Valašsko (Rumunsko)

Delice Bette | 12 srpna, 2022

Souhrn

Valašsko (rumunsky Țara Românească, doslova.  “rumunská země“ nebo „rumunská země“, vyslovováno ; archaicky: Țeara Rumânească, rumunská cyrilice: Цѣра Рꙋмѫнѣскъ) je historický a geografický region Rumunska. Nachází se severně od Dolního Dunaje a jižně od Jižních Karpat. Valašsko se tradičně dělí na dvě části, Muntenii (Velké Valašsko) a Oltenii (Malé Valašsko). Dobrudža by někdy mohla být považována za třetí oddíl vzhledem k její blízkosti a krátké vládě nad ní. Valašsko jako celek se někdy označuje jako Muntenia díky ztotožnění s větší z obou tradičních částí.

Valašsko bylo založeno jako knížectví na počátku 14. století Basarabem I. po povstání proti Karlu I. Uherskému, ačkoli první zmínka o území Valašska na západ od řeky Olt pochází z listiny, kterou v roce 1246 udělil Béla IV. uherskému vojvodovi Seneslau. V roce 1417 bylo Valašsko nuceno přijmout svrchovanost Osmanské říše, která trvala až do 19. století, i když s krátkými obdobími ruské okupace v letech 1768-1854.

V roce 1859 se Valašsko spojilo s Moldavskem a vytvořilo Spojené knížectví, které v roce 1866 přijalo název Rumunsko a v roce 1881 se oficiálně stalo Rumunským královstvím. Později, po rozpadu Rakouska-Uherska a usnesení volených zástupců Rumunů v roce 1918, byly Bukovina, Sedmihradsko a části Banátu, Krišćany a Maramureše přiděleny Rumunskému království, čímž vznikl moderní rumunský stát.

Název Valašsko je exonymum, které sami Rumuni zpravidla nepoužívají a používají označení „Țara Rumânească“ – Rumunská země nebo Rumunská země. Výraz „Valašsko“ (v některých rumunských textech se však vyskytuje jako Valahia nebo Vlahia) je odvozen od termínu walhaz, kterým germánské národy označovaly Kelty a později romanizované Kelty a všechny románsky mluvící národy. V severozápadní Evropě z toho vznikly mimo jiné Wales, Cornwall a Valonsko, zatímco v jihovýchodní Evropě se používal pro označení románsky mluvících lidí a následně pastevců obecně.

V raném středověku se ve slovanských textech pro jeho polohu používal také název Zemli Ungro-Vlahiskoi (Земли Унгро-Влахискои neboli „Uhersko-valašská země“). Termín, překládaný do rumunštiny jako „Ungrovalahia“, se až do novověku používal v náboženském kontextu a označoval sídlo rumunského pravoslavného metropolity v Uherském Valašsku, na rozdíl od Thesálie či Velké Vlašimi v Řecku nebo Malé Vlašimi (Mala Vlaška) v Srbsku. V rumunštině se stát označoval jako Muntenia (Země hor), Țara Rumânească (Rumunská země), Valahia a zřídka România. Pravopisná varianta Țara Românească byla v oficiálních dokumentech přijata v polovině 19. století, avšak verze s u zůstala v místních dialektech běžná až do mnohem pozdější doby.

Po dlouhou dobu po 14. století bylo Valašsko v bulharských pramenech označováno jako Vlashko (bulharsky: Влашко), v srbských pramenech jako Vlaška (srbsky: Влашка), v ukrajinských pramenech jako Voloschyna (ukrajinsky: Волощина) a v německy mluvících (především sedmihradských saských) pramenech jako Walachei nebo Walachey. Tradiční maďarský název pro Valašsko je Havasalföld, doslova „Zasněžená nížina“, jehož starší podoba je Havaselve, což znamená „Země za zasněženými horami“ (jeho překlad do latiny Transalpina se používal v oficiálních královských listinách Uherského království. V osmanské turečtině se objevuje výraz Eflâk Prensliği nebo prostě Eflâk افلاق. (Všimněte si, že obratem jazykového štěstí zcela ve prospěch potomků Valachů na východě je toto toponymum, alespoň podle fonotaktiky moderní turečtiny, homofonní s jiným slovem افلاك, které znamená „nebesa“ nebo „nebe“).

Arabské kroniky ze 13. století používaly místo názvu Bulharsko název Valašsko. Uváděly souřadnice Valašska a upřesňovaly, že Valašsko se jmenuje al-Awalak a obyvatelé ulaqut nebo ulagh.

Oblast Oltenie ve Valašsku byla v turečtině známá také jako Kara-Eflak („Černé Valašsko“) a Kuçuk-Eflak („Malé Valašsko“), přičemž první název byl používán také pro Moldávii.

Přečtěte si také, zivotopisy – Louise Bourgeois

Dávné časy

Za druhé dácké války (105 n. l.) se západní Oltenie stala součástí římské provincie Dácie a část Valašska byla začleněna do provincie Moesia Inferior. Římský limes byl původně vybudován podél řeky Olt v roce 119, ve 2. století byl posunut mírně na východ a v té době se rozkládal od Dunaje až po Rucăr v Karpatech. V roce 245 se římská linie vrátila zpět k řece Olt a v roce 271 Římané z regionu odešli.

Oblast byla romanizována také v období stěhování národů, kdy na většinu území dnešního Rumunska vtrhli Gótové a Sarmaté, známí jako Čerňachovská kultura, a po nich následovaly vlny dalších kočovníků. V roce 328 Římané postavili most mezi Sucidavou a Oescem (u Gigenu), což svědčí o tom, že zde probíhal významný obchod s národy na sever od Dunaje. Krátké období římské nadvlády v oblasti je doloženo za císaře Konstantina Velikého poté, co v roce 332 napadl Góty (kteří se usadili severně od Dunaje). Období gótské nadvlády skončilo příchodem Hunů do Panonské pánve, kteří pod vedením Attily napadli a zničili asi 170 osad na obou stranách Dunaje.

Přečtěte si také, zivotopisy – Alexander Pope

Raný středověk

Byzantský vliv je patrný v pátém až šestém století, například na lokalitě kultury Ipotești-Cândești, ale od druhé poloviny šestého století a v sedmém století Slované překročili území Valašska a usadili se na něm na cestě do Byzance, přičemž obsadili jižní břeh Dunaje. V roce 593 porazil byzantský vrchní velitel Priscus Slovany, Avary a Gepidy na území budoucího Valašska a v roce 602 utrpěli Slované v této oblasti rozhodující porážku; Flavius Mauricius Tiberius, který nařídil rozmístění svého vojska severně od Dunaje, narazil na silný odpor svých vojsk.

Valašsko bylo pod kontrolou První bulharské říše od jejího založení v roce 681 přibližně do doby, kdy Maďaři na konci 10. století dobyli Sedmihradsko. S úpadkem a následným dobytím Bulharska Byzancí (od druhé poloviny 10. století do roku 1018) se Valašsko dostalo pod kontrolu Pečeněhů, turkických národů, které v průběhu 10. a 11. století rozšířily svou vládu na západ, dokud nebyly poraženy kolem roku 1091, kdy valašské země ovládli Kumáni z jižní Rusi. Od 10. století se byzantské, bulharské, maďarské a později i západní prameny zmiňují o existenci malých polis, které pravděpodobně obývali mimo jiné Vlachové v čele s knížaty a vojvody.

V roce 1241, během mongolské invaze do Evropy, skončila kumánská nadvláda – přímá mongolská vláda nad Valašskem není doložena, ale zůstává pravděpodobná. O část Valašska se v následujícím období pravděpodobně krátce přeli Uherské království a Bulhaři, ale zdá se, že silné oslabení uherské moci během mongolských útoků přispělo k vytvoření nových a silnějších polis, které jsou na Valašsku doloženy po následující desetiletí.

Přečtěte si také, zivotopisy – Helen Kellerová

Vytvoření

Jeden z prvních písemných dokladů o místních vojevůdcích je spojen s Litovousy (1272), kteří vládli na obou stranách Karpat (včetně Haţegské země v Sedmihradsku) a odmítli platit tribut uherskému králi Ladislavu IV. Jeho nástupcem se stal jeho bratr Bărbat (1285-1288). Pokračující oslabování uherského státu dalšími mongolskými nájezdy (1285-1319) a pád Árpádovy dynastie otevřely cestu ke sjednocení valašských polností a k nezávislosti na uherské nadvládě.

Vznik Valašska, o němž místní tradice tvrdí, že je dílem jistého Radu Negru (Černého Radu), je historicky spojen s Basarabem I. Valašským (1310-1352), který se vzbouřil proti Karlu I. Uherskému a ujal se vlády na obou stranách řeky Olt, přičemž jako první vládce rodu Basarabů založil své sídlo v Câmpulungu. Basarab odmítl udělit Uhrám země Făgăraș, Almaș a Severinský banát, porazil Karla v bitvě u Posady (1330) a podle rumunského historika Ștefana Ștefănescu rozšířil své državy na východ, aby zahrnovaly země až po Kilii v Budjaku (předpokládaná vláda nad ní se u následujících knížat nezachovala, protože Kilii byla kolem roku 1334 pod vládou Nogajů.

Existují důkazy o tom, že druhá bulharská říše alespoň nominálně ovládala valašské země až po koridor Rucăr-Bran ještě koncem 14. století. V listině Radu I. žádá valašský vojvoda bulharského cara Ivana Alexandra, aby nařídil svým celníkům v Rucăru a na mostě přes řeku Dâmboviţa vybírat daně podle práva. Přítomnost bulharských celníků v Karpatech naznačuje bulharskou svrchovanost nad těmito zeměmi, i když Raduův imperativní tón naznačuje silnou a rostoucí valašskou autonomii. Za Radua I. a jeho nástupce Dana I. pokračovaly spory o království v Sedmihradsku a Severinu s Uhrami. Po Basarabovi nastoupil Mikuláš Alexandr a po něm Vladislav I. Vladislav zaútočil na Sedmihradsko poté, co Ludvík I. obsadil země na jih od Dunaje, v roce 1368 ustoupil a uznal ho za vládce, ale ještě téhož roku se znovu vzbouřil; za jeho vlády také došlo k první konfrontaci mezi Valašskem a Osmanskou říší (bitva, v níž byl Vladislav spojencem Ivana Šišmana).

Přečtěte si také, zivotopisy – Johann Wolfgang von Goethe

1400-1600

S tím, jak se celý Balkán stal nedílnou součástí rostoucí Osmanské říše (tento proces skončil pádem Konstantinopole do rukou sultána Mehmeda Dobyvatele v roce 1453), se Valašsko v posledních letech vlády Mircei I. (1386-1418) často dostávalo do konfrontace. Mircea zpočátku porazil Osmanské Turky v několika bitvách, včetně bitvy u Rovine v roce 1394, vyhnal je z Dobrudže a nakrátko rozšířil svou vládu na dunajskou deltu, Dobrudžu a Silistru (asi 1400-1404). Střídal spojenectví se Zikmundem, císařem Svaté říše římské, a Jagellonským Polskem (účastnil se bitvy u Nikopole) a v roce 1417 přijal mírovou smlouvu s Osmanskou říší poté, co Mehmed I. ovládl Turnu Măgurele a Giurgiu. Oba přístavy zůstaly s krátkými přestávkami součástí osmanského státu až do roku 1829. V letech 1418-1420 porazil Michael I. Osmanskou říši v Severinu, aby byl v bitvě zabit při protiútoku; v roce 1422 bylo nebezpečí na krátkou dobu zažehnáno, když Dan II. s pomocí Pippa Spana uštědřil porážku Muradovi II.

Mír podepsaný v roce 1428 zahájil období vnitřní krize, protože Dan se musel bránit proti Raduovi II., který vedl první z řady bojarských koalic proti etablovaným knížatům. V roce 1431 (v roce, kdy na trůn nastoupil bojary podporovaný Alexandr I. Aldea) zvítězili bojaři, kterým postupně zasadil rány Vlad II. drákul (1443-1447), který se nicméně pokusil o kompromis mezi osmanským sultánem a Svatou říší římskou.

Následující desetiletí bylo poznamenáno konfliktem mezi soupeřícími rody Dănești a Drăculești. Tváří v tvář vnitřnímu i vnějšímu konfliktu Vlad II. dracula neochotně souhlasil s placením tributu, který po něm požadovala Osmanská říše, přestože byl členem Dračího řádu, skupiny nezávislých šlechticů, jejichž krédem bylo odrazit osmanskou invazi. Jako součást tributu byli synové Vlada II Draculy (Radu cel Frumos a Vlad III Dracula) vzati do osmanského zajetí. Vůdci Osmanské říše uznali odpor křesťanů proti jejich invazi a v roce 1448 propustili Vlada III. na svobodu, aby vládl po zavraždění svého otce v roce 1447.

Známý jako Vlad III. císař nebo Vlad III. Drákula okamžitě usmrtil bojary, kteří se spikli proti jeho otci, a byl charakterizován jako národní hrdina i krutý tyran. Byl oslavován za obnovení pořádku v destabilizovaném knížectví, ale neměl slitování se zloději, vrahy ani s nikým, kdo se spikl proti jeho vládě. Svou nesnášenlivost vůči zločincům projevoval Vlad tím, že jako způsob popravy používal nabodnutí na kůl, neboť se o způsobu nabodnutí na kůl dozvěděl z mládí stráveného v osmanském zajetí. Vlad tvrdě vzdoroval osmanské nadvládě, Osmanům se několikrát postavil na odpor a byl jimi zatlačen zpět.

Sedmihradští Sasové se na něj také zlobili za posílení hranic Valašska, které narušovalo jejich kontrolu obchodních cest. V odvetě Sasové šířili groteskní básně o krutosti a další propagandu, která démonizovala Vlada III Drákulu jako pijáka krve. Tyto příběhy silně ovlivnily erupci vampýrské fikce na celém Západě a zejména v Německu. Inspirovaly také hlavní postavu gotického románu Brama Stokera Dracula z roku 1897.

V roce 1462 porazil Vlad III. během nočního útoku u Târgovişte ofenzívu Mehmeda Dobyvatele, načež byl nucen ustoupit do Târgovişte a přistoupit na placení zvýšeného tributu. Mezitím Vlad III. čelil souběžným konfliktům se svým bratrem Raduem cel Frumosem (r. 1437), který se v roce 1437

Koncem 15. století se na trůn dostal mocný rod Craioveștiů, prakticky nezávislých vládců oltenského banátu, kteří hledali osmanskou podporu v soupeření s Mihneou cel Rău (1508-1510) a nahradili ho Vlăduțem. Poté, co se ukázalo, že ten je vůči banátům nepřátelský, rod Basarabů formálně skončil nástupem Neagoe Basaraba, Craioveştiho. Neagoeho pokojná vláda (1512-1521) se vyznačovala kulturními aspekty (stavba katedrály Curtea de Argeş a renesanční vlivy). Bylo to také období zvýšeného vlivu saských obchodníků v Brașově a Sibiu a spojenectví Valašska s uherským králem Ludvíkem II. Za Teodosie byla země opět pod čtyřměsíční osmanskou okupací, vojenskou správou, která se zdála být pokusem o vytvoření valašského Pašaluku. Toto nebezpečí shromáždilo všechny bojary na podporu Radu de la Afumaţi (čtyři vlády v letech 1522-1529), který po dohodě mezi Craiovești a sultánem Süleymanem Nádherným bitvu prohrál; kníže Radu nakonec potvrdil Süleymanovo postavení jako suzeréna a souhlasil s placením ještě vyššího tributu.

Osmanská svrchovanost zůstala prakticky neporušena po celých následujících 90 let. Radu Paisie, který byl v roce 1545 Süleymanem sesazen, postoupil v témže roce osmanské správě přístav Brăila. Jeho nástupce Mircea Ciobanul (1558-1559), kníže bez nároku na šlechtický původ, byl dosazen na trůn a následně souhlasil se snížením autonomie (zvýšením daní a provedením ozbrojené intervence v Sedmihradsku – podporou protureckého Jana Zápoly). Konflikty mezi bojarskými rody se vyostřily po vládě Pătrașcu Dobrého a bojarský vzestup nad panovníky byl zřejmý za Petru mladšího (vláda, které dominoval Doamna Chiajna a která se vyznačovala obrovským zvýšením daní), Mihnea Turcitula a Petru Cercela.

Osmanská říše se stále více spoléhala na Valašsko a Moldavsko při zásobování a udržování svých vojenských sil; místní armáda však brzy zanikla kvůli zvýšeným nákladům a mnohem větší efektivitě žoldnéřských jednotek.

Přečtěte si také, zivotopisy – Sylvia Plathová

17. století

Michal Chrabrý, který zpočátku těžil z osmanské podpory, nastoupil v roce 1593 na trůn a ve spojenectví se sedmihradským Zikmundem Báthorym a moldavským Aronem Vodou zaútočil na vojska Murada III. na sever i na jih od Dunaje (viz bitva u Călugăreni). Brzy se dostal pod svrchovanost císaře Svaté říše římské Rudolfa II. a v letech 1599-1600 zasáhl v Sedmihradsku proti polskému králi Zikmundovi III. z rodu Vázů, čímž se region dostal pod jeho moc; jeho krátká vláda se později v následujícím roce rozšířila i na Moldavsko. Michael Chrabrý na krátkou dobu ovládl (v osobní, nikoli však formální unii) všechna území, kde žili Rumuni, a obnovil pevninskou část starobylého království Dácie. Vláda Michala Chrabrého s rozchodem s osmanskou nadvládou, napjatými vztahy s ostatními evropskými mocnostmi a vedením tří států byla v pozdějších obdobích považována za předchůdce moderního Rumunska, což byla teze, kterou s notnou intenzitou prosazoval Nicolae Bălcescu. Po Michailově pádu bylo Valašsko obsazeno polsko-moldavským vojskem Simiona Movilă (viz Moldavské magnátské války), které drželo region až do roku 1602, a v témže roce bylo vystaveno útokům Nogajů.

Poslední etapa růstu osmanské říše přinesla zvýšený tlak na Valašsko: politickou kontrolu doprovázela osmanská hospodářská hegemonie, zrušení hlavního města v Târgoviște ve prospěch Bukurešti (blíže osmanským hranicím a rychle rostoucího obchodního centra), zavedení poddanství za Michala Chrabrého jako opatření ke zvýšení příjmů panství a pokles významu nízko postavených bojarů (hrozil jim zánik, zúčastnili se povstání seiménů v roce 1655). Rostoucí význam jmenování do vysokých úřadů před vlastnictvím půdy navíc způsobil příliv řeckých a levantských rodin, což místní obyvatelé nesli s nelibostí již za vlády Radu Mihnea na počátku 17. století. Matei Basarab, jmenovaný bojar, přinesl dlouhé období relativního klidu (1632-1654), s výjimkou bitvy u Finty v roce 1653, která se odehrála mezi Valachy a vojsky moldavského knížete Vasile Lupu – skončila pro něj katastrofou a na trůně v Iași ho nahradil oblíbenec knížete Matei, Gheorghe Ștefan. Úzké spojenectví mezi Gheorghem Ștefanem a Mateiovým nástupcem Konstantinem Șerbanem udržoval sedmihradský Jiří II Rákóczi, ale jejich snahy o nezávislost na osmanské nadvládě byly v letech 1658-1659 rozdrceny vojsky Mehmeda IV. Vláda sultánových oblíbenců Gheorgheho Ghicy a Grigoreho I. Ghicy znamenala pokusy zabránit podobným incidentům; byla však také počátkem násilného střetu mezi bojarskými rody Băleanu a Cantacuzino, který měl poznamenat dějiny Valašska až do 80. let 16. století. Cantacuzinové, ohrožení spojenectvím Băleanu a Ghiců, podpořili vlastní volbu knížat (Antonie Vodă din Popești a Jiří Ducas), než se prosadili sami – nástupem Șerbana Cantacuzina (1678-1688).

Přečtěte si také, zivotopisy – Ceawlin

Rusko-turecké války a Fanarioté

Valašsko se stalo terčem nájezdů Habsburků v poslední fázi Velké turecké války kolem roku 1690, kdy panovník Constantin Brâncoveanu tajně a neúspěšně vyjednával o protiosmanské koalici. Brâncoveanuova vláda (1688-1714), která se vyznačovala pozdně renesančními kulturními úspěchy (viz Brâncovenesc styl), se také časově shodovala s vzestupem carského Ruska pod vedením cara Petra Velikého – ten se na něj obrátil během rusko-turecké války v letech 1710-11 a někdy poté, co sultána Ahmeda III. zastihla zpráva o vyjednávání, přišel o trůn i život. Ștefan Cantacuzino se navzdory odsouzení Brâncoveanuovy politiky připojil k habsburským projektům a otevřel zemi vojskům prince Evžena Savojského; sám byl sesazen a popraven v roce 1716.

Ihned po sesazení knížete Ștefana se Osmané zřekli čistě nominálního volebního systému (v té době již došlo k poklesu významu bojarského divanu z rozhodnutí sultána) a knížata obou podunajských knížectví byla jmenována z konstantinopolských fanariotů. V Moldávii po Dimitriji Cantemirovi zahájil vládu Mikuláš Mavrokordatos, do Valašska ji přenesl tentýž panovník v roce 1715. Napjaté vztahy mezi bojary a knížaty přinesly snížení počtu zdaněných osob (jako privilegium získané prvními), následné zvýšení celkových daní a rozšíření pravomocí bojarského kruhu v divanu.

Současně se Valašsko stalo dějištěm řady válek mezi Osmanskou říší na jedné straně a Ruskem či habsburskou monarchií na straně druhé. Sám Mavrokordatos byl sesazen bojarskou vzpourou a během rakousko-turecké války v letech 1716-18 zatčen habsburskými vojsky, protože Osmané museli postoupit Oltenii rakouskému Karlovi VI (Pasovská smlouva). Region, organizovaný jako Craiovský banát a podléhající osvícenské absolutistické vládě, která brzy rozčarovala místní bojary, byl v roce 1739 (Bělehradská smlouva, po skončení rakousko-rusko-turecké války (1735-39)) vrácen Valašsku. Kníže Konstantin Mavrokordatos, který dohlížel na novou změnu hranic, se také zasloužil o faktické zrušení poddanství v roce 1746 (v tomto období olašský bán přesunul svou rezidenci z Craiovy do Bukurešti, což vedle Mavrokordatova příkazu sloučit jeho osobní pokladnu se státní pokladnou signalizovalo posun k centralismu.

V roce 1768, během páté rusko-turecké války, bylo Valašsko poprvé okupováno Ruskem (k čemuž přispělo povstání Pârvu Cantacuzina). Smlouva z Küçük Kaynarca (1774) umožnila Rusku intervenovat ve prospěch východních pravoslavných osmanských poddaných, omezit osmanský tlak – včetně snížení částek dlužných jako tribut – a časem relativně zvýšit vnitřní stabilitu a zároveň otevřít Valašsko dalším ruským intervencím.

Během rusko-turecko-rakouské války do země znovu vstoupila habsburská vojska pod vedením knížete Josiase z Coburgu a v roce 1789 sesadila Mikuláše Mavrogena. Po osmanském zotavení následovalo období krize: Oltenii zpustošily výpravy Osmana Pazvantoğlu, mocného vzpurného paši, kvůli jehož nájezdům přišel o život i kníže Konstantin Hangerli, podezřelý ze zrady (1799), a Alexander Mourousis se musel vzdát trůnu (1801). V roce 1806 byla rusko-turecká válka v letech 1806-12 částečně podnícena sesazením Konstantina Ypsilantise Portou v Bukurešti – v souladu s napoleonskými válkami ji podnítilo Francouzské císařství a projevil se v ní také dopad smlouvy z Küçük Kaynarca (válku přinesl vpád Michaila Andrejeviče Miloradoviče. Po bukurešťském míru nastala vláda Jeana Georgese Caradji, která sice zůstala v paměti kvůli velké morové epidemii, ale byla pozoruhodná svými kulturními a průmyslovými podniky. V tomto období vzrostl strategický význam Valašska pro většinu evropských států, které měly zájem dohlížet na ruskou expanzi; v Bukurešti byly otevřeny konzuláty, které měly nepřímý, ale významný vliv na valašskou ekonomiku díky ochraně, kterou poskytovaly sudetským obchodníkům (kteří brzy úspěšně konkurovali místním cechům).

Přečtěte si také, zivotopisy – Edmund I.

Z Valašska do Rumunska

Po smrti knížete Alexandra Soutzose v roce 1821, která se časově shodovala s vypuknutím řecké války za nezávislost, vzniklo bojarské regentství, které se snažilo zabránit nástupu Scarlata Callimachiho na trůn v Bukurešti. Souběžné povstání v Oltenii, které vedl pandurský vůdce Tudor Vladimirescu, sice směřovalo ke svržení nástupu Řeků, ale zkompromitovalo se s řeckými revolucionáři ve Filiki Eteria a spojilo se s regenty, (viz také: Vzestup nacionalismu v rámci Osmanské říše).

21. března 1821 vstoupil Vladimirescu do Bukurešti. V následujících týdnech se vztahy mezi ním a jeho spojenci zhoršily, zejména poté, co usiloval o dohodu s Osmanskou říší; vůdce Eterie Alexander Ypsilantis, který se usadil v Moldavsku a po květnu i v severním Valašsku, považoval spojenectví za rozbité – nechal Vladimirescua popravit a bez pandurské a ruské podpory čelil osmanské intervenci, přičemž utrpěl velké porážky v Bukurešti a Drăgășani (než se stáhl do rakouské vazby v Sedmihradsku). Tyto násilné události, při nichž se většina Fanariotů postavila na stranu Ypsilantisu, přiměly sultána Mahmuda II. k tomu, že knížectví umístil pod svou okupaci (vystěhoval se na žádost několika evropských mocností) a sankcionoval konec Fanariotské vlády: ve Valašsku byl prvním knížetem, který byl po roce 1715 považován za místního, Grigorij IV. ghica. Ačkoli se nový systém potvrdil po zbytek existence Valašska jako státu, Ghicovu vládu náhle ukončila ničivá rusko-turecká válka v letech 1828-1829.

Adrianopolská smlouva z roku 1829 podřídila Valašsko a Moldavsko ruské vojenské správě, aniž by zrušila osmanskou svrchovanost, a poskytla jim první společné instituce a zdání ústavy (viz Regulamentul Organic). Valašsku byla vrácena Brăila, Giurgiu (obě města se brzy stala významnými obchodními městy na Dunaji) a Turnu Măgurele. Smlouva také umožnila Moldavsku a Valašsku volně obchodovat s jinými zeměmi než s Osmanskou říší, což znamenalo značný hospodářský a městský růst a také zlepšení situace rolníků. Mnohá ustanovení byla upřesněna již v Akkermanské úmluvě mezi Ruskem a Osmanskou říší z roku 1826, která však nebyla v tříletém odstupu nikdy plně realizována. Povinnost dohlížet na knížectví byla svěřena ruskému generálovi Pavlu Kiseljovovi; toto období bylo poznamenáno řadou významných změn, včetně obnovení valašské armády (1831), daňové reformy (která nicméně potvrdila daňové úlevy pro privilegované) a také rozsáhlých urbanistických prací v Bukurešti a dalších městech. V roce 1834 usedl na valašský trůn Alexandru II Ghica – tento krok byl v rozporu s Adrianopolskou smlouvou, protože nebyl zvolen novým zákonodárným shromážděním; v roce 1842 byl suzerény odvolán a nahrazen zvoleným knížetem Gheorghem Bibescu.

Opozice proti Ghicově svévolné a vysoce konzervativní vládě se spolu s vzestupem liberálních a radikálních proudů projevila nejprve protesty Iona Câmpineanua (následně se stále více projevovala konspirativně a soustředila se na tajné spolky vytvořené mladými důstojníky, jako byli Nicolae Bălcescu a Mitică Filipescu). Tajné hnutí Frăția, které vzniklo v roce 1843, začalo plánovat revoluci s cílem svrhnout Bibescua a zrušit Regulamentul Organic v roce 1848 (inspirováno evropskými povstáními z téhož roku). Jejich poválečný státní převrat byl zpočátku úspěšný pouze v okolí Turnu Măgurele, kde davy lidí oslavovaly Islazovu proklamaci (dokument mimo jiné požadoval politické svobody, nezávislost, pozemkovou reformu a vytvoření národní gardy. Ve dnech 11.-12. června se hnutí podařilo sesadit Bibescua a ustavit prozatímní vládu, která vyhlásila národním heslem Dreptate, Frăție („Spravedlnost, bratrství“). Ačkoli Osmané sympatizovali s protiruskými cíli revoluce, byli pod tlakem Ruska donuceni k jejímu potlačení: Osmanská vojska vstoupila do Bukurešti 13. září. Ruská a turecká vojska, přítomná až do roku 1851, přivedla na trůn Barbu Dimitrije Știrbeje, během této přestávky byla většina účastníků revoluce poslána do exilu.

Valašsko a Moldávie, které byly během krymské války krátce pod obnovenou ruskou okupací, získaly díky neutrální rakouské správě (1854-1856) a Pařížské smlouvě nový status: pod společnou kuratelou Osmanské říše a Kongresu velmocí (Británie, Francie, Piemontsko-sardinské království, Rakouské císařství, Prusko a, i když už nikdy ne plně, Rusko) s vnitřní správou vedenou kajmakama. Vznikající hnutí za sjednocení podunajských knížectví (požadavek poprvé vyslovený v roce 1848 a věc upevněná návratem revolučních exulantů) prosazovali Francouzi a jejich sardinští spojenci, podporovalo je Rusko a Prusko, ale všichni ostatní dohlížitelé ho odmítali nebo k němu přistupovali s podezřením.

Po intenzivní kampani byla nakonec formální unie schválena, nicméně volby do divanů ad hoc v roce 1859 těžily z právní nejasnosti (text konečné dohody určoval dva trůny, ale nebránil tomu, aby se jedna osoba současně zúčastnila a zvítězila ve volbách v Bukurešti i v Iași). Ve volbách v Moldavsku 5. ledna zvítězil Alexander John Cuza, který kandidoval za unionistickou Partida Națională; Valašsko, od něhož unionisté očekávali stejný výsledek, vrátilo do svého divanu většinu antiunionistů.

Po masovém protestu bukurešťských davů zvolení změnili svou loajalitu a 5. února (24. ledna starého stylu) byl Cuza zvolen valašským knížetem, čímž byl potvrzen jako domnitor spojených knížectví Moldavska a Valašska (od roku 1862 Rumunska) a fakticky sjednotil obě knížectví. Mezinárodně uznáno bylo pouze po dobu jeho vlády, po nástupu Carola I. v roce 1866 bylo spojení nezvratné (shodou okolností se odehrálo v době prusko-rakouské války, kdy Rakousko, hlavní odpůrce tohoto rozhodnutí, nemohlo zasáhnout).

Přečtěte si také, civilizace – Období Džómon

Otroctví

Otroctví (rumunsky robie) bylo součástí společenského řádu již před založením Valašského knížectví, dokud nebylo ve 40. a 50. letech 19. století postupně zrušeno. Většina otroků byla romského (cikánského) etnika. Vůbec první dokument dokládající přítomnost Romů ve Valašsku pochází z roku 1385 a označuje tuto skupinu jako ațigani (z řeckého athinganoi, z něhož pochází rumunský výraz țigani, který je synonymem pro „Cikán“). Ačkoli se rumunské termíny robie a sclavie zdají být synonymy, z hlediska právního postavení existují významné rozdíly: sclavie je termín odpovídající právnímu institutu v době římské, kdy byli otroci považováni za zboží namísto lidských bytostí a majitelé nad nimi měli ius vitae necisque (zatímco robie je feudální institut, kdy byli otroci právně považováni za lidské bytosti a měli omezenou způsobilost k právním úkonům.

Přesný původ otroctví není znám. Otroctví bylo v té době ve východní Evropě běžnou praxí a vedou se spory o to, zda Romové přišli na Valašsko jako svobodní lidé, nebo jako otroci. V Byzantské říši byli otroky státu a zdá se, že stejná situace byla i v Bulharsku a Srbsku, dokud jejich společenské uspořádání nezničil osmanský výboj, což by naznačovalo, že přišli jako otroci, u nichž došlo ke změně „vlastnictví“. Historik Nicolae Iorga spojoval příchod Romů s mongolským vpádem do Evropy v roce 1241 a jejich otroctví považoval za pozůstatek této doby, přičemž Rumuni si Romy od Mongolů vzali jako otroky a zachovali jejich postavení. Jiní historikové se domnívají, že byli zotročeni při zajetí během bojů s Tatary. Praxe zotročování zajatců mohla být rovněž převzata od Mongolů. Je sice možné, že někteří Romové byli otroky nebo pomocnými vojáky Mongolů či Tatarů, ale většina z nich přišla na jih od Dunaje koncem 14. století, tedy nějakou dobu po založení Valašska. S příchodem Romů se otroctví stalo rozšířenou praxí.

Romští otroci se tradičně dělili do tří kategorií. Nejmenší z nich patřili hospodářům a měli rumunský název țigani domnești („Cikáni patřící pánovi“). Další dvě kategorie tvořili țigani mănăstirești („Cikáni patřící klášterům“), kteří byli majetkem rumunských pravoslavných a řeckých pravoslavných klášterů, a țigani boierești („Cikáni patřící bojarům“), kteří byli zotročeni kategorií statkářů.

Ke zrušení otroctví došlo na základě kampaně mladých revolucionářů, kteří se hlásili k liberálním myšlenkám osvícenství. Nejstarším zákonem, který osvobodil určitou kategorii otroků, byl zákon z března 1843, který převedl kontrolu nad státními otroky ve vlastnictví vězeňské správy na místní úřady, což vedlo k jejich osidlování a k tomu, že se stali rolníky. Během valašské revoluce v roce 1848 byla v programu prozatímní vlády emancipace (dezrobire) Romů jedním z hlavních sociálních požadavků. Do roku 1850 získalo hnutí podporu téměř celé rumunské společnosti a zákon z února 1856 emancipoval všechny otroky do postavení daňových poplatníků (občanů).

Valašsko se rozkládá na sever od Dunaje (a dnešního Bulharska), na východ od Srbska a na jih od Jižních Karpat a je tradičně rozděleno mezi Muntenii na východě (Muntenie jako politické centrum je často chápána jako synonymum pro Valašsko) a Oltenii (bývalý banát) na západě. Dělící čárou mezi oběma oblastmi je řeka Olt.

Tradiční hranice Valašska s Moldavskem se po většině své délky shodovala s řekou Milcov. Na východě, za severojižním ohybem Dunaje, sousedí Valašsko s Dobrudží (valašská knížata dlouho držela v držení oblasti severně od této linie (Amlaș, Ciceu, Făgăraș a Hațeg), které nejsou obecně považovány za součást vlastního Valašska.

Hlavní město se v průběhu času měnilo, z Câmpulungu na Curtea de Argeș, poté na Târgoviște a po konci 17. století na Bukurešť.

Přečtěte si také, zivotopisy – Mindaugas

Historická populace

Současní historici odhadují počet obyvatel Valašska v 15. století na 500 000 osob. V roce 1859 žilo na Valašsku 2 400 921 obyvatel (1 586 596 v Muntenii a 814 325 v Oltenii).

Přečtěte si také, zivotopisy – Jindřich Stuart, lord Darnley

Současná populace

Podle posledních údajů ze sčítání lidu z roku 2011 žije v regionu celkem 8 256 532 obyvatel, kteří jsou rozděleni do následujících etnických skupin (podle sčítání lidu z roku 2001): (97 %), Romové (2,5 %), ostatní (0,5 %).

Přečtěte si také, mytologie-cs – Jupiter (mytologie)

Města

Největšími městy (podle sčítání lidu v roce 2011) v regionu Valašsko jsou:

Média související s Valašskem na Wikimedia Commons

Souřadnice: 44°25′ S. Š. 26°06′ V. D.

Zdroje

1. Wallachia
2. Valašsko (Rumunsko)
3. ^ As written chancellery language until it was replaced by Romanian starting with the 16th century. Used for liturgical purposes until the end of the 18th century.
4. ^ As chancellery and cultural language, especially during the Phanariot period of time.
5. «Ἐπὶ δὲ τούτοις καὶ ἄλλος τις τὰ Θετταλίας κατέχων Μετέωρα, ἃ νῦν Μεγάλη Βλαχία κικλήσκεται, τοπάρχης ἦν τῶν ἐκεῖ.» Νικήτας Χωνιάτης, Χρονική Διήγησις, 1, 638, 10
6. ^ Valacchia, su treccani.it. URL consultato il 5 settembre 2021.
7. ^ Ștefan Pascu, Documente străine despre români, ed. Arhivelor statului, București 1992, ISBN 973-95711-2-3
8. ^ „Tout ce pays: la Wallachie, la Moldavie et la plus part de la Transylvanie, a esté peuplé des colonies romaines du temps de Trajan l“empereur… Ceux du pays se disent vrais successeurs des Romains et nomment leur parler romanechte, c“est-à-dire romain … “ în Voyage fait par moy, Pierre Lescalopier l“an 1574 de Venise a Constantinople, în: Paul Cernovodeanu, Studii și materiale de istorie medievală, IV, 1960, p. 444
9. ^ (RO) Petre P. Panaitescu, Începuturile şi biruinţa scrisului în limba română, Editura Academiei Bucureşti, 1965, p. 5.
10. Les toponymes Valachia, Valaquia, Velacia, Valacchia, Wallachia, Wolokia, Valachie, Valaquie, Vlaquie, Blaquie avec les ethnonymes correspondants et des mentions pré- ou post-posées comme major, minor, alba, nigra, secunda, tertia, interior, Bogdano-, Moldo-, Hongro- ou Ungro, figurent dans des ouvrages cartographiques anciens comme Theatrum Orbis Terrarum d“Abraham Ortelius (1570), Atlas sive Cosmographicae… de Gerhaart De Kremer (« Mercator », Amsterdam 1628), Atlas Blaeu Van der Hem de Willem Janszoon (Amsterdam 1650), Atlas Novus de Johannes Janssonius (Amsterdam 1657) et de Frederik de Wit (Amsterdam 1668) ou encore dans les ouvrages de Vincenzo Coronelli comme l’Isolario : voir « Muzeul Naţional al Hărţilor şi Cărţii Vechi » sur [1].
11. Selon les historiens Giurescu, Iorga et Xenopol, il y a eu historiquement plusieurs Valachies : les trois principautés à majorité roumanophone de Transylvanie, Moldavie et Valachie jadis respectivement cartographiées « Valachie intérieure », « Bogdano-Valachie » et « Hongro-Valachie », et par ailleurs le despotat de Dobrogée, les « Vlašina », « Vlašić », « Vlahina » et « Romanja Planina » de l“ancienne Yougoslavie, la « Megali Valacheia » de Grèce septentrionale et de Macédoine, et la « Valachie morave » (Moravsko Valaško), à l“est de l“actuelle République tchèque. Toutefois il faut remarquer que les trois principautés à majorité roumanophone résultent elles-mêmes de la fusion de Valachies antérieures plus petites (nommées ţări ou ţinuturi en roumain et Vlachföldek en hongrois) telles que les voévodats ou pays de Maramureş, Oaş, Crasna, Lăpuş, Năsăud, Gurghiu, Bihor, Montana, Amlaş, Cibin et Făgăraş en Transylvanie, Onutul, Străşineţul, Baia (Mulda), Soroca, Hansca, Bârladul et Tinţul (Tigheciul) en Moldavie, Severin, Motru, Jaleş, Gilort, Lotru, Argeş et Muscel en Valachie. Les « valachies » sont mentionnées dans des chroniques byzantines telles celles de Théophane le Confesseur, Théophylacte Simocatta, Constantin VII Porphyrogénète, Anne Comnène, Jean Skylitzès, Georges Cédrène ou Cécaumène, arabes comme celes d“Aboul Féda ou de Rashid al-Din, occidentales comme Geoffroi de Villehardouin ou Robert de Clari, hongroises comme la Gesta Hungarorum ou les diplômes du roi Béla IV de Hongrie.