Hans Bellmer
gigatos | 30 ledna, 2022
Souhrn
Hans Bellmer, narozený 13. března 1902 v Kattowitz (německé Slezsko) a zemřelý 23. února 1975 (72 let) v Paříži, byl francouzsko-německý malíř, fotograf, rytec, kreslíř a sochař.
Je jedním z hlavních představitelů surrealismu. Všechna jeho díla jsou prodchnuta silnou erotikou.
Přečtěte si také, bitvy – Bitva u Trasimenského jezera
Německé období (1902-1937)
Aby unikli tyranskému otci a dominantní, ale milující matce, uchýlí se Hans Bellmer a jeho mladší bratr Fritz do tajné zahrady plné hraček a vzpomínek.
Po ukončení střední školy pracoval Hans Bellmer v ocelárně a poté v uhelném dole. V roce 1923 byl vyslán na Technickou univerzitu v Berlíně. Tam se začal zajímat o politiku, dílo Karla Marxe a diskutoval s umělci hnutí dada. Zde se setkal a stýkal s Johnem Heartfieldem, Georgem Groszem a Rudolfem Schlichterem.
Na radu George Grosze opustil v roce 1924 své inženýrské vzdělání a začal se učit typografem v nakladatelství Malik-Verlag. Zde navrhoval obálky a ilustrace knih, například pro knihu The Railway Accident, or the Anti-Friend (1925) od Saloma Friedlaendera (pod pseudonymem Mynona).
V letech 1925-1926 odjel do Paříže, kde se setkal s dadaisty a surrealisty. V roce 1928 se oženil s Margaretou Schnelle, která zemřela v roce 1938.
V Berlíně (Karl-Horst) si otevřel reklamní studio, které musel v roce 1933 z politických důvodů opustit.
Když se v roce 1933 dostali v Německu k moci nacisté, rozhodl se Hans Bellmer nedělat nic, co by bylo pro stát užitečné. V roce 1934 vytvořil své nejslavnější dílo Panenka. Bellmerovo dílo bylo nacisty označeno za „zvrhlé umění“. Ve Francii byl částečně publikován formou textů a fotografií v časopise Le Minotaure pod názvem Poupée: variations sur le montage d“une mineure articulée v prosinci 1934, v roce 1938 pak v Cahiers d“art. Podle autora je žena jako přesmyčka, jejíž variace a metamorfózy mění donekonečna podle motoru touhy.
Přečtěte si také, zivotopisy – William Butler Yeats
Francouzské období (1938-1975)
V roce 1938 se přestěhoval do Paříže a účastnil se pařížských surrealistických výstav.
Na začátku druhé světové války byl zatčen jako německý občan, a proto byl podezřelý francouzským úřadům. Byl vězněn v táboře Milles u Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) spolu s Maxem Ernstem, Ferdinandem Springerem a Wolsem. Hans Bellmer později nemohl odejít do exilu ve Spojených státech a odešel do ilegality.
Bellmera od raného věku přitahovalo a fascinovalo dílo markýze de Sade, jehož „pokusy zničit společenské vazby mohly potěšit pouze muže, který si slíbil, že nikdy neudělá nic, co by mohlo být užitečné pro fungování státu,“ komentuje Annie Le Brunová. V letech 1945 a 1946 tak vytvořil několik kreseb, které se staly východiskem pro dva velké projekty o Sadovi: À Sade a Petit traité de morale, vydané v roce 1968 v nakladatelství Éditions Georges Visat. Později, od roku 1967, spolupracoval na těchto ilustracích s rytkyní Cécile Reims.
V roce 1946 se seznámil s Georgesem Bataillem prostřednictvím nakladatele Alaina Gheerbranta, který v červenci 1947 vydal druhou verzi Histoire de l“œil, ilustrovanou Bellmerem šesti lepty a dřevorytem. Bellmer je spolu s André Massonem bezpochyby ilustrátorem Bataillova díla, který má k erotickému světu a spisovatelovým myšlenkám nejblíže. Bellmer, „skutečný anatom touhy“, píše Vincent Teixeira, „mistr formálních náhod, si deregulací pohledu a anatomie pohrává s morfologií, sexuálními schopnostmi obrazu a zaměnitelnými rozdíly mezi mužským a ženským pohlavím, zmnožuje erotické metamorfózy, provozuje “transformismy“, vytváří aberantní chiméry.“
Po Bataillově smrti v roce 1965 ilustroval Bellmer také Madame Edwarda pro Éditions Georges Visat, a to dvanácti mědirytinami vyrytými hrotem a vypalovačkou, které vznikly o deset let dříve.
V roce 1949 vytvořil druhou Poupée a fotografie vydal v knize Les Jeux de la poupée, kterou doprovodil básněmi v próze Paula Éluarda. Všechny tyto fotografie maloval anilinem jeho přítel Christian d“Orgeix a on sám.
V roce 1953 se seznámil s Unicou Zürn (1916-1970), německou výtvarnicí a spisovatelkou, která s ním pracovala na plastických anagramech, ale trpěla těžkými depresemi a schizofrenií. Žili spolu v Paříži v pokoji v ulici Mouffetard, ale jejich vztah byl narušen Uničinými psychickými problémy, pokusila se o sebevraždu a byla několikrát internována.
V roce 1954 ilustroval litografii Histoire d“O od Pauline Réage, kterou vydal Jean-Jacques Pauvert.
V roce 1957 vydal Bellmer v nakladatelství Terrain Vague Érica Losfelda knihu ve formě pojednání Petite anatomie de l“inconscient physique ou l“Anatomie de l“image. Podle něj analogické myšlení a krystalizace tužeb převádí skutečnost do dimenze všech možností. Takto shrnuje otevřenou a experimentální logiku metamorfózy, podle níž přerozděluje a přetváří lidskou anatomii:
„Nejdůležitější věc, kterou je třeba si zapamatovat v obludném slovníku analogií a antagonismů, jímž je slovník obrazu, je, že takový a takový detail, taková a taková noha, je pouze vnímatelný, přístupný paměti a dostupný, zkrátka je SKUTEČNÝ, pokud si ho touha fatálně nesplete s nohou. Objekt, který je totožný sám se sebou, zůstává bez reality.
V roce 1958 mu byla udělena cena Nadace Williama a Nomy Copleyových. V letech 1959 a 1964 se zúčastnil Documenty II a III v Casselu.
V roce 1969, kdy Unica Zürn opět pobývala v Bílém domě, byl Hans Bellmer po mrtvici hemiplegický a do konce života zůstal hluboce němý. Následujícího roku, 19. října 1970, Unica Zürnová opustila kliniku, kde byla internována, a spáchala sebevraždu vyhozením z okna svého bytu.
Hans Bellmer zemřel 23. února 1975 ve velmi osamělém stavu na rakovinu močového měchýře. Je pohřben v Paříži na hřbitově Père-Lachaise (9. divize) ve stejném hrobě jako Unica Zürn.
Bellmera při volbě umělecké formy ovlivnila četba publikovaných dopisů Oskara Kokoschky (Der Fetish, 1925). Od 30. let až do své smrti se zabýval téměř výhradně erotickými obrazy ženské anatomie, často s využitím těla zbitých žen: fetišismus, sadomasochismus, voyeurství…
Bellmerovo dílo, často spojované s psychoanalytickým odklonem ke slovníku perverze, zůstává poetickým potvrzením surrealismu v jeho nejradikálnější podobě. Relativní blízkost fotografií Panenky k freudovskému Unheimliche staví toto dílo na hranici mezi erotikou a smrtí, mezi živým a neživým. Tělo panenky, ale i její kresby a rytiny vyjadřují snové světy, v nichž je možné smíření protikladů v souladu s Bretonovým manifestem surrealismu. Bellmer ilustroval také markýze de Sade, rytiny, které byly zahrnuty do Petit traité de morale (1968), Histoire de l“œil a Madame Edwarda od Georgese Bataille, Le Con d“Irène od Louise Aragona, Lautréamont, Pauline Réage atd.
Podle Annie Le Brunové nám Hans Bellmer „odhaluje proces, v němž se touha stává neúnavným vynálezcem forem, aby se znovu zrodila z anagramů těla, které nepřestává rozkládat a znovu skládat. Erotické a milostné tajemství, které Bellmer odhaluje, tak spočívá v tom, že vidí a ví, že „noha je skutečná pouze tehdy, pokud není osudově zaměněna za nohu“. Proti lžím a bídě sexuálního realismu i industriální společnosti Bellmer za účelem „vášnivého desakultu“ experimentuje s drtivou silou analogického myšlení, podle něhož se oblast touhy stává zároveň prostředkem poznání: „Když se k člověku přidá všechno, čím člověk není, pak se zdá, že je sám sebou. Zdá se, že ve vesmíru existuje se svými nejvšednějšími individuálními údaji a nezávisle na sobě.“
V dalším textu, který vyšel u příležitosti reedice knihy Petite anatomie de l“inconscient physique ou l“Anatomie de l“image, staví do kontrastu kreslíře erotické závrati, modeláře milostné perverze, s moralismem a andělstvím neofeministické ideologie, Annie Le Brunová píše, že stejně jako chtěl Sade „říct všechno“, Bellmer se podřizuje potřebě „vidět všechno“ podle radikální revize našich pojmů identity, hledá tajemství obrazu i lásky, „snaží se pod obrazem těla objevit tělo obrazu“.
Přečtěte si také, dejiny – Středověké klimatické optimum
Panenka
Panenka je socha ze dřeva, lepeného a malovaného paper mache představující v téměř reálné velikosti (1,40 m) mladou dívku se skutečnými tmavými vlasy střiženými do třásní na čele, na temeni hlavy zdobenou velkou tuhou mašlí, oblečenou pouze do bílých ponožek a černých lakovaných lodiček. Je to velká panenka s mnoha končetinami, které lze spojit kuličkami, velkou koulí, břichem, k němuž lze připojit další dvě podbřišníky, čtyřmi boky spojenými se čtyřmi stehny, ta se připojují ke čtyřem nohám, a poprsím s několika prsy, hlava a krk jsou odnímatelné. Hans Bellmer si hraje se svou panenkou a znásobuje variace s různými prvky jejího těla; někdy je například amputovaná v kolenou, hlava, bez hlavy, umístěná za dvěma koulemi boků, které představují mladý strom; nebo jiný příklad: stala se monstrem se čtyřma nohama, dvěma nahoře, dvěma dole, skloubenými s centrální koulí břicha, pohyblivou a naznačující tanec a provokaci touhy druhých, vyfotografovanou tu v lese, tu na parketách, v podkroví, válející se zkroucená na matraci, dvě nohy oblečené do mužských černých kalhot; nebo napůl rozebranou, amputovanou nohou, vhozenou do peřiny, zmuchlanou pádem a svou vahou. Fotografie jsou polychromované, Bellmer je na jedné fotografii koloroval v proměnlivých odstínech, někdy pastelových, tělových, světle růžových, sytě růžových, fialových, světle modrých, ale také v jasných barvách, červené, žluté, kachní modři. Panenka je „umělá bytost s mnohonásobnými anatomickými možnostmi“, jejímž prostřednictvím chce Bellmer odhalit „mechaniku touhy“ a demaskovat „fyzické nevědomí“, které nás ovládá; je dětská, ale také oběť sadistických perverzí; takto rozčtvrcená, znásilněná, znásilněná odpovídá umělcově touze vidět ženu na „úrovni jejího experimentálního poslání“.
Přečtěte si také, zivotopisy – John Ronald Reuel Tolkien
Externí odkazy
Zdroje
