Krymský chanát

Delice Bette | 11 července, 2023

Souhrn

Krymský chanát (krym. Qırım hanlığı, قريم خانلغى), vlastním jménem Uluğ Orda ve Deşt-i Qıpçaq (krym. Uluğ Orda ve Deşt-i Qıpçaq, اولوغ اوردا و دشت قپچاق), v evropské geografii a novověké historiografii – Malá Tataria (latinsky: Tartaria Minor)). – stát na Krymu, severním pobřeží Černého moře a přilehlých územích, který vznikl na území Krymského újezdu v důsledku rozpadu Zlaté hordy a existoval v letech 1441-1783. Stát založil v roce 1441 čingizidský chán Hadži Heraj a byl svými chány považován za přímého dědice Zlaté hordy a Dešt-i-Kipčaku.

Kromě stepí a podhůří zabíral vlastní Krym území mezi Dunajem a Dněprem, Azovskou oblast a většinu dnešního Krasnodarského kraje v Rusku. Hlavní část obyvatelstva tvořili krymští Tataři, spolu s nimi zde žily významné komunity Karaimů, Italů, Arménů, Řeků a dalších. Na počátku 16. století se pod moc krymských chánů dostala část Nogajů (Mangyců), kteří se pohybovali mimo Krymský poloostrov a stěhovali se tam v obdobích sucha a nedostatku píce. Chanát byl vazalem Osmanské říše. V roce 1783 Ruské impérium území Krymského chanátu dobylo a o rok později vytvořilo v krymské části obsazených území Tauridskou oblast. Příslušnost Krymu k Ruské říši uznala Osmanská říše po rusko-turecké válce v letech 1787-1791 a podepsání mírové smlouvy.

Krymští chánové, považující svůj stát za dědice a právního nástupce Zlaté hordy a Dešt-i-Kipčaku, se nazývali chány „Velké hordy, Velké země a trůnu Krymu“. Úplný titul krymských chánů, používaný v oficiálních dokumentech a korespondenci s cizími panovníky, který se v průběhu tří století existence chanátu v jednotlivých dokumentech mírně lišil, zněl takto: „Z milosti a pomoci požehnaného a nejvyššího Boha, Velkého padišáha Velké hordy a Velké země a trůnu Krymu a všech Nogajů a horských Čerkesů a Tatů s Tavgači a Kypčackých stepí a všech Tatarů“ (Krym. Tañrı Tebareke ve Ta’alânıñ rahimi ve inayeti milen Uluğ Orda ve Uluğ Yurtnıñ ve taht-ı Qırım ve barça Noğaynıñ ve tağ ara Çerkaçnıñ ve Tat imilen Tavğaçnıñ ve Deşt-i Qıpçaqnıñ ve barça Tatarnıñ uluğ padişahı, تنكرى تبرك و تعالينيڭ رحمى و عنايتى ميلان اولوغ اوردا و اولوغ يورتنيڭ و تخت قريم و بارچا نوغاينيڭ و طاغ ارا چركاچنيڭ و تاد يميلان طوگاچنيڭ و دشت قپچاقنيڭ و بارچا تاتارنيڭ يولوغ پادشاهى).

Podle Gajvoronského obyvatelé Krymského chanátu v krymsko-tatarském jazyce obvykle nazývali svůj stát Qırım yurtu, Kırım yurtu, což lze do ruštiny přeložit jako „Země Krymu“ nebo „Krymská země“. Tento název byl odvozen od střediska krymské jurty z dob Zlaté hordy – Kyrym (Starý Krym).

V evropských pramenech se často objevuje název Malá Tartárie (latinsky Tartaria Minor, italsky Tartaria Piccola, francouzsky De la Petite Tartarie) nebo vzácněji Evropská Tartárie. Anglicky mluvící geografové a spisovatelé v 18. a na počátku 19. století často nazývali Krymský chanát a Malou nogajskou hordu „Malou Tatarií“ (nebo ji dělili na „Krymskou Tatarii“ (Crim Tartary, Krim Tartary) a „Kubánskou Tatarii“). Název „Malá Tatarie“ odlišoval toto území od (Velké) Tatarie – těch zemí střední a severní Asie, které obývali Uzbekové, Kergeové (nutno odlišit od Kirgizů), Karakalpakové a další.

Hlavním městem krymské jurty bylo město Kyrym, známé také jako Solchat (dnešní Starý Krym), které se v roce 1266 stalo hlavním městem Oran-Timurského chána. Podle nejrozšířenější verze pochází název Kyrym z turkického jazyka qırım – jáma, příkop, existuje také názor, že pochází ze západokipčackého qırım – „můj kopec“ (qır – kopec, vyvýšenina, -ım – přípona I. osoby jednotného čísla).

Když na Krymu vznikl stát nezávislý na Hordě, hlavní město se přesunulo do opevněné horské pevnosti Kyrk-Er, poté do Salachiku v údolí na úpatí Kyrk-Eru a nakonec v roce 1532 do nově vybudovaného města Bachčisaraj.

Pozadí

Turkizace Krymu začala v době chazarského kaganátu, ačkoli první známí Turci se na Krymu objevili již v 6. století při dobytí Krymu turkickým kaganátem. V polovině 13. století se Krym, osídlený převážně kipčackými Turky (Polovci), stal majetkem Ulusu Džuči, známého jako Zlatá horda nebo Ulu Ulus. V této epoše se proces turkizace zintenzivnil. Na pobřeží však vznikaly prakticky nezávislé janovské manufaktury, s nimiž Tataři (vlastní název Kipčaků – Tatarlar) udržovali obchodní styky.

V období Hordy byli nejvyššími vládci Krymu chánové Zlaté hordy, ale přímou správu vykonávali jejich místodržící – emíři. Prvním formálně uznaným vládcem na Krymu byl Aran-Timur, Batyjův synovec, který tuto oblast získal od Mengu-Timura, a prvním centrem Krymu bylo starobylé město Kyrym (Solchat). Tento název se pak postupně rozšířil na celý poloostrov. Druhým centrem Krymu bylo údolí sousedící s Kyrk-Erem a Bachčisarají.

Mnohonárodnostní obyvatelstvo Krymu v té době tvořili především Kipčakové (Polovci), Řekové, Gótové, Alani a Arméni žijící převážně ve městech a horských vesnicích ve stepi a podhůří poloostrova. Krymská šlechta byla převážně kipčackého původu.

Vláda Hordy byla pro národy obývající Krymský poloostrov obecně krutá. Vládci Zlaté hordy opakovaně pořádali na Krymu trestné výpravy, když místní obyvatelstvo odmítalo platit tribut. Známé je Nogajovo tažení v roce 1299, v jehož důsledku utrpěla řada krymských měst. Stejně jako v jiných oblastech Hordy se i na Krymu brzy začaly objevovat separatistické tendence.

V roce 1303 byla na Krymu vytvořena nejznámější písemná památka kipčackého nebo kumánského jazyka (v kipčackém jazyce nazývaného tatarsky tili) – „Kodex Kumanikus“, který je nejstarší památkou krymskotatarského jazyka, což má velký význam pro dějiny kipčackých a oguzských nářečí – jako přímo souvisejících s Kipčaky (Polovci, Kumány) černomořských stepí a Krymu.

Traduje se, že ve 14. století Krym opakovaně pustošila vojska Litevského velkoknížectví. Litevský velkokníže Olgerd porazil v roce 1363 u ústí Dněpru tatarské vojsko a poté vtrhl na Krym, zpustošil Chersonesos a zmocnil se cenných církevních objektů. Podobná legenda existuje i o jeho nástupci jménem Vitovt, který se v roce 1397 vydal na krymské tažení až do Kafy a Chersonesos opět zničil. Vitovt je v krymských dějinách známý také tím, že během hordy nepokojů na konci XIV. století poskytl v Litevském velkoknížectví útočiště značnému počtu Tatarů a Karaimů, jejichž potomci dnes žijí v Litvě a v Grodenské oblasti Běloruska. V roce 1399 byl Vitovt, který přišel na pomoc hordařskému chánu Tochtamyšovi, poražen na březích Vorskly Tochtamyšovým rivalem Timurem-Kutlukem, jehož jménem Hordu ovládal emír Jedigej, a uzavřel mír.

Vznik chanátu

Na počátku 15. století se Krymská jurta již silně izolovala od Zlaté hordy a znatelně zesílila. Kromě stepního a podhorského Krymu zahrnovala i část hornaté části poloostrova a rozsáhlé stepi severního pobřeží Černého moře. Po Edigejově smrti v roce 1420 Horda fakticky ztratila nad Krymem kontrolu. Poté začal na Krymu boj o moc, z něhož vyšel jako vítěz první chán nezávislého Krymu a zakladatel dynastie Girejů, Hadži I. Girej. V roce 1427 se prohlásil vládcem Krymského chanátu. V roce 1441 byl zvolen chánem a dosazen na trůn.

V polovině 15. století bylo období Zlaté hordy v dějinách Krymu definitivně ukončeno, Zlatá horda, zmítaná nepokoji, se rozpadla.

Během své vlády v Kyrk-Oru podporovala Džanike Chánim Hadžiho Geraje v jeho boji s Tochtamyšovými potomky, Kiči-Muhamedem a Sajjidem Ahmadem, kteří si stejně jako Hadži Geraj nárokovali plnou moc na Krymu a pravděpodobně ho považovali za dědice krymského trůnu. V pramenech ze XVI-XVIII. století zcela převládlo stanovisko, podle něhož se izolace krymsko-tatarského státu připisovala Tochtamyšovi a Janike byl v tomto procesu nejdůležitější postavou.

Přechod Krymu pod vazalství Osmanské říše

Hadži I. Gerai nastoupil na trůn v roce 1441 a vládl až do své smrti v roce 1466.

V roce 1475 dobyla Osmanská říše janovské kolonie a poslední baštu Byzantské říše – knížectví Theodoro, obývané křesťany (Řeky, Alany, Góty atd.), čítajícími až 200 tisíc lidí, kteří v průběhu následujících tří století většinou (zejména na jižním pobřeží) konvertovali k islámu a stali se součástí krymského tatarského národa, konkrétně jednoho z jeho subetnik – Jižních Beranů. Tato území, která zahrnovala většinu horského Krymu a také řadu velkých měst a pevností u Černého moře, Azova a Kubáně, se stala součástí tureckého panství, byla spravována sultánovou správou a nepodléhala chánům. Osmané si v podřízených zemích udržovali posádky, úřednický aparát a přísně vybírali daně.

Předpokládá se, že od 80. let 15. století se Krymský chanát oficiálně stal vazalem Osmanské Porty a zůstal jím až do Kočuk-Kainardžského míru v roce 1774. V roce 1584 byl krymský chán Mehmed II Gerai sesazen osmanským sultánem pro neposlušnost a od té doby se potvrzování a odvolávání chánů obvykle provádělo z vůle Istanbulu.

V ruské historické vědě převládá představa, že Krymský chanát byl téměř po celou dobu své existence vazalem Osmanské říše. Existují však názory, že Krymský chanát byl nezávislým státem a nebyl vazalem Osmanské říše.

Francouzský historik a geograf 17. století Duval D’Abville charakterizoval tehdejší vztahy mezi Krymem a Osmanskou říší jako konfederaci, tj. svazek rovnoprávných států, v němž si státy tvořící svazek zachovávají nezávislost a mají vlastní orgány moci a správy.

Vztahy se sousedy v raném období

V roce 1523 poslal krymský chán Saadet I. Geraj, který právě nastoupil na trůn, dopis moskevskému velkoknížeti Vasiliji III. V něm vládce Krymu popisoval své vztahy se sousedy a psal:

V tomto seznamu bratrů (rovnajících se svým postavením krymskému chánovi jako vládci) jsou: turecký sultán Sulejman Nádherný, astrachaňský, kazaňský a kazašský chán (v ruském překladu „car“). Podřízené a závislé postavení mají nogajský murza Agyš, severokavkazští Čerkesové a Tataři a také Volochové (předkové Rumunů a Moldavanů). „Král“ zmíněný v dopise, Zikmund I. Starý, polský král a litevský velkokníže, je jmenován jako vilém Saadeta Geraiho. Někteří badatelé citující tento text komentují jako „zjevně nevěrohodný obraz“, ale doktor historických věd Anton Anatoljevič Gorskij, přední vědecký pracovník Ústavu ruských dějin Ruské akademie věd, to popírá. Gorskij píše, že text částečně odpovídal skutečnosti: kazaňský chán Sahib Geraj byl skutečně sourozencem Saadeta Geraje. Také zmínka o závislosti části Nogajců a obyvatel Předkavkazska na krymském chánovi neodporovala skutečnosti, protože tyto národy neměly vlastní chány a vládce krymského chanátu, který se považoval za hlavního dědice Zlaté hordy, byl jimi uznáván jako nominální suzerén. Definice Moldavanů jako „nutíků a pastevců“, tj. obchodníků s dobytkem a pastýřů moldavského chána, jak píše Gorskij, nesahá dál než k mírné nadsázce. A výraz „villein“ („villein“ je zde překladem turkického kul – otrok), jímž je Zikmund I. pojmenován, se často používal v mezistátních vztazích a označoval závislého vládce, vazala, nikoli otroka. К

V březnu 1474 si moskevský kníže Ivan III. Vasiljevič a krymský chán Mengli I. Geraj vyměnili delegace, aby uzavřeli politickou a vojenskou smlouvu proti Litevskému velkoknížectví a Velké hordě. Následně bylo v letech 1474 až 1480 podepsáno velké množství dohod. Oba panovníci, moskevský i krymský, se zavázali zrušit všechny druhy povinností pro diplomaty obou států, které museli osobně přijímat, dodržovat dohodu o neútočení, a především se zavázali poskytovat si vzájemně vojenskou podporu proti nepřátelské litevsko-hordské koalici.

V roce 1480 horda chán Achmat přesunul své vojsko do Ruska, počátkem října již jeho armáda stála na pravém břehu řeky Uhry. Překonání řeky by chánovi otevřelo přímou cestu do Moskvy. Vojska Ivana III. však nedovolila Hordě projít – byla odstřelována luky a palnými zbraněmi (pištolemi a děly). V takových podmínkách Achmat počítal s podporou svého spojence, polsko-litevského krále Kazimíra IV. Ivan III. se mezitím obrátil na svého spojence s prosbou o pomoc. Mengli I. Geraj na žádost zareagoval a vytáhl k jižním hranicím Litevského velkoknížectví, čímž odvedl pozornost jeho vojska. Aniž by čekal na příchod litevských vojsk, obrátil se Achmat zpět do stepi.

Od konce 15. století podnikal Krymský chanát častá tažení proti Litvě a Polsku a po rozpadu rusko-krimského spojenectví po smrti Ivana III. proti ruskému státu. První takové tažení se uskutečnilo v roce 1507, kdy vojska Krymského chanátu obsadila a vyplenila města Bělov a Kozelsk. V roce 1521 podnikl krymský chán Mehmed Girej ve spojenectví s Kazaňany a Astrachaňany ničivé tažení na Moskvu, porazil ruská vojska na řece Oka, ale Rjazaň se mu dobýt nepodařilo. O 20 let později, v roce 1541, krymská armáda znovu zaútočila na Rusko, ale tentokrát díky obratným akcím ruských velitelů nedokázala překonat řeku Oku a dobýt města, a poté se stáhla a utrpěla ztráty.

Krymští Tataři a Nogajové zvládli taktiku nájezdů a zvolili si cestu podél vodních toků. Hlavní z jejich cest do Moskvy byl Muravský šlajs, který vedl z Perekopu do Tuly mezi horními toky řek dvou povodí, Dněpru a Severského Doněce. Krymsko-nogaiské nájezdy na Rusko – pravidelné útoky Krymčanů a Nogajců na ruské země, které začaly koncem XV. století po izolaci Krymského chanátu, v němž se nájezdnické hospodářství a obchod s otroky staly velmi důležitými. Nejintenzivnější byly nájezdy v XVI-XVII. století, kdy probíhaly téměř každé léto, a s poněkud menší intenzitou pokračovaly až do připojení Krymského chanátu k Ruské říši na konci XVIII. století.

Zajímání zajatců – yasyrya – a obchod s nimi představovaly pro chanát spolehlivý příjem, protože hustota obyvatelstva ve stepi byla poměrně nízká a zemědělství tam bylo primitivní. Maria Ivanixová píše, že kvůli častým suchům a epidemiím byla část kočovných nogajských Tatarů žijících ve stepi pod svrchovaností krymského chána nucena zapojit se do obchodu s otroky, který byl jejich jediným spolehlivým zdrojem obživy. Zajatci (většinou Rusové, Poláci a Čerkesové) byli prodáváni do Turecka, na Blízký východ a dokonce i do evropských zemí. Z celkového příjmu Osmanské říše na Krymu v letech 1577-78 pocházelo z obchodu s otroky pouze 29 %. V roce 1529 pocházelo z otroků vyvezených z Krymu 10 000 zlatých, což byla asi čtvrtina celních příjmů nejrušnějšího přístavu Kafa. Turecký historik krymskotatarského původu Halil Inalcik uvádí na základě údajů z roku 1529 počet 17 502 zajatců za 14 měsíců.

Na samotném Krymu zanechali Tataři jen málo jasyrů. Podle starého krymského zvyku byli otroci po 5-6 letech zajetí propouštěni na svobodu – existuje řada ruských a polských dokumentů o navrátilcích z Perekopu, kteří se „vypracovali“. Někteří z propuštěnců raději zůstali na Krymu. Existuje případ popsaný historikem Dmitrijem Javornickým, kdy se Ivan Sirko, ataman záporožských kozáků, kteří v roce 1675 zaútočili na Krym, zmocnil obrovské kořisti, včetně asi sedmi tisíc křesťanských zajatců a propuštěnců. Ataman se jich zeptal, zda chtějí jít s kozáky do své vlasti, nebo se vrátit na Krym. Tři tisíce jich vyjádřily přání zůstat a Sirko nařídil je zabít. Ti, kteří v otroctví změnili víru, byli ihned propuštěni.

Chán Devlet I. Geraj vedl neustálé války s Ivanem IV. Hrozným a snažil se obnovit nezávislost Kazaně a Astrachaně. V roce 1552 se krymská vojska přesunula k Moskvě a snažila se odvrátit vojska Ivana Hrozného od tažení proti Kazani, ale byla poražena u Tuly, načež Rusové obsadili Kazaň. V roce 1555 se Devlet Girej znovu pokusil zaútočit na Moskvu, ale nedokázal porazit ruský oddíl v bitvě u vesnice Sudbišči a v obavách ze setkání s hlavní ruskou armádou se vrátil zpět na Krym. V roce 1559 podnikl ruský vojevůdce Daniel Adašev výpravu na Krym lodí po Dněpru. Když Rusové poprvé dorazili na Krym, zpustošili západní část poloostrova a po osvobození velkého počtu křesťanských zajatců se nerušeně vrátili domů.

V roce 1569 zorganizovalo Turecko s podporou krymského chána vojenské tažení do oblasti Volhy s cílem dobýt Astrachaň a uskutečnit projekt spojení Volhy a Donu průplavem. Turecko-tatarské armádě se však nepodařilo kanál prokopat a Astrachaň dobýt a turecké tažení skončilo neúspěchem.

V květnu 1571 využil krymský chán odklonu hlavních sil ruské armády do války v Livonsku a v čele armády čítající 40 tisíc jezdců zaútočil na Moskvu a vypálil ji, za což dostal přezdívku Takht Algan („ten, kdo se zmocnil trůnu“), zatímco sám Ivan Hrozný z Moskvy uprchl.

Následujícího roku Devlet Geraj opět shromáždil obrovskou armádu, posílil ji tureckými janičáři a nogajskými oddíly, zahájil výpad na Moskvu a chtěl konečně dobýt ruský stát. Dne 2. srpna 1572, 50 verst jižně od Moskvy, ruská vojska pod vedením knížat Michaila Vorotynského a Dmitrije Chvorostinina v bitvě u Moloděje porazila tatarsko-tureckou armádu, která měla mnohonásobnou přesilu, a způsobila jí obrovské ztráty. Devlet Geraj se zbytky armády uprchl. Odraz velkého dobyvačného tažení, jehož cílem bylo obnovit podmanění oslabeného ruského státu po vzoru jha Zlaté hordy, umožnil Rusku obhájit všechny zpochybňované výdobytky předchozích sta let: nezávislost, jednotu i kontrolu nad Kazaní a Astrachaní.

V roce 1591 krymský chán Gazi II.Geraj poprvé po bitvě u Molodina znovu vedl tatarskou hordu na Moskvu. V bitvě pod moskevskými hradbami však byla krymská armáda poražena a při značných ztrátách uprchla. Tento nájezd byl posledním, při němž se vojskům krymského chanátu podařilo přiblížit k Moskvě.

XVII – počátek XVIII. století

Od počátku 17. století se střídání chánů na krymském trůně stávalo častějším, pouze někteří představitelé dynastie Girejů se snažili klást skutečný odpor komplexní kontrole osmanské vlády nad chanátem. Tak Muhammed-Girej III. a jeho bratr Kalga Šagin-Girej v roce 1624 odmítli uposlechnout nařízení sultána Murada IV. o sesazení chána a v roce 1624 uzavřeli smlouvu se Záporožskou sečí proti Osmanské říši. V roce 1628 však nový ozbrojený střet mezi Krymským chanátem a Osmanskou říší skončil porážkou spojených krymských a záporožských vojsk a vedl k vyhnání Mohameda-Gireje III. a Šagina-Gireje z Krymu. Současně zesílily odstředivé síly na straně nogajských hord.

Islám III Geraj (1644-1654) poskytl vojenskou pomoc ukrajinskému hejtmanovi Bohdanu Chmelnickému v osvobozenecké válce s Polskem. V roce 1653 však krymský chán Chmelnického zradil a přešel na stranu Polska. Nový krymský chán Mehmed Geraj, který nechtěl posilovat Rusko, se přeorientoval na podporu válkou oslabeného Polska. V roce 1655 v bitvě u Ozernaje byla tatarsko-polská armáda poražena rusko-kozáckými vojsky a chán na čas odmítl do konfliktu zasáhnout. Nicméně za 4 roky krymsko-polská armáda uštědřila Rusům těžkou porážku u Konotopu a až do konce války se krymské oddíly účastnily operací polských vojsk proti Rusku.

Jak upozornil turecký cestovatel Evlija Čelebi v roce 1660, krymští Tataři měli severní hranici u hradu Or-kapu (Perekop), step patřila také chánovi, ale potuloval se tam národ Nogajů: Adil, Šajdak, Ormit. Platili daně za pasoucí se stáda a dodávali na Krym olej, med, rohatý dobytek, ovce, jehňata a jásir. Dále uvádí, že „Tataři mají 12 jazyků a mluví prostřednictvím tlumočníků“. Krym se v té době skládal z 24 kazaliků; kadiho jmenoval chán, s výjimkou čtyř v kaffenském ájaletu, který podléhal sultánovi. Existovalo také „40 beyliků“, přičemž bey znamenal „náčelník rodu“ a murzové mu podléhali. Chánova armáda čítala 80 000 vojáků, z nichž 3 000 byli „kapykulu“ (množné číslo „kapykullary“), tj. chánova stráž, které sultán platil 12 000 zlatých „za boty“; byli vyzbrojeni mušketami.

Chán Selim I. Gerai (Hadži Selim Gerai) se na trůn dostal čtyřikrát (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). Ve spojenectví s Osmanskou říší vedl úspěšnou válku s Polsko-litevským společenstvím a neúspěšnou válku s Ruskem; kvůli posledním neúspěchům ztratil moc a byl poslán na ostrov Rhodos. Za své druhé vlády úspěšně odrazil vojska knížete Golicyna vyslaná carevnou Sofií (v letech 1687 a 1688-1689. (Obě krymská tažení byla neúspěšná, ale odvedla krymská vojska od pomoci Turkům v Uhrách). Za své třetí vlády se ruský car Petr I. pokusil prosadit u Azovského moře: podnikl tažení k Azovu (1695), ale tento pokus byl pro něj neúspěšný, protože neměl loďstvo, které by přímořskou pevnost dobylo; na jaře 1696 dobyl Azov s loďstvem postaveným v zimě (v roce 1711 Azov na 25 let dočasně ztratil). V roce 1699 se Selim I. Geraj vzdal trůnu ve prospěch svého syna. V roce 1702 se na četné žádosti Krymčanů znovu ujal trůnu a vládl až do své smrti v roce 1704.

Adil Gerai (1666-1671) se pokusil reformovat daňový systém uvalením vyšších daní na šlechtu, což však nemělo očekávaný účinek a vedlo k ozbrojenému povstání rodiny Širínů.

Adil Geraj také jednal se záporožským hejtmanem Petrem Suchovským o možnosti spojenectví proti Osmanské říši a Rzeczpospolité. Chán měl pomoci hejtmanovi ve válce s Polskem a Záporožec zase pomoci Krymu při svržení závislosti na Turecku. Tento projekt však zůstal nerealizován.

Murad Heraj za své vlády (1678-1683) provedl v Krymském chanátu významnou soudní reformu. Před reformami chána Murada Heraje byl soud šaría v Krymském chanátu podřízen muftímu, který byl jmenován duchovní správou v Istanbulu. Chán Murad Geraj zavedl soud töre (töre, yasa – soubor starých zvyklostí) a zavedl funkci nejvyššího soudce – töre-bašiho, kterého jmenoval sám krymský chán.

Soudní reforma Murada Herajchána se líbila krymské šlechtě, protože vycházela ze starých zákoníků a turkických zvyků. Reforma přispěla k výraznému posílení postavení chána na Krymu.

Hadži II Geraj, který přišel na Krym jako chán v roce 1683, zrušil peněžní platby úředníkům z chánových příjmů. Tím si chán proti sobě silně poštval jak rodovou, tak služebnou šlechtu. Kromě toho plánoval provést represe proti silnému rodu Širinů, což vyvolalo otevřený odpor. Chán se stal mezi lidmi velmi neoblíbeným. Vzbouření bejové, spojeni se zástupci služebné šlechty, se přiblížili k Bachčisaraji a obsadili chánův palác. Chán byl nucen uprchnout z Bachčisaraje do pevnosti Mangup a odtud do Turecka.

Spojenectví s Karlem XII. a Mazepou

Na počátku 18. století se Krym ocitl v poněkud nejednoznačném postavení. Mezinárodní řád, zavedený po Konstantinopolské mírové smlouvě z roku 1700, zakazoval Krymčanům podnikat vojenská tažení na území Ruské říše. Sultánský diurán, který měl zájem na zachování míru, byl nucen omezit vpády krymských vojsk na hranice cizích zemí, což na Krymu vyvolalo vážné námitky, vyjádřené vzpourou Devleta II. gerajského v letech 1702-1703. Karel XII. se na jaře 1709, v předvečer Poltavy, opakovaně obrátil na Devleta II. s návrhem vojensko-politického spojenectví. Jen díky postoji Turecka, které nemělo vážný úmysl jít do války s Ruskem, zůstal Krym během bitvy u Poltavy neutrální.

Po Poltavě navázal Karel XII. úzké kontakty s Istanbulem a Bachčisarají na tureckém území, v Benderu. Pokud turecká správa Ahmeda III. projevila v otázce války vážné váhání, byl Devlet II. geraj připraven vrhnout se do jakéhokoli dobrodružství. Aniž by čekal na začátek války, uzavřel 23. ledna 1711 s Filipem Orlíkem, Mazepovým nástupcem za Karla XII. a Záporožím, Kairijskou smlouvu. Podmínky smlouvy byly následující:

Ve dnech 6.-12. ledna 1711 se krymská armáda vydala za Perekop. Mehmed Gerai se 40 tisíci Krymčany doprovázenými 7-8 tisíci Orlikovců a Záporožců, 3-5 tisíci Poláky, 400 janičáři a 700 Švédy plukovníka Cjuliče zamířil ke Kyjevu.

V první polovině února 1711 Krymští Tataři snadno obsadili Bratslav, Boguslav a Nemirov, jejichž několik posádek kladlo jen malý odpor.

V létě roku 1711, kdy Petr I. se svou 80tisícovou armádou vyrazil na prutské tažení, obklíčila Petrovo vojsko, které se ocitlo v beznadějné situaci, krymská jízda čítající 70 000 šavlí spolu s tureckou armádou. Sám Petr I. byl téměř zajat a byl nucen podplatit tureckého vezíra, což mu umožnilo podepsat mírovou smlouvu za podmínek pro Rusko výhodnějších, než mohly být. Do vyjednávání byl zapojen Petr Šafirov, pokřtěný Žid – mazaný a chytrý muž. Podle podmínek prutského míru ztratilo Rusko přístup k Azovskému moři a svou flotilu v azovsko-černomořské oblasti. Slavný francouzský pedagog Voltaire se domníval, že v tomto případě nešlo o pouhé podplacení a zradu tureckého vezíra.

Rusko-turecká válka v letech 1735-1739 a zpustošení Krymu

Kaplan I. Geraj (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) byl posledním z velkých krymských chánů. Během jeho druhé vlády turecký sultán požadoval, aby se zúčastnil války Turecka s Persií. Chán radil pečlivě zvážit všechny důsledky tohoto tažení: Persie byla spojencem Ruska a takové tažení by mohlo vyvolat válku. Sultán zůstal u svého názoru. Kaplan I. byl nucen sultánovu žádost splnit a táhl přes severní Kavkaz na perskou frontu.

V době chánovy nepřítomnosti zaútočila ruská vojska vedená H. A. Minichem podle očekávání Kaplana I. na Krym a v roce 1736 podnikla ničivý vpád do země, který si vyžádal četné oběti a zkázu (zejména bylo vypáleno hlavní město Bachčisaraj spolu s chánovým palácem a jediným přístavem chanátu – Kezlevem), vypálena města a pobiti všichni obyvatelé, kteří nestačili uprchnout. Poté se vojsko přesunulo do východní části Krymu. Epidemie cholery, která na poloostrově po zpustošení začala, však vedla ke značným ztrátám v ruské armádě i v samotném obyvatelstvu poloostrova, a tak se Minich rozhodl stáhnout armádu za Perekop (Or-Kapi). Východní Krym byl zpustošen během tažení sboru P. P. Lassiho s donskými kozáky v květnu a červnu 1737, který vstoupil na Krym přes Arabatskou strelku. Ruská armáda vypálila Karasubazar, přičemž zmasakrovala i obyvatelstvo města. V roce 1738 bylo naplánováno nové tažení, které však bylo zrušeno, protože armáda se již nedokázala uživit – ve zcela zpustošené zemi prostě nebyly potraviny a panoval hladomor.

Válka v letech 1736-38 byla katastrofou, která rozhodla o osudu Krymského chanátu. Poprvé vtrhla nepřátelská vojska přímo na území poloostrova; krymští Tataři nebyli schopni hrozbě vzdorovat, ani Osmané je nedokázali ochránit. Během bojů byla města a vesnice v rovinaté části Krymu zpustošena a zničena (částečně i samotnými krymskými Tatary, kteří použili taktiku spálené země). Zhoršila se také úroda a vodní zdroje, což vedlo k nedostatku potravin a rozsáhlým infekčním chorobám, zejména moru, který se rozšířil do ruských držav.

Rusko-turecká válka v letech 1768-1774 a mír v Küçük-Kaynarji

Během své druhé vlády byl Kırım Geray zatažen do války mezi Tureckem a Ruskem na straně Ruska, což nakonec vedlo k pádu Krymského chanátu. Kırım Geray podnikl několik úspěšných tažení do jihoruských zemí, ale v roce 1769 náhle zemřel v Kaushanu. Vše nasvědčovalo úmyslné otravě, ale bejové z neznámých důvodů odmítli zahájit vyšetřování a převahu získala ruská armáda. Výsledkem bylo, že válka skončila pro Rusko příznivě. Ruské impérium získalo vítězství Rumjanceva u Largy a Kagulu, A. Orlova u Chesmy.

Kníže V. M. Dolgorukov, který vedl druhou ruskou armádu, vstoupil na Krym, ve dvou bitvách porazil chána Selima III. a během měsíce se zmocnil celého Krymu a tureckého seraskíra zajal v Kefu. Bachčisaraj ležel v troskách. Dolgorukovova armáda podrobila Krym zkáze. Chán Selim III. uprchl z Krymu do Istanbulu. Krymští složili zbraně a část krymských bejů zradila krymského chána a přiklonila se na stranu Ruska, když předložila Dolgorukovovi přísežný list s podpisy krymské šlechty a oznámení o zvolení v chán Sahib II Geraj a v kalgi jeho bratr Šahin Geraj.

V souvislosti s přísahou požádal Kyrym Heraj Karecenova, aby se Tatarů zeptal, na základě čeho „složili přísahu“, na což Karecenov odpověděl: „Nemám potřebu, neboť vím naprosto přesně a sami Tataři vědí, že přísahali věrnost poddaným všeruské moci!“. „Nejlepší“, jak se vyjádřil Karacenov, krymští Tataři se přihlásili a upřímně přiznali, že chtějí sloužit svému pánu chánovi; ostatní mlčeli. Kyrym Geraj znovu prohlásil, že je chán považuje za své poddané, neboť složili přísahu věrnosti, a ne poddanství Rusku. Kalga-sultán Ali-aga potvrdil, že oni sami skutečně přísahali pouze věrnost, a nikoli poddanství.

Dne 10. července 1774 byl uzavřen pro Rusko velmi výhodný Kučuksko-kainardžský mír. Krymský chanát byl uznán za zcela nezávislý na jakékoli cizí moci, „s výjimkou vlastního chána z generace Čingisů“, a Rusko a Turecko se zavázaly, že se nebudou pod žádnou záminkou vměšovat do záležitostí Krymského chanátu. Své výhody získala i Porta, a to díky tomu, že sultán byl uznán za nejvyššího chalífu, a tato okolnost způsobila potíže a hádky mezi Ruskem a Tureckem, neboť u muslimů je náboženský a obřadní a občansko-právní život propojen, takže sultánovi se otevřelo právo zasahovat do vnitřních záležitostí Krymu, například do jmenování kadievů (soudců). Turecko na základě smlouvy uznalo ruské panství Kinburn, Kerč a Jenikale, jakož i svobodu plavby po Černém moři. Jižní pobřeží Krymu přešlo z Osmanské říše pod správu Krymského chanátu.

Poslední chánové a dobytí Krymu Ruskou říší

Po stažení ruských vojsk na Krymu došlo k rozsáhlému povstání. V Aluště se vylodil turecký výsadek; ruský rezident na Krymu Veselickij byl zajat chánem Šachinem a předán tureckému vrchnímu veliteli. Došlo k útokům na ruské oddíly v Aluště, Jaltě a na dalších místech. Krymčané zvolili chána Devleta IV. V této době byl z Konstantinopole přijat text Kjučucko-kainardžské smlouvy. Ale Krymčané ani nyní nechtěli Rusku postoupit určená města na Krymu, někteří proturečtí mouřeníni se nehodlali smířit s nezávislostí Krymu a Porta považovala za nutné zahájit nová jednání s Ruskem. Dolgorukovův nástupce kníže Prozorovskij jednal s chánem v maximálně smířlivém tónu, ale murziáni neskrývali své sympatie k Osmanské říši. Šachin Heraj měl jen málo příznivců. Ruská strana na Krymu byla malá. Na Kubáni byl však prohlášen chánem a v roce 1776 se konečně stal chánem Krymu a vstoupil do Bachčisaraye. Lidé mu složili přísahu. Hospodářskou prosperitu Krymu podkopalo přesídlení většiny krymských křesťanů (asi 30 000 lidí) v roce 1778 do azovské oblasti: Řeků do Mariupolu, Arménů do Nor-Nachičevanu, které provedl Suvorov, Prozorovského nástupce ve funkci velitele ruských vojsk na Krymu.

V roce 1776 Rusko vytvořilo Dněperskou linii, řadu pohraničních pevností na ochranu svých jižních hranic před krymskými Tatary. Bylo jich pouze 7 – táhly se od Dněpru až k Azovskému moři.

Posledním krymským chánem se stal Šachin Geraj. Snažil se provést reformy ve státě a reorganizovat správu podle evropského vzoru, zrovnoprávnit muslimské a nemuslimské obyvatelstvo Krymu. Reformy byly krajně nepopulární a v roce 1781 vedly k povstání, které začalo na Kubáni a rychle se rozšířilo na Krym.

Do července 1782 povstání zcela zachvátilo celý poloostrov, chán byl nucen uprchnout, úředníci jeho správy, kterým se nepodařilo uprchnout, byli zabiti a chánův palác byl vypleněn. Krymčané všude útočili na ruské vojáky (bylo zabito až 900 Rusů) a krymskotatarské obyvatelstvo chanátu. V centru vzpoury byli Šahinovi bratři, carevič Bahadyr Geraj a Arslan Geraj. Vůdce povstalců Bahadyr II Geraj byl prohlášen chánem. Nové krymské úřady požádaly Osmanskou a Ruskou říši o uznání. První z nich odmítlo nového chána uznat a druhé vyslalo vojska, aby povstání potlačila. Šachin Girej, který se vrátil s Rusy, nemilosrdně potrestal své odpůrce.

V únoru 1783 se situace Šachina Heraje stala opět kritickou, masové popravy politických odpůrců, nenávist Tatarů k reformám a politice Šachina Heraje, faktický finanční bankrot státu, vzájemná nedůvěra a neporozumění s ruskými úřady vedly k tomu, že Šachin Heraj abdikoval z trůnu. Bylo mu nabídnuto, aby si vybral město k pobytu v Rusku, a byla mu poskytnuta finanční částka na přesídlení s malou družinou a výživou. Žil nejprve ve Voroněži a poté v Kaluze, odkud byl na svou žádost a se souhlasem Porty propuštěn do Turecka a usadil se na ostrově Rhodos, kde byl zbaven života.

Dne 8. (19.) dubna 1783 vydala ruská carevna Kateřina II. manifest, podle kterého se Krym, Taman a Kubáň staly ruským panstvím, a 2. (13.) února 1784 se prohlásila „carevnou Chersonisu Taurického“. Krym tak byl připojen k Ruské říši.

V roce 1791 uznal osmanský stát podle Jasské smlouvy Krym jako ruské panství.

V Krymském chanátu existoval třístupňový soudní systém:

Soudní moc byla v rukou náčelníků beyliků (kadiliků). V Krymském chanátu jich bylo 48 pro 1604 osad.

Bej obdržel listinu pro titul kadí od kadího a jeho jurisdikce nebyla podřízena chánovi. Šlechta měla své vlastní zvláštní asylové soudy, jejichž rozhodnutí schvaloval kaziáš-asker, který se řídil radami muftího. Za vlády chána Murada I. Geraye byla provedena soudní reforma; zřídil soud töre (töre, yasa – soubor starých zvyklostí) a zavedl funkci nejvyššího soudce – töre-bašiho, kterého jmenoval sám krymský chán.

Muslimští duchovní, nevěřící křesťané i židé měli oddělené soudy. Chán jmenoval kádi ve svém vlastním kádiliku. Se vznikem měst se objevili zvláštní městští soudci šegera-kády, které jmenoval qadi asker. Při souzení těchto šegera-kadů byl jako dozorce vždy přítomen pomocník kali-asker naib. Všechny ostatní případy vyňaté z pravomoci těchto soudců se rozhodovaly v radě nebo na divanu.

Pohovka v soudním sporu

Divan měl různorodé složení: Kalga-sultán, Nureddin, Širin-bej, muftí, hlavy pěti klanů, Kadi-asker, Or-bej, seraskírové tří nohajských hord, Kaznadar-baši, Defterdar-baši. Kromě toho zde zasedli také zástupci jednotlivých větví pěti klanů. Bej, který se nedostavil na soudní zasedání, mohl vyslat svého zástupce. V diwanu se rozhodovalo o všech záležitostech vnitřní správy, vyhlášení války, verbování vojsk, vedení tažení atd.

Soud před reformou Murada I. Herajáše vycházel z Koránu, podle něhož byly za trestné činy považovány: odpadlictví od víry, cizoložství, loupež, vražda, krádež a opilství. Všechny tyto trestné činy byly přísně trestány, ale tato přísnost byla v praxi často obcházena různými výklady zákona. Soud začínal, když se na něj někdo obrátil; projednávání případů probíhalo ústně. Potrestání pachatele bylo ponecháno na žalobci, který se mohl mstít (zásada talionu – „oko za oko“) nebo se omezit na pokutu.

Krymský chanát zahrnoval vlastní Krymský poloostrov a země na kontinentu: území mezi Dněstrem a Dněprem, Azovskou oblast a část Kubáně.

Většinu území mimo Krym tvořily řídce osídlené stepi, po kterých se mohla pohybovat jízda, ale kde by bylo obtížné vybudovat pevnosti potřebné pro trvalou kontrolu dobytých území. Městská sídla se nacházela v oblasti Volhy a na krymském pobřeží a byla pod vlivem jiných chanátů a Osmanské říše. To vše výrazně omezovalo růst hospodářství a politického vlivu chanátu.

Krymští chánové měli zájem na rozvoji obchodu, který přinášel značné zisky do státní pokladny. Mezi zboží vyvážené z Krymu patřily surové kůže, ovčí vlna, marokánky, kožichy z ovčí kůže, šedé a černé šmuky. Významnou roli hrál obchod s otroky a výkupné za zajaté otroky v zemích Polsko-litevské unie a Ruského království. Hlavním odběratelem otroků byla Osmanská říše.

Hlavní pevností při vstupu na poloostrov byla pevnost Or (Rusům známá jako Perekop), která byla vstupní branou na Krym. Funkce krymské obrany plnila města – pevnosti Arabat a Kerč. Hlavními obchodními přístavy byly Gezlev a Kefe. Vojenské posádky (převážně turecké, částečně z řad místních Řeků) byly drženy také v Balaklavě, Sudaku, Kerči, Kefu.

Bachčisaraj – hlavní město chanátu od roku 1428, Akmesjit (Ak-Mosque) byl sídlem kalga-sultána, Karasubazar – centrum beje Širina, Kefe – sídlo místokrále osmanského sultána (nepatřilo chanátu).

Kaymakans

Před připojením k Ruské říši se Krymský chanát dělil na 6 kaimakanstev:

Kaymakanstvo se skládalo ze 44 kadylyků.

Vojenská činnost byla povinná pro velké i malé feudály. Specifičnost vojenské organizace krymských Tatarů, která se zásadně lišila od vojenských záležitostí jiných evropských národů, vzbudila u nich zvláštní zájem. Diplomaté, obchodníci a cestovatelé se při plnění úkolů svých vlád snažili nejen navázat kontakty s chány, ale také se snažili podrobně seznámit s organizací vojenských záležitostí a často byly jejich mise zaměřeny především na studium vojenského potenciálu krymského chanátu.

V Krymském chanátu dlouho neexistovala pravidelná armáda a vojenských tažení se účastnili všichni muži ze stepí a podhůří poloostrova, kteří byli schopni nosit zbraně. Krymští Tataři byli od mládí zvyklí na všechny útrapy a strádání vojenského života, učili se ovládat zbraně, jezdit na koních, snášet zimu, hlad a únavu. Chán, jeho synové, jednotliví bejové podnikali nájezdy, zapojovali se do vojenských akcí se svými sousedy hlavně tehdy, když si byli jisti úspěšným výsledkem. Významnou roli ve vojenských operacích krymských Tatarů hrála rozvědka. Zvláštní zvědové byli vysíláni předem, aby zjistili situaci, a pak se stali průvodci postupující armády. S využitím faktoru překvapení, kdy bylo možné nepřítele zaskočit, často získali poměrně snadnou kořist. Téměř nikdy však Krymčané nejednali samostatně proti pravidelným, početně převažujícím jednotkám.

Chánova rada stanovila normu, podle níž museli chánovi vazalové dodávat bojovníky. Část obyvatel zůstávala, aby se starala o majetek těch, kteří se vydali na tažení. Ti samí lidé museli vyzbrojovat a vydržovat bojovníky, za což dostávali část vojenské kořisti. Kromě vojenské povinnosti se ve prospěch chána platila sauga – pětina a někdy i velká část kořisti, kterou murza přinesl po nájezdech. Chudí lidé, kteří se těchto výprav účastnili, doufali, že jim výprava za kořistí umožní zbavit se světských obtíží a usnadní jim existenci, takže svého feudála následovali poměrně ochotně.

Ve vojenských záležitostech krymských Tatarů lze rozlišit dva typy organizace tažení – bojové tažení, kdy se krymská armáda v čele s chánem nebo kalgou účastní bojů válčících stran, a nájezd – beş baş (krymskotatarský beş baş) (pentagolov – malý tatarský oddíl), který často prováděli jednotliví murza a beys s relativně malými vojenskými oddíly s cílem získat kořist a zajmout zajatce.

Podle popisů Guillauma de Beauplana a Marsilla byli krymští Tataři vybaveni poměrně jednoduše – používali lehké sedlo, deku, někdy koně přikrývali ovčí kůží a nenasazovali uzdu, používali řemen ze surové kůže. Pro jezdce byl také nezbytný bič s krátkou rukojetí. Krymčané byli vyzbrojeni šavlí, lukem a toulcem s 18 nebo 20 šípy, nožem, měli ohnivku na rozdělávání ohně, šídlo a 5 nebo 6 sáhů opaskových provazů na pletení zajatců. Oblíbenou zbraní krymských Tatarů byly šavle vyrobené v Bachčisaraji, do zásoby se braly jatagany a dýky.

Oblečení na tažení bylo také nenáročné: pouze šlechtici nosili řetězové brnění, ostatní šli do války v ovčích pláštích a kožešinových čepicích, které se v zimě nosily uvnitř a v létě a za deště venku, nebo v pláštích jamurlakhi; nosili červené a blankytně modré košile. Svlékali si košile a spali nazí se sedlem pod hlavou. Nenosili s sebou stany.

Krymští vojáci obvykle používali určitou taktiku. Na začátku útoku se vždy snažili obejít levé křídlo nepřítele, aby mohli pohodlněji vypouštět šípy. Lze zdůraznit vysokou dovednost lukostřelby dvěma, a dokonce i třemi šípy najednou. Často se již na útěku zastavili, znovu se zařadili do řad a snažili se co nejtěsněji krýt nepřítele, který je pronásledoval a rozptýlil se při pronásledování, a tak téměř poraženým vyrvali vítězství z rukou vítězů. Do otevřených bojů s nepřítelem vstupovali jen v případě jeho jasné početní převahy. Bitvy uznávali pouze v otevřeném poli, obléhání pevností se vyhýbali, protože neměli obléhací zařízení.

Je třeba poznamenat, že vojenských tažení se účastnili téměř výhradně obyvatelé stepních a částečně podhorských oblastí Krymu a Nogajců. Obyvatelé krymských hor, jejichž hlavním zaměstnáním bylo vinohradnictví a zahradnictví, v armádě nesloužili a za osvobození od služby platili do státní pokladny zvláštní daň.

Po celou dobu existence Krymského chanátu mu vládla dynastie Geraisů (Girejů). V ruskojazyčné literatuře věnované Krymskému chanátu se tradičně (někdy paralelně) používají dvě podoby tohoto názvu: Geraj. První z těchto variant představuje jednu z forem přepisu osmanského (a tedy i krymskotatarského) pravopisu tohoto jména – كراى. Autorem čtení v podobě „Gerai“ byl zřejmě ruský orientalista V. Grigorjev (sr. XIX. stol.). Zpočátku tuto formu používali jak ruští orientalisté (A. Negri, V. Grigorjev, V. D. Smirnov aj.), tak jejich západoevropští kolegové (J. von Hammer-Purgstahl). V moderní západoevropské vědě se prostřednictvím turečtiny rozšířila osmanská podoba výslovnosti a pravopisu rodového jména krymských chánů Girai. Druhá, pravděpodobně kypčacká (předosmanská krymskotatarská) varianta je zaznamenána ve slovníku L. Budagova. Od první poloviny 19. století se hojně používá v pracích ruských badatelů (A. Kazembek, F. Hartachaj, A. N. Samojlovič aj.).

Chán jako nejvyšší pozemkový vlastník vlastnil solná jezera a vesnice v jejich blízkosti, lesy podél řek Alma, Kači a Salgir a pustiny, na nichž vznikaly osady nových obyvatel, kteří se postupně měnili v závislé obyvatelstvo a odváděli mu desátky. Měl právo dědit půdu po zemřelém vazalovi, pokud neměl blízké příbuzné, mohl se chán stát dědicem bejů a murzů. Stejná pravidla platila i pro vlastnictví půdy bejů a murzů, kdy se půda chudých zemědělců a pastevců převáděla na beje nebo murzy. Pozemky chána byly přidělovány kalga-sultánovi z chánova pozemkového majetku. K chánovu majetku patřilo také několik měst – Kyrym (dnešní Starý Krym), Kyrk-Er (dnešní Čufut-Kale), Bachčisaraj.

Existovaly „malé“ a „velké“ divany, které hrály v životě státu velmi vážnou roli.

„Malým divanem“ se nazývala rada, pokud se jí účastnil úzký okruh šlechticů a řešila otázky, které vyžadovaly naléhavá a konkrétní rozhodnutí.

„Velký Diwan“ byl setkáním „celé země“, kdy se ho účastnili obecně všichni muráži a zástupci „nejlepších“ černochů. Karačejevové si tradičně ponechávali právo povolit sultánovi jmenování chánů z rodu Gerajevů, což se projevovalo v obřadu jejich dosazení na trůn v Bachčisaraji.

Státní zřízení Krymského chanátu vycházelo do značné míry z uspořádání státní moci Zlaté hordy a Osmanské říše. Nejvyšší státní funkce nejčastěji zastávali synové, bratři chána nebo jiné osoby šlechtického původu.

Prvním úředníkem po chánovi byl kalga-sultán. Do této funkce byl jmenován mladší bratr chána nebo jiný chánův příbuzný. Kalga vládl východní části poloostrova, levému křídlu chánova vojska a spravoval stát v případě chánovy smrti až do jmenování nového na trůn. Byl také vrchním velitelem, pokud chán nešel osobně do války. Druhou funkci – nureddin – zastával rovněž člen chánovy rodiny. Byl správcem západní části poloostrova, předsedou malých a místních soudů, velel při taženích menším sborům pravého křídla.

Muftí je hlavou muslimského duchovenstva Krymského chanátu, vykladačem zákonů, který má právo odvolat soudce – kadije, pokud soudí špatně.

Kajmakové – v pozdním období (konec 18. století) správci oblastí chanátu. Or-bey – náčelník pevnosti Or-Kapi (Perekop). Nejčastěji tuto funkci zastávali členové chánovy rodiny nebo člen rodiny Širinů. Střežil hranice a dohlížel na hordy Nogajů mimo Krym. Pozice kadiho, vezíra a dalších ministrů byly podobné stejným pozicím v osmanském státě.

Kromě výše zmíněných existovaly dvě důležité ženské funkce: ana-beim (obdoba osmanské funkce valide), kterou zastávala matka nebo sestra chána, a ulu-beim (ulu-sultani), nejstarší manželka vládnoucího chána. Z hlediska významu a role ve státě měly postavení vedle nureddina.

Důležitým jevem ve státním životě Krymského chanátu byla velmi silná nezávislost šlechtických rodů Bejů, která Krymský chanát v některých ohledech přiblížila Polsko-litevské unii. Bejové vládli svým panstvím (beylikům) jako polonezávislým státům, sami řídili dvůr a měli vlastní domobranu. Bejové se pravidelně účastnili vzpour a spiknutí, a to jak proti chánům, tak mezi sebou, a často psali osmanské vládě v Istanbulu udání na chány, kteří se jim znelíbili.

Státním náboženstvím Krymského chanátu byl islám a mezi zvyky nogajských kmenů patřil také tengrismus. Kromě krymských Tatarů a Nogajců vyznávali islám také Turci a Čerkesové žijící na Krymu.

Stálé nemuslimské obyvatelstvo Krymského chanátu představovali křesťané různých vyznání: pravoslavní (řecky mluvící a turkicky mluvící Řekové (Urum)), gregoriáni (Arméni), arménští katolíci, římští katolíci (Italové, potomci Janovanů), ale i židé (Krymčané) a karaimové (Karaimové). Děti z manželství muslimských otců a křesťanských zajatců se nazývaly tumas. Zpravidla vyznávaly islám a do druhé třetí generace byly kulturně a jazykově plně integrovány do tatarské společnosti.

Podle známého tureckého cestovatele Evliye Celebiho žilo v roce 1666 v Krymském chanátu 1 800 000 krymských Tatarů, 20 000 Karaimů, Arménů a Židů a 920 000 Ukrajinců, přičemž je třeba vzít v úvahu, že značná část Ukrajiny byla v tomto období součástí Krymského chanátu (viz Chánská Ukrajina).

Michalon Litvin, litevský vyslanec v Krymském chanátu, ve svém díle „O mravech Tatarů, Litevců a Moskvanů“ z roku 1550, kde vypráví o jeho obyvatelstvu, napsal:

Ačkoli Tatary považujeme za barbary a chudáky, jsou hrdí na střídmost svého života a starobylost svého skytského původu a tvrdí, že jejich národ pochází od Abraháma a že nikdy nebyl nikým zotročen, ačkoli občas trpěl útoky Alexandra, Dareia, Kýra, Xerxa a dalších mocných králů a národů.

Pierre Duval, francouzský geograf a kartograf 17. století, ve svém díle „Zeměpis světa“, vydaném v roce 1676, v části věnované Krymskému chanátu píše o krymských Tatarech:

Ačkoli jsou potomky velkých Tatarů, neuznávají je; pomáhají Turkům v taženích, kde dostávají trofeje. Jejich jazyk je podobný turečtině, ale mluví jím ostřeji (?). Právě jejich předkové, známí jako Skythové, kdysi táhli na Dareia, který si je chtěl podrobit.

Slavný turecký cestovatel ze 17. století Evliya Celebi v „Knize cest: V knize „Krym a přilehlé oblasti“ se píše:

Arabští historikové a autor knihy „Klenoty“ svatého Muhji ed-Dína al-Arabího však nazývají ostrov Krym a zemi nezkrotných kozáků zemí Sulaat. V knize „Kabalistická sbírka“ a v mnoha vznešených projevech jsou tatarské země nazývány zemí Sulaat. V jedné kabalistické knize se dokonce píše: „Ó země Sulaat! Chraň se pohromy, s malým okem z tvého počtu“, tedy: „Ó krymský národe! Střez se lidí s malýma očima, pocházejících z tvého počtu, to znamená, střez se lidí Kalmyků“. Krymský lid se tedy nazývá lidem Sulajatů. Poté, co se říká, že tatarská země je Sulaat, , že národy zemí Hind a Sind, Kašmír a Gulkend-dekend, Čchin a Machin, Hatay a Chotan, Fagfur a Uzbek, Balch a Buchara, země Ajem a Chorasan, země Kozak a země Turkestán, země Mahan, národ Mogolů a Bogolů, národ Kajtaků a Dagestánu, národ Nogajů a Kalmyků, národ Hesdeků, národ Moskovů, Ljachů, muslimský národ Lipků, národ Magyarů a Krymský národ, a celkem sedmdesát sedm různých národů, – všichni jsou Tataři, národ Sulajatů. Dokonce i na panstvích švédského krále, jako jsou Tataři-Hešdekové v Moskvě, se potuluje dvanáct set tisíc Tatarů se svými rodinami. A Osmané a všichni Turkmeni jsou Tataři.

Krymský chanát (1438-1785)

Zdroje

1. Крымское ханство
2. Krymský chanát
3. Согласно Домановскому[uk], самоназвание государства — Тахт-и Крым ве Дешт-и Кыпчак (крым. Taht-ı Qırım ve Deşt-i Qıpçaq, تخت قريم و دشت قپچاق)[4].
4. ^ De facto independent, de jure vassal of the Ottoman Empire from 1475 to 1774.
5. ^ Qırım Hanlığı, قریم خانلغى.
6. ^ Taht-i Qırım ve Deşt-i Qıpçaq, تخت قريم و دشت قپچاق. Other names include: Ulu(g) Orda lit. ’Great Horde‘; Ulu(g) yurt lit. ’Great yurt‘; Qırım yurt lit. ’Crimean yurt‘.
7. ^ Latin: Tartaria Minor.
8. G. L. Kesselbrenner — Crimée : histoires inédites, éd. SvR-Argus 1994, (ISBN 5-86949-003-0)
9. (en) The formation of the Crimean Khanate.
10. Alexandre Bennigsen, Le Khanat de Crimée dans ls archives du Musée du palais de Topkapi, éd. Walter de Gruyter 1978.
11. Για την ακρίβεια οικογένειες, σόγια όπως θα τα αποκαλούσαμε στα Ελληνικά, με συγκεκριμένες δομές.