J. D. Salinger

Delice Bette | 6 října, 2022

Souhrn

Jerome David Salinger (1. ledna 1919 – 27. ledna 2010) byl americký spisovatel, známý především díky románu Kdo chytá v žitě z roku 1951. Před jeho vydáním Salinger publikoval několik povídek v časopise Story a sloužil ve druhé světové válce. V roce 1948 vyšla v časopise The New Yorker, kde byla publikována většina jeho pozdější tvorby, jeho kritikou oceňovaná povídka „A Perfect Day for Bananafish“.

Kniha Kdo chytá v žitě měla okamžitý úspěch. Salingerovo zobrazení odcizení dospívajícího člověka a ztráty nevinnosti hlavního hrdiny Holdena Caulfielda mělo vliv zejména na dospívající čtenáře. Román byl hojně čtený a kontroverzní a jeho úspěch vedl k pozornosti a kontrole ze strany veřejnosti. Salinger se stáhl do ústraní a méně často publikoval. Po knize Catcher vydal sbírku povídek Devět povídek (a svazek obsahující dvě novely, Raise High the Roof Beam, Carpenters a Seymour: (1963).

Salingerovo poslední publikované dílo, novela „Hapworth 16, 1924“, vyšlo v časopise The New Yorker 19. června 1965. Poté se Salinger potýkal s nežádoucí pozorností, včetně soudního sporu s životopiscem Ianem Hamiltonem v 80. letech a vydání pamětí, které koncem 90. let napsali dva jemu blízcí lidé: Joyce Maynardová, jeho bývalá milenka, a jeho dcera Margaret Salingerová.

Jerome David Salinger se narodil 1. ledna 1919 na Manhattanu v New Yorku. Jeho otec Sol Salinger obchodoval s košer sýrem a pocházel z litevsko-židovské rodiny, jeho vlastní otec byl rabínem kongregace Adath Jeshurun v Louisville v Kentucky.

Salingerova matka Marie (rozená Jillichová) se narodila v Atlanticu v Iowě, byla německého, irského a skotského původu, „ale změnila si křestní jméno na Miriam, aby se zavděčila příbuzným“, a po svatbě se Salingerovým otcem se považovala za Židovku. Salinger se dozvěděl, že jeho matka není židovského původu, až těsně po oslavě svého bar micva. Měl jednoho sourozence, starší sestru Doris (1912-2001).

V mládí navštěvoval Salinger státní školy v západní části Manhattanu. V roce 1932 se rodina přestěhovala na Park Avenue a Salinger nastoupil na nedalekou soukromou školu McBurney School. Salinger měl problémy se začleněním do kolektivu a snažil se přizpůsobit, například si začal říkat Jerry. Na McBurneyho škole vedl šermířský tým, psal do školních novin a vystupoval v divadelních hrách. Projevoval „vrozený talent pro dramatické umění“, ačkoli jeho otec byl proti tomu, aby se stal hercem. Rodiče ho pak zapsali na vojenskou akademii Valley Forge ve Wayne v Pensylvánii. Salinger začal psát povídky „pod peřinou, s pomocí baterky“. Byl literárním redaktorem třídní ročenky Zkřížené šavle a účastnil se sboru, leteckého klubu, francouzského klubu a klubu poddůstojníků.

Salingerův spis z Valley Forge 201 uvádí, že byl „průměrným“ studentem a jeho zjištěné IQ mezi 111 a 115 bylo mírně nadprůměrné. Maturoval v roce 1936. Salinger nastoupil v roce 1936 do prvního ročníku na Newyorské univerzitě. Uvažoval o studiu speciální pedagogiky, ale na jaře následujícího roku studium přerušil. Na podzim téhož roku ho otec přemluvil, aby se seznámil s obchodem s dovozem masa, a tak odešel pracovat do jedné firmy ve Vídni a polské Bydhošti. Překvapivě tam Salinger jel rád, ale jatka ho natolik znechutila, že se pevně rozhodl pro jinou kariéru. Jeho znechucení masným průmyslem a odmítnutí otce pravděpodobně ovlivnilo jeho vegetariánství v dospělosti. Rakousko opustil měsíc před jeho anexí nacistickým Německem 12. března 1938.

Na podzim roku 1938 Salinger navštěvoval Ursinus College v Collegeville v Pensylvánii a psal sloupek nazvaný „Skipped Diploma“, který obsahoval recenze filmů. Po jednom semestru studia zanechal. V roce 1939 Salinger navštěvoval Školu všeobecných studií Kolumbijské univerzity na Manhattanu, kde navštěvoval kurz psaní vedený Whitem Burnettem, dlouholetým redaktorem časopisu Story. Podle Burnetta Salinger vynikl až několik týdnů před koncem druhého semestru, kdy „náhle ožil“ a dokončil tři povídky. Burnett Salingerovi řekl, že jeho povídky jsou zručné a dokonalé, a přijal „The Young Folks“, vinětu o několika bezcílných mladících, k uveřejnění ve Story. Salingerova debutová povídka vyšla v čísle časopisu z března a dubna 1940. Burnett se stal Salingerovým mentorem a několik let si dopisovali.

V roce 1942 začal Salinger chodit s Oonou O“Neillovou, dcerou dramatika Eugena O“Neilla. Přestože ji považoval za nesmírně sebestřednou (svěřil se příteli, že „malá Oona je beznadějně zamilovaná do malé Oony“), často jí volal a psal dlouhé dopisy. Jejich vztah skončil, když se Oona začala scházet s Charliem Chaplinem, za kterého se nakonec provdala. Koncem roku 1941 Salinger krátce pracoval na jedné karibské výletní lodi, kde působil jako vedoucí aktivit a možná i jako umělec.

Ve stejném roce začal Salinger posílat povídky do časopisu The New Yorker. Ten rok časopis odmítl sedm jeho povídek, včetně „Oběd pro tři“, „Monolog pro vodní hajzl“ a „Chodil jsem do školy s Adolfem Hitlerem“. V prosinci 1941 však přijal povídku „Slight Rebellion off Madison“ (Lehká vzpoura u Madisonu) o nespokojeném teenagerovi Holdenu Caulfieldovi, který trpí „předválečnou nervozitou“. Když ten měsíc Japonsko zaútočilo na Pearl Harbor, povídka se stala „nepublikovatelnou“. Salinger byl zdrcen. Povídka vyšla v časopise The New Yorker v roce 1946. Na jaře 1942, několik měsíců po vstupu USA do druhé světové války, byl Salinger povolán do armády, kde se zúčastnil bojů u 12. pěšího pluku 4. pěší divize. Byl přítomen na pláži Utah v den D, v bitvě v Ardenách a v bitvě v Hürtgenském lese.

Během tažení z Normandie do Německa si Salinger domluvil schůzku s Ernestem Hemingwayem, spisovatelem, který ho ovlivnil a který tehdy pracoval jako válečný zpravodaj v Paříži. Na Salingera udělala dojem Hemingwayova přátelskost a skromnost a považoval ho za „jemnějšího“ než jeho drsnou veřejnou osobu. Na Hemingwaye zapůsobilo Salingerovo psaní a poznamenal: „Ježíši, ten má ale talent.“ Oba si začali dopisovat; Salinger Hemingwayovi v červenci 1946 napsal, že jejich rozhovory patří k jeho několika pozitivním vzpomínkám na válku, a dodal, že pracuje na divadelní hře o Caulfieldovi a doufá, že si sám zahraje.

Salinger byl přidělen ke kontrarozvědné jednotce známé také jako Ritchie Boys, v níž využíval své znalosti francouzštiny a němčiny k výslechům válečných zajatců. V dubnu 1945 nastoupil do koncentračního tábora Kaufering IV, pobočného tábora Dachau. Salinger získal hodnost rotmistra Jeho válečné zážitky ho citově poznamenaly. Po porážce Německa byl několik týdnů hospitalizován kvůli reakci na bojový stres a později to řekl své dceři: „Pachu spáleného masa se člověk nikdy úplně nezbaví, ať už žije jakkoli dlouho.“ Oba jeho životopisci spekulují, že Salinger čerpal ze svých válečných zážitků v několika povídkách, například v povídce „Pro Esmé – s láskou a bídou“, kterou vypráví traumatizovaný voják. Salinger pokračoval v psaní i během služby v armádě a publikoval několik povídek v úhledných časopisech, jako jsou Collier“s a The Saturday Evening Post. Pokračoval také v zasílání povídek do časopisu The New Yorker, ale s malým úspěchem; časopis odmítl všechny jeho příspěvky z let 1944 až 1946, včetně skupiny 15 básní z roku 1945.

Po porážce Německa se Salinger přihlásil na šestiměsíční „denacifikační“ službu v Německu u kontrarozvědky. Žil ve Weißenburgu a brzy poté se oženil se Sylvií Welterovou. V dubnu 1946 ji přivezl do Spojených států, ale manželství se po osmi měsících rozpadlo a Sylvia se vrátila do Německa. V roce 1972 byla Salingerova dcera Margaret u něj, když dostal dopis od Sylvie. Podíval se na obálku, a aniž by ji přečetl, roztrhal ji. Bylo to poprvé, co se mu od rozchodu ozvala, ale jak řekla Margaret, „když s někým skončil, tak s ním skončil“.

V roce 1946 Whit Burnett souhlasil, že Salingerovi pomůže vydat sbírku jeho povídek v nakladatelství Story Press Lippincott Imprint. Sbírka The Young Folks měla obsahovat dvacet povídek – deset, jako titulní povídka a „Slight Rebellion off Madison“, již vyšlo tiskem, a deset dosud nepublikovaných. Ačkoli Burnett naznačoval, že kniha bude vydána, a dokonce Salingerovi vyjednal zálohu 1 000 dolarů, Lippincott Burnetta přehlasoval a knihu odmítl. Salinger Burnetta obvinil, že se kniha nedočkala vydání, a oba se odcizili.

Koncem čtyřicátých let se Salinger stal vášnivým stoupencem zenového buddhismu do té míry, že „dával seznamy četby na toto téma svým známým“ a domluvil si setkání s buddhistickým učencem D. T. Suzukim.

V roce 1947 Salinger poslal do časopisu The New Yorker povídku „The Bananafish“. Na Williama Maxwella, redaktora beletrie tohoto časopisu, udělala povídka takový dojem, že ji požádal o další přepracování. Rok ji přepracovával s redaktory New Yorkeru a časopis ji uveřejnil, nyní pod názvem „A Perfect Day for Bananafish“ (Perfektní den pro banánovníky), v čísle z 31. ledna 1948. Časopis poté Salingerovi nabídl smlouvu „first-look“, která mu umožňovala přednostní právo na všechny budoucí povídky. Uznání kritiky, které se „Bananafish“ dostalo, spolu s problémy, které měl Salinger s úpravou povídek „plátky“, ho přiměly publikovat téměř výhradně v The New Yorker. „Bananafish“ byl také první ze Salingerových publikovaných povídek, v níž se objevila fiktivní rodina Glassových, kterou tvořili dva vysloužilí vaudevilloví umělci a jejich sedm předčasně vyspělých dětí: Seymour, Buddy, Boo Boo, Walt, Waker, Zooey a Franny. Salinger vydal sedm povídek o Glassových, v nichž podrobně popsal historii rodiny a zaměřil se zejména na Seymoura, geniální, ale problémové nejstarší dítě.

Na začátku 40. let se Salinger v dopise Burnettovi svěřil, že by rád prodal filmová práva na některé ze svých povídek, aby si zajistil finanční jistotu. Podle Iana Hamiltona byl Salinger zklamaný, když „z Hollywoodu“ kvůli jeho povídce Bratři Varioniové z roku 1943 nic nevzešlo. Proto okamžitě souhlasil, když mu v polovině roku 1948 nezávislý filmový producent Samuel Goldwyn nabídl, že koupí filmová práva na jeho povídku „Strýček Wiggily v Connecticutu“. Ačkoli Salinger povídku prodal s nadějí – slovy své agentky Dorothy Oldingové – že „by z ní mohl být dobrý film“, kritika film po uvedení v roce 1949 odsoudila. Film, přejmenovaný na My Foolish Heart (Mé bláznivé srdce) s Danou Andrewsem a Susan Haywardovou v hlavních rolích, se natolik odchýlil od Salingerovy povídky, že jej Goldwynův životopisec A. Scott Berg označil za „bastardizaci“. Na základě této zkušenosti Salinger už nikdy nedovolil filmové adaptace svého díla. Když Brigitte Bardotová chtěla koupit práva na „Perfektní den pro banánovku“, Salinger odmítl, ale své přítelkyni Lillian Rossové, dlouholeté spolupracovnici časopisu The New Yorker, řekl: „Je to roztomilá, talentovaná, ztracená enfante a já jsem v pokušení jí vyhovět, pour le sport.“ A pak se rozhodl, že ji přijme.

Ve čtyřicátých letech se Salinger několika lidem svěřil, že pracuje na románu s Holdenem Caulfieldem, dospívajícím hrdinou jeho povídky „Lehká vzpoura u Madisonu“, a 16. července 1951 vydalo nakladatelství Little, Brown and Company knihu The Catcher in the Rye (Kdo chytá v žitě), která popisuje zážitky šestnáctiletého Holdena v New Yorku po jeho čtvrtém vyloučení a odchodu z elitní přípravné školy. Kniha je pozoruhodná spíše osobou a výpovědním hlasem svého vypravěče v první osobě, Holdena. Slouží jako pronikavý, ale nespolehlivý vypravěč, který vykládá o důležitosti loajality, „falešnosti“ dospělosti a vlastní dvojsmyslnosti. V rozhovoru pro středoškolské noviny v roce 1953 Salinger přiznal, že román je „tak trochu“ autobiografický, a vysvětlil: „Moje chlapectví bylo do značné míry stejné jako chlapcovo v knize a bylo pro mě velkou úlevou o něm lidem vyprávět.“

První reakce na knihu byly rozporuplné, od New York Times, které Catchera vyzdvihovaly jako „neobyčejně brilantní prvotinu“, až po odsudky monotónního jazyka a Holdenovy „nemorálnosti a perverze“ (používá náboženské nadávky a volně mluví o náhodném sexu a prostituci). Román byl populární; do dvou měsíců po vydání se dočkal osmi dotisků. Na seznamu bestsellerů New York Times strávil 30 týdnů. Po počátečním úspěchu knihy následoval krátký útlum popularity, ale koncem padesátých let se podle jeho životopisce Iana Hamiltona „stala knihou, kterou si museli koupit všichni zamyšlení adolescenti, nepostradatelnou příručkou, z níž si mohli vypůjčit cool styl nespokojenosti“. Kniha byla přirovnávána k Dobrodružstvím Huckleberryho Finna od Marka Twaina. Noviny začaly publikovat články o „kultu Catchera“ a román byl v několika zemích – a také v některých amerických školách – zakázán kvůli svému tématu a tomu, co recenzent Catholic World Riley Hughes označil za „nadměrné používání amatérských nadávek a hrubých výrazů“. Podle tabulek jednoho rozzlobeného rodiče bylo na Salingerově knize špatně 237 případů „goddamn“, 58 použití „bastard“, 31 „chrissakes“ a jeden případ flatulence.

V 70. letech 20. století bylo několik amerických středoškolských učitelů, kteří knihu zadávali, propuštěno nebo donuceno k rezignaci. Studie o cenzuře z roku 1979 uvádí, že „Kdo chytá v žitě“ „měl pochybné prvenství, že byl zároveň nejčastěji cenzurovanou knihou v celé zemi a druhým nejčastěji vyučovaným románem na státních středních školách“ (v roce 2004 se prodávalo asi 250 000 výtisků ročně, „přičemž celkový celosvětový prodej přesáhl 10 milionů výtisků“.

Mark David Chapman, který v prosinci 1980 zastřelil zpěváka a skladatele Johna Lennona, byl knihou posedlý. Jeho hlavním motivem byla frustrace z Lennonova životního stylu a jeho veřejných prohlášení a také bludy, kterými trpěl v souvislosti s Holdenem Caulfieldem.

Po úspěchu románu v 50. letech Salinger obdržel (a odmítl) řadu nabídek na adaptaci románu Kdo chytá v žitě pro filmové plátno, včetně nabídky Samuela Goldwyna. Od vydání románu se o něj trvale zajímají filmaři, mezi nimiž se o práva uchází Billy Wilder, Harvey Weinstein a Steven Spielberg. V sedmdesátých letech Salinger prohlásil: „Jerry Lewis se léta snažil získat roli Holdena“. Salinger opakovaně odmítl a v roce 1999 jeho bývalá milenka Joyce Maynardová dospěla k závěru: „Jediný člověk, který by kdy mohl hrát Holdena Caulfielda, by byl J. D. Salinger.“

V červenci 1951 se Salingerův přítel a redaktor časopisu New Yorker William Maxwell v profilu v Book of the Month Club News ptal Salingera na jeho literární vlivy. Ten odpověděl: „Spisovatel, když je požádán, aby hovořil o svém řemesle, by měl vstát a hlasitě vyvolat jen jména spisovatelů, které má rád. Miluji Kafku, Flauberta, Tolstého, Čechova, Dostojevského, Prousta, O“Caseyho, Rilkeho, Lorcu, Keatse, Rimbauda, Burnse, E. Brontëovou, Jane Austenovou, Henryho Jamese, Blakea, Coleridge. Nebudu jmenovat žádné žijící spisovatele. Nemyslím si, že je to správné“ (ačkoli O“Casey v té době skutečně žil). V dopisech ze čtyřicátých let Salinger vyjádřil svůj obdiv ke třem žijícím nebo nedávno zesnulým spisovatelům: Ian Hamilton napsal, že Salinger se dokonce po určitou dobu považoval za „Fitzgeraldova nástupce“. Salingerova povídka „Perfektní den pro banánové rybičky“ má podobný konec jako Fitzgeraldova povídka „May Day“.

Salinger napsal přátelům o zásadní změně ve svém životě v roce 1952, po několika letech praktikování zenového buddhismu, když četl Evangelium Šrí Ramakrišny o hinduistickém náboženském učiteli Šrí Ramakrišnovi. Stal se stoupencem Ramakrišnova hinduismu advaita védanta, který pro ty, kdo usilují o osvícení, prosazoval celibát a odpoutání se od lidských povinností, například od rodiny. Salingerovo studium náboženství se odrazilo v některých jeho dílech. V povídce „Teddy“ vystupuje desetileté dítě, které vyjadřuje védántské postřehy. Studoval také spisy Rámakrišnova žáka Vivekanandy; Seymour Glass ho v knize „Hapworth 16, 1924“ nazývá „jedním z nejzajímavějších, nejoriginálnějších a nejlépe vybavených velikánů tohoto století“.

V roce 1953 Salinger vydal sbírku sedmi povídek z časopisu The New Yorker (včetně povídky „Bananafish“) a dvou povídek, které časopis odmítl. Sbírka vyšla ve Spojených státech pod názvem Nine Stories (Devět povídek) a ve Velké Británii pod názvem „For Esmé-with Love and Squalor“ (Pro Esmé – s láskou a bídou) podle jedné ze Salingerových nejznámějších povídek. Kniha se dočkala nepříliš pozitivních recenzí a měla finanční úspěch – podle Hamiltona „pozoruhodný na svazek povídek“. Devět povídek se tři měsíce drželo na seznamu bestsellerů New York Times. Salinger, který již pevněji držel svou propagaci v rukou, odmítl vydavatelům sbírky povolit, aby na ilustracích na přebalu vyobrazili jeho postavy, aby si o nich čtenáři nevytvořili předsudky.

S rostoucím věhlasem románu Kdo chytá v žitě se Salinger postupně stahoval z povědomí veřejnosti. V roce 1953 se přestěhoval z bytu na 300 East 57th Street v New Yorku do Cornishu ve státě New Hampshire. Na počátku svého pobytu v Cornishu byl poměrně společenský, zejména se studenty Windsorské střední školy. Salinger je často zval k sobě domů, aby si pouštěli desky a povídali si o problémech ve škole. Jedna z takových studentek, Shirley Blaneyová, Salingera přesvědčila, aby poskytl rozhovor pro středoškolskou stránku městských novin The Daily Eagle. Poté, co se rozhovor objevil na významném místě v redakční části novin, Salinger bez vysvětlení přerušil se středoškoláky veškeré kontakty. Také se méně často objevoval ve městě a pravidelně se setkával pouze s jedním blízkým přítelem – juristou Learnedem Handem. Začal také méně často publikovat. Po Devíti povídkách vydal ve zbytku desetiletí pouze čtyři povídky, dvě v roce 1955 a po jedné v letech 1957 a 1959.

V únoru 1955, ve svých 36 letech, se Salinger oženil s Claire Douglasovou (nar. 1933), studentkou Radcliffe, dcerou uměleckého kritika Roberta Langtona Douglase. Měli dvě děti, Margaret Salingerovou (známou také jako Peggy – narozenou 10. prosince 1955) a Matthewa „Matta“ Salingera (narozeného 13. února 1960). Margaret Salingerová ve svých pamětech Dream Catcher napsala, že se domnívá, že by se její rodiče nevzali a ona by se nenarodila, kdyby její otec nečetl učení Lahiri Mahásaje, gurua Paramahansy Jógánandy, které přinášelo možnost osvícení těm, kdo následují cestu „hospodáře“ (ženatého člověka s dětmi). Po svatbě byli Salinger a Claire v létě 1955 zasvěceni do cesty krijá jógy v malém hinduistickém chrámu ve Washingtonu, D. C. V roce 1955 se Salinger a Claire vydali na cestu krijá jógy. Dostali mantru a dechová cvičení, která měli cvičit dvakrát denně po dobu deseti minut.

Salinger také trval na tom, aby Claire nechala školy a žila s ním, protože jí chyběly pouhé čtyři měsíce do maturity, což také udělala. Některé prvky povídky „Franny“, vydané v lednu 1955, jsou založeny na jeho vztahu s Claire, včetně jejího vlastnictví knihy Cesta poutníka. Vzhledem k jejich izolovanému umístění v Cornishu a Salingerovým sklonům se dlouho téměř nestýkali s jinými lidmi. Claire byla také frustrovaná Salingerovým neustále se měnícím náboženským přesvědčením. Ačkoli se věnovala krijá józe, Salinger chronicky opouštěl Cornish, aby pracoval na nějakém příběhu „několik týdnů, jen aby se vrátil s dílem, které měl dokončit, celé nedokončené nebo zničené a s nějakým novým “ismem“, který jsme museli následovat“. Claire se domnívala, že „to mělo zakrýt skutečnost, že Jerry právě zničil nebo zlikvidoval nebo se nedokázal vyrovnat s kvalitou či se nedokázal vyrovnat s vydáním toho, co vytvořil“.

Poté, co Salinger opustil krijá jógu, vyzkoušel dianetiku (předchůdce scientologie), dokonce se setkal s jejím zakladatelem L. Ronem Hubbardem, ale podle Claire se jí rychle zklamal. Následovalo vyznávání řady duchovních, lékařských a výživových systémů, včetně křesťanské vědy, Edgara Cayceho, homeopatie, akupunktury a makrobiotiky.

Salingerův rodinný život byl dále poznamenán neshodami po narození prvního dítěte; podle Margaretiných slov měla Claire pocit, že ji dcera v Salingerově náklonnosti nahradila. Malá Margaret byla často nemocná, ale Salinger, který přijal křesťanskou vědu, ji odmítal vzít k lékaři. Podle Margaret se jí matka po letech přiznala, že v zimě roku 1957 „přešla hranu“ a plánovala, že ji zavraždí a pak spáchá sebevraždu. Claire to údajně zamýšlela udělat během výletu se Salingerem do New Yorku, ale místo toho jednala na základě náhlého popudu, kdy Margaret odvedla z hotelu a utekla. Po několika měsících ji Salinger přesvědčil, aby se vrátila do Cornishu.

Manželé Salingerovi se rozvedli v roce 1967 a Claire dostala děti do péče. Salinger zůstal blízký své rodině. Postavil si nový dům naproti přes silnici a často ho navštěvoval.

Salinger vydal v roce 1961 knihy Franny a Zooey a v roce 1961 Zvedněte střešní trám, Tesaři a Seymour: V roce 1963 vyšly knihy Seymour, Seymour a Seymour, úvod. Každá z těchto knih obsahovala dvě povídky nebo novely publikované v časopise The New Yorker v letech 1955 až 1959 a byly to jediné povídky, které Salinger vydal od vydání Devíti povídek. Na přebalu knihy Franny a Zooey Salinger v souvislosti se svým zájmem o soukromí napsal: „Franny a Zooey: „Můj poněkud podvratný názor je, že spisovatelův pocit anonymity-bezpečí je druhým nejcennějším majetkem, který mu byl během jeho pracovních let zapůjčen.“

15. září 1961 věnoval časopis Time Salingerovi obálku. V článku, který se věnoval jeho „samotářskému životu“, časopis uvedl, že seriál o rodině Glassových „není zdaleka dokončen …“. Salinger má v úmyslu napsat trilogii o Glassových“. Poté však Salinger vydal už jen jednu věc: „Hapworth 16, 1924“, novelu ve formě dlouhého dopisu sedmiletého Seymoura Glasse rodičům z letního tábora. Tato novela, jeho první nové dílo po šesti letech, zabrala většinu čísla časopisu The New Yorker z 19. června 1965 a kritika ji vesměs odmítla. V té době Salinger izoloval Claire od přátel a příbuzných a udělal z ní – slovy Margaret Salingerové – „virtuálního vězně“. Claire se s ním rozešla v září 1966; jejich rozvod byl dokončen 3. října 1967.

V roce 1972, ve svých 53 letech, měl Salinger vztah s osmnáctiletou Joyce Maynardovou, který trval devět měsíců. Maynardová byla již zkušenou autorkou časopisu Seventeen. Deník New York Times ji požádal, aby napsala článek, který z ní po zveřejnění pod názvem „Osmnáctiletá dívka se ohlíží za životem“ 23. dubna 1972 udělal celebritu. Salinger jí napsal dopis, v němž ji varoval před životem se slávou. Po výměně 25 dopisů se Maynardová v létě po prvním ročníku na Yaleově univerzitě k Salingerovi nastěhovala. Na podzim se Maynardová na Yale nevrátila a strávila deset měsíců jako host v Salingerově domě. Vztah skončil, jak řekl Margaret na rodinném výletě, protože Maynardová chtěla děti a on se cítil příliš starý. Maynardová ve své autobiografii vykresluje jiný obraz: Salinger podle ní vztah náhle ukončil, poslal ji pryč a odmítl ji přijmout zpět. Kvůli němu zanechala studia na Yale, dokonce se vzdala stipendia. Maynardová se dozvěděla, že Salinger navázal několik vztahů s mladými ženami prostřednictvím výměny dopisů. Jednou z nich byla jeho poslední žena, zdravotní sestra, která už byla zasnoubená s někým jiným, když se s ním seznámila. V článku pro Vanity Fair z roku 2021 Maynard napsal,

V následujících letech jsem se stala sexuální partnerkou narcisty, který mi málem zničil život, a slyšela jsem od více než tuctu žen, které měly podobnou sadu cenných dopisů od Salingera, které jim napsal, když byly teenagerky. Ukázalo se, že v případě jedné dívky jí Salinger psal dopisy, zatímco já jsem seděla ve vedlejší místnosti a věřila, že je mou spřízněnou duší a životním partnerem.

Salinger i v době, kdy žil s Maynardem, psal disciplinovaně, několik hodin každé ráno. Podle Maynarda do roku 1972 dokončil dva nové romány. V rozhovoru pro The New York Times v roce 1974 řekl: „V nepublikování je úžasný klid…“. Rád píšu. Rád píšu. Ale píšu jen pro sebe a pro své potěšení.“ Podle Maynarda vnímal publikování jako „zatracené vyrušování“. Margaret Salingerová ve svých vzpomínkách popisuje podrobný systém, který měl její otec pro své nepublikované rukopisy: „Červená značka znamenala, že pokud zemřu dřív, než své dílo dokončím, vydej to “tak, jak je“, modrá znamenala vydej, ale nejprve uprav, a tak dále.“ Jeden ze sousedů vyprávěl, že mu Salinger řekl, že napsal patnáct nevydaných románů.

Poslední Salingerův rozhovor se uskutečnil v červnu 1980 s Betty Eppesovou z listu The Baton Rouge Advocate, který byl v závislosti na sekundárním zdroji prezentován poněkud odlišně. Podle jedné verze byla Eppesová atraktivní mladá žena, která se vydávala za začínající spisovatelku a podařilo se jí nahrát zvukový záznam rozhovoru a pořídit několik Salingerových fotografií, obojí bez jeho vědomí a souhlasu. V jiném líčení je kladen důraz na její kontakt prostřednictvím dopisu napsaného z místní pošty a na Salingerovu osobní iniciativu přejít most a setkat se s Eppesovou, která během rozhovoru dala jasně najevo, že je reportérka, a na závěr si Salingera při odchodu vyfotografovala. Podle první výpovědi rozhovor skončil „katastrofálně“, když se kolemjdoucí z Cornishu pokusil podat Salingerovi ruku, načež se Salinger rozzuřil. Další popis rozhovoru zveřejněný v The Paris Review, údajně od Eppesové, byl jí vyvrácen a samostatně připsán jako odvozené dílo redaktora Review George Plimptona. V rozhovoru zveřejněném v srpnu 2021 Eppesová uvedla, že si rozhovor se Salingerem skutečně nahrála bez jeho vědomí, ale že ji kvůli tomu trápí pocit viny. Řekla, že odmítla několik lukrativních nabídek na koupi pásky, jediné známé nahrávky Salingerova hlasu, a že změnila svou závěť a stanovila, aby byla uložena spolu s jejím tělem v krematoriu.

Salinger měl v 80. letech několik let milostný vztah s televizní herečkou Elaine Joyceovou. Vztah skončil, když se seznámil s Colleen O“Neillovou (nar. 11. června 1959), zdravotní sestrou a quiltmakerkou, kterou si vzal kolem roku 1988. O“Neillová, která byla o 40 let mladší než on, jednou řekla Margaret Salingerové, že se se Salingerem snaží o dítě. To se jim nepodařilo.

Přestože se Salinger snažil co nejvíce uniknout pozornosti veřejnosti, bojoval s nežádoucí pozorností médií a veřejnosti. Čtenáři jeho děl a studenti z nedaleké Dartmouth College často přicházeli do Cornish ve skupinkách a doufali, že ho zahlédnou. V květnu 1986 se Salinger dozvěděl, že britský spisovatel Ian Hamilton hodlá vydat životopis, v němž hojně využije dopisy, které Salinger psal jiným autorům a přátelům. Salinger podal žalobu, aby vydání knihy zastavil, a v případu Salinger v. Random House soud rozhodl, že Hamiltonovo rozsáhlé použití dopisů, včetně citací a parafrází, není přípustné, protože právo autora na kontrolu zveřejnění převažuje nad právem na spravedlivé použití. Hamilton vydal knihu In Search of J. D. Salinger: A Writing Life (1935-65) o svých zkušenostech s dohledáváním informací a bojích o autorská práva v souvislosti s plánovanou biografií.

Nezamýšleným důsledkem žaloby bylo, že mnoho detailů ze Salingerova soukromého života, včetně toho, že posledních 20 let strávil psaním, jak sám říká, „jen fiktivního díla…“, se stalo skutečností. To je všechno“ se dostaly na veřejnost v podobě soudních zápisů. Široce se rozšířily také úryvky z jeho dopisů, zejména hořká poznámka napsaná v reakci na sňatek Oony O“Neillové s Charliem Chaplinem:

Vidím je doma po večerech. Chaplin dřepící šedivý a nahý na svém šifonéru, houpající štítnou žlázou kolem hlavy za bambusovou hůl jako mrtvá krysa. Oonu v akvamarínových šatech, jak z koupelny šíleně tleská.

V roce 1995 uvedl íránský režisér Dariush Mehrjui film Pari, neautorizovanou volnou adaptaci Franny a Zooey. Film mohl být v Íránu distribuován legálně, protože nemá autorskoprávní vztahy se Spojenými státy, Salingerovi právníci však zablokovali jeho plánované promítání v Lincolnově centru v roce 1998. Mehrjui označil Salingerovo jednání za „zmatené“ a vysvětlil, že svůj film chápe jako „druh kulturní výměny“.

V roce 1996 dal Salinger malému nakladatelství Orchises Press svolení k vydání knihy „Hapworth 16, 1924“. Kniha měla vyjít ještě téhož roku a její seznamy se objevily na Amazon.com a u dalších knihkupců. Poté, co se v tisku objevila vlna článků a kritických recenzí na tuto povídku, bylo datum vydání opakovaně odsunuto, než bylo zřejmě úplně zrušeno. Amazon předpokládal, že Orchises příběh vydá v lednu 2009, ale v době jeho smrti byl stále uveden jako „nedostupný“.

V červnu 2009 se Salinger radil s právníky o chystaném vydání neautorizovaného pokračování románu Kdo chytá v žitě (60 let poté) v USA: D. California, které vydává švédský nakladatel Fredrik Colting pod pseudonymem J. D. California. Kniha podle všeho pokračuje v příběhu Holdena Caulfielda. V Salingerově románu je Caulfieldovi šestnáct let a potuluje se ulicemi New Yorku poté, co byl vyloučen ze soukromé školy; v knize od Californie vystupuje šestasedmdesátiletý muž, „pan C“, který přemítá o tom, že utekl z domova důchodců. Salingerova newyorská literární agentka Phyllis Westbergová řekla britskému listu Sunday Telegraph: „Záležitost byla předána právníkovi“. Skutečnost, že se o Coltingovi vědělo jen málo a že knihu mělo vydat nové nakladatelství Windupbird Publishing, vyvolala v literárních kruzích spekulace, že celá věc může být podvod. Soudkyně okresního soudu Deborah Battsová vydala soudní příkaz, který zabránil vydání knihy v USA. 23. července 2009 podal Colting odvolání; to bylo projednáno u druhého odvolacího soudu 3. září 2009. Případ byl urovnán v roce 2011, kdy Colting souhlasil, že nebude vydávat ani jinak distribuovat knihu, e-knihu ani žádná jiná vydání 60 let poté v USA ani v Kanadě, dokud se kniha Kdo chytá v žitě nestane veřejným majetkem, že se zdrží používání názvu Přichází v žitě, věnování knihy Salingerovi nebo odkazování na knihu Kdo chytá v žitě. Colting může knihu nadále volně prodávat ve zbytku světa.

23. října 1992 deník The New York Times napsal: „Ani požár, který v úterý zachvátil nejméně polovinu jeho domu, nedokázal vykouřit samotářského J. D. Salingera, autora klasického románu o vzpouře dospívající mládeže Kdo chytá v žitě. Pan Salinger je téměř stejně proslulý tím, že povýšil soukromí na umění.“

V roce 1999, 25 let po skončení jejich vztahu, vydražila Maynardová sérii dopisů, které jí Salinger napsal. Ve stejném roce vyšly její paměti At Home in the World. Kniha popisuje, jak se s Maynardovou její matka radila, jak Salingera oslovit dětským oblékáním, a podrobně popisuje vztah Maynardové s ním. V následné polemice o memoárech a dopisech Maynardová tvrdila, že byla nucena dopisy vydražit z finančních důvodů; raději by je věnovala Beineckeově knihovně na Yaleově univerzitě. Softwarový vývojář Peter Norton koupil dopisy za 156 500 dolarů a oznámil, že je Salingerovi vrátí.

O rok později vydala Margaret Salingerová knihu Lapač snů: A Memoir. V ní popsala otřesnou kontrolu, kterou měl Salinger nad její matkou, a vyvrátila mnoho salingerovských mýtů, které Hamiltonova kniha zavedla. Jedním z Hamiltonových argumentů bylo, že Salingerova zkušenost s posttraumatickou stresovou poruchou ho psychicky poznamenala. Margaret Salingerová připouštěla, že „těm několika málo mužům, kteří přežili Krvavý Mortain, bitvu, v níž její otec bojoval, zůstalo mnoho, co je ochromilo na těle i na duši“, ale zároveň vykreslila svého otce jako muže nesmírně hrdého na své služební zásluhy, který si udržoval vojenský účes a služební bundu a pohyboval se po svém areálu (a městě) ve starém džípu.

Margaret Salingerová i Maynard Salingera charakterizovali jako milovníka filmů. Podle Margaret patřily mezi jeho oblíbené filmy Gigi (oblíbený film Phoebe v knize Kdo chytá v žitě) a komedie W. C. Fieldse, Laurela a Hardyho a bratří Marxů. Ještě před videorekordéry měl Salinger rozsáhlou sbírku klasických filmů ze 40. let na 16mm kopiích. Maynard o něm napsal, že „miluje filmy, ne filmy“, a Margaret Salingerová tvrdila, že otcův „světonázor je v podstatě produktem filmů jeho doby. Pro mého otce jsou všichni španělsky mluvící lidé portorikánské pradleny nebo bezzubí, šklebící se cikáni z filmů bratří Marxů“. Lillian Rossová, spolupracovnice časopisu The New Yorker a Salingerova dlouholetá přítelkyně, po jeho smrti napsala: „Salinger miloval filmy a diskutovat s ním o nich bylo zábavnější než s kýmkoli jiným. Rád sledoval práci herců a rád je poznával. (Miloval Anne Bancroftovou, nesnášel Audrey Hepburnovou a říkal, že Velkou iluzi viděl desetkrát.)“

Margaret také poskytla mnoho informací o dalších Salingerových mýtech, včetně údajného dlouholetého zájmu jejího otce o makrobiotiku a o alternativní medicínu a východní filozofie. Několik týdnů po vydání Lovce snů Margaretin bratr Matt v dopise pro The New York Observer memoáry zdiskreditoval. Znevážil sestřiny „gotické příběhy o našem údajném dětství“ a napsal: „Nemohu s jistotou říci, že si něco vědomě vymýšlí. Vím jen, že jsem vyrůstal v úplně jiném domě a se dvěma úplně jinými rodiči, než jaké popisuje moje sestra.“

Salinger zemřel přirozenou smrtí ve svém domě v New Hampshire 27. ledna 2010. Bylo mu 91 let. Jeho literární zástupce sdělil deníku The New York Times, že Salinger si v květnu 2009 zlomil kyčel, ale že „jeho zdravotní stav byl vynikající až do poměrně náhlého zhoršení po novém roce“. Vykonavateli jeho pozůstalosti se stali jeho třetí manželka a vdova Colleen O“Neill Zakrzeski Salingerová a Salingerův syn Matt.

Salinger psal celý život. Jeho vdova a syn začali po jeho smrti připravovat toto dílo k vydání a v roce 2019 oznámili, že „vše, co napsal, bude jednou sdíleno“, ale že se jedná o rozsáhlý úkol, který ještě není hotový.

V poznámce, kterou Salinger v roce 1946 poskytl časopisu Harper“s, napsal: „Téměř vždy píšu o velmi mladých lidech.“ Tento výrok byl označen za jeho krédo. Dospívající lidé vystupují nebo se objevují ve všech Salingerových dílech, od jeho první publikované povídky „Mladí lidé“ (1940) až po román Kdo chytá v žitě a příběhy Skleněné rodiny. V roce 1961 kritik Alfred Kazin vysvětlil, že Salingerova volba dospívajících jako námětu je jedním z důvodů jeho přitažlivosti pro mladé čtenáře, ale dalším důvodem je „vědomí, že mluví za ně a prakticky k nim, jazykem, který je zvláštně upřímný a jim vlastní, s viděním věcí, které vystihuje jejich nejtajnější soudy o světě“. Z tohoto důvodu Norman Mailer jednou poznamenal, že Salinger je „největší myslitel, který kdy zůstal na přípravce“. Salingerův jazyk, zejména jeho energické, realisticky řídké dialogy, byl v době vydání jeho prvních povídek revoluční a řada kritiků jej považovala za „to nejcharakterističtější“ na jeho díle.

Salinger se úzce ztotožňoval se svými postavami a používal techniky, jako je vnitřní monolog, dopisy a rozsáhlé telefonáty, aby ukázal svůj talent pro dialog.

V Salingerových povídkách se také opakovaně objevují témata spojená s myšlenkami nevinnosti a dospívání, včetně „zhoubného vlivu Hollywoodu a celého světa“, nesouladu mezi dospívajícími a „falešnými“ dospělými a vnímavé, předčasně vyspělé inteligence dětí.

Současní kritici hovoří o jasném vývoji Salingerovy publikované tvorby, o čemž svědčí stále negativnější recenze, kterých se dostalo každé z jeho tří povídkových sbírek po knize Catcher. Hamilton se tohoto názoru drží a tvrdí, že Salingerovy rané povídky pro „plátky“ se sice pyšnily „sevřenými, energickými“ dialogy, ale zároveň byly šablonovité a sentimentální. Až standardy redaktorů časopisu The New Yorker, mezi nimiž byl i William Shawn, vytříbily jeho psaní do „úsporných, dráždivě tajemných, zadržovaných“ kvalit povídek „Ideální den pro banánovku“ (1948), „Kdo chytá v žitě“ a jeho povídek z počátku padesátých let. Koncem padesátých let, kdy se Salinger stal samotářštějším a věnoval se studiu náboženství, Hamilton poznamenává, že jeho povídky se staly delšími, méně dějovými a stále více plnými odboček a poznámek v závorce. Louis Menand s tím souhlasí a v časopise The New Yorker píše, že Salinger „přestal psát povídky v konvenčním smyslu…“. Zdálo se, že ztratil zájem o beletrii jako o uměleckou formu – možná se mu zdálo, že na literárních prostředcích a autorské kontrole je něco manipulativního nebo neautentického“. V posledních letech někteří kritici obhajují některá Salingerova díla z doby po Devíti povídkách; v roce 2001 napsala Janet Malcolmová v The New York Review of Books, že „Zooey“ „je pravděpodobně Salingerovým mistrovským dílem…“. Opětovné čtení této knihy a jejího doprovodného díla “Franny“ není o nic méně obohacující než opětovné čtení Velkého Gatsbyho.“

Salingerovo dílo ovlivnilo řadu významných spisovatelů a Harold Brodkey (autor oceněný cenou O. Henryho) o něm v roce 1991 prohlásil: „Je to nejvlivnější dílo v anglické próze od dob Hemingwaye.“ Spisovatel John Updike, nositel Pulitzerovy ceny, potvrdil, že „povídky J. D. Salingera mi skutečně otevřely oči, jak lze z řady událostí, které spolu zdánlivě téměř nesouvisejí nebo spolu souvisejí jen velmi lehce, utkat fikci… v mých představách mě skutečně posunuly o krok výš, abych věděl, jak zacházet s vlastním materiálem.“ (s. 3). Menand poznamenal, že rané povídky nositele Pulitzerovy ceny Philipa Rotha byly ovlivněny „Salingerovým hlasem a komickým načasováním“.

Finalista Národní knižní ceny Richard Yates řekl v roce 1977 listu The New York Times, že první čtení Salingerových povídek pro něj bylo přelomovým zážitkem a že „od té doby se mi nic podobného nestalo“. Yates označil Salingera za „muže, který používal jazyk, jako by to byla čistá energie, kterou krásně ovládal, a který přesně věděl, co dělá v každém mlčení i v každém slově“. Povídka Gordona Lishe „Pro Jeromé – s láskou a polibky“ (1977, sebraná v knize Co zatím vím, 1984), oceněná Cenou O. Henryho, je hříčkou na Salingerovu povídku „Pro Esmé – s láskou a bídou“.

V roce 2001 Menand v časopise The New Yorker napsal, že „přepisování románu Kdo chytá v žitě“ mezi každou novou generací se stalo „samostatným literárním žánrem“. Zařadil mezi ně například The Bell Jar Sylvie Plathové (1963), Fear and Loathing in Las Vegas Huntera S. Thompsona (1971), Bright Lights, Big City Jaye McInerneyho (1984) a A Heartbreaking Work of Staggering Genius Davea Eggerse (2000). Spisovatelka Aimee Benderová se potýkala se svými prvními povídkami, když jí kamarádka darovala výtisk Devíti povídek; inspirovaná později popsala Salingerův vliv na spisovatele a vysvětlila: „Salinger je pro mě velkým přínosem: Ten neuvěřitelný pocit lehkosti je inspirací pro psaní: „Mám pocit, že Salinger napsal Kdo chytá v žitě za jeden den. Inspiruje k hledání hlasu. Ne jeho hlasu. Můj hlas. Váš hlas.“ Salingerův vliv uvádějí autoři jako Stephen Chbosky, Carl Hiaasen, Susan Minotová, Haruki Murakami, Gwendoline Rileyová, Joel Stein, Leonardo Padura a John Green. Hudebník Tomáš Kalnoky ze skupiny Streetlight Manifesto rovněž uvádí Salingera jako svůj vliv a odkazuje na něj a Holdena Caulfielda v písni „Here“s to Life“. Životopisec Paul Alexander označil Salingera za „Gretu Garbo literatury“.

V polovině 60. let se Salinger dostal k súfijské mystice prostřednictvím zásadního díla spisovatele a myslitele Idriese Shaha The Sufis, stejně jako další spisovatelé, například Doris Lessingová a Geoffrey Grigson a básníci Robert Graves a Ted Hughes. Kromě Šáha četl Salinger také taoistického filozofa Lao-c“ a hinduistického Svámího Vivekánandu, který západnímu světu představil indické filozofie védánty a jógy.

Přečtěte si také, zivotopisy – Richard Hamilton

Nepublikované příběhy

Zdroje

1. J. D. Salinger
2. J. D. Salinger
3. ^ See Beidler“s A Reader“s Companion to J. D. Salinger“s The Catcher in the Rye.
4. ^ come Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Walt Whitman, Louis-Ferdinand Céline e il movimento degli Angry Young Men
5. ^ a b c Joyce Maynard: il mio tormento si chiama Salinger, su archiviostorico.corriere.it. URL consultato il 26 dicembre 2013 (archiviato dall“url originale il 26 dicembre 2013).
6. ^ The Genealogy of Richard L. Aronoff, su aronoff.com. URL consultato il 5 febbraio 2014 (archiviato dall“url originale il 26 aprile 2013).
7. ^ a b c d John Skow, Sonny: An Introduction, in Time, 15 settembre 1961. URL consultato il 12 aprile 2007 (archiviato dall“url originale il 1º agosto 2013).
8. Prononciation en anglais américain retranscrite selon la norme API.
9. a b Slawenski, 2010, p. 16.
10. Slawenski, 2010, pp. 11-12.
11. Slawenski, 2010, pp. 14-15.