou oblastí. Angažovanost polských šlechticů ve vídeňské vládě využívali k dosažení výhod pro svou klientelu. Teprve všeobecné mužské volební právo do Říšské rady jako ústředního parlamentu (nikoli do haličského zemského sněmu!) vedlo od roku 1907 k demokratickým přístupům.

Kontrast mezi vládnoucími Poláky na jedné straně a většinou sloužícími Rusíny, jak se nazývali Ukrajinci, a židovskými Haličany na straně druhé měl na vývoj země velmi problematický vliv. Pozemková šlechta si chtěla udržet své výsady jako v Uherském království; Rusíni a Židé byli téměř přirozeně znevýhodněni hospodářsky i v politické reprezentaci.

Halič v první světové válce

Rusko, stejně jako mnoho dalších evropských mocností, mělo před první světovou válkou územní cíle nebo expanzivní touhy.

Krátce po zahájení války obsadila ruská vojska mimo jiné Halič, která patřila Rakousku-Uhersku (24. srpna až 11. září 1914). Po postupu na hlavní město Haliče Lemberg musela rakousko-uherská armáda v září ustoupit do Karpat kvůli drtivé ruské přesile (26. srpna až 1. září). Aby rakousko-uherská armáda ztížila postup ruských vojsk, uchýlila se ke strategii spálené země a během ústupu systematicky ničila celé vesnice a vyháněla jejich obyvatelstvo, což mělo za následek obrovskou vlnu uprchlíků.

Dne 14. září 1914 vypracoval ruský ministr zahraničí Sasonov – s ohledem na tyto úspěchy – 13bodový program, který lze v některých aspektech považovat za obdobu zářijového programu Bethmanna Hollwega.

Sasonov plánoval především územní odstoupení Německa, údajně na základě národnostního principu. Rusko by připojilo dolní tok Němenu (pruská Litva) a východní část Haliče, stejně jako by připojilo východní část Poznaňska, (Horní) Slezsko a západní Halič k ruskému Polsku. V těchto anekčních plánech hrál jistě roli panslavismus.

V roce 1917 západní mocnosti, aby si ulehčily, vyzvaly Rusko k zahájení ofenzivy, kterou naplánoval ruský ministr války Kerenskij a která začala 30. června. Po počátečních úspěších ztroskotala ofenzíva 11. července. Již 19. července německá a rakousko-uherská vojska podnikla protiútok u Tarnopole. Podařilo se jim získat zpět východní Halič a Bukovinu.

Ve dnech 6. a 7. listopadu 1917 se v Rusku chopili moci bolševici („říjnová revoluce“).

Příměří bylo poprvé dohodnuto mezi ústředními mocnostmi a Ruskem 15. prosince a o týden později byla v Brest-Litevsku zahájena mírová jednání, která byla zpočátku bezvýsledná a skončila 3. března 1918 Brest-Litevskou mírovou smlouvou.

Restrukturalizační plán neprovedený v roce 1918

V rámci brestlitevského míru uzavřeného s Ukrajinskou lidovou republikou 9. února 1918 se Rakousko-Uhersko zavázalo, že do 31. července 1918 spojí východní část Haliče, obývanou převážně Ukrajinci, s Bukovinou a vytvoří samostatnou autonomní korunní zemi. Plán nebyl realizován; 4. července 1918 Rakousko-Uhersko dohodu vypovědělo.

Po rozpadu Rakouska-Uherska

Na konci první světové války se Rakousko-Uhersko rozpadlo: jeho části se buď osamostatnily, nebo se připojily k sousedním státům. Halič opustila monarchii 30. října 1918; dominantní polští politici prohlásili celou bývalou korunní zemi za součást nového polského státu. Naproti tomu Ukrajinci si nárokovali východní část Haliče. Koncem roku 1918 tak byla ve Lvově vyhlášena Západoukrajinská lidová republika (Sachidna Ukrainska Narodna Respublika ), která sama měla polskou většinu, ale nacházela se na území osídleném Ukrajinci. Ta se však v polsko-ukrajinské válce nedokázala ubránit invazi polské armády, a tak se v květnu 1919 stala polskou i východní Halič. Následovala polsko-sovětská válka v roce 1920. Tyto tři války, které trvaly šest let, zničily a zdecimovaly východní Halič.

Bývalá korunní země Halič byla za druhé polské republiky rozdělena na čtyři vojvodství: Krakov, Lvov, Stanisławów a Tarnopol o celkové rozloze 79 373 km². V roce 1921 zde žilo 7,488 milionu obyvatel, z toho 4,333 milionu (57,9 %) Poláků, 2,680 milionu (35,8 %) Ukrajinců a 428 000 (5,7 %) Židů. V roce 1931 jich bylo 8,509 mil. z toho 5,901 mil. (59 %) Poláků, 2,874 mil. (33,8 %) Ukrajinců a 549 000 (6,5 %) Židů.

Název Halič (polsky Galicja) se tehdy Polákům nelíbil a místo něj se používal termín Malopolsko, včetně Malopolské východní oblasti pro východní Halič. Úředníky byli téměř výhradně Poláci, kteří často z vlastní iniciativy prováděli politiku polonizace a s Ukrajinci jednali shora jako s občany druhé kategorie. Vztahy se zcela rozpadly v roce 1930. Organizace ukrajinských nacionalistů provedla řadu teroristických útoků. Jako odvetu za tyto akce použila polská správa mnoho pacifikací, zatýkání apod. často nevinných Ukrajinců. Napětí se zvýšilo po vraždě Tadeusze Hołówka (1931) a zejména Bronisława Pierackého (1934). To trvalo až do druhé světové války.

Druhá světová válka a její důsledky

V průběhu druhé světové války byla oblast zpočátku rozdělena mezi Německou říši a Sovětský svaz. Západní Halič se stala součástí Generálního gouvernementu jako okres Krakov (bez okresů Bielitz, Saybusch a Krenau, které byly přímo připojeny k Třetí říši), zatímco Sovětský svaz připojil východní Halič až po řeku San k Ukrajinské sovětské socialistické republice. Po německém útoku na Sovětský svaz byla Východní Halič rovněž začleněna do Generálního gouvernementu (viz Haličský okres).

Na Jaltské konferenci byla Curzonova linie stanovena jako sovětská západní hranice. V důsledku toho se dvě menší oblasti Haliče, které byly v letech 1939-1941 sovětské, vrátily Polsku. Dnes patří západní část Haliče Polsku, východní část se Lvovem Ukrajině.

Ve všech zemích východní Evropy byly součástí sovětské poválečné politiky v letech 1944-1946 rozsáhlé etnické přesuny obyvatelstva. Poláci z východní Haliče byli přesídleni nebo vyhnáni do bývalých německých oblastí v západním Polsku. Naopak Ukrajinci byli přesídleni z Polska na západní Ukrajinu. Poláci tak zmizeli z východní Haliče a Volyně, kde žili od pozdního středověku. Obyvatelstvo východní Haliče bylo nyní poprvé téměř výhradně ukrajinské.

V posledních desetiletích se v jihovýchodním Polsku a na západní Ukrajině opět dostává do módy výraz galicja. Často se hovoří o „mýtu Galicie“, např. jako o polském nebo ukrajinském Piemontu (tento region hrál důležitou roli při sjednocení Itálie).

49.52199123.245783Souřadnice: 49° 31′ s. š., 23° 15′ v. d.

Zdroje

1. Galizien
2. Halič
3. Franz Gall: Österreichische Wappenkunde. Handbuch der Wappenwissenschaft. Böhlau, Wien 1992, ISBN 3-205-05352-4, S. 199
4. ^ (EN) Eleonora Narvselius, Ukrainian Intelligentsia in Post-Soviet Lʹviv: Narratives, Identity, and Power, Lexington Books, 2012, p. 293, ISBN 978-0-7391-6468-6.«[…] Otto von Habsburg […] affermò chiaramente che tutta l’Ucraina appartiene all’Europa centrale, risultando pertanto dubbia la tesi di altri pensatori che ritenevano l’Europa orientale dominata dalla Russia»
5. ^ (EN) Larry Wolff, The Idea of Galicia: History and Fantasy in Habsburg Political Culture, Stanford University Press, 2012, p. 411, ISBN 978-0-8047-7429-1.
6. ^ (EN) Paul Robert Magocsi, Historical Atlas of Central Europe, University of Toronto Press, 2002, p. 124, ISBN 978-0-8020-8486-6.
7. ^ Encyclopediaofukraine.com: Volodymyr Kubiyovych, Yaroslav Pasternak, Illya Vytanovych, Arkadiy Zhukovsky.[11]
8. ^ William McGarvey helped develop a rig in the 1860s or 70s which made his Canadian drilling technology and Canadian drillers famous around the world. John Simon Bergheim and William Henry McGarvey had unsuccessfully searched for oil in Germany under the Continental Oil Company of which McGarvey was the director. They left Germany and began their first drilling in Galicia during 1882 under the company name of McGarvey and Bergheim.[42]
9. Eleonora Narvselius (2 de abril de 2012). «Narratives about (Be)longing, Ambiguity, and Cultural Colonization». Ukrainian Intelligentsia in Post-Soviet Lʹviv: Narratives, Identity, and Power. [S.l.]: Lexington Books. p. 293. ISBN 978-0-7391-6468-6. Consultado em 1 de janeiro de 2019
10. Larry Wolff (12 de janeiro de 2012). «Mythology and Nostalgia: A Matter of Simple Relativity». The Idea of Galicia: History and Fantasy in Habsburg Political Culture. [S.l.]: Stanford University Press. p. 411. ISBN 978-0-8047-7429-1. Consultado em 1 de janeiro de 2019