Karolínská říše
gigatos | 15 února, 2022
Souhrn
Karolínská říše (800-888) je historiografický termín označující franské království, kterému v raném středověku vládla karolinská dynastie.
Kvůli střídání slabých králů a vyčerpání pozemků, které rozdali, aby si zajistili loajalitu šlechty, ztratila merovejská dynastie postupně skutečnou moc. Poslední představitelé merovejské dynastie, „zrádní králové“, přenechali vedení království komorníkům. Pipinidové drželi významné statky v oblasti dnešní Belgie a představovali velkou franskou šlechtu na severu, což také vysvětluje postupné upevňování jejich moci. Karel Martel (719-741) posílil postavení rodu a zvýšil jeho prestiž tím, že u Poitiers (732) porazil Araby, kteří podnikali stále odvážnější nájezdy na Západ. Pepin Krátký (majordomus v letech 741-751) se rozhodl přeměnit faktickou moc, kterou držel, v královskou de iure.
Za vlády Klovise I. z dynastie Merovejců získali Frankové nadvládu v západní Evropě. Po Clovisově smrti vznikl konflikt, který charakterizoval celé středověké dějiny z hlediska sociálního a politického, konflikt mezi panovníkem a domácími knížaty. Než šlechta uznala královskou autoritu, bylo nutné učinit ústupky. Opakované dělení království mezi legitimní dědice oslabilo moc Merovejců, kteří nakonec podlehli Karolínům, bývalým komorníkům paláce. Karel Veliký, první císař Svaté říše římské, byl jedním z dlouhé řady úspěšných karolinských panovníků.
Přečtěte si také, zivotopisy – Eduard Vyznavač
Merovejská dynastie
Za vlády Klovise I. z dynastie Merovejců se expanzivní Frankové dostali do konfliktu se Siagriem, posledním místním římským místodržícím. Po jeho svržení v roce 486 Klovis značně rozšířil své území a z malého panství kolem Cambrai, které zdědil po svém otci Childericovi, vytvořil mocné království sahající od Rýna až k Pyrenejím. Klovis se stal křesťanem a byl pokřtěn v nicejském obřadu biskupem Remigiem z Remeše. Podporoval míšení Franků s místním galorománským obyvatelstvem a uzavřel spojenectví mezi vládci Franského království a později Svaté říše římské a papežstvím. Klovis svým zákoníkem Lex Salica nedovolil ženám usednout na trůn, čímž zajistil kontinuitu nástupnictví Merovejců a jejich nástupců. Se souhlasem císaře Anastasia a Burgundů se Klovis pustil do závěrečného střetu s Vizigóty, které porazil u Vouillé (507) a obsadil části vizigótského království na jih a západ od Lotrinska. Posvěcení nové křesťanské monarchie udělením titulu konzula přišlo z Konstantinopole z obvyklé snahy prosadit císařské nároky nad západními provinciemi, což však sloužilo spíše k legitimizaci královy moci v očích Gallo-Římanů a Klovisovy nadřazenosti nad ostatními franskými králi než ke skutečné autoritě byzantského císaře. Když v roce 511 zemřel, vládl území dnešní Francie a Belgie, Porýní a jihozápadního Německa.
Navzdory vyřešení nástupnické situace bylo království po Klovisově smrti rozděleno mezi jeho čtyři syny podle starého franského zvyku losování. Vznikla tři nová merovejská království: Austrasie (na východě), Neustrie (na západě) a Burgundsko (na jihovýchodě), jejichž vládci mezi sebou bojovali. Klovisovým potomkům se navzdory rozdělení království podle soukromých patrimoniálních pravidel nástupnictví podařilo pokračovat v územní expanzi franského státu, podmanili si území na východ od Loiry, Burgundské království, Provence a na východ od Rýna zavedli protektorát nad Durynskem, Alamánií a Bavorskem.
Chlotarovi II. se podařilo sjednotit království o sto let později, ale za cenu velkých politických obětí. Aby přilákal šlechtu na svou stranu, byl nucen přijmout Ediktum Chlotarii z roku 614, který stanovil, že místní hodnostáři, hrabata, mají být voleni z latifundií provincií. Moc místní šlechty byla posílena na úkor centrální moci. Každé ze tří království mělo svého palácového komorníka, který zastupoval krále a měl značnou moc. Dagobert I. byl posledním panovníkem z dynastie Merovejců, který v letech 629-639 vládl jednotnému království. Rozpory uvnitř dynastie usnadnily nástup Karolínů.
Karolinský rod pocházel ze šlechtických rodů Merovejského franského království. V Austrasii existovaly na počátku 7. století dva rody, jejichž představiteli byli Arnulf, biskup v Metách, a Pepin z Landenu, majordomus v Austrasii. Král Clothar II. pověřil Pepina výchovou budoucího krále Dagoberta. Clothar měl velkou důvěru v Pepina a Arnulfa, kteří ho v roce 613 podpořili ve snaze zmocnit se trůnu. Před svou smrtí v roce 639 Pepin sjednal sňatek své dcery Beggy s Arnulfovým synem Asegiselem, přičemž spojení obou rodů položilo základy budoucí karolinské dynastie, která začala vznikat koncem 7. století prostřednictvím Pepina z Herstalu, syna Asegisela. Grimoald, syn Pepina z Landenu, se podle Liber Historiae Francorum pokusil nastoupit na trůn, ale kvůli šlechtické opozici v Neustrii a Austrasii se mu to nepodařilo, což bylo v pozdějších spisech vynecháno kvůli karolinské propagandistické politice.
Pepin z Herstalu zahájil svou činnost za vlády Dagoberta II. Spolu se svým bratrem Martinem, hrabětem z Laonu, se Pepin zapojil do bojů mezi Ebroinem, komorníkem z Neustrie, a šlechtickou skupinou Burgundska a Austrasie, kterou reprezentoval biskup Leodegar. Leodegar je zabit roku 679, Marin a Ebroin prosazují Pepina do čela šlechtické většiny v Austrasii, kde se stává majordomem. Jeho vzestup vyvrcholil vítězstvím u Tertry v roce 687 nad neustrijským majordomem Bercharem. Pepinova mocenská základna zůstala v Austrasii, jeho rodina vlastnila mnoho statků. Pepin zdědil po rodičích statky v Metách, Frossu a Narmuru a také kláštery. Vládl prostřednictvím důvěryhodných osob, do této funkce jmenoval svého syna Grimoalda, jeho druhý syn Drago se stal vévodou ze Champagne. Pepin předsedal každoročnímu valnému shromáždění šlechty a biskupů království, na němž se vybíraly poplatky a shromažďovala vojska. Dochovalo se 24 královských listin, v nichž měli králové vládní a právní pravomoci. Království prošlo obdobím míru a rozvoje. Od roku 709 zahájil Pepin dlouhý proces podřizování germánských kmenů za Rýnem franské kontrole. Zemřel jako starý muž v prosinci 714, bez nástupců, stejně jako zemřeli Drogo a Grimoald. Správcem Neustrie se tak stal jeho synovec Theudoald a v provinciích království vypukla rozsáhlá povstání. Následně převzal vedení šlechtické frakce Karel, jeden z jeho nemanželských synů, který byl ohrožen jinou frakcí, Plektrudou, a spojenectvím mezi šlechtou Neustrie a Frízy.
Přečtěte si také, zivotopisy – Barbara Hepworth
Rozšíření říše
Karel nebo Karel Martel porazil protivníky v Neustrii a roku 717 vyhnal Plektruda. Odrazil saské útoky a postavil se do čela dvou provincií. V roce 721 dosadil na trůn Theuderika IV., který formálně vládl. Karel nesl přízvisko „Martel“, které pravděpodobně získal po obléhání Avignonu, jež je spojováno s Jozuovým dobytím Jericha ve Starém zákoně, nebo po bitvě u Tours, jiní historici se domnívají, že jde o druhé křesťanské jméno na počest svatého Martina nebo Martina, bratra Pepina z Herstalu.
Po celou dobu své vlády vedl Karel četné každoroční bitvy, v nichž se snažil rozšířit a upevnit svou moc. V letech 718 až 724 bojoval se Sasy, v letech 725 a 730 s Alamanny a v letech 725 a 728 s Bavory. Čelil také opozici vévodů, kteří projevovali tendence k nezávislosti v Gaskoňsku, Akvitánii a Provence. Karel jmenoval do čela hrabství, biskupství a opatství mu loajální muže, aby si udržel kontrolu. Karel musel také využít pouta věrnosti, která byla základem raně feudální společnosti. Karel také zavedl politiku sekularizace církevních statků. Aby odměnil své věrné, zkonfiskoval církevní majetek, současně odstranil opaty a příliš vlivné biskupy a do církevní hierarchie jmenoval mnoho šlechticů, kteří měli spíše válečnické než náboženské postoje. Snažil se omezit nezávislost vojenských opatů a biskupů, odstranit je z jejich sídel, zabavit jim prostředky, které měli, a nahradit je privilegii. Brzy získal kontrolu nad pokladem, který shromáždil jeho otec a který byl zabaven Plectrudovi, a využil podpory austrasijské šlechty.
V armádě byl zaveden systém povolávání, který vyžadoval účast všech svobodných mužů ve válce. Narukovat se dalo vyhnout zaplacením peněžní částky. Frankové byli pěšáci, bojovali sekerami, kopími, obouručními meči nebo krátkými meči, bránili se hrudním pancířem ze zvířecí kůže pokrytým kovovými pláty a nosili kuželovitou přilbu a velký dřevěný štít. Kavalerie měla v armádě stále důležitější postavení. Od avarů převzali sedlo, což jezdci umožnilo lépe používat kopí a meč, které mohl držet v obou rukou. Bojovníci byli odměněni doménami.
V roce 719 Arabové po obsazení Pyrenejského poloostrova překročili Pyreneje, dobyli jižní galské državy vizigótského království, pevnost Narbonne, a v roce 721 dobyli Toulouse a pronikli údolím Rhôny do Burgundska. Muslimové napadali a plenili jižní království podle libosti. S pomocí akvitánského komisaře Oda porazil Karel Martel v říjnu 732 Araby u Poitiers a překvapil je na cestě do Tours, kde chtěli vyplenit klášter Saint-Martin. Vítězství u Tours bylo vykládáno jako Boží soud ve prospěch Karla. Po vítězství obrátil Karel svou pozornost k Akvitánii, kde Odo prosazoval nejednoznačnou politiku. Po Odově smrti v roce 735 a jeho taženích na jih v letech 736-739 si Karel zajistil plnou kontrolu nad regionem v Provence.
Karel zemřel v říjnu 741 a jeho nástupci se stali Pepin a Karloman, kteří se o moc dělili již za života svého otce. Karloman získal část Austrasie, Alamánie a Durynska a Pepin si nárokoval Burgundsko, Neustrii, Provence a malou část Austrasie včetně Met a Trevíru. Grifo, syn z druhého manželství Karla Martela, obdržel malé dědictví. Po otcově smrti uvěznili oba bratři Grifa v pevnosti Novum Castellum nedaleko Lutychu. Někteří šlechtici v okrajových oblastech Akvitánie, Alamánie a Bavorska se stavěli proti autoritářským tendencím Pepina a Karlomana, zejména proto, že na trůně nebyl žádný král. Aby je usmířili, přivedli oba bratři z kláštera svatého Bertina syna krále Childerika II, Childerika III, posledního merovejského panovníka. V roce 747 odešel Karloman do kláštera Monte Cassino v Římě. Pepin zbavil Droga, Karlomanova syna, jeho povinností, aby připravil cestu jeho dědicům k nespornému nástupnictví. Grifovi se však podařilo uprchnout do Bavorska, kde se po Odilově smrti prosadil jako hlava vévodství. S Pepinovou pomocí se Odilův syn Tassilo stal vládcem Bavorska a Grifo uprchl do Akvitánie, odkud se dostal do Itálie, kde byl cestou zabit několika franskými šlechtici. Pepinova moc byla natolik velká, že ji šlechtici v království nemohli zpochybnit.
Pepin byl oficiálně potvrzen jako král a kolem něj se shromáždila věrná neustrijská a austrasijská šlechta. V listopadu 751 obdržel od papeže Zachariáše papežské požehnání. Svolal shromáždění všech Franků do Soissons, kteří ho svou volbou prohlásili za krále. Bonifác ho pomazal svatým olejem, přičemž obřad pomazání měl zvláštní význam, neboť pomazaný byl vyvolený lidem a božstvem, kterému bylo svěřeno poslání vést poddané ke spáse, což posilovalo náboženský rozměr královského úřadu. Poslední merovejský král Childeric III. byl obléknut do kněžské tonzury a uvězněn v klášteře.
V roce 739 poslal papež Řehoř II. Karlu Martelovi dva soly s dary a požádal ho o spojenectví, ale ten neodpověděl kladně, protože měl zájem spojit se s Lombarďany proti Arabům. V roce 751 papež jmenoval Pepina princepsem v souvislosti s ohrožením Itálie Longobardy, kteří dobyli část ravennského exarchátu. Papež se raději obrátil na Pepina než na konstantinopolského císaře Konstantina V., s nímž měl napjaté vztahy kvůli jeho obrazoboreckému přesvědčení.
V letech 753-754 navštívil franské království papež Štěpán II., aby přesvědčil Pepina k zásahu proti Longobardům. Papež pomazává Pepina a jeho manželku, královnu Bertradu, a jejich syny v Saint-Denis a jmenuje je patrony Říma. Franský král už nebyl pouhým vládcem království, ale křesťanským králem jednajícím ve jménu božské moci. Pepin slíbil vrátit celý ravennský exarchát nástupci svatého Petra, papeži Štěpánovi, prostřednictvím „Pepinovy donace“. Po získání souhlasu šlechty podnikl Pepin v letech 754-756 dvě tažení proti Longobardům a přinutil je, aby papeži postoupili Ravennu a dalších 22 měst, která měla vytvořit budoucí papežský stát. Papež se vzdálil byzantské moci a přiblížil se franskému království, které poskytovalo Římu podporu. Pepin pokračoval v upevňování franských hranic tím, že sjednotil pod svou mocí celý Wales, a v roce 753 porazil Sasy, kteří byli franské moci podřízeni pouze nominálně, a přinutil je přijmout pronikání křesťanských misionářů do jejich zemí a platit roční daň ve výši 300 koní. Poté obrátil svou pozornost na jih do bývalé Septimánie a Akvitánie, které byly pod muslimskou kontrolou. Pepin si snadno získal potomky Vizigótů usazené v Septimánii, kteří nesnesli arabskou nadvládu, a slíbil jim, že budou žít podle vizigótského práva.
V roce 759 dobyl Narbonne. V roce 761 podnikl osmiletou výpravu do Akvitánie, kterou plně dobyl v roce své smrti 768. Nemocný Pepin odešel do Sainte, odkud v poddanských městech vytvořil franská hrabata a vydal kapitulář, který každému obyvateli provincie zajišťoval zachování vlastního práva a právo odvolat se ke králi. Zavedl novou měnu – stříbrný denár. Neměla přesné sídlo, kolísala mezi Neustrií a Austrasií, mezi venkovskými sídly a velkými opatstvími na okrajích měst. Komorníci byli zrušeni a funkce jejich instituce převzali příchozí palatové a camerariové. Dědičné dregence však zůstaly zachovány. Kaplani byli zodpovědní za syntax, pravopis, prezentaci a psaní dokumentů.
Přečtěte si také, zivotopisy – Pindaros
Říše Karla Velikého
Pepina Krátkého vystřídali v čele země jeho dva synové, Karel a jeho bratr Karloman. Oba se rozhodli rozdělit si území. Ve věku 17 let tak Karloman dostal kompaktní, rozsáhlá, ale různorodá území: Provence, východní Akvitánii, Burgundsko a jižní Austrasii. Jednadvacetiletý Karel dostal rozsáhlé území, které jako oblouk obepínalo franské dědictví a táhlo se od atlantické Akvitánie až po Durynsko s částí Neustrie a Austrasie. V roce 771 Karloman za záhadných okolností zemřel a dědictví převzal Karel.
Vláda Karla Velikého se vyznačovala impozantní aktivitou a pokračovala v díle jeho otce, který rozšířil hranice franského království, jehož sféra vlivu dosáhla před rokem 800 až do Byzance. Jeho syn Karloman se uchýlil na dvůr longobardského krále Desideria z rodu Longobardů, který podpořil jeho nárok na dědictví. Desiderius se nevzdal svých plánů na sjednocení Itálie a ohrozil pozice papežství poté, co dobyl některá města, která předtím Pepin postoupil římskému biskupovi. Na výzvu papeže Adriana I. podnikl Karel koncem roku 773 výpravu do Itálie, dobyl Veronu a oblehl Pavii, sídlo lombardského krále. Na jaře roku 774, kdy obléhání probíhalo, se Karel vydal do Říma, kde byl přijat s poctami a papež mu potvrdil Pepinovu donaci. Když se Karel vrátil do Pavie, dobyl město poté, co se jeho obyvatelé vzdali po vypuknutí hladomoru a epidemií. Desiderius byl uvězněn v klášteře. Karel rozdělil získanou kořist mezi své vojsko. V roce 776 zasáhl také v Itálii, aby potlačil povstání ve Friuli, v roce 781, kdy dosadil svého syna Pepina na trůn, a v roce 787, kdy zahájil tažení na jih. Karel přijal titul Rex Langobardorum a ponechal si longobardské instituce, ačkoli musel vyslat důvěryhodné Franky, aby dohlíželi na jeho zájmy.
Karel také vedl dlouhý konflikt se Sasy, které si chtěl podmanit a pokřesťanštit. Sasové systematicky napadali a plenili severovýchodní země franského království. V roce 772 na výpravě proti Sasům porazil posvátný dub Irminsul nedaleko Paderboe. V roce 777 se zmocnil saských pevností Eresburg a Buraburg a zorganizoval ochrannou linii podél údolí řek Rúr a Lippe. Král si uvědomil, že dokud budou na severních hranicích malé saské formace, nebude mít klid. Podněcoval proti sobě saské kmeny. Nakonec obsadil celé Sasko po každoroční výpravě do této oblasti v letech 772 až 799. V roce 782 pozval místní vládce Widukind proti Karlovi skupinu Sasů, jejichž odplata byla tvrdá: v roce 782 bylo u Verdunu popraveno 4500 Sasů. Po třech letech bojů se Widukind vzdal a přijal křest. V roce 785 vydal Karel kapitulář, který zaváděl trest smrti pro ty, kdo praktikovali pohanské zvyky nebo porušovali věrnost králi a narušovali veřejný pořádek. V roce 792 se Sasové znovu vzbouřili a po výpravách byla jejich území začleněna do království a došlo k masovým deportacím. V roce 797 vydal mírnější ustanovení, která naznačovala, že saský odpor byl zlomen. Organizační systém nových provincií byl posílen, Sasové byli přijati mezi místní královské zástupce a saské právo a dynastie byly povoleny a respektovány. Franské království zahrnovalo do svých hranic celé Německo a kmenová vévodství byla zrušena nebo reorganizována.
V roce 777, kdy se Karel připravoval na další saskou výpravu, ho navštívil muslimský guvernér Saragossy a požádal ho o podporu v boji proti emírovi Umajjovců z Córdoby. Karel souhlasil a v roce 778, když dorazil do Španělska, vojsko selhalo před Saragossou, kde se nedostavili umajjovští spojenci. Na zpáteční cestě bylo Karlovo vojsko přepadeno Basky u Roncesvalles a mezi oběťmi byl i senešal Eggihard a palácový výbor Anselme; bitva je popsána v Písni o Rolandovi. Karel musel stanovit hranici v Toulouse, aby ochránil franské království před arabskou hrozbou. V roce 797 zaujali Frankové pod Ludvíkovým vedením pozice ve Španělsku a v roce 801 obsadili Barcelonu, která se stala sídlem hrabství.
Na východní hranici byla francouzská území drancována chamtivci. Poté, co se Karel dozvěděl o tajné dohodě mezi bavorským vévodou Tassilou a lakotným kaganem, obvinil ho ze zrady, uvěznil v roce 788 v klášteře a začlenil své vévodství do franského království, rozdělil ho na hrabství, jmenoval prefekta, zrušil vévodskou instituci, ale povolil bavorské právo. V roce 794 byl Tassilo předveden na shromáždění ve Frankfurtu, aby se jménem svým a své rodiny zřekl všech vévodských majetků. V letech 791-796 se Karel vydal z Regensburgu, bývalého sídla bavorských vévodů, na tři výpravy proti Avarům. Při poslední výpravě zničil kaganovo sídlo zvané Prsten, rozsáhlé opevnění na soutoku Dunaje a Tisy. Území bylo uspořádáno do východní marky, která měla sehrát důležitou roli v boji proti maďarské invazi.
Karel se snažil rozšířit svou moc na celou Itálii. Zavedl kontrolu nad vévodstvím Spleto a v roce 787 zahájil výpravu proti vévodství Benevent na jihu poloostrova, které mělo úzké vztahy s Byzancí. Po uvalení protektorátu na vévodství se do konfliktu dostali Frankové a Byzantinci, jejichž vztahy ochladly po druhém nicejském koncilu v roce 787, který odsoudil obrazoborectví, když se Karel odmítl připojit k názorům považovaným za radikální. Obsadil Istrii, oblast mezi bývalým Longobardským královstvím a Byzantskou říší. V roce 797 Irina Atheniana vládla jako regentka jménem svého syna Konstantina VI., oslepila ho a prohlásila se za basilea, aby legitimizovala svou moc před Západem.
V Itálii byl zvolen nový papež Lev III. Dostal se do konfliktu s představiteli římské aristokracie, kteří ho obvinili z nemorálnosti. Na jaře roku 799 se ho jeho odpůrci pokusili násilím svrhnout, ale díky zásahu dvou franských vyslanců se jim to nepodařilo. Leon uprchl z Říma a uchýlil se ke Karlovi, s nímž se setkal v Paderbornu v létě roku 799. Král ho znovu přijal do úřadu a vyslal delegáty, aby případ vyšetřili. Alkuin, jeden z Karlových rádců, dal najevo, že autorita franského krále, považovaného za krále národa požehnaného Bohem, je nadřazena papežské a císařské důstojnosti. Po státním převratu císařovny Iriny zůstal Karel jediným vůdcem křesťanského lidu, vyznačoval se moudrostí, vynikal důstojností své vlády. Na podzim roku 800 se Karel vydal na cestu do Itálie a v listopadu ho papež přijal 12 mil od Říma podle rituálu stanoveného pro císařské návštěvy. Dne 1. prosince Karel předsedal koncilu ve svatopetrské bazilice, na němž se sešli franští a římští kněží a laici, kteří rozhodli, že se papež může veřejně bránit proti vzneseným obviněním očistnou přísahou.
25. prosince 800 byl Karel, když se o Vánocích modlil v kostele svatého Petra, korunován papežem Lvem III. za nadšeného potlesku davu. Obřad byl inspirován byzantským obřadem a byl obrácený: Lev III. chtěl ukázat, že to byl on, kdo Karla učinil císařem. Korunovace zdůraznila rozchod s Byzancí, který začal v souvislosti s obrazoborectvím a spojenectvím s Pepinem Krátkým. Korunovace papežem ukazuje, že akt investitury a uznání císařů se konal pouze v Římě. Karel byl však uznáván jako největší křesťanský král Západu.
Karel udržoval styky s králem Offou z Mercie, s nímž uzavřel obchodní dohodu s vládcem Walesu, Asturie a jeruzalémským patriarchou, Karel se stal ochráncem svatých míst a poslal mu klíče od Božího hrobu. Franský král obnovil vztahy s Araby.
V roce 797 vyslal do Bagdádu ke kalifovi Harunovi al-Rašídovi vyslanectví složené z Žida Izáka a misijních pánů Lanfrida a Zikmunda, čímž obnovil diplomatické vztahy započaté v době Pepina Krátkého. V letech 801-802 mu chalífa odpověděl a poslal mu dary včetně bílého slona. V roce 794 svolal frankfurtský koncil, na němž bylo adopcionismus odsouzen jako kacířství. Biskupové ho oslovovali rex et sacerdos, jako pravého zástupce Krista na zemi. Jeho politická moc přesahovala hranice jeho říše na západ i východ. Přijetím císařské důstojnosti si Karel přisvojil funkci krále poddaných národů a vládce západního křesťanstva a přijal titul císaře. Charles chtěl požádat Irinu o ruku, ale ta protestovala. Její nástupce Nikefor I. v roce 803 přerušil veškeré vztahy s franským králem, který v reakci na to obsadil Byzancí drženou Dalmácii a Benátky. Nicefor, který válčil s Bulhary, vyjednával s Karlem. Karel vrátil Benátky a Dalmácii Michailu I. Rangabemu, dědici Nikéfora. V roce 812 přijal Karel v Cáchách byzantskou slavnost a byl uznán za basilea.
Díky vnějším úspěchům měl Karel plnou kontrolu nad vojenskou organizací, kterou centralizoval. Stejně jako jeho otec provedl reorganizaci správy. V době svého největšího rozmachu se Karlův stát rozkládal na území o rozloze 1,2 milionu kilometrů čtverečních, včetně Galie, Německa, severní a střední Itálie až po Řím, severovýchodního Balkánu a severovýchodního Španělska.
Počet obyvatel je 10-20 milionů a dělí se na dvě jazykové skupiny, románskou a germánskou, z nichž každá má své vlastní četné jazyky, nářečí a dialekty. Latinský spisovný jazyk sjednocuje říši a používá se v církvi a v kanceláři. Říši vládl prostřednictvím paláce. Vykonával banum, právo vládnout nad všemi poddanými, působil k zajištění míru a pořádku a řádného fungování justice. Měl zákonodárnou moc a přijímal zákony na velkých klidných valných shromážděních. Dvakrát ročně se dvůr, duchovenstvo a šlechta scházeli na shromáždění v centru franského království v Austrasii.
Shromážděním předsedal císař, který vedl složité debaty o vojenských, politických, právních nebo náboženských otázkách. Na frankfurtském sněmu v roce 794 se projednávala mimo jiné opatření přijatá po vzpouře v roce 792, Tassilovo vzdání se nároku na Bavorsko, hladomor, který sužoval království, vysoké ceny a odsouzení adopcionismu. První sněm se konal mezi listopadem a březnem, kde franský král přezimoval a rozhodovalo se o vojenských operacích nebo o datu povolání vojska.
Druhá se sešla mezi květnem nebo po shromáždění armády, byly plánovány vojenské výpravy. Hovořili o zajištění míru, spravedlnosti, ochraně církve a chudých. V létě se vedly války. Vojsko bylo svoláno na místo poblíž bojiště. Po třech až šesti měsících byli vojáci ponecháni u ohniště. Aby se vyhnul opuštění, upravil Karel pomocí kapitulářů franskou tradici, podle níž se každý svobodný muž byl povinen účastnit se bojů.
Jak se shromažďovalo stále více jezdeckých bojovníků, každý potřeboval koně, přilbu, štít, kopí, dlouhý meč, krátký meč, luk, šípy a žebříky, a to vše za 18-20 volů nebo 40 podrážek. Karel zvýšil počet vazalů, tzv. vassi dominici, shromážděných ze všech částí říše. Jejich osobní závazek vůči panovníkovi zahrnoval vojenskou službu a na oplátku dostávali výhody v podobě statků z královského nebo církevního majetku. Z řad vazalů Karel rekrutoval elitní lehké oddíly – skary, schopné zasáhnout kdekoli, rychle a v jakémkoli ročním období. Karel rozšířil systém opevnění království, a to jak útočných, tak obranných, zejména na východ od Rýna.
Podporoval velké kláštery v království tím, že jim daroval rozsáhlá panství na dobytých územích. Byly postaveny nové modlitebny, kde se skladovaly zásoby pro armádu. Před tažením svolal Karel ke svému dvoru opaty klášterů na územích, která měla být překročena, a ujistil je o své podpoře při vojenských akcích. Dával přednost venkovským i městským sídlům, například Wormsu nebo Kolínu nad Rýnem, většinou na severu království v Austrasii. Cestoval za vojenskými účely a raději jezdil do bývalých římských lázní. Rezidence v Cáchách byla postavena v blízkosti starých římských lázní a vedle královské vily. Výstavba rozsáhlého architektonického komplexu byla zahájena v roce 786 a palác byl dokončen v roce 798. Kaple byla vysvěcena v roce 805. V severním křídle se nachází palatinský sál, v jižním křídle královská kaple, které spojuje 120 metrů dlouhá chodba s monumentální verandou po obou stranách. Aula byla místem, kde se královská moc předváděla v celé své kráse; kaple je jediným prvkem, který se zachoval dodnes, neboť je začleněna do velké katedrály. Atrium a pronaos měly představovat brány Jeruzaléma a umožňovat přístup do kostela. Dvě úrovně sloupů podpíraly kopuli zdobenou mozaikou znázorňující Krista. Král seděl za východu slunce na trůnu, který mu umožňoval účastnit se liturgie z pozice, která naznačovala prostřední postavení mezi nebeským a pozemským světem. Radní chtěli obnovit Řím nebo nebeský Jeruzalém. Od roku 802 se Karel natrvalo usadil v Cáchách, které se staly hlavním městem říše.
V paláci kolem sebe Karel shromáždil řadu tehdejších učenců, s nimiž se radil: Adalharda, opata z Corbie, Alcuina, jáhna z Yorku, Petra, gramatika z Pisy, Pavla Děkanského, učence z longobardské Itálie, a Eginharda, oficiálního dvorního historika. Karel jmenoval vládce, z nichž nejdůležitější byl palácový komisař. Pod ně spadalo palácové služebnictvo s domácími povinnostmi a službami, které zajišťovalo jídlo, pití a koně, s ojedinělými vojenskými a diplomatickými povinnostmi. Na starých a nově připojených územích byly zachovány místní správní prvky. Král jmenoval komisaře a biskupy, spojení mezi palácem a institucemi zajišťovali královští vyslanci, kteří se rekrutovali pouze z řad elity. Říkalo se jim missi dominici, byli dva: laik a klerik, kteří měli právo soudit a trestat, přijímat přísahy a dohlížet na všechny aspekty správy království. Jejich prostřednictvím měl Karel kontrolu nad hrabstvími, což bránilo korupci nebo dědičnému předávání úřadů a vytváření vlivných skupin. V pohraničních oblastech byly organizovány značky v čele s markografickými hrabaty: značky Septimánie, Hispánie, Bretaně, Beneventa, Friuli a Východu. Úloha regionů byla vojenská, ochrana hranic. Některé ze starých rumunských silnic se stále používaly jako královské cesty a byly osvobozeny od cla. Na východ od Rýna byly postaveny nové silnice a mosty. Na místo merovejských rachimburků byli u soudu zavedeni scabinové, právní specialisté. Počet kapitul se zvyšoval a kapituly se dělily na malé kapituly, z nichž každá obsahovala rozhodnutí krále týkající se úpravy veřejných nebo soukromých záležitostí, instrukce pro královské vyslance, hrabata nebo biskupy. Za realizaci opatření byly zodpovědné výbory a misie. Hlavní zdroje příjmů pocházely z královských panství, bývalých merovejských domén, z výběru poplatků hrabaty, cel a pokut, které doplňovaly státní pokladnu. Velmoži a kláštery byli povinni se na valných shromážděních prezentovat donum publicum – dary nabízenými v penězích nebo jiným způsobem. Dalším významným zdrojem příjmů byla odměna nebo tribut od poddaného obyvatelstva. Obchodní aktivity se odehrávaly na polostátních trzích, města byla příznivým místem pro obchod. Produkty jako sůl, obilí a olivový olej se přepravovaly po vodě. Na souši se lehčí zboží, jako jsou kožešiny, koření a vosk, přepravovalo na vozech nebo v otrocích. V té době se nejčastěji přepravovala sůl, která pocházela z ústí Loiry v Metách. Z arabského světa, zejména z Kordoby, se dováželo hedvábí, kůže, šperky a stříbro a Arabové přijímali židovské otroky, které Frankové zajali při svých vojenských taženích a prodávali je. Byly udržovány obchodní styky s Britskými ostrovy a Skandinávií, vyváželo se sklo a keramika, Frankové dováželi kožešiny, kůže, vosk a jantar. Nové obchodní centrum říše se nacházelo v údolí Rýna. V roce 790 zahájil měnovou reformu. Král byl považován za nejvyššího zákonodárce, ale na druhé straně se podřizoval zákonům a zvykům lidu. Měl absolutní moc, považoval se za zástupce božstva na zemi a jeho poddaní mu byli povinováni věrností. V roce 786 zavedl přísahu věrnosti, kterou šlechta skládala králi.
Pro karolinské období byly charakteristické pokusy o reformu církve, které měly za následek oživení kultury a intelektuálního života, a to z těchto důvodů: velké pohanské obyvatelstvo na východ a sever od Rýna, morální úpadek duchovenstva, nedostatek klášterní, liturgické a náboženské jednoty, nedostatek účinné autority v mnoha provinciích, kde byly neobsazené biskupské stolce, simonie, zkáza některých klášterů. Karolínská renesance, pojmenovaná po Karlu Velikém, představovala oživení antiky a částečně i byzantské kultury v kultuře a umění franské říše v 8. a 9. století, kdy se císař Karel Veliký snažil navázat na tradice římské říše a obnovit je. K nejvýznamnějším počinům karolinské renesance patří knižní ilustrace v „Evangeliu Karla Velikého“, které se dochovalo ve Vídni, nebo Palatinská kaple v Cáchách, připomínající „Basilica San Vitale“ (6. století) v Ravenně, a kaple Sankt Michael ve Fuldě ve stylu kostela Santo Stèfano Rotondo (5. století) v Římě. Přítomnost učence Alcuina (latinsky Alcuinus) na císařském dvoře podnítila přepisování antických textů a zavedení latiny jako literárního jazyka, což bylo určujícím faktorem pro další vývoj kulturních dějin apusinského světa.
V období mezi lety 794 (kdy Karel Veliký zahájil stavbu paláce v Cáchách) a 877 (rok smrti Karla Pobožného) je patrné, že jak Karel Veliký, tak Ludvík Pobožný cítili potřebu spojit duchovní moc reprezentovanou kleriky, aby zachovali homogenitu franského státu v době, kdy se jeho hranice rozšiřovaly od jednoho období k druhému. Poté, co Karel Veliký vymyslel lepší rozdělení církevního majetku, vyrovnal nejisté postavení mnichů a kněží s postavením biskupů a opatů a obnovil kázeň mezi duchovenstvem, které bylo za Merovejců tolerantní, podpořil otevření biskupských a klášterních škol a apeloval, zvýšit kulturní úroveň duchovenstva, a to učencům z oblastí, kde se zachovala významná ložiska latinské kultury, tj. z oblastí, které na konci merovejského období kulturně neupadly, jako tomu bylo v případě většiny Galie, která ztratila vše, co získala v předchozím období.
Hlavním cílem obnovy kulturního života bylo vychovat duchovní k řádnému výkonu náboženských a jiných funkcí, jak je vidět, církevní lid se stal nejlepším spolupracovníkem krále při správě veřejných záležitostí. Ze stránek kapituláře o pěstování literatury („capitulare de litteris colendis“) vyplývá, že i laici byli nabádáni, aby nezanedbávali studium literatury, neboť jen tak budou moci snadněji a přesněji poznat tajemství Písma svatého. V kapitole je také zmíněn orléanský biskup Theodulf, který vyzval kleriky, aby ve městech a vesnicích otevírali školy, kam by mohly být přijímány všechny děti, které se chtějí vyučit literárnímu řemeslu, aniž by za to byly vybírány poplatky. Ze slov biskupa Theodulfa vyplývá, že vzdělání bylo všeobecné a bezplatné pro všechny svobodné lidi.
Vzhledem k výuce na nově zřízených školách, která byla zaměřena především na zájmy šlechty, jež posílala své děti především za vzděláním, získala kultura postupně úřednicko-feudální charakter. Ve školách a administrativě se používala klasická latina, protože správní jednotu tak rozsáhlé říše od Labe a Dunaje až po Pyreneje, sdružující několik národů, nebylo možné udržet, pokud by každý dregent mluvil svým dialektem. A tak se jazyk, který učenci snadno ovládali, stal jediným jazykem, kterým si všichni rozuměli. Zároveň se zdá, že karolinská renesance dokázala pouze přenést myšlenky antických autorů do budoucnosti. V neposlední řadě Henri Pirenne považoval latinu za nástroj karolinské renesance, i když ji po roce 800 považoval za mrtvý, naučený jazyk.
Rozsah, v jakém se psaní v karolinském období rozvinulo, vedl ke vzniku krásné „karolinské minuskuly“. Na rozdíl od značně protáhlého a obtížně rozluštitelného merovejského písma byla karolinská minuskula úhledným písmem s dobře definovanými, půvabně zaoblenými znaky, takže se snadno četla. Přestože se dalo provádět mnohem rychleji než dřívější písmo a bylo jasné, sotva budilo dojem rukopisu. Karolinská minuskula unciála představovala poslední formu ve vývoji římského písma. Její rozšíření po celé říši přineslo rozhodující pokrok v kultuře, neboť se stala nástrojem, s jehož pomocí karolinští intelektuálové hojně psali a překládali v různých oborech. Prosadil se i na Západě a postupem času se stal jedním z nejpoužívanějších modelů dodnes. Zdá se, že původ karolinské minuskuly je v Corbie, protože zde byl objeven první rukopis psaný těmito písmeny. Jedná se o Bibli amienskou, kterou nechal napsat Maurdramne, opat z Corbie v letech 772 až 780.
Současně byla v umění nástěnné malby, mozaik a rukopisů živá tradice raně křesťanských vzorů. Objevily se také prvky římského realismu, alegorie, kostýmy, klasické architektonické pozadí. Stojí za povšimnutí, že obroda umění, ačkoli byla pod politickou a náboženskou kontrolou, dokázala být originálnější a méně závislá na zahraničních nebo minulých příspěvcích. Umělci se nesnažili nutně kopírovat klasické vzory, ale spíše narychlo zaváděli nové prvky.
Z Vita Karoli Magni je známo, že ze všech králů „nejhorlivěji vyhledával učené muže a dával jim možnost pěstovat svou moudrost podle libosti, což mu umožnilo obnovit plný lesk vědy, dosud téměř neznámé tomuto barbarskému světu“, byl Karel Veliký. Jeho kulturní aktivity byly důležitým krokem v procesu osvojování klasické a křesťanské vzdělanosti německým národem. Zvláštní důraz je třeba ve středověkých dějinách klást na Karla Velikého, neboť jeho korunovace císařem 25. prosince 800 je velmi významná, neboť znamenala sjednocení obyvatelstva staré Římské říše s obyvatelstvem Římanů. Tím skončil sen východního císaře o znovuzískání území západní říše, která v 5. století obsadili barbaři.
Akt korunovace vysvětluje, proč je karolinské obrození kombinací sil, spojením několika faktorů, které vedly k nové, a tedy originální syntéze. V podstatě nešlo o pouhou restauraci, ale o „translatio imperii translatio studii“, tj. o posunutí forem starého impéria, aby je bylo možné přetvořit v mladý svět.
V roce 817 mělo být na základě Ordinatio Imperii císařství rozděleno: Ludvík si ponechal území Neustrie, Austrasie, Burgundska, Alamánie a Provence, Lothar, přidružený k vládě, vládl v Itálii a dostal Alamánii a Provence, Pepin dostal Akvitánii a Ludvík „Germán“ Bavorsko; vznikla tak konfederace království. Pepin se vzbouřil, protože jeho otec zasahoval do záležitostí Akvitánie. Císař se oženil s Juditou, která porodila Karla Plebejského a darovala mu část Burgundska. Ludvíkovi odpůrci se ho snažili odstranit. V roce 830 byl císař svržen Pepinem. Lothar se chopil moci v Austrasii a císař získal zpět svůj trůn s pomocí věrných poddaných. Ludvík, nespokojený s jeho postojem, odebral Pepinovi Akvitánii a nabídl ji Karlovi. Konflikt znovu vypukl v roce 833.
Lothar přišel z Itálie s papežem Řehořem IV., donutil svého otce k pokání, sesadil ho z trůnu a ujal se moci. Císař měl však své příznivce, Ludvíka Němce a Pepina, kteří mu přišli na pomoc. V roce 834 byl Ludvík znovu dosazen do úřadu císaře a odpustil svým vzpurným synům. V roce 840 císař Ludvík zemřel.
Následovala občanská válka, v níž se Lothar spojil s Pepinem II., synem Pepina Akvitánského, proti Karlu Pobožnému a Ludvíku Němci. Každá strana vyřadila místní šlechtice a duchovní z protistrany. Zabrali jejich panství a rozdělili je mezi věrné poddané Po dlouhých bojích se v roce 843 Verdunskou smlouvou tři bratři dohodli na novém rozdělení říše. Lothar získal titul císaře, přičemž Itálie, území mezi Rýnem a Rýnem až po Frygii, se nazývala Lotharingia. Ludvík Germán dostal část na východ od Rýna, města Speyer, Mohuč a Worms na západním břehu řeky a Karel Plebejský část na západ od Rýna a Mže a Akvitánii. Smlouva byla výsledkem tvrdých jednání mezi bratry, ale nezaručovala stabilitu nových království. V roce 858 Ludvík Němec zaútočil na Karla Plebejského a tvrdil, že reagoval na výzvu šlechticů nespokojených s jeho vládou. Karel Plebejský, dobrý diplomat a nezkušený bojovník, získal na svou stranu severofranskou šlechtu. Pepin II. se usadil v Akvitánii, ale od roku 848 se magnáti, biskupové a opati vzdali a zvolili Karla Plebejského králem, který byl pomazán v Orleansu. Svým synům již neuděloval provincie, takže šlechtici byli závislí na králově přízni. Franské království však čelilo útokům Normanů ze západu. Bývalý dánský spojenec Ragnar zaútočil v roce 845 na Paříž, kde pověsil 111 zajatců. Ragnar byl podplacen 7000 librami stříbra, aby ustoupil. V údolí Seiny a Loiry se množily nájezdy a rabování, což vedlo k útěku rolníků a placení výkupného. Karel získal na svou stranu normanské panovníky, vybudoval mosty a opevnění, posílil roli rytířstva a zavedl daně. Ztrácel však kontrolu a prestiž. Několikrát se setkal se svými bratry. Lothar si vynutil kontrolu nad územím, na které měl nárok. V roce 855 zemřel v klášteře Prum. Lotharovi synové si rozdělili otcovo království: Ludvík II. se stal císařem a obsadil Itálii, Karel se stal králem v Provence a Lothar II. dostal Lotharingii, která se stala oblastí sváru mezi Karlem Plebejským a Ludvíkem Germánem. Po smrti Lothara II. si panství rozdělili Karel Pobožný a Ludvík Němec, přičemž ustoupili hranicím stanoveným u Verdunu mezi západní a východní Francií. Karel obsadil Lutych, Cambrai, Besancon, Lyon a Vídeň a Ludvík Kolín nad Rýnem, Trevír, Metz a Štrasburk.
Po bouřlivé vládě Ludvík zemřel při nehodě. Na trůn po něm nastoupil jeho syn Lothar. V roce 956 Hugo zemřel. Jeho synové Hugo a Odo přísahali Lotharovi v roce 960. Lothar byl franským a burgundským králem a snažil se prosadit svou autoritu v odlehlých oblastech, získat kontrolu nad šlechtou, která hledala jeho podporu a ochranu, utužit svazky loajality prostřednictvím vyjednávání a sňatkových aliancí a byl dočasně uznán ve Flandrech a Akvitánii. V roce 978 chtěl získat zpět Lotharingii, vstoupil do Cách a Ota II. mu v tom zabránil. Ota vstoupil do Francie, zničil královské paláce Compiegne a Attigny a ustanovil Karla, Lotharova bratra, králem. V roce 980 byl uzavřen mír a Lothar se vzdal nároku na Lotharingii. Svého syna Ludvíka V. korunoval dědicem. Po krátké vládě, kterou provázely spory mezi králem a arcibiskupem z Remeše, zemřel v roce 987 při nehodě. Vynikal Hugo zvaný Kapet, syn Huga Velikého. Patřil k vlivným šlechticům a velmoži ho přijali za vůdce shromáždění. Byl prohlášen králem, korunován a pomazán v Adalberonu.
Zdroje
