Husitské války
gigatos | 5 února, 2022
Souhrn
Pod pojmem husitské války se rozumí série sporů a bitev v letech 1419 až 1436, které začaly na území Českého království.
Termínem husitství se označuje několik reformních či revolučních proudů, které vznikly od roku 1415 po upálení teologa a reformátora Jana Husa.
V některých českých městech hráli německy mluvící osadníci významnou roli. Tito osadníci a jejich potomci nezřídka tvořili městskou vyšší vrstvu, Češi často spíše venkovské obyvatelstvo. Na západní osadníky se zpočátku pohlíželo příznivě, protože se od nich dalo docela dobře učit, a do jisté míry se k nim přidala i stará česká šlechta, která rytířskou kulturu přejala z německy mluvících zemí. To se však změnilo na přelomu 14. a 15. století. Německý příliv nyní stagnoval a čeští Češi se postupně emancipovali. Základem byla čeština. Propojovala obyvatele mezi sebou a oddělovala je od německých osadníků a jejich potomků. Postupně se vytvořila česká identita. To se projevilo mimo jiné tím, že se do češtiny překládala dvorská literatura, která pocházela především z německy mluvících zemí. Stále častěji se překládaly také náboženské texty. Tyto překlady pořizovali čeští duchovní, kteří byli považováni za předchůdce rodícího se národního uvědomění: „Všude tam, kde ve 14. století docházelo v Čechách k sociálnímu napětí, mohlo být snadno spojeno s jazykovými rozdíly mezi lidmi českého a německého jazyka.“
Díky zastavení přistěhovalectví na počátku 14. století se ve městech rozrostla i česká část obyvatelstva. Byli to také oni, kdo se zaměřili proti Němcům ve vyšších funkcích, například v městské správě. Antagonismus mezi českou nižší třídou a německou vyšší třídou se upevnil. Na německé straně se stále více projevovala nedůvěra, zejména vůči nižší české šlechtě, která díky rostoucí úrovni vzdělání stále častěji obsazovala církevní úřady. Také němečtí Češi viděli, že jejich nejvyšší pozice ve městě a v církvi jsou ohroženy. Peter Hilsch poznamenává, že národní uvědomění Čechů bylo důsledkem převahy Němců v církevních úřadech, což byla konkurenční situace. Český král Václav podporoval národní snahy i v Čechách. V roce 1408 poprvé jmenoval pražský koncil, jehož většinu tvořili Češi.
Přečtěte si také, mytologie-cs – Jupiter (mytologie)
Náboženský aspekt a Viklefův vliv
Vedle národních snah Čechů bylo reformní hnutí vyvoláno především morálním úpadkem církve a touhou po zásadní obnově. Kostel ztratil svou dřívější důvěryhodnost ve 14. století. Nelibost vyvolávala zejména simonie, hromadění majetku prostřednictvím církevních beneficií a nedůvěryhodnost církve – zejména v důsledku západního schizmatu v roce 1378 a vyostření krize v roce 1409 na koncilu v Pise. „Rozkol stál církev prestiž a důvěryhodnost. Jen si vzpomeňte na vzájemné proklínání dvou papežů nebo na nutné financování dvou nákladných papežských dvorů.“ Podle Josefa Války vzniklo husitské hnutí kvůli církevním nesnázím, především kvůli papežskému schizmatu a morálnímu úpadku duchovenstva.
V době krize se na pražské univerzitě stále více šířily spisy anglického filozofa Johna Wyclifa. Nejprve byly podrobně studovány jeho filozofické spisy, poté teologická a církevní pojednání. Svými texty napadl „ve jménu Bible autoritu a vládu celé církevní hierarchie jako takové“. Pro Viklefa představovala Bible základ jeho ideologie, z něhož bylo třeba vycházet a argumentovat bez výjimky.
Napadl tedy světskou vládu církve – tedy její světský majetek a bohatství – protože podle Bible nemůže být ospravedlnitelná. Na základě toho je světským pánům dovoleno zbavovat hříšné církve jejich majetku. Viklef také mimo jiné hlásal, že papež může být zavržený, kterého není třeba poslouchat. Povinností každého jednotlivého věřícího by tedy mělo být, aby Bibli poznal sám. Na základě Bible odmítl svátosti, jako je křest nebo zpověď. Výroční přijímání také nemělo oporu v Bibli. Velkou kritikou jeho spisů byl jeho pohled na eucharistii. Zastával názor, že při eucharistické slavnosti nedochází k transsubstanciaci chleba a vína. Látky chléb a víno se tedy neproměnily v tělo a krev Kristovu. Spíše ji měl považovat za symbolický a přidaný akt – jeden z mála názorů, které Hus později nezastával. Svátosti udělované církví považoval za zbytečné, což ho vedlo ke zpochybňování církve jako takové. Upřel právo na poslušnost každému duchovnímu, který byl ve smrtelném hříchu. Kritizoval autoritu papeže a materiální bohatství církve, což bylo v rozporu s církevní ideologií života v chudobě. Zásadně zpochybnil autoritu papeže. Řekl, že papežové si své postavení v církvi přisvojili sami, protože v Bibli není žádný důkaz o papežství. Ve svých posledních dílech ho stále více ztotožňoval s ďáblem či Antikristem, který byl předchůdcem Apokalypsy.
Na přelomu století se s těmito spisy seznámil Jan Hus. Nejenže je přečetl, ale jednotlivé pasáže okomentoval a některé teze rozšířil. Takzvaných 45 Viklefových tezí vyšlo poprvé v roce 1403. Původně existovalo 24 tezí, které byly sestaveny na londýnské synodě v roce 1382. Pražský magistr Johannes Hübner k těmto 24 přidal dalších 21. Těchto 45 tezí bylo v následujících letech a na následujícím koncilu použito proti husitskému reformnímu hnutí a zejména proti Janu Husovi.
Dnešní výzkumy se shodují, že „všechny proudy, které byly v českém reformním hnutí v té době patrné: V Janu Husovi se spojil viklefismus, důraz na českou národní reformu a obnovená naléhavost kritiky mravně žalostných poměrů“. Stal se nosným, ale i tragickým ztělesněním husitství. Hus brzy uvedl Viklefovy teorie do praxe.
Přečtěte si také, zivotopisy – Louise Bourgeois
Kostnický koncil
Německý král Zikmund ujistil Jana Husa o volném postupu (salvus conductus na cestu tam i zpět a na dobu pobytu) na svolaný kostnický koncil (5. listopadu 1414 až 22. dubna 1418) a dal mu naději na bezpečný průvodní list. Hus dorazil do Kostnice předčasně 3. listopadu a 28. listopadu byl proti svému slibu uvězněn v domě katedrálního kantora a od 6. prosince byl držen v půlkruhové přístavbě dominikánského kláštera. Když 24. prosince 1414 přijel král Zikmund, vyjádřil svůj hněv nad porušením listiny o bezpečném chování, ale nijak Husovi nepomohl. Protože chtěl zdědit českou korunu po svém bratru Václavovi, měl větší zájem na napravení pověsti Čech.
Od 24. března 1415 byl Hus přestěhován do poněkud snesitelnějších prostor, do Barfüßerturm v budově, která se později stala Stefansschule. Poté byl uvězněn ve vězeňské věži hradu Gottlieben. Dne 4. května 1415 koncil posmrtně odsoudil Viklefa a jeho učení. Hus byl 5. června poslán do františkánského kláštera. Tam strávil poslední týdny svého života. Od 5. do 8. června byl Hus vyslýchán v refektáři kláštera. Koncil požadoval, aby veřejně odvolal své učení a zřekl se ho. Hus to odmítl a zůstal neoblomný až do konce června. Ráno 6. července 1415 byl Hus na slavnostním plenárním zasedání koncilu v kostnické katedrále odsouzen k smrti upálením jako kacíř na základě svého učení o „církvi jako neviditelném shromáždění předurčených“ a upálen. Jeho popel kati rozptýlili v Rýně.
Přečtěte si také, bitvy – Druhá bitva u St Albans
Defenestrace a první bitvy (1419)
Zásah krále Václava proti husitům vedl k povstání. Výsledkem byla první pražská defenestrace 30. července 1419, kdy husité vtrhli na radnici a vyhodili z okna několik radních. Podle dobových zpráv byl král Václav zprávou o defenestraci zasažen. O necelé tři týdny později, 16. srpna 1419, český král zemřel.
Husité nechtěli uznat jeho bratra Zikmunda za krále, protože nedodržel bezpečné chování, které tehdy slíbil Janu Husovi; byl prakticky považován za jeho vraha. Ve dnech po Václavově smrti husitské davy v Praze násilně podrobovaly kostely a kláštery kališnickému přijímání nebo je ničily a vypalovaly. Povstání trvalo několik týdnů.
V listopadu 1419, po bojích mezi radikálními husity a žoldnéři Vincence z Wartenberka o Malou Stranu pražskou, byl po vypovězení 135 šlechticů a čtyř královských měst uzavřen dočasný mír, který trval do dubna 1420. Zároveň radní Nového Města pražského vrátili české regentce Žofii hrad Vyšehrad, který v roce 1419 obsadili husité. Zklamaní radikální husité poté opustili Prahu. Husitský vůdce Jan Žižka a jeho hejtmani pod vedením Břeňka z Felsu se přesunuli přes Starý Tábor do Plzně, kterou spravoval kněz Václav Koranda a která byla v té době centrem radikálních husitů. Tato husitská pevnost se tak stala hlavním cílem útoku katolické aliance vedené západočeskou šlechtou – důvod, proč Žižka město před útokem chránil. V prosinci 1419 utrpěla královská katolická jednotka první porážku proti malému husitskému kontingentu u Plzně.
Přečtěte si také, dejiny – Transatlantický obchod s otroky
První křížová výprava (1420)
Křížová bula papeže Martina V. ze 17. března 1420 vedla ke skutečnému křížovému tažení proti kacířským Čechům. Několik dní po vydání buly zaútočila koncem března katolická vojska neúspěšně na husitské jednotky v jižních Čechách v bitvě u Sudoměře. 400 táboritů pod vedením Jana Žižky odolalo útoku asi 2000 císařských katolických jezdců. Porážka upevnila Žižkovu vojenskou slávu a dala předehru k rozvoji taktiky vozového hradu na husitské straně.
7. dubna dobyli Táborité pod vedením Mikuláše z Husi Sedlice, poté Písek, hrad Rabí u Schüttenhofenu, Strakonice a Prachatice. Důvodem obléhání a dobývání hradu Rabí byla podpora, kterou Jan z Rýzmburka poskytl králi Zikmundovi. Jeden po druhém byly zničeny kláštery Mühlhausen, Nepomuk a Goldenkron. Přibližně ve stejné době, na začátku dubna, se v Praze chopili moci kališníci. Příjezd jejich velitele Vincence z Wartenberka do Prahy 17. dubna posílil vůli husitů k odporu.
Koncem dubna překročilo české hranice nové křižácké vojsko a 3. května Königgrätz kapituloval. Dne 7. května 1420 obklíčili čeští a němečtí žoldnéři Hradčany a ještě téhož dne je obsadili. Husité poté zapálili Malou Stranu pražskou, aby zabránili zásobování králů. Královskou armádu pak posílilo dalších 364 šlechticů, rytířů a měšťanů, kteří vyhlásili Pražanům válku. Podmínky kapitulace vyjednané mezi zástupci obou stran v Kutné Hoře považovali husité za nepřijatelné. Rozhodli se proto požádat venkovské obyvatelstvo o pomoc při obraně Prahy.Výzva k pomoci dorazila k táboritům až 17. května brzy ráno. Již následujícího dne se bojová skupina přesunula k Praze. První střetnutí s nepřítelem se odehrálo u Beneschau. Petr ze Šternberka a jeho spolubojovníci po manévru, jehož cílem bylo obejít nepřítele, porazili 400 králových věrných, kteří se snažili bránit město proti táboritům. Po bitvě byla katolická vojska zničena a Beneschau vypáleno.
Mezitím se od Kuttenbergu blížili k husitům uherští jezdci. Když se o tom dozvěděli velitelé Táboritů, kteří tábořili v Poříčí nad Sázavou nedaleko Benešova, dali rozkaz k odchodu a zřízení vozové pevnosti na strategicky výhodnějším místě. Navzdory nastupující tmě zaútočili 20. května večer katolíci pod vedením Janka z Chtenic a Philippa Scolariho. V bitvě u Benešova se zhruba dva tisíce Žižkových jezdců daly na útěk.
Během dalšího pochodu do Prahy již nedošlo k žádným bojům a 20. května 1420 husité dorazili do města. Jan Žižka zničil císařský oddíl, který měl zajistit zásobování posádek na pražských Hradčanech a Vyšehradě. Mezitím uherští jezdci křižáckého vojska dobyli husity opuštěná města Schlan, Laun a Mělník.
Počátkem června 1420 se rakouské jednotky připojily k vojskům německého krále u Beraunu. 12. června Zikmund táhl se silným vojskem od Breslau k Břevnovu a zahájil obléhání Pražského hradu, Hradčan. Pokusu o dobytí celé Prahy však zabránilo vítězství Žižkových vojsk v bitvě na pražském Svatém Vítu (na Vítkově) 14. července 1420.
Krátce předtím nabídl Zikmundovi své služby také mladý Ulrich II. z Rožmberka. Ulrich spolu s bavorským vévodou Ernstem obléhali od 23. června husitskou pevnost Tábor. Když se to táborité dozvěděli, přišlo obleženému městu na pomoc 350 husitů pod vedením Mikuláše z Husi. 30. června došlo k protiútoku; Rosenbergovi utrpěli porážku a stáhli se. Husité se poté stáhli na hrad. Ernst pokračoval v obléhání a 9. července dobyl Tábor; celá posádka města byla pobita nebo vypálena. Mezitím se další husitská formace s velitelem Janem Roháčem zmocnila města Lomnice.
15. září 1420 začalo obléhání Vyšehradu. Husitskému dělostřelectvu se podařilo útok uherských a německých jezdců zastavit. Poté husité zaútočili. Husité zabili čtyři sta rytířů, kteří nebrali žádné zajatce. Po bitvě se křižácká vojska stáhla z Prahy. Žižka vedl stísněný pluk, který mimo jiné vedl k smrti a vyhnání mnoha Němců z Čech.
Přečtěte si také, zivotopisy – Laonikos Chalkokondyles
Druhá a třetí křížová výprava (1421, 1422)
Druhá křížová výprava v roce 1421 rovněž skončila neúspěchem. Vítězství Fridricha Míšeňského nad husity v srpnové bitvě u Brüxu nemělo trvalý účinek. Vítězství u Brüxu mělo na další průběh husitských válek jen malý vliv; vojensky silnější husité brzy získali na několik let opět převahu. Taktický úspěch vedl později k Fridrichovu povýšení na vévodu a saského kurfiřta, zatímco jeho protivník Želivský byl brzy poté v březnu 1422 popraven.
Habsburk Albrecht V. se po dohodě se Zikmundem v Prešpurku 28. září 1421 ujal vrchního vedení královských vojsk proti husitům.
2. října křižácké vojsko prolomilo obléhání nedalekého Sázavy a po zvěsti, že se blíží husitské vojsko, se dalo na divoký útěk. Následně se hrad Ostroh, který nazývali „Nový Tábor“, stal vojenským centrem husitů na jihovýchodní Moravě. Odtud 12. ledna 1421 přepadli a vypálili velehradský klášter. V témže roce se olomoucký biskup Jan Bucca pokusil s rakouskými posilami znovu dobýt Ostroh, ale bez úspěchu.
Třetí křížová výprava skončila v lednu 1422 po dalších dvou porážkách císařských katolických vojsk u Kuttenbergu a Deutschbrodu.
Přečtěte si také, zivotopisy – Ethelwulf
Vnitřní konflikty (1423 a 1424)
Krutosti, jichž se Táborité dopouštěli, rozzuřily Kalixtiny natolik, že se odtrhli a zvolili si vlastního krále v osobě litevského knížete Zygmonda Korybuta. Polský král Vladislav Jagellonský svého synovce v tomto podniku podporoval, protože nezávislost Čech jako nárazníkového státu říše byla pro něj vítaná. Spolu se svým bratrem vévodou Witoldem (Vítem) vstoupil Korybut 17. května 1422 se silným vojskem do Prahy. Protože ke korunovaci chyběla česká koruna, došlo k neúspěšnému pětiměsíčnímu obléhání hradu Karlštejn. Poté, co papež Martin V. naléhal na polského krále, aby okamžitě odvolal knížete Korybuta, musela se polsko-litevská vojska 24. prosince opět stáhnout z Čech.
Na jaře roku 1423 vypukly mezi jednotlivými husitskými proudy vážné rozpory. V bitvě u Horšic v dubnu 1423 zvítězili radikální táborité pod vedením Jana Žižky nad pražskými utrakvisty. V červnu bylo v Konopischtu dosaženo dočasného vyrovnání mezi jednotlivými stranami. Poté, co v říjnu 1423 v Praze ztroskotala mírová jednání mezi utrakvisty a Zikmundem, vypukla opět vnitrohusitská opozice.
V červnu 1424 se Žižka v bitvě u Maleschau opět prosadil proti Pražanům. Těžiště bojů se nyní přesunulo na Moravu. Zatímco se vévoda Albrecht snažil v červenci ovládnout zemi z jihu, ze západu začal ničivý útok husitů. Habsburská katolicky smýšlející města byla dobyta a srovnána se zemí.
Po Žižkově smrti, který podlehl epidemii při obléhání hradu Pribislau 11. října 1424, převzal vedení husitů Prokop Veliký. Husité zůstali vítězní i pod jeho velením. Vzhledem k tomu, že hospodářské zdroje Čech byly již válkou vypleněny, musely být další nájezdy husitů rozšířeny.
Přečtěte si také, zivotopisy – Ansel Adams
Pokroky husitů (od roku 1425)
V roce 1425 husité poprvé postoupili do Slezska, ale jinak se boje, které obě strany vedly s velkou zuřivostí, až do podzimu 1425 omezovaly převážně na moravsko-české území.
V listopadu 1425 husité pod vedením svého nového vůdce Prokopa Velikého znovu vytáhli do Dolních Rakous, aby odlákali pozornost vévody Albrechta, který úspěšně operoval na Moravě, snížili zátěž jeho vlastní země a získali kořist. Češi obsadili Třebíč a 12. listopadu zničili klášter Klosterbruck u Znojma. Dne 25. listopadu 1425 dobyli Retz a Pulkau, vyplenili četné kláštery a města. Vévoda Albrecht se obával, že husité budou postupovat i do Waldviertelu, proto dolnorakouský zemský maršál Otto von Maissau přijal preventivní protiopatření.
Na jaře 1426 byla Morava zasažena těžkým vpádem a hned poté byly severní Čechy pohlceny válkou; Weißwasser, Leipa, Trebnitz, Teplitz a Graupen padly do rukou husitů.
Císařské sněmy, které král Zikmund svolal v únoru do Vídně a v květnu 1426 do Norimberku, byly slabě navštívené a usnesení proti kacířským Čechám na nich přijatá nemohla být realizována. Husité poté ohrozili míšeňské markrabství a od 26. května obléhali město Aussig. Město bylo denně ostřelováno, ale obyvatelé pod vedením Jakoba von Wresowitze kladli zuřivý odpor a doufali v úlevu. Hrabatům Vizthumovi, Weidenovi a Schwarzburgovi se podařilo z vojsk Míšně, Saska, Durynska a Horní Lužice sestavit silné vojsko, které 11. června 1426 vyrazilo do Čech. Údajně 36tisícová pomocná armáda se rozdělila na několik skupin. Jeden přicházel přes Janauer Weg u Brüxu, druhý překračoval hranice u Osseggu, třetí proud přicházel přes Graupen a Teplitz.
Ráno 16. června 1426 začala bitva u Aussigu. Navrátivší se kníže Korybut a Prokop Holý čekali na míšeňský útok na kopci u vesnice Predlitz. Husité se opět zabarikádovali za vozovým hradem a ukotvili ho řetězy. Němečtí rytíři se pokusili prorazit do opevněného tábora, ale husité podnikli výpad a nepřátelskou jízdu přehodili přes vrchol, k čemuž použili speciální vidle, kterými jezdce strhli ze sedel. Na bojišti zůstaly tisíce obětí. Padla většina velitelů a praporečníků, hrabat, baronů a pánů z Míšně a Durynska. Mezi 500 mrtvými z řad šlechty byli Heinrich II. z Hartensteinu jako poslední míšeňský purkrabí, purkrabí Oswald z Kirchbergu, hrabě Ernst I. z Hohnsteinu a hrabě Friedrich XIV. z Beichlingen-Wiehe. Vítězství stálo Čechy jen asi 2000 mužů a do rukou jim padla celá jízda rytířského vojska. Následujícího rána byl Aussig také přepaden a zapálen poté, co byl vypleněn.
Od března 1426 postupovala další husitská vojska do východního Weinviertlu a koncem roku husitské vojsko pod vedením Heinricha von Platz překročilo hranice u Weitry. Dne 3. ledna 1427 tyto jednotky vyrazily přes Windigsteig a Dobersberg a nevyhnuly se obvyklému plenění. 12. března 1427 oblehly silné vojenské oddíly pod Prokopovým vedením město Zwettl. Dne 25. března došlo pravděpodobně ke krvavé bitvě na nedaleké vinici, kterou rakouská pomocná armáda zpočátku vyhrála. Při plenění Wagenburgu však byli opět napadeni rychle organizovanými řadami husitů a museli se zachránit za opevněním Zwettlu. Po třech dnech rabování Prokopovy oddíly opustily místo činu, vyplenily opatství Altenburg a odjely přes Horn.
Přečtěte si také, dejiny – Ukrajinská sovětská socialistická republika
Čtvrtá křížová výprava, husitské nájezdy do sousedních zemí (od roku 1427)
Papež Martin V. vyzval k nové křížové výpravě a jeho legát kardinál Jindřich Beaufort, biskup z Winchesteru, se ujal nejvyššího vedení. Na straně římskokatolické armády bylo podle neznámého zdroje shromážděno osmdesát tisíc mužů, včetně tisíců anglických lučištníků, kteří měli zaútočit z Horní Falce do Čech. Bitva ukázala, že bitevní techniku s vozovými hradbami, podporovanou silným vojskem, nemůže úspěšně použít každá armáda, ale je k ní zapotřebí vojsko, které umí vozy úspěšně používat při útoku i obraně. Katolická vojska byla poražena 4. srpna 1427 v bitvě u Mies (známé také jako Tachau). Kardinál Beaufort a zbytek vojska měli problémy s útěkem na západ přes šumavské průsmyky. U Bärnau nedaleko Tirschenreuthu se Janu Falcko-Neumarckému podařilo odrazit pronásledující žoldnéřský oddíl husitů. Čtvrtá křížová výprava v roce 1427 skončila těžkou porážkou katolických vojsk a v následujících čtyřech letech se již žádné další křížové výpravy nekonaly.
Aby bylo možné získat nová vojska, rozhodl frankfurtský sněm pod vedením římskoněmeckého krále Zikmunda 2. prosince 1427 o dani, nazývané také husitský groš.
Již v roce 1428 vyrazili husité pod vedením Prokopa Velikého do útoku proti katolickým baštám. Tažení v roce 1428 zpustošilo Dolní Rakousy a část Slezska, v roce 1429 následoval další postup do Dolních Rakous a Lužice. Přitom bylo zničeno město Guben (na Nise) a klášter Neuzelle (poblíž dnešního Eisenhüttenstadtu), mniši byli zavražděni nebo uneseni. 25. července 1429 uzavřeli Wettinové v Plavně spojenectví s Hohenzollerny proti husitům. Již o tři měsíce později však byly Altendresden husity vypáleny a o několik měsíců později následoval útok husitů po řece Muldě přes Vogtland s dobytím Altenburgu (12.-16. ledna 1430), Plauen (24. ledna 1430), Oelsnitz a dalších měst.
Husitské tažení v roce 1430 zasáhlo také Slezsko, Braniborsko, Horní Falc a Horní Franky a tažení v roce 1431 opět Braniborsko a část Uher (západní Slovensko).
Přečtěte si také, zivotopisy – George Harrison
Pátá křížová výprava (od roku 1431)
Ani usnesení o boji proti husitům na říšském sněmu v Norimberku v roce 1431 nedokázalo zvrátit vývoj války. Pátá křížová výprava pod vedením kardinála Giuliana Cesariniho skončila 14. srpna 1431 potupnou porážkou u Taus. Císař se poté snažil o řešení prostřednictvím jednání.
Mezitím 1432
Protože císařským a papežským vojskům bylo vítězství nad husity kromě menších bitev odepřeno, probíhala s nimi v letech 1431-1433 jednání. Ačkoli saský kurfiřt Fridrich II. uzavřel s husity již 23. srpna 1432 zvláštní mír na dobu dvou let, teprve v roce 1436 bylo všude ukončeno nepřátelství.
Na basilejském koncilu byly husitům uděleny některé ústupky pražskými kompaktáty. Tlak na koncil vyvíjeli Češi pod Prokopovým vedením obléháním katolické Plzně, která byla od poloviny roku 1433 věrná císařství. „Horní Falc“, dnešní Horní Falc, byla stejně jako mnohokrát předtím ohrožena nájezdy husitů. Dne 21. září 1433 byl částečný kontingent husitského obléhacího vojska, který vstoupil do „Horní Falce“ kvůli útoku, u Hiltersriedu drtivě poražen mnohem menším vojskem falckého hraběte Johanna von Pfalz-Neumarkt, „husitskou bičí“.
Přečtěte si také, zivotopisy – Antonio Meucci
Kompromis s umírněnými husity, porážka radikálů (1433 až 1436).
V lednu 1433 nový papež Evžen IV. ustoupil požadavkům basilejského koncilu, který podpořil král Zikmund. Dne 31. května 1433 provedl v Římě Zikmundovu císařskou korunovaci a v dubnu 1434 byla nastolena rovnováha mezi koncilem, císařem a papežem. Cesta ke společné církevní reformě byla konečně volná, což nyní uvolnilo cestu i k dohodě s husity. V říjnu 1433 se v Basileji objevila česká delegace a došlo k obnovení neúspěšných sporů o církevní spory. Císař Zikmund, který opustil Itálii v srpnu 1433, dosáhl díky svým diplomatickým schopnostem toho, že z Basileje byla do Prahy vyslána delegace k jednání. Nakonec bylo 30. listopadu 1433 dosaženo dohody o pražských kompaktátech, které schválil koncil a potvrdil i český sněm.
Během těchto jednání se umírněnější husitské křídlo utrakvistů neboli kališníků vrátilo do lůna katolické církve a dokonce se spojilo s císařskými vojsky proti radikálnějším táboritům. Ty byly nakonec po Prokopově taktické chybě rozdrceny 30. května 1434 v bitvě u Lipan (česky Lipany). Bitva skončila masakrem, vítězové zlikvidovali většinu zajatců a vyhladili tak jádro Táboritů. Někteří zajatci z původního 12tisícového táboritského vojska se přidali na stranu umírněných, kteří měli původně asi 20 000 mužů, a někteří z těch, kteří přežili, narukovali jako žoldnéři do cizích armád. Pouze malá delegace pod vedením Jana Roháče z Dubé se zachránila na jeho hradě Sion u Kutné Hory, než byl i tento hrad v roce 1437 dobyt a Roháč byl v Praze popraven.
V důsledku smrti polského krále Vladislava na konci května 1434 se situace na východě výrazně změnila; politického spojenectví husitů s Poláky se již nebylo třeba obávat. Bitva u Brüxu 23. září 1434 je většinou považována za poslední bitvu husitských válek, v níž husité, do té doby spojenci Poláků, utrpěli těžkou porážku od císaře Zikmunda, Fridricha II. a Jindřicha ze Schwarzburgu.
V létě 1435 obě strany nakonec v Brně v nekonečných debatách jednaly o tom, jak naložit s pražskými kompaktáty a za jakých podmínek by Zikmund mohl být v Čechách uznán. Aniž by čekal na výsledek, vstoupil císař 23. srpna 1436 do Prahy. Na sněmu v Iglau 5. července 1436 se husité smířili s dohodami basilejského koncilu a museli uznat Zikmunda za českého krále.
Politickými a hospodářskými vítězi husitských válek se stala nižší šlechta v českých zemích. V důsledku husitských válek ztratily české země ve 14. století na několik generací své vedoucí hospodářské a kulturní postavení v Evropě.
K husitským válkám jsou připisovány i některé z následujících bitev:
Zdroje
