Boleslav Chrabrý

Alex Rover | 18 července, 2023

Souhrn

Boleslav I. Chrabrý (asi 967 – 17. června 1025), méně často známý jako Boleslav Veliký, byl polským vévodou v letech 992 až 1025 a v roce 1025 prvním polským králem. V letech 1003 až 1004 byl také českým vévodou jako Boleslav IV. Boleslav, příslušník starobylé dynastie Piastovců, byl schopným panovníkem a významným prostředníkem ve středoevropských záležitostech. Pokračoval v proselytismu západního křesťanství mezi svými poddanými a povýšil Polsko na království, čímž se stal prvním polským panovníkem s titulem rex, latinsky král.

Boleslav, syn polského krále Měška I. a jeho první manželky Dobravy České, vládl Malopolsku již v posledních letech Měškovy vlády. Když se země v roce 992 rozdělila, vyhnal poslední otcovu choť Odu z Haldenslebenu, očistil své nevlastní bratry i s jejich přívrženci a do roku 995 Polsko úspěšně sjednotil. Jako zbožný křesťan Boleslav podporoval misijní úsilí Adalberta Pražského a Bruna z Querfurtu. Adalbertova mučednická smrt v roce 997 a Boleslavův úspěšný pokus vykoupit biskupovy ostatky a zaplatit za ně zlatem upevnily autonomii Polska vůči Svaté říši římské.

Na hnězdenském sněmu (11. března 1000) povolil císař Ota III. zřízení polské církevní struktury s metropolitním stolcem v Hnězdně, nezávislým na magdeburském arcibiskupství. Biskupství byla zřízena také v Krakově, Vratislavi a Kołobrzegu a Boleslav se formálně zřekla placení tributu říši. Po Otově smrti v roce 1002 vedl Boleslav řadu válek proti Otovu bratranci a dědici Jindřichovi II., které skončily Budyšínským mírem (1018). V létě roku 1018 se Boleslav I. při jedné ze svých výprav zmocnil Kyjeva, kde dosadil na trůn svého zetě Svjatopolka I. V roce 1018 se Boleslav I. zmocnil Kyjeva. Podle legendy si Boleslav při úderu do kyjevské Zlaté brány naštípl čepel. Na počest této legendy se později stal Štěrbiec („zubatý meč“) korunovačním mečem polských králů.

Boleslav je všeobecně považován za jednoho z nejúspěšnějších polských piastovských panovníků; byl to schopný stratég a státník, který z Polska vytvořil stát srovnatelný se staršími západními monarchiemi a pravděpodobně ho pozvedl mezi přední evropské státy. Boleslav vedl úspěšná vojenská tažení na západ, jih a východ své říše a dobyl území dnešního Slovenska, Moravy, Červené Rusi, Míšně, Lužice a Čech. Zavedl „knížecí právo“ a sponzoroval výstavbu kostelů, klášterů, vojenských pevností i infrastruktury vodních cest. Zavedl také první polskou peněžní jednotku, hřivnu, rozdělenou na 240 denárů, a razil vlastní mince.

Boleslav se narodil v roce 966 nebo 967 jako první dítě Měška I. Polského a jeho manželky, české kněžny Dobravy. Jeho epitaf, který byl sepsán v polovině 11. století, zdůrazňoval, že se Boleslav narodil „nevěřícímu“ otci a „pravověrné“ matce, což naznačovalo, že se narodil před otcovým křtem. Boleslav byl pokřtěn krátce po svém narození. Jméno dostal po svém dědečkovi z matčiny strany, českém vévodovi Boleslavovi I. O Boleslavově dětství toho není mnoho známo. V jeho epitafu je zaznamenáno, že v sedmi letech podstoupil tradiční obřad stříhání vlasů a pramen jeho vlasů byl poslán do Říma. Tento druhý akt naznačuje, že Měšek chtěl svého syna postavit pod ochranu Svatého stolce. Historik Tadeusz Manteuffel tvrdí, že Boleslav tuto ochranu potřeboval, protože ho otec poslal ke dvoru císaře Svaté říše římské Oty I. na důkaz jeho věrnosti císaři. Historik Marek Kazimierz Barański však uvádí, že tvrzení, že Boleslav byl poslán na císařský dvůr jako rukojmí, je sporné.

Boleslavova matka Dobrawa zemřela v roce 977; jeho ovdovělý otec se oženil s Odou z Haldenslebenu, která již byla jeptiškou. Přibližně v té době se Boleslav stal vládcem Malopolska, není však přesně jasné, za jakých okolností. Jerzy Strzelczyk uvádí, že Boleslav dostal Malopolsko od svého otce, Tadeusz Manteuffel uvádí, že se provincie zmocnil od svého otce s podporou místních pánů, a Henryk Łowmiański píše, že mu ji udělil jeho strýc, český král Boleslav II.

Měško I. zemřel 25. května 992. Současník Thietmar z Merseburku zaznamenal, že Měšek zanechal „své království rozdělené mezi mnoho uchazečů“, ale Boleslav sjednotil zemi „s lišáckou lstivostí“ a vyhnal svou nevlastní matku a nevlastní bratry z Polska. Dva polští páni Odilien a Przibiwoj, kteří ji a její syny podporovali, byli na Boleslavův příkaz oslepeni. Historik Przemysław Wiszewski uvádí, že Boleslav ovládl celé Polsko již v roce 992; Pleszczyński píše, že se tak stalo až v posledních měsících roku 995.

První boleslavské mince byly vydány kolem roku 995. Na jedné z nich byl nápis Vencievlavus, což svědčí o tom, že za patrona Polska považoval strýce své matky, českého knížete Václava I. V létě 992 poslal Boleslav do Svaté říše římské posily do boje proti Polabským Slovanům. V roce 995 Boleslav osobně vedl polské vojsko na pomoc císařským jednotkám při vpádu do země Abodritů neboli Veletů. Během tažení se setkal s mladým německým panovníkem Otou III.

Tažení v roce 995 se zúčastnil i Soběslav, hlava českého rodu Slavníkovců. Český král Boleslav II. využil Soběslavovy nepřítomnosti, vpadl na panství Slavníkovců a většinu členů rodu nechal vyvraždit. Poté, co se Soběslav dozvěděl o osudu svých příbuzných, usadil se v Polsku. Boleslav mu poskytl útočiště „kvůli pražskému biskupovi Adalbertovi, jak uvádí jeho hagiografie. Adalbert (před vysvěcením na kněze známý jako Vojtěch) přišel v roce 996 také do Polska, protože Boleslav „mu byl celkem přátelsky nakloněn“. Adalbertovy hagiografie naznačují, že biskup s Boleslavem úzce spolupracoval. Počátkem roku 997 Adalbert opustil Polsko, aby proselytoval mezi Prusy, kteří napadali východní pohraničí Boleslavovy říše. Pohané ho však 23. dubna 997 zavraždili. Boleslav vykoupil Adalbertovy ostatky, zaplatil za ně zlatem a pohřbil je v Gniezně. Části těla mučednického biskupa poslal císaři Otovi III, který byl Adalbertovým přítelem.

Císař Ota III. svolal do Říma synodu, na níž byl Adalbert 29. června 999 na císařovu žádost kanonizován. Před 2. prosincem 999 byl Adalbertův bratr Radim Gaudentius vysvěcen na „arcibiskupa svatého Adalberta“. Počátkem roku 1000 vykonal Ota III. v doprovodu legáta papeže Silvestra II. Roberta pouť k hrobu svatého Adalberta v Gniezně. Thietmar z Merseburku se zmínil, že „by bylo nemožné uvěřit nebo popsat“, jak Boleslav císaře přijal a doprovodil do Gniezna. O sto let později Gallus Anonymus dodal, že „Boleslav před císaře při jeho příjezdu postavil úžasné a podivuhodné pohledy: nejprve řady rytířů v celé jejich rozmanitosti a pak knížat, seřazených na prostorné pláni jako chóry, přičemž každý jednotlivý oddíl se odlišoval výraznými a pestrými barvami svého oděvu, a žádný oděv nebyl horší kvality, nýbrž z nejvzácnějšího materiálu, jaký se kde dal najít“.

Boleslav využil císařovy pouti. Po císařově návštěvě v Gniezně se Polsko začalo rozvíjet jako suverénní stát, na rozdíl od Čech, které zůstaly vazalským státem začleněným do Německého království. Thietmar z Merseburku odsoudil Otu III. za to, že „z tributáře udělal pána“ v narážce na vztah mezi císařem a Boleslavem. Gallus Anonymus zdůraznil, že Ota III. prohlásil Boleslava za „svého bratra a partnera“ ve Svaté říši římské, a Boleslava také označil za „přítele a spojence římského lidu“. Tentýž kronikář se zmínil, že Ota III. „sňal císařský diadém ze své hlavy a položil jej na hlavu Boleslavovu na znamení přátelství“ Boleslav také obdržel „jeden z hřebů z kříže našeho Pána s kopím svatého Mauricia“.

Gallus Anonymus tvrdil, že Boleslav byl těmito činy „slavně povýšen císařem na krále“, ale císařovy činy v Gniezně pouze symbolizovaly, že Boleslav získal královské výsady, včetně kontroly církve ve své říši. Radim Gaudentius byl instalován jako arcibiskup nově zřízené římskokatolické hnězdenské arcidiecéze. Zároveň byla zřízena tři sufragánní biskupství podřízená hnězdenské stolici – diecéze Kołobrzeg, Krakov a Vratislav. Boleslav slíbil, že Polsko zaplatí Svatému stolci Petrův peníz, aby získalo papežův souhlas se zřízením nové arcidiecéze. Unger, který byl jediným prelátem v Polsku a byl proti vzniku hnězdenské arcidiecéze, byl jmenován biskupem poznaňským, přímo podřízeným Svatému stolci. Polští prostí lidé však křesťanství přijímali jen pomalu: Thietmar z Merseburgu zaznamenal, že Boleslav nutil své poddané přísnými tresty dodržovat půst a zdržet se cizoložství:

Pokud by si někdo v této zemi dovolil zneužít cizí matrónu a dopustil se tak smilstva, bude tento čin okamžitě potrestán následujícím trestem. Viník je vyveden na tržní most a jeho šourek je k němu přibit hřebem. Poté, co je vedle něj položen ostrý nůž, je mu dána krutá volba mezi smrtí a kastrací. Dále je přísně potrestán každý, u koho se zjistí, že po Septuagesimě jedl maso, a to tak, že se mu vyrazí zuby. Boží zákon, nově zavedený v těchto krajích, získává větší sílu z takovýchto násilných činů než z jakéhokoli půstu nařízeného biskupy.

V době, kdy císař pobýval v Polsku, se Boleslav také chlubil svým bohatstvím. Na konci hostiny „přikázal číšníkům a pohárníkům, aby sebrali zlaté a stříbrné nádoby … ze všech třídenních coursisů, to znamená poháry a číše, mísy a talíře a rohy na pití, a daroval je císaři na znamení cti …“. je služebnictvo dostalo podobně příkaz, aby posbíralo závěsy a přikrývky, koberce, ubrusy a ubrousky a vše, co bylo pro jejich potřeby opatřeno, a odneslo to do císařových komnat.“ Thietmar z Merseburku zaznamenal, že Boleslav daroval Otovi III. oddíl „tří set obrněných bojovníků“. Boleslav také daroval císaři ruku svatého Adalberta.

Po setkání doprovázel Boleslav Otu III. do německého Magdeburku, kde „s velkou slavností oslavili Květnou neděli“ Pokračovatel kroniky Adémara de Chabannes po desetiletích od těchto událostí zaznamenal, že Boleslav doprovázel císaře Otu z Magdeburku také do Cách, kde Ota III. nechal znovu otevřít hrobku Karla Velikého a předal Boleslavovi jeho zlatý trůn.

Na ilustrovaném evangeliu, zhotoveném pro Otu III. kolem roku 1000, byly zobrazeny čtyři ženy symbolizující Romu, Galii, Germánii a Sclavinii, které vzdávaly hold císaři sedícímu na jeho trůnu. Historik Alexis P. Vlasto píše, že „Sclavinia“ označovala Polsko, což dokazuje, že bylo považováno za jednu z křesťanských říší podřízených Svaté říši římské v souladu s myšlenkou Oty III. o Renovatio imperii – obnově Římské říše založené na federativním pojetí. V jejím rámci bylo Polsko spolu s Uhrami povýšeno na východní foederát Svaté říše římské, jak uvádí historik Jerzy Strzelczyk.

Mince ražené pro Boleslava krátce po jeho setkání s císařem nesly nápis Gnezdun Civitas, což svědčí o tom, že Boleslav považoval Gnězno za své hlavní město. Na stejných mincích bylo zaznamenáno také jméno Polska, které odkazovalo na knížecí Polonie Titul princeps se v té době používal téměř výhradně v Itálii, což naznačuje, že představoval také císařovu představu o obnově římské říše. Ottova předčasná smrt 23. ledna 1002 však jeho ambiciózní plány ukončila. Současník Bruno z Querfurtu uvedl, že „nikdo neoplakával“ smrt 22letého císaře „s větším zármutkem než Boleslav“.

V roce 1000 vydal Boleslav zákon zakazující lov bobrů a zřídil úřad zvaný „Bobrowniczy“, jehož úkolem bylo prosazovat knížecí nařízení.

Po smrti Oty III. soupeřili o německou korunu tři kandidáti. Jeden z nich, bavorský vévoda Jindřich IV., slíbil Boleslavovi míšeňské markrabství výměnou za pomoc proti Eckardu I., míšeňskému markraběti, který byl nejsilnějším uchazečem. Eckard byl však 30. dubna 1002 zavražděn, což Jindřichovi Bavorskému umožnilo porazit jeho posledního soupeře, švábského vévodu Heřmana II. V obavě, že se Jindřich II. postaví na stranu Polsku nepříznivých složek německé církevní hierarchie, a využil chaosu, který nastal po smrti markraběte Eckarda a konfliktu Jindřicha Bavorského s Jindřichem Švejnohorským, vtrhl Boleslav do Lužice a Míšně. „Zabral pochod markraběte Gera až k Labi“ a také Budyšín, Strehlu a Míšeň. Koncem července se zúčastnil setkání saských pánů, na němž Jindřich Bavorský, který byl mezitím korunován německým králem, pouze potvrdil Boleslavovu držbu Lužice a Míšeň udělil bratru markraběte Eckarda, Gunzelinovi, a Strehlu Eckardovu nejstaršímu synovi Hermanovi. Vztahy mezi králem Jindřichem a Boleslavem se vyostřily poté, co se Boleslava v Merseburku pokusili zavraždit atentátníci, protože obvinil krále ze spiknutí proti němu. Ten v odvetě obsadil a vypálil Strehlu a obyvatele města odvedl do zajetí.

Český vévoda Boleslav III. byl svržen a čeští páni v roce 1002 jmenovali vévodou Vladivoje, který předtím uprchl do Polska. Český historik Dušan Třeštík píše, že Vladivoj se s Boleslavovou pomocí zmocnil českého trůnu. Po Vladivojově smrti v roce 1003 vtrhl Boleslav do Čech a obnovil vládu Boleslava III, který nechal zavraždit mnoho českých šlechticů. Čeští páni, kteří masakr přežili, „tajně vyslali své zástupce“ k Boleslavovi a žádali ho, „aby je zachránil před strachem z budoucnosti“, jak uvádí Thietmar z Merseburgu. Boleslav vtrhl do Čech a nechal Boleslava III. oslepit. V březnu 1003 vstoupil do Prahy, kde ho čeští páni prohlásili za vévodu. Král Jindřich vyslal do Prahy své vyslance a požadoval, aby mu Boleslav složil přísahu věrnosti a platil tribut, ale Boleslav se odmítl podřídit. Spojil se také s královými odpůrci, včetně Jindřicha ze Schweinfurtu, kterému poslal posily. Král Jindřich Jindřicha ze Schweinfurtu porazil a donutil ho v srpnu 1003 uprchnout do Čech. Boleslav vpadl do Míšeňského markrabství, ale markrabě Gunzelin se odmítl vzdát svého hlavního města. Je také pravděpodobné, že polská vojska ovládla v roce 1003 také Moravu a severní části Uherského království (dnešní převážně Slovensko). Správné datum dobytí uherských území je 1003 nebo 1015 a tato oblast zůstala součástí Polska až do roku 1018.

Král Jindřich se spojil s pohanskými Lutici a v únoru 1004 pronikl do Lužice, ale husté sněžení ho donutilo ustoupit. V srpnu 1004 vpadl do Čech a vzal s sebou nejstaršího bratra oslepeného Boleslava III. českého, Jaromíra. Češi povstali v otevřeném povstání a vyvraždili polské posádky ve větších městech. Boleslav opustil Prahu bez odporu a král Jindřich 8. září jmenoval Jaromíra českým vévodou. Při tomto tažení zemřel Boleslavův spojenec Soběslav.

Během další části ofenzívy král Jindřich dobyl zpět Míšni a v roce 1005 jeho vojsko postoupilo až do Polska k městu Poznaň, kde byla podepsána mírová smlouva. Podle mírové smlouvy Boleslav ztratil Lužici a Míšeň a pravděpodobně se vzdal nároku na český trůn. V roce 1005 také pohanské povstání v Pomořansku svrhlo Boleslavovu vládu a vedlo ke zničení nově zřízeného místního biskupství.

V roce 1007, poté co se král Jindřich dozvěděl o Boleslavově snaze získat spojence mezi saskými šlechtici a poskytnout útočiště sesazenému českému vévodovi Oldřichovi, vypověděl poznaňský mír, což vedlo k Boleslavovu útoku na magdeburské arcibiskupství a k opětovnému obsazení lužických maršovských měst, ačkoli se zastavil před znovudobytím Míšně. Německá protiofenzíva začala o tři roky později (předtím byl Jindřich zaměstnán povstáním ve Flandrech), v roce 1010, ale neměla žádné významné důsledky. V roce 1012 bylo zahájeno další neúčinné tažení magdeburského arcibiskupa Waltharda, který během něj zemřel, a proto se jeho vojska vrátila domů. Ještě téhož roku Boleslav znovu vpadl do Lužice. Boleslavova vojska vyplenila a vypálila město Lubuš (Lebus). V roce 1013 byl v Merseburgu podepsán mír. Součástí smlouvy bylo, že Boleslav zaplatil králi Jindřichovi za březen Lužice (včetně města Budyšína) a lužickosrbskou Míšni v léno. Došlo také ke sňatku Boleslavova syna Měška s Richezou Lotharingskou, dcerou palatinského hraběte Eza Lotharingského a vnučkou císaře Oty II. Během krátkého období míru na západní hranici, které následovalo, se Boleslav zúčastnil krátkého tažení na východ, na území Kyjevské Rusi.

V roce 1014 poslal Boleslav svého syna Měška do Čech, aby uzavřel spojenectví s vévodou Oldřichem proti Jindřichovi, v té době již korunovanému císaři. Oldřich Měška uvěznil a vydal ho Jindřichovi, který ho však na nátlak saských šlechticů v gestu dobré vůle propustil. Boleslav nicméně odmítl císaři vojensky pomoci při jeho italské výpravě. To vedlo k císařské intervenci v Polsku, a tak v roce 1015 opět vypukla válka. Válka začala pro císaře dobře, protože se mu podařilo porazit polská vojska v bitvě u Ciani. Jakmile císařská vojska překročila řeku Odru, vyslal Boleslav oddíl moravských rytířů k diverznímu útoku proti východnímu pochodu říše. Brzy poté císařská armáda, která utrpěla porážku u Bobrských bažin, ustoupila z Polska bez trvalých zisků. Po této události převzala iniciativu Boleslavova vojska. Míšeňský markrabě Gero II. byl poražen a zabit při střetu s polskými vojsky koncem roku 1015. V letech 1015 a 1017 zaútočil Boleslav I. na Východní marku a byl dvakrát poražen Jindřichem Silným a jeho vojsky.

Ještě téhož roku byl Boleslavův syn Mieszko vyslán vyplenit Míšeň. Jeho pokus o dobytí města se však nezdařil. V roce 1017 Boleslav porazil bavorského vévodu Jindřicha V.. V témže roce císař Jindřich s podporou svých slovanských spojenců znovu vpadl do Polska, i když opět s velmi malým účinkem. Obléhal sice města Głogów a Niemcza, ale nedokázal je dobýt. Císařská vojska byla opět nucena ustoupit a utrpěla značné ztráty. Boleslav využil zapojení českých vojsk a nařídil svému synovi, aby vtrhl do Čech, kde se Měšek setkal s velmi malým odporem. Dne 30. ledna 1018 byl podepsán Budyšínský mír. Polský panovník si mohl ponechat sporné pochody v Lužici a lužické Míšeňsko nikoli jako léna, ale jako součást polského území, a také získal vojenskou pomoc při výpravě proti Rusi. Boleslav (v té době vdovec) také posílil své dynastické vazby s německou šlechtou sňatkem s Odou, dcerou míšeňského markraběte Eckarda I. V roce 1912 se Boleslav stal vdovcem po míšeňském markraběti. Svatba se konala o čtyři dny později, 3. února, na hradě Cziczani (též Sciciani, buď v místě dnešního Groß-Seitschen

První výpravu na východ, na podporu svého zetě Svjatopolka I. Kyjevského, uspořádal Boleslav v roce 1013, ale k rozhodujícím střetnutím mělo dojít až v roce 1018 po uzavření Budyšínského míru. Na žádost Svjatopolka I. vyslal polský vévoda v rámci takzvané kyjevské výpravy z roku 1018 na Kyjevskou Rus výpravu s vojskem čítajícím 2 000-5 000 polských bojovníků, které doplnilo Thietmarových údajných 1 000 Pečeněhů, 300 německých rytířů a 500 uherských žoldnéřů. Poté, co Boleslav během června shromáždil své síly, vedl v červenci svá vojska k hranicím a 23. července na břehu řeky Bug nedaleko Volyně porazil vojska kyjevského knížete Jaroslava Moudrého v bitvě, která se stala známou jako bitva na řece Bug. Všechny primární prameny se shodují, že polský kníže v bitvě zvítězil. Jaroslav ustoupil na sever k Novgorodu a otevřel si cestu do Kyjeva. Město, které trpělo požáry způsobenými obléháním Pečeněhy, se po spatření hlavních polských sil 14. srpna vzdalo. Vstupující vojsko vedené Boleslavem slavnostně přivítal místní arcibiskup a rodina Vladimíra I. Kyjevského. Podle lidové legendy se Boleslav zařízl mečem (Szczerbiec) do Zlaté brány kyjevské. Ačkoli Svjatopluk brzy poté ztratil trůn a následujícího roku přišel o život, Polsko během tohoto tažení znovu anektovalo Červené pevnosti, později nazývané Červená Rus, o které přišel Boleslavův otec v roce 981.

Historici se přou o přesné datum Boleslavovy korunovace. Nejčastěji je badateli přijímán rok 1025, i když pravděpodobný je i rok 1000. Podle epitafu se korunovace uskutečnila, když Ota Boleslavovi na hnězdenském sněmu udělil královské regálie. Nezávislé německé prameny však potvrdily, že po smrti Jindřicha II. v roce 1024 využil Boleslav interregna v Německu a nechal se v roce 1025 korunovat králem. Obecně se předpokládá, že ke korunovaci došlo o Velikonoční neděli, ačkoli Tadeusz Wojciechowski se domnívá, že korunovace proběhla ještě předtím, 24. prosince 1024. Toto tvrzení se opírá o skutečnost, že korunovace králů se obvykle konaly během náboženských slavností. O přesném místě korunovace se rovněž vedou velké diskuse, přičemž jako nejpravděpodobnější místo se uvádí katedrála v Gniezně nebo v Poznani. Polsko bylo poté povýšeno na království dříve než jeho soused, Čechy.

Tuto událost popisuje Wipo Burgundský ve své kronice:

, vévoda polský, si za újmu krále Konráda přisvojil královské insignie a královské jméno. Jeho smělost rychle zabila smrt.

Obecně se má za to, že Boleslav musel získat povolení ke korunovaci od nově zvoleného papeže Jana XIX. Jan byl znám jako zkorumpovaný a je pravděpodobné, že souhlas byl nebo mohl být získán úplatky. Řím však také doufal v potenciální spojenectví na obranu před byzantským císařem Basilem II, který zahájil vojenskou výpravu s cílem získat zpět ostrov Sicílii a který by následně mohl papežské státy ohrozit z jihu. Stanisław Zakrzewski předložil teorii, že korunovace měla tichý souhlas Konráda II. a že papež tuto skutečnost pouze potvrdil. Potvrzuje to Konrádovo potvrzení královského titulu Měškovi II. a jeho dohoda s hrabaty z Tuscula a papežovy styky s Konrádem a Boleslavem.

Podle Kosmy Pražského zemřel Boleslav I. krátce po své korunovaci 17. června 1025. Na svou dobu již v pokročilém věku, skutečná příčina smrti není známa a zůstává předmětem spekulací. Kronikář Jan Długosz (a v návaznosti na něj i moderní historikové a archeologové) píše, že Boleslav byl uložen k poslednímu odpočinku v poznaňské arcikathedrální bazilice svatého Petra a Pavla. Ve 14. století údajně Kazimír III. velký nařídil stavbu nového, pravděpodobně gotického sarkofágu, do kterého přenesl Boleslavovy ostatky.

Středověký sarkofág byl částečně poškozen 30. září 1772 při požáru a zcela zničen v roce 1790 v důsledku zřícení jižní věže. Boleslavovy ostatky byly následně vyzdviženy z trosek a přeneseny do kapitulní síně katedrály. Tři fragmenty kostí byly v roce 1801 na žádost Tadeusze Czackého darovány. Czacki, významný polský historik, pedagog a numismatik, umístil jeden z kostních fragmentů do mauzolea svých předků v Porycku (další dva byly darovány kněžně Izabele Flemming Czartoryské, která je umístila do svého nedávno založeného Muzea Czartoryských v Puławách.

Po mnoha historických zvratech zůstalo nakonec místo pohřbu Boleslava I. v poznaňské katedrále ve Zlaté kapli. Obsah jeho epitafu je historikům znám. Právě Boleslavův epitaf, který zčásti pochází z původního náhrobku, je jedním z prvních pramenů (datovaných do období bezprostředně po Boleslavově smrti, pravděpodobně za vlády Měška II.), díky němuž král získal svou všeobecně známou přezdívku „Chrabrý“ (polsky Chrobry). Později Gallus Anonymus v 6. kapitole svých Gesta principum Polonorum pojmenoval polského panovníka jako Bolezlavus qui dicebatur Gloriosus seu Chrabri.

Současný Thietmar z Merseburgu zaznamenal Boleslavovy sňatky a uvádí i jeho děti. Boleslavova první manželka byla dcerou míšeňského markraběte Rikdaga. Historik Manteuffel uvádí, že sňatek na počátku roku 980 domluvil Měšek I., který chtěl posílit své vazby se saskými pány a umožnit svému synovi, aby se stal Rikdagovým nástupcem v Míšni. podle Thietmarovy kroniky. Historik Marek Kazimierz Barański píše, že Boleslav svou první manželku po smrti jejího otce v roce 985 zavrhl, čímž manželství ztratilo politickou hodnotu.

Většina historiků ji označuje za dceru uherského panovníka Gézy, ale tato teorie není všeobecně přijímána. Porodila syna Bezpryma, ale Boleslav ji zavrhl.

Boleslavova třetí manželka Emnilda byla „dcerou ctihodného pána Dobromira“. Její otec byl západoslovanský nebo lechitský kníže, buď místní vládce z dnešního Braniborska, který byl úzce spřízněn s císařskou dynastií Liudolfingů, nebo poslední nezávislý kníže Vislanů před jejich připojením k Polsku. Wiszewski datuje sňatek Boleslava a Emnildy do roku 988. Podle zprávy Thietmara z Merseburgu měla Emnilda na Boleslava blahodárný vliv a napravila „manželovu labilní povahu“. Nejstarší (nejmenovaná) dcera Boleslava a Emnildy „byla abatyší“ Jejich druhá dcera Regelinda, narozená v roce 989, byla v roce 1002 nebo 1003 provdána za míšeňského markraběte Heřmana I. V roce 1003 se Emnilda stala manželkou Boleslava a Emnildy. Měšek II Lambert, který se narodil v roce 990, byl Boleslavovým oblíbeným synem a nástupcem. Jméno třetí dcery Boleslava a Emnildy, která se narodila v roce 995, není známo; v letech 1005-1012 se provdala za Svjatopolka I. Kyjevského. Boleslavův nejmladší syn Ota se narodil v roce 1000.

Čtvrté manželství Boleslava, které trvalo od roku 1018 až do jeho smrti, bylo s Odou (asi 995-1025), dcerou míšeňského markraběte Eckarda I. Měli spolu dceru Matyldu (asi 1018 – 1036), zasnoubenou (nebo provdanou) 18. května 1035 za Otu ze Schweinfurtu.

Sňatky a vydání:

Oda

Neznámá Uherka (někdy označovaná jako Judita Uherská):

Emnilda, dcera Dobromíra:

Oda Míšeňský

Sekundární zdroje

Zdroje

1. Bolesław I the Brave
2. Boleslav Chrabrý
3. ^ Polish: Bolesław I Chrobry Polish (help·info); Czech: Boleslav Chrabrý; Latin: Boleslaus I rex Poloniae
4. ^ a b A. Czubinski, J. Topolski, Historia Polski, Ossolineum 1989
5. ^ L. Bielski, M.Traba, Poczet Krolow i Ksazat Polskich. Pp.18–28
6. Дубравка, мать Болеслава, прибыла в Польшу именно в 965 году (согласно Малопольской Хронике).
7. Речь, по-видимому, идёт о Святополке Владимировиче, который был женат на дочери Болеслава
8. Титмар Мерзебурский пишет о ней (книга IV, 58) следующее: «а третья [дочь] стала женой короля Владимира», что очевидно является ошибкой.
9. Титмар Мерзебурский пишет о нём (книга IV, 58), что он был назван именем любимого господина Болеслава. По всей видимости, под «любимым господином» Титмар имеет в виду Оттона, императора Священной Римской Империи.
10. Jest to jedna z możliwych dat koronacji królewskiej Bolesława. Rozważania dotyczące tej kwestii znajdują się w rozdziale Koronacja.
11. Zwykle przyjmuje się, że odbyło się to w Wielkanoc, a więc 18 kwietnia, choć Tadeusz Wojciechowski, uważał, że do koronacji doszło już 24 grudnia 1024. Zob. Tadeusz Wojciechowski: Szkice… Wyd. III. 1951, s. 153. Podstawę temu twierdzeniu dało to, że koronacje władców odbywały się zwykle na czas religijnych świąt. Najprawdopodobniejszym miejscem koronacji jest Gniezno.