James Burnham

gigatos | 19 ledna, 2022

Souhrn

James Burnham (22. listopadu 1905 – 28. července 1987) byl americký filozof a politický teoretik. Vedl katedru filozofie na Newyorské univerzitě; jeho první knihou byl Úvod do filozofické analýzy (1931). Burnham se ve 30. letech 20. století stal významným trockistickým aktivistou. Odmítl marxismus a jako vůdce amerického konzervativního hnutí se stal ještě vlivnějším teoretikem pravice. Jeho kniha The Managerial Revolution (Manažerská revoluce), vydaná v roce 1941, spekulovala o budoucnosti kapitalismu. Burnham byl redaktorem a pravidelným přispěvatelem do konzervativního časopisu National Review Williama F. Buckleyho, kde se věnoval různým tématům. Odmítal zadržování Sovětského svazu a vyzýval k pádu komunismu na celém světě.

Raný život

James Burnham se narodil 22. listopadu 1905 v Chicagu ve státě Illinois jako syn Clauda George Burnhama, anglického přistěhovalce a ředitele společnosti Burlington Railroad. James byl vychován jako římský katolík, ale jako student vysoké školy katolicismus odmítl a po většinu života vyznával ateismus (krátce před svou smrtí se však k církvi vrátil). Na Princetonské univerzitě absolvoval jako nejlepší student třídy a poté navštěvoval Balliol College na Oxfordské univerzitě, kde mezi jeho profesory patřili J. R. R. Tolkien a Martin D“Arcy. V roce 1929 se stal profesorem filozofie na Newyorské univerzitě.

V roce 1934 se oženil s Marcií Lightnerovou.

Trockizmus

V roce 1933 se Burnham spolu se Sidneym Hookem podílel na organizaci Americké dělnické strany, kterou vedl pacifistický duchovní A. J. Muste, původem z Nizozemska. V roce 1934 Burnham podpořil sloučení s Komunistickou ligou Ameriky, čímž vznikla Americká dělnická strana. V roce 1935 se spojil s trockistickým křídlem této strany a podporoval fúzi se Socialistickou stranou Ameriky. V tomto období se spřátelil s Leonem Trockým. Burnham psal pro časopis Partisan Review a měl také významný vliv na spisovatele, včetně Dwighta Macdonalda a Philipa Rahva. Burnhamovo angažmá v trockismu však nemělo dlouhého trvání: od roku 1937 se do popředí dostala řada neshod.

V roce 1937 byli trockisté vyloučeni ze Socialistické strany, což vedlo ke vzniku Socialistické dělnické strany (SWP) na konci roku. Uvnitř SWP se Burnham spojil s Maxem Shachtmanem ve frakčním boji o pozici většinové frakce SWP vedené Jamesem P. Cannonem a podporované Leonem Trockým, která hájila Sovětský svaz jako degenerovaný dělnický stát proti vpádu imperialismu. Shachtman a Burnham, zejména poté, co se stali svědky nacisticko-sovětského paktu z roku 1939 a invaze režimu Josifa Stalina do Polska, Lotyšska, Litvy a Estonska, jakož i sovětské invaze do Finska v listopadu 1939, začali tvrdit, že SSSR je novou formou imperialistické třídní společnosti, a proto není hoden ani kritické podpory socialistického hnutí.

Po vleklé diskusi uvnitř SWP, v níž frakce argumentovaly v řadě ostrých interních diskusních bulletinů, rozhodl zvláštní 3. národní sjezd organizace počátkem dubna 1940 v poměru 55 ku 31 hlasům ve prospěch Cannonovy většiny. Přestože se většina snažila vyhnout rozkolu tím, že nabídla pokračování debaty a umožnila poměrné zastoupení menšiny v řídícím národním výboru strany, Shachtman, Burnham a jejich stoupenci vystoupili ze SWP a založili vlastní organizaci, opět nazvanou Dělnická strana.

Tento zlom však také znamenal konec Burnhamovy účasti v radikálním hnutí. Dne 21. května 1940 adresoval Národnímu výboru Dělnické strany dopis, v němž z organizace vystoupil. Dal v něm jasně najevo, jak moc se vzdálil marxismu:

Jak víte, odmítám „filozofii marxismu“, dialektický materialismus. …

V roce 1941 napsal Burnham knihu s názvem Manažerská revoluce, v níž analyzoval vývoj ekonomiky a společnosti podle svého názoru: Co se děje ve světě. Kniha byla zařazena do seznamu 100 vynikajících knih z let 1924-1944, který sestavil časopis Life.

OSS a National Review

Během druhé světové války odešel Burnham z newyorské univerzity, aby pracoval pro Úřad strategických služeb (OSS), předchůdce Ústřední zpravodajské služby. Na doporučení George F. Kennana byl Burnham přizván, aby vedl poloautonomní oddělení „politické a psychologické války“ Úřadu pro koordinaci politiky.

Následně během studené války vyzýval k agresivní strategii proti Sovětskému svazu. Na počátku 50. let přispíval do časopisu The Freeman, který však považoval za příliš zaměřený na ekonomické otázky, ačkoli v něm prezentoval širokou škálu názorů na sovětskou hrozbu. V knize The Struggle for the World (1947) vyzýval ke společnému občanství mezi Spojenými státy, Velkou Británií a britskými dominii a k vytvoření „světové federace“ proti komunismu. Burnham uvažoval v termínech hegemonického světa namísto rovnováhy sil:

Světová federace iniciovaná a vedená Spojenými státy by byla, jak jsme uznali, světovým impériem. V této imperiální federaci by Spojené státy s monopolem na atomové zbraně měly převahu rozhodující materiální moci nad celým zbytkem světa. Ve světové politice by tedy neexistovala rovnováha sil.

V roce 1955 pomohl Williamu F. Buckleymu Jr. založit časopis National Review, který od počátku zastával v zahraniční politice postoje shodné s Burnhamovými. V National Review psal sloupek s názvem „Třetí světová válka“, který odkazoval na studenou válku. Burnham se stal celoživotním přispěvatelem časopisu a Buckley ho označil za „intelektuála číslo jedna, který měl na National Review vliv ode dne jeho založení“. Jeho přístup k zahraniční politice způsobil, že jej někteří považují za prvního „neokonzervativce“, ačkoli Burnhamovy myšlenky měly významný vliv jak na paleokonzervativní, tak na neokonzervativní frakce americké pravice.

V roce 1983 mu prezident Ronald Reagan udělil Prezidentskou medaili svobody.

Na začátku listopadu 1978 prodělal mrtvici, která ovlivnila jeho zdravotní stav a krátkodobou paměť. Zemřel na rakovinu ledvin a jater doma v Kentu ve státě Connecticut 28. července 1987. Pohřben byl v Kentu 1. srpna 1987.

Manažerská revoluce

Burnham ve svém stěžejním díle The Managerial Revolution (1941) teoreticky popsal budoucnost světového kapitalismu na základě jeho vývoje v meziválečném období. Burnham zvažoval tři možnosti: (1) že kapitalismus je trvalou formou společenské a ekonomické organizace a bude pokračovat donekonečna; ((3) že se v současné době transformuje do nějaké nesocialistické budoucí formy společnosti. Vzhledem k tomu, že kapitalismus měl víceméně definitivní počátek ve 14. století, nemohl být považován za neměnnou a trvalou formu. Navíc v posledních letech předchozích ekonomických systémů, jako byly systémy starověkého Řecka a Římské říše, byla masová nezaměstnanost „příznakem toho, že daný typ společenského uspořádání právě skončil“. Celosvětová masová nezaměstnanost v období krize tak naznačovala, že kapitalismus sám o sobě „už nebude dlouho pokračovat“.

Při analýze vznikajících forem společnosti ve světě viděl Burnham určité společné rysy mezi ekonomickými formacemi nacistického Německa, stalinského Ruska a Ameriky za Rooseveltova New Dealu. Burnham tvrdil, že v krátkém období od první světové války vznikla nová společnost, v níž sociální skupina nebo třída „manažerů“ vedla „snahu o společenskou dominanci, o moc a privilegia, o postavení vládnoucí třídy“. Přinejmenším v předchozím desetiletí se v Americe rozvíjela myšlenka „oddělení vlastnictví a kontroly“ moderní korporace, kterou zejména vyložili Berle a Means v knize The Modern Corporation and Private Property. Burnham tuto koncepci rozšířil a tvrdil, že ať už je vlastnictví korporátní a soukromé, nebo etatistické a vládní, podstatnou hranicí mezi vládnoucí elitou (vedoucími pracovníky a manažery podporovanými byrokraty a funkcionáři) a masou společnosti není ani tak vlastnictví, jako spíše kontrola výrobních prostředků.

Burnham zdůraznil, že „new dealismus“, jak jej nazval, „není, opakuji, rozvinutou, systematizovanou manažerskou ideologií“. Přesto tato ideologie přispěla k tomu, že se americký kapitalismus začal ubírat „manažerským směrem“:

New Dealismus svým vlastním, zmatenějším a méně vyspělým způsobem rozšířil i v zahraničí důraz na stát proti jednotlivci, plánování proti soukromému podnikání, pracovní místa (i když úlevová) proti příležitostem, bezpečnost proti iniciativě, „lidská práva“ proti „vlastnickým právům“. Není pochyb o tom, že psychologický účinek new-dealismu byl takový, jak tvrdí kapitalisté: podkopal důvěru veřejnosti v kapitalistické myšlenky, práva a instituce. Jeho nejvýraznější rysy pomáhají připravit mysl mas na přijetí manažerské společenské struktury.

V červnu 1941 se v teoretickém časopise Socialistické dělnické strany objevila nepřátelská recenze knihy The Managerial Revolution od Josepha Hansena, který Burnhama obvinil, že tajně převzal hlavní myšlenky své knihy z knihy La Bureaucratisation du Monde (1939) od Itala Bruna Rizziho. Navzdory jistým podobnostem neexistuje žádný důkaz, že by Burnham tuto knihu znal, kromě krátkých zmínek Leona Trockého v debatách s Burnhamem. Burnham byl ovlivněn myšlenkou byrokratického kolektivismu trockisty Yvana Craipeaua, ale Burnham zastával spíše výrazný konzervativní machiavelistický než marxistický názor, což je důležitý filozofický rozdíl, který Burnham podrobněji zkoumal v knize The Machiavellians.

Pozdější spisy

V knize Machiavelliáni rozvinul svou teorii, že vznikající nová elita bude lépe prosperovat, pokud si zachová některé demokratické znaky – politickou opozici, svobodný tisk a kontrolovaný „oběh elit“.

Jeho kniha Sebevražda Západu z roku 1964 se stala klasickým textem poválečného konzervativního hnutí v americké politice a hlásala Burnhamův nový zájem o tradiční morální hodnoty, klasickou liberální ekonomiku a antikomunismus. Politické ideologie definoval jako syndromy postihující jejich zastánce různými vnitřními rozpory. Jeho práce výrazně ovlivnily paleokonzervativního autora Samuela T. Francise, který o Burnhamovi napsal dvě knihy a své politické teorie založil na „manažerské revoluci“ a z ní vyplývajícím manažerském státu.

Britský spisovatel George Orwell se nechal inspirovat Burnhamovou knihou Manažerská revoluce a jeho výkladem o moci, na jehož základě napsal v roce 1949 román Devatenáct set osmdesát čtyři. Orwell v roce 1945 poznamenal: „Burnhamův geografický obraz nového světa se totiž ukázal jako správný. Je stále zřejmější, že povrch země je rozparcelován na tři velké říše …“. “ Velmoci Oceánie, Eurasie a Eastasie v románu jsou částečně ovlivněny Burnhamovým hodnocením Rooseveltovy Ameriky, nacistického Německa a Sovětského svazu jako manažerských států. Orwell v roce 1946 shrnul Burnhamovu manažerskou revoluci a nastínil geopolitickou krajinu románu Devatenáct set osmdesát čtyři:

Vládci této nové společnosti budou lidé, kteří fakticky ovládají výrobní prostředky, tedy vedoucí pracovníci podniků, technici, byrokraté a vojáci, které Burnham spojil do jednoho celku pod názvem „manažeři“. Tito lidé zlikvidují starou kapitalistickou třídu, rozdrtí dělnickou třídu a zorganizují společnost tak, aby veškerá moc a ekonomická privilegia zůstala v jejich rukou. Soukromá vlastnická práva budou zrušena, ale společné vlastnictví nebude zavedeno. Nové „manažerské“ společnosti se nebudou skládat z mozaiky malých nezávislých států, ale z velkých superstátů seskupených kolem hlavních průmyslových center v Evropě, Asii a Americe. Tyto superstáty budou mezi sebou bojovat o vlastnictví zbývajících nezabraných částí země, ale pravděpodobně se nebudou schopny navzájem zcela ovládnout. Vnitřně bude každá společnost hierarchická, s aristokracií talentů na vrcholu a masou polootroků na dně.“

Orwell sice s Burnhamovou analýzou částečně souhlasil, nikdy však plně nepřijal Burnhamův postoj k machiavelistické manažerské moci. Toto nevyřešené myšlení pomohlo inspirovat postavu O“Briena, který v Devatenácti osmdesáti čtyřech hovoří o moci a režimech.

Knihy

Knižní příspěvky

Brožury

Veřejné vystupování

Vybrané články

Zdroje

  1. James Burnham
  2. James Burnham
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.